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神隠しにあいそうな、鳥居の先には廃神社。

toshibo｜書籍『8月３２日』｜廃墟と写真

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1,426,076 次观看 • 3 年前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 条评论

kyuuko 的头像

kyuuko3 年前

誰もお参りする人もなく、守る人もなくなってしまったのですね。つらいというか寂しい。

Mickie 的头像

Mickie3 年前

残念だけど、神社って廃墟化しても独特の神聖さ感じますねお寺だったら怖いだけだけど

toshibo｜廃墟と写真｜書籍『ゲーム旅』的头像

toshibo｜廃墟と写真｜書籍『ゲーム旅』3 年前

遺跡の雰囲気に近い感じします

ベンジー的头像

ベンジー3 年前

まさに結界域の境目のような雰囲気です🥹

toshibo｜廃墟と写真｜書籍『ゲーム旅』的头像

toshibo｜廃墟と写真｜書籍『ゲーム旅』3 年前

やばい…素敵すぎて使ってたらごめんなさいのやつ…⛩

たぬまき的头像

たぬまき3 年前

すごい、何回も見てしまいます。 (語彙力皆無で悔しい…

toshibo｜廃墟と写真｜書籍『ゲーム旅』的头像

toshibo｜廃墟と写真｜書籍『ゲーム旅』3 年前

リピートしてくださいー！

David Vargas Casado 的头像

David Vargas Casado3 年前

What an amazing place! Is sad that nobody lives there now, but I'm pretty sure that many spirits do it.

R-e-(o･-･) 的头像

R-e-(o･-･)3 年前

何か入り口の鳥居が地元のと似てるくらい暗くて奥の中には創世王が居そう

toshibo｜廃墟と写真｜書籍『ゲーム旅』的头像

toshibo｜廃墟と写真｜書籍『ゲーム旅』3 年前

@ReonyShine 創世王…創世王……！

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秋葉原には雑居ビルの隙間にひっそり鎮座する隠し神社がある。

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秋葉原には雑居ビルの隙間にひっそりとたたずむ隠し神社がある。

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toshibo｜書籍『8月３２日』｜廃墟と写真

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京都にある秘境みたいな廃神社。

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世界には本当にホラーゲームに出てきそうなお城の廃墟があって感動した。隠すように教会があるのも完璧じゃないか。

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とある仕事で神社建築ジェネレーターを製作しました組物、神社本体、鳥居、注連縄など…主要な神社を内部構造まで完全再現できるのを目標にしつつ…正月に告知できればいいな！！

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そろそろ「今年の運勢」を占います! 神社に着く度におみくじを引きゴールの"第七神社"まで神社を巡ろう! ちなみに、撮影は3月でした! 本編 ∟

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日常組

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米国のヘグセス国防長官は陸軍出身で、所属していた部隊の名前が「Rakkasans（ラッカサンズ）というのだそうだ。文字通り日本語の「落下傘」から付けられて名称で、ロゴは日本の神社の赤い鳥居⛩️なのだそうだ。そしてヘグセス長官の腕には、鳥居⛩️のタトゥーが入っているんだとか。

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Tokyo.Tweet

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「お賽銭箱にスマホ落としたら、自分で取っていい？」 →絶対に手を突っ込まないでください🤣📱 困ったときは、まず神社の方に声をかけてください⛩️ 今回はさらに・神様にお供えしたお酒、そのあと誰が飲む？・神社にサンダルで行ったら神様に失礼？など、意外と知らない神社の疑問に回答！本物の巫女しか受からない面接⛩️ あなたならどう答える？👇

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竹森みこ⛩🎋巫女だけどアイドル

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神社で踊りは、舞い。舞いは神様にご覧いただくもの荒らしく激しい舞いもあれば静かに厳かな舞いもあります神社の宮司が装束を着けて、神様と正対して舞う朝日舞もございます。

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伏見稲荷大社の鳥居前でポイを回して動画撮るマオリと思われる観光客。鳥居をくぐる前であっても、あそこは参拝者が通る場所であって、パフォーマンス会場じゃない。神社を自分のステージにするんじゃねえよ。こういう不敬な人間は新日とは言わないし、文化を理解出来ないなら歴史的な観光地には来て欲しくないよな。

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🇯🇵砂川泉🎌

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NEW RELEASE‼︎ 千と千尋の神隠し / あの夏へ DAISHI DANCE feat. 吉田兄弟 , 姫神 ⛩️あの夏へMV第一弾⛩️ 映画の冒頭に一瞬出てくる鳥居ここから千尋家族は車で異世界の入口に向かってしまうわけですが、その境界線なのかアスファルトから山道に切替わる場所にある楠の御神木に立てかけられた古い鳥居ここが神域との境界線のような表現になっているのかなという解釈から無限に続く鳥居をモチーフにして異世界に迷い込んで行くイメージのMVに仕上げました‼︎ ずっと見ていられるような不思議な映像作品になりました⛩️ FPV DRONE SKYFISH｜スカイフィッシュ編集 VJ GYRORBIT（ジャイロビット）【フルver 8/15木曜23:00〜】 DD YouTube chでプレミア公開しますのでお集まりよろしくお願いします‼︎

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DAISHI DANCE

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保江邦夫さんが感じた「天河神社は、ほかの神社と何が違うのか」奈良県天川村の深い山あいにある、天河大辨財天社（てんかわだいべんざいてんしゃ）。一般には「天河神社」と呼ばれています。保江邦夫さんは、この神社について「行けば分かる」「ほかの神社とは違う」と語り、自身の場合、長く続いていた激しい咳が、参拝後にピタリと止まったと話しています。もちろん、これは保江さん個人の体験であり、神社に病気を治す医学的効果が確認されているわけではありません。では、保江さんが特別だと感じた天河神社は、実際にどのような場所なのでしょうか。三つの巨大な霊場の「真ん中」にある神社天河神社がまず変わっているのは、その位置です。公式サイトによると、天河神社は、古くから信仰を集めてきた高野山・吉野・熊野を結ぶ三角形のほぼ中央に鎮座しています。つまり、山岳信仰を代表する三つの大きな霊場に囲まれた場所に、天河神社があるのです。偶然の地理と見ることもできますが、昔の人々は、この場所を複数の聖地を結ぶ重要な地点として意識してきました。さらに、天河神社は大峯山修行の重要な拠点とされ、役行者や弘法大師・空海など、山岳修行と深く関係する人物の伝承も残っています。単に町の守り神として建てられた神社ではなく、山の中で修行する人々が立ち寄り、祈りを重ねてきた場所なのです。「水・音・芸能」を支配する弁財天天河神社の中心に祀られているのは、弁財天です。弁財天は、一般に財運の神として知られています。しかし天河神社では、それだけではありません。公式の由緒では、弁財天は水の神、音の神、芸術の神、財宝の神として説明されています。そして境内全体が、音や響きに感応する神聖な庭のような場所だとされています。水は、姿を変えながら流れます。音は、目には見えませんが、体を震わせます。芸能は、人間の内側にある感情を外へ引き出します。天河神社は、願い事を紙に書いて終わる場所というよりも、音や水、身体感覚を通して、人間の内側を動かす神社として信仰されてきたのです。保江さんが「本を読んだだけでも、ほかとは違うと感じた」と語ったのも、こうした天河神社独特の世界観と無関係ではないのかもしれません。神社なのに、仏教や修験道の気配が濃い天河神社には、神道だけでは説明しきれない雰囲気があります。中央には弁財天、右には熊野権現、左には吉野権現が祀られ、神と仏を分けずに信仰した神仏習合の形を現在も残しています。明治時代以降、日本の多くの場所では神社と寺がはっきり分けられました。しかし天河神社には、神道、仏教、修験道、山岳信仰、龍神信仰、芸能奉納といった複数の流れが、今も重なるように残っています。普通の神社が一つの入口を持つ建物だとすれば、天河神社は、いくつもの入口が奥で一つにつながっている洞窟のような場所です。訪れる人によって、音楽の神社にも見える。修行の神社にも見える。水や龍神の神社にも見える。あるいは、自分の内面と向き合う場所にも見える。その「一つに決められない感じ」が、ほかの神社とは異なる印象を生んでいるのでしょう。なぜ神社の正面に能舞台があるのか天河神社の拝殿の向かいには、能舞台があります。現在も能、神楽、音楽などが神前に奉納されます。室町時代には、観世元雅が能を奉納し、世阿弥も使ったと伝わる能面「阿古父尉」を寄進した記録が残っています。芸能は、現代では人に見せる娯楽と考えられがちです。しかし昔の芸能は、神に見せ、悪霊を鎮め、祖先を慰め、人と神をつなぐ儀式でもありました。天河神社の公式由緒にも、猿楽や田楽が奉納され、神と人が一体になる聖地と考えられていたことが記されています。つまり、この場所では歌や踊り、楽器の音そのものが祈りです。静かに頭を下げるだけでなく、音を響かせることで神とつながろうとしてきた。この点は、多くの神社とはかなり違います。三つの鈴が重なった、謎めいた神宝「五十鈴」天河神社を象徴するものが、拝殿前にある独特の神宝、**五十鈴（いすず）**です。一般的な神社の鈴とは形が異なり、三つの球状の鈴が組み合わされています。天川村の説明では、この五十鈴は天河神社に古くから伝わる独自の神宝で、「みむすび」の精神を表すとされています。「みむすび」とは、人と人、神と人、心と身体など、離れているものを結び直す考えとして語られます。三つの鈴は、バラバラに鳴っているようでありながら、一つの響きを作ります。それはまるで、人間の身体、心、魂が、ある瞬間に一つの音へそろうことを表しているようにも見えます。保江さんが参拝後に身体の変化を感じたという話も、こうした「身体と意識を結び直す場所」というイメージに重なります。ただし、ここから先は信仰や個人の感じ方の領域であり、科学的な因果関係は確認できません。「呼ばれなければ行けない神社」という言葉の正体天河神社には、しばしば、「神様に呼ばれた人しか行けない」という言い伝えが語られます。ただし、これは公式に定められた教えではありません。実際には公共交通機関でも参拝でき、神社も交通案内を公開しています。それでも、この言葉が広がった理由は分かる気がします。天河神社は奈良市街から離れた山村にあり、思い立って駅前から数分で行ける場所ではありません。予定が不思議と決まらない人もいれば、反対に、偶然が重なって急に行くことになる人もいるでしょう。そして、苦労して山の奥へ入り、独特な鈴の音や能舞台、神仏習合の空気に触れる。すると人は、その旅全体に意味があったように感じます。「自分で来た」というより、「ここへ連れてこられた」という感覚になるのかもしれません。保江さんが感じた「違い」とは何だったのか保江さんの話をそのまま整理すると、天河神社の違いは、豪華な社殿や有名な御利益ではありません。実際に訪れたとき、身体にまで変化を感じたこと。神社へ行く前から、本を通じて特別な感覚があったこと。そして、言葉ではうまく説明できないものの、「行けば分かる」と感じたことです。歴史的に見ても、天河神社は確かに少し変わっています。三大霊場の中央にあり、山岳修行の拠点となり、水と音と芸能の神を祀り、神道と仏教が重なり、正面には能舞台があり、独自の五十鈴が鳴る。いくつもの信仰と歴史が、一つの山中の神社に折り重なっています。だから天河神社では、何か新しいものをもらうというより、もともと自分の中にあった感覚が、鈴の音や山の静けさによって急に表へ出てくるのかもしれません。保江さんの咳が止まったという体験は、信仰によるものだったのか、山の環境や心理的な変化によるものだったのか、それとも私たちがまだ説明できない別の何かが、あの五十鈴の響く場所で起きていたのでしょうか？

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靖国神社参拝について高市総理「どの国の方であれ、その国のために命を捧げられた方に敬意を表し感謝を現すのは普通になされるべき事」「靖国神社の参拝に関しましては、これはもうプライベートな日程ですので本日ここで申し上げる事はございません」本当にその通りだしこれでいいと思う

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