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映画『28年後...』本予告全世界一斉解禁❗️ 📽️6月20日(金)全国の映画館で公開🎞️ ロンドンで発生した人間を瞬時に凶暴化させるウイルスのパンデミックから28年後... わずかな生き残りはウイルスが蔓延した本土を離れ、孤島に身を潜めて厳しいルールの下で暮らしていた。そこに暮らす親子、ジェイミーと息子のスパイクは、ある任務のため島民の忠告を振り切り、本土へ向かう。島と本土を結ぶのは一本の土手道のみ。美しい自然が広がる本土には変わり果てた感染者が潜み、人間の頭蓋骨の塔が立つ、人間が人間ではなくなっている世界──。そこで親子は奇跡的に生き残ったケルソン博士に出会い、ある驚愕の事実を知る。これは世界的パンデミックを経験した私たち人類に向けられた“黙示録”なのか？それとも──。

ソニー・ピクチャーズ映画公式

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7 Kommentare

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DREAMS B•Tvor 1 Jahr

久々の濃密ゾンビ映画だー･:*+.\(( °ω° ))/.:+

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モヴィエvor 1 Jahr

前作「28週後」のラストを見て正直次回作は「28ヶ月後」だろうと思っていた。その後何年も経過したのであれで終わったのか、と思っていたがまさかの「28年後」とは…

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マギー@読書垢vor 1 Jahr

あ、28日後って公開日から28年後が2030年か 28年後は3部作らしくて1作目が2025年公開だから、完結編を2030年に公開って事？

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滝川よしの（Replica410）📘💧vor 1 Jahr

これ過去作もいくつかあるんだっけ❓

Profilbild von ふぃりす🌙💜🐚💧🍶✨🖤❤️‍🔥🦴🧡⚙️🌆🐺👑🪐🪼🫧🎙⚡

ふぃりす🌙💜🐚💧🍶✨🖤❤️‍🔥🦴🧡⚙️🌆🐺👑🪐🪼🫧🎙⚡vor 1 Jahr

28日後　と　28週後の　続編かな？

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SKuryvor 1 Jahr

凶暴化するだけだったのに見た目がエラいゾンビ化してるのはなんでなの？その話しかな？

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ケンタvor 1 Jahr

最高👍

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いよいよ明日6/20（金）公開の映画『28年後...』試写で観ました🥹！！ガチでオモロでトラストミーなやつ🥹！！人間を一瞬で凶暴化させるレイジ・ウイルスがロンドンへ流出した、あのパンデミックから10,228日後の世界が舞台。本作で拠点となるのは、本土とたった一本の土手道で結ばれている孤島。文明は崩壊し、食糧や物資が不足する中、島では感染を逃れた人々が自給自足型のコミュニティを形成していました。主人公はこの島で生活する12歳の少年、スパイク。パンデミックを知らない彼は、ある極秘任務を実行するために、父ジェイミーと共に、禁足の地である本土に足を踏み入れることになるが……というあらすじ。『28日後...』の監督と脚本を務めたダニー・ボイルとアレックス・ガーランドが再びタッグを組んだ点でもう期待値爆上がりだよね。大自然に覆われた本土で、28年という時を経て出現した変異株。感染者と感染を免れた人間が互いに生きるために戦う姿は、今回もしっかり怖かった。シビアな現実も描かれているし、パンデミックを知らない少年の冒険とも取れるし、親子の愛の映画でもある。でも意外とジュヴナイルっていうか、主人公が大人の階段を登っていく成長譚としての印象が強かったかもしれない。我々自身もコロナ禍を経験した今、現実に起こりうるパンデミックの恐怖が、“世界政治とホラー”双方の視点から感じられるかと思います。やはり28シリーズは単なる娯楽に終始しない社会派な側面が大きな魅力だと再認識できました。『絵空事ではない』ってフレーズの意味もわかるはず👌w “新シリーズ”の幕開けを期待させる衝撃の一作でした。今年のベストに入るような大作です。ちなみに泣いた。人間が人間でなくなる……6/20（金）公開の映画『#28年後...』ソニー・ピクチャーズ様にご招待いただき試写にて🥂💚✨✨

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ゆいちむと映画

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【ファン必読】あなたは今のままで十分に素晴らしい #ハリー・スタイルズ、ステージでの言葉「前回のツアーが終わってから少しお休みをして、自分自身の人生に向き合うような時間を過ごしていました。色々なことがあって、本当に素晴らしいこともあれば、辛いこともありました。この数年の間に何人かの友人を亡くしたりもして、本当にさまざまなことがありました。僕にとって人生におけるそういった大きな出来事をただ受け入れ、心に落とし込むための時間を持てたこと、そしてここ数年で、人生がどれほど儚くて、美しくて、素晴らしくて、同時に過酷で、残酷で、そしてインスピレーションを与えてくれるものなのか、人生が持つありとあらゆる側面を身をもって実感しました。今夜、この会場で皆さんと一緒に、皆さんが作り出すこのエネルギーを感じながら、どうか皆さんもこのエネルギーを感じて、その小さな欠片を外の世界へと持ち帰ってほしい。そして外の世界でも自分がなりたいと願うどんな自分にでもなれるんだと信じてください。あなたの人生をあなたの好きなように生きてください。人生はあなたのものです。あなたは、今のままで十分に素晴らしい。愛され、尊重される価値があります。そして見知らぬ誰かもまた、あなたの愛と敬意を受けるに値する存在です。友達を気にかけてあげてください。見知らぬ人にも気を配って、人々に手を差し伸べてください。人生は美しく、そして儚いものです。僕が一つだけ確実に分かっていることは、今夜、僕たちにはお互いがいるということ。僕らにはお互いがいるんです。本当にありがとう。」 (via strettyend)

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Harry Updates Japan

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日本に行った人が、帰ってから苦しくなることがある。日本で見たものは、特別なイベントじゃない。電車がだいたい時間に来ること。人が列をつくること。店で「ありがとう」と言われること。夜の道が、怖くないこと。そういう小さな当たり前。でも、その小さな当たり前が、帰国した瞬間に刃になる。自分の国の音が、急に大きく聞こえる。怒鳴り声。クラクション。割り込み。投げるような言葉。前は平気だったのに、平気じゃなくなる。日本が良すぎたからじゃない。比べる目が、できてしまったからだ。この痛みは、普通な感覚。違う世界を一度見た人にだけ起きる、ふつうの揺れ。ただ、ここで気をつけたいことがある。旅先は、少しだけ夢に似ている。短い時間の中で、いい場面が多く見える。だから日本は完璧だと思いすぎると、自分のいる場所が全部ダメに見えてしまう。すると心が、帰る場所を失う。じゃあ、どうしたらいいのか。答えは、全部を日本にしようとしないこと。日本で好きだったことを、ひとつだけ持ち帰る。朝、靴をそろえる。人にぶつかったら小さく「すいません」と言う。時間を守る。部屋を少し整える。たったそれだけで、心は夢が終わったじゃなくて、夢を生活に変えたと思える。そしてもう一つ大事なのは、ひとりにならないこと。日本が好きだった人は、日本が好きな人と話せばいい。好きは、誰かと分けると、痛みじゃなくなる。日本を忘れられないのは、弱いからじゃない。日本に来てくれた人の中に「こう生きたい」が生まれたからだ。その気持ちを大切にすれば大丈夫。夢は、逃げるためじゃなく、戻ってきたあとに生きるためにある。

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クレア

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『映画ちいかわ人魚の島のひみつ』は、友情の美しさを描いた作品ではありません。友情の怖さを描いた作品です。この動画には、大きなネタバレを含みます。動画も作成しましたので、テキスト・動画お好みでご覧ください。二人の関係を見て、「友達のためにここまでできるなんて」と感じた人もいると思う。実際、ヒトハとフタバの絆は、この作品の重要なテーマとして描かれている。だが私は、あの関係を単純に美しい友情と呼ぶことに、抵抗がある。なぜならヒトハは、フタバを救うために、フタバ自身の意思を越えてしまったからだ。物語の発端は、海での事故である。ヒトハとフタバが乗っていた船が、海で遊んでいたセイレーンたちの影響で転覆し、フタバが瀕死の状態になる。そこでヒトハは、「人魚の肉を食べれば永遠の命を得られる」という情報を頼りに、人魚を殺し、その肉をフタバに食べさせる。結果として、フタバは助かった。ここだけ見れば、「親友を救った」という話である。だが、その後のフタバの反応が重要だ。フタバは、ヒトハのしたことを素直に喜んでいない。なぜなら、自分を救うために別の命が犠牲になったからである。つまりヒトハは、フタバを救った。だが同時に、「人魚を殺してまで生きたいのか」という選択を、フタバ自身にさせなかった。ここに、この友情の危うさがある。大切だから救いたい。これは間違いなく愛情である。だが、大切だからこそ相手の意思を無視してもいいのか。これは別の問題だ。現実でもそうである。「あなたのためを思って」「絶対にこっちの方が幸せだから」「私があなたを守るから」善意から出た言葉でも、相手の意思を無視した瞬間、それは支配へ変わることがある。ヒトハの行動も、まさにその境界線に立っている。さらに強烈なのが、その後だ。永遠の命を得てしまったフタバに対し、ヒトハ自身も人魚の肉を食べる。二人で永遠に生きることを選ぶ。ここだけ見れば、とても美しい。「一人にはしない」「ずっと一緒にいる」。友情の極致にも見える。だが逆から考えると、ものすごく怖い。永遠である。10年でも、100年でもない。終わりがない。しかも、その永遠は人魚の命を犠牲にして手に入れたものだ。だから二人が一緒にいる限り、自分たちが犯した罪から完全に逃れることもできない。永遠の友情が、そのまま永遠の罪にもなっている。そして私は、ここでハチワレとちいかわの友情との対比が効いてくると思っている。ちいかわとハチワレも、お互いをものすごく大切にしている。危険になれば助ける。一緒に喜ぶ。一緒に怖がる。だが基本的には、相手を自分のものにはしない。相手が何を感じているのかを、知ろうとする。一方、ヒトハはフタバを失うことに耐えられず、「生かす」という決断を自分一人で下してしまった。同じ「友達を大切にする」でも、決定的な違いがある。相手のために何かをすることと、相手の人生を代わりに決めることは違う。『人魚の島のひみつ』は、その境界線を、ものすごく残酷な形で見せている。だから私は、ヒトハを悪人だとは思わない。むしろ、気持ちは理解できる。目の前で一番大切な友達が死にそうになっている。助けられる方法を知ってしまった。そこで冷静に倫理を考えられる人が、どれだけいるだろうか。だからこそ怖い。悪意ではなく、愛情が悲劇を生んでいるからだ。そして最後には、二人は誰もいない島で一緒に暮らそうとする。二人だけなら幸せになれる。そう見える。だが、その島にはセイレーンが近づいてくる。友情によって命を救ったはずなのに、その友情が生み出した罪から、永遠に逃げられない。私は、このラストを「友情の勝利」とは到底思えない。むしろ問いかけられているのは、「大切な人のためなら、どこまでしていいのか」。そして、「相手を失いたくないという気持ちは、本当にすべて愛情と呼べるのか」。なのではないだろうか。ヒトハとフタバは、間違いなく大切な友達同士である。だからこそ、その友情は美しくて、同時にものすごく怖い。『人魚の島のひみつ』は、「友情は素晴らしい」で終わる作品ではない。友情ですら、一線を越えれば誰かを傷つける。その危うさまで描いたからこそ、この物語はここまで後味が残るのだと思う。あなたなら、大切な友達を救うために、ヒトハと同じ選択をしますか。コメントで教えてください。

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2006年6月22日。ブラジルに敗れた夜。テレビの前で声を失った人もいれば、悔しくて眠れなかった人もいた。あの日、小学生だった子どもは、もう30代になった。高校生だった少年少女は、親になった。社会人になったばかりの人は、会社を支える立場になった。日本もまた、激動の20年を歩いてきた。リーマン・ショックで未来が揺れた。 2011年3月11日、東日本大震災が日常を奪った。熊本地震、西日本豪雨、能登半島地震。新型コロナウイルスは、人と人が会うことさえ当たり前ではないと教えた。笑った日もあった。泣いた日もあった。大切な人に出会った人もいれば、大切な人との別れを経験した人もいる。誰一人として、同じ20年を歩んだ人はいない。それでも、ひとつだけ共通していることがある。私たちは、そのたびに立ち上がってきた。日本サッカーも同じだった。 2006年、世界の大きさを知った。 2010年、あと一歩に涙した。 2018年、ベスト8は指先からこぼれ落ちた。 2022年、世界を驚かせながら、あと一歩届かなかった。敗れるたびに、この国は少しずつ強くなってきた。そして、2026年6月30日。相手は、またブラジル。これは20年前のリベンジではない。 20年間という時間に、答えを出す日だ。あの日、中田英寿がピッチに倒れ込んだ理由。あの日、日本中が感じた悔しさ。そのすべてが、この20年という時間を経て、一つの試合へとつながっている。皆さんにとって、この20年はどんな20年でしたか。その20年を胸に、日本代表を応援したい。なぜなら、この90分は、11人だけの戦いではない。 20年間を生き抜いてきた、日本という国の物語だから。 🇯🇵

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「命を優先する」―― さとうさおり氏が、リーダーとして絶対に言ってはいけなかった一言さとうさおり氏の辞職表明を見て、多くの人が感じた違和感。「何かがおかしい。でも、うまく言葉にできない」その正体は、辞職したことそのものではないと思う。問題は、「命を優先する」と言って去ったことだ。最初に断っておきたい。命を守ることが悪いのではない。本当に身の危険があるなら、逃げればいい。議員を辞めてもいい。家族や自分自身の安全を最優先することを、誰も責めることはできない。しかし、だからこそ私は思う。政治家として、そして人を率いてきたリーダーとして、「命を優先する」という言葉だけは使うべきではなかった。なぜなら、それは単なる辞職理由ではないからだ。その一言は、それまで彼女自身が作ってきた「戦うリーダー」という物語を、自分の手で壊してしまう言葉だからである。さとう氏は、強い言葉で支持を集めてきた。隠すな。公開しろ。説明しろ。おかしいものには声を上げろ。東京都にも、既存政治にも遠慮しない。普通の政治家が躊躇するところまで踏み込む。だから、多くの人が期待した。この人なら逃げない。この人なら最後まで戦う。そう思った人も少なくなかったはずだ。ところが、自分自身が説明を求められる側になったとき、「今後の人生に大きく関わる事情」「自分だけに関わる問題ではないので詳細は話せない」そして最後に、「命を優先する」と語った。ここで、これまでの人物像との間に大きな亀裂が入った。「命を優先します」これは、非常に強い言葉だ。強すぎると言ってもいい。なぜなら、この言葉を出された瞬間、誰も反論できなくなるからだ。「それでも議員を続けろ」とは言えない。「命より議席を優先しろ」などと言えるはずもない。つまり、この一言が出た瞬間に、なぜ辞めるのか。何が起きたのか。なぜ休養では駄目なのか。なぜ議員を辞める必要があるのか。辞めれば何が解決するのか。という、本来有権者に説明されるべき問いが、全部止まってしまう。だから私は、この言葉が一番まずかったと思う。命を説明したのではない。結果として、「命」という反論不能な言葉によって、説明そのものを終了させてしまった。そう見えてしまうからだ。もちろん、本当に命に関わる事情があった可能性は否定できない。外部の人間には分からない。第三者が関わっているなら、詳細を公表できないことだってある。しかし、「全部話せない」と「何も説明できない」は全く違う。たとえば、「安全上の重大な事情が生じた」「第三者保護のため詳細は明らかにできない」「議員活動を継続する限り、その問題を解消することが困難である」「必要な相談や安全確保の手続は取っている」「これまでの政治的主張を撤回したわけではない」それくらいは説明できる。そうすれば、少なくとも、安全のために退くことと政治的に敗北して退くことを切り分けられる。しかし「命を優先する」という言葉だけが前面に出れば、受け手には別の物語ができてしまう。東京都と戦っていた政治家に何かが起きた。そして命を守るために退いた。本人がそういう意味で言ったのかどうかは関係ない。政治家の言葉は、本人の意図だけでは成立しない。どう受け取られるかまで含めて政治である。そして、ここからがもっと重要だ。これは単なる「言葉選びの失敗」ではない。リーダー論として見ても、かなり深刻な失敗である。リーダーとは、恐怖を感じない人ではない。怖いものは怖い。危険なら撤退する。場合によっては、逃げる判断だって必要だ。しかしリーダーには、その次の仕事がある。自分の恐怖を、自分の中で処理することだ。そして仲間には、「何が起きているのか」「何を守るのか」「何を撤回しないのか」「これからどう進むのか」を示す。リーダーの役割とは、全員の前で一番勇ましい言葉を叫ぶことではない。混乱した状況を整理して、周囲に方向を示すことだ。ところが今回の辞職表明で支持者に残されたのは、方向ではなかった。不安だった。「命を優先する」と言われれば、支持者は当然考える。そんなに危険なのか。何があったんだ。誰かに何かされたのか。これまで応援してきた活動は危険なのか。東京都を追及すると、こんなことになるのか。やちよの会はどうなるのか。これまで一緒に活動していた人たちはどうするのか。そして、本人が具体的な説明をしなければ、その空白を支持者自身が埋め始める。憶測が始まる。噂が始まる。陰謀論まで生まれる。つまり、リーダーが自分で整理すべき不安を、支持者側にそのまま渡してしまった。私は、ここが今回もっともまずいと思う。自分の恐怖だけを置いて去ってしまったように見える。リーダーなら、本来は逆である。仮に自分が去らなければならなくなったとしても、「私はここで離れる」「しかし、この問題提起は間違っていない」「ここまでは達成した」「ここから先はこう引き継ぐ」「皆さんが恐れる必要はない」「私が去っても、この活動の意味は消えない」と残す。これが、リーダーの撤退だ。戦い続けることだけが勇気ではない。撤退することだってある。しかし、仲間が前を向ける形にして撤退する。そこまでがリーダーの責任なのである。政治家には支持者がいる。もっと言えば、その人の言葉を信じて実際に動いた人がいる。票を投じた人。寄附した人。ポスターを貼った人。ポスティングした人。 SNSで応援した人。家族や知人に投票を頼んだ人。時間を使い、金を使い、ときには人間関係まで使って応援した人たちがいる。リーダーは、その人たちを動かしてきた。ならば、自分が突然去るときに、「私は自分の命を優先します」だけでは足りない。自分の人生を守る権利はもちろんある。しかし同時に、自分を信じて動いた人たちを、どういう状態で残していくのか。そこにも責任がある。今回の違和感は、おそらくここにある。本人にとっては、「自分の人生を守るための決断」だったのかもしれない。しかし支持者から見れば、「あなたを信じてここまで来た私たちは、どうすればいいのか」という話でもある。リーダーの辞職は、自分一人の人生の決断では終わらない。だからこそ、退出するときほど、その人のリーダーとしての本質が出る。そして今回、さらに厳しいのは、彼女がこれまで「戦う姿勢」そのものを支持の源泉にしてきたことである。強い言葉を使う。権力に食ってかかる。既得権益を恐れない。隠されたものを公開させる。そういう姿勢を見せ続けてきた。だからこそ、「命は一つしかない」という言葉の破壊力が大きかった。本人としては「自分を大切にする」という当然のことを言っただけなのかもしれない。しかし、支持者側には、「最後は怖くなって退いたのか」という印象が残り得る。事実がそうだった、と言っているのではない。そういう物語を、自分の言葉によって成立させてしまった。それが問題なのだ。そして、リーダーとして最も避けるべきなのはここだと思う。「圧力をかければ、この人は退く」という印象を残すことだ。仮に本当に何らかの重大な外的事情があったのであれば、なおさらである。リーダーが退くときに、「私はここで退く。しかし要求を受け入れたわけではない」「主張は撤回しない」「記録は残す」「問題提起は引き継ぐ」と明確にしなければならない。そうしなければ、相手側にも、支持者側にも、「押された結果、退いた」という印象が残る。これは、政治運動を率いる人物にとって非常に大きな問題である。結局、今回の件で問われているのは、「辞めるのは弱いのか」ではない。そんな単純な話ではない。問われているのは、「リーダーとは何か」ということだ。リーダーとは、一番大きな声を出す人ではない。一番勇ましい言葉を使う人でもない。敵を一番激しく批判する人でもない。本当にリーダーの資質が問われるのは、自分自身が追い詰められたとき。自分自身が説明を求められたとき。自分自身が撤退しなければならなくなったときだ。そのときに、自分の不安を周囲にばら撒くのか。それとも、自分が不安を引き受け、周囲には方向を示すのか。ここに決定的な違いがある。だから、多くの人が今回感じた違和感を、私はこう表現したい。「強い人だと思っていた。でも、強い言葉を使うのが上手な人だっただけなのではないか。」強い言葉を使うことと、強い人間であることは違う。そして、強い人であることと、リーダーであることも違う。リーダーとは、自分が最後まで立っている人ではない。退かなければならないときでさえ、残された人が前を向けるようにしてから退く人だ。今回の辞職表明には、それが見えなかった。むしろ残されたのは、「命に関わるほど何か恐ろしいことが起きたらしい」という巨大な不安と、「でも詳しいことは分からない」という空白だった。これは、リーダーとして最も残してはいけないものではないだろうか。命を守ることは間違っていない。逃げることも、必ずしも間違いではない。辞めることだってある。しかし、自分を信じてついてきた人たちがいるなら、最後にやるべきことがある。自分が何を守るために退くのか。何については一歩も退いていないのか。そして、自分が去ったあと、仲間はどこへ向かえばいいのか。それを示すことだ。だから私は、「命を優先する」という言葉こそ、今回もっとも言ってはいけない言葉だったと思う。命を軽く扱ったからではない。逆だ。あまりにも重い言葉を、リーダーとして説明すべきことの代わりに置いてしまったからだ。命を盾にすれば、誰も反論できない。しかし、誰も反論できないことと、誰もが納得することは全く違う。そして最後に残る問いは、これだ。リーダーとは、自分が安全な場所まで逃げ切る人ではない。自分が去ったあとも、仲間が立っていられる場所を残してから去る人ではないか。今回、多くの人が感じている違和感。その正体は、辞職への失望だけではない。「私たちが見ていたのは、本当にリーダーだったのだろうか」という疑問なのだと思う。

「命を優先する」―― さとうさおり氏が、リーダーとして絶対に言ってはいけなかった一言さとうさおり氏の辞職表明を見て、多くの人が感じた違和感。「何かがおかしい。でも、うまく言葉にできない」その正体は、辞職したことそのものではないと思う。問題は、「命を優先する」と言って去ったことだ。最初に断っておきたい。命を守ることが悪いのではない。本当に身の危険があるなら、逃げればいい。議員を辞めてもいい。家族や自分自身の安全を最優先することを、誰も責めることはできない。しかし、だからこそ私は思う。政治家として、そして人を率いてきたリーダーとして、「命を優先する」という言葉だけは使うべきではなかった。なぜなら、それは単なる辞職理由ではないからだ。その一言は、それまで彼女自身が作ってきた「戦うリーダー」という物語を、自分の手で壊してしまう言葉だからである。さとう氏は、強い言葉で支持を集めてきた。隠すな。公開しろ。説明しろ。おかしいものには声を上げろ。東京都にも、既存政治にも遠慮しない。普通の政治家が躊躇するところまで踏み込む。だから、多くの人が期待した。この人なら逃げない。この人なら最後まで戦う。そう思った人も少なくなかったはずだ。ところが、自分自身が説明を求められる側になったとき、「今後の人生に大きく関わる事情」「自分だけに関わる問題ではないので詳細は話せない」そして最後に、「命を優先する」と語った。ここで、これまでの人物像との間に大きな亀裂が入った。「命を優先します」これは、非常に強い言葉だ。強すぎると言ってもいい。なぜなら、この言葉を出された瞬間、誰も反論できなくなるからだ。「それでも議員を続けろ」とは言えない。「命より議席を優先しろ」などと言えるはずもない。つまり、この一言が出た瞬間に、なぜ辞めるのか。何が起きたのか。なぜ休養では駄目なのか。なぜ議員を辞める必要があるのか。辞めれば何が解決するのか。という、本来有権者に説明されるべき問いが、全部止まってしまう。だから私は、この言葉が一番まずかったと思う。命を説明したのではない。結果として、「命」という反論不能な言葉によって、説明そのものを終了させてしまった。そう見えてしまうからだ。もちろん、本当に命に関わる事情があった可能性は否定できない。外部の人間には分からない。第三者が関わっているなら、詳細を公表できないことだってある。しかし、「全部話せない」と「何も説明できない」は全く違う。たとえば、「安全上の重大な事情が生じた」「第三者保護のため詳細は明らかにできない」「議員活動を継続する限り、その問題を解消することが困難である」「必要な相談や安全確保の手続は取っている」「これまでの政治的主張を撤回したわけではない」それくらいは説明できる。そうすれば、少なくとも、安全のために退くことと政治的に敗北して退くことを切り分けられる。しかし「命を優先する」という言葉だけが前面に出れば、受け手には別の物語ができてしまう。東京都と戦っていた政治家に何かが起きた。そして命を守るために退いた。本人がそういう意味で言ったのかどうかは関係ない。政治家の言葉は、本人の意図だけでは成立しない。どう受け取られるかまで含めて政治である。そして、ここからがもっと重要だ。これは単なる「言葉選びの失敗」ではない。リーダー論として見ても、かなり深刻な失敗である。リーダーとは、恐怖を感じない人ではない。怖いものは怖い。危険なら撤退する。場合によっては、逃げる判断だって必要だ。しかしリーダーには、その次の仕事がある。自分の恐怖を、自分の中で処理することだ。そして仲間には、「何が起きているのか」「何を守るのか」「何を撤回しないのか」「これからどう進むのか」を示す。リーダーの役割とは、全員の前で一番勇ましい言葉を叫ぶことではない。混乱した状況を整理して、周囲に方向を示すことだ。ところが今回の辞職表明で支持者に残されたのは、方向ではなかった。不安だった。「命を優先する」と言われれば、支持者は当然考える。そんなに危険なのか。何があったんだ。誰かに何かされたのか。これまで応援してきた活動は危険なのか。東京都を追及すると、こんなことになるのか。やちよの会はどうなるのか。これまで一緒に活動していた人たちはどうするのか。そして、本人が具体的な説明をしなければ、その空白を支持者自身が埋め始める。憶測が始まる。噂が始まる。陰謀論まで生まれる。つまり、リーダーが自分で整理すべき不安を、支持者側にそのまま渡してしまった。私は、ここが今回もっともまずいと思う。自分の恐怖だけを置いて去ってしまったように見える。リーダーなら、本来は逆である。仮に自分が去らなければならなくなったとしても、「私はここで離れる」「しかし、この問題提起は間違っていない」「ここまでは達成した」「ここから先はこう引き継ぐ」「皆さんが恐れる必要はない」「私が去っても、この活動の意味は消えない」と残す。これが、リーダーの撤退だ。戦い続けることだけが勇気ではない。撤退することだってある。しかし、仲間が前を向ける形にして撤退する。そこまでがリーダーの責任なのである。政治家には支持者がいる。もっと言えば、その人の言葉を信じて実際に動いた人がいる。票を投じた人。寄附した人。ポスターを貼った人。ポスティングした人。 SNSで応援した人。家族や知人に投票を頼んだ人。時間を使い、金を使い、ときには人間関係まで使って応援した人たちがいる。リーダーは、その人たちを動かしてきた。ならば、自分が突然去るときに、「私は自分の命を優先します」だけでは足りない。自分の人生を守る権利はもちろんある。しかし同時に、自分を信じて動いた人たちを、どういう状態で残していくのか。そこにも責任がある。今回の違和感は、おそらくここにある。本人にとっては、「自分の人生を守るための決断」だったのかもしれない。しかし支持者から見れば、「あなたを信じてここまで来た私たちは、どうすればいいのか」という話でもある。リーダーの辞職は、自分一人の人生の決断では終わらない。だからこそ、退出するときほど、その人のリーダーとしての本質が出る。そして今回、さらに厳しいのは、彼女がこれまで「戦う姿勢」そのものを支持の源泉にしてきたことである。強い言葉を使う。権力に食ってかかる。既得権益を恐れない。隠されたものを公開させる。そういう姿勢を見せ続けてきた。だからこそ、「命は一つしかない」という言葉の破壊力が大きかった。本人としては「自分を大切にする」という当然のことを言っただけなのかもしれない。しかし、支持者側には、「最後は怖くなって退いたのか」という印象が残り得る。事実がそうだった、と言っているのではない。そういう物語を、自分の言葉によって成立させてしまった。それが問題なのだ。そして、リーダーとして最も避けるべきなのはここだと思う。「圧力をかければ、この人は退く」という印象を残すことだ。仮に本当に何らかの重大な外的事情があったのであれば、なおさらである。リーダーが退くときに、「私はここで退く。しかし要求を受け入れたわけではない」「主張は撤回しない」「記録は残す」「問題提起は引き継ぐ」と明確にしなければならない。そうしなければ、相手側にも、支持者側にも、「押された結果、退いた」という印象が残る。これは、政治運動を率いる人物にとって非常に大きな問題である。結局、今回の件で問われているのは、「辞めるのは弱いのか」ではない。そんな単純な話ではない。問われているのは、「リーダーとは何か」ということだ。リーダーとは、一番大きな声を出す人ではない。一番勇ましい言葉を使う人でもない。敵を一番激しく批判する人でもない。本当にリーダーの資質が問われるのは、自分自身が追い詰められたとき。自分自身が説明を求められたとき。自分自身が撤退しなければならなくなったときだ。そのときに、自分の不安を周囲にばら撒くのか。それとも、自分が不安を引き受け、周囲には方向を示すのか。ここに決定的な違いがある。だから、多くの人が今回感じた違和感を、私はこう表現したい。「強い人だと思っていた。でも、強い言葉を使うのが上手な人だっただけなのではないか。」強い言葉を使うことと、強い人間であることは違う。そして、強い人であることと、リーダーであることも違う。リーダーとは、自分が最後まで立っている人ではない。退かなければならないときでさえ、残された人が前を向けるようにしてから退く人だ。今回の辞職表明には、それが見えなかった。むしろ残されたのは、「命に関わるほど何か恐ろしいことが起きたらしい」という巨大な不安と、「でも詳しいことは分からない」という空白だった。これは、リーダーとして最も残してはいけないものではないだろうか。命を守ることは間違っていない。逃げることも、必ずしも間違いではない。辞めることだってある。しかし、自分を信じてついてきた人たちがいるなら、最後にやるべきことがある。自分が何を守るために退くのか。何については一歩も退いていないのか。そして、自分が去ったあと、仲間はどこへ向かえばいいのか。それを示すことだ。だから私は、「命を優先する」という言葉こそ、今回もっとも言ってはいけない言葉だったと思う。命を軽く扱ったからではない。逆だ。あまりにも重い言葉を、リーダーとして説明すべきことの代わりに置いてしまったからだ。命を盾にすれば、誰も反論できない。しかし、誰も反論できないことと、誰もが納得することは全く違う。そして最後に残る問いは、これだ。リーダーとは、自分が安全な場所まで逃げ切る人ではない。自分が去ったあとも、仲間が立っていられる場所を残してから去る人ではないか。今回、多くの人が感じている違和感。その正体は、辞職への失望だけではない。「私たちが見ていたのは、本当にリーダーだったのだろうか」という疑問なのだと思う。

PTA適正化推進委員会佐藤

80,842 Aufrufe • vor 1 Monat

人間と同程度のAIにまで到達して、そこで突然進化が止まるわけがない。汎用知能が成立した瞬間、次に来るのは超知能であり、その時点で発明の主役は人類から機械の心へ移る。産業革命との比較では足りない——それは「ホモ・サピエンスの出現」あるいは「生命の誕生」に匹敵する断絶かもしれない。ニック・ボストロム「技術と科学の発展が広い範囲でこのまま続くことが許されるなら、私たちはいずれそこに到達すると思います。しかも最近は、実際にその方向へ進みつつあるように見えます。ですから、こうした点は、この問題をかなり真剣に受け止めるべきだと示す、基本的な考慮事項だと思います。そして、もし私たちが本当にAGI、すなわち汎用人工知能を開発したら、それが何を意味するのかを考えることができます。私がまず思うのは、それはほどなくして超知能の開発につながるだろうということです。人間と同程度のAIにまで到達して、そこで突然止まるとは思いません。そうなると私たちは、心そのものを設計できる世界に入ることになります。そして自動化されるのは、産業革命において蒸気機関や内燃機関によって自動化が始まったような筋肉労働だけではありません。たとえば掘削機は、どんな力自慢の人間よりもはるかに強いですが、それと同じように、今度はあらゆる人間の労働が自動化されることになります。しかもそのときには、どんな天才的な科学者や芸術家よりも深く考えられる機械の心が現れるでしょう。ですから、それは実質的に、私たちが最後に必要とする発明になるのです。その時点以降の発明は、こうした機械の心によって、はるかに優れた形で、はるかに速く生み出されるようになるからです。したがって、これは人間のあり方そのものを非常に根本的に変える出来事になると思います。これを理解するにあたって、産業革命との類比を持ち出す人もいますし、そこから学べることもあるとは思います。しかし、おそらく本当に近い比較対象は、むしろホモ・サピエンスそのものの出現や、あるいは生命の誕生にまでさかのぼる必要があるのかもしれません」

人間と同程度のAIにまで到達して、そこで突然進化が止まるわけがない。汎用知能が成立した瞬間、次に来るのは超知能であり、その時点で発明の主役は人類から機械の心へ移る。産業革命との比較では足りない——それは「ホモ・サピエンスの出現」あるいは「生命の誕生」に匹敵する断絶かもしれない。ニック・ボストロム「技術と科学の発展が広い範囲でこのまま続くことが許されるなら、私たちはいずれそこに到達すると思います。しかも最近は、実際にその方向へ進みつつあるように見えます。ですから、こうした点は、この問題をかなり真剣に受け止めるべきだと示す、基本的な考慮事項だと思います。そして、もし私たちが本当にAGI、すなわち汎用人工知能を開発したら、それが何を意味するのかを考えることができます。私がまず思うのは、それはほどなくして超知能の開発につながるだろうということです。人間と同程度のAIにまで到達して、そこで突然止まるとは思いません。そうなると私たちは、心そのものを設計できる世界に入ることになります。そして自動化されるのは、産業革命において蒸気機関や内燃機関によって自動化が始まったような筋肉労働だけではありません。たとえば掘削機は、どんな力自慢の人間よりもはるかに強いですが、それと同じように、今度はあらゆる人間の労働が自動化されることになります。しかもそのときには、どんな天才的な科学者や芸術家よりも深く考えられる機械の心が現れるでしょう。ですから、それは実質的に、私たちが最後に必要とする発明になるのです。その時点以降の発明は、こうした機械の心によって、はるかに優れた形で、はるかに速く生み出されるようになるからです。したがって、これは人間のあり方そのものを非常に根本的に変える出来事になると思います。これを理解するにあたって、産業革命との類比を持ち出す人もいますし、そこから学べることもあるとは思います。しかし、おそらく本当に近い比較対象は、むしろホモ・サピエンスそのものの出現や、あるいは生命の誕生にまでさかのぼる必要があるのかもしれません」

Tsubame

20,061 Aufrufe • vor 6 Monaten

あのメガネをかけた者も、もうすぐクビになりますね。どうしてこんな簡単にクビになるかっていったら、雇われ店長だからなんですよ。この国の最大の権力者は、皆さんなんです。あなたがこの国で最も力を持った存在。でも、あなた自身はそのことに気付いていないか、忘れている。それで一番得しているの誰よ？選挙の時にその力を持った人たちが、50%も投票を棄権してしまっている状況で、何があっても諦めない一握りの者たちが、この社会を食い物にしてきた。それが30年経ったらどうなった？世界から転落、国民は貧困化。こんな状況、誰にバトンタッチするつもり？将来に不安しかない。あなたの予感は当たってる。不安しかない世の中なんだったら、不安がない世の中を作るしかない。不安しかない世の中は政治によって作られた。この国のルールを決めるのは政治だから。そうであるならば、政治で作られた地獄は、政治によって変えるしかない。その鍵を握っているのは、あなたしかいないんですよ。私の中には希望で溢れてる。どうしてか？この国にはあなたがいるから。力を貸してくれる、その人の数が増えるならば、この社会は絶対に変えられる。諦めた時点で終わり。一部の人間の思惑通り、そんなこと絶対に許せない。だから、その先頭に立たせていただきたいんですよ。れいわ新選組と申します。どうかお力貸してください。ありがとうございます。れいわ新選組代表山本太郎大阪府大阪市街宣 2024年9月22日よりフルバージョンは、 YouTubeをご覧ください＞＞れいわ新選組の緊急政策は、ウェブサイトをご覧ください＞＞ #れいわ新選組 #山本太郎（staff）

あのメガネをかけた者も、もうすぐクビになりますね。どうしてこんな簡単にクビになるかっていったら、雇われ店長だからなんですよ。この国の最大の権力者は、皆さんなんです。あなたがこの国で最も力を持った存在。でも、あなた自身はそのことに気付いていないか、忘れている。それで一番得しているの誰よ？選挙の時にその力を持った人たちが、50%も投票を棄権してしまっている状況で、何があっても諦めない一握りの者たちが、この社会を食い物にしてきた。それが30年経ったらどうなった？世界から転落、国民は貧困化。こんな状況、誰にバトンタッチするつもり？将来に不安しかない。あなたの予感は当たってる。不安しかない世の中なんだったら、不安がない世の中を作るしかない。不安しかない世の中は政治によって作られた。この国のルールを決めるのは政治だから。そうであるならば、政治で作られた地獄は、政治によって変えるしかない。その鍵を握っているのは、あなたしかいないんですよ。私の中には希望で溢れてる。どうしてか？この国にはあなたがいるから。力を貸してくれる、その人の数が増えるならば、この社会は絶対に変えられる。諦めた時点で終わり。一部の人間の思惑通り、そんなこと絶対に許せない。だから、その先頭に立たせていただきたいんですよ。れいわ新選組と申します。どうかお力貸してください。ありがとうございます。れいわ新選組代表山本太郎大阪府大阪市街宣 2024年9月22日よりフルバージョンは、 YouTubeをご覧ください＞＞れいわ新選組の緊急政策は、ウェブサイトをご覧ください＞＞ #れいわ新選組 #山本太郎（staff）

れいわ山本太郎消費税廃止！住まいは権利！

877,006 Aufrufe • vor 2 Jahren

NYの9月11日テロから25年。いつもは個人的なこと書かないけど、今日は私の人生にとって大切な日なので、書きます。#9月11日実は私はその頃NYに住んだばかりで、あの日をある程度体験したヒトなのです。 World Trade Centerからは少し離れた場所だけど、朝、バイト先に着いてしばらくして、ニュースで、NYだけでなくペンタゴンもやられたと知った。外に出ると危ないと残る子たちもいたが、私はやはり自宅へ帰ろうと思った。もうその時点で外に出ると、ダウンタウンのほうにWTCが破壊された原爆のそれのように大きなきのこ雲が見えていた。（添付した写真が私が見たのに近い）歩道にはダウンタウンのほうから灰を体中にかぶった灰色の人たちが、あの現場から上のほうへ上のほうへと歩いてきていた。ゾンビに見えた。皆、口をハンカチや手などで覆い、下のほうへ向かって歩く人は一人もいなかった。なんとか地下鉄駅にたどり着いたら「閉鎖しているのでバスで行け」というので、バス停へ。来たバスは満員だけど運よく乗れた。ところが、バスがミッドタウンのEmpire State Buildingに近づいてくると、バスの中では「今度はここに飛行機が突っ込む」というデマが湧き、人々が狂ったように他人を押しのけはじめた。彼らは走っているバスから無理やり降りようとし、人々が雪崩のように出口のほうに殺到する阿鼻叫喚の事態に。私も一瞬「もはやこれまでか」と思ったが、あるひとつのことに救われた。後部座席のほうの黒人女性たちが、なんとその狂乱のさなかに「神はあなたとともにいる」とゴスペルを歌いだしたのだ。最初は一人、そしてまた一人・・と次々に歌声が増えた。その歌はなによりも力強く、凛々しく、私はバスを降りるよりなぜかこの女性たちと一緒にいたい、と思った。心の表面は不安でいてもたってもたまらないのに、私の魂は、子供の頃にやさしく自分の眠りを包んだタオルケットのような彼女たちの歌にくるまれてしずかに呼吸していた。守られていた。そして、人々が次々に降り、彼女たちと私とごく少数の人を載せたバスは、Grand Central Stationに到着。ここからはもうバスも電車も機能しなくなっていたので、そこから家まで歩き。 40ブロック位、セントラルパークの中も通って自宅のあるアッパーウエストまで歩いたが、あの、インディアンサマーの、心に突き刺さるほどの雲一つない澄んだ青空を、私は一生忘れない。人生で最も美しい青空、と思った。そしてNYでは数日ほど、道を歩く見知らぬ人々と「お互い生き延びているので、がんばろう」みたいなアイコンタクトが多かった。彼ら彼女らの視線は、恐怖と愛と連帯に満ちていた。知らない人たちなのに、みんながつながっている感じだった。 World Trade Centerで亡くなった人々の中には日本人も 24名いた。今私が住んでいるビルに住んでいた日本人の方もお亡くなりになってます。皆さん、どうか、どうか、一日一日を大切に生きてください。生きてる間にできる限り愛の言葉や優しい言葉を伝えてください。もしかしたらその人は突然明日いなくなるかもしれない、それか、あなた自身がいなくなるかもしれない、ので。追記：NYで多くの消防士、警察官などの人々が、帰ってこれない可能性を知りながら崩れ落ちるビルの中に救命のために入り、命を落としました。世界は、人間はまだまだ捨てたもんじゃない、です。

NYの9月11日テロから25年。いつもは個人的なこと書かないけど、今日は私の人生にとって大切な日なので、書きます。#9月11日実は私はその頃NYに住んだばかりで、あの日をある程度体験したヒトなのです。 World Trade Centerからは少し離れた場所だけど、朝、バイト先に着いてしばらくして、ニュースで、NYだけでなくペンタゴンもやられたと知った。外に出ると危ないと残る子たちもいたが、私はやはり自宅へ帰ろうと思った。もうその時点で外に出ると、ダウンタウンのほうにWTCが破壊された原爆のそれのように大きなきのこ雲が見えていた。（添付した写真が私が見たのに近い）歩道にはダウンタウンのほうから灰を体中にかぶった灰色の人たちが、あの現場から上のほうへ上のほうへと歩いてきていた。ゾンビに見えた。皆、口をハンカチや手などで覆い、下のほうへ向かって歩く人は一人もいなかった。なんとか地下鉄駅にたどり着いたら「閉鎖しているのでバスで行け」というので、バス停へ。来たバスは満員だけど運よく乗れた。ところが、バスがミッドタウンのEmpire State Buildingに近づいてくると、バスの中では「今度はここに飛行機が突っ込む」というデマが湧き、人々が狂ったように他人を押しのけはじめた。彼らは走っているバスから無理やり降りようとし、人々が雪崩のように出口のほうに殺到する阿鼻叫喚の事態に。私も一瞬「もはやこれまでか」と思ったが、あるひとつのことに救われた。後部座席のほうの黒人女性たちが、なんとその狂乱のさなかに「神はあなたとともにいる」とゴスペルを歌いだしたのだ。最初は一人、そしてまた一人・・と次々に歌声が増えた。その歌はなによりも力強く、凛々しく、私はバスを降りるよりなぜかこの女性たちと一緒にいたい、と思った。心の表面は不安でいてもたってもたまらないのに、私の魂は、子供の頃にやさしく自分の眠りを包んだタオルケットのような彼女たちの歌にくるまれてしずかに呼吸していた。守られていた。そして、人々が次々に降り、彼女たちと私とごく少数の人を載せたバスは、Grand Central Stationに到着。ここからはもうバスも電車も機能しなくなっていたので、そこから家まで歩き。 40ブロック位、セントラルパークの中も通って自宅のあるアッパーウエストまで歩いたが、あの、インディアンサマーの、心に突き刺さるほどの雲一つない澄んだ青空を、私は一生忘れない。人生で最も美しい青空、と思った。そしてNYでは数日ほど、道を歩く見知らぬ人々と「お互い生き延びているので、がんばろう」みたいなアイコンタクトが多かった。彼ら彼女らの視線は、恐怖と愛と連帯に満ちていた。知らない人たちなのに、みんながつながっている感じだった。 World Trade Centerで亡くなった人々の中には日本人も 24名いた。今私が住んでいるビルに住んでいた日本人の方もお亡くなりになってます。皆さん、どうか、どうか、一日一日を大切に生きてください。生きてる間にできる限り愛の言葉や優しい言葉を伝えてください。もしかしたらその人は突然明日いなくなるかもしれない、それか、あなた自身がいなくなるかもしれない、ので。追記：NYで多くの消防士、警察官などの人々が、帰ってこれない可能性を知りながら崩れ落ちるビルの中に救命のために入り、命を落としました。世界は、人間はまだまだ捨てたもんじゃない、です。

Mimi Yamazaki

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『映画ちいかわ人魚の島のひみつ』は、原作を超えたのか。結論から言う。超えた部分もある。だが、原作にしかない怖さも失われた。長文です。動画も作りました。映画化としては、かなり成功している。しかし、すべてが原作以上になったわけではない。まず、映画が原作を超えたと感じた点を三つ挙げる。一つ目は、音である。漫画では、セイレーンの歌声も、波の音も、攻撃の衝撃も、読者が頭の中で想像する。だが映画では、それらが具体的な音として押し寄せてくる。特に、かわいらしい画面と、重く響く音の落差がすごい。人魚をめぐる真相も、漫画ではコマと擬音によって距離を保てたが、映画では音が付くことで、行為の暴力性が一気に現実へ近づく。二つ目は、時間である。漫画は自分の速度で読める。怖い場面で止まることも、前のページへ戻ることもできる。一方、映画は観客を決められた速度で物語の先へ運ぶ。島へ着いた直後の楽しさ。島民たちとの交流。セイレーンの出現。そして真相。楽しい時間が少しずつ壊れていく流れを、観客は止められない。この逃げられなさは、映画だからこそ成立した恐怖である。三つ目は、登場人物の感情である。ちいかわが怯える呼吸。ハチワレが状況を理解しようとする声。ラッコが危険を前にして見せる緊張。うさぎの予測不能な動き。漫画では小さな表情の変化として描かれていたものが、声と動きによって立体的になっている。特にヒトハとフタバは、真相を知ってから見返すと、沈黙や視線の一つ一つが別の意味に見える。これは映像化の大きな成功である。では、原作の方が優れている部分は何か。一番は、余白である。漫画では、残酷な行為そのものをすべて説明しない。コマとコマの間に、読者が想像する空間がある。何が起きたのか。どんな気持ちだったのか。この先、二人はどうなるのか。答えを与えすぎないからこそ、読後に不安が残る。映画は音と動きで情報が増えた分、原作の曖昧さが少し減っている。もう一つの弱点は、映画として観ると、中盤の反復が長く感じられる可能性があることだ。島での楽しい時間と、セイレーンによる被害を丁寧に積み上げる構成は、原作ファンにはうれしい。しかし、初めて触れる観客には、物語の本当の焦点が見えるまで時間がかかるかもしれない。そして最大の問題は、映像が豪華になることで、残酷な物語まで娯楽として気持ちよく消費できてしまうことである。アクションの迫力。歌の魅力。かわいい登場人物。それらが強いほど、本作が描く罪や責任が薄く見える危険もある。それでも私は、この映画化を高く評価する。理由は、原作を分かりやすい子ども向け作品に変更せず、ナガノ作品の不穏さを残したからである。原作を超えたかどうかを、勝ち負けで決める必要はない。漫画は、余白で怖がらせる。映画は、音と時間で逃げ場を奪う。同じ物語を、異なる方法で怖くした。映画を観た人は、ぜひ原作も読んでほしい。映画で具体化されたものと、漫画で最後まで曖昧なまま残されたもの。その違いを比べたとき、『人魚の島のひみつ』という物語の異常な完成度が、さらに見えてくるはずである。あなたは、映画と原作、どちらが怖かったですか。コメントで教えてください。

『映画ちいかわ人魚の島のひみつ』は、原作を超えたのか。結論から言う。超えた部分もある。だが、原作にしかない怖さも失われた。長文です。動画も作りました。映画化としては、かなり成功している。しかし、すべてが原作以上になったわけではない。まず、映画が原作を超えたと感じた点を三つ挙げる。一つ目は、音である。漫画では、セイレーンの歌声も、波の音も、攻撃の衝撃も、読者が頭の中で想像する。だが映画では、それらが具体的な音として押し寄せてくる。特に、かわいらしい画面と、重く響く音の落差がすごい。人魚をめぐる真相も、漫画ではコマと擬音によって距離を保てたが、映画では音が付くことで、行為の暴力性が一気に現実へ近づく。二つ目は、時間である。漫画は自分の速度で読める。怖い場面で止まることも、前のページへ戻ることもできる。一方、映画は観客を決められた速度で物語の先へ運ぶ。島へ着いた直後の楽しさ。島民たちとの交流。セイレーンの出現。そして真相。楽しい時間が少しずつ壊れていく流れを、観客は止められない。この逃げられなさは、映画だからこそ成立した恐怖である。三つ目は、登場人物の感情である。ちいかわが怯える呼吸。ハチワレが状況を理解しようとする声。ラッコが危険を前にして見せる緊張。うさぎの予測不能な動き。漫画では小さな表情の変化として描かれていたものが、声と動きによって立体的になっている。特にヒトハとフタバは、真相を知ってから見返すと、沈黙や視線の一つ一つが別の意味に見える。これは映像化の大きな成功である。では、原作の方が優れている部分は何か。一番は、余白である。漫画では、残酷な行為そのものをすべて説明しない。コマとコマの間に、読者が想像する空間がある。何が起きたのか。どんな気持ちだったのか。この先、二人はどうなるのか。答えを与えすぎないからこそ、読後に不安が残る。映画は音と動きで情報が増えた分、原作の曖昧さが少し減っている。もう一つの弱点は、映画として観ると、中盤の反復が長く感じられる可能性があることだ。島での楽しい時間と、セイレーンによる被害を丁寧に積み上げる構成は、原作ファンにはうれしい。しかし、初めて触れる観客には、物語の本当の焦点が見えるまで時間がかかるかもしれない。そして最大の問題は、映像が豪華になることで、残酷な物語まで娯楽として気持ちよく消費できてしまうことである。アクションの迫力。歌の魅力。かわいい登場人物。それらが強いほど、本作が描く罪や責任が薄く見える危険もある。それでも私は、この映画化を高く評価する。理由は、原作を分かりやすい子ども向け作品に変更せず、ナガノ作品の不穏さを残したからである。原作を超えたかどうかを、勝ち負けで決める必要はない。漫画は、余白で怖がらせる。映画は、音と時間で逃げ場を奪う。同じ物語を、異なる方法で怖くした。映画を観た人は、ぜひ原作も読んでほしい。映画で具体化されたものと、漫画で最後まで曖昧なまま残されたもの。その違いを比べたとき、『人魚の島のひみつ』という物語の異常な完成度が、さらに見えてくるはずである。あなたは、映画と原作、どちらが怖かったですか。コメントで教えてください。

榊󠄀原清一 / 人財版令和の虎主宰

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【#null2 落合陽一氏が考える“万博のレガシー”とは】｜メディアアーティスト落合陽一氏（落合陽一 Yoichi OCHIAI）「（大屋根）リングをどれだけ残そうとか、“太陽の塔”みたいに残るものを作ろうというのは分かるが、本当に重要なレガシーは『人』」「日本はカルチャーが弱いとずっと言われてきて、エンタメやIP（アニメなど知的財産）も強いが、アートやカルチャーの難しいのは弱いと言われていた。それがここで強くなったと思う」「その人たちがたぶん今後、日本のカルチャーを良くしていく」 ▼『人こそがレガシー』万博会場で感じた“変化”とは？メディアアーティスト落合陽一氏「椅子を持って暑さ対策をして、この万博を好きでいようとしてくれた人たちが、どんどん体にミャクミャクが“感染”していく」「その人たちがリピーターになって、ここのカルチャーをつくっていき、つくったカルチャーが伝播し始めた、盛り上がってきたというタイミングで、いつの間にか終わることになってしまった」「少なくともこの万博に関わった人は、大阪のことが好きになったと思う」「その人たちはすごく“屈強”で、いろんな困難があっても、文化を愛して並んでくれたりした人たちが、のべ2800万人ここに来たのは、すごく日本にとって意味のあること」「184日しかないように見えて、ここにいた人たちは日本のことを好きになってくれた」「日本語がある程度わかる、日本文化に造詣が深い、彼らの一生の記憶の中に、この大阪の184日間が刻まれたのは、日本にとって60年70年の財産」

【#null2 落合陽一氏が考える“万博のレガシー”とは】｜メディアアーティスト落合陽一氏（落合陽一 Yoichi OCHIAI）「（大屋根）リングをどれだけ残そうとか、“太陽の塔”みたいに残るものを作ろうというのは分かるが、本当に重要なレガシーは『人』」「日本はカルチャーが弱いとずっと言われてきて、エンタメやIP（アニメなど知的財産）も強いが、アートやカルチャーの難しいのは弱いと言われていた。それがここで強くなったと思う」「その人たちがたぶん今後、日本のカルチャーを良くしていく」 ▼『人こそがレガシー』万博会場で感じた“変化”とは？メディアアーティスト落合陽一氏「椅子を持って暑さ対策をして、この万博を好きでいようとしてくれた人たちが、どんどん体にミャクミャクが“感染”していく」「その人たちがリピーターになって、ここのカルチャーをつくっていき、つくったカルチャーが伝播し始めた、盛り上がってきたというタイミングで、いつの間にか終わることになってしまった」「少なくともこの万博に関わった人は、大阪のことが好きになったと思う」「その人たちはすごく“屈強”で、いろんな困難があっても、文化を愛して並んでくれたりした人たちが、のべ2800万人ここに来たのは、すごく日本にとって意味のあること」「184日しかないように見えて、ここにいた人たちは日本のことを好きになってくれた」「日本語がある程度わかる、日本文化に造詣が深い、彼らの一生の記憶の中に、この大阪の184日間が刻まれたのは、日本にとって60年70年の財産」

報道ステーション＋サタステ

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「仕事がなくなる」よりも深いのは「意味がなくなる」恐れだ。産業化は生産を工業化しただけでなく、アイデンティティまで工業化した。「何をしているの？」が「あなたは誰？」になった世界で、AIがタスクを肩代わりし始めれば、次に崩れるのは自己像そのものかもしれない。アクラム・アワド「AIは私たちを無用にしてしまうのでしょうか？もし働かないなら、私たちは誰なのでしょうか？もし生み出さないなら、私はまだ意味があるのでしょうか？何世紀にもわたって、私たちは自分のアイデンティティや価値を『何をしているか』に結びつけてきました。農家、工場労働者、コーダー、コンサルタント——仕事と職は、現代の社会における秩序と定義の原理になりました。ですが、いつもそうだったわけではありません。産業革命の前は、私たちのアイデンティティは信仰や家族や共同体から来ていました。仕事は人生の一部でしたが、それ自体が人生の定義ではありませんでした。そこに工業化がやって来て、私たちは生産だけでなく、アイデンティティまでも工業化しました。『何をしているの？』は『あなたは誰？』の言い換えになったのです。そして今日のAIは、そのモデルを完全に解体しつつあります。AIはあらゆるタスクを自動化しています。製造や物流、デザイン、顧客対応、さらには創造的な仕事にまで。いまのAIは曲を作り、コードを設計し、本を挿絵化し、そしてそれ以上のこともできます。実際、世界経済フォーラムは、2025年までにAIが人間より多くのタスクを行い、何億という雇用が危険にさらされると予測しています。ですが、これは仕事だけの話ではありません。意味の話です。尊厳の話です。かつて私たちに価値を与えていたただ一つのものが、時代遅れになったときに何が起きるのか、という話です。そして注意しなければ、私たちは大恐慌に向かうかもしれません。ですが今回は、所得の大恐慌ではなく、アイデンティティの大恐慌です」

「仕事がなくなる」よりも深いのは「意味がなくなる」恐れだ。産業化は生産を工業化しただけでなく、アイデンティティまで工業化した。「何をしているの？」が「あなたは誰？」になった世界で、AIがタスクを肩代わりし始めれば、次に崩れるのは自己像そのものかもしれない。アクラム・アワド「AIは私たちを無用にしてしまうのでしょうか？もし働かないなら、私たちは誰なのでしょうか？もし生み出さないなら、私はまだ意味があるのでしょうか？何世紀にもわたって、私たちは自分のアイデンティティや価値を『何をしているか』に結びつけてきました。農家、工場労働者、コーダー、コンサルタント——仕事と職は、現代の社会における秩序と定義の原理になりました。ですが、いつもそうだったわけではありません。産業革命の前は、私たちのアイデンティティは信仰や家族や共同体から来ていました。仕事は人生の一部でしたが、それ自体が人生の定義ではありませんでした。そこに工業化がやって来て、私たちは生産だけでなく、アイデンティティまでも工業化しました。『何をしているの？』は『あなたは誰？』の言い換えになったのです。そして今日のAIは、そのモデルを完全に解体しつつあります。AIはあらゆるタスクを自動化しています。製造や物流、デザイン、顧客対応、さらには創造的な仕事にまで。いまのAIは曲を作り、コードを設計し、本を挿絵化し、そしてそれ以上のこともできます。実際、世界経済フォーラムは、2025年までにAIが人間より多くのタスクを行い、何億という雇用が危険にさらされると予測しています。ですが、これは仕事だけの話ではありません。意味の話です。尊厳の話です。かつて私たちに価値を与えていたただ一つのものが、時代遅れになったときに何が起きるのか、という話です。そして注意しなければ、私たちは大恐慌に向かうかもしれません。ですが今回は、所得の大恐慌ではなく、アイデンティティの大恐慌です」

Tsubame

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90歳を超えた父親が、2人の子どもを養っていた。娘は54歳。35年間、家から出られなかった。息子は63歳。無職だった。そして、父親が亡くなった。残された2人が直面した現実。それが、この物語だ。 2022年、中京テレビが記録した「9060家族のおいてけぼり」。 9060問題とは何か。 90代の親が、60代の引きこもりの子どもを支えている。8050問題がさらに高齢化した、日本の見えない現実だ。この家族も、そうだった。父親が家賃も、食費も、光熱費も、生活のすべてを支えていた。娘は35年間、外の世界をほとんど知らなかった。息子は63歳になるまで仕事がなかった。それでも、父親がいたから生活を続けることができた。父親はどんな人だったのか。 90歳を超えても、2人のために働き続けた。「子どもたちが心配で死ねない」その言葉が、この家族の状況を物語っている。そして、父親が逝った。収入が消えた。社会とのつながりもほとんどなかった。 35年間、外を知らない娘と、63歳の無職の息子が残された。誰が悪いのか。娘は、好きで引きこもったわけではない。息子も、好きで無職だったわけではない。父親も、好きで90歳を超えるまで働き続けたわけではない。誰か一人を責めれば終わる問題ではない。それでも、家族は長い間、十分な支援につながることができなかった。この問題には、もう一つの顔がある。日本の引きこもり人口は推定146万人。その中では中高年層も大きな割合を占めている。 8050問題が叫ばれて久しい。それでも現実には、親も子もさらに年齢を重ね、「9060」と呼ばれる状態になるまで孤立した家族がいる。社会は問題を知っていた。数字もあった。それでも、支援につながれない家族が残った。父親が亡くなった後、行政の支援窓口に相談に行った娘は、こう語ったという。「どうしたらいいかわからない」 35年という長い時間、社会から離れて暮らしてきた54歳の娘が直面したのは、父親の死だけではなかった。これからどう生活していけばいいのか。誰に頼ればいいのか。それさえわからない現実だった。 90歳を超えた父親は、亡くなるまで家族を支え続けた。最後まで、この家族の生活を支えていたのは父親だった。父親が逝った後に残されたのは、「どうしたらいいかわからない」という言葉と、長い孤立の時間だった。あなたは「9060問題」を知っていましたか。そして、高齢の親が亡くなるまで家族を支え続けなければならない状況について、何を感じますか。

90歳を超えた父親が、2人の子どもを養っていた。娘は54歳。35年間、家から出られなかった。息子は63歳。無職だった。そして、父親が亡くなった。残された2人が直面した現実。それが、この物語だ。 2022年、中京テレビが記録した「9060家族のおいてけぼり」。 9060問題とは何か。 90代の親が、60代の引きこもりの子どもを支えている。8050問題がさらに高齢化した、日本の見えない現実だ。この家族も、そうだった。父親が家賃も、食費も、光熱費も、生活のすべてを支えていた。娘は35年間、外の世界をほとんど知らなかった。息子は63歳になるまで仕事がなかった。それでも、父親がいたから生活を続けることができた。父親はどんな人だったのか。 90歳を超えても、2人のために働き続けた。「子どもたちが心配で死ねない」その言葉が、この家族の状況を物語っている。そして、父親が逝った。収入が消えた。社会とのつながりもほとんどなかった。 35年間、外を知らない娘と、63歳の無職の息子が残された。誰が悪いのか。娘は、好きで引きこもったわけではない。息子も、好きで無職だったわけではない。父親も、好きで90歳を超えるまで働き続けたわけではない。誰か一人を責めれば終わる問題ではない。それでも、家族は長い間、十分な支援につながることができなかった。この問題には、もう一つの顔がある。日本の引きこもり人口は推定146万人。その中では中高年層も大きな割合を占めている。 8050問題が叫ばれて久しい。それでも現実には、親も子もさらに年齢を重ね、「9060」と呼ばれる状態になるまで孤立した家族がいる。社会は問題を知っていた。数字もあった。それでも、支援につながれない家族が残った。父親が亡くなった後、行政の支援窓口に相談に行った娘は、こう語ったという。「どうしたらいいかわからない」 35年という長い時間、社会から離れて暮らしてきた54歳の娘が直面したのは、父親の死だけではなかった。これからどう生活していけばいいのか。誰に頼ればいいのか。それさえわからない現実だった。 90歳を超えた父親は、亡くなるまで家族を支え続けた。最後まで、この家族の生活を支えていたのは父親だった。父親が逝った後に残されたのは、「どうしたらいいかわからない」という言葉と、長い孤立の時間だった。あなたは「9060問題」を知っていましたか。そして、高齢の親が亡くなるまで家族を支え続けなければならない状況について、何を感じますか。

Ajay Verma (アジャイ・ヴェルマ)

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「人類は2032年に終わる」あなたは知ってましたか？泣いても笑っても、あと６年ですただし、日本人が団結すれば未来を変えられるそうですある年齢からの私は、そのことだけを考えて生きてきました誰も止める事が出来ないチキンレース便利快適を追求するがあまり心の豊かさを失う私達開発と競争を止める事が出来ずに、超えてはいけない一線を超えてしまうのでしょうか私には師匠(メンター)が居ました私の人生で唯一の先生です誰の言う事も聞かない私がただ一人、従った人名前を葵(あおい)先生と言います葵先生が言われた人類滅亡は2032年「人類は生存形態を変える」と言われました例えば私が、あなたに葵先生を紹介したとします葵先生は、会った瞬間に、あなたの中学生からの彼女の名前を全て言い当てます「昨日、奥さんと喧嘩したでしょ？」「あなた、謝らなかったね？」奥さんにDVしてる男性が、ズバリ指摘されて泣き崩れたりします７年後に役員になる人の名前まで知ってました「埼玉県川越市に住む田中さんと言う人が現れたら役員に迎えなさい」７年後に本当に田中さんが現れた時は、驚きました私の九州の弟分が、葵先生を試した事もあります葵先生の前で、三枚の名刺を並べて「付き合ったらダメな人は居ますか？」と聞きました葵先生は、悲しそうな顔で「私を試さないでと言ったでしょう？」真ん中の名刺を指して「この人、亡くなってるじゃない」私は、京都に移り住んで弟子入りして、1000以上の質問をさせて頂いて今に至りますもう25年も前の話です葵先生と会えなくなってから20年以上の月日が流れました「2032年に人類は生存形態を変える」今でこそ、奇跡のリンゴの木村さんが「人類のカレンダー(石板)が2032年に終了している」と発言したり FBIに捜査協力するサイキックのジョセフ・ティテルが、2025年〜2032年を「人類史上最も困難な７年間」と明言したり映画「予測する者」のマーティン・アームストロングは、自身のAIコンピューター(Socrates)を使って「2032年が人類の巨大な転換点(崩壊)」と算出してますまた、オムロン株式会社のサイトに公に公開されているサイニック理論でも 2032年に人類史の一周目が終了して、2033年から「自然社会」と書かれてますジョセフ・ティテルも、オムロンの公式サイトも、2033年から「新しい秩序」のようなものを示唆してますが葵先生は別の言い方をされてました「間に合わないかも知れない」「日本人が鍵」「日本人が団結して、ギリギリ間に合うかどうか」そして、間に合わなかった場合「日本だけで8000万人が死ぬ」これは、東大の鈴木宣弘先生が警鐘を鳴らす「餓死する日本の未来」とも合致します単なる災害や地震では8000万人は亡くなりません日本だけで8000万人という言い方だったので日本から国外へ脱出しても同じようなニュアンスでした「どこかへ逃げても助からない」タイムラインたかし時代から私の読者の方は、葵先生の話は初めてでは無いはずです私は、2020年の3月(クルーズ船の翌月)からコロナのことを「嘘コロナ」と投稿してました「感染症からの兵糧攻めで餓死する」と言い続けてきました国立感染症研究所が「m-RNAワクチンをブースター接種すると免疫抑制が起こる」と発表してるのに今だに「重大な懸念は無い」と書かれた紙を読み上げる内閣総理大臣これは異常事態です国家情報局(日本版CIA)が出来て、スパイ防止法に向けて有識者会議が、夏から始まるのでオンラインサロンと言う体で生配信を始めることにしました BANされないように文章の箱(note)と、動画配信の箱を準備しておきたいからです人類は、あと６年ただし「日本人が団結することが出来れば、未来は変えられる」地方財閥のトップと仲良くなる為に「銀座一徳」を作りました多くのインフルエンサーと仲良くなりました自分自身も、ブレイキングダウンなど積極的に挑戦して、インフルエンサーになりました私達が何もしなければ人類は2032年に終わるのです葵先生に生で1000以上の質問をしてメモを残してきた私は、未来に起こることを確信してます今月から、誰でも参加出来る講演会をスタートさせました「日本人は捨てたものじゃない」「日本人の団結を最後に見せてやる」北海道から沖縄まで日本全国、距離関係なく繋がれる媒体としてオンラインサロンを立ち上げます週一でオンラインミーティングします先月までは、日本全国の経営者層に会う為に、週に３〜４県を縦断していたので、月500万〜600万の赤字でしたオンラインサロン収益は、ビラ撒き(ポスティング)費用に充てさせて頂こうと思います SNSを見ない方にも伝えたいからです日本人として日本に産まれて、日本で生きてこれた幸せを全てエネルギーとして皆で力を合わせてぶつけてみたいですそして、サイキックのジョセフ・ティテルが言うようにオムロンの創業者が唱えるサイニック理論に書かれているように 2033年以降も、良い意味で自然回帰するだけで、社会秩序が変わっても子供達の笑顔が見れる世の中を、日本人が力を合わせて残したいです日本人が世界を救うのだと思いますプレミアム生配信を行います 4月21日(火)21時00分 4月26日(日)21時00分どちらかに参加して下さい ↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓ BANを気にすることなく本当の事を話せる媒体を持っておきたいのです皆さんがビックリするような方との対談も企画していきます皆さんから頂いた収益は、新聞折込みやポスティング含めて SNSを見ない層へのアプローチ費用に使わせて頂きます私の講演会は、最後は女性は泣かれてます皆さん涙ながらに握手して下さいます会の全てが終わっても多くの方が帰らずに、私がタクシーに乗り込む様を見送ってくれますしかし、私は日本全国を飛び回っているので、頻繁に会える訳では無いので気持ちを一つにする意味でも何かで繋がっていたいのです泣いても笑っても人類に残された時間は６年ですあと３年で後戻り出来ない段階までいくので、実際は３年です私は、葵先生の弟子として、葵先生からお聞きしたことを実行する為に自分の仕事ほったらかしで活動してきました手遅れになる前に日本人が覚醒して団結することを願います「おかしい」と言ってるだけでは何も変わりません皆で心を一つにして共に行動したいのです普段は、世間体を気にして人の目を気にして控え目な私達ですがいざ一致団結すれば、日本人は世界最強の民族ですこの世の支配者は、日本人の団結を恐れているのです最後は必ず日本が勝つそう信じてますオンラインミーティングで待ってます愛感謝奥野卓志

「人類は2032年に終わる」あなたは知ってましたか？泣いても笑っても、あと６年ですただし、日本人が団結すれば未来を変えられるそうですある年齢からの私は、そのことだけを考えて生きてきました誰も止める事が出来ないチキンレース便利快適を追求するがあまり心の豊かさを失う私達開発と競争を止める事が出来ずに、超えてはいけない一線を超えてしまうのでしょうか私には師匠(メンター)が居ました私の人生で唯一の先生です誰の言う事も聞かない私がただ一人、従った人名前を葵(あおい)先生と言います葵先生が言われた人類滅亡は2032年「人類は生存形態を変える」と言われました例えば私が、あなたに葵先生を紹介したとします葵先生は、会った瞬間に、あなたの中学生からの彼女の名前を全て言い当てます「昨日、奥さんと喧嘩したでしょ？」「あなた、謝らなかったね？」奥さんにDVしてる男性が、ズバリ指摘されて泣き崩れたりします７年後に役員になる人の名前まで知ってました「埼玉県川越市に住む田中さんと言う人が現れたら役員に迎えなさい」７年後に本当に田中さんが現れた時は、驚きました私の九州の弟分が、葵先生を試した事もあります葵先生の前で、三枚の名刺を並べて「付き合ったらダメな人は居ますか？」と聞きました葵先生は、悲しそうな顔で「私を試さないでと言ったでしょう？」真ん中の名刺を指して「この人、亡くなってるじゃない」私は、京都に移り住んで弟子入りして、1000以上の質問をさせて頂いて今に至りますもう25年も前の話です葵先生と会えなくなってから20年以上の月日が流れました「2032年に人類は生存形態を変える」今でこそ、奇跡のリンゴの木村さんが「人類のカレンダー(石板)が2032年に終了している」と発言したり FBIに捜査協力するサイキックのジョセフ・ティテルが、2025年〜2032年を「人類史上最も困難な７年間」と明言したり映画「予測する者」のマーティン・アームストロングは、自身のAIコンピューター(Socrates)を使って「2032年が人類の巨大な転換点(崩壊)」と算出してますまた、オムロン株式会社のサイトに公に公開されているサイニック理論でも 2032年に人類史の一周目が終了して、2033年から「自然社会」と書かれてますジョセフ・ティテルも、オムロンの公式サイトも、2033年から「新しい秩序」のようなものを示唆してますが葵先生は別の言い方をされてました「間に合わないかも知れない」「日本人が鍵」「日本人が団結して、ギリギリ間に合うかどうか」そして、間に合わなかった場合「日本だけで8000万人が死ぬ」これは、東大の鈴木宣弘先生が警鐘を鳴らす「餓死する日本の未来」とも合致します単なる災害や地震では8000万人は亡くなりません日本だけで8000万人という言い方だったので日本から国外へ脱出しても同じようなニュアンスでした「どこかへ逃げても助からない」タイムラインたかし時代から私の読者の方は、葵先生の話は初めてでは無いはずです私は、2020年の3月(クルーズ船の翌月)からコロナのことを「嘘コロナ」と投稿してました「感染症からの兵糧攻めで餓死する」と言い続けてきました国立感染症研究所が「m-RNAワクチンをブースター接種すると免疫抑制が起こる」と発表してるのに今だに「重大な懸念は無い」と書かれた紙を読み上げる内閣総理大臣これは異常事態です国家情報局(日本版CIA)が出来て、スパイ防止法に向けて有識者会議が、夏から始まるのでオンラインサロンと言う体で生配信を始めることにしました BANされないように文章の箱(note)と、動画配信の箱を準備しておきたいからです人類は、あと６年ただし「日本人が団結することが出来れば、未来は変えられる」地方財閥のトップと仲良くなる為に「銀座一徳」を作りました多くのインフルエンサーと仲良くなりました自分自身も、ブレイキングダウンなど積極的に挑戦して、インフルエンサーになりました私達が何もしなければ人類は2032年に終わるのです葵先生に生で1000以上の質問をしてメモを残してきた私は、未来に起こることを確信してます今月から、誰でも参加出来る講演会をスタートさせました「日本人は捨てたものじゃない」「日本人の団結を最後に見せてやる」北海道から沖縄まで日本全国、距離関係なく繋がれる媒体としてオンラインサロンを立ち上げます週一でオンラインミーティングします先月までは、日本全国の経営者層に会う為に、週に３〜４県を縦断していたので、月500万〜600万の赤字でしたオンラインサロン収益は、ビラ撒き(ポスティング)費用に充てさせて頂こうと思います SNSを見ない方にも伝えたいからです日本人として日本に産まれて、日本で生きてこれた幸せを全てエネルギーとして皆で力を合わせてぶつけてみたいですそして、サイキックのジョセフ・ティテルが言うようにオムロンの創業者が唱えるサイニック理論に書かれているように 2033年以降も、良い意味で自然回帰するだけで、社会秩序が変わっても子供達の笑顔が見れる世の中を、日本人が力を合わせて残したいです日本人が世界を救うのだと思いますプレミアム生配信を行います 4月21日(火)21時00分 4月26日(日)21時00分どちらかに参加して下さい ↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓ BANを気にすることなく本当の事を話せる媒体を持っておきたいのです皆さんがビックリするような方との対談も企画していきます皆さんから頂いた収益は、新聞折込みやポスティング含めて SNSを見ない層へのアプローチ費用に使わせて頂きます私の講演会は、最後は女性は泣かれてます皆さん涙ながらに握手して下さいます会の全てが終わっても多くの方が帰らずに、私がタクシーに乗り込む様を見送ってくれますしかし、私は日本全国を飛び回っているので、頻繁に会える訳では無いので気持ちを一つにする意味でも何かで繋がっていたいのです泣いても笑っても人類に残された時間は６年ですあと３年で後戻り出来ない段階までいくので、実際は３年です私は、葵先生の弟子として、葵先生からお聞きしたことを実行する為に自分の仕事ほったらかしで活動してきました手遅れになる前に日本人が覚醒して団結することを願います「おかしい」と言ってるだけでは何も変わりません皆で心を一つにして共に行動したいのです普段は、世間体を気にして人の目を気にして控え目な私達ですがいざ一致団結すれば、日本人は世界最強の民族ですこの世の支配者は、日本人の団結を恐れているのです最後は必ず日本が勝つそう信じてますオンラインミーティングで待ってます愛感謝奥野卓志

ごぼうの党/奥野卓志【公式】

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