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Ana Sayfaya Dön

對不起,我目前的精神狀態不允許我能夠表述更多,在接到消息後因為被警察認為有嚴重精神狀況目前也在強制住院中。

48,316 görüntüleme • 6 ay önce •via X (Twitter)

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我這個節目播出之後,收到了很多反饋。在油管上雖然只有11k的觀看量,但是有500多個留言。其中有不少基督徒對我提出了批評。認為我不能把《聖經》和其他佛道的經典相提並論,因為上帝是唯一的真神,其他都是人。有的基督徒甚至口出惡言,或貶低輕蔑我,當然也有不少寬宏大量的基督徒,對我的探索表示寬容,希望我能夠最終歸向耶穌基督。 這讓我想起了C.S.Lewis 對類似事情的態度。他的《納尼亞傳奇》中,信了假神的年輕人,因為心中有追求真理的渴望,而且堅持做正義的事情,最後也被獅子王救度。這是兩種不同的態度。對我這個外邦人來說,我覺得後一種更符合基督精神。 我想說的是,我目前對真理的理解是”不二法門“。這個”不二法門“的真正意義是真理是唯一的。但是,到達真理的道路,我不確定是否是唯一的。我看到一些基督徒對佛法,以及道家思想的描述,都沒能準確的描述真實的情況。或者他們沒有意願去仔細了解,因為這和耶穌基督的教誨相違背。但結果就是,我看到的基督徒對佛法和道家的理解都是很偏頗和不正確的。 作為一個小小的人的我來說,我還在探索的路上。我願意分享我的想法。誇我的,罵我的,我現在越來越不介意了。觀眾反饋中,還是有很多很有價值的,讓我深受啟發。這期節目在油管上看的人少,我在這裡再貼一遍。 本期節目標題:道德經,聖經,金剛經是否說了同一件事?

蕭茗

131,080 görüntüleme • 2 yıl önce

⚠️ 我在油管做了1091期節目,第一次被強制移除下架!還領了最嚴重的警告,說我騷擾張雪峰這個死人! 涉案視頻片段如下,更確切來說是最後那個時間點,我說他「該死」! 對於「死者為大」這個觀念,我是這樣看的: 這本來應該是一種對死亡的節制,不是對惡的赦免。 這句話如果被用來要求所有人一律閉嘴,不許追究,不許批評,不許清算,那它就從一種人情,變成了道德勒索。 在中國文化裡,“死者為大”背後其實混了幾種東西: 一種是喪葬倫理。人死之後,活人暫時收斂爭競,不在靈前失態,給家屬留一點面子與哀悼空間。這一層,我覺得可以理解。它有其文明性。 但另一種,是把“人已經死了”直接變成“是非到此為止”。這就有問題了。 因為一個人的死亡,並不會自動改寫他生前做過的事。壞事不會因為他斷氣了就變成好事。受害者的痛苦,也不會因為加害者死了就突然失效。 所以真正該分開的是兩件事: 「可以不在對方剛死時獵奇羞辱。」和「不能因此停止事實判斷與道德評價。」 對普通人,尤其不是大奸大惡的人,我傾向於保留一點「死者為大」的節制。不是因為他們死了就神聖了,而是因為死亡本身已經是一個結束,活人沒必要靠踩屍取樂。 但對壞人,尤其是:生前明確傷害過很多人;掌握權力而作惡;靠謊言、暴力、壓迫獲利;死後還可能被洗白、被神化、被拿來繼續壓人的,那就更不能濫用「死者為大」。 因為這時候沉默的代價,不是體面一點而已。而是讓惡被重新包裝。 很多社會最危險的地方就在這裡:對活著的受害者沒有多少體諒,對死掉的壞人卻忽然非常講文明、講厚道、講不要打擾亡者。 這其實不是善良。這常常只是害怕面對真相。 死者可以為大,但真相更大。 如果一個壞人死了,最重要的不是還要不要罵他,而是能不能繼續準確地說出他做過什麼。 只要基於事實,沒有造謠,沒有藉機羞辱無關家屬,那麼批評、清算、記錄、定性,都完全合理。 甚至很多時候,正因為他死了,你更要說。 因為死人最容易被神話,歷史最容易被改寫。 #張雪峰

北靜 Bei.Jing

10,835 görüntüleme • 4 ay önce