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#岸本聡子ひとり街宣 @高円寺の様子です。輪ができて、自然と対話が始まる。大学生、お子さんをバギーにのせたお母さん、国政を憂う年配の男性、多様性を認める寛容な社会を望む女性。 4・23 #杉並区議選 投票率を上げたい一心で、仕事の後に街頭に立っています 来週の予定

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親子と思われる彼女たちの態度は衝撃的でした。 彼女たちは私が転倒させられる前、さやの街宣が始まってすぐ、後ろの方から私の目の前に移動してきて立ちました。 私の顔の目の前にその女性の頭という位置になるようにしてきて、私が少しずれると彼女も私に合わせてずれてきました。 さやが「私たちの先人が残してくれた日本をわしたちの世代で終わらせてはいけないと心から思っております」と言ったので、 仁藤「だったら核兵器とかいうなよ!」と抗議すると 母親と思われる女性が「うるさいなお前は!」「うるせえな!」「街宣のじゃますんなうるせえな!」「街宣の邪魔は選挙違反だっつってんだよ!」と、私の前に立って言ってきました。 そして演説中のさやが、私に向かって「耳元で大きな声を出さないでください。聞いてくださっている方に迷惑ですから」という流れがありました。私の前にあえて入ってきたのは前に立ちふさがる女性たちなのに。 その後、私は彼女たちから離れましたが、彼女たちも移動して私のすぐ後ろにいたようです。 そして、男性が私に体当たりする様子をニヤけ顔で見ている様子が動画に映っていました。私が転倒して怪我をして立なくなり、警察を呼んでください!というとこの女性たちが近づいてきて、「あなたに私がぶつかられた。証拠もある。動画もあるからな!」と嘘を堂々と話しました。 動画を撮影していた男性が、「そんな事実はない」と動画を見せると静かに応じ、黙ったそうです。 しかし彼女たちはその後、私に対してこの動画のように笑いながら罵声を浴びせてきました。 男性に対しての振る舞いと私に対する態度が全く違うことから、女性が女性差別を内面化していることの深刻さを感じました。

仁藤夢乃 Yumeno Nito

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緊急院内集会では、性売買経験当事者ネットワーク灯火のメンバーによる、当事者発言も行いました。安全のために動画や音声でのメッセージとなりますが、こちらでも紹介します。 ②『買うことはいっときの快楽でも、私にとっては一生の傷なのです』 初めまして、大学四年生のものです。私は上京して 大学1年生、19歳の頃に性売買の現場にいました。 大学で勉強するために上京してきたけど日々の生活のお金が無い、将来のために貯金をしなければと足を踏み入れました。 私は普段、顔、実名を出して社会問題発信をしています。名前を出せるようになるまで時間がかかりました。それは私を買った人がSNSにあげたりするのではないのか、そして将来仕事につけなくなるのでは無いのかという不安があったからです。 今でもその不安は消えません。当時所属していたお店のポームページを見に行ったり、掲示板を確認したりしてしまいます。 頭では買う男性が悪いとわかっていても、自分の心や体の傷は一生癒えません。 買うことはいっときの快楽でも、私にとっては一生の傷なのです。 今でも思い出しては悔しくなります。 性売買は、一部の女性たちの話ではありません。 私は、友人や周りの人には性売買の経験を明かしていません。それでも数名の友人から、性売買を経験したという相談がありました。あなたの思っている以上に性売買は日常化しています。 性売買の背景には買う男性がいて、それが罰されないこと。そして性を売る女性が罰され、女性の経済的自立が難しいことが背景にあります。現状の法律である性を売る女性を罰するのでは、買う人がいる限り、性売買を無くすことは出来ません。女性の性を買うことを罰し、お金で女性を買えないようにしなければ、性売買は無くなりません。 また、先程お伝えしたように女性が罰されてる世の中では、性を売ることをした自分が悪いと、女性は自分を責め続け、一生の傷を負います。 責任を女性に押し付け、男性快楽中心の社会になっていることを自覚してください。これまでの歴史を見ても性売買は男尊女卑の世の中で生まれたものです。 そして、女性が性を売らなくても良いような社会を作ってください。 経済的支援とともに、女性の権利を守るような制度にしてください。 最後に、女性が尊厳を持ち生きられるためにも、今すぐにでも、買春を処罰すると同時に、女性を処罰しない法制度の制定をお願いします。(かのん、20代) ■当日の様子はこちらからご覧いただけます。 後日配信・資料 【緊急院内集会】『日本の人身取引と買春社会―文京区タイ人少女人身取引事件から見えるもの』 タイ人の12歳の少女が一か月で60人以上を相手に「売春」させられた事件をきっかけに「買春処罰法」導入を求める声が高まっています。 そこで、緊急院内集会を開催し、今、日本で少女たちがどのように人身取引されているのか。被害の実態と必要な法制度について、長年被害者支援に携わってきた専門家による提言を行いました。

仁藤夢乃 Yumeno Nito

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■ サムエル・ハテベ預言者のメッセージ ■ お母様の状況を聞いて、全ての事を置いて会いする為に韓国に来ました。お母様は涙と血と全ての精誠をアフリカに投入して下さり、その結実の一つが私だと見ていただければと思います。 犠牲には、意図的な犠牲と意図しない犠牲があります。意図的な犠牲とは、目的に向かって徹夜精誠を捧げたり断食をすることで、意図しない犠牲とは、より大きな結果を成す為、道を突き破っていく為の犠牲で、今お母様はこの道を行かれているのです。 お母様をとても心配して来ましたが、お母様は私を愛していると言って下さり、むしろ私や家族の事を心配して下さいました。お母様を見ると、自分と言うものが無い、為に生きられる真の指導者であると深く感じました。お母様の全ての犠牲は、人類の為のものだと感じました。 お母様はお力を無くしておられるのではないかと心配しましたが、熱い火で燃え力に溢れておられました。そして「早く外に出て、韓国の人々に伝え、キリスト教徒に伝えなさい。全ての人が火で燃えていなければならやい。」と私に語られました。 皆さんが、決して力を失い悲しんでいてはいけません。それは否定的なエネルギーでお母様を逆に大変にします。火で燃える肯定的エネルギーがお母様に力を与えます。アフリカのカレンダーでは、既に2026年になっており、力が溢れる年だと啓示を受けました。 皆さんが火の様な力強いエネルギーを持って、お母様の為に燃えて力が溢れることがお母様の願いです。私たちはお母様の為に立ち上がり、お守りしなければなりません。お母様は大韓民国に対してとても心配しておられます。 熱に溢れて火の様に燃え、祈祷し戦い叫ぶ姿をお母様と天の父母様に見せて差し上げなければなりません。天の父母様が尊い真のお母様を送って下さったことに感謝して、表現出来る私達になるのです。 皆さんが熱く燃えなければ、私達がお母様をアフリカに連れて行きます。アフリカはお母様をとても待っています。 この状況に貢献したいのならば、熱に溢れ熱く燃えて、どの時よりも今、力が溢れていなければならないのです。弱くなる時ではなく、むしろ強くなる時です。そうすることでお母様に力を与える事が出来るのです。 お母様は必ず出て来られます。直ぐに釈放され、素晴らしい事が起こるでしょう。私はお母様のメッセージを伝えために来ました。皆さんが火で燃えることを願います。 2025年11月5日(水)

真理と自由の声 | Voice of Truth & Liberty

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1年3か月の浪人中、街頭や駅頭に立ち多くの方のお話を伺う中で、「スーパーで買い物したらびっくりするような値段じゃった」とか「ガソリン代が下がって助かるわぁ」といったお話を幾度も伺いました。積極的な財政政策で、物価高からみなさまの生活を守る対策が求められていることをつくづく痛感しました。こうした声を受け、昨年就任した高市総理は、就任直後にまず補正予算を成立させ、三十年ぶりのガソリン税の廃止や物価対策の給付、医療・福祉分野への支援などさまざまな物価・賃金対策を実行しました。 その高市総理の力強いリーダーシップを今年以降も十分に発揮し、「責任ある積極財政」の考えに基づき消費税の一部引き下げを含む一層の物価・賃金対策を実現するためには、国会において一昨年の衆議院選挙で失った自民党の議席の回復が必要です。いわば、この岡山県第四選挙区で橋本がくが議席を取り戻せるかどうかが、高市総理が力を発揮し、さらなる対策を力強く進めるための天王山なのです。また私自身も、「地域に活力を取り戻す - 賃上げと投資で地域経済を強くする」「健康と安心をつなぐ- 攻めの予防医療を充実する」「未来をつくる – こどもまんなか社会の実現」の3つの挑戦を掲げ、毅然とした対策で日本社会の平和を守るとともに、政治資金の問題で失望を買ってしまった自民党自身も叩き直し、離れてしまった方にも再び信頼を得られるよう、全力を尽くす覚悟です。どうぞ橋本がくを働かせてください。必ずあなたの役に立ちます。 橋本がくは、街頭や駅頭で手を振り返してくださった方、「がんばれよ!」と声をかけてくれた方、お茶やコーヒーの差し入れをしてくださった方、そうしたお一人おひとりの気持ちを頼りとし、感謝と勇気をもって挑戦者としてこの選挙戦に挑んでいます。絶対に負けられない戦いです。地べたを這いつくばってでも選挙区の隅々までお一人おひとりに思いを訴え抜きます。 #岡山4区 においては、小選挙区は【 #橋本がく 】に、比例代表では【 #自民党 】に、あなたの貴重な一票をご投票くださいますよう、何とぞよろしくお願い申し上げます。

橋本がく(橋本岳/衆議院議員/岡山4区)

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徹夜祈祷会:金サンホさんの証、通常、この歌を歌うときは天心苑の修業服を着用しますが、今日は真のお母様にお会いした時に着ていた服を選びました。お母様を思い、その時の服をもう一度着ることにしたのです。お母様にお会いしに行く際、「私たちはお母様に力を差し上げなければならない立場なので、決して泣いてはいけない」と言われました。 私たちは真のお母様に希望を差し上げなければなりません。その瞬間はお母様のための時間であり、自分自身のための時間ではないからです。ですから、泣かずに済むよう心を準備して臨みました。 あの日、そこへ行くと、ヨナ様が「歌を準備しました」と言ってくださいました。それを聞かれたお母様は、「報告は短くしなさい」とおっしゃいました。 報告の後、私には3分間の時間がありました。10分という面会時間は本当に短く、私の番が来てお母様にご挨拶した際、「毎週金曜日の徹夜祈祷会で、お母様がお好きな歌を歌っています。お母様の心が癒やされ、慰められることを願っています」とお伝えしました。そして準備してきた『ありがとう』をすぐに歌い始めました。 お母様の前で、お母様を見つめながら歌うと、どうしても心が動かされてしまいます。涙が溢れそうになったので、歌詞だけを見つめて歌いました。泣かずに歌を捧げるために、あらかじめそのように計画していたのです。 一曲目を歌い終えた後、もう一曲『四月の歌』を歌いました。歌い終わると感情が込み上げ、お母様に涙を見せたくなかったので一歩後ろに下がりましたが、まだ時間がありました。お母様が「他に準備したものはありますか?」と尋ねられたので、そこにいたリーダーたちと一緒に『春が来れば』を歌いました。 『春が来れば』はとても美しく明るい歌なので、心が落ち着き、二番まで歌うことができました。歌い終わると残り一分ほどになり、ヨナ様が「『母よ姉よ(オンマヤ ヌナヤ)』を歌いましょう」と言われました。その場で私たちは真のお母様へ心と愛を送り、私たちの力が届くようにと願いながら歌いました。 今思えば、そこは栄光の場でも絶望の場でもなく、ただお母様と共にいる場所でした。お母様がお戻りになられた時、いつか笑顔で、笑いながらこれらの話を共有できる日が来ると確信しています。その希望を抱いて、お母様との面会を終えなければなりませんでした。 拘置所の監視員が記録を取っていましたが、私たちが歌い始めると、彼はただ微笑んで立ち去りました。歌詞までは書き留めなかったようです。彼は「拘置所での面会をこのように行うのか」と思ったことでしょう。私たちのようなやり方で面会をする人は、他にはいないと思います。拘置所に面会に来る人々の中で、私たちは真に新しい文化を創っているのだと感じました。 その時は私一人で歌いましたが、今度は私たち全員で、真のお母様のためにこの歌を捧げたいと思います。今は感極まっておりますが、最後までしっかりと歌い上げたいと思います。

Sam Nishio

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<「性の多様性」の施策について> 本日、市政一般質問を行いました。 以下、壇上の全文です。 ——— はじめに、約2年前まで私は、「性の多様性」の尊重があらゆる生命の尊重と、人権が侵害されない社会づくりにつながると強く信じ、その推進に努めてまいりました。 この議会においても、パートナーシップ制度の導入や同性カップルの市営住宅入居、投票時の性別確認廃止などの政策を提案してきました。 しかし、一昨年(いっさくねん)、埼玉県LGBT条例に関するパブリックコメントの過程で、女性の安全を求める声、が差別とみなされる状況に直面し、女性を自認する男性からの要求の中に、女性の生存権と直接衝突しうる内容が含まれていることを認識しました。 これにより、「性自認の尊重」に対してはより慎重なアプローチが求められると考え、市民の方々とも共にその意味を深く探求してきました。 その結果、性的指向(どのような性の人を好きになるのか)と性自認(自分の性をどう認識しているか)は、本質的に異なる概念であり、それぞれを明確に区別して考える必要があるとの認識に至りました。 さて、「性自認の尊重」とは何かについてです。 特に、性同一性障害について深く学ぶと、その診断基準が科学的根拠ではなく、「社会的性役割」、「ジェンダー」つまり女らしさや男らしさに基づいていることが分かりました。 例えば、「性同一性障害に関する診断と治療のガイドライン」によると、「反対の性別として通用する服装や言動をする」「しぐさや身のこなし、言葉づかいなどにも反対の性役割を望み、反映させる」とあり、診断自体は本人の訴えと外見の女らしさ、男らしさという様子から判断されるもので、科学的根拠は必要とされません。 このことは、社会が取り組むべき、女ならこうあるべき、男ならこうあるはず、といった社会的性役割の問題、いわば社会の問題を、個人の心の問題として扱うことにつながっています。 このような扱いは、個人を社会の問題から切り離し、さらに「女らしさや男らしさ」の方向へと押しやるだけではなく、社会的性役割を固定化することにも繋がります。 特に成長過程の子どもや思春期の若者にとって、この考え方の弊害は著しく、私が「性の多様性」を政策として推進してきた中でも、「心の性がある」という概念を周知することで、子どもや若者をこの枠組みに押し込め、取り返しのつかない影響を与えてしまったことがありました。このような私の行動が、「子どもの人権の尊重」という理想と矛盾していたことを認め、市民の皆様に心よりお詫び申し上げます。申し訳ありませんでした。 どれほどの違和感や苦しみを持っていたとしても、性別とは、「血液型がAB型である」ことと同じ、変えられない事実と考えます。 男女は臓器も違い、生殖機能、かかる疾患なども異なります。 それらは、例えホルモンの投与や生殖器の手術を行ったとしても覆すことはできません。 私も自分が女性であるのは「そう感じるから」ではなく、私の身体が生物学的な分類として女性であるという事実を知っているからにすぎません。 私は現在、女性に課せられた社会的性役割の解体を目指す韓国で始まった脱コルセット運動という考え方のもと、化粧をせず、スーツを着て、髪を短く切っています。 しかしながら、これらの選択によって、私が女性であるという事実が覆されることは決してありません。 これまでの歴史では、社会に押し付けられる「女性とはこうあるべき」という社会的性役割により、女性はズボンを履くことはできず、髪を短くすることはできませんでした。 また、選挙に立候補することも、さらには投票することも許されない時代がありました。 私は女性という性別に生まれた一人の人間として、どのような選択をしても、どのような外見を選んだとしても、堂々と存在できる社会を切望しており、社会的性役割は解体することこそが必要と考えます。 特にこの問題では、女性と子どもに大きな負担を強いてきました。このことから、女性と子どもが直面する問題に焦点を当て、取り上げます。 「性別違和」という状態を経験する方々がいらっしゃることは承知しています。 ただし、「性自認の尊重」と言う名の下に導入される施策は、性別の定義を生物学的な基準から離れさせることに繋がり、女性専用の空間、スポーツなど女性のためのあらゆる領域への男性の侵入、教育や職場での機会、さらには子どもに対する第二次性徴抑制をはじめとする不適切な処置など、重大な影響を及ぼすことへの懸念があります。このことから、これら施策の推進に断固として反対します。 この観点から、市の施策に関してどのような取り組みが行われているのかをお伺いします。 ↓

加賀ななえ(富士見市議会議員)

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