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#擦边短剧精彩片段古代——现代——当代《极品兵皇》——《璀璨繁星（风华绝代）》——《复仇（又名：温柔的女秘书）》 ➕1781199853（🐧&🛰同号）进入电影、长短连续剧（包括动画）、短片免费分享滋源社群，@群主代找❗️ #麻豆传媒 #国产视频全网搜寻在《复仇》、《温柔（又名：有容乃大》饰演陈诗诗的演员

莫愁片海🐳擦边短剧I看简介

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#擦边短剧 #麻豆传媒 #国产视频

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

3 Kommentare

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買可樂的大叔vor 1 Jahr

大大，怎都找不到陳詩詩和張沛玲的扮演者啊⋯⋯😩

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莫愁片海🐳看简介vor 1 Jahr

還在找啊😫大大，加油繼續找吧

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莫愁片海🐳看简介vor 1 Jahr

不晓得呐

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横店演员称竖屏短剧遇“寒冬”，部分从业者面临停工近日，多名在浙江横店从业的演员在社交平台表示，影视行业正出现新的变化。此前几年，传统横屏长剧项目减少，被业内称为“长剧寒冬”，不少演员转向拍摄竖屏短剧维持工作机会。然而从2026年开始，随着行业环境变化以及AI技术冲击，竖屏短剧市场也被指进入“降温期”。部分演员称，从春节后开始便没有新的剧组开机，许多人至今仍未接到拍摄工作，未来一段时间可能面临收入减少甚至失业的风险。有业内人士指出，短剧行业近期正经历调整。一些平台暂停真人短剧项目或减少投入，部分制作团队解散，演员片酬和项目数量均出现下降，行业进入新一轮洗牌阶段。此前，微短剧产业曾快速发展并吸纳大量从业人员，被视为传统影视行业的重要就业补充渠道。数据显示，短剧行业一度直接带动数十万人就业。

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李老师不是你老师

340,204 Aufrufe • vor 4 Monaten

Yo这里是发布"更快"并拥有全网"最全"、整理得"极好"的中国大陆擦边短剧🥵(Chinese spicy vertical short drama)文件的阿莫 👓无码版/无雾版（胸口无遮挡）、未删减版 #男频短剧 —— 原档收💰‖本评论区分享⚠️免费版本：自制水印及合并全集(原分辨率但低码率) 👇展开查看全文👇 官方名称：反派族长：开局觉醒神魔体(Klan Taklukkan Dunia)（80集）演员：张元帅、伍昕宇、涂蕊、周静静、姚一依、彭沐、安彤、张婉琳、钟西滟 💡目前：分集带封面；720p分辨率；普通话原声；印尼文字幕该剧经典镜头——涂蕊伸舌头。红果后来删掉了（图二） ❗️最新CB剧：6月21日出炉片源的《女囚夜&女性监狱之夜（35集）擦边舒聆》 ‼️该剧别名：铁窗春色&惩罚女囚犯&囚爱&女囚夜&深夜点名&女监101&夜色监区&囚笼之夜&女性监狱之夜 #大尺度 #AsiaDrama 原片💰可提供5种发送方式：百度网盘／夸克网盘／115网盘／QQ／telegram（网盘可在线观看）｜接代找片源、代找出处👉请看简介里的个人名片联系我

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莫愁片海🐳看简介

14,713 Aufrufe • vor 29 Tagen

值得一看的好电影，猜猜这么好的电影中国政府为什么不大力推呢？《你在想什么》这部电影是1983年由珠江电影制片厂出品、王缇、陈鹰、邢吉田联合执导的剧情片，改编自顾笑言同名小说，主要演员包括梁音、王玉璋、金一康等。故事背景设定在粉碎“四人帮”后的1970年代末，讲述一位复职的党委书记到红石矿上任后，与青年工人之间从冲突到理解、共同建设矿山的过程，主题涉及两代人沟通、解决实际生活困难、民主管理等内容！想想那个时候刚刚开始改革，电影艺术展现了中国人民对民主的追求与向往，但在后来89/64之后中国民主彻底夭折！

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破幕推墙

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经典武侠电影《自古英雄出少年》于 1983年上映。是继《少林寺》之后，再次在全国范围内引发“武侠热”的代表作品之一。故事背景设定为清朝初期，天地会后代（小英雄们）躲避清廷追杀、逃往四川的故事。剧中大丈夫是一个年仅十来岁的小男孩（童养夫），而他的妻子小媳妇则是一个武功高强、性格泼辣的大姑娘。 “大丈夫”的饰演者郝勇凭借古灵精怪的表演成为当时最红的童星之一。而“小媳妇”的饰演者张小燕是真实的武术运动员出身，动作舒展干净。与《少林寺》相似，该片主演大多是来自各省武术队的专业运动员，打斗场面扎实、精彩。同时全片穿插了大量孩子间的童趣和“大丈夫”的诙谐表演，风格轻松愉快。影片在四川九寨沟、黄龙等地取景，展现了极具魅力的自然风光。

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李少明

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【纪念邓丽君逝世30周年】谨以此短片【纪念邓丽君逝世30周年】，该视频展现了歌后邓丽君少女、青年、成年等不同时期的风采，所有的视频片段相信您都是第一次见（因为都是本频道AI修复重现的）！邓丽君（Teresa Teng），中国台湾著名女歌手，华语乐坛永恒的传奇。她以甜美的嗓音、温柔的气质和深情的演唱风格，风靡整个华人世界；代表作包括《月亮代表我的心》、《何日君再来》、《小城故事》等。她的歌声跨越国语、粤语、闽南语、日语等多种语言，深受不同地区听众喜爱。 1995年5月8日，邓丽君在泰国清迈因哮喘突发猝逝，年仅42岁。英年早逝，实在令人痛心！她的离世震惊华人世界，但她的歌声却永远留在人们心中，被誉为“永远的歌后”。短片中的歌曲《不怕死就来》，借邓丽君的歌曲《何日君再来》改编，唱给此次赴俄罗斯参加红场阅兵式，为普京捧场的那些独裁者、流氓地痞们！ #邓丽君 #改编歌曲 #讽刺 #搞笑

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超级大瓜🍉来啦，又有顶流明星要塌房了😂 #曝顶帅男演员被包养富婆大闹片场，全网都在猜😂 赵樱子曝顶帅男演员被富婆大闹片场：某“顶帅”男演员因与女演员互动引发富婆金主不满，导致对方大闹片场赵樱子描述该演员为“顶帅”级别，颜值公认比张凌赫更出众，属于“一眼惊艳型”。该演员备受资本青睐，被认为“必能爆火”，但始终欠缺机遇走红。其性格异性缘极强，常与剧组女演员、群演及替身热聊，但偏好富婆类型，对普通女演员无感。 #冲突事件经过男星拍摄期间与女演员互动密切，被长期包养他的富婆发现后，富婆直接冲进片场当众发飙，要求停止拍摄并强行带走男星，场面一度混乱。赵樱子强调此事发生在自己与其合作的剧组，但拒绝透露具体作品及人员姓名。 #到底是谁被富婆包养？这瓜有点大，你吃了吗？

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猫神

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最近，一股名为“悼明”的潮流迅速席卷了中国的社交媒体。它最初源于一名中国网络博主的影片，声称中国古典名著《红楼梦》实际是一部“反清复明”作品。该说法出人意料地引发大量跟风内容，不少帖子将中国在近代落后归咎于满清，一些没有根据的言论甚至宣称“满汉全席”是满人吃汉人。这导致吴京、关晓彤等满族明星也遭遇网络围攻。这一风潮引发了当局的警惕。中共宣传部门周三发文，警告将满族排斥于中国之外的历史叙事源自外部势力的“险恶目的”。

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BBC News 中文

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最近六个月，女性电影的票房已经进入上一部扑一部的全面崩盘阶段。全男阵容的飞驰人生3在接连不断的抵制声中拿到了44亿票房，并正式进入中国影史票房前十。而专门选在妇女节上映，豆瓣评分高达9.2的女性神作【非穷尽列举】在上映半个月后，票房连千万的边儿都没有摸到。最可怕的是，这种女性电影的票房惨剧是批量出现的，比如舒淇自己导演讲述自己人生的【女孩】票房471万。比如张子枫、张伟丽双核出演讲述性侵题材的【下一个台风】票房476万。比如因路演现场调侃男性普通又自信而全网爆火的【非传统浪漫关系】票房517万。就连宋江和佟丽娅两个顶流女星主演的死老公主题电影【轻于鸿毛】票房也才1500万。半年内十几部女性电影，只有清明档的【我许可】票房突破了1亿，这一切都在表明，女性电影这个商业项目已经走进了死胡同。

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陳男Pro

38,545 Aufrufe • vor 3 Monaten

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DeFi狙击手 | Ai🕊️

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76岁的年纪正是搞事业的时候，一个“福”字卖1000元，直播间一会儿功夫就卖出去几十上百幅，现在又去拍短剧，饰演少女主角😂，每个时代都活跃在时代前沿，刘晓庆庆奶这精神状态真的是前无古人啊…… 刘晓庆：短剧对你们来说是爽文，对我来说就是我的人生！八九十年代，有几万个男人说是我的男朋友，到今天只剩下8个了，太少了，男人们应该加强锻炼，身体可是黄昏恋的本钱…… 我有的是本钱，我是第一个进福布斯富豪榜的中国女明星，那一年我排在42名，第二年45名，第三年我就翻车了，哈哈，后来我就开启我的第二段人生，从零开始找工作，所以我也算个00后…… 每当行情不好，下雨天心情不好，业绩不好被老板骂，孩子在学校淘气被老师打电话告状，孩子考试不好被老公骂，父母盖房子养老看病要花钱……我就把这个视频翻出来反复看，看完之后，就觉得，啊我又行了！

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真相傳媒

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李录，过去几十年里最成功的中国投资者之一，也是查理芒格的学生。2024年他曾就价值投资和中国经济在北大发表过一次演讲。这次演讲他重新回答三个问题：什么是财富，什么是现代化，以及在不确定时代中，投资者应如何保持理性与定力。演讲总结下来几个内容: 1/中国当下面临的问题不是短期周期问题，而是进入中等收入阶段后的结构性盘整，本质上都是需求不足与制度滞后之间的张力。 2/他认为中国正处于2.5文明阶段，处于农业文明和现代科技文明之间，经济已经实现复利式增长，但社会治理、观念结构和制度演进尚未同步升级。 3/中国储蓄率高达约50%，但储蓄未能有效转化为消费和创新投资，原因在于信用体系和资本市场仍不完善。香港具备完整现代金融体系的要素，是中国极具战略价值的资产。 4/什么是财富？在农业文明时代，土地和人口是财富；在现代经济中，财富是一个人在经济体中的购买力占比。 5/面对时代的不确定性，宏观必须接受，微观可以作为。 6/长期持有优秀公司并不容易，真正的考验来自股价大幅波动时的信念。只有真正理解企业价值，能力圈才经得起市场检验。

李录，过去几十年里最成功的中国投资者之一，也是查理芒格的学生。2024年他曾就价值投资和中国经济在北大发表过一次演讲。这次演讲他重新回答三个问题：什么是财富，什么是现代化，以及在不确定时代中，投资者应如何保持理性与定力。演讲总结下来几个内容: 1/中国当下面临的问题不是短期周期问题，而是进入中等收入阶段后的结构性盘整，本质上都是需求不足与制度滞后之间的张力。 2/他认为中国正处于2.5文明阶段，处于农业文明和现代科技文明之间，经济已经实现复利式增长，但社会治理、观念结构和制度演进尚未同步升级。 3/中国储蓄率高达约50%，但储蓄未能有效转化为消费和创新投资，原因在于信用体系和资本市场仍不完善。香港具备完整现代金融体系的要素，是中国极具战略价值的资产。 4/什么是财富？在农业文明时代，土地和人口是财富；在现代经济中，财富是一个人在经济体中的购买力占比。 5/面对时代的不确定性，宏观必须接受，微观可以作为。 6/长期持有优秀公司并不容易，真正的考验来自股价大幅波动时的信念。只有真正理解企业价值，能力圈才经得起市场检验。

金融世界 Financial World

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最近，有一部电影火了，片名是《公民义警》。这部电影因涉及移民犯罪、私刑正义等敏感主题，引发巨大争议。影片直白描绘移民犯罪场景，并批判司法系统对罪犯的“纵容”。支持者认为它反映了欧洲现实移民问题；批评者指其“煽动反移民暴力”、极端暴力、带有排外/种族主义色彩，甚至被一些人称为“新纳粹宣传”。德国FSK（电影行业自愿自律分级机构）拒绝为影片赋予任何年龄分级，而没有分级，t就无法在影院上映、实体销售或主流平台流媒体发行。这相当于实际阻挡了商业发行，但并非完全禁止个人拥有或从国外进口，该片的导演表示，虽然德国当局没有正式对电影下禁令，但实际效果类似，凸显德国以政治正确为名对文化作品进行审查的现实，影片已在美国和加拿大正常上映，并在流媒体平台表现强劲。马斯克也强力介入，在 X 上免费上传完整版，让全球观众观看，极大提升了曝光度，这被视为对“审查”的反击。这不是简单的“禁片”事件，而是欧洲移民政策、犯罪现实、言论自由与政治正确之间冲突的缩影。

最近，有一部电影火了，片名是《公民义警》。这部电影因涉及移民犯罪、私刑正义等敏感主题，引发巨大争议。影片直白描绘移民犯罪场景，并批判司法系统对罪犯的“纵容”。支持者认为它反映了欧洲现实移民问题；批评者指其“煽动反移民暴力”、极端暴力、带有排外/种族主义色彩，甚至被一些人称为“新纳粹宣传”。德国FSK（电影行业自愿自律分级机构）拒绝为影片赋予任何年龄分级，而没有分级，t就无法在影院上映、实体销售或主流平台流媒体发行。这相当于实际阻挡了商业发行，但并非完全禁止个人拥有或从国外进口，该片的导演表示，虽然德国当局没有正式对电影下禁令，但实际效果类似，凸显德国以政治正确为名对文化作品进行审查的现实，影片已在美国和加拿大正常上映，并在流媒体平台表现强劲。马斯克也强力介入，在 X 上免费上传完整版，让全球观众观看，极大提升了曝光度，这被视为对“审查”的反击。这不是简单的“禁片”事件，而是欧洲移民政策、犯罪现实、言论自由与政治正确之间冲突的缩影。

老司机

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迪士尼把精神疾病植入到动画主题中毫不奇怪，一般人的行为根本枯燥无味，真正的戏剧性一定要体现出某种精神疾病症候特点。如果现代主义小说是从中规中矩的“正常人”开始一开始就会变得索然无味，从头到尾像背诵19世纪剧本空谈大道理。首次实现现实主义向现代主义突破的是陀思妥耶夫斯基，他的主人公就没有几个是“正常人”，正因如此，现代主义文学从他那里看到了摆脱19世纪叙事魔咒的希望。进入20世纪以后，风气大变，不正常才是人生常态，反而那些“正常人”没有一个是正常的。比如《都柏林人》里面的平庸小人物，看起来平平无奇，一个比一个病态。承认这一点才是进入20世纪的门票。进入20世纪以后，不止人不正常，病态是全面的，从心态到思想再到行为、从人际关系到社会伦理、从社会到国家……正视那个不正常世界才是20世纪文学最耀眼夺目的成就。进入20世纪50年代以后，甚至世纪性病态也逐渐升级了，这时候精神症候变成了普遍的精神空虚、麻木和毫无意义，变成了像稻草人一样的行尸走肉。现在是21世纪，但仍然在吃20世纪的上半叶老本，像伊恩· 麦克尤恩笔下那些在舞台上表演突然毫无征兆地当众性交起来的不正常人类，仍然在重复乔伊斯时代的精神病态。不病态的东西不属于有意义的文学探索要关照的范围。一面刷得整整齐齐、干干净净的墙，只有在砸毁的时候才是戏剧性的。只满足于欣赏干净整洁的墙就会停留在浮光掠影的生活外壳上，无法深入到生活世界的核里去认识文学要探讨真实（19世纪晚期以后的艺术发展史也有精神疾病症候特点）。现代社会不可避免的现代病就是这么来的。这并不是说前现代就正常，奴役、愚昧和早死是常态的时候，正常和不正常就完全分不清界限了。当人类迈进现代社会以后，并没有把正常和不正常像分离蛋黄和蛋清一样撇清关系，而是正视不正常，因为前现代社会没有正视过它。因为前现代社会永远在歌颂高尚、正义、美德和良知，歌颂这些并没有让前现代社会变成圣徒社会，因为他们还没有真正发掘作为普遍的人的价值。当文学聚焦到人的精神世界以后，人才开始具有独立的普遍意义，才不是作为社会的附属物寄生在社会关系之上。

迪士尼把精神疾病植入到动画主题中毫不奇怪，一般人的行为根本枯燥无味，真正的戏剧性一定要体现出某种精神疾病症候特点。如果现代主义小说是从中规中矩的“正常人”开始一开始就会变得索然无味，从头到尾像背诵19世纪剧本空谈大道理。首次实现现实主义向现代主义突破的是陀思妥耶夫斯基，他的主人公就没有几个是“正常人”，正因如此，现代主义文学从他那里看到了摆脱19世纪叙事魔咒的希望。进入20世纪以后，风气大变，不正常才是人生常态，反而那些“正常人”没有一个是正常的。比如《都柏林人》里面的平庸小人物，看起来平平无奇，一个比一个病态。承认这一点才是进入20世纪的门票。进入20世纪以后，不止人不正常，病态是全面的，从心态到思想再到行为、从人际关系到社会伦理、从社会到国家……正视那个不正常世界才是20世纪文学最耀眼夺目的成就。进入20世纪50年代以后，甚至世纪性病态也逐渐升级了，这时候精神症候变成了普遍的精神空虚、麻木和毫无意义，变成了像稻草人一样的行尸走肉。现在是21世纪，但仍然在吃20世纪的上半叶老本，像伊恩· 麦克尤恩笔下那些在舞台上表演突然毫无征兆地当众性交起来的不正常人类，仍然在重复乔伊斯时代的精神病态。不病态的东西不属于有意义的文学探索要关照的范围。一面刷得整整齐齐、干干净净的墙，只有在砸毁的时候才是戏剧性的。只满足于欣赏干净整洁的墙就会停留在浮光掠影的生活外壳上，无法深入到生活世界的核里去认识文学要探讨真实（19世纪晚期以后的艺术发展史也有精神疾病症候特点）。现代社会不可避免的现代病就是这么来的。这并不是说前现代就正常，奴役、愚昧和早死是常态的时候，正常和不正常就完全分不清界限了。当人类迈进现代社会以后，并没有把正常和不正常像分离蛋黄和蛋清一样撇清关系，而是正视不正常，因为前现代社会没有正视过它。因为前现代社会永远在歌颂高尚、正义、美德和良知，歌颂这些并没有让前现代社会变成圣徒社会，因为他们还没有真正发掘作为普遍的人的价值。当文学聚焦到人的精神世界以后，人才开始具有独立的普遍意义，才不是作为社会的附属物寄生在社会关系之上。

Ignatius Lee

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今天在微信视频号看到“康巴卫视”连续发布多条新编“格萨尔藏戏”的短视频，其剧目是近日在康区炉霍县宗塔草原上演的《岭地贾擦会宋君》，由炉霍县宗塔藏戏团表演。“康巴卫视”的解说是：“第五届宗塔七色花海音乐季群众文化活动暨庆祝建党105周年·铸牢中华民族共同体意识新时代文明实践主题活动 གཙང་སྟོད་རོལ་དབྱངས་དུས་ཆེན་སྐབས་ལྔ་པ།”。我们当然都知道，《格萨尔王传》并非一部固定的书卷，而是世界上最长的史诗。图伯特众多地区、众多说唱艺人千百年来不断传唱，被认为是“一部活形态的史诗”。但《岭地贾擦会宋君》这一情节即便是存在于个别某些地方的说唱中，它也绝非《格萨尔王传》最广为人知、最具代表性的经典故事。无论在民间传播还是学术研究中，人们通常熟悉的是《赛马称王》《霍岭大战》《姜岭大战》《门岭大战》等核心部章。正因如此，真正值得关注的并不是《岭地贾擦会宋君》这个并不重要甚至不为人知的故事是否存在，而是为什么今天偏偏选择它。任何舞台改编都意味着选择。一部迄今拥有一百二十余部、数百万诗行的英雄史诗，不可能全部搬上舞台。但现在，有几个藏戏团从格萨尔王传的诸多故事中挑选了几乎不为人知的《岭地贾擦会宋君》，并将其置于“铸牢中华民族共同体意识”的宣传语境之下，剧目的选择本身便具有了超出文学和戏剧之外的意义。这并非孤立现象。今年，北京民族文化宫上演的《岭·嘉擦大将汉地寻亲记》（色达县格萨尔藏戏团表演），同样以嘉擦赴汉地为主要情节。两者虽然剧名不同，却都选取了《格萨尔王传》中的一个小小的支系故事，以突出岭国英雄与汉地之间的联系，并将其作为舞台叙事的重点，同时与“铸牢中华民族共同体意识”的主题相结合。这一现象本身，值得文化研究者关注。 #tibet #格萨尔王传

今天在微信视频号看到“康巴卫视”连续发布多条新编“格萨尔藏戏”的短视频，其剧目是近日在康区炉霍县宗塔草原上演的《岭地贾擦会宋君》，由炉霍县宗塔藏戏团表演。“康巴卫视”的解说是：“第五届宗塔七色花海音乐季群众文化活动暨庆祝建党105周年·铸牢中华民族共同体意识新时代文明实践主题活动 གཙང་སྟོད་རོལ་དབྱངས་དུས་ཆེན་སྐབས་ལྔ་པ།”。我们当然都知道，《格萨尔王传》并非一部固定的书卷，而是世界上最长的史诗。图伯特众多地区、众多说唱艺人千百年来不断传唱，被认为是“一部活形态的史诗”。但《岭地贾擦会宋君》这一情节即便是存在于个别某些地方的说唱中，它也绝非《格萨尔王传》最广为人知、最具代表性的经典故事。无论在民间传播还是学术研究中，人们通常熟悉的是《赛马称王》《霍岭大战》《姜岭大战》《门岭大战》等核心部章。正因如此，真正值得关注的并不是《岭地贾擦会宋君》这个并不重要甚至不为人知的故事是否存在，而是为什么今天偏偏选择它。任何舞台改编都意味着选择。一部迄今拥有一百二十余部、数百万诗行的英雄史诗，不可能全部搬上舞台。但现在，有几个藏戏团从格萨尔王传的诸多故事中挑选了几乎不为人知的《岭地贾擦会宋君》，并将其置于“铸牢中华民族共同体意识”的宣传语境之下，剧目的选择本身便具有了超出文学和戏剧之外的意义。这并非孤立现象。今年，北京民族文化宫上演的《岭·嘉擦大将汉地寻亲记》（色达县格萨尔藏戏团表演），同样以嘉擦赴汉地为主要情节。两者虽然剧名不同，却都选取了《格萨尔王传》中的一个小小的支系故事，以突出岭国英雄与汉地之间的联系，并将其作为舞台叙事的重点，同时与“铸牢中华民族共同体意识”的主题相结合。这一现象本身，值得文化研究者关注。 #tibet #格萨尔王传

འོད་ཟེར།唯色Woeser💙💛 🦋

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1997年10月，时任国家主席江泽民对美国进行国事访问期间，专程前往费城顾毓琇家中探望恩师，二人亲切交谈40余分钟。1945—1946年顾在上海交大兼授运算微积分、电机课程，江泽民为其学生。顾毓琇（1902年12月24日—2002年9月9日），字一樵，江苏无锡人，科学家、教育家、诗人、戏剧家、音乐家和佛学家。民国四年（1915年）进入清华学堂；民国十二年（1923年）赴麻省理工学院专攻电机工程；民国十七年（1928年）获得博士学位；在求学期间，先后发明了“四次方程通解法”和“顾氏变数”。回国历任浙江大学、中央大学、清华大学等校教授、电机系主任、工学院院长。抗日战争时任国民政府教育部政务次长、中央大学校长。抗战胜利后，任上海市教育局局长、国立政治大学校长。1950年到麻省理工学院任教，以后到宾夕法尼亚大学担任终身教授。20世纪70年代起，回国担任清华大学、北京大学、南京大学、浙江大学等十多所学校的名誉教授。顾毓琇学贯中西，博古通今，是中国近代杰出的文理大师。在科学上是国际电机权威和现代自动控制理论的先驱。在教育上是清华大学工学院的主要奠基者；在文学艺术上，他出版诗歌词曲集达34部之巨，是世界诗人大会加冕的“国际桂冠诗人”；还是中国现代话剧的发轫人、“国剧运动”的发起者和推动者；他是中国黄钟标准音的制定者，中国古乐的研究权威；在佛学上，他的英文巨著《禅史》和多部佛学专著深受国际佛学界的重视。顾毓琇曾任中国电机工程学会创始人兼会长、中国工程师学会副会长、国际理论及应用力学组织个人理事、美国国家科学院理论及应用力学委员会委员、“中研院院士”。曾获兰姆金奖、千禧金奖等国际大奖。（摘自百度百科）

1997年10月，时任国家主席江泽民对美国进行国事访问期间，专程前往费城顾毓琇家中探望恩师，二人亲切交谈40余分钟。1945—1946年顾在上海交大兼授运算微积分、电机课程，江泽民为其学生。顾毓琇（1902年12月24日—2002年9月9日），字一樵，江苏无锡人，科学家、教育家、诗人、戏剧家、音乐家和佛学家。民国四年（1915年）进入清华学堂；民国十二年（1923年）赴麻省理工学院专攻电机工程；民国十七年（1928年）获得博士学位；在求学期间，先后发明了“四次方程通解法”和“顾氏变数”。回国历任浙江大学、中央大学、清华大学等校教授、电机系主任、工学院院长。抗日战争时任国民政府教育部政务次长、中央大学校长。抗战胜利后，任上海市教育局局长、国立政治大学校长。1950年到麻省理工学院任教，以后到宾夕法尼亚大学担任终身教授。20世纪70年代起，回国担任清华大学、北京大学、南京大学、浙江大学等十多所学校的名誉教授。顾毓琇学贯中西，博古通今，是中国近代杰出的文理大师。在科学上是国际电机权威和现代自动控制理论的先驱。在教育上是清华大学工学院的主要奠基者；在文学艺术上，他出版诗歌词曲集达34部之巨，是世界诗人大会加冕的“国际桂冠诗人”；还是中国现代话剧的发轫人、“国剧运动”的发起者和推动者；他是中国黄钟标准音的制定者，中国古乐的研究权威；在佛学上，他的英文巨著《禅史》和多部佛学专著深受国际佛学界的重视。顾毓琇曾任中国电机工程学会创始人兼会长、中国工程师学会副会长、国际理论及应用力学组织个人理事、美国国家科学院理论及应用力学委员会委员、“中研院院士”。曾获兰姆金奖、千禧金奖等国际大奖。（摘自百度百科）

RJ

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