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生而为人，反抗暴政是我们的尊严，别像动物一样只是活着！

罗翔——破幕推墙

334,336 subscribers

46,056 次观看 • 1 年前 •via X (Twitter)

新闻政治教育健康养生

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

6 条评论

zhangjin 的头像

zhangjin1 年前

如果要像牲口一样地活下去，还不如拼死一搏！打倒中国共产党！废除一党专政！建立宪政民主制度！

Theron Bassett 的头像

Theron Bassett2 年前

If you promote "smashing the patriarchy" you want to destroy what you see in this picture. We can respect women & respect family values at the same time. @iodcompany Source:

崔少华🇮🇩🇲🇾🇩🇪🇫🇷🇩🇰🇸🇪🇳🇴🇹🇭🇬🇧🇯🇵🇲🇲 的头像

崔少华🇮🇩🇲🇾🇩🇪🇫🇷🇩🇰🇸🇪🇳🇴🇹🇭🇬🇧🇯🇵🇲🇲1 年前

两部电影都看了可能这是仅仅看到的有时在想有没有没看见的或者更多《活着》的故事原型是俺一位老班长家祖上真历过来的事尽管有些小情节上些许差异我觉得应该还有虽然语言即世界那么有没有语言之外的世界呢常听一些名人说用任何语言文字描述都显得苍白无力所以一定有人不知天知

wanghuaji 的头像

wanghuaji1 年前

给米国人民看看。光游行是没用的。现在米国不管底层中产还是顶层都因为川普而亏损。手里有枪。该干啥干啥川普见了太奶。大家都好过了

ziyanziyu001 的头像

ziyanziyu0011 年前

是的，尊严在大陆太稀缺了。有人说为什么官方宣传常常极其弱智，其实这就是一种智力上的全民羞辱，服从性测试。对我来说，在中国的生活经历中，很难保持愉悦的心情，和赚钱与否真的无关。就是安全感缺乏，没有尊严。

独饮一杯的头像

独饮一杯1 年前

起来，不愿做奴隶的人们

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一个人的葬礼，其实就是别人的一次聚会而已。人活着别扯淡啥意义，就是如同所有的动物活着而已，一个会说人话的动物而已😁

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菲菲4.0

51,744 次观看 • 1 年前

其实不是动物通人性，而是我们人生来也是动物，一切都是爱和情感。

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iPaul

220,373 次观看 • 11 个月前

精彩演讲，加拿大多伦留学生说出了一代人的觉醒！“共产党杀的是我们的同胞，抢走的是我们的土地。我们不是为了政治在这里，我们是为了我们应当拥有的一切，以及我们向往的未来，而反共，而为民主发声，为所有无法发声的人发声。”

精彩演讲，加拿大多伦留学生说出了一代人的觉醒！“共产党杀的是我们的同胞，抢走的是我们的土地。我们不是为了政治在这里，我们是为了我们应当拥有的一切，以及我们向往的未来，而反共，而为民主发声，为所有无法发声的人发声。”

雪柔

324,029 次观看 • 2 年前

精彩演讲，加拿大多伦留学生说出了一代人的觉醒！ “共产党杀的是我们的同胞，抢走的是我们的土地。我们不是为了政治在这里，我们是为了我们应当拥有的一切，以及我们向往的未来，而反共，而为民主发声，为所有无法发声的人发声。”

精彩演讲，加拿大多伦留学生说出了一代人的觉醒！ “共产党杀的是我们的同胞，抢走的是我们的土地。我们不是为了政治在这里，我们是为了我们应当拥有的一切，以及我们向往的未来，而反共，而为民主发声，为所有无法发声的人发声。”

雪柔

162,802 次观看 • 2 年前

經典回顧精彩演讲，加拿大多伦留学生说出了一代人的觉醒！“共产党杀的是我们的同胞，抢走的是我们的土地。我们不是为了政治在这里，我们是为了我们应当拥有的一切，以及我们向往的未来，而反共，而为民主发声，为所有无法发声的人发声。”

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雪柔

187,863 次观看 • 1 年前

人在美国，不反美国政府，你还是个人么？！我们在美国的人第一目标是反美国政府、其次才是反匪共以及其他垃圾政府！因为美国是我们最后的家！！！先约束好自家政府这条狗别咬我们、再管别人家的狗乱咬人！

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Fuck Xi jinping Biden Newsom

15,080 次观看 • 3 年前

父亲节感言：作为孩子，最好的礼物就是为父母们争取一个老有所养，老有所医的养老医疗保障体制！作为父亲，最好的礼物就是能为孩子争取一个公平、自由、文明有爱的世界！而不是鼓励大家活着，努力的活着，一定要活下去，像畜生一样的活着！其实中国人有时候比畜生可怜多了！

父亲节感言：作为孩子，最好的礼物就是为父母们争取一个老有所养，老有所医的养老医疗保障体制！作为父亲，最好的礼物就是能为孩子争取一个公平、自由、文明有爱的世界！而不是鼓励大家活着，努力的活着，一定要活下去，像畜生一样的活着！其实中国人有时候比畜生可怜多了！

罗翔——破幕推墙

48,296 次观看 • 3 年前

其实，你做什么工作，并不重要，重要的是，你能活得像一个人，有尊严的活着。为什么在中共国你感觉不到尊严。不管你做什么

其实，你做什么工作，并不重要，重要的是，你能活得像一个人，有尊严的活着。为什么在中共国你感觉不到尊严。不管你做什么

Daniel Fang

14,416 次观看 • 2 年前

【#全民反抗运动宣言全球发布仪式一：#纽约】（报道4）胡平演讲（北京之春荣誉主编）《要抗争不要等待，要抗争不要放弃》今天，我们在这里集会，举行《全民反抗运动宣言》发布式。我们选在纽约中央公园李文亮纪念长椅和刘晓波纪念长椅前，格外有意义。李文亮给我们留下了一句至理名言："一个健康的社会不应该只有一种声音。"刘晓波纪念长椅上写着他《最后的陈述》里的一句话：“表达自由，人权之基，人性之本，真理之母。”刘晓波给我们留下的政治遗言是，把争取言论自由当作争取自由民主的突破口。这几天，我们看到江油事件，四川江油校园霸凌事件引发大规模抗议，警方强力镇压，有抗议者喊出“还我民主”的响亮口号。从白纸行动到江油事件都表明，在中国，民众对中共专制的不满是普遍的，对自由民主的追求是强烈的。难就难在怎样把这些不满和追求转变成大规模的公开抗争。《全民反抗运动宣言》就是呼吁公开抗争的宣言，就是呼吁大家行动起来，终结中共专制，开创自由民主新纪元。《全民反抗运动宣言》其中有两点，我认为非常重要。一是坚定非暴力抗争的信心，二是提升非暴力抗争的战略策略和方式技巧。不少人基于过去非暴力抗争失败的经验，从消极的方面吸取教训得出结论，认为对于中共这样的政权，非暴力抗争是没有用的。问题在于，当人们认为非暴力抗争没有用的时候，他们并不会像很多人想象的那样转而进行暴力的抗争。因为在今天中国的这种现实条件下，由一般的民众进行暴力抗争是缺少现实可行性的，因此当他们失去了对非暴力抗争的信心，从而放弃了非暴力抗争，他们也就是放弃了抗争本身。我们并不是笼统的否定暴力抗争。我们认为，暴力反抗暴政，在道义上是正当的。问题是在今天的中国，对民众来说，从事暴力抗争不具有现实可行性。一位名叫倪明的湖南农民维权领袖说：“目前农民没有走向暴力反抗，并不是他们没有这样做的思想基础和情绪准备，而是因为大刀长矛的时代已经过去。”“揭竿不可以为旗，斩木不可以为兵”。倪明说，以今日中国官民矛盾之尖锐，要是大刀长矛就派得上用场，民间的暴力抗争早就不知发生过多少次了。主张暴力抗争的人常常举杨佳、胡文海的例子。杨佳、胡文海都属于《全民反抗运动宣言》里提到的“孤勇者”。我们说的暴力抗争非暴力抗争指的是社会运动，指的是集体行动，不是指个体行为。水浒传里，很有几个好汉，如李逵、武松、鲁达、林冲，或出于个人复仇，或路见不平，杀过地方恶霸、官府的爪牙，但只有当他们奔上梁山入伙，打出替天行道的大旗之后，才算走上了暴力抗争之路，才算是参与了造反的社会运动。再有，为什么没有一个民运人士、异议人士当胡文海、当杨佳呢？是民运人士、异议人士“更无一人是男儿”吗？当然不是。民运人士也有不怕牺牲的勇士，他们之所以没有选择当胡文海当杨佳，是因为他们清楚的知道，暴政是来自高层的统治者，不是下面的小爪牙，他们争取的是改变制度，和几个无名小卒同归于尽没有什么意义。《全民反抗运动宣言》提到，要提升反抗运动的战略策略、方式和技巧。这一点也非常重要。世界各国的经验告诉我们，非暴力抗争不是一次就可以成功的。以前我们遭到的失败，并不都是必然的，那也和我们自己做的不高明有关。所以我们必须不断地提升我们的抗争水平。波兰团结工会的领袖瓦文萨在讲到，为什么偏偏是波兰，在共产国家中最早取得了自由民主的突破时说：因为我们比所有人更高明。瓦文萨说，我每次遭到失败我就想，一定是我做的不高明，我必须改变战术，如果又失败了，那说明我还没学乖，还没选对反抗的方式和技巧。相比之下，我们就是缺少这种不断反思、不断自我提升的精神。八九民运遭到严重的挫败，许多人只是一味地去怪中共——不是我们没做好，而是中共太坏了；要么就是去怪党内改革派软弱，怪知识分子怪老百姓的劣根性。就算这些责怪全部正确，那又怎么样呢？既然我们的对手和我们的民众都是给定的事实，我们的使命正是在这样的现实条件下，而不是在另外的假想的条件下，推进自由民主。因此，我们必须改进和提升自己，我们也只能改进和提升自己。两年前，《中国行动》发起征文，征集全民非暴力不合作行动方案，还出了文集。现在，我们就要把《全民反抗运动宣言》、把非暴力抗争的基本理念、战略策略、方式技巧和行动方案努力传播和推广，进而推动非暴力抗争行动，争取自由民主的胜利

【#全民反抗运动宣言全球发布仪式一：#纽约】（报道4）胡平演讲（北京之春荣誉主编）《要抗争不要等待，要抗争不要放弃》今天，我们在这里集会，举行《全民反抗运动宣言》发布式。我们选在纽约中央公园李文亮纪念长椅和刘晓波纪念长椅前，格外有意义。李文亮给我们留下了一句至理名言："一个健康的社会不应该只有一种声音。"刘晓波纪念长椅上写着他《最后的陈述》里的一句话：“表达自由，人权之基，人性之本，真理之母。”刘晓波给我们留下的政治遗言是，把争取言论自由当作争取自由民主的突破口。这几天，我们看到江油事件，四川江油校园霸凌事件引发大规模抗议，警方强力镇压，有抗议者喊出“还我民主”的响亮口号。从白纸行动到江油事件都表明，在中国，民众对中共专制的不满是普遍的，对自由民主的追求是强烈的。难就难在怎样把这些不满和追求转变成大规模的公开抗争。《全民反抗运动宣言》就是呼吁公开抗争的宣言，就是呼吁大家行动起来，终结中共专制，开创自由民主新纪元。《全民反抗运动宣言》其中有两点，我认为非常重要。一是坚定非暴力抗争的信心，二是提升非暴力抗争的战略策略和方式技巧。不少人基于过去非暴力抗争失败的经验，从消极的方面吸取教训得出结论，认为对于中共这样的政权，非暴力抗争是没有用的。问题在于，当人们认为非暴力抗争没有用的时候，他们并不会像很多人想象的那样转而进行暴力的抗争。因为在今天中国的这种现实条件下，由一般的民众进行暴力抗争是缺少现实可行性的，因此当他们失去了对非暴力抗争的信心，从而放弃了非暴力抗争，他们也就是放弃了抗争本身。我们并不是笼统的否定暴力抗争。我们认为，暴力反抗暴政，在道义上是正当的。问题是在今天的中国，对民众来说，从事暴力抗争不具有现实可行性。一位名叫倪明的湖南农民维权领袖说：“目前农民没有走向暴力反抗，并不是他们没有这样做的思想基础和情绪准备，而是因为大刀长矛的时代已经过去。”“揭竿不可以为旗，斩木不可以为兵”。倪明说，以今日中国官民矛盾之尖锐，要是大刀长矛就派得上用场，民间的暴力抗争早就不知发生过多少次了。主张暴力抗争的人常常举杨佳、胡文海的例子。杨佳、胡文海都属于《全民反抗运动宣言》里提到的“孤勇者”。我们说的暴力抗争非暴力抗争指的是社会运动，指的是集体行动，不是指个体行为。水浒传里，很有几个好汉，如李逵、武松、鲁达、林冲，或出于个人复仇，或路见不平，杀过地方恶霸、官府的爪牙，但只有当他们奔上梁山入伙，打出替天行道的大旗之后，才算走上了暴力抗争之路，才算是参与了造反的社会运动。再有，为什么没有一个民运人士、异议人士当胡文海、当杨佳呢？是民运人士、异议人士“更无一人是男儿”吗？当然不是。民运人士也有不怕牺牲的勇士，他们之所以没有选择当胡文海当杨佳，是因为他们清楚的知道，暴政是来自高层的统治者，不是下面的小爪牙，他们争取的是改变制度，和几个无名小卒同归于尽没有什么意义。《全民反抗运动宣言》提到，要提升反抗运动的战略策略、方式和技巧。这一点也非常重要。世界各国的经验告诉我们，非暴力抗争不是一次就可以成功的。以前我们遭到的失败，并不都是必然的，那也和我们自己做的不高明有关。所以我们必须不断地提升我们的抗争水平。波兰团结工会的领袖瓦文萨在讲到，为什么偏偏是波兰，在共产国家中最早取得了自由民主的突破时说：因为我们比所有人更高明。瓦文萨说，我每次遭到失败我就想，一定是我做的不高明，我必须改变战术，如果又失败了，那说明我还没学乖，还没选对反抗的方式和技巧。相比之下，我们就是缺少这种不断反思、不断自我提升的精神。八九民运遭到严重的挫败，许多人只是一味地去怪中共——不是我们没做好，而是中共太坏了；要么就是去怪党内改革派软弱，怪知识分子怪老百姓的劣根性。就算这些责怪全部正确，那又怎么样呢？既然我们的对手和我们的民众都是给定的事实，我们的使命正是在这样的现实条件下，而不是在另外的假想的条件下，推进自由民主。因此，我们必须改进和提升自己，我们也只能改进和提升自己。两年前，《中国行动》发起征文，征集全民非暴力不合作行动方案，还出了文集。现在，我们就要把《全民反抗运动宣言》、把非暴力抗争的基本理念、战略策略、方式技巧和行动方案努力传播和推广，进而推动非暴力抗争行动，争取自由民主的胜利

China Action

145,083 次观看 • 1 年前

人生而为人，你去关心别人的苦难，就是对自己心灵的慰藉；你为他人的疾苦发声，就是对自己灵魂的救赎！哈维尔说:“我们坚持做一件事情，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信，这样做是对的。”

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躲猫猫5.0

23,433 次观看 • 2 年前

不谋而合的想法！如果生孩子只是为了让他们重复你的生活轨迹，那最好别生。

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lily valley

370,517 次观看 • 7 个月前

当肥头大耳的反华者在美国高喊着我在中国失去自由，我被集中营关押，我吃不上饭，我被警察暴凌，我饿的要死的时候，他们的子女却在中国过着幸福的生活。这里是新疆，中国政府没有因为反华者而难为他们的子女，他们的子女依然幸福的生活。

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RavenSilas 鳳黯

132,993 次观看 • 1 年前

时隔很久还是深刻记得那段话:生而为人，与生俱来的就是无尽的折磨，我们脆弱敏感天性的向死，恐惧贫穷与疾病，害怕别人的目光，抑郁自卑，易怒暴躁。可是“生”是生命一次馈赠，所以生命的意义是如此厚重，愿你去历经所有，愿你去历经千帆去冒险，无论我们怎样全力以赴都不为过，生而为人，生而众生！

时隔很久还是深刻记得那段话:生而为人，与生俱来的就是无尽的折磨，我们脆弱敏感天性的向死，恐惧贫穷与疾病，害怕别人的目光，抑郁自卑，易怒暴躁。可是“生”是生命一次馈赠，所以生命的意义是如此厚重，愿你去历经所有，愿你去历经千帆去冒险，无论我们怎样全力以赴都不为过，生而为人，生而众生！

袁立

276,945 次观看 • 2 年前

今天的江油如果被霸凌的女孩是中共的官员或习近平的女儿，那么处理结果肯定跟现在不一样。就是因为我们在共产党统治下底层的中国民众只是共产党的牛马和奴隶，所以我们的权力和尊严时刻都被踏贱，我们权益时刻被侵犯，我们不能得到发声。我们要为江油人民的无声发声，把真相带出去，把事实讲给更多的人来听。我们是时候清醒，是时候反抗了，如果我们不清醒，我们不反抗，我们将世代成为共产党的奴隶，今日江油，明日你我！

今天的江油如果被霸凌的女孩是中共的官员或习近平的女儿，那么处理结果肯定跟现在不一样。就是因为我们在共产党统治下底层的中国民众只是共产党的牛马和奴隶，所以我们的权力和尊严时刻都被踏贱，我们权益时刻被侵犯，我们不能得到发声。我们要为江油人民的无声发声，把真相带出去，把事实讲给更多的人来听。我们是时候清醒，是时候反抗了，如果我们不清醒，我们不反抗，我们将世代成为共产党的奴隶，今日江油，明日你我！

YiFeng Su

34,644 次观看 • 1 年前

【遗嘱翻译】自焚者 Lobga Rangzen 于行动前，在自家车库留下遗嘱，并在自己的脸书上发表。 Rangzen 是他自己选的名字，是藏语「独立」「自由」之意。以下为其遗嘱内容整理 (听译)：我们在国外举办任何活动，都是为了抗议中共对境内藏地的高压政策，反抗中国对藏地藏人的统治。今天，我想说几句话。对图伯特境内的藏人，我没有什么可以多说的。因为他们一直冒着生命危险，以最大的勇气，为拯救图伯特的语言、文化与尊严，不断努力。因此，我没有什么资格再对他们说什么。我今天主要是想对流亡藏人说四点：第一，流亡藏人不能忘记自己的责任。我们在流亡当中，享受着自由民主的生活。这样的自由民主，是尊者达赖喇嘛给予我们的。尊者让我们拥有自由，并不是要让我们自己内耗，也不是要让我们用民主自由之名，在内部彼此斗争。我们每一个人都应该为图伯特的自由发声，为图伯特的未来想办法。尊者达赖喇嘛曾经说过，生活在国外的藏人，不要因为自己有了房子、有了车子，就感到满足，因为图伯特境内的藏人仍然生活在苦难之中。第二，我们要明白，藏人的苦难，是因为我们失去了自己的国家。尊者达赖喇嘛是世界的和平导师，他为所有众生的和平与幸福奔波，所以他不会把话说得太多、太重。但是我们自己要明白：为什么图伯特境内的藏人没有任何自由？为什么我们的民族面临被消灭的危机？为什么我们连供奉尊者达赖喇嘛法相的权利都没有？这都是因为我们失去了自己的国家，失去了自己的自由。很多人说我们没有国家。不是的，我们有国家；只是我们的国家被中国占领了。第三，流亡藏人不要再分地域、教派，而要真正团结起来。中共打压藏人时，并不会区分你是康巴人、安多人，还是卫藏人；也不会区分你属于哪一个教派。他们同样打压所有藏人，也同样破坏所有宗教。所以，我们在外的藏人，真的不应该再分什么康巴、安多、卫藏，也不应该再分各个教派。我们每一个人都应该团结起来，为恢复藏人的自由、为藏民族的独立，做出更多努力。第四，不要因为我的行动而停止应该去做的事；真正的哀悼，是继续为图伯特奋斗。如果这一次我要做一个大的行动、一个引起轰动的行动，我双手合十请求大家：不要因为这件事，而停止我们现在正在做的事情。我们现在做的，是为了保存自己的语言与文化。所以，该跳舞的还是要跳舞，该唱歌的还是要唱歌。因为这些都是为了让年轻一代的藏人，能够接受并传承自己的语言与文化。特别是现在，我们即将迎来尊者达赖喇嘛九十一岁华诞。我希望全球各地的藏人，都要盛大举办尊者的祝寿活动。这些都非常重要。我们不要因为一个人的行动，就只停留在悲哀或默哀之中。我们真正需要悲哀、需要默哀的，是我们失去了自己的国家。我们每一个人都应该为此发起更大的行动。我今天要做这个行动，不是因为我缺乏衣食住行，不是因为我没有吃的、没有穿的、没有住的，也不是为了我个人的生活问题。这一切，是为了图伯特的独立，为了图伯特的抗争。因此，我双手合十请求大家：如果你们真的要哀悼我，请按照我在这里所说的愿望去做。希望每一个人都为图伯特的事情继续努力，继续奋斗。最后，我想说：图伯特民族的独立万岁！博嘉洛！（图伯特必胜！！！！）

【遗嘱翻译】自焚者 Lobga Rangzen 于行动前，在自家车库留下遗嘱，并在自己的脸书上发表。 Rangzen 是他自己选的名字，是藏语「独立」「自由」之意。以下为其遗嘱内容整理 (听译)：我们在国外举办任何活动，都是为了抗议中共对境内藏地的高压政策，反抗中国对藏地藏人的统治。今天，我想说几句话。对图伯特境内的藏人，我没有什么可以多说的。因为他们一直冒着生命危险，以最大的勇气，为拯救图伯特的语言、文化与尊严，不断努力。因此，我没有什么资格再对他们说什么。我今天主要是想对流亡藏人说四点：第一，流亡藏人不能忘记自己的责任。我们在流亡当中，享受着自由民主的生活。这样的自由民主，是尊者达赖喇嘛给予我们的。尊者让我们拥有自由，并不是要让我们自己内耗，也不是要让我们用民主自由之名，在内部彼此斗争。我们每一个人都应该为图伯特的自由发声，为图伯特的未来想办法。尊者达赖喇嘛曾经说过，生活在国外的藏人，不要因为自己有了房子、有了车子，就感到满足，因为图伯特境内的藏人仍然生活在苦难之中。第二，我们要明白，藏人的苦难，是因为我们失去了自己的国家。尊者达赖喇嘛是世界的和平导师，他为所有众生的和平与幸福奔波，所以他不会把话说得太多、太重。但是我们自己要明白：为什么图伯特境内的藏人没有任何自由？为什么我们的民族面临被消灭的危机？为什么我们连供奉尊者达赖喇嘛法相的权利都没有？这都是因为我们失去了自己的国家，失去了自己的自由。很多人说我们没有国家。不是的，我们有国家；只是我们的国家被中国占领了。第三，流亡藏人不要再分地域、教派，而要真正团结起来。中共打压藏人时，并不会区分你是康巴人、安多人，还是卫藏人；也不会区分你属于哪一个教派。他们同样打压所有藏人，也同样破坏所有宗教。所以，我们在外的藏人，真的不应该再分什么康巴、安多、卫藏，也不应该再分各个教派。我们每一个人都应该团结起来，为恢复藏人的自由、为藏民族的独立，做出更多努力。第四，不要因为我的行动而停止应该去做的事；真正的哀悼，是继续为图伯特奋斗。如果这一次我要做一个大的行动、一个引起轰动的行动，我双手合十请求大家：不要因为这件事，而停止我们现在正在做的事情。我们现在做的，是为了保存自己的语言与文化。所以，该跳舞的还是要跳舞，该唱歌的还是要唱歌。因为这些都是为了让年轻一代的藏人，能够接受并传承自己的语言与文化。特别是现在，我们即将迎来尊者达赖喇嘛九十一岁华诞。我希望全球各地的藏人，都要盛大举办尊者的祝寿活动。这些都非常重要。我们不要因为一个人的行动，就只停留在悲哀或默哀之中。我们真正需要悲哀、需要默哀的，是我们失去了自己的国家。我们每一个人都应该为此发起更大的行动。我今天要做这个行动，不是因为我缺乏衣食住行，不是因为我没有吃的、没有穿的、没有住的，也不是为了我个人的生活问题。这一切，是为了图伯特的独立，为了图伯特的抗争。因此，我双手合十请求大家：如果你们真的要哀悼我，请按照我在这里所说的愿望去做。希望每一个人都为图伯特的事情继续努力，继续奋斗。最后，我想说：图伯特民族的独立万岁！博嘉洛！（图伯特必胜！！！！）

华语青年挺藏会 Lhasa Spring

185,041 次观看 • 2 个月前

世界上没有永远的执政党。无论是民主国家，还是独裁专制国家都一样，但不同的是民主国家能长治久安，是因为他们允许“自我革命”，允许人民通过选票“推翻”政府，而独裁专制国家不允许人民拥有选票，那人民只能通过暴力方式推翻政府。这就是中共对中国人严防死守的原因，他们知道人民反抗的那天终会到来。

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Qiuyao Mo

32,886 次观看 • 6 个月前

共产党在人民的心中早已是赤色法西斯，是老鼠🐭过街人人喊打。越来越多的中国人已经清醒 ,只是他们还处在中共恶魔统治之下，还不能发出自己的声音，我们每一次活动，他们都在默默的支持和点赞。我们中国人反中共独裁暴政的力量就像滚雪球一样在慢慢的壮大，就像星火一样已经点燃，中共的末日正在到来。

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YiFeng Su

28,869 次观看 • 7 个月前