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朝から田植えでした💦 その後、残り一枚の圃場を代掻き。 沢山の鳥たちが虫を啄みに来ました^_^

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安田淳一

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今日で39歳になりました🎉🥳 皆様からの沢山のお祝いメッセージ、とても感謝しています！ そして今日、富士スピードウェイからバースデー体験走行をプレゼントして頂きました(富士スピードウェイ / FUJI SPEEDWAY) 30代最後の年 今まで経験して来た物の答え合わせをしながら、もう一度大きなチャレンジをしたいと思います❗️
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飯 島 和 彦

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レッサーパンダの展示場にヤマモモを植樹しました🌳✨ 以前から展示場に木を入れたいと考えていた担当者たち。 木の植え替えに適した時期になったため、園内に生えていたヤマモモを飼育員で掘り起こし、展示場へ植樹しました！ 無事に根付き、立派な実をつけてくれることを願うばかりです😌 #かぼす♂ の展示場に置いた木を見上げて、そのまま素通りするかぼす♂…😅 あまり興味はなかったのかな？ #シンファ♀ は、最近、ハンモックでのんびり過ごしています。 #熊本市動植物園
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私が住む地域には昔、太田道灌という武将が居て有名な逸話が残されています。 太田道灌は永享4年（1432年）扇谷上杉氏の家宰（かさい）を務めた太田資清の子として生まれました。 文武両道の優れた武将で、江戸城（千代田城）は太田道灌が1457年に築城し、江戸時代には徳川将軍家の居城と成り現在は天皇の皇居に成っています。 その太田道灌の逸話の1つに「山吹伝説」がありご紹介致します。 太田道灌がある日のこと鷹狩りに出かけました。 急なにわか雨に遭い帰る途中在った農家に立ち寄り蓑を借りようと頼みました。 しかし娘は蓑ではなく山吹の花が咲いた一枝を差し出してきたのです。 太田道灌は娘の意図が理解できず、蓑を借りようとしたのに花を出されと腹を立て帰宅しました。 この話を家臣にしたところ、家臣は「それは兼明親王（平安時代・914年生）の歌を掛けたもので、山吹は花こそ美しいが実はならない。 つまり『実のない』を『蓑ない』に掛け『貸せる蓑がない』という遠回しにお詫びを表した行為であったと教えを受けたのでしたられた。 兼明親王の歌は「七重八重花は咲けども山吹の実の一つだになきぞ悲しき」（『後拾遺和歌集』） 「七重八重（ななえやえ）」は、花びらが何重にも重なって咲く様子や物事が幾重にも重なっている様子を表す言葉です。 太田道灌は古歌を知らなかった事を恥じて、それ以後は歌道に励み歌人としても名を残すのでした。 日本の和歌には古来から掛詞などがあり言葉遊びも盛んに読まれていました。 だからこそ日本語は難しいと共に面白みがある奥深く魅力的な言語なのです。 今の日本人の多くも和歌の素晴らしさを忘れてきており、私は悲しい気持に成ります。 私も今更ですが勉強し直そうかなぁ…😅 🤗🙇🇯🇵✨
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娘の結婚式。 みんなでサプライズ余興の最後は全員で「糸」を熱唱。歌の締めに新婦の父としてけん玉チャレンジ！めちゃくちゃプレッシャーでしたが、なんとか一発成功できました。この日のために毎朝こっそり練習（笑）忘れられない一日になりました。
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今日は早起きして田んぼに中起こしに行きました。 トラクターで耕していると鳥達がついて来ます。 ひっくり返された土の中にいた冬眠中のカエル🐸をついばみのです。 お昼までに田んぼ4枚完了。 残り4枚。 夕方からは二条城に城劇の撮影。 5カメをカメラマン3人で。 クタクタです💦 城劇は明日が最終日。 寂しくなります😭
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安田淳一

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京都学派の双璧であった西田幾多郎と田辺元は非常に険悪な仲でした。当初は西田が田辺の「数学の哲学」を評価して京都帝大に招いたのですが、西田が「場所」の論理を主張し出して以降、田辺がこれを繰り返し批判し、両者の仲は修復困難になりました。 田辺による批判は、要するに「場所」の論理とは神秘説であり、これを哲学に持ち込むのはおかしい、ということにつきます。 「場所」の論理を一種の神秘説と見なした田辺の判断は、今日見ておおよそ正しかったと言えます。「場所」の論理は密教に由来します。西田を一番厳しく批判していた人が、やはり一番よくその本質を理解していました。 当時は鎌倉新仏教中心観が主流で、それが社会の常識でもありました。田辺が自分の考えに強い自信を持っていたのも無理はありません。密教の再評価が始まったのは1970〜80年代です。西田は半世紀も前にその思想を先取りしていたのでした。
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Sakamoto Shin-ichi

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渚

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昨日のオジュウです♪ 顔を触ったら、気持ちよかったのか掻いてほしそうな素振りをしてくれました😊 スタッフには心を開いてきてるのかな？ #オジュウチョウサン
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