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#每天拍一个日本人 磨刀青年 有钱人(富裕阶层)才应该润吗? 我看到的情况是,真正的“有钱人”,手上早就有好几本护照(或长期签证)了,他们在不同国家之间来去自由,他们把老婆孩子送出国自己留下来继续捞金(收割)。即使疫情4年的波动,对他们的影响,也就是茅台换五粮液的区别。 倒是经济条件一般的“普通人”,才更应该想办法润出去。别的国家不说,至少在日本,但凡有一技之长,而且又肯出力,即使再普通的人也能够养家糊口,重点是,享有应得的尊严。 想象一下,你老家的亲戚问:你在北/上/广做什么工作?你说你在磨菜刀。。那特么完了。。 #温哥看日本

271,542 Aufrufe • vor 2 Jahren •via X (Twitter)

10 Kommentare

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三角山猛男(SANKAKUYAMA TAKEO)vor 2 Jahren

这种开店磨刀还是成本太高,开着车去各个农协门口磨刀才赚钱。从太平洋开到日本海,一路游山玩水,手艺好的话年收入轻松过千万日元。

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Owen Guvor 2 Jahren

最后一句太逗了哈哈

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老伤vor 2 Jahren

今天我还听到有走街串巷喊着"磨刀"的,"锵剪子磨菜刀"这行,消失了好多年,又出来了。问题是,有钱赚吗? 我刚花了1.81元人民币,买了把剪子!需要磨?😹

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LP0917πvor 2 Jahren

十八子作

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右手触地vor 2 Jahren

在日本,磨刀人是一种正儿八经的职业,在中共的“红灯记”里,磨刀人是地下党联络员:磨剪子嘞戗菜刀!

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北国星空vor 2 Jahren

关键是日语,这个对于日语零基础的人来说,需要多少时间?

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东京温哥vor 2 Jahren

因人而异

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Rutilatevor 2 Jahren

十八子作确实不错,它家菜刀感觉性价比极高

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地瓜土豆vor 2 Jahren

温哥最后一句话牛逼,哈哈。那特么完了,哈哈。

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ReDOvor 2 Jahren

职业分类太细了,家里好多刀要磨🥹

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12,422 Aufrufe • vor 1 Jahr

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《70多岁老人倒在花生地里:120元养老金背后的晚年》 2026年9月26日,河北任丘青塔乡,一名70多岁的老人来到收割后的花生地里,捡拾遗落的花生。谁也没想到,这竟成了他最后一次劳作。老人倒在田间,救护车赶到后,最终没能抢救过来。更令人难受的是,据现场情况,老人去世时,手里还攥着一把刚捡来的花生。那把花生并不值多少钱,却像是他生命最后留下的痕迹:直到最后一刻,他仍在为生活弯腰、劳作、坚持。 现场另一个令人心寒的细节是,老人倒下后,周围仍有人继续捡花生,仿佛什么都没有发生。我们无法知道他们当时究竟看到了什么,也不能仅凭片段判断所有人的想法,但一个生命倒在众人身边,却没有立刻得到应有关注,这样的画面本身就足够刺痛人心。它刺痛的,不只是老人孤独地倒下,更是旁观者对生命的漠然。 很多人看到这样的消息,第一反应可能是惋惜:老人年纪这么大了,为什么还要下地?可真正值得追问的,恰恰是这个“为什么”。他不是去承包土地,也不是为了扩大收益,只是捡拾收割后遗留的花生。对有些人来说,几颗花生不值多少钱;可对一个晚年生活并不宽裕的老人来说,能捡一点是一点,能省一点是一点。最终,他却倒在了这片土地上,手里还攥着那一把来不及带回家的花生。 而这件事里,最刺眼的两个字,就是“120元”。如果老人每月领取的养老金确实只有120元,那么这笔钱究竟意味着什么?平均到每天只有4元左右,买一瓶水、吃一顿简单的饭,都可能超过这个数字。可对一些农村老人来说,这可能就是每月能够领取的基本养老待遇。于是,一个70多岁的老人出现在收割后的花生地里,就不再只是“老人勤劳”的故事,而应该让我们看到生活保障背后的压力。老人可能确实闲不住,但我们不能用一句“闲不住”,解释一个70多岁老人仍要弯腰捡拾花生的全部原因。劳动可以是一种选择,但如果劳动背后站着的是基本生活压力,这种选择就值得审视。 养老金从来不只是一个数字,它背后对应的是一个人的晚年尊严。年轻时,人可以靠体力挣钱;可到了70多岁,社会不应该仍然只要求老人“继续干”。真正有安全感的养老保障,应该让老人知道,即使自己干不动了,也不会因为少干一天活就吃不上饭,不会因为身体不好就不敢去医院,更不会因为生活拮据而冒险下地。老人当然可以劳动,但劳动应该是为了充实生活,而不是填补基本保障的缺口。 我们常讲“尊老”“孝老”“老有所养”,但养老不是一句口号,而是每月真正拿到手的钱,是生病后敢不敢去医院,是孩子不在身边时能不能独立生活。对收入较高的人来说,120元可能只是一次普通消费;可对养老金只有120元的老人来说,它关系到一个月的生活底气。数字本身没有感情,但落到具体的人身上,就会变得沉重。现实中或许还有更多老人继续弯腰劳作,而我们却习惯把这种现象解释成“农村老人勤劳”“老人闲不住”。如果连老人倒在身边都可以被忽视,那么需要反思的,就不只是老人的个人选择,还有我们对弱者处境的敏感是否正在消失。 当然,我们不能仅凭一起悲剧,就断定老人倒地一定是因为养老金低,也不能简单认为养老金提高后,他就一定不会下地。人的选择还受到身体状况、家庭关系和生活习惯等因素影响。可是,正因为我们无法知道老人当时究竟在想什么,才更应该关注那个刺眼的数字:120元的养老保障,能不能让一个70多岁的老人拥有基本的生活尊严?如果答案是否定的,那么我们真正需要讨论的,就不是老人为什么还在干活,而是养老保障的底线究竟应该设在哪里。 老人最终倒在了田里,花生还留在那里,而他手里攥着的那一把花生,也成了这场悲剧最令人心酸的细节。我们纪念一个老人的离去,不应该只停留在一句“太可怜了”,更应该问一问:怎样的养老保障,才能让老人真正敢于停下来、慢下来,安心地老去?当一个生命倒在我们身边时,我们又是否还保有停下脚步、伸手相助的本能?120元究竟只是一笔养老金,还是一个老人晚年尊严的现实重量?这,或许才是这起悲剧留给我们最值得追问的问题。

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