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#沒有玩壞啦 #rcp114353 太久沒玩,一下子就喊不行了,以為要被玩壞了。 不會啦,哪這麼容易,只翻出一點小花而已,立刻又收縮回去了阿,沒有玩壞啦。而且雞雞這麼硬,玩壞才會爽阿,雞雞最誠實了 完整版Full version video: #BDSM #Bondage #縛り #shibari #繩縛 #捆綁 #控射 #肉玫瑰

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⚠️ 我在油管做了1091期節目,第一次被強制移除下架!還領了最嚴重的警告,說我騷擾張雪峰這個死人! 涉案視頻片段如下,更確切來說是最後那個時間點,我說他「該死」! 對於「死者為大」這個觀念,我是這樣看的: 這本來應該是一種對死亡的節制,不是對惡的赦免。 這句話如果被用來要求所有人一律閉嘴,不許追究,不許批評,不許清算,那它就從一種人情,變成了道德勒索。 在中國文化裡,“死者為大”背後其實混了幾種東西: 一種是喪葬倫理。人死之後,活人暫時收斂爭競,不在靈前失態,給家屬留一點面子與哀悼空間。這一層,我覺得可以理解。它有其文明性。 但另一種,是把“人已經死了”直接變成“是非到此為止”。這就有問題了。 因為一個人的死亡,並不會自動改寫他生前做過的事。壞事不會因為他斷氣了就變成好事。受害者的痛苦,也不會因為加害者死了就突然失效。 所以真正該分開的是兩件事: 「可以不在對方剛死時獵奇羞辱。」和「不能因此停止事實判斷與道德評價。」 對普通人,尤其不是大奸大惡的人,我傾向於保留一點「死者為大」的節制。不是因為他們死了就神聖了,而是因為死亡本身已經是一個結束,活人沒必要靠踩屍取樂。 但對壞人,尤其是:生前明確傷害過很多人;掌握權力而作惡;靠謊言、暴力、壓迫獲利;死後還可能被洗白、被神化、被拿來繼續壓人的,那就更不能濫用「死者為大」。 因為這時候沉默的代價,不是體面一點而已。而是讓惡被重新包裝。 很多社會最危險的地方就在這裡:對活著的受害者沒有多少體諒,對死掉的壞人卻忽然非常講文明、講厚道、講不要打擾亡者。 這其實不是善良。這常常只是害怕面對真相。 死者可以為大,但真相更大。 如果一個壞人死了,最重要的不是還要不要罵他,而是能不能繼續準確地說出他做過什麼。 只要基於事實,沒有造謠,沒有藉機羞辱無關家屬,那麼批評、清算、記錄、定性,都完全合理。 甚至很多時候,正因為他死了,你更要說。 因為死人最容易被神話,歷史最容易被改寫。 #張雪峰

北靜 Bei.Jing

10,835 views • 4 months ago