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日本のイスラム教徒の行進「預言者ムハンマドは、すべての世界への慈悲として現れました」とか。 その宗教を知るには、その宗教の 信者の行動を見れば判る。

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山本慎二

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世界のインパクト映像

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🇺🇸【ムスリム（イスラム教）には問題があるのは事実！】 アメリカ人女性： 「こういう理解で合っているか確認させてほしい。 ムスリム（イスラム教徒）は、同性愛者、ベーコン、犬、自分たちの預言者の絵を描く人、髪を見せる女性、そして音楽を問題視している。 彼らは6歳の子供と結婚することも許されると考えている。 それなのに、私がムスリムに問題アリって言うと、なぜか私の方が『悪者』にされるの？ どういうこと？」
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イスラム世界ではキリスト教徒がイスラム教徒によって虐殺されているだけではない。 バングラデシュでは、イスラム教徒がヒンドゥー教徒を拷問し、大虐殺している。 彼らはパキスタンでも同じことをしており、インドのイスラム世界でも同じ。 イスラム教がある場所では非イスラムのすべてが危険だ。
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🌸🏯🌸桜城れい🌸🏯🌸

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サウジアラビア・メッカ🇸🇦 聖なる黒い石に口づけ、「アッラー・アクバル」と叫ぶムスリムたち。 メッカの大モスクの中心にあるカアバの東側の角にはめ込まれた「ブラックストーン（黒い石）」は、イスラム教の聖なる物です。預言者ムハンマドが設置したと信じられています。 ハッジ（大巡礼）やウムラ（小巡礼）でカアバを訪れる巡礼者は、宗教儀式の一環として、このブラックストーンに触れたり、口づけしたりします。 この黒い石は、何世紀にもわたる損傷のため、現在は、砕けて破損気味みたいな見た目になっているようです。
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Lico零号機🇯🇵

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普通に考えたらわかるよね？ 日本に「来日して生活させてもらっている」という自覚があれば、こんな日本の道路を占領して自分たちとは違う宗教（イスラム）の迷惑行為をやらない。 この姿こそイスラムであり イスラムを入れてはいけない理由です。 世界中イスラムを受け入れて後悔している。
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髙橋𝕏羚@闇を暴く人。

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カラスの心が見ているのは、“敵”ではなく“意図”。 カラスは、ただ人を覚えているのではありません。 “なぜその行動をしたのか”――その理由を見抜いています。 人が石を投げたなら、次に近づくときにその人を警戒し、 逆にパンを差し出した人には、翌日も同じ場所で待つ。 研究では、カラスが人の顔を数年単位で記憶し、 その人の“意図”を読み取って行動を変えることが確認されています。 つまり、彼らにとって「危険」と「優しさ」は、 単なる刺激ではなく、“意味のある出来事”なのです。 カラスの世界には、 「好奇心」と「警戒心」の境界がほとんどありません。 ゴミを突くのも、声を上げるのも、 それは“理解しようとする行動”。 観察し、試し、答えを得て、 次にどう動くべきかを自ら学び取っていく。 そして、彼らの社会には“学びの共有”がある。 一羽が危険を経験すれば、その情報は群れ全体に広がる。 カラスたちは仲間の声のトーンや、動きのリズムから、 “何が起きたのか”を読み取ることができるのです。 それはまるで、音で語られる記憶のネットワーク。 私たちが“知能”と呼ぶものを、 彼らは日々の空で実践しています。 そこには理屈も言葉もない。 ただ、「理解しようとする力」だけが、 種を超えて共通している。 だからこそ、 カラスがじっとこちらを見つめているとき、 それはただの観察ではなく、“対話”なのかもしれません。 ――カラスの瞳に映るのは、 敵でも味方でもなく、 “理解し合おうとする人間”という存在。 私たちが彼らを見つめるとき、 同じように、問われているのです。 この世界を、あなたは“見て”いますか。 それとも、“理解しようとしていますか”。
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こちらの動画では中国の小学生が日本人を殺すための武器の使い方を教わっている。日本の小学生達は世界と平和のためにどうするかを教わっている。 人間として世界を平和にするために取り組むべきなのに、なんだこれ。酷い。
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TaRanChi

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イギリスのビーチでイギリス人の家族たちがのんびりと素敵な午後を過ごしていた。 そこへ、ムスリムのガキ共が現れ、「アッラーフ・アクバル」と叫びながら家族に向かって花火を発射させる。 こういう事をするから嫌われる。 自分達こそが正しいと勘違いしているアホ。 世界中の嫌われ者、それがイスラム教徒。
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イエメンで撮影された動画。 8歳の女の子と43歳の中年男性との結婚式の様子。 狂っていると思いませんか？ イスラム教徒はシャリーア法では合法だからと言い、この重大な人権侵害を当然のように世界中で行っている。 炎上覚悟で言いますが、私はイスラム教を日本に入れたくありません。
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🌸🏯🌸桜城れい🌸🏯🌸

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カラスの目が見ているのは、“光”ではなく“意味”。 以前にも触れたように、カラスの視力は人の数倍、 そして紫外線をも見分ける四色の世界に生きています。 だが、そのすごさは「よく見える」ことにとどまりません。 彼らの目は、光や動きの変化から“出来事の因果”を読み取る。 人の足音、ドアの開くタイミング、影の差―― そのすべてを観察し、記憶し、「次に何が起こるか」を予測しているのです。 だからカラスは、ごみ出しの時間を覚え、 信号が赤に変わる瞬間に横断歩道へ降りる。 彼らにとって世界は、 色と光と時間が重なり合う情報の地図なのです。 黄色い防鳥ネットが効くのも、 その視覚の鋭さを逆手に取った“光の罠”。 カラスの目には、黄色が紫外線を強く反射するまぶしい警告の膜として映ります。 けれど、動かず、変化しないものにはすぐに慣れてしまう―― それもまた、“見抜く知恵”の表れ。 私たちが何気なく過ごす日常も、 カラスには色とリズムと法則の世界として映っている。 彼らは世界を「見る」のではなく、「理解している」。 ――カラスの瞳に映るのは、風でも光でもなく、 今日という時間を生きる、私たちそのものなのです。
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SCIENCE FACTORY ltd.

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緊急の発言が飛び込んできました。 ネタニヤフが、世界に向けて極めて強い言葉を発しました。 西側諸国の政府に対し、反ユダヤ主義と戦うために必要な行動を取れ、世界中のユダヤ人に安全保障を提供せよと要求。 しかも表現は要請ではありません。要求です。しかも今すぐ行動せよ、さもなければ結果が生じると警告しました。 ここで世界の多くの人々が感じている違和感があります。 一国の首相が、世界に対して行動を命じる。 交渉ではありません。要求。 外交ではありません。圧力です。 もちろん反ユダヤ主義は現実に存在します。 それは確実に戦われるべき問題です。 しかし批判の声が上がっているのは、ネタニヤフの政治手法です。 ガザへの爆撃は防衛と呼ばれ、 子供達の死は精密攻撃と説明され、 占領は安全保障と表現される。 そして国際社会が異議を唱えると、今度は被害者として保護を求める構図が生まれます。 現在、**Gaza Strip**での軍事行動、入植政策、拘束者への虐待疑惑などは世界中で議論の対象になっています。 それでもネタニヤフは強い姿勢を崩していません。 今回のメッセージも同じ流れです。 世界に対し、今すぐ行動せよという圧力。 もし行動しなければどうなるのか。 さらに軍事行動が拡大するのか。 占領が拡張するのか。 今、世界はこの問いを突き付けられています。 反ユダヤ主義と戦うことは必要です。 しかしその言葉が政治の盾として使われているのではないか。 そこに多くの人々が疑問を抱いています。
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🕌イスラム教では、女性は２歳から肌を隠し「慎ましい服装」で生きなければ、「悪魔に憑りつかれて男を誘惑した」ことになり、父親を含む男性にレイプされても女性の罪です。これはコーランにも書かれた預言者ムハンマドの教えであり、シャーリア法（イスラム法）です‼️😱 日本の価値観に合います⁉️😅
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ami

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イスラム教徒が公共空間で礼拝する様子を撮影してSNSに投稿すると「日本にもイスラムが根付いてきた！」「日本は受け入れている証拠だ！」とイスラム界隈で拡散・歓喜するパターンが鉄板ネタと化している。 これは日本社会のイスラム許容の象徴として誇示する示威行為に他ならない。 世界はいま、日本の対応を見ている。 だからこそ公共空間での礼拝は絶対に認めてはならない。
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2026年2月12日。ソウル中央地裁。 83歳の宗教指導者に対する勾留執行停止が決定された。 今回の判断で注目すべきは、「保釈」ではなく「勾留執行停止」である点だ。 勾留の効力自体は維持しつつ、健康上の緊急性を理由に一時的に執行を止める制度。居住地は病院に限定され、接触者も医療スタッフ・弁護人・介護者に制限される。厳格な条件のもとでの措置であり、裁判そのものを止めるものではない。 収監後の複数回の転倒、持病の悪化、専門医による治療必要性の指摘。 高齢と健康リスクが具体的に示されている以上、司法が人道的配慮を優先したことは、制度の趣旨に沿う判断と言える。 ここで大切なのは、容疑の当否と健康問題を分けて考える視点である。 起訴内容がどうであれ、83歳の高齢者が医療的に危険な状態で拘置所に置かれることが妥当かどうかは別次元の論点だ。法は裁くためにあるが、同時に守るためにも存在する。 国際的にも、宗教の自由と被拘禁者の人権はしばしば結びつけて議論される。 特に宗教指導者の拘束は、単なる刑事事件としてではなく、信仰共同体全体への影響という観点でも見られる。だからこそ海外の政治家や宗教自由を重視する層からも関心が向けられてきた。 今回の決定は、無罪確定でも全面釈放でもない。 しかし「健康と尊厳を優先する」という司法の姿勢を示した一歩ではある。 信教の自由も、人道的配慮も、国家の成熟度を測る指標だ。 裁判は続く。だが命と健康は取り返しがつかない。 私は、この判断を静かに歓迎したい。 そして何より、回復と公正な審理が両立することを願う。
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