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禍津御建鳴神命 (追憶:永遠の守護者Ⅳ) 週ボス 雷電将軍 9秒65 ラウマ ノーダメ単騎 ※HP表示時からカウント ※草露3層スタート 前回より0.6秒の更新! #原神 #ラウマ #Lauma

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“最後の審判の時” あなたの魂は何故地球にやって来た? “Why Were We Born on this Earth?” Dialogue with shaman KAMIHITO 地球人の意識の解放のためシャーマン神人氏からのメッセージや大日月地神示の紹介を配信しています。 To liberate the consciousness of earthlings, we broadcast messages from Shaman Kamihito and provide introductions to the 'Ohhitsukushinji.' 【※】 神人さんが出演されたYouTubeからの収益の50%(神人さんの出演料に相当)が、神人さんのご意向により、飢餓救済、自然保護、被災者への緊急支援などへ寄付されています。 Half of the revenue generated from YouTube videos featuring Kamihito-san is being donated to charitable efforts including hunger relief, nature conservation, and emergency aid for disaster victims, as per Kamihito-san's wishes. 【夏の北海道にて神人さんが語り歌い奏でる】 2024年7月26日〜28日神人in北海道詳細決定!! 講演会場最寄り駅は新千歳空港✈から電車で8分、車で10分の好アクセス 〇2024/7/26神人ライブin北海道※満員御礼 出演:神人( 共演:豊嶋渉(Perc.Chor)、渡辺てつ(Sax.Fl)、堀口顕史(Vn.Tonkori) 〇2024/7/27神人5時間講演会in北海道《前編・後編、連日の御参加をお勧め致します。》 前編「人は死んだらどうなるのか!?」 ~シャーマンが語る真相!すべて教えます~ 〇2024/7/28神人5時間講演会in北海道《前編・後編、連日の御参加をお勧め致します。》 後編「人は死んだらどうなるのか!?」 ~シャーマンが語る真相!すべて教えます~ 【お申込み】受付中 下記のpeatix(ピーテックス)からお申し込みください。 7月27日講演会お申込み 7月28日講演会お申込み #KAMIHITO #medium #exorcist #shaman

Word of Guidance 〜導言〜 From KAMIHITO

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#今週のワンピ 1170話〝裏腹〟を考察 前回最後のハンマーの笑い声… 「ゲッゲッゲッゲ!!」 「ゲ」が4つで「ゲッ4(歯)」 【げっ歯類】の 🐿️リスが答えってことかww さすが、おもろすぎる(笑) でも、ハンマーといえば リスみたいな小人族トンタッタの 「尻尾ハンマー」だけど…こいつは 頭デッカチのトンカチなのかw このリスは長年、覇王色の覇気を持つ 巨人を待ってたのかな? だからロックスも言っていたように 実はハラルドにもその資格はあったと そして「鉄雷(ラグニル)」という名前は 雷を起こしそうな名前だけど リス(ラグニル)には雷を呼ぶ能力はなく ロキが食べた悪魔の実に その能力があったと それは9ヶ月前 YouTube引退前に考えた ロキが食べた伝説の悪魔の実はドラゴン ロキ=雷竜(ニーズホッグ)説かな? ロキ=ドラゴン ロキ=ニーズホッグの理由は… ロキが変身した指は モモの助が「龍」に変身した時にそっくり その「龍」のモモの助が初登場した時 ルフィは「美味しそうなウナギ」と言った 1170話扉絵は「美味しそうなウナギ弁当」 🐿️リスといえば北欧神話で 「ニーズホッグ」と会話するという 「ラタトスク」というリスがいる 「ニーズ」とは北欧の言葉で「呪われた」 ロキの異名も「呪われた王子」 その他の理由は 9ヶ月前に考えた動画の通りです ▼過去の考察の答え合わせ 9ヶ月前、ロキの悪魔の実は 雷竜(ニーズホッグ)だと予想 たぶん ◎ ※ただし、考察活動を YouTubeからXに移動してからは 「真のゴムゴムの実」だと考えたので ✖️ ▼類似話数の繋がり 70話でノジコは 「死ぬことを考える奴は大嫌い」という 1170話でハラルドは ロキに自分を殺して欲しいと願う 170話では、体が変化する クロコダイルとロビンの2つの能力がお披露目 1170話では、体が変化する ロキとリスの2つの能力がお披露目 1070話はベガパンクが造った 人工の悪魔の実の話 1170話はエルバフに伝わる 伝説の悪魔の実の話 ▼1170話の語呂合わせ 1170(言いなり) 支配されるハラルド 1170(いい形) 人の形(なり)が変わる 1170(いい鳴り) ロキのハンマーの雷鳴 ロキの攻撃はカイドウやヤマトの 「雷鳴八卦」に似てますね 要は「我は雷(神なり)」のダジャレか そして1170話のタイトル 〝裏腹(ウラハラ)〟とは 「あべこべ」という意味なので 「裏のハラルド」と「表のハラルド」が 入れ替わりで話してるので「裏ハラ」 「裏のハラルド」というダジャレか ハラルドの意識は徐々に汚染され イム様の思想と同化していくと言う これは自分を「神」と名乗る軍子や 他の神の騎士団も同じか

ユデロンyuderon@ワンピース考察

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生憎の強い雨となった9月16日の鶴岡八幡宮例祭、流鏑馬の後に行われる放生祭は、全国の八幡社で行われる放生会と同義である。放生会とは生き物を解き放って(放生)その生命を救い功徳を積むという仏教思想に基づく儀式である。最初期の神仏習合の神である宇佐の八幡神は奈良時代の隼人征伐に於いて軍神として朝廷軍を守護し勝利に導いたが、多くの殺生に関わった事を悔いて戦後託宣し、放生の儀式を行って生命を救うことを宣言した。これが仏教色が取り払われた八幡系神社でも今も続く放生の祭の起源である。 各地の八幡社では魚を放つ(生態系破壊の為行わなくなったりしてるが)のがポピュラーであるが、鶴岡八幡宮での放生は雅なことに鈴虫を放つ。秋だからね。 そして拝殿にて神事を行い、巫女による神楽舞が舞われる。この舞は「萬代の舞」と言って、鎌倉幕府3代将軍源実朝の詠んだ歌に合わせて舞われる、という鶴岡八幡宮オリジナルの舞とのこと(同様の名の舞が宮城の大崎八幡宮にもある)、大社レベルは独自の舞があって流石だなと思いながら美しい舞を拝観した。 そして、鶴岡八幡宮の祭神の一柱である3代将軍実朝の歌で舞う、というのが凄みがあるというか、この舞が舞われる拝殿の先、上宮に繋がる階段で実朝は暗殺されたのであって、歴史の重みを感じると共に、この舞は実朝の鎮魂の舞なのではないか、と思うたのであります。 生き物を慈しみ生命を放つ放生と悲運の将軍の鎮魂が重なっている…というような感想を持った、雨の中の放生祭でありました。

幣束

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【ミリ界隈の隠れた兵器:APOBS(エイポブス)】 兵士が背負う謎の巨大ハードケース。一見ランチャーに見えますが、これ実は戦車を撃つものではなく「道を切り開く」ための対人障害物突破システム(Mk 7 APOBS)です。 有刺鉄線や地雷原といった絶望的な障害物を前にしたとき、こいつの真価が発揮されます。 🚀 その突破プロセスは 1.ケースからロケットをぶっ放す 2.108個の小型爆薬が数珠繋ぎになったロープが空を舞う 3.敵陣の地雷原やワイヤーの上にドサッと着地 4.一斉に大爆発!!! 展開してロケットを点火すると、108個の小型手榴弾(爆薬)が連なったロープが障害物に向かって飛び、着地と同時に一斉に爆発します。 これにより、敵の地雷原や複雑に張り巡らされた有刺鉄線(ワイヤー障害物)をわずか数秒で爆破・切断し、兵士が安全に通れる「長さ45m、幅0.6〜1m」の進撃ルート(フットパス)を瞬時に作り出します。 わずか数秒で、地雷も有刺鉄線も跡形もなく吹き飛ばし、長さ45m×幅1mの「安全な進撃ルート」を文字通り爆誕させる文字通りの道(ルート)ブレイカー。 基本的に2人の兵士が「ロケット側」と「爆薬ロープ側」のケースをそれぞれ背負って運用するドッキング仕様なのも、ミリタリーオタクの心をくすぐる激熱ポイント。 映画プライベートライアンでもビーチ上陸場面に登場したバンガロール(爆薬筒)を匍匐前進で命がけで設置していた時代から、ロケットで爆薬をデリバリーする時代へ。 地味ながら歩兵・工兵の命を救う最強の「障害物クラッシャー」です。 #ミリタリー #軍事 #APOBS #米軍 #工兵

マキシマム ザ おでん

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保江邦夫さんが感じた「天河神社は、ほかの神社と何が違うのか」 奈良県天川村の深い山あいにある、天河大辨財天社(てんかわだいべんざいてんしゃ)。一般には「天河神社」と呼ばれています。 保江邦夫さんは、この神社について「行けば分かる」「ほかの神社とは違う」と語り、自身の場合、長く続いていた激しい咳が、参拝後にピタリと止まったと話しています。 もちろん、これは保江さん個人の体験であり、神社に病気を治す医学的効果が確認されているわけではありません。 では、保江さんが特別だと感じた天河神社は、実際にどのような場所なのでしょうか。 三つの巨大な霊場の「真ん中」にある神社 天河神社がまず変わっているのは、その位置です。 公式サイトによると、天河神社は、古くから信仰を集めてきた高野山・吉野・熊野を結ぶ三角形のほぼ中央に鎮座しています。 つまり、山岳信仰を代表する三つの大きな霊場に囲まれた場所に、天河神社があるのです。偶然の地理と見ることもできますが、昔の人々は、この場所を複数の聖地を結ぶ重要な地点として意識してきました。 さらに、天河神社は大峯山修行の重要な拠点とされ、役行者や弘法大師・空海など、山岳修行と深く関係する人物の伝承も残っています。単に町の守り神として建てられた神社ではなく、山の中で修行する人々が立ち寄り、祈りを重ねてきた場所なのです。 「水・音・芸能」を支配する弁財天 天河神社の中心に祀られているのは、弁財天です。 弁財天は、一般に財運の神として知られています。しかし天河神社では、それだけではありません。 公式の由緒では、弁財天は水の神、音の神、芸術の神、財宝の神として説明されています。そして境内全体が、音や響きに感応する神聖な庭のような場所だとされています。 水は、姿を変えながら流れます。 音は、目には見えませんが、体を震わせます。 芸能は、人間の内側にある感情を外へ引き出します。 天河神社は、願い事を紙に書いて終わる場所というよりも、音や水、身体感覚を通して、人間の内側を動かす神社として信仰されてきたのです。 保江さんが「本を読んだだけでも、ほかとは違うと感じた」と語ったのも、こうした天河神社独特の世界観と無関係ではないのかもしれません。 神社なのに、仏教や修験道の気配が濃い 天河神社には、神道だけでは説明しきれない雰囲気があります。 中央には弁財天、右には熊野権現、左には吉野権現が祀られ、神と仏を分けずに信仰した神仏習合の形を現在も残しています。 明治時代以降、日本の多くの場所では神社と寺がはっきり分けられました。 しかし天河神社には、神道、仏教、修験道、山岳信仰、龍神信仰、芸能奉納といった複数の流れが、今も重なるように残っています。 普通の神社が一つの入口を持つ建物だとすれば、天河神社は、いくつもの入口が奥で一つにつながっている洞窟のような場所です。 訪れる人によって、音楽の神社にも見える。 修行の神社にも見える。 水や龍神の神社にも見える。 あるいは、自分の内面と向き合う場所にも見える。 その「一つに決められない感じ」が、ほかの神社とは異なる印象を生んでいるのでしょう。 なぜ神社の正面に能舞台があるのか 天河神社の拝殿の向かいには、能舞台があります。 現在も能、神楽、音楽などが神前に奉納されます。室町時代には、観世元雅が能を奉納し、世阿弥も使ったと伝わる能面「阿古父尉」を寄進した記録が残っています。 芸能は、現代では人に見せる娯楽と考えられがちです。 しかし昔の芸能は、神に見せ、悪霊を鎮め、祖先を慰め、人と神をつなぐ儀式でもありました。天河神社の公式由緒にも、猿楽や田楽が奉納され、神と人が一体になる聖地と考えられていたことが記されています。 つまり、この場所では歌や踊り、楽器の音そのものが祈りです。 静かに頭を下げるだけでなく、音を響かせることで神とつながろうとしてきた。この点は、多くの神社とはかなり違います。 三つの鈴が重なった、謎めいた神宝「五十鈴」 天河神社を象徴するものが、拝殿前にある独特の神宝、**五十鈴(いすず)**です。 一般的な神社の鈴とは形が異なり、三つの球状の鈴が組み合わされています。天川村の説明では、この五十鈴は天河神社に古くから伝わる独自の神宝で、「みむすび」の精神を表すとされています。 「みむすび」とは、人と人、神と人、心と身体など、離れているものを結び直す考えとして語られます。 三つの鈴は、バラバラに鳴っているようでありながら、一つの響きを作ります。 それはまるで、人間の身体、心、魂が、ある瞬間に一つの音へそろうことを表しているようにも見えます。 保江さんが参拝後に身体の変化を感じたという話も、こうした「身体と意識を結び直す場所」というイメージに重なります。ただし、ここから先は信仰や個人の感じ方の領域であり、科学的な因果関係は確認できません。 「呼ばれなければ行けない神社」という言葉の正体 天河神社には、しばしば、 「神様に呼ばれた人しか行けない」 という言い伝えが語られます。 ただし、これは公式に定められた教えではありません。実際には公共交通機関でも参拝でき、神社も交通案内を公開しています。 それでも、この言葉が広がった理由は分かる気がします。 天河神社は奈良市街から離れた山村にあり、思い立って駅前から数分で行ける場所ではありません。予定が不思議と決まらない人もいれば、反対に、偶然が重なって急に行くことになる人もいるでしょう。 そして、苦労して山の奥へ入り、独特な鈴の音や能舞台、神仏習合の空気に触れる。 すると人は、その旅全体に意味があったように感じます。 「自分で来た」というより、 「ここへ連れてこられた」 という感覚になるのかもしれません。 保江さんが感じた「違い」とは何だったのか 保江さんの話をそのまま整理すると、天河神社の違いは、豪華な社殿や有名な御利益ではありません。 実際に訪れたとき、身体にまで変化を感じたこと。 神社へ行く前から、本を通じて特別な感覚があったこと。 そして、言葉ではうまく説明できないものの、「行けば分かる」と感じたことです。 歴史的に見ても、天河神社は確かに少し変わっています。 三大霊場の中央にあり、山岳修行の拠点となり、水と音と芸能の神を祀り、神道と仏教が重なり、正面には能舞台があり、独自の五十鈴が鳴る。 いくつもの信仰と歴史が、一つの山中の神社に折り重なっています。 だから天河神社では、何か新しいものをもらうというより、もともと自分の中にあった感覚が、鈴の音や山の静けさによって急に表へ出てくるのかもしれません。 保江さんの咳が止まったという体験は、信仰によるものだったのか、山の環境や心理的な変化によるものだったのか、それとも私たちがまだ説明できない別の何かが、あの五十鈴の響く場所で起きていたのでしょうか?

角由紀子のヤバイ帝国

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【やっとノーコードでGASが書ける、、!】 日本発(初)のバックエンド開発革命 🌈GASSISTANTの新機能を解説します 【フローチャートでGASを生成】 実装したい処理の流れをプロンプトとして言語化しにくい時、 ----- 毎朝8時に実行 ↓ 今日の予定を取得 ↓ Slackに通知 ----- このようにフローで表現してGASを作ることができます 特に条件分岐や繰り返し、関数構造を表現したいときに有用です ▪️ノーコードでの実装手順 1. 「超ざっくり」とフローを用意 2. GAS生成ボタンをクリック 3. 新しいフローを確認して良さそうならコード更新 もちろん、修正もフローから可能 ノードのラベルを変えたりノードを追加するだけなので、「どの部分を変更したいのか」が簡単に伝わります 【GASSISTANT Modules】 あらかじめ用意されたGASを自分のプロジェクトで利用できます 現在用意されているモジュールは3つ ・LLM: 会話履歴が自動で保存されるLLMを呼び出しモジュール ・Slack POST: Slackの特定のチャンネルに投稿できるモジュール ・Stripe Webhook: StripeからのWebhookを受け取り、イベントタイプごとに任意の処理をする 無理やり組み合わせると、「課金されたらお祝いメッセージを生成して自社のSlackに通知する」 みたいなことが超簡単にできます笑 新モジュールはコミュニティ( 自分が過去に作ったGASをモジュール化して再利用する機能も実装予定 【ノード詳細取得】 そのノードで何が行われているのかを確認できます デバッグ時にはエラーが発生したノードと原因が表示されるので 1. 実行する 2. エラーが出たノードを見る 3. 簡単な修正ならコードプレビューから手動で直す 4. 難しそうな修正なら”修正依頼”を出す こんな感じで脳死デバッグができるようになります ===== GASSISTANTはたった40人のユーザーが1週間に1300回もチャットするほどハマるサービスです 他にもいろんな新機能が追加されているので、ぜひGASSISTANT沼にハマってください🤗

Daigo Yokota / StandBy AI🧠

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【権田選手が解説】W杯日本代表 オランダに劇的ドロー | ▼権田選手が選ぶ“影のMVP” ヴィッセル神戸 権田修一選手 「まずはよく追いついた。僕は前回1点取られて、そこから2点取り返すということが予選のドイツ戦とスペイン戦でできたが、今回、追いついた後もう1点取られるのは結構ダメージ大きいが、そこでもう1点取って最後に追いついたところは、日本代表の成長。その中でも相手のガクポ選手は本当に強烈な選手だったので、堂安選手がキャプテンマークを巻いて、本当は攻撃の選手だが、守備で奮闘していたのはすごく見ていて影のMVPなのではないかと思った」 ▼日本は守備の時間が長かったが… 内田篤人さん 「確かに長かったが、前回のワールドカップと比べるとボールの保持率で大きな違いがあると思う」 2022年カタール大会 ドイツ(65%):日本(24%) スペイン(74%):日本(17%) 今大会 オランダ(60%):日本(40%) 内田篤人さん 「前回は防戦一方、守って守って何とかカウンターだったが、今回は守っている中でも自分たちでボールを動かす、攻撃する展開があった。この辺がこの4年間での成長の証と言えるところだと思う」 ▼キャプテン離脱などの影響は… ヴィッセル神戸 権田修一選手 「全く感じなかった。代わりの選手じゃない、これは日本代表、今回Jリーグから3人、長友選手とゴールキーパー2人選ばれているが、それ以外の選手もJリーグにも本当に良い選手がたくさんいる。しかし、全ての選手から本当に選ばれた26人なので、けが人が出てしまうのは痛いことだが、今ここにいるメンバーは本当に選手層が厚くなっているし、途中から出た選手が今回も試合を決める活躍もしたので、そういう意味ではこの試合で出られなくて悔しい思いをしている選手もいるので、そういう選手の活躍がこれからもっともっと楽しみだと思っている」

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【W杯ルール大幅変更で日本代表に影響は?】 | ▼出場チーム・試合数が大幅増 出場国・地域:32→48 試合数:64→104 決勝トーナメント進出の仕組みは… 以前はグループの上位2チームが決勝トーナメント進出 ↓ 今大会からグループで3位のチームのうち、勝ち点などを比較して上位の8チームも進出 ↓ 32チームが決勝トーナメントで戦うことに 内田篤人さん (Q.トーナメントの仕組みが変更した影響は) 「日本はベスト8を目指している。負けたら終わりのトーナメントで2回勝たないとたどり着けないので、日本にとってはどうなのかという話もある。しかし、試合の間隔が中3日、4日だったのが今回5日ぐらいあるので、選手としてはしっかり休めて、戦術的な練習もできてゆったりするので、そこはいいと思っている」 ▼試合中の時間制限ルールが追加 ・試合の前半・後半の途中に1回ずつ、3分間の“飲水タイム” ・審判が遅延行為と判断したら5秒以内にプレー再開 ・選手交代時、10秒以内にピッチ外へ →試合のテンポを向上させるため 内田篤人さん (Q.時間制限ルールを守れない場合には) 「スローインだったら相手チームのスローインになる。ゴールキックならば相手のコーナーキックになる。これはけっこう大きい。いきなりピンチになるので守らなければいけない」 (Q.日本は対応を考えている) 「日本代表は日本にいる時からスローインの練習は5秒以内にカウントしながら練習していたので、選手たちは対応している。選手たちが入る時に時間がかかると、次の選手が約1分間出られない」 (Q.“休憩時間3分”の影響は) 「今までの“飲水タイム”は約1分間で、その間は監督が集めての戦術的な話は禁止されていた。今回3分間あり、そこが重要な時間になってくるのではないか。3分あるので休むこともでき、監督が集めて戦術の変更などできることがある。サッカーが戦術的にもゲーム的にも大きく変わりそうな気がする。前半の前半、前半の後半という考え方もできる」 ▼今大会のボールの感触は… W杯では大会ごとにボールを変更 内田篤人さん 「ぼこぼこしている。(ボールの表面の)なみなみが少し違う。選手の声でも『難しい』などの声は聞かないので大丈夫だと思う」 IPU・環太平洋大学 浅井武教授 「今回のボールは凹凸が大きい。回転をかけた時、空気を巻き込みやすいため、曲がりやすい性質がある」 内田篤人さん (Q.曲がりやすいことでプレーへの影響は) 「例えば“直接フリーキック”など、とても曲がる素晴らしいゴールが大会で見られるかもしれない。ゴールキーパーはもしかしたら大変かもしれない、それに反応しなければいけないので」 (Q.フリーキックでボールの特性を生かせそうな選手は) 「フリーキック、コーナーキックを蹴る久保選手は感覚が非常に鋭いので、『どの角度で足を入れて、どのくらい回転させて曲げようか』、クロスを上げる時も『どのくらい曲がるから、どの辺に蹴ったらヘディングで合うか』というのは上手に調整してくるのではないか」

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【遂に実現!成果報告!ご支持頂ける方は拡散お願いします!】 神戸の負の遺産“非核神戸方式”が遂に本日終わりました!これは私の12年の政治家としての取り組みの中で最も大きな成果と言って過言ではありません。自信をもって私が実現したと断言いたします。 50年前に神戸市会が米国を狙い撃ちにした港の非核決議によって今日までまさに半世紀間、米軍の艦船は入港出来ませんでした。 しかし、30年前の阪神淡路大震災ではあろうことか非核決議が優先され、米軍からの救援打診は実現せず、人命救助より共産党らのイデオロギーが優先され、もはや負の遺産を絶対に次の世代には残せないと5年前から私は議会で取り組みました! 私は危機管理室や港湾局に質疑し、経済港湾委員会に入り、副委員長となってからは決議が法的拘束力がないと何度も確認し、戦略核兵器は搭載していない認識も本会議で共産党や新社会党も含む全神戸市会議員の目前で市長に共有しました! 更に国会で神戸市会の議事録を引用し内閣に質問主意書も提出して頂き、非核神戸方式は港湾管理者の権限を逸脱している旨、閣議決定も経て確認をしました! 更に私は米国総領事と共に神戸市港湾局に対しても現在の米国の方針を説明を重ねて参りました。 そして本日2025年3月24日、もちろん何の意味もない非核証明書を提出しない形で50年ぶりに神戸港に米軍の艦船が入港したのです! これまで日本共産党はじめ左翼達は非核神戸方式を金科玉条のように崇め、神戸港は左翼の聖地となっていましたが本日終焉を迎えました。 米軍掃海艇ウォーリアの入港を端緒に非核神戸方式は形骸化し、大阪港と同じ形で今後は手続きがとられます。 非核神戸方式は終わりを迎えました。 イデオロギーより守るべきは日本国民の生命と財産です。今後もやるべきことをタブーを恐れることなく取り組んで参ります! 引き続き宜しくお願い申し上げます! 神戸市会議員 上畠寛弘

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