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#废柴杂役 EP18 / 精华片段 / 黄果原创影集高光时刻免费看 - 完整版现已上架黄果短剧APP📱 即刻点击自介链接下载软件观影🎬 - 宅男萧尘穿越武侠世界,沦为全女门派百花宫最低阶杂役。本以为只能扫地挑水,意外触发神秘系统习得绝世武功。自此一边双修打炮一边勤练神功,坐拥无数美人,从废柴杂役逆袭问鼎武神之巅。 - 制作团队:万帧影业 萬幀影業 - 演出:沈暝 沈暝 Shenming 王芷涵 芷涵 Celine 程小念 沈茜柔 纪烟 井伶 倪妮 - #黄果短剧 #成人短剧 #AI短剧 #成人短剧APP #黄果

316,920 views • 5 days ago •via X (Twitter)

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95后夫妻用ai“搓出”爆款漫剧,八季连更534集,播放量破41亿,越来越多的演员都要失业下岗了,因为压根轮不到花钱请他们了。以前做短剧:扎堆郑州“竖店”拍真人竖屏剧,烧钱搭班子,辛辛苦苦拍一堆,爆款全靠撞大运,十部里也就两部能活下来,亏到怀疑人生。 中间还搞过AI漫剧,倒是避开了AI人脸诡异的恐怖谷效应,可惜受众太小,火不起来,只能小圈子自嗨。 直到2026年3月字节Seedance模型出场,直接把行业闸门干碎。现在普通人一台电脑,就能捣鼓AI仿真人短剧,直接实现短剧制作平权。 AI短剧最大绝活:疯狂堆量赌运气,都市题材真人拍还凑合,但玄幻、科幻这种烧特效的,传统拍片烧百万做特效;AI敲敲键盘,几万块直接搞定漫天法术、宏大幻境,性价比直接碾压老玩法。 人家一天能干出800‑1000分钟片子,月产几百部。不靠单部封神,靠海量撒网,总有一部爆。成本也很美丽,一部AI短剧全套下来6‑7万,花钱大头就是算力、写剧本、后期剪辑。 靠着红果免费短剧广告分账赚钱,有个叫酱油文化的玩家,半年狂揽3亿营收,净利润破亿,属实吃大肉。 行业岗位更是翻天覆地:曾经热火朝天的线下片场开始降温,灯光、摄影老师傅手艺被AI稀释。新网红岗位AI抽卡师火了,工作就是疯狂筛AI生成的素材,挑能用的片段,薪资还很香。 现在入行的8成不是影视科班出身,会不会拍不重要,会挑内容、懂审美才是硬通货。平台心态也很摆烂:不管你是人拍还是AI生成,标好AI就行,只看观众愿不愿意留下来刷剧,数据好就是好内容。 未来两条发财路线: 一是继续卷AI工业化,把成本再往下打,疯狂量产; 二是别光搞爽文套路,打磨优质剧本,靠故事取胜。 当然也有坑:量产不等于爆款,一堆粗制滥造流水线短剧,观众也会看腻,红利不会永远躺赚。

加密贝姐LK

46,363 views • 2 months ago

谁懂啊!古言小说里青梅竹马的名场面,直接被我做成动画短片了✨原来最好的感情,是能和你在山野溪涧,肆无忌惮追着闹着... ​ 这条30秒古风短片,是我完全独立原创的剧情脚本,没有参考任何现成短视频、影视剧片段和AI模板,从人物设定、场景布局、动作动线到镜头衔接,全部是自己构思设计,全程手动调试剪辑,拒绝一键生成流水线成品。​ 首先在剧情构思上,我摒弃了古风短片常见的虐恋、仙侠特效套路,选择最细腻真实的青梅竹马日常氛围感。我特意设计了「落花惊梦、绕树追闹、落水相拥」三段递进剧情,用最简单的山野场景,撑起完整的情绪闭环:从初见捉弄的俏皮,到追逐嬉戏的亲昵,再到失足救援的温柔,让两个人的感情自然、真挚、有温度,区别于千篇一律的古风特效视频。​ 其次是场景和人物逻辑的原创把控,我硬性固定了整片视频的世界观基底。全程锁定同一棵黄花古树、同一条山溪、同一块青石,人物服装、发型配饰、武器位置全程统一不崩坏。很多AI视频会出现人物造型漂移、场景错乱、动作断层的问题,我在脚本里手动锁死每一个细节,少年的发冠佩剑、女子的纱裙玉饰,全程位置不变、状态连贯,保证整片视频的统一性和精致感。​ 在镜头叙事设计上,我采用自己原创的「动作匹配无缝衔接」思路,30秒三段画面不是割裂拼凑,而是通过衣袖遮镜、水花转场两个自然动作串联,没有生硬切镜。同时严格设计双人运动动线,固定逆时针绕树的追逐逻辑,锁定两人前后位置、视线关系和互动距离,杜绝AI视频常见的越轴错乱、人物位置颠倒、眼神空洞的问题。​ 最后是手动剪辑的细节打磨。整片视频我全程手搓剪辑,逐帧调整速率和节奏。根据剧情起伏控制画面快慢,慵懒睡醒的镜头放缓,追逐打闹的动作适度提速,落水相拥的温柔镜头放慢留足氛围感。全程舍弃多余背景音乐,只保留自然环境音,用溪流、鸟鸣、衣料摩擦、轻声笑意烘托情绪,最大程度还原东方古风清雅、治愈的氛围感,打造出独属于自己的原创短片风格。​ 整片作品从脚本创作、镜头设计、逻辑纠错到后期剪辑,全部为个人原创手工制作,无搬运、无套模,每一处细节都经过反复调试,是完全独立的原创创作内容。

AI求道者Siri

22,524 views • 25 days ago

我愿称seedance2.5为掌管视频的神!!这东西完全已经到了可以商用的地步了... 拍古装短剧,最烧钱的从来不是演员,是打戏。 武行、威亚、场地、保险,一条能用的轻功镜头下来多少钱,做过的兄弟心里都有数。 我昨晚一个人做了一段30 秒的屋顶轻功视频! 从这片瓦跃到那片瓦,中间跨过一整条街,没有武行,没有场地,没有一个人。 这玩意能干嘛?我想了想,能干的事还真不少: 1、短剧打戏。现在古装短剧一集成本压得死死的,打戏经常是第一个被砍的。你要能出这个,就是刚需。 2、国风品牌片。白酒、茶叶、汉服、香道,这帮客户天天张嘴就是"要有意境",但根本请不起团队。 3、游戏和文旅宣传片。那种"高手掠过屋顶"的镜头,以前只能做三维,报价你们懂的🤣 4、做古风账号的素材。讲武侠讲历史的号,最缺的就是画面,天天在网上扒素材。 方法我也放这,就三条最要命的: 1、千万别让它一镜到底。我第一版就是一镜到底,30 秒里就一次跳,出来是飘的,人跟吊威亚一样。改成 20 个镜头快切,节奏立马就对了。 2、每个镜头都得让他朝同一个方向跑。这一镜朝左下一镜莫名其妙朝右,是剪过的 AI 动作片散架的头号原因,专业叫越轴。所有机位都留在他跑动路线的同一侧,一次都别越。 3、多给特写。脚踩瓦、袖子翻卷、落地扬尘——这些细节在全景里根本看不见。0.8 秒一个特写砸进去,"真实感"就出来了。 说实话第一版翻得挺惨的。我让他穿宽袍、走一镜到底,结果落地那两秒人形直接没了,画面上就剩一堆白布铺在屋顶上,我看了半天没找着人在哪😅 这个事是真能干啊,成片👇 虽然没打磨太多,但是我觉得已经到了那个水平了,稍微打磨打磨这件事绝对能干啊!

超级个体|柿子

110,858 views • 1 month ago

迪士尼把精神疾病植入到动画主题中毫不奇怪,一般人的行为根本枯燥无味,真正的戏剧性一定要体现出某种精神疾病症候特点。如果现代主义小说是从中规中矩的“正常人”开始一开始就会变得索然无味,从头到尾像背诵19世纪剧本空谈大道理。首次实现现实主义向现代主义突破的是陀思妥耶夫斯基,他的主人公就没有几个是“正常人”,正因如此,现代主义文学从他那里看到了摆脱19世纪叙事魔咒的希望。 进入20世纪以后,风气大变,不正常才是人生常态,反而那些“正常人”没有一个是正常的。比如《都柏林人》里面的平庸小人物,看起来平平无奇,一个比一个病态。承认这一点才是进入20世纪的门票。进入20世纪以后,不止人不正常,病态是全面的,从心态到思想再到行为、从人际关系到社会伦理、从社会到国家……正视那个不正常世界才是20世纪文学最耀眼夺目的成就。进入20世纪50年代以后,甚至世纪性病态也逐渐升级了,这时候精神症候变成了普遍的精神空虚、麻木和毫无意义,变成了像稻草人一样的行尸走肉。 现在是21世纪,但仍然在吃20世纪的上半叶老本,像伊恩· 麦克尤恩笔下那些在舞台上表演突然毫无征兆地当众性交起来的不正常人类,仍然在重复乔伊斯时代的精神病态。不病态的东西不属于有意义的文学探索要关照的范围。一面刷得整整齐齐、干干净净的墙,只有在砸毁的时候才是戏剧性的。只满足于欣赏干净整洁的墙就会停留在浮光掠影的生活外壳上,无法深入到生活世界的核里去认识文学要探讨真实(19世纪晚期以后的艺术发展史也有精神疾病症候特点)。 现代社会不可避免的现代病就是这么来的。这并不是说前现代就正常,奴役、愚昧和早死是常态的时候,正常和不正常就完全分不清界限了。当人类迈进现代社会以后,并没有把正常和不正常像分离蛋黄和蛋清一样撇清关系,而是正视不正常,因为前现代社会没有正视过它。因为前现代社会永远在歌颂高尚、正义、美德和良知,歌颂这些并没有让前现代社会变成圣徒社会,因为他们还没有真正发掘作为普遍的人的价值。当文学聚焦到人的精神世界以后,人才开始具有独立的普遍意义,才不是作为社会的附属物寄生在社会关系之上。

Ignatius Lee

48,780 views • 1 year ago

字节跳动用 seedance2.0 和贾樟柯合作的这个贺岁短片太有深意了! 这不仅仅是一个贺岁短片, 更像是给 AI 发了一个行业准入许可证, 贾樟柯用 Seedance 2.0 证明了一件事: 拍摄这个动作,正在从电影制作的必要条件里被划掉, 以前,导演的权力来自对剧组、资金、光线和演员的调度, 以后,导演的权力只来自对 Prompt 的审视和对 Reference 的品味, Seedance 2.0 给了所有人一把导演椅, 但也残酷地撤掉了那层由器材和成本堆出来的保护伞。 贾樟柯本人也在自己的微博账号发了 AI版《山河故人》,这里直接贴下他的原话吧, 大家好,今年春节贺岁,我和豆包视频生成模型 Seedance 2.0合作,共同完成了这支有些特别的短片《贾科长Dance》。 作为监制,我并未出演本片。屏幕里的两个“贾樟柯”,都是通过Seedance 2.0生成的。我们让其中一个保留了明显的“AI感”,另一个,几乎就是现实生活中的我。 看到画面里两个“贾樟柯”对话,有种奇妙的穿越感。从黑白到彩色,从无声到有声,从胶片到数码,电影用了很多年。每一次变化,都伴随着怀疑和不安。但AI的发展却如此迅速,从几年前的“一眼假”,到今天,可以一句话生成一段完成度相当不错的视频,真的很快。 我并不担心技术会不会“取代”电影。电影从诞生之初,就一直在和新技术共处。摄影机本身曾经也是一种令人不安的发明,但今天它早已成为日常。真正重要的,还是人如何使用技术。 如果这支短片能让观众在笑过之后,稍微停下来想一想创作的本质是什么,那它的存在就已经有意义了。至于答案,我和AI一样,也还在学习中。 最后,祝大家新春快乐。

AYi

134,612 views • 7 months ago

当反日变成作秀 一名大凉山支教老师上传一则短片称一名小学生因为写了“我爱日本人”字样,遭到该老师体罚。 这一做法竟然引起中国网友普遍肯定。 但有网友随即指出,这名老师在出镜时自己头上就戴着一顶印有美国国旗的鸭舌帽。 中国社会反日情绪随着短影音平台普及,越来越倾向于作秀。 这种作秀不但表现为近期民间大量粗制滥造模仿陈真电影暴打日本武士的桥段(典型特点就是由一部分人故意扮丑演日本人欺压中国人,另一部分中国人扮演英雄起来暴打日本人),还有就是利用反日作为噱头来吸引关注,比如铁头在靖国神社随地大小便和凉山支教老师作秀,都是很常见的作秀手段:用公开反日和“矫正”对日本观念来强化中日仇恨,最终收割民族自豪感。 反日不但成了一门生意,还成了中国民众集体无意识的游戏行为。 光是观看电视台大量粗制滥造的抗日神剧,已经不能满足中国观众的胃口。中国民众于是开始频繁自导自演和故意作秀,就像象征性实现了报复日本人的愿望。 从人类学角度看,这种现象就是一种象征性满足和象征性征服,是极权国家民众怯懦和软弱的表现:一方面被专制政府压迫到毫无权利、毫无尊严,另一方面通过排外仇外实现象征性精神宣泄来实现一种掌握权力的崇高幻觉。 从精神病学角度看,这种集体表演,就像一种社会性精神分裂症:爱国和仇日已经变成一种精神疾病,一种集体幻觉和征候性发作,参与表演和作秀的中国人已经分不清历史和现实、现实和幻觉的差距——这些现象都是典型的精神分裂症特征。 中国社会就像患上了“社会性精神分裂症”。这种危害迟早会通过“模仿犯罪”的形式波及到在华日本人身上。

Ignatius Lee

21,234 views • 2 years ago

为什么有的人总是可以遇到贵人? 我这两年有一个非常明显的感受,就是发现遇到的贵人概率越来越高了,以前会经常观察身边人这个现象,发现每个人遇到贵人的概率完全是不一样的,而且我觉得这件事儿是真的有方法论。 1.成为贵人,才能遇到贵人。只有自己是贵人,才能真正理解贵人说的话做的事情的原因,这样才能知道自己该如何做事情具备哪些品质才可以吸引贵人。 2.一定程度上这是个概率学,我们能做的就是提高概率发生,要知道哪些因素可以提高这件事发生的概率,比如同样一个人,环境、影响力、圈子质量不一样,结果完全不同。即使你有能力,但你就是在小地方,也没人知道你,你根本就没有展示自我价值的机会。 3.如果你是一个有能力、靠谱、有责任心、诚实、本分的人,再加上你去积累影响力,把自己的想法对外输出,这样知道你的人的数量会几何倍增,数量倍增了,即便同等概率下遇到贵人的数量也增加了,而且很可能会主动联系你。 4.要选择贵人容易扎堆的地方,贵人往往会在资源丰富、机会多的地方,如果你跳进这些地方,遇到贵人的概率就会大大增加,比如你从三线城市跳到一线城市、行业内更好的大平台公司。 5.贵人之所以愿意在你没有起势时帮助你,是因为他们看到了你身上具备成功的属性、有他之前的影子,有一天你可以成为他们或超越他们,你的这种潜能才是得到贵人的根本,他们帮助你也是在去验证自己的眼光,你未来的成功也是他们对自己信仰的验证过程。 6.记得在《繁花》中有这么一段,爷叔的一个回眸看到宝总穿着西装站在那里,他看着阿宝的眼神是有光的,就仿佛看到了年轻时的自己。

小人物

49,353 views • 2 years ago