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【拡散❗️#超星神祭2025 ‼️🦅🔥🦁】 『超星神祭2025』 11/15(土)セイザーX放送から20周年を記念した、レジェンドが集うメモリアルトークイベント、新宿にて開催‼️ 発起人、ライオセイザー安藤拓人こと高橋良輔さんより熱いコメントが到着!! 是非ご来場ください!! 【各部テーマ❗️】 第一部 13:00 『集結!超星神シリーズレジェンド!メモリアルトーク!』 第二部 17:30 ※17:00より変更となりました 『放送20周年記念!超星艦隊セイザーX!メモリアル同窓会!』 【ご登壇予定】 ・🦁高橋良輔(「超星艦隊セイザーX」安藤拓人 / ライオセイザー役) ・♑️正木蒼二(「超星神グランセイザー」神谷豪 / セイザートラゴス役) ・♓️ 伊藤久美子(「超星神グランセイザー」魚住愛 / セイザーパイシーズ役) ・⚡️山下慶(「幻星神ジャスティライザー」平賀真也 / ライザーガント役) ・🦅進藤学(「超星艦隊セイザーX」アド / イーグルセイザー役) ・🦈松永博史(「超星艦隊セイザーX」シャーク隊長 / シャークセイザー役) ・💧浅川悠(「超星艦隊セイザーX」水将軍アクアル(声)役) ・新上博巳(スーツアクター) ・田井和彦(スーツアクター) ・市野龍一(映画監督) ・西川伸司(漫画家、キャラクターデザイナー) ・岡本英郎(デザイナー、イラストレーター) …更に後日も新登壇発表が…‼️ #超星神祭2025 #超星艦隊セイザーX #セイザーX #幻星神ジャスティライザー #ジャスティライザー #超星神グランセイザー #グランセイザー #特撮

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6月23日(月)、第2潜水隊群第4潜水隊(横須賀)所属の潜水艦『じんげい』を見学‼️ 『じんげい』は、たいげい型潜水艦の3番艦で、漢字では『迅鯨』と書き、『海の王者たる鯨が、波をけたてて疾走するさまを表現したもの』に由来します。 大きさは、ボーイング747が入ってしまうくらいの大きな潜水艦です。 内部は極秘情報が多い事から、艦内での撮影は一切禁止となっており、外観からの撮影のみとなります。 この潜水艦は、昨年3月に就役した最新鋭潜水艦で、リチウムイオン蓄電池を搭載し電源としております。 また、昨今、女性自衛官も配属されるようになり、女性専用の居住区画が設置されておりました。 更に、潜水艦と言えば貫通式の潜望鏡となりますが、高性能のデジタル画像で周囲をディスプレーに映し出す非貫通式となっております。 艦内は、限られた空間が最大限に効率良く活用されていて、配管・配線等も芸術作品の様に美しく機能的に配置され、居住環境も新しい設備が備わっておりました。 艦内には60〜70人からなる船員がおり、三交代制で任務を遂行されてます。 自衛隊の皆様の、昨今、全国各地で発生している自然災害での献身的な活動に、多くの皆様が感謝の念を持っておられるものと信じますが、本来の主たる目的は『国防』であります。 潜水艦は、特別な任務を遂行する事からも、精神的なご負担も多々あるものと考えます。 表には出ない、見えない場面でも、『国の防人』として活躍されている自衛隊の皆様の現場を知る事の出来た素晴らしい機会となりました。 改めて、ご対応頂いた皆様に、心から感謝申し上げます‼️ また、本日は艦内で昼食となりました。 海上自衛隊では、毎週金曜日にカレーを食べる習慣がありますが、月曜日に海軍カレーを食べさせて頂きました‼️(勿論、有料です。)

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『ウルトラの星 光る時』昭和46年12月24日放映 「帰ってきたウルトラマン」第38話 脚本 上原正三 / 特殊技術 大木淳 監督 富田義治 ファンの間では岸田森、榊原るみの二人が死亡して物語から退場する衝撃の回として有名だが、第二期ウルトラシリーズの最大の特徴である「ウルトラ兄弟」の原点になった回でもある。 前篇「ウルトラマン夕陽に死す」で郷秀樹は二人の復讐をしようとウルトラマンに変身して戦うが、敵の策略の前に返り討ちに会い、ウルトラマンはナックル星に運ばれて磔にされてしまう。 この絶望的な状況で助けに来るのが初代ウルトラマンとウルトラセブンである。 セブンは第18話にも登場したが、初代ウルトラマンはシリーズ初登場。二人は協力してナックル星の宇宙船団を攻撃し、新マンを救うのである。 しかも黒部進と森次浩司がゲスト出演して変身まで披露してくれる。 この展開はMATが助ける方がセブン的で良かったという一部意見もあるものの、当時のリアタイ勢には大好評で、シリーズを超えたヒーローの活躍に狂喜したものである。 視聴率も第一期に迫る29%を記録し、次回作の「ウルトラマンA」でのウルトラ5兄弟の登場に繋がった。 ここでは初代マンとセブンによる新マン救出シーンを紹介) #特撮 #ウルトラマン

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まんが王国編集部の漫画原作ドラマ 「結婚詐欺師と堕ちる女」 おかげさまで配信開始から3週間たった今も、 連日デイリーランキング1位に入っています! そこで昨日から原作漫画キャンペーンを開始! ぜひこの機会にドラマもマンガもお楽しみください。 4/23まで期間限定「10冊無料」キャンペーン また改めて漫画著者様、出演者様、制作皆様に感謝申し上げます。素晴らしい機会を頂きありがとうございます! <キャスト> 小早川悟志役 #田島亮 田島亮 高橋麻夢役 #山谷花純 山谷花純 北倉莉々子役 #鈴木朝代 鈴木朝代 久美子役 #中島亜梨沙 中島亜梨沙 ノブ(麻夢の彼氏)役 #岩永達也 岩永達也 アヤ(麻夢の友人)役 #小池里奈 小池里奈 保育園の同僚役 #もりゆうり もりゆうり カフェ店員役 #久木田菜々夏 久木田菜々夏(衛星とカラテア)3/17(火)卒業公演O-EAST 〈原作漫画〉 「夜蜘蛛は蜜をすう~結婚詐欺師と堕ちる女~」 著:葵抄(あおいしょう) 葵抄「不死のダンジョンマスター~」ピッコマ先行配信 レーベル:#Comicベガス 〈プロデューサー〉 平岡辰太朗/井上直也・佐川秀人・京極弘樹 〈制作プロダクション〉 NUTS FILM/goraku.inc 〈制作協力〉 PROGRESS 〈監督/脚本〉 有山周作 〈制作著作〉 日本テレビ ショートドラマアプリ「BUMP」 まんが王国 青年漫画レーベル「Comicベガス」 #結婚詐欺師と堕ちる女 #BUMP #ショートドラマ

西村@まんが王国編集部長「この男、優良物件につき」コミックシーモア、まんが王国で月間総合1位!

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1937年の冬、ナチス・ドイツの軍事探検隊が南極の棚氷の彼方へと消えていきました。 最終報告書はなく、隊員の名前も記録されていません。 数十年後に回収されたのは、損傷した映像フィルムだけでした。🎞️ そのフィルムが映していたものは、地理的な常識をはるかに超えた巨大な氷の壁。 そして、自然の力ではなく、何らかの「意図」によって形成されたとしか思えない構造物でした。 まるで城塞のような「アイス・シタデル」。 その外壁には、どの歴史家も特定できない顔のような浮き彫りが刻まれていたといいます。 内部の通路を進んだ探検隊が最初に見つけた部屋には、家具も道具もなく、ただ黒い台座だけが静かに、まるで使われるのを待つかのように微かに振動していたそうです。 さらに奥へ進むと、部屋はどんどん異様な様相を呈していきます。 既知のどの言語にも一致しない天井の彫刻。 ランタンの灯りの下でほのかに輝く壁面の記号。🔆 そして探検隊が文書の中で「天体の間(Celestial Room)」と記した場所、完璧な対称性を持つドーム型の空間に辿り着きます。 鏡のような氷に刻まれた星図には、人類がまだ名前すら付けていない星座が広がっていました。✨ それは単なる天体観測の記録ではなかったとされています。 あの星図は、ある「道筋」を、あるいは「警告」を、そして「帰還」のための何かを示していたのではないか、と。 この探検隊は公式記録では「失敗」として処理されていますが、南極には現在もアクセス制限が敷かれ、一般人が自由に立ち入ることは許されていません。 1946年にアメリカ軍が大規模な艦隊を投じて実施した「オペレーション・ハイジャンプ」も、当初の予定を大幅に切り上げて突然撤退しています。 南極の氷の下に何が眠っているのか、そして世界のエリートたちがこれほど長い間、一般市民に対して何を隠し続けているのか、気になるなぁ。 この手の話題はワクワクしますネ😃

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保江邦夫さんが感じた「天河神社は、ほかの神社と何が違うのか」 奈良県天川村の深い山あいにある、天河大辨財天社(てんかわだいべんざいてんしゃ)。一般には「天河神社」と呼ばれています。 保江邦夫さんは、この神社について「行けば分かる」「ほかの神社とは違う」と語り、自身の場合、長く続いていた激しい咳が、参拝後にピタリと止まったと話しています。 もちろん、これは保江さん個人の体験であり、神社に病気を治す医学的効果が確認されているわけではありません。 では、保江さんが特別だと感じた天河神社は、実際にどのような場所なのでしょうか。 三つの巨大な霊場の「真ん中」にある神社 天河神社がまず変わっているのは、その位置です。 公式サイトによると、天河神社は、古くから信仰を集めてきた高野山・吉野・熊野を結ぶ三角形のほぼ中央に鎮座しています。 つまり、山岳信仰を代表する三つの大きな霊場に囲まれた場所に、天河神社があるのです。偶然の地理と見ることもできますが、昔の人々は、この場所を複数の聖地を結ぶ重要な地点として意識してきました。 さらに、天河神社は大峯山修行の重要な拠点とされ、役行者や弘法大師・空海など、山岳修行と深く関係する人物の伝承も残っています。単に町の守り神として建てられた神社ではなく、山の中で修行する人々が立ち寄り、祈りを重ねてきた場所なのです。 「水・音・芸能」を支配する弁財天 天河神社の中心に祀られているのは、弁財天です。 弁財天は、一般に財運の神として知られています。しかし天河神社では、それだけではありません。 公式の由緒では、弁財天は水の神、音の神、芸術の神、財宝の神として説明されています。そして境内全体が、音や響きに感応する神聖な庭のような場所だとされています。 水は、姿を変えながら流れます。 音は、目には見えませんが、体を震わせます。 芸能は、人間の内側にある感情を外へ引き出します。 天河神社は、願い事を紙に書いて終わる場所というよりも、音や水、身体感覚を通して、人間の内側を動かす神社として信仰されてきたのです。 保江さんが「本を読んだだけでも、ほかとは違うと感じた」と語ったのも、こうした天河神社独特の世界観と無関係ではないのかもしれません。 神社なのに、仏教や修験道の気配が濃い 天河神社には、神道だけでは説明しきれない雰囲気があります。 中央には弁財天、右には熊野権現、左には吉野権現が祀られ、神と仏を分けずに信仰した神仏習合の形を現在も残しています。 明治時代以降、日本の多くの場所では神社と寺がはっきり分けられました。 しかし天河神社には、神道、仏教、修験道、山岳信仰、龍神信仰、芸能奉納といった複数の流れが、今も重なるように残っています。 普通の神社が一つの入口を持つ建物だとすれば、天河神社は、いくつもの入口が奥で一つにつながっている洞窟のような場所です。 訪れる人によって、音楽の神社にも見える。 修行の神社にも見える。 水や龍神の神社にも見える。 あるいは、自分の内面と向き合う場所にも見える。 その「一つに決められない感じ」が、ほかの神社とは異なる印象を生んでいるのでしょう。 なぜ神社の正面に能舞台があるのか 天河神社の拝殿の向かいには、能舞台があります。 現在も能、神楽、音楽などが神前に奉納されます。室町時代には、観世元雅が能を奉納し、世阿弥も使ったと伝わる能面「阿古父尉」を寄進した記録が残っています。 芸能は、現代では人に見せる娯楽と考えられがちです。 しかし昔の芸能は、神に見せ、悪霊を鎮め、祖先を慰め、人と神をつなぐ儀式でもありました。天河神社の公式由緒にも、猿楽や田楽が奉納され、神と人が一体になる聖地と考えられていたことが記されています。 つまり、この場所では歌や踊り、楽器の音そのものが祈りです。 静かに頭を下げるだけでなく、音を響かせることで神とつながろうとしてきた。この点は、多くの神社とはかなり違います。 三つの鈴が重なった、謎めいた神宝「五十鈴」 天河神社を象徴するものが、拝殿前にある独特の神宝、**五十鈴(いすず)**です。 一般的な神社の鈴とは形が異なり、三つの球状の鈴が組み合わされています。天川村の説明では、この五十鈴は天河神社に古くから伝わる独自の神宝で、「みむすび」の精神を表すとされています。 「みむすび」とは、人と人、神と人、心と身体など、離れているものを結び直す考えとして語られます。 三つの鈴は、バラバラに鳴っているようでありながら、一つの響きを作ります。 それはまるで、人間の身体、心、魂が、ある瞬間に一つの音へそろうことを表しているようにも見えます。 保江さんが参拝後に身体の変化を感じたという話も、こうした「身体と意識を結び直す場所」というイメージに重なります。ただし、ここから先は信仰や個人の感じ方の領域であり、科学的な因果関係は確認できません。 「呼ばれなければ行けない神社」という言葉の正体 天河神社には、しばしば、 「神様に呼ばれた人しか行けない」 という言い伝えが語られます。 ただし、これは公式に定められた教えではありません。実際には公共交通機関でも参拝でき、神社も交通案内を公開しています。 それでも、この言葉が広がった理由は分かる気がします。 天河神社は奈良市街から離れた山村にあり、思い立って駅前から数分で行ける場所ではありません。予定が不思議と決まらない人もいれば、反対に、偶然が重なって急に行くことになる人もいるでしょう。 そして、苦労して山の奥へ入り、独特な鈴の音や能舞台、神仏習合の空気に触れる。 すると人は、その旅全体に意味があったように感じます。 「自分で来た」というより、 「ここへ連れてこられた」 という感覚になるのかもしれません。 保江さんが感じた「違い」とは何だったのか 保江さんの話をそのまま整理すると、天河神社の違いは、豪華な社殿や有名な御利益ではありません。 実際に訪れたとき、身体にまで変化を感じたこと。 神社へ行く前から、本を通じて特別な感覚があったこと。 そして、言葉ではうまく説明できないものの、「行けば分かる」と感じたことです。 歴史的に見ても、天河神社は確かに少し変わっています。 三大霊場の中央にあり、山岳修行の拠点となり、水と音と芸能の神を祀り、神道と仏教が重なり、正面には能舞台があり、独自の五十鈴が鳴る。 いくつもの信仰と歴史が、一つの山中の神社に折り重なっています。 だから天河神社では、何か新しいものをもらうというより、もともと自分の中にあった感覚が、鈴の音や山の静けさによって急に表へ出てくるのかもしれません。 保江さんの咳が止まったという体験は、信仰によるものだったのか、山の環境や心理的な変化によるものだったのか、それとも私たちがまだ説明できない別の何かが、あの五十鈴の響く場所で起きていたのでしょうか?

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