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#彭丽媛与火欲图 #靳尚谊 文贵先生与彭丽媛的故乡相近,只隔着黄河💦 她早年在山东省菏泽市郓城县时单纯美丽,气质自然,是真正的山东姑娘👧 她的父亲是郓城县武装部副部长,而文贵先生家在莘县古城镇,两地相距不到二十公里🗺️ 彭丽媛懂艺术,能被靳尚谊大师拍摄作品,但当时没想到会成为“皇后”😅

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鸡窝飞出金凤凰,凤凰得势露狰狞。 白骨精山东帮帮主彭丽媛如何逆袭从小镇歌唱家唱进中南海,唱成第一夫人,成为江青第二的? 彭丽媛是山东郓城人,1962年出生,父亲是郓城县文化馆馆长,母亲是郓城县豫剧团戏曲演员,算是出生在梨园世家。 受家族影响,她在4、5岁时,就能够演唱豫剧选段。中学毕业考入山东五七艺术学校,后更名为山东艺术学院中专部,专攻民族声乐唱法,毕业那年,济南军区歌舞团到学校选人,她以清亮的嗓音,一首《我的家乡沂蒙山》而被选中入伍,加入到济南军区前卫歌舞团。 让她崭露头角的是在1982年的春晚,她以一首《在希望的田野上》一炮走红,家喻户晓。 而政治上的起步的机遇是在1983年,时任朝鲜劳动党中央政治局常委,朝鲜太子储君金正日首次访华,中共相当重视,接待规格非常高,中联部通过驻朝鲜大使馆了解到,金正日相当有文艺范,私下霸麦唱歌最喜欢的曲目是《卖花姑娘》。 时任中共总书记胡耀邦,相当重视朝鲜太子访华,亲自指示总政,安排各大军区文工团找会唱卖花姑娘的演员,上台表演,唱好这首卖花姑娘。 当时觉得这一点度不难,因为中朝关系一向很好,文化交流也很频繁,所以各大军区文工团会唱《卖花姑娘》的演员很多,但胡耀邦的指示是,不要沈阳军区派出的朝鲜族歌手,朝鲜歌手唱朝鲜语还有什么新鲜?必须要选汉族歌手唱,要让金太子觉得中国人民对朝鲜文化是非常喜爱的,即使不会朝鲜语,也能唱好朝鲜歌。 这一下子就成了难题了,找一个会唱卖花姑娘的不难,找一个会唱朝鲜语卖花姑娘的也不难,但要找一个会用朝鲜语唱卖花姑娘的汉族歌手,而且是朝鲜语唱的逼真。那就相当难。 经过反复挑选,最终济南军区文工团的彭丽媛被选上了,彭丽媛因为自小在父亲的郓城县文化馆,对着唯一的一台留声机,模仿朝鲜电影《卖花姑娘》的唱段,不知道练过多少遍,所以给金正日表演的那天,她一曲高亢的《卖花姑娘》,把金正日听傻了,他不相信,演唱者彭丽媛没有学习过朝鲜语,怎么能唱的那么好呢? 他上台热情地握着彭丽媛的手,恨不能让她嫁到朝鲜去。陪同金正日观看演唱会的恰好是习仲勋,只是这个时候,习近平还在河北省正定县当县委书记,还不认识彭丽媛,彭丽媛真去了朝鲜,就没有第一夫人的机会了。 金正日的夸奖,引起了时任济南军区政委迟浩田的注意,他受胡耀邦的委托,亲自到济南军区歌舞团,表扬了彭丽媛,问寒问暖,知道姑娘还是单身,他就想过要给这个山东小老乡保个大媒,未来可派大用场。 因为迟浩田实际上才是山东帮的鼻祖,他跟邓小平大秘军委办公室主任王瑞林同是山东老乡,且交情深厚。 所以他被王瑞林推荐给邓小平,让迟浩田出任了解放军总参谋长。迟浩田一直在培养彭丽媛,先将彭丽媛由济南军区前卫歌舞团调入总政歌舞团,然后安排她赴老山战役前线慰问前方将士,给她积累一些政治资本,当他知道习仲勋的儿子习近平离了婚,在厦门当副市长还是单身的情况,就和王瑞林两人亲自向习仲勋保了媒,习仲勋一听说她们介绍的姑娘是彭丽媛,笑得合不拢嘴,连说好姻缘,好般配。 随即他们就在北京安排了习近平跟彭丽媛的见面相亲。这以后,彭丽媛就从一个歌手最终跃升为第一夫人了。 迟浩田是在下一盘大棋,他在济南军区担任政委和担任解放军总参谋长期间,一直利用自己的权力,在军中组建山东帮,彭丽媛恰好是他的一枚棋子,这个已经被总书记胡耀邦点名表扬,朝鲜金家太子金正日邀请赴朝鲜演出的山东姑娘,是他组建山东帮可以发挥明星效应的重要人选。 他和王瑞林保媒把彭丽媛介绍给习近平,是意外的惊喜,因为当初他们并不能预料未来习近平有朝一日会成为中共最高领导人,当时是看中习仲勋在党内开明派的声望和彭丽媛个人机灵活动上层的能力,而习近平看上去呆头呆脑,是一个容易控制和操弄的人。 而当时的总书记已经是江泽民,江泽民的夫人王冶萍的祖籍也是山东人,老江这个人喜欢附庸风雅,经常在家里开个京剧堂会,邀请一些知名演员来凑趣,彭丽媛就很快被迟浩田引荐进入江泽民家,一来二去,彭丽媛已经和山东老乡王冶萍打得火热了。 所以才发生了有一次,在北京开人代会吃饭休息期间,江泽民特意来到福建代表团,指着福建省委常委兼福州市委书记得习近平说,你夫人彭丽媛比你名气大得多,我们都是先知道她,后知道你的,平时大家介绍的时候,都是说彭丽媛的老公是谁,没人会介绍习近平的夫人是谁。 这就是迟浩田山东帮大棋成功的第一步。只是谁也没想到,习近平看上去木讷、老实,结果是扮猪吃老虎,居然在十八大当上了中共总书记,鲤鱼跃上龙门的彭丽媛就成为了第一夫人,山东帮的势力就此做大了。 王沪宁第一个倒戈,修改自己的籍贯从上海改成祖籍山东萊州,他明明是上海出生,上海长大,但自从彭丽媛介绍了山东青岛来的人民大会堂的服务员给他当了第四任老婆后,他死心塌地跟着彭丽媛,唯彭丽媛马首是瞻, 高喊着忠诚不绝对就是绝对不忠诚的李鸿忠,明明是辽宁沈阳土生土长,也立即修改籍贯为祖籍的山東昌乐,紧紧跟上彭丽媛; 最典型的是马兴瑞,黑龙江省双鸭山土生土长,看到第一夫人领军山东帮,毫不犹豫修改自己的籍贯为祖籍的山东郓城,变成了跟彭丽媛一个县城一个家乡; 尤其是军改时期主政军委的副主席许其亮,是山东临朐人,他等于是山东帮的副帮主,他以军委副主席的身份,任命了解放军艺术学院少将院长的彭丽媛,出任了中央军委干部专职考评委员之后,彭丽媛为主的山东帮势力就完全做大了。 军队将领的提升,一律有彭丽媛考察,大小将领纷纷寻找能不能跟山东靠上边的裙带关系。 彭丽媛就此以山东人的“老乡关系”为纽带,以传统的地域政治模式在第一夫人的背景下得到了强化。 一下子就有很多跟随彭丽媛的山东籍大小官员,形成了迟浩田当年处心积虑打造的山东帮。 党政系统的主要成员有: 全国政协主席,政治局常委王沪宁、 全国人大常委会副委员长政治局委员李鸿忠、 北京市委书记,政治局委员尹力(山东济南人)、 浙江省委书记王浩(山东单县人); 军队系统的深度布局: 董军(国防部长): 山东烟台人、 胡中明(海军司令员): 山东青州人、 徐西盛(火箭军政委): 山东嘉祥人、 王春宁(武警部队司令员): 山东牟平人、 刘青松(东部战区政委): 山东章丘人、 这都是许多官员通过走“夫人路线”寻求晋升,由彭丽媛经手网罗收编,形成了跨越党、政、军多个系统的庞大人脉网。 不可一世的彭丽媛正雄心勃勃地复制江青第二的版本,未来的权力可能会比江青还要大,但是结果会比江青好吗?

吴建民

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央视播出“在希望的田野上”—各地春耕有序推进,而在捧习舆论中,中共为习近平个人崇拜加砖,塑造伟人夫人的故事也一直不紧不慢的“有序推进”。在1981年举行的青歌赛上,山东姑娘彭丽媛第一次演唱《在希望的田野上》时,还是一个不满20岁的学生,三年后的1984年“春晚”,彭丽媛再次高歌《在希望的田野上》,一举成名,“改革开放第一歌”—“在希望的田野上”就此成为其代表作,受“东方红一号”的启发,在2007年9月被“嫦娥一号”卫星送上太空,并在2014年存储在“中国梦音乐芯片”上被“嫦娥五号”“完在长达八天的探月旅程中,国家主席习近平夫人彭丽媛的激情与梦想一路唱响在浩瀚太空”。中国的第一颗卫星东方红1号在1970年发射升空后,通过无线电发射机播发了歌曲《东方红》。这首歌曲是对毛泽东的赞歌,歌曲的名字与卫星名字相同。 彭丽媛困于习近平的独裁樊笼之下,我相信更多的是孤独。习近平刚刚拿下了马兴瑞,他当然担忧妻子私下收受重金或在人事安排中有耳边风,枕头语,甚至结交“夫人党”。其实,彭丽媛人格另一面是很内敛的,她在把握尺寸方面颇有成效,因此党媒对其褒奖都离不开“三突出原则”,是给习近平锦上添花所用,彭丽媛是习近平心目中理想的的“软实力”,以一人之力,塑泱泱大国风范,用一颦一笑修饰中共的暴力与谎言…其实,彭丽媛的面相决定了其并非奸诈狡黠之人,且对于玩弄权术,颇具心计而言,更是相去甚远—确切的定义应该是:一个深受中共毒害的善良的生灵而已。

Xiang Yang 向阳

45,185 Aufrufe • vor 4 Monaten

《小城故事》里的小城说的是哪里,我曾经很长时间以为是清迈,因为邓丽君喜欢住在这里,最终在这里离开人世,所以我愿意相信《小城故事》说的是清迈。 实际上这首歌是79年的电影《小城故事》主题曲,故事发生在木雕之乡三义。主题曲演唱原本想请凤飞飞,但当时凤飞飞已经是琼瑶电影的票房保证,所以导演李行没同意,因为他也想打造自己的票房保证。 《小城故事》的作曲汤尼提出找邓丽君,为此事还颇费一番周折。当时邓丽君被日本驱逐出境,但是又不敢回台湾,因为她进入日本用的印尼护照,这在当时的台湾是不允许的,所以她只好先去美国。《小城故事》这个同名专辑中的大部分歌曲,都是在美国录制的。 邓丽君果然成了这部电影的票房保证,制作方设计的电影海报,她的头像比主演林凤娇、钟镇涛加起来还大。当然电影也不负众望,当年一举拿下了四项金马奖。 时至今日,电影的流传远远比不上这首主题曲,《小城故事》已经成了邓丽君的符号之一,虽然后来翻唱者多如牛毛,但无人能出其右,不信您看视频👇 爆个冷知识,五年前,74年就有过一首歌叫《小城故事》,由庄奴作词,古月作曲,陈芬兰演唱。没听过的只看介绍以为邓丽君是翻唱,其实这与邓丽君的《小城故事》是两首歌,只是歌名相同,词作者也相同,都是庄奴。
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《小城故事》里的小城说的是哪里,我曾经很长时间以为是清迈,因为邓丽君喜欢住在这里,最终在这里离开人世,所以我愿意相信《小城故事》说的是清迈。 实际上这首歌是79年的电影《小城故事》主题曲,故事发生在木雕之乡三义。主题曲演唱原本想请凤飞飞,但当时凤飞飞已经是琼瑶电影的票房保证,所以导演李行没同意,因为他也想打造自己的票房保证。 《小城故事》的作曲汤尼提出找邓丽君,为此事还颇费一番周折。当时邓丽君被日本驱逐出境,但是又不敢回台湾,因为她进入日本用的印尼护照,这在当时的台湾是不允许的,所以她只好先去美国。《小城故事》这个同名专辑中的大部分歌曲,都是在美国录制的。 邓丽君果然成了这部电影的票房保证,制作方设计的电影海报,她的头像比主演林凤娇、钟镇涛加起来还大。当然电影也不负众望,当年一举拿下了四项金马奖。 时至今日,电影的流传远远比不上这首主题曲,《小城故事》已经成了邓丽君的符号之一,虽然后来翻唱者多如牛毛,但无人能出其右,不信您看视频👇 爆个冷知识,五年前,74年就有过一首歌叫《小城故事》,由庄奴作词,古月作曲,陈芬兰演唱。没听过的只看介绍以为邓丽君是翻唱,其实这与邓丽君的《小城故事》是两首歌,只是歌名相同,词作者也相同,都是庄奴。

老多

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除了麻将、做爱和债务,中国2800个县城没有其它。中国有近8亿人,正醉生梦死地生活在县城,他们中只有10%是大学生,超过80%月均收入低于3000。他们中95%每年的阅读量为零本。北上广深是幻象,县城才是中国的底色。县城,才是真正能体现中国文化精髓的地方。县城人讲的是关系,人脉决定成败,至于规则、能力、才华、水平等一切都靠后。 在美国,一个偏远小镇,可能有顶级的国家公园或独特的产业(比如矿业、大学城)。而在中国,优质的医疗和教育资源严格按行政等级分配。县城年轻人想获得更好的生活,几乎必须向地级市或省会城市“跃迁”。中国的县城,是一个典型具有精英掌控的社会。其他人不需要不休地忙于工作,却也孜孜不倦地创造着各式各样的“休闲”。然而,他并不知道,已经大难临头,因为赖以生存的地方债城投债,已经崩溃了。 一个县域有几十万人口,但是真正有权有势只是几百个人。这几百人里面有两三百个科级以上干部。你知道吗?8000人县城,竟养了2000公职人员,每年吃掉财政8个亿!这就是陕西佛坪县的现状:面积1279平方公里,户籍人口3.2万,常住人口只有8000!佛坪县没大型商超、没麦当劳、没红绿灯,出租车也仅9辆,但吃国家财政的2991人!类似佛坪县的中国人口规模在10万以下的小县城有200多个!国库,能不空虚吗? 中国2800多个县城,已被当地的精英和权贵把持,没有科技,没有发明,甚至没有文化。县城是一个信仰及诚信缺失的社会。当前,信仰和诚信的严重缺失,不仅是在县城,而是全社会发展的最大障碍。信仰的缺失,导致缺乏底线,无所畏惧,有恃无恐。人们只相信权力和金钱,只跟着自己的欲望茫然前行。那么,行尸走肉一样的县城,哪里来的资金维持? 因为没有抵押,没有节制,没有规划,中国近2000个城市,就像无组织的2000个人,进了基建的大超市,首要目的就是消费,把产能和项目拉过来,在本地落地,不计成本地重复建设。对城市而言,债务中央兜底,谁也不想着还钱。亚洲金融(AsiaFinance)分析,政府主导的基建投资,挤占了大量社会财富,本该进入消费、民间投资的社会财富资源,大量错配在无效基建盲目。 对民众而言,项目漏点油水也够自己赚一笔,无论是给大桥供应水泥还是给产业园烧砖,先把今年的几十万赚过来;对领导而言,落地几个甚至几十个项目,GDP考核成功了,脱贫致富推动了,必然高升;对白手套项目而言,转移了财富,赚了大钱,作为主要推动者和大赢家,吃尽了基建狂魔的红利。 对银行而言,既然政府无限信用兜底,能随随便便一出手包装出几百亿的项目,不干白不干。于是这个社会从上到下的每个环节,都像这2000人在超市里采购消费的人一样,既然债务还有10年、20年、30年才到,既然账单是14亿人一起付,那自己一定要多拿点,狠狠地把眼前的龙虾鲍鱼先抢走,先让自己把红利全部吃掉。 如何唤醒只会麻将和做爱的县城人,是一项很难完成的任务。他们几乎不会做出有附加值的工作,这与欧美的卫星城市居民相反。美国的科技县城,能捣鼓出有含金量的科技附加值产品,而意大利的县城居民,手工打造的皮包,可以以50倍的价格贩卖全球。中国的县城和居民,除了制造债务,还会什么?甘肃人口统共不到2500万,七千亿的地方债是实打实的。贵州呢?云南省呢…

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关注县域经济,其实是一件很有意思、也很值得长期观察的事情。我们这一代人里,超过半数都是从乡村、从泥土地里走出来的。县城、乡镇与乡村,不只是地理概念,更承载着一代人的成长记忆与社会流动路径。 过去几十年,中国经济高速发展,大量人口持续向大城市和沿海地区聚集,乡村的人口、资源与活力被不断抽离。年轻人外出,产业空心化,教育、医疗和消费能力同步流失,乡村的衰败也直接传导到县域经济的萧条。很多县城表面上还维持着扩张的城市框架,但真正能够支撑长期发展的产业、人口和财政基础,其实已经越来越脆弱。 未来肉眼可见的趋势是,除了少数拥有产业支撑、区位优势或人口吸附能力的县域,大部分普通县城都会逐渐走向收缩。那种街道宽阔却人气稀薄、房地产过剩、青年持续外流、消费不断降级的状态,一个缓慢失去活力、却又无法彻底消失的“悬停社会”。 县域经济的问题,本质上并不只是经济问题,背后其实是人口结构、城乡关系、资源配置和社会流动方式的整体变化。县城曾经是连接农村与城市的重要中间层,在强中心化的大城市虹吸效应下,这个中间层正在被不断挤压。很多县城既留不住年轻人,也吸引不来产业,最终只能依赖财政转移、基建投资和房地产维持运转。 但县域也未必完全没有机会。未来真正有生命力的县域,并不在于复制大城市,而在于能否形成自身特色,比如特色制造、农业深加工、文旅资源、区域物流节点,或者围绕养老、低成本生活形成新的功能定位。只是这样的县域终究会是少数。 从更长远看,中国县域经济的分化,大概率会越来越明显,大量普通县城进入长期收缩周期。这可能是城市化发展到一定阶段难以避免的现实。

David Tsai/蔡慎坤

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