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歐洲進入歷史上最黑暗的時代,千年浴血奮斗換來的文明已經被邪教毀滅,歐洲全地被伊斯蘭人形寄生蟲爬滿。

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当英国即将完成黑化时,让我们一起再来重温亨廷顿《文明的冲突》一书中,对基督与伊斯兰文明冲突的超前预言。原文:西方文明和伊斯兰文明的冲突有1400多年历史,而且将继续上演。一些西方人,包括比尔.克林顿总统在内,认为西方只是与伊斯兰教极端主义暴力分子之间存在问题,而不是与伊斯兰世界之间存在问题。但是1400年的历史却提出了相反的证明。伊斯兰教和基督教关系经常充满风暴,彼此将对方视为外人。 伯纳德.刘易斯说道:“在将近1千年的时间里,从摩尔人首次在西班牙登陆到土耳其人第二次围攻维也纳,欧洲不断处于伊斯兰威胁之中。”伊斯兰文明是唯一使西方的存在受到过威胁的文明,而且这种情况至少发生过两次。(P186) 一方面,冲突是差异的产物,特别是穆斯林的伊斯兰教观念作为一种生活方式超越并结合了宗教和政治,而西方基督教则持政教分离的观念。然而,冲突也产生于它们的相似性。这两种宗教都是一神教,不容易接受其他神;它们都用二元的,非我即彼的眼光看待世界;它们又都是普世主义的,声称自己是全人类都应追随的唯一真正信仰。 自创始起,伊斯兰教就依靠征服进行扩张,只要有机会,基督教也是如此行事。“圣战”和“十字军东征”这两个类似的概念不仅令它们彼此相像,而且将这两种信仰与世界其他主要宗教区别开来。(P187) 1979-1989年的阿富汗战争是第一场文明之间的战争。阿富汗战争是冷战最后的,决定性的胜利,是滑铁卢之役。这场被西方人视为自由世界的胜利的战争,却被穆斯林视为伊斯兰的胜利。苏联人最后被三个因素击败:美国的技术、沙特阿拉伯的金钱、以及穆斯林的人口和狂热。这场战争遗留下了一个不稳定的伊斯兰组织的联盟,其目的在于促进伊斯兰反对一切非伊斯兰力量。 战争的遗产还包括:训练有素和有经验的战士、军营、训练场地和后勤设施,一个复杂的个人和组织之间的泛伊斯兰关系网,以及包括300-500枚未付帐的毒刺式导弹在内的大量军事装备。最为重要的是,伊斯兰从胜利中获得了实在的力量感和自信,以及进一步取得其他胜利的愿望。一位美国官员1994年说:阿富汗志愿兵的“圣战资格从宗教和政治上看是无懈可击的,他们击败了世界上两个超级大国中的一个,现在正在对付第二个”。(P221-222)

KUNLUN昆侖

229,445 views • 2 years ago

兄弟们,你们刷到那个视频了吗? 一群叙利亚逊尼派武装分子,扛着枪、满脸横肉,对着镜头喊得脸都变形了:“我们在叙利亚先把基督徒、德鲁兹派、阿拉维派、库尔德人全干掉!杀完之后……我们就去欧洲,把那里的所有异教徒也通通杀光!” 他们说这话的时候,眼睛里全是兴奋,像在宣布什么天大的喜讯。视频晃得厉害,背景是破败的街道、武装分子们跟着起哄、欢呼,场面又原始又狂热。 更要命的是——欧洲现在已经住了将近100万叙利亚难民,绝大多数都是这种逊尼派。 这不是什么遥远的“极端分子”在喊口号,这是他们明明白白说出口的下一步计划。 几年前呢?欧洲还把这些人当“可怜的战争难民”欢迎。默克尔一句“We can do it”,德国火车站挤满举着鲜花的民众,媒体天天洗脑“多元文化”“包容”“人道主义”。边境大门一开,难民潮就涌进去了。大家都觉得:多点文化碰撞,欧洲会更美好。 结果呢?现在这些“难民”公开在视频里喊着要杀光欧洲的异教徒。巴黎、柏林、斯德哥尔摩的街头,类似的声音越来越多。平行社会、诺戈区、恐怖袭击、性侵案上升……当年那张“欢迎”的笑脸,现在慢慢变成恐惧。 真实对比一下就清楚了: 叙利亚曾经也是多宗教、多民族混居的社会,结果极端势力一起来,少数群体就被清算、被屠杀。 欧洲呢?当年最骄傲的“多元主义”实验,现在正一步步变成“被多元主义吞噬”。文明对野蛮的无限容忍,最后只会让野蛮把文明连骨头都啃掉。 人生启发其实就一句话:善良不能没有底线。 当你把家门敞开,把野蛮人请进来,还要求自己“必须包容”的时候,别忘了——不是所有文化都跟你一样讲道理、讲人权。有些人从骨子里就只认“征服”和“圣战”。保护自己的家园、文化和下一代的安全,不是仇恨,而是最基本的生存本能。 我们普通人能学到的,就是别只看表面“善意”,要看十年后的结果。 最后问大家一句: 当那些今天在叙利亚喊“杀光少数派”、明天就要来欧洲“杀光异教徒”的人,已经住进你家隔壁、走在你孩子上学的路上时……欧洲(或者我们)还要继续“包容”到什么时候? 你觉得该怎么办?

taga | 暮山暖叙

11,710 views • 4 months ago

一位中國數學家在取得博士學位後,花了7年在Subway做三明治。58歲那年,他解決了一個150年來沒人認為能解決的數學難題。他的名字叫張益唐,這個問題就是「孿生素數猜想」。 他1955年出生於上海,九歲那年就知道自己這一生要獻給數學。那一年,他獨自推導出了畢達哥拉斯定理(勾股定理)的證明。沒有人教他,他是自己想出來的。 然後,文化大革命來了,把一切都奪走了。中國政府關閉了學校。張益唐的父親與共產黨有政治矛盾,他因此和母親一起被下放到農村,在田裡勞動。 他當了10年的農民,沒有高中、沒有課堂、沒有老師。他在田間能找到數學書的時候,就拿起來讀。 革命結束時,張益唐已經23歲。他參加了大學入學考試,考進了中國最頂尖的數學系之一——北京大學。他完成了本科和碩士學位。北京大學校長親自推薦他,獲得了美國普渡大學的全額獎學金。 1985年,他來到普渡大學,1991年取得博士學位。然後,第二道牆出現了。他與博士生導師的關係破裂,導師拒絕為他寫推薦信。沒有這些推薦信,學術職位的道路就關閉了。 他投了無數申請,石沉大海。博士畢業後的那些年,他當過會計、送過外賣,沒工作的時候就睡在車裡。一位朋友在肯塔基州開了一家Subway三明治店,邀請他去工作。張益唐接受了。他負責記帳,也做三明治。一位擁有普渡大學數學博士學位的人,因為學術界沒有他的位置,只能站在Subway的櫃檯後面。他做了整整七年。 1999年,他終於被新罕布夏大學聘為講師。不是教授,只是講師——學術階梯的最底層,沒有研究經費、沒有研究生、沒有機構支持。他給本科生教微積分,然後用剩下的時間一個人做數學。大多數人到這時候早就放棄了。張益唐沒有。 孿生素數猜想是數論中最古老的未解問題之一。孿生素數是指兩個質數之間只差2:比如5和7、17和19、41和43。這個猜想認為,無論在數軸上走多遠,這樣的數對永遠不會消失。數學家相信這件事已經超過150年,卻始終無法證明。 這個問題更深刻的版本問的不是孿生素數是否無窮,而是是否存在某個固定的有限差距,使得質數之間以這個差距無窮多次地出現。 這被稱為「有界間隙問題」。解析數論領域最優秀的數學家們攻堅這個問題數十年。2005年三位研究者的一篇里程碑式論文已經極其接近,卻仍未能完成最後一步。 張益唐一個人研究這個問題。沒有合作者、沒有經費、沒有系裡的討論會可以測試想法。他曾說,自己會去朋友家,在花園裡一想就是好幾個小時。 2012年,在科羅拉多州一位朋友家中做客時,靈感突然打開了。2013年4月,他把論文投給了《數學年刊》(Annals of Mathematics)——世界上最權威的數學期刊。論文通常要審稿數月甚至數年,但編輯們一看就知道這篇不一樣。他們立即寄給解析數論領域的頂尖專家審閱。三週後,論文被接受。 這篇論文證明:存在一個小於7000萬的有限間隙,使得質數之間以這個間隙無窮多次地出現。不是2,不是孿生素數的精確間隙,但這是歷史上第一次有人證明質數不會永遠漂離,它們會不斷重新靠攏。 普林斯頓高等研究院的著名數學家彼得·薩納克(Peter Sarnak)說:「他之前沒做過什麼引人注目的事,沒人認識他。但他的結果太驚人了。」那一年,張益唐58歲。 一年之內,他獲得了麥克阿瑟天才獎、科爾數論獎、羅爾夫·肖克獎,並被加州大學聖塔芭芭拉分校聘為正教授。那個曾在Subway做了七年三明治的人,成了當世最受尊崇的數學家之一。他在一次採訪中說:「我並不是幸運。也許對一個人來說,讓自己被公眾知道更重要。但這對我來說並不容易。」 他沒有抱怨,只是精確地陳述事實。數學界有一個悄悄的共識:偉大的工作都是年輕時完成的。菲爾茲獎的年齡上限是40歲。大多數改變領域的數學家都在三十幾歲做出成就。而張益唐在58歲、經過10年農村勞動、7年賣三明治、10年無人關注地教大一微積分之後,證明了他一生最重要的定理。他沒有趕上期限。他證明了:根本沒有期限這回事。 下推的中文翻譯 by grok ---他是胡平的老朋友。胡曾寫過專文介紹

zhang haitao

68,701 views • 2 months ago