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【政治消息】 電影《世紀血案》改編林宅血案,劇本稱台獨運動者史明是命案主導者。史明基金會董事陳柏翰昨日便在社群指出,史明不是第一次被栽贓,而他今(8)日下午出席台北國際書展演講時,更痛批沒想到40年後的台灣,還可以看到一模一樣的論述,這是一件令人難過且惡毒的事情。

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最近有人說: 「以色列承認索馬利蘭了,那台灣是不是也很有希望?」 我想提醒大家一件事: 台灣是不是國際法上的主權國家,不是政治問題,也不是有沒有宣布獨立的問題,而是台澎的法理地位問題。 這個影片簡單說明「承認」在國際法上的意義、以及《蒙特維多國家權利義務公約》四個國家特質的意義。 現在一堆國家也是承認PRC 政權政權想代表的中國主張「台灣是中國的領土」,這個承認也屬於政治上表態。 PRC政權它主張:ROC政權當年作為中國政府,替中國取得台澎主權,再依政府繼承原則,由 PRC政權繼承台澎領土。問題在於:台澎的領土主權,在國際法上至今仍是未定狀態。 各國對「台灣屬於中國」的表態,只是政治立場,不具有國際法上的效力。而且更重要的是:政府繼承根本還沒有完成,也不涉及台澎;中華民國政權也並沒有在法律上消滅或者取代、政府繼承尚未完成。 美國是國際政治上的大國,但美國不等於國際法。台澎主權「未定」,不是因為美國覺得未定,而是依照國際法,本來就未定。也正因為如此,即使是美國的立場,也不會動搖台澎的法理地位。而且幸好,美國長期對台的官方立場,一直都是:台澎主權懸而未決。 所以我身為法理建國論述的倡議者,會持續捍衛一個最基本的原則:台澎領土主權歸屬未定,不會因為任何國家的政治聲明而改變。

皮筋兒♡

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4月12日在日本浦安舉辦的楊烈「自由之地」演唱會,至今已經過了一週,但我的訊息匣裡幾乎每天仍會收到來自日本各地的感謝與回饋。 這場演出,對很多人來說,不只是一場音樂活動。當天近千名觀眾到場,有日本的友台團體、喜歡台灣的民眾與國會議員,但更多的,則是在異鄉打拚多年的台灣人。有人從山梨縣、大阪、甚至北海道等地專程趕來,只為了這兩個小時,現場聽一聽來自故鄉的歌聲。 楊烈年輕時曾在日本生活過十五年,做過各種工作。多年後,以「台灣國寶級藝人」(日本媒體評價)的身份重返日本舉辦個人演唱會,對他而言,是一種回顧,也是一種完成。在台上用日語發言時,他一度哽咽,台下的觀眾也深受觸動。 許多人移居日本三、四十年,甚至更久,平日早已習慣日語與當地生活。但那一天,當台語歌響起,情感是直接而明顯的。有人告訴我,這是他在日本第一次真正「聽到家鄉」。 過去,曾經有很多日本歌星來台灣辦演唱會。但是,到日本辦單獨演唱會的台灣歌手並不多。當然,有鄧麗君、翁倩玉等歌手在日本被認可的先例,但她們多半唱的是日語歌曲,以適應當地市場。 但這一次很不一樣。楊烈大哥站在日本舞台上唱了很多台語歌,呈現的是台灣自身的語言與情感,而日本觀眾願意接受、理解,這背後反映出的,是這幾年台灣在經濟、科技與國際能見度提升後,日本社會對台灣理解方式的改變。文化交流不再是單方向的。在演唱會上,我看到的是一個在國際社會冉冉升起的台灣。 我要特別推薦《多桑的笑容》這首新歌。這是由武雄作詞、周韋杰和邵大倫作曲,專門為這次巡演創作的作品,內容很真摯感人。 本季還有最後兩場演出:5月10日在台南,5月27日在高雄。門票在四大超商年代售票系統熱賣中。如果時間允許,建議您到現場聽一次。有些感受,只能在現場體會。

矢板明夫

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