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【最大4人】クビになった社員が“残り15分”でムカつく上司に復讐する協力ゲーム『Layoff Revenge!』が発表。やりたい放題すぎる プリンターやコーヒーマシンなど、会社のあらゆる道具を駆使して妨害コンボを決め、上司をブチギレさせよう。疑ってくる同僚は“差し入れ”で買収

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人間ピラミッドで限界まで体を張った。でもギャラは1万円だった。 LAST CALLにも出演し、バースデイで1億円以上を売り上げたヤマトリノさんが、稼ぎの壁について語りながらこの話を出した。 「それがアッパーなのよ」と彼女は言った。 体を使う仕事には、お給料に限界がある。 夜職の人事をやっていると、この壁に当たる子を何度も見てきた。 アフターに行く、飲む、出勤を増やす。 体を使って売上を作るのは全員やる。 問題はその先だ。 体だけで止まっている子は、ある時点で壁にぶつかる。 「もうこれ以上どう頑張ればいいか分からないんです」 「レギュラー出勤しても売上が停滞します」 「アフター行ってもリピートがないんです」 全部、体で解決しようとしていた。 売上が立ち始めた子ほど、次に頭を使う仕組みを作り始める。 以前、売上が伸び始めた子がこう言っていた。 「無駄なアフターをやめて、SNSのターゲットを決めて、投稿に独自性を出したら新規の指名が来るようになった」 体を動かしながら、体を使わずに売上が動く設計を同時に作っていく。 経済学に「限界効用逓減の法則」という概念がある。 ビール1杯目は最高に旨い。だが4杯目になると、1杯あたりの旨さは落ちていく。 売上も同じだ。 週3から週5にすれば売上は上がる。だが週5から週6にしても、同じ伸びは来ない。 アフター20分から1時間は満足度が変わる。しかし1時間から3時間いても、満足度の変化は少ない。 体の投入量を一定以上に増やすほど、1日あたりのリターンが小さくなっていく。 その壁を超えるのが、頭を使う仕組みだ。 夜職だけじゃない。 会社員でも、フリーランスでも、副業でも構造は同じだ。 体の投入量には上限がある。 頭への投資には上限がない。 今の働き方で、3年後も収入が同じだとしたら、何かを変えるか。 体の限界が、稼ぎの限界じゃない。 頭を使い始めた日から、天井が変わる。

まさ|元ホスト→夜職人事|歌舞伎町

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在日パキスタン人「日本で同胞達は違法な『ハラール屠畜』をして羊や牛、ヤギを殺して自身のヤードでフォークリフトに吊るしてるが、名古屋で4人逮捕されたから、うまく壁に囲まれた場所でひっそり隠れてやれ。茨城も危険だ。SNSへ投稿する写真撮影会はやめろ。さもないとあなたも吊るされるぞ」と警告 「名古屋で4人のパキスタン人が違法なのに、羊やヤギ、牛を屠殺していた 自分のヤード(敷地内)で羊を屠殺し、フォークリフトに吊るしていたら、ヘリコプターに発見された 写真を撮られ、パトカーが駆けつけ、拘束された だから友人たち、茨城県や他の都市の皆も、これらをフォークリフトに吊るさないでください あなた方はフォークリフトに吊るして、その写真をSNSなどに投稿してますが、神に誓って、フォークリフトに吊るされることになります。ヤギが吊るされるように、あなた方も捕まって吊るされることになります 穏やかに、敬意を払い、隠れて慎重に行ってください。今の日本の状況は本当に厳しい パニックや大騒ぎになってしまうでしょう。現在、名古屋や茨城ではヘリコプターを使って状況を監視している ですから友人たち、ヤギや牛、羊を屠殺する人は、四方を壁に囲まれた場所でひっそりと行ってください 写真撮影会のようなことは絶対にしないでください。さもないと、あなた方も同じ目に遭います。 名古屋の人たちの身に起きたことが、あなた方にも起こります 状況は悪く、日本の取り締まりがどれほど厳しくなっているか フォークリフトに吊るしたり、ブルーシートの上で肉を吊るしたり、解体して写真を投稿したりしている、その行為を今年は。今年はもうやめなさい!さもないと、あなた方は…」

ロアネア@最多情報源バズニュース

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あなたがあなたらしく生きられるためにー その思いを胸に、政治家として四半世紀、人権に関わる問題に取り組んできました。 法は富める人にも貧しい人にも、力の強い人にも弱い人にも、平等に力になり得ます。人権にかかわる法整備をすすめることは社会の公正さを前進させることにつながります。 私の祖父は、戦前に治安維持法に違反したということで何度も投獄されました。「戦争反対」と声を上げ、官憲に捕らえられたのです。祖父は「人権は地球よりも重い」という言葉を残していますが、人として当然のことを訴えただけなのに、投獄されたのです。これはまさに「表現の自由」に関わる問題であり、私が「人権」や「表現の自由」に関心を持つきっかけとなりました。 歴史上、尊敬している人物は、(米国の公民権運動を主導した)キング牧師です。彼の有名な演説「I Have a Dream」は、私の心を深く揺さぶりました。 ------------- 「私には夢がある。それは、いつの日か、私の4人の幼い子どもたちが、肌の色ではなく、その人格によって評価される国に住むという夢である。」 ------------- 人権というのは、人々が声を上げ、自ら勝ち取ってきたものです。 はじめは少数の意見であっても、勇気をもってあげた声はやがて多くの人の共感を呼ぶこともある。そんな声に政治は敏感であるべきです。 私には夢があります。 それは、障がいの有無、性別、性的指向や性自認にかかわらず、すべての人の個性が尊重され、人格によって正当に評価される社会を築くことです。多様性を尊重することはやがて社会の力になるはずです。 努力しても報われず、悩み苦しんでいる人、頑張りたくてもチャンスをつかめない人、社会的に弱い立場にある人に光をあてるのが政治の役割です。 弱い立場にある人が安心して暮らせる社会にしなければ、社会の豊かさは高まりません。 あなたがあなたらしく生きられるためにー 他人が求めるあなたらしさではなく、あなたがあなたらしく生きられることができる社会こそが真に強い社会だと信じます。 個人の人格を尊重し、差別や分断を許さない、誰もが生きやすい社会をともに創っていきましょう。

山花 郁夫 #あなたがあなたらしく生きられるためにー

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人々はいつも、その時点でAIにできないことを取り上げて、それができれば知能が完成するのだと言いたがる。けれど、AlphaFoldの開発者が探そうとしているのは、むしろ逆だ。「AGIを待たずとも機械が圧勝できてしまう問題」であり、それを通じて人間社会に有用なシステムを量産していく道なのだ。 ジョン・ジャンパー「かつては『知能とはチェスを指すことだ』と言われていて、チェスが指せる機械をつくれれば、それで知能はほぼできあがるのだからチェスをやらせよう、と考えていた時代がありました。実際に、カスパロフとの対局があった1994年ごろには、チェスで人間を超えるレベルの機械を手に入れました。しかしそれは、読んだり書いたりできる機械へとつながる道筋ではありませんでした。 ですから私たちはいつも、ある問題を取り上げて『これこそが問題だ』と言いたがりますし、ときには『人類最後の試験』のような名前を楽観的につけてしまう。これさえ解ければ、もう機械に問題を出す意味はなくなるはずだ、と。しかし私が強く関心を持っているのは、ある意味ではとても『やさしい』問題——驚くほどうまく解けて、AGIをつくる前から非常に有用なシステムを構築できてしまうような問題——をどう見つけるかという点です。 そうしたタイプの科学的な問題に取り組みたいのです。そしてもちろん、AGIをつくろうとしている人たちと同じ系統の強力な技法を使いたい。しかし、哲学的な議論にとらわれる必要はありません。ただ有用なシステムをつくればいいのです。実際、いまの業界全体が考えているのは、ソフトウェア開発をする人にとって意味があり、文章を書く人にとっても意味があり、私たちが解ける問題の範囲そのものを広げてくれるような有用なシステムをどう作るかということだと思います。その結果としてAGIにたどり着くのかどうかは、いずれ分かるでしょう。でも、少なくとも有用なシステムには確実にたどり着きます」

Tsubame

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問題は「仕事がなくなること」ではない。財やサービスの総量はむしろ劇的に増え、物質的な欠乏はどんどん後退していく。そのとき本当に問われるのは、「価値を生み出す主体が人間でなくなったあとも、人間にどのように正当な分配を位置づけるか」という、ポストAGI的な所有権と市民権のデザインだ。 ハンナ・フライ「このすべてが人々にとって何を意味するのか、本当に考えさせられます。もし私たちが、人間の知能が超知能によって本質的にかき消されてしまうような地点に到達しつつあるのだとしたら、それは社会にとって何を意味するのでしょうか。 それはつまり、『もはや自分たちの能力では経済に提供できる価値がない』と見なされる人々が、完全に取り残されてしまうような巨大な不平等を意味するのでしょうか」 シェーン・レッグ「それは社会の大規模な変容を意味すると思います。いまの社会では、人々が自分の精神的・肉体的な労働を提供する代わりに、経済を生み出す資源へのアクセスを得るという仕組みになっていますが、これはもはや以前と同じようには機能しなくなるかもしれません。私たちは別のやり方を必要とすることになるでしょう。 もっとも、『パイ』そのものははるかに大きくなるはずです。生産される財やサービスが不足するという意味での問題はありません。どちらかといえば、その点はずっと良くなっていくでしょう。 しかし同時に、私たちは『人々のためのシステムをどうするのか』『社会に存在する富をどう分配するのか』を慎重に考えなければなりません。ポストAGIの経済がどのように機能するのか、そしてポストAGI社会の構造をどう設計するのかについて、もっと多くの検討が必要だと考えています」

Tsubame

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