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當美國保守派評論員Natalie Winters在接受訪問時，她批評了伊斯蘭教法。該名英國節目男主持人態度傲慢且帶有優越感，試圖用「這只是文化差異」來淡化或反駁她，過程還露出輕蔑的笑容，非常不屑Winters的評論但當Winters有條理地列舉出伊斯蘭教法的傳統，如童婚、強迫婚姻、打老婆、一夫多妻、榮譽殺人、通姦婦女被石刑處死等等時，主持人原本得意的笑容開始消失，只剩下尷尬的沉默以對西方部分媒體和所謂的知識精英，在面對伊斯蘭教法時，最常見這種雙重標準和迴避態度。他們習慣把對伊斯蘭教法的批評貼上「文化不敏感」、「種族主義」的標籤，卻忽略這些規定對女性權利、個人自由的嚴重侵害簡單一句就是，這種讀死書的人最容易有種莫名的優越感，以及不懂哪來的自信心

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Anya Rossi• Live Now

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我不是歧視伊斯蘭教，我是鄙視伊斯蘭教，因為伊斯蘭教才是世界上最大的種族歧視組織，也是最大的性別歧視和多元文化歧視的組織。伊斯蘭教的仇恨不單針對人類，他們仇恨豬、仇恨狗、仇恨音樂、仇恨藝術、仇恨科技、仇恨萬物⋯⋯。伊斯蘭邪教只允許文明恐懼他們的邪惡，因為方便他們給人戴上「伊恐症的帽子」並加以迫害，伊斯蘭教絕對不讓文明指責他們的野蠻。難道這樣邪惡的組織，不應該被人類鄙視和禁止嗎？難道人人都願意像穆斯林女人一樣，在四十攝氏度高下悶在黑色罩袍中嗎？請所有伊斯蘭教徒趕緊滾出文明世界，只有回到他們的土地，伊斯蘭教才能自取滅亡。

我不是歧視伊斯蘭教，我是鄙視伊斯蘭教，因為伊斯蘭教才是世界上最大的種族歧視組織，也是最大的性別歧視和多元文化歧視的組織。伊斯蘭教的仇恨不單針對人類，他們仇恨豬、仇恨狗、仇恨音樂、仇恨藝術、仇恨科技、仇恨萬物⋯⋯。伊斯蘭邪教只允許文明恐懼他們的邪惡，因為方便他們給人戴上「伊恐症的帽子」並加以迫害，伊斯蘭教絕對不讓文明指責他們的野蠻。難道這樣邪惡的組織，不應該被人類鄙視和禁止嗎？難道人人都願意像穆斯林女人一樣，在四十攝氏度高下悶在黑色罩袍中嗎？請所有伊斯蘭教徒趕緊滾出文明世界，只有回到他們的土地，伊斯蘭教才能自取滅亡。

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【惡魔】這一位名名Zulkarnain Hasan Basri的馬來西亞籍伊斯蘭傳教士，在大阪的「日本宣教中心」對穆斯林信徒提出建議： • 參觀日本的寺廟和神社（如淺草寺、京都寺社等著名景點）時，要視之為「惡魔的場所」 • 這些地方會誘惑或誤導人們，穆斯林應保持警惕，避免被非伊斯蘭的偶像崇拜文化影響 • 他甚至提到不要在這些地方消費，以免金錢支持「惡魔之地」好笑的是，這個虛偽的傳教士在惡魔之地娶了妻子，在日本生活並從事宣教活動，還有三名子女他的説法再次證明伊斯蘭教根本不會尊重他國文化，只會要求單向適應，還要否定其他國家的傳統信仰，不會選擇共生共存

【惡魔】這一位名名Zulkarnain Hasan Basri的馬來西亞籍伊斯蘭傳教士，在大阪的「日本宣教中心」對穆斯林信徒提出建議： • 參觀日本的寺廟和神社（如淺草寺、京都寺社等著名景點）時，要視之為「惡魔的場所」 • 這些地方會誘惑或誤導人們，穆斯林應保持警惕，避免被非伊斯蘭的偶像崇拜文化影響 • 他甚至提到不要在這些地方消費，以免金錢支持「惡魔之地」好笑的是，這個虛偽的傳教士在惡魔之地娶了妻子，在日本生活並從事宣教活動，還有三名子女他的説法再次證明伊斯蘭教根本不會尊重他國文化，只會要求單向適應，還要否定其他國家的傳統信仰，不會選擇共生共存

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這個伊斯蘭教的極端暴力分子，公開聲明他們要推翻美國和西方文明世界。他把伊斯蘭教歷史上所有的惡行嫁禍給西方文明世界。伊斯蘭教的邪惡在於，自從伊斯蘭誕生，他們就不斷屠殺人類，他們開啓殺人放火的機制，然後，又把所有的罪刑嫁禍給受害者。他是伊斯蘭教神棍的販夫走卒，他們試圖把文明世界重新打回千年前的奴隸制度體系，以便讓他的神棍領袖繼續愚弄人類。

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伊斯蘭教對人類帶來的都是災難和不幸，極左推廣這個邪惡組織的目的，只是為了讓世界更苦難，而他們可以獲得更加多的利益。穆斯林被伊斯蘭教從人類訓化成禽獸，牠們完全沒有公民意識和包容性，牠們只有叢林法則和野蠻手段，牠們所到之處雞犬不寧。

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伊斯蘭一直在開發人性之惡，伊斯蘭教法包庇戀童狂，讓變態狂合法化。伊斯蘭也利用這一點向世界政壇官員輸送女童，誘使他們上癮，被抓把柄、被控⋯⋯ 因此，人們無論在X,TK,FB,RB,TB,WX…等自媒體平台，都要時刻告訴世界伊斯蘭是邪惡恐怖主義的政治組織，而非宗教。人們不斷的揭露，一定會讓伊斯蘭的政治騙局，最終被文明進步所淘汰。

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12,591 просмотров • 9 месяцев назад

這是另外一個查理反對移民，非常經典的論述左派多年來說多元化對於美國是好的查理完全反對這個論述，他認為差異性過大的多元化反而是導致一個國家徹底分裂，無法團結的主因比如吞了一堆伊斯蘭教難民的歐洲，目前全面反移民，因為連自己的西方文化都即將消失我想所有吞了國民黨權貴難民，七十年都還在消化不良的台灣人都很有感

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James Hsieh

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當有人來你家借宿時，要求你尊守他的家規，並且霸佔你的家園，那就不是借宿，而是侵佔。 1447年來伊斯蘭以各種骯髒的手段，侵佔了全球五十多個國家，並且殺光原住民的祖先，強奸他們的妻女，讓活下來原住民成為伊斯蘭的奴隸。這種無賴的行為早就應該被終結，伊斯蘭以無恥的手段殺害五十多個國家的祖先，其罪當誅，穆斯林也應該為死去的祖先而覺醒，重拾自己的文化。

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穆斯林是遭受伊斯蘭傷害最深的人群，因為他們的祖仙被伊斯蘭恐怖分子殺死，剩下的人被強制信奉了伊斯蘭邪教。伊斯蘭禁酒，讓被洗腦的穆斯林幻想自己很理智；伊斯蘭禁止吃豬肉，讓穆斯林幻想自己很干淨⋯⋯。真正的伊斯蘭其實是最無腦、最壞、骯髒的族群。他們整天要求別人包容他們的惡俗，卻又把自己包裝成不可侵犯的假正經，貼上所謂的清真。伊斯蘭從1400年前就開始殺害穆斯林的祖先，不順從者無一幸免，直至伊斯蘭毀滅了全世界超過五十個國家。伊斯蘭恐怖分子在初期入侵別人家園時假裝弱小，並用各種暗殺手段掠奪資源，一但他們足夠強大的時候，他們就會開始大屠殺。

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伊斯蘭教是世界上，唯一個可以合法強奸女童的邪教。因為在古蘭經中，女性只是生育工具和奴隸，她們的身份和地位與驢馬牛羊同等。一個67歲的老頭娶一個8歲女童為妻，這是文明史上的巨大恥辱，是對異性的極端歧視。最糟糕的是，伊斯蘭教法竟然包容父親娶女兒為妻，男人有至高權力，想草誰就草誰，什麼草泥馬，草泥妹⋯⋯全方位覆蓋。牠們邪惡到無法用言語形容。

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伊斯蘭教是世界上，唯一個可以合法強奸女童的邪教。因為在古蘭經中，女性只是生育工具和奴隸，她們的身份和地位與驢馬牛羊同等。一個67歲的老頭娶一個8歲女童為妻，這是文明史上的巨大恥辱，是對異性的極端歧視。最糟糕的是，伊斯蘭教法竟然包容父親娶女兒為妻，男人有至高權力，想草誰就草誰，什麼草泥馬，草泥妹⋯⋯全方位覆蓋。牠們邪惡到無法用言語形容。

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伊斯蘭邪教本來只是阿拉伯人的災難，如今這些受盡折磨的穆斯林又把他們的災難帶給全世界。這𥚃不是阿拉伯，這𥚃是美國的蜜芝根，人們無法想像穆斯林的愚蠢和落後到了什麼程度？文明社會縱容他們，就等於在他們的愚蠢之上添加更多狗屎，讓他們以為吃狗屎是最好的人生。

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英國警方拒絕逮捕一名諾丁漢的伊瑪目，因為他呼籲英國和其他白人國家的穆斯林，拿起武器發動聖戰，對白人和白人國家進行先發制人的打擊。農夫與蛇的故事真實的出現在英國，英國的警察已經伊斯蘭化，他們不會抓這個恐怖主義宣傳者，他們反而會隨時拿起武器加入伊斯蘭聖戰。英國人和文明世界，才真正應該先發制人，定點清除這些恐怖分子，並且盡快清除打入文明世界權力核心的壞蛋，如屎大冒和傻弟可汗這些流氓。

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很久很久以前，當我看到有人說歐巴馬是穆斯林、意圖摧毀美國等，我都會嗤之以鼻，覺得這些陰謀論者什麼都可以編，主流媒體都沒有報導。美國已經出現首位黑人總統，我們馬來西亞的華人連副首相都不可擔任，還好意思笑人家？現在回頭看，不是主流媒體沒有報導，而是主流媒體選擇性報導今天美國（乃至於全球）的亂象，還真是源自於這一個「左王」的出現。歐巴馬執政時期對所謂多元主義的推廣、持續淡化美國基督教根基、過度美化伊斯蘭貢獻，並連結到後續的移民政策、歐洲「伊斯蘭化」爭議，以及文化認同變化如今，美國的清真寺數量已增長到約2,700-3,000座左右。所謂的穆斯林移民能「豐富」美國，在歐美已搞到犯罪率飆升、社會撕裂、基督教文化被邊緣化、某些地區出現平行社會、Sharia思維滲透等等問題是，已經回不去了

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歪。講堂 Y.Talkroom

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陳俊翰律師：我感到比較訝異跟失望的是在那一位中國人士做出不恰當的言詞和評論的時候，主持人其實在現場是可以有機會表達一些異議跟制止他的言行但在這個現場，包含主持人、台下的觀眾在內，反而他們的反應讓我覺得有些訝異，而且有些失望當然他們可能不能代表台灣多數人的想法，可是至少我們會發現，即使到了今日在台灣社會，還是有一些人會對於 #把障礙者的障礙拿來當成一種揶揄嘲笑的對象他們是可以接受的在你我周遭都有很多這樣的障礙者，我覺得障礙者 #先是作為一個人然後才是身心障礙者大家應該先秉持著你對其他人的相互理解和尊重，不是只有看到障礙者的外在、身心上的不方便，而自然對他有一些刻板印象或是偏見

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𝓣𝓸𝓪𝓷𝓷𝓮 ღˇ◡ˇ)

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錫蘭說台灣民眾一直問他為什麼不批評中國的事，他這樣回應他有些話不能講，合理，他在中國長大，中國人，家人也在中國，為了安全，這無可厚非，但錫蘭昨天在Discord上又說：「我槽妳碼共產黨。」難道這句話不會對他回上海有風險嗎？戰狼國那種言論審查程度，光錫蘭在影片中替自己解釋為何不嘴中國的說辭，就足夠讓他永遠沒辦法回去上海，你去問問看任何一個中國人，敢不敢在網路上公開的一字一句不露把錫蘭這一分鐘的講話重新講一遍就知道，那為什麼錫蘭可以，且不怕被黨封殺回不去上海？我不知道🤷 我沒有欣賞過他，但他絕對是有才華的人，但我還是不能理解。某些同溫層為什麼會那麼的⋯⋯支持他的東西，這真特碼的牛B了

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東方來

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柯文哲 2014 年競選台北市長的時候，我還是柯粉，選後，美國智庫評論柯文哲是一個投機份子（當年還是柯粉多於柯黑），當時我只覺得不理解。沒想到後來柯文哲陸續傳出各種下限，譬如，上海雙城論壇、大巨蛋、歧視越南新娘言論、歧視女性言論，各種低級下限陸續傳出，我才開始覺得這個人很有問題，我才變成了柯黑。而那時柯文哲都還沒選總統。也訝異當年的美國智庫對於人格觀察實在是細微精準。到了最近幾年，經過柯文哲面對疫情及選總統時，在他做了那些民粹操作、低級的情緒煽動後，都還沒有辦法明確知道柯文哲很有問題、甚至還認同他的人、通常是有很嚴重的識人不明的問題。識人不明的人最常犯的錯誤就是最常把壞人當成好人、把好人當成壞人，在現實生活中其實非常多，但也因為無法察覺自己識人不明的問題，無法主動避開有問題人格的人，因此常會遇上譬如被朋友背叛、被公司合夥人設局、被金融詐騙、被陷害等問題，其實會遇上這些事情背後的原因通常都是共通的。如果到了今天這個地步，這麼多違法事實、假帳擺在眼前，都可以認為理所當然，甚至還認為司法不公，那真的不是超笨就是超壞看錯柯文哲，認清自己的眼睛真的看錯、反省人生，到現在都還不算晚

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山寨一身

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Palantir CEO Alex Karp ：不用戰爭也能擊敗中國的「太極戰略」，你看懂了嗎？軟體公司 Palantir 執行長亞歷克斯·卡普（Alex Karp）是一位同時擁有忠實支持者與激烈抗議者的科技領袖。他的公開談話，不僅僅是關於技術或商業，更深刻地反映一種獨特的世界觀，一種關於建立、競爭與西方價值體系的哲學。在這場訪談中，卡普對環繞著他與公司的各種爭議，提出一套完整且充滿挑戰性的論述。面對為何有人支持、有人反對的提問，卡普將其支持者描繪為「實踐者」（builders）。他認為，這群人懂得欣賞成果，他們衡量一項成就的標準，是基於其是否能超越外界普遍預期的懷疑與折扣。卡普直言：「實踐者們看見那些極具天賦的人，會對所有言論打上折扣，並根據超越這個折扣率的表現來衡量成就。」 Palantir 的發展歷程充滿反直覺的挑戰，從商業模式到公開形象，始終不被看好，但最終以卓越的成果贏得這群人的信賴。另一方面，他將抗議者歸因於一種由學術機構灌輸的「失敗者崇高論」。他認為，許多抗議者深信自己無法進入科技的核心圈，因而轉向一種假設失敗者更高尚的哲學模型。卡普批判道：「當你認為自己處於失敗的那一方，你就會假設道德不可能站在你的對立面。」他認為，這種思維源於部分學術機構，這些機構將美國文化中最寶貴的個人主義與追求勝利的精神，扭曲成一種反西方的論述。對於 Palantir 最核心的爭議——大規模監控與公民自由的侵犯，卡普的回答斬釘截鐵。當被直接問及公司是否針對美國公民進行大規模數據收集時，他明確表示：「不，我們沒有在監控美國公民。」他進一步從技術架構層面進行科普解釋，說明為何 Palantir 的軟體是「濫用公民自由最糟糕的工具」。他指出，若要進行大規模的非法監控，執行者絕不希望系統留下任何痕跡。然而，Palantir 的產品從設計之初就內建嚴格的權限控管（ACLs）、不可變的日誌記錄（immutable logs）、數據處理管道（pipelining）以及序列化與反序列化機制。每一個操作都會留下無法竄改的紀錄，確保所有數據存取都有跡可循。這套為保護公民自由而設計的複雜架構，反而成為早期美國國家安全局（NSA）或聯邦調查局（FBI）等情報機構不願採用其產品的原因。他補充，公司曾拒絕美國政府建立「穆斯林資料庫」的要求，證明其原則並非空談。除了監控議題，Palantir 在邊境管理、軍事合作等地緣政治敏感領域的業務，同樣飽受批評。卡普為這些業務辯護，認為它們體現一種以卓越技術達成更精準、更人道結果的理念。在美墨邊境議題上，他駁斥在人工智慧時代無法有效管理邊境的說法，認為這完全是政治意願的問題。他主張，一個有序的邊境對於保護本國勞工的價值至關重要，而開放邊境的政策，實則是政客無力解決國內經濟問題的逃避手段。在軍事應用上，他坦然承認自己因支持美國特種部隊而遭受長達二十年的抗議，但他將此工作定義為「讓士兵活著回家，並消滅我們的敵人」。對於以哈衝突，他同樣認為，要最大限度減少戰爭中無辜生命的損失，唯一途徑就是使用更先進、更精準的軟體技術。他強調：「如果你關心加薩、烏克蘭以及世界各地的生命，你會希望使用世界上最好的軟體，因為這是唯一能更精確鎖定目標、減少連帶傷害的方式。」這些看似分散的觀點，最終匯集至卡普對西方文明的核心信念。他憂慮地指出，西方世界，特別是歐洲，正在走向一種「文化自殺」，其根源在於「不再相信自身文化的優越之處」。他以德國為例，這個擁有全球頂尖工業基礎與技職教育的國家，卻在能源、移民等議題上做出自我毀滅的決策。他觀察到，在歐洲，宣稱「我為自己是德國人感到驕傲」甚至可能被視為極右翼言論。這種文化自信的喪失，伴隨而來的是對「菁英主義」（meritocracy）的攻擊。卡普認為，歐洲社會變得愈來愈反對菁英，最有才華的年輕人需要等待數十年才能擔任要職。這一切的背後，是一種將成功視為原罪、將失敗道德化的思維。他將美國的獨特之處歸功於其深層的「喀爾文主義」（Calvinism）文化，這種文化頌揚成功，相信個人奮鬥的價值。他警告，一旦這種精神消逝，社會將陷入一種困境：任何成功或被認為過於成功的群體，都可能成為被攻擊的目標。在談及中國時，卡普以他深厚的太極拳造詣作為比喻。他認為，中國的戰略如同太極，旨在「對系統的各個部分施加壓力，以暴露對手內部的弱點」。因此，面對中國的挑戰，最佳應對之道並非直接對抗，而是強化美國自身的內部穩定與實力。他言簡意賅地說：「他們的任務是動搖我們，我們的任務是保持穩定。當你足夠強大，戰鬥就不會發生。」卡普的言論，描繪出一個以技術實力為基礎，以追求勝利為榮，並堅定捍衛西方文化價值的世界觀。他無意調和矛盾，而是選擇直面爭議，提出一套強硬且自成體系的論述。這也解釋為何他的聲音，在當今世界能同時激發出最強烈的支持與最激烈的反對。

Palantir CEO Alex Karp ：不用戰爭也能擊敗中國的「太極戰略」，你看懂了嗎？軟體公司 Palantir 執行長亞歷克斯·卡普（Alex Karp）是一位同時擁有忠實支持者與激烈抗議者的科技領袖。他的公開談話，不僅僅是關於技術或商業，更深刻地反映一種獨特的世界觀，一種關於建立、競爭與西方價值體系的哲學。在這場訪談中，卡普對環繞著他與公司的各種爭議，提出一套完整且充滿挑戰性的論述。面對為何有人支持、有人反對的提問，卡普將其支持者描繪為「實踐者」（builders）。他認為，這群人懂得欣賞成果，他們衡量一項成就的標準，是基於其是否能超越外界普遍預期的懷疑與折扣。卡普直言：「實踐者們看見那些極具天賦的人，會對所有言論打上折扣，並根據超越這個折扣率的表現來衡量成就。」 Palantir 的發展歷程充滿反直覺的挑戰，從商業模式到公開形象，始終不被看好，但最終以卓越的成果贏得這群人的信賴。另一方面，他將抗議者歸因於一種由學術機構灌輸的「失敗者崇高論」。他認為，許多抗議者深信自己無法進入科技的核心圈，因而轉向一種假設失敗者更高尚的哲學模型。卡普批判道：「當你認為自己處於失敗的那一方，你就會假設道德不可能站在你的對立面。」他認為，這種思維源於部分學術機構，這些機構將美國文化中最寶貴的個人主義與追求勝利的精神，扭曲成一種反西方的論述。對於 Palantir 最核心的爭議——大規模監控與公民自由的侵犯，卡普的回答斬釘截鐵。當被直接問及公司是否針對美國公民進行大規模數據收集時，他明確表示：「不，我們沒有在監控美國公民。」他進一步從技術架構層面進行科普解釋，說明為何 Palantir 的軟體是「濫用公民自由最糟糕的工具」。他指出，若要進行大規模的非法監控，執行者絕不希望系統留下任何痕跡。然而，Palantir 的產品從設計之初就內建嚴格的權限控管（ACLs）、不可變的日誌記錄（immutable logs）、數據處理管道（pipelining）以及序列化與反序列化機制。每一個操作都會留下無法竄改的紀錄，確保所有數據存取都有跡可循。這套為保護公民自由而設計的複雜架構，反而成為早期美國國家安全局（NSA）或聯邦調查局（FBI）等情報機構不願採用其產品的原因。他補充，公司曾拒絕美國政府建立「穆斯林資料庫」的要求，證明其原則並非空談。除了監控議題，Palantir 在邊境管理、軍事合作等地緣政治敏感領域的業務，同樣飽受批評。卡普為這些業務辯護，認為它們體現一種以卓越技術達成更精準、更人道結果的理念。在美墨邊境議題上，他駁斥在人工智慧時代無法有效管理邊境的說法，認為這完全是政治意願的問題。他主張，一個有序的邊境對於保護本國勞工的價值至關重要，而開放邊境的政策，實則是政客無力解決國內經濟問題的逃避手段。在軍事應用上，他坦然承認自己因支持美國特種部隊而遭受長達二十年的抗議，但他將此工作定義為「讓士兵活著回家，並消滅我們的敵人」。對於以哈衝突，他同樣認為，要最大限度減少戰爭中無辜生命的損失，唯一途徑就是使用更先進、更精準的軟體技術。他強調：「如果你關心加薩、烏克蘭以及世界各地的生命，你會希望使用世界上最好的軟體，因為這是唯一能更精確鎖定目標、減少連帶傷害的方式。」這些看似分散的觀點，最終匯集至卡普對西方文明的核心信念。他憂慮地指出，西方世界，特別是歐洲，正在走向一種「文化自殺」，其根源在於「不再相信自身文化的優越之處」。他以德國為例，這個擁有全球頂尖工業基礎與技職教育的國家，卻在能源、移民等議題上做出自我毀滅的決策。他觀察到，在歐洲，宣稱「我為自己是德國人感到驕傲」甚至可能被視為極右翼言論。這種文化自信的喪失，伴隨而來的是對「菁英主義」（meritocracy）的攻擊。卡普認為，歐洲社會變得愈來愈反對菁英，最有才華的年輕人需要等待數十年才能擔任要職。這一切的背後，是一種將成功視為原罪、將失敗道德化的思維。他將美國的獨特之處歸功於其深層的「喀爾文主義」（Calvinism）文化，這種文化頌揚成功，相信個人奮鬥的價值。他警告，一旦這種精神消逝，社會將陷入一種困境：任何成功或被認為過於成功的群體，都可能成為被攻擊的目標。在談及中國時，卡普以他深厚的太極拳造詣作為比喻。他認為，中國的戰略如同太極，旨在「對系統的各個部分施加壓力，以暴露對手內部的弱點」。因此，面對中國的挑戰，最佳應對之道並非直接對抗，而是強化美國自身的內部穩定與實力。他言簡意賅地說：「他們的任務是動搖我們，我們的任務是保持穩定。當你足夠強大，戰鬥就不會發生。」卡普的言論，描繪出一個以技術實力為基礎，以追求勝利為榮，並堅定捍衛西方文化價值的世界觀。他無意調和矛盾，而是選擇直面爭議，提出一套強硬且自成體系的論述。這也解釋為何他的聲音，在當今世界能同時激發出最強烈的支持與最激烈的反對。

fox hsiao

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