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#祈年祭 #春に豊作を祈り秋の収穫に感謝する田植えの季節の前に、一年の豊穣を神様に祈る祭りです 11月23日の新嘗祭(にいなめさい)「五穀豊穣を神様に感謝す祭り」と、対をなすとても大切な祭祀です宮中賢所でも行われます #ありがたいは #日本の美しい心

湊川神社【公式】-楠公さん-

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#祈年祭 #春に豊作を祈り秋の収穫に感謝する #ありがたい #日本の美しい心

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【祈年祭】午前10時より「祈年祭」が斎行されました。春の耕作始めにあたり、春日大神様に1年の豊かな実りと良き年であることをお祈りいたしました。春の「祈年祭」で豊作をお祈りし、秋の「新嘗祭」で収穫に感謝をいたします。 #春日大社 #奈良 #神事 #祈年祭 #五穀豊穣

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春日大社 kasugataisha shrine

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11月23日午前10時 #新嘗祭が斎行されました。その年の五穀豊穣を感謝するお祭りです。春日大神様の御神前に新穀や野菜を献じ作物の稔りに感謝し、国家安泰、国民の繁栄を祈念いたしました。 #春日大社 #春日若宮 #奈良 #神社

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2月17日、下鴨神社では祈年祭（土解祭）をつつがなく斎行いたしました。冬の土がゆるみ、春へ向かって季節が動きはじめるこの頃、五穀豊穣と、皆さまの日々の安寧をお祈り申し上げます。ご参拝ならびに遠方より心を寄せてくださった皆さまに、深く御礼申し上げます。 #下鴨神社 #祈年祭 #土解祭

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下鴨神社

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令和7年11月23日 #勤労感謝の日午前10時より「#新嘗祭」が斎行されています。宮司はじめ神職らは斎館を出ると祓戸神社前にてお祓いをうけ、参道を参進いたします。当社では #祈年祭や #新嘗祭また #春日祭の際、中門前の稲垣に懸税(かけぢから)がかけられます。 #春日大社 #神社 #奈良

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午前10時より「御田植祭」が斎行されました。平安末期より続く今年の豊作の予祝の神事として五穀豊穣を祈念するものです。続けて「御田植神事」が斎行され、八乙女8人が松苗を植える所作など、優雅な田舞が神楽男の奏する田植歌に合わせて奉納されました。 #春日大社 #奈良 #御巫

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【斎王代御禊の儀】 5月4日、下鴨神社にて「斎王代御禊の儀」が執り行われました。斎王代とは、かつて賀茂祭に奉仕された「斎王」の御役目を、現代の葵祭において受け継がれる方のことです。平安の世、斎王は天皇の御代替わりごとに皇室より選ばれ、賀茂社に奉仕されました。その清らかな祈りの姿は、今も葵祭の大切な伝統として受け継がれています。御禊の儀は、葵祭を前に、斎王代をはじめ女人列の方々が心身を清め、祭の無事と清浄を祈る大切な神事です。水に手をひたし、静かに祈りを捧げる所作。新緑に包まれた神域に、古より続く祈りの時間が流れます。 5月15日の葵祭へ向けて、清らかな祈りとともに、賀茂の祭は進んでまいります。 #下鴨神社 #斎王代御禊の儀 #葵祭 #賀茂祭 #京都の神事

【斎王代御禊の儀】 5月4日、下鴨神社にて「斎王代御禊の儀」が執り行われました。斎王代とは、かつて賀茂祭に奉仕された「斎王」の御役目を、現代の葵祭において受け継がれる方のことです。平安の世、斎王は天皇の御代替わりごとに皇室より選ばれ、賀茂社に奉仕されました。その清らかな祈りの姿は、今も葵祭の大切な伝統として受け継がれています。御禊の儀は、葵祭を前に、斎王代をはじめ女人列の方々が心身を清め、祭の無事と清浄を祈る大切な神事です。水に手をひたし、静かに祈りを捧げる所作。新緑に包まれた神域に、古より続く祈りの時間が流れます。 5月15日の葵祭へ向けて、清らかな祈りとともに、賀茂の祭は進んでまいります。 #下鴨神社 #斎王代御禊の儀 #葵祭 #賀茂祭 #京都の神事

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6月6日は「梅の日」。紀州梅奉納奉告祭全国一の梅の産地として知られる和歌山県田辺市・みなべ町を中心とした「紀州梅の会」様より、今年も青梅が奉納されました。その由来は、室町時代の天文14年、1545年にまで遡ります。日照りが続き、人々が雨と五穀豊穣を願っていた頃、後奈良天皇が賀茂神社へ梅を奉られたところ、恵みの雨が降り、五穀豊穣をもたらしたという故事が伝わります。その故事にちなみ、紀州で大切に育てられた青梅が、いまも下鴨神社へ奉納されています。梅は、ただの果実ではありません。その酸味と香りは食を支え、保存の知恵として暮らしを守り、古くから人々の健やかな営みに寄り添ってきました。紀州の山あいで育まれる梅。その一粒一粒には、土を守り、木を育て、実りを待つ人々の手仕事と祈りがあります。下鴨神社へ奉られる青梅は、産地から神域へ届けられる季節の恵みであり、自然と人の営みへの感謝をあらためて思い起こさせてくれます。下鴨神社には、季節を通じて受け継がれる「農」と「食」の祈りがあります。 5月24日には、神饌田にて御田植神事が執り行われました。御祭神へお供えする御米を育てるため、子どもたちが苗を植え、青年会や地域の皆さまが田を守り、秋の抜穂祭、そして伊勢神宮への奉納へとつながっていきます。 6月1日には、氷室開き。夏の訪れを告げる氷や野菜が御神前へ供えられました。そして6月6日には、紀州の梅が奉られます。神饌田の御米。氷室の氷。紀州の梅。季節ごとに、日本各地の実りと、人々の崇敬が糺の森へ寄せられ、御神前へと結ばれていきます。京都だけではなく、日本各地の農と食の営みが、下鴨神社の祈りへとつながっていること。紀州梅奉納奉告祭は、そのことを静かに伝えてくれる大切な神事です。令和八年六月六日。紀州の梅とともに、五穀豊穣と皆さまの健やかな暮らしをお祈りいたします。 #下鴨神社 #紀州梅 #梅の日 #神饌 #糺の森

6月6日は「梅の日」。紀州梅奉納奉告祭全国一の梅の産地として知られる和歌山県田辺市・みなべ町を中心とした「紀州梅の会」様より、今年も青梅が奉納されました。その由来は、室町時代の天文14年、1545年にまで遡ります。日照りが続き、人々が雨と五穀豊穣を願っていた頃、後奈良天皇が賀茂神社へ梅を奉られたところ、恵みの雨が降り、五穀豊穣をもたらしたという故事が伝わります。その故事にちなみ、紀州で大切に育てられた青梅が、いまも下鴨神社へ奉納されています。梅は、ただの果実ではありません。その酸味と香りは食を支え、保存の知恵として暮らしを守り、古くから人々の健やかな営みに寄り添ってきました。紀州の山あいで育まれる梅。その一粒一粒には、土を守り、木を育て、実りを待つ人々の手仕事と祈りがあります。下鴨神社へ奉られる青梅は、産地から神域へ届けられる季節の恵みであり、自然と人の営みへの感謝をあらためて思い起こさせてくれます。下鴨神社には、季節を通じて受け継がれる「農」と「食」の祈りがあります。 5月24日には、神饌田にて御田植神事が執り行われました。御祭神へお供えする御米を育てるため、子どもたちが苗を植え、青年会や地域の皆さまが田を守り、秋の抜穂祭、そして伊勢神宮への奉納へとつながっていきます。 6月1日には、氷室開き。夏の訪れを告げる氷や野菜が御神前へ供えられました。そして6月6日には、紀州の梅が奉られます。神饌田の御米。氷室の氷。紀州の梅。季節ごとに、日本各地の実りと、人々の崇敬が糺の森へ寄せられ、御神前へと結ばれていきます。京都だけではなく、日本各地の農と食の営みが、下鴨神社の祈りへとつながっていること。紀州梅奉納奉告祭は、そのことを静かに伝えてくれる大切な神事です。令和八年六月六日。紀州の梅とともに、五穀豊穣と皆さまの健やかな暮らしをお祈りいたします。 #下鴨神社 #紀州梅 #梅の日 #神饌 #糺の森

下鴨神社

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【賀茂祭（葵祭）——春の都に“御神気”を迎える。】下鴨神社と上賀茂神社の例祭「賀茂祭（通称：葵祭）」は京都三大祭の一つですが、その本質は“行列を観る日”ではなく、“都をあげて祈りをつなぐこと”にあります。人も街も、森も川も、祭りの舞台ではなく——祈りの器となる季節です。「葵祭」と呼ばれる所以は、勅使や斎王代をはじめ、行列の装束や牛車にまで葵（ふたば葵）と桂を飾り、賀茂の神々に若葉のしるしを捧げるところにあります。社紋の双葉葵もまた、この祭りとともに都へ息づいてきました。その起源は『賀茂旧記』に、太古、御祭神が神山に御光臨される際、神託により葵を飾り、馬を走らせ、神迎えの祭りを行ったことに始まる——と伝えられます。さらに約1500年前、欽明天皇の御代。風雨が続き五穀が実らなかった折、卜部伊吉若日子が占い、賀茂大神の祟りと知れたため、旧暦四月の中酉の日に祭礼を行い、馬には鈴を掛け、人は猪頭をかぶって駆競をしたところ、風雨が鎮まり国が安泰になった——。「祭り」とは、暮らしを立て直し、国の平安を願うための“社会の儀”でもありました。弘仁10年（819）には国家の重要な恒例祭祀として位置づけられ、都とともに守られてきた賀茂の祈り。そして5月の流れの中核にあるのが、御蔭祭で神さまの御神霊をお迎えする“神迎え”の儀です。新たにお迎えした御神霊に、宮中からの御幣物を奉る——それが、葵祭（賀茂祭）の大きな骨格でもあります。行列が御所を出て、糺の森を抜け、賀茂川の堤を渡って社へ向かう道筋は、祈りが都を通り抜けるようにも感じられます。しかし歴史は平坦ではありません。応仁の乱ののち祭は途絶え、200余年を経て元禄7年（1694）、上賀茂・下鴨両社の熱意と朝廷・公家の理解、幕府の協力により再興。明治17年（1884）には春日祭・石清水祭と並ぶ「日本三勅祭」の一として旧儀が復興され、祭日も新暦5月15日に定まりました。また昭和18年（1943）から昭和27年（1952）にかけては、時代の事情により巡行が中止となった時期もありました。それでも、形を整えながら、祈りの芯は今日まで受け継がれてきました。そして賀茂祭が“特別”とされる理由の一つに、「斎王」の存在があります。平安期、皇女が奉仕する斎王が立てられたのは、伊勢神宮（斎宮）と賀茂社（斎院）の二つだけ。斎王代の姿は、都が“祈りの中心”であった時代の記憶を、いまの私たちの眼前に立ち上げます。観覧として、奉仕として、奉賛として。どんな形であれ「見守り、支え、次へ渡す」ことが、文化に参加する一歩になります。 #下鴨神社 #葵祭 #賀茂祭 #糺の森

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下鴨神社

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🌕✨名月管絃祭 10月6日、下鴨神社・糺の森で名月管絃祭が執り行われました。月明かりと雅楽の音に包まれた秋の祈りの夜。この祈りは、10月19日の**えと祈願祭（崇敬者大祭）**へ―― 秋の実りと一年の恵みに、感謝を。 #名月管絃祭 #下鴨神社 #えと祈願祭 #糺の森 #京都の秋

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下鴨神社

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10月は伊勢神宮で最も重要な神事『神嘗祭』が行われます。天照大神様は天孫降臨の時に瓊瓊杵尊に国民を飢えさせないようにしなさいと稲穂を授けました。伊勢神宮ではその年に収穫された新穀を今年も国民が無事お米が食べられますと感謝をして天照大神様に新穀をささげます。

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