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次期天皇陛下で申し分のないお方です なぜ 性別で反対するのでしょうか⁉︎ 天皇直系の人です(昭和天皇も明言されてました) 見ているだけでも特別感を感じます(🍂の…とはダンチ)愛子様でなければ 日本の未来はとても暗いものになるでしょう (あの老害の所為)

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「女性が天皇になれないのはおかしい」と言う人は、「皇位継承に差別があってはならない。平等に継承できるべきだ!」と考えているんですよね? だとしたら勿論、「血統により皇位継承権に差があるのもダメ」とも考えてますよね? 女性差別以外のあらゆる差別もダメですよね? 「男性なら天皇になれるけど、女性だと天皇になれない」が差別だというのなら、 「一般人の子として生まれたらどんなに努力しても天皇にはなれない」のも出自や血統による差別ですものね。 つまり、愛子天皇論=皇室廃止論なんですよ。 だって、女性差別はダメだけど、血統(本人の努力ではどうにもできないこと)で、身分や立場が決まる差別には賛成っておかしいですよね? 私たちが「あの人が天皇陛下だ。皇族方だ。日本の象徴だ」と無意識にも認めているのは、過去から続くルールに則って選ばれた人達だから」です。 「父方のみをひたすら遡ると初代・神武天皇に行き着く」という点に、天皇の正統性があるんです。 もし「時代に合わせて天皇の選び方もどんどん変えていきましょう!」みたいなことを気軽に始めたら、いつかどこかで「なんであの人が天皇なの?なんであの人にあんな特権を与えないといけないの?あの人が天皇たる根拠はなんなの?」という話になってしまう。 つまり、存在自体の正統性が失われてしまうのです。 天皇が、「日本の皇室だ。天皇陛下だ。象徴だ」と認められているのは、天皇が「民主的なプロセスに則り、一切の差別なく選ばれているから」ではなく、 「天皇になるのは誰であるべきかという太古の昔からのルールに則って選ばれた人だから」です。このルールが「神武天皇の男系」。 しかも日本はこのルールが遥か昔まで、世界で一番長く遡れるから、他国の王室・皇室と比較しても高く評価されているんです。だから一度ルールを変えてしまうと、その価値は一気に失墜してしまいます。 皇位や王位は「血」によって承継されるものなのだから、差別はダメとか言いだしたら制度自体が成立しなくなります。 一般人の人権や平等論とは切り離して考えないといけないんです。 そもそも愛子さまが「内親王」と認められているのも、神武天皇の男系子孫であらせられるからですよ。 秋篠宮皇嗣殿下が次代の天皇だと認めないことは、愛子さまの正統性を否定することです。 上皇陛下が昭和天皇の第5子でありながら、即位され、「第125代天皇」になられたのも、皇統が男系だからですよね。 愛子天皇論は皇室否定であり、愛子さまへの侮辱です。

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7月7日に放送された「#報道1930」でノンフィクション作家の保阪正康氏が示唆に富む発言をされていたので共有させていただきます。(その1) 「皇室典範の意思決定の進め方というのは、この法律だけの問題ではないと思うんです。国旗損壊罪や情報公開をめぐる問題、憲法改正など、そういった一連の政策と一体化しているのではないかと懸念しています。 4月29日の昭和の日の式典でも、天皇陛下に発言をさせない方向に持っていっているのではないか、と感じる場面がありました。昭和時代の歌を歌わせたり、当時の映像を流したりはするけれども、今の天皇陛下ご自身には発言をさせない。 また、高市総理大臣が天皇陛下のもとへ、ほとんど内奏にも行っていないという話も聞いています。逆に言えば、天皇を昭和10年代のような存在にしておこうとする、そういう発想があるのではないか。そして、それがさまざまな政策と連動しているのではないか、と私は感じています。政治的な見方が過ぎると言われるかもしれませんが、そういう懸念を持っています。 もう一つは、象徴天皇制そのものが、これによって壊れていくのではないかということです。 象徴天皇制というのは、戦後の歴史の中で、天皇ご自身も努力を重ね、国民もそれを受け止めながら、「国民統合の象徴」としての新しい天皇像を、ともにつくり上げてきたものです。 その積み重ねを、今、壊そうとしているのではないか。 もっと簡単に言えば、近代日本をきちんと学んでいない人たちの天皇観、その怖さというものを、私はひしひしと感じています。

hideko Wada

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7月7日に放送された「#報道1930」でノンフィクション作家の保阪正康氏が示唆に富む発言をされていたので共有させていただきます。(その2) 「平成の天皇、そして昭和後期の天皇というのは、自分たちに課せられた役割は何なのかということを、自ら問い続け、そして実践してこられました。 答えは最初からあったわけではありません。それを探しながら、皇后陛下とともに、追悼や慰霊に取り組み、災害があれば被災地へ足を運び、国民に寄り添う。その一つひとつを積み重ねてこられたわけです。 逆に言えば、政治とは一線を画しながら、天皇という存在として何ができるのかを考え続け、その行動を積み重ねてきた。それが憲法の理念とも照応している。私は、その意味で一つのモデルケースをつくったのだと思っています。 令和の天皇も、その姿勢を受け継いでおられると思います。 ところが、今の立法のプロセスを見ていると、それを壊そうとしているように見えるんです。大変失礼な言い方になるかもしれませんが、天皇を元首のような存在にしようとしているのではないか。憲法改正も含めて、昔に戻そうとしているのではないか。結果として、象徴天皇制の下で積み重ねられてきた天皇のあり方を、ないがしろにしているように感じます。 象徴天皇制というのは、そういうものではありません。もっと政治的な存在にしていこう、実権を持たせるとまでは言いませんが、国政に対する責任を負わせるような、戦前に近い方向を目指しているのではないか。私は、そう考えたくなります。 象徴天皇制というのは、天皇が努力するだけで成り立つものではありません。国民もそれを支えながら、いわば二人三脚でつくり上げてきたものです。 ところが今の議論を聞いていると、「そういう天皇制では意味がない」という発想が、どこかにあるのではないかという感じがします。 結局、象徴天皇制というのは、国民の理解と支持があって初めて成り立つものです。天皇という存在は、国民と一体となって歩んでいかなければ続かない。 戦争では、天皇のために命を落とした人があれだけいた。それにもかかわらず、平成の天皇は、「それでも、なぜ天皇制は残ったのか」という問いと向き合われたのだと思います。 天皇を憎んでも当然であり、恨んでも当然である。にもかかわらず、なぜ天皇制は存続したのか――。 その問いを真剣に考え抜いた末に選び取られたのが、憲法の理念に基づく象徴天皇制だったのではないでしょうか。 そして、その考え方は、平成の時代における天皇陛下の一つひとつのご所作の中に、すべて表れているのだと私は思います」

hideko Wada

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【愛子さまめぐる発言を“釈明”】「天皇なら結婚する人いない」 | ▼問題となっている発言内容について― 28日に富山県で“皇位継承”をテーマにした講演が行われ、中曽根弘文氏は『悠仁さままでの皇位継承は確定している』と前置きしたうえで発言 自民党 中曽根弘文元外務大臣 「愛子さま素晴らしいし、本当に愛子さまっていう気持ちはよく分かるんですけど、すでに愛子さまというのはあり得ないんですよ」 「まず愛子さまが天皇陛下になるということになったら、結婚する人もいないですよ。皇后さまになる男性はいないと思いますよ」 「いないというか、いるかもしれませんけど、基本的には難しい」 「そして愛子さまも、男性のお子さんを産まなきゃならないという、すごいプレッシャーもあるわけですね」 中曽根氏は、皇室典範の改正に向けた超党派の全体会議に、自民党を代表して出席しているメンバーの一人 自民党 中曽根弘文元外務大臣 「世論調査で7割が愛子さまとか言ってますけど、人気投票ではないんですよ」 「国家の天皇陛下を決める時に皇位継承をどうするかということなので、ここは冷静に法律とかそういうものにのっとってやらないとならない」 ▼きょう発言の真意を問われ“釈明” 自民党 中曽根弘文元外務大臣 「まず言葉が適切でなかった点もあったと反省しています」 「『愛子さまの天皇はあり得ない』という話ですが、これはまず現在の皇室典範では、皇位は皇統に属する男系男子と決まっている」 「『あり得ない』という言葉はよくなかったと思いますが、そういうことを発言しました」 「愛子さま、愛子さまということで期待が高いし、マスコミ等から注目されている状況から見ると、ご結婚もなかなか難しくなっていくのではないかと、個人的な感想というか、心配というか、もちろん愛子さまの幸せな人生というのは私自身、当然願っている」 「皇統を継ぐためにお子様をもうけなければならない、大きな精神的重圧、そういうものが生じるのではないかと」 「そういう意味ではお気の毒、天皇陛下にもなれてないのに」 「ただお子様というべきところを、男性のお子さんと言い間違えた。そこは訂正したい」 ▼野党側は厳しく受け止め 中道改革連合 重徳和彦国対委員長 「論評に値しないような発言だった。これは直ちに撤回すべき」 共産党 小池晃書記局長 「きのうの発言は本当にあり得ない発言」 「男子を産まなきゃいけないプレッシャーというのは、これまさに男系男子のもたらすものであって、これは愛子さまだけではなく、養子縁組にした場合でも、そのご家庭が男子を産めというプレッシャーがかかる。徹頭徹尾『男系男子』路線の矛盾が表れた発言」

報道ステーション+サタステ

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望月記者Q 自民党内議論、愛子天皇について? 榛葉さん 「悠仁親王までは皇位の継承が決まってる。それはある意味南北朝みたいになる。この話はセンシティブだから、衣塑子さん、それぐらいで」 望月記者「分かりました」 榛葉さん「最近いい衣塑子さんがいっぱい出てきてるね」 —文字起こし全文— 望月衣塑子でございます 自民党の中で120人ぐらいの有志が集まって 青山繁晴さんを代表にされて 皇室典範の改正を求めていくと 今意見の取りまとめだということなんですけど その勉強会でも青山さん自身は愛子天皇というのを 自分は全否定するものではないと 誰がですか? 青山さんがですね 彼はただ歴代8人の女性天皇が10代あったと 女性天皇が結婚した途端に 子供が産めなかったり それから何だっけな 事実として歴代女性にはお子様はいらっしゃいません 結婚もされていません 結婚もできなくなった なる前に結婚していたというのはある それがどうこうではなく 事実としてそういうことそれだけですね そういったことを踏まえると 彼は愛子天皇を否定するわけではないけど 結婚した後のこと 愛子天皇がお子さんが産めないとか そういう状況を考えると やはりその選択というのはないんじゃないかという言い方です 政治上は歴史的にも女性天皇はいらっしゃるんです それは問題ないんです ただ我が党もおそらく多くの国政政党も そして公室を考える有識者の会議 議長をもとにしたそこでもですね 悠仁親王までは皇位の継承が決まっているんですよ 愛子様をどうこうするという話は 悠仁親王殿下からですね 皇位の継承をはく奪することになるんですね それはある意味南北朝みたいになりますよ 好き嫌いじゃないので これ流れですから それ言ってるだけです 人気投票で陛下を決めるわけではありませんし 政治家でもないんですね そのことを冷静に考えながら 皇位の継承というものを考えるべきであろう というふうに思います この話はセンシティブだから衣塑子さん それぐらいでいいんじゃないかな 分かりました ちょっとやっぱりホルムズ海峡とアメリカのことに関して昨日のトランプさんの話… いい衣塑子さんがいっぱい出てきてるね いやいやそんなことないです

Yoshi 🐈

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