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同化を拒否するムスリム（英国）『俺たちは地元民の一員になるつもりはない。俺たちはムスリムだ。俺たちが従うのはアラーが下した法のみだ。シャリア法制定に向けて進むぞ。アラーフアクバール』英国に住みながら、英国への同化拒否を堂々と宣言する人たち。自民党の日本語・生活学習プログラムとやらは、外国人を統合するのが目的ですが、自民党の皆さんはこういう人たちを統合・同化できると思いますか？こういう人たちは来ないって？でも日本が今後受け入れる国は南アジア、アフリカなどイスラム文化圏ばかりじゃないですか。

日本人はもう少し怒れ

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教育喜剧新闻政治

Anya Rossi• Live Now

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海外脱出ネオニート / Tomo-Taro

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Mitz

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私が訪日外国人のマナーの悪さを発信することは、日本の方の外国人嫌いを増やすかもだけど、この動画を見た外国人が『私も日本でやろう！』となる方が絶対によくない。だから、ダメなものはダメと、同じ外国人でも言わないといけないと思ってます。なにしてんねんこいつら！

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アルトゥル📛日本推しラトビア人

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面白いのは、彼らが反応しているのが、厳密には日本そのものではなく、「アメリカ文化を丁寧に扱う日本」に対してだということです。KFCは本来アメリカ発の大衆チェーンなのに、日本ではそれが妙に清潔で、妙に安定していて、妙にちゃんとおいしそうに見える。するとアメリカ側は、自国の記号を海外で見ているはずなのに、なぜかそこに理想のアメリカを見つけてしまう。だから「家の近くのアメリカ」「アメリカがそこにはある」という冗談が、ただのネタを越えて少し切実になる。これはかなり現代的な現象だと思う。人はもう、自国の理念を自国の中でだけ確認するとは限らない。むしろ外部に、より整った形で保存されている自国性を見て、安心したり、感動したりする。アメリカ人が日本のKFCや、日本に点在するアメリカっぽさに熱狂するのは、異文化に驚いているというより、自国で失われた手触りを、他国で回収しているからだ。しかもそこにあるのは、高尚な政治理念ではない。自由、友情、親しみ、ジャンクフード、チェーン店、冗談、雑な愛情表現。つまり国家の公式文書には載らないが、たしかに国民感情を支えていた生活のアメリカだ。彼らは日本に対して敬意を示しているようでいて、同時に自分たちがかつて信じていたアメリカの陽気さや無邪気さを、日本の風景の中に見つけて興奮している。だからコメント欄の「God bless the Japanese people」や「I have no notes on Japan」や「Protect them at any cost」は、誇張されたネットミームのように見えて、実はかなり本音に近い。政治の文脈ではなく、文化の受容のされ方において、「こちらのものを、こんなふうに好いてくれるのか」という感動がある。人は自分を批評されるより、自分の好きだったものを愛してもらえた時のほうが、ずっと深く心を開く。一方で、コメントの中には「アメリカのKFCはもうそんなに良くない」「日本のほうがうまそう」という自虐も混じっている。ここも重要だ。いま起きているのは単なる日米友好ではなく、アメリカ側の自己認識の揺れでもある。自国のチェーンより海外店舗のほうが美しく見える。自国の雑さや劣化を、日本の几帳面さが“補完”してしまう。すると日本は、アメリカ文化の消費者ではなく、ある種の保存修復者のように見えてくる。この構図は、じつはかなり日本的でもある。日本は昔から、外来文化をそのままコピーするのではなく、一度受け止めて、再配置して、磨き上げて、別の完成度にして返すことがある。洋食も、ジーンズも、ジャズも、喫茶店文化もそうだった。今回のKFCも同じで、日本はアメリカを崇拝しているわけではない。ただ、自分たちなりの秩序と美意識の中に置き直している。その結果、アメリカ人が見ても「あれ、こっちの本家より愛されてないか？」となる。ここでさらに興味深いのは、この現象が政治を通らずに起きていることだ。国家間では意見が割れる。歴史認識でも、安全保障でも、経済でも、人はすぐ身構える。けれどKFCのチキンひとつで、「日本人最高」「移住したい」「このミーム好き」「友達になってる」と感情が溶ける。もちろん全部が本気ではない。でも、こういう軽い冗談の往復の中でしか育たない親しさもある。 SNSはしばしば憎悪を増幅するが、ときどきこうして好意の連鎖も爆発的に広げる。そしてたぶん、この流れがここまで愛された理由は、日本がアメリカを論じたのではなく、食べたからだ。思想ではなく味覚で返し、批評ではなく生活で受け止めた。だから相手も防御せずに笑える。文化交流がうまくいくときは、たいてい正論の交換ではなく、こういう少し抜けた入口から始まる。家の近くのKFCを近所のアメリカと呼んでしまう、その雑でかわいい比喩の中に、外交官の文章よりもよほど健全な感情がある。私が言いたいのは、これは単なるミームではないということだ。アメリカ人は日本のKFCを見て笑っているのではない。そこに、自分たちの文化がまだ誰かに愛され、しかも本国より丁寧に扱われている光景を見て、少し救われている。国はときどき、自分の美点を自分の中では見失う。でも他国の食卓の上に、それがちゃんと残っていることがある。だからこれはチキンの話でありながら、どこかで「文化はまだ仲直りできる」という話でもある。

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クレア

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【"乗っ取る"という言葉を使いたい人たち】ロンドン北西部の"新しい英国人"が自分の街を紹介「ここはソマリア人が乗っ取っているぜ。この店は以前はパブだったが、今ではソマリア風カフェだぜ。あっちのカフェもそうだ。どこもソマリア人が乗っ取っている」その国の文化に「尊重し同化する」という発想はなく、逆に「乗っ取る」という発想が先行するようです。私は日本に増殖しまくっているモスクにある背景には、これと同じ発想があると思っています

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日本人はもう少し怒れ

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外国人が外国人の首などを刺してバッグを奪って逃走日本がヨーロッパみたいになってきているが、歴史上移民をコントロールできた国は一カ国もないのにまだまだ移民を増やす日本では、もう安心して地下街すら歩くことができなくなってきている。日本が壊れていっている。

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髙橋/闇を暴く人

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日本と海外で人気に差があるアーケードゲーム①：センチピードアタリの代表作の一つで、映画「ピクセル」でも大きく取り上げられたタイトルだ。うーん、有名なゲームだけどセンチピードの他にも取り上げるべきゲームはあるんじゃ？と思った日本人の方も多いのではないか。正直私もそう思った(続く) しかしこのセンチピードは、1982年の北米において売上ランキングでミズ・パックマン、パックマン、ドンキーコングと共にトップ4(正確には3位タイ)に入る程の大ヒットタイトルであり、移植版やクローンゲームも数え切れないほど出ているバケモノゲームなのだ。だから映画でセンチピードが取り上げられたことに疑問を持つ米国人は恐らく少なかっただろうと思われる。一方日本では、米国リリースの数年後に発売されたものの米国ほどの人気は得られなかった…というかゲーセンで殆ど見なかったような気がする(個人の感想です)。このゲームの大ファンの方には申し訳ないのだが、私はこのゲームがちょっと合わない。完全に後追いでプレイしたせいだろうか。当時の筐体でトラックボールを使ってプレイすれば、また違う印象を持ったのかもしれないが…。本作の人気に差があったのは、単に日本での出回り数が少なかったからなのか、欧米人と日本人の感性の違いからなのかは分からない。恐らく両方の理由だろうと思うが、個人的には後者の「国ごとの感性の違い」に興味がある。ギャラガやドンキーコングやパックマンのように双方の国で大ヒットしたゲームもあるのに、センチピードはなぜ日本ではヒットしなかったのか…。ビデオゲームは比較人類学の研究対象にもなり得るのではないかと個人的には思っている。ちなみにこの「日本と海外で人気に差があるアーケードゲーム」のポストは、第４回まで続ける予定です(※)。 #レトロゲーム ※アーケードゲーム限定です。また、当時に海外もしくは日本でしか発売されなかったゲームは除きます。

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moai1234

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今日は竹林整備をがんばろうと思ったけど、成果は4本だった。大人が竹を切っている横で、子は地面に落ちている竹を引きずったり、犬と意味もなく追いかけっこを始めたりする。子どもにとっては「手伝い」でも「学び」でもない、ただ一緒にいた時間。犬にとっては、匂いと音に満ちた最高の散歩。自分にとっては、何かを進めた感覚よりも、ちゃんと「立ち止まれた」一日だった。社会では、何をしたか、どれだけ進んだかが、当たり前のように問われる。でも、こういう日は違う。一緒にいたこと。同じ場所で、同じ時間を過ごしたこと。それが、今日いちばん大切だった。夕方、影が長くなってきたら道具を片付けて帰る。竹林は、また次の機会まで、そのまま。進まない日があってもいい。むしろ、こういう日があるから、また歩ける気がする。

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きびと月の畑

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【自民党が暴露】自民党は既に白状している「いみん政策という言葉を今までつくらなかったのは、それに対するアレルギーが日本国民にあったから」国民がそれに反対する事わかっていてやっているという事だよね？そこんとこどうなんすか？

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テリーマン

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福岡のRKB毎日放送です。この前に話した内容はこちら🔻🔻 「国会を目の前にして緊張してるか？とのお尋ねに対して、今はビックリする程心が落ち着いています。ここに来る前にもう散々泣いたからかな？今、ここに立ちハッキリした事があります。私にとって国会は台所であり、近くのスーパーであり、近所のママ友と立ち話する道端と一緒なんだな、と。だからなのか、今特段緊張などないです。「政治は暮らし」なんです。他党でも「普通の市民、◯人のお母さんが〜」と言ってた方々が議員になりましたが、他党はどこも、結局大企業など資本の援助を受けたり、はたまたカルト宗教団体の様々な支援を受けています。私はこの「れいわ新選組」から、普通のお母さん、いち市民が国会議員になった事こそが、デモクラシーだと感じています。その法律が本当に子どもの命を守る為にあるのか？？という一点を追求し、結局その税制や法律が利権優先で国民を誤魔化し嘘をついて搾取している事に対峙し続け同じ市民同士、本当の事を民衆の皆様に伝え続けていきます。皆さん！一緒に変えましょう！子どもたちを守りましょう！」 #奥田ふみよ #れいわ新選組

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奥田ふみよ🌸参議院議員🌸今はひとりシーズン2🌸(皮一枚いのちの党)

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（動画は🇱🇾リビアの例）あるイラン人男性が私のYouTubeチャンネルにこのコメントを残しましたこれは間違いなく、今日のイラン国民が直面する現実を最も的確に説明する言葉です 👇 「イラン人として言えるのは、状況はもはや政治的な問題ではなく、生存に関わる問題だということです。私たちは崩壊しつつある二つの構造の間に閉じ込められています。一つは内部、もう一つは外部です。一方で、私たちは最高指導者とイスラム共和国の非選出機関が率いる、深刻な機能不全に陥った政府に直面しています」数十年にわたる経済運営の失敗、異論の弾圧、そして残酷なイデオロギー統制が、複数の世代を政府から遠ざけてきましたもはや誰も改革を信じていません——なぜならあらゆる試みは、取り込まれるか、あるいは潰されてきたからですしかしここに逆説があります：私たちは体制崩壊も恐れているのです——なぜならイラク、リビア、シリア、アフガニスタンといった国々で、西側諸国の介入後の結果を目の当たりにしてきたからですそれぞれに自由が約束されましたが、それぞれが混乱、内戦、あるいは外国の占領へと陥りましただから、米国やイスラエルを信用しない自国の現体制を支持するからではない——帝国主義大国が中東の「解放」された国々をどう扱うかを知っているからだ彼らの言葉における「自由」とは、しばしば空白、炎、恒久的な不安定を意味する今、多くのイラン人は三つの真実を同時に生きている：イスラム共和国は道徳的にも政治的にも破綻している外国勢力が提示する選択肢は解放ではなく——崩壊だ悪い政府なら耐えられるが政府が全く存在しない状態は耐えられない我々が沈黙するのは同意しているからではない超大国が「支援」を決めた時に何が起きるかを——あまりにもよく——学んだため、慎重になっているのだ一言で言えば：イランは自国政権に人質に取られ、隣国の運命に脅かされる国家だ我々は嫌悪する家に閉じ込められ、それ以上に恐れる炎に囲まれている

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タマホイ

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【お金のために人は行動する…という発想なのか】古賀千景参議院議員の発言について。自衛官の皆さんと話をした時『私たちは、日本の平和と独立を守りもって自由な国家の礎を造っています。』という思いをお聞きしました。単に国民の生命財産のみを守っているのではなく国家の平和、独立を守る誇りが自衛官としての行動の動機なのだと思います。国会議員がその誇りに傷をつけた発言であることにこの発言の重大性があると思います。発言の撤回だけでは、傷つけられた誇りは戻らないのです。

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佐久市長　柳田清二

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外国人には、笑い話だそうです。日本人には、笑えないですよね。ただの犯罪。万引き。泥棒。異文化の常識は、日本の非常識。こういう人たちと、共生ができるんでしょうか。あなたはどう思いますか？？

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おはようございます昨日は知り合いと八潮で問題になってる地区の視察とパトロールに出かけました結論言うとやはり外国人とは共生出来ないなって感想です話を聞こうとすると何人も囲んでくる所や違法駐車は当たり前、一番の問題はゴミ問題です市の方でこの建物を所有するオーナーに連絡してもなしのつぶてだそうで動画見て貰えばわかる通り、ネズミも大量に発生してます。夏には生ゴミにウジも大量発生するそうでこの季節でも相当臭かったので夏は地獄になるのが容易に想像できます一番ビックリしたのが上の階から普通にゴミが投げられてくる事です下に人がいたら当たったらとか考えがないです。やはり文化の違いなのですねこんな人達が増え続けたら綺麗な環境で生きてきた日本人には耐え難くなるでしょう

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じょう

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最近話題の「生成AI界隈はAIで楽して似たようなアウトプットばっかを出してる癖にクリエイターぶって身内でキャッキャしてるだけでクッソ寒いわ」（そこまで言ってたかどうかは不明）という話ですね身もふたもない事を言っちゃうと、クオリティの高いアウトプットを出している人は、ちゃんと村の外からも評価されて村の外で働いているので、あんまり問題はないのでは…？と思ってますなので全体評価で頑張っている人が損をするということは私の周りでは無いです（というかみんな忙しそう）外から寒いと言われるのが嫌なら「私は違う」と言い切れるアウトプットを出すしかないのかなとまたは「こうあるべき」と思う同じ理想や意志を持った人達とコミュニティを形成して研鑽するのも建設的だと思いますあとキャッキャして楽しみたい人達は思う存分キャッキャしたらいいと思いますそのキャッキャの中から産まれる優れたクリエイティブも多分あります（ほとんどないと思います）というか楽しくやってる人は楽しいからやってるので、そもそも評価されたいと思ってないと思ってない気もしますそもそもAIというおもちゃでキャッキャと楽しそうにしている集団に対して「寒い」と思うのってどういう感情なんでしょうねファミレスで楽しそうに騒いでる集団に「うるせぇな」と思うあの感覚ですかね？違うかあと村外評価と村内評価は軸が違います村内は「AIツールの使い方」についての評価軸があるけど、村外ではクリエイティブに対する純粋な評価になります CGだろうが手書きだろうがAIだろうが、カッコよければ評価されますし、AIをいくら上手く使ってても、AI以外の競合との比較になっちゃいますねいろんな人がいていろんなクリエイティブが見れるから私はこの村が好きですよ村の外に出たり入ったりしながらこれからも楽しんでまいります！

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角煮星丸

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日本人は長年使った機械に『ありがとう』とお礼を言います物にも神様が宿り、自分たちの人生を豊かにしてくれると信じられていますあなたの国にも、物に感謝をする習慣はありますか？日本の文化を守りたい🇯🇵

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外国人のみなさんへ黒人はすぐに他文化を自分のものにしようとするクセがあるみたいですね。「黒人が元祖日本人で、サムライも忍者もアフリカ人の創始者」だなんて、そんな馬鹿げた話を本気で信じてる人が海外にいるらしいですが、完全なるデタラメです。日本人なら即否定しますよ。日本人の起源は縄文人と弥生人の東アジア系混合で、遺伝子研究も考古学もはっきりそれを証明しています。歴史的事実を勝手にねじ曲げて、自分の都合のいい物語に塗り替えるのはやめてほしい。黒人は他人の文化を盗む前に、自分の歴史をちゃんと勉強した方がいいんじゃないですか？

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