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#豆喵 #知更鸟 #崩坏星穹铁道 #cos #自慰蜀道艰险😨粮草如何运送🤔北伐空耗国力😔不如效仿东吴🤓五虎仅剩一人😭谁敢当北伐先锋🤔有何不敢😡既承先帝遗志😏怎能困守不前😡嗯嗯嗯~哈！！😡😡我！！😡魏延😡只进不退！！！😡😡若魏寇将十万之众😏延当为主公尽歼👊😡纵曹贼举天下进犯👊👊👊😡延亦可勠力拒退😂为主破敌👊😡😡😡👊如鱼饮水魏文长在此👋😂😂👊尔辈何敢乃尔！😡👊😡👊主公有延助力，何忧汉室难兴？😏此身搏杀不懈，只为成主公之业😡👊曹贼吴犬，我有何惧哉？😠我尚未全力一搏，😤又试问谁能阻挡？😡😡👊丞相无需多虑😤，我定能轻身立功。

不会拒绝的佐藤同学

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NSFW #豆喵 #知更鸟 #崩坏星穹铁道 #cos #自慰

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日本🇯🇵小泉进次郎（Shinjiro Koizumi）在香格里拉对话会上发表演讲后，中国共产党代表怒气冲冲地抛出质问： 🇨🇳“日本先道歉！😡😡😡😡😡” 中国共产党表示： “小泉防卫大臣谈到了所谓‘新型军国主义’问题。但日本至今没有向亚洲国家作出充分道歉！日本是否会认真回应中共国、韩国以及东南亚战争受害国的关切？” 对此，小泉进次郎冷静回应： “日本的防卫政策并非针对任何特定国家或地区。” 随后话锋一转，直接点出问题核心： “不过，中共国持续以高水平增加国防预算，在缺乏充分透明度的情况下，正迅速扩大各领域军事力量。中共国的对外行为和军事活动，已成为日本及国际社会严重关切的问题。” 他同时强调： “正因为存在这些课题，我们更不能回避具体而困难的问题，而应通过坦诚且持续的对话加强沟通与理解。” 最后，小泉还向中方喊话： “日本的大门始终敞开着。也请代我向董军部长转达这一点。” 中国共产党试图将话题拉回历史问题，小泉则把讨论重新带回现实安全议题： “与其不断要求别人解释过去，不如先说明一下为何军费持续增长、军事力量不断扩张。

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日本大和農場（筹建申请中）

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香港需要真相，不需要替罪羊！😡😡😡 香港大埔宏福苑大火，官方说死亡四十多人，失联两百七十多人，但所有看过现场的人都明白——这不是普通火灾，这是系统性失职酿成的集体悲剧。我相信这不是为了“拆迁”而出现的“意外”，但屋苑大装修，工程总价 3.3 亿港币，每户摊分 17 万。这么高的预算，外墙却包着最廉价、最易燃的棚网，连最基本的阻燃标准都达不到？风吹火走、火蛇顺着脚手架往上爬，这根本不是“意外”，这是明知危险仍继续施工的重大过失。现在舆论开始推给“工人抽烟”——但如果材料合规、网布阻燃，一个烟头能点燃整栋楼？真正的关键在于：工程是谁中标？材料由谁采购？监管又是谁签字放行？警方已拘捕三名工程相关人员，但公众想知道的，不只是一线责任人，而是背后整条利益链：工程公司背景如何？是否长期承包政府维修？有没有安全违规纪录？3.3 亿里有多少花在材料上、多少花在“关系上”？大火不是天灾，而是制度漏洞被利益最大化撕开的结果。这次如果不追到源头，不查清每一个签字、每一笔费用，那么下一场悲剧，只是时间问题！中共不灭，香港将彻底沦为“臭港”！💯💯💯

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巍船愚夫

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黑镜先生

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阿里巴巴主席蔡崇信谈为什么阿里巴巴全力投入AI 这是今年五月蔡崇信在 2024 年摩根大通全球中国峰会期间炉边会谈的视频。在与关金星的30分钟对话中，蔡崇信概述了人工智能如何推动他25年前共同创立的公司在核心电商业务或云部门的增长。 “人工智能是一个非常重要的领域，你不能只采用单一的路径” “我们是中国唯一一家既运营领先的云业务又在人工智能领域具有竞争力的公司” “我们看到了AI的巨大潜力……这就是为什么我们全力投入。” “作为一个外行人试图理解人工智能，就像教育一个孩子：你送他们上初中、高中、大学，然后他们最终获得博士学位……当人们比较大语言模型 (LLM) 并说‘我的比你的好’时，他们实际上是在说‘我的孩子有三个博士学位，并且精通生物学、数学和心理学。’” “从根本上说，作为一家技术公司和技术先锋，我们相信机器智能的不断进步，机器将变得越来越智能。” “对我们来说，能够在众多垂直应用中应用人工智能非常重要……当我们看我们的电商用例时，真是不可思议。” “任何使用我们AI的人都需要使用云计算能力……当他们在我们的社区中使用开源AI时，他们也需要计算能力。这就是我们如何增长我们的云计算收入。” “人工智能是一个非常重要的领域，你不能只采用单一的路径。这让我想起了尤吉·贝拉的一句话。他说，‘当你遇到岔路时，选一条路走下去，别纠结。’” “阿里巴巴就是增长。我们致力于技术创新。我们致力于将我们的技术应用于我们的核心业务，为我们的客户创造价值，并最终也为我们的股东创造价值……” “竞争始终存在，自从我们成立之日起就一直有，你无法通过削减成本来增加竞争力。你需要有一个增长的心态去进行竞争。这就是我们现在的处境，这就是我们决定要做的。” “我曾经把锻炼放在睡眠之前。现在，我更重视睡眠而不是锻炼。”

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宝玉

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5月26日，广西南宁。一名网友发文：公司因业绩不达标，要求员工接受体罚他写道：明明体罚是一种不对的不应该存在在中国的规定，偏偏同事们都心甘情愿的接受这个不合理的制度，仿佛我们是一只等待驯化的宠物，因不服主人的调教而接受惩罚。我尚且保留人的个性拒绝了这个无理的要求，当主管看见我这个特立独行的“人”与我对峙，大家围成一圈仿佛看戏般的沉默注视，却不知我这个“人”正在为自己甚至是大家的尊严而据理力争。这个世界仿佛不是学校中老师给我们描绘的世界，大家都喜欢躲在自己的角落保护自己的一亩三分地，只要不是能杀死自己的行为都会一退再退，而当有勇气的的人站出来时仿佛成了这个世界的异类。当时的我想着“如果有人能和我一样站出来就好了，或许我就不会这么孤立无援”。可惜的是并没有，整个现场安静的只剩我和主管的你一句我一句如果大家都默许这种行为存在，那这个行为是否就是正确的呢？毛先生，这个世界变了，你当初为我们拼下了一个人权，现在越来越多的人把它弄丢了，我是一个活生生的人，不是一只马戏团里供人参观的猴子。这个世界总得有人打碎一片窗户来让更多人获得光明，尽管这个举动显得是如此出格，可是我并不在乎，我只想依旧坚守我心中的正义。

5月26日，广西南宁。一名网友发文：公司因业绩不达标，要求员工接受体罚他写道：明明体罚是一种不对的不应该存在在中国的规定，偏偏同事们都心甘情愿的接受这个不合理的制度，仿佛我们是一只等待驯化的宠物，因不服主人的调教而接受惩罚。我尚且保留人的个性拒绝了这个无理的要求，当主管看见我这个特立独行的“人”与我对峙，大家围成一圈仿佛看戏般的沉默注视，却不知我这个“人”正在为自己甚至是大家的尊严而据理力争。这个世界仿佛不是学校中老师给我们描绘的世界，大家都喜欢躲在自己的角落保护自己的一亩三分地，只要不是能杀死自己的行为都会一退再退，而当有勇气的的人站出来时仿佛成了这个世界的异类。当时的我想着“如果有人能和我一样站出来就好了，或许我就不会这么孤立无援”。可惜的是并没有，整个现场安静的只剩我和主管的你一句我一句如果大家都默许这种行为存在，那这个行为是否就是正确的呢？毛先生，这个世界变了，你当初为我们拼下了一个人权，现在越来越多的人把它弄丢了，我是一个活生生的人，不是一只马戏团里供人参观的猴子。这个世界总得有人打碎一片窗户来让更多人获得光明，尽管这个举动显得是如此出格，可是我并不在乎，我只想依旧坚守我心中的正义。

李老师不是你老师

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2025.08.17 #一人一推第152周汇报人李曈各位推友网友好！我是来自美国的李曈。我的推特号是：Behind the Great Wall 今天是2025年8月17日，本周是呼吁海外推友“一人一推关注良心犯”的第152周。我要为一位正在黑暗牢笼中坚持信念的人发声——许志永。许志永是一位法学学者，“新公民运动”的发起人。他勇敢地站出来，要求教育公平，反对腐败，倡导公民社会与法治。他没有煽动暴力，没有威胁社会安全，他所做的只是告诉人们：公民有权利呼吸自由的空气，有权利决定自己的未来。但中共惧怕这样的声音。它不是一个合法的政权，而是一个靠暴力、监禁和恐惧维持统治的非法政权。许志永被一次又一次抓捕、审判、关押，和他一样，数以万计的异议人士、律师、记者，仅仅因为说真话而失去自由。这就是中共的真实面目：它害怕公民发声，它害怕真理，它害怕自由。它选择把最勇敢的人关进牢笼，以此来让沉默成为常态。但我要告诉你们：这种暴行不能长久。一个政权，如果连最基本的合法选举都不敢面对，如果把要求宪法兑现的人当作罪犯，它本身就是不合法的。我们呼吁：立即释放许志永！立即释放所有政治犯！停止一切迫害异议人士！聆听他们的建议，因为他们才是真正关心中国未来的人。唯有如此，中国才能走向自由，才能恢复合法选举和投票，才能让人民真正成为国家的主人。压迫不会带来稳定，镇压不能换来尊严。真理不会因为监禁而消失，自由不会因为黑暗而熄灭。今天，我们站在这里，不仅仅是为了许志永，更是为了千千万万被压制的声音。我们要告诉中共：你们的时代终将结束。自由、民主和正义，才是历史唯一的方向。谢谢各位，下周末再见。

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中国大陆良心犯资料库

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习近平最关心的问题，始终还是台湾。川普透露，双方会谈时，习近平曾当面直接问他：如果台海发生冲突，美国会不会出兵保卫台湾？而川普的回答，非常典型“川普式”。他说：“我认为，我们现在最不需要的，就是一场远在9500英里之外的战争。那绝不是美国现在最需要的事情。我们目前的发展很好。” 随后记者追问：“如果事情真的发展到那一步，美国会保卫台湾吗？”川普停顿了一下，说：“我不想这么说。我不会这么说。只有一个人知道答案。你知道是谁吗？就是我。只有我一个人知道。” 接着他又补充： “习近平主席今天问了我这个问题。我告诉他：这个问题我不谈。” 记者再次确认：“他今天真的直接问你，会不会派兵保卫台湾？” 川普回答：“他问我会不会保卫台湾。我说，我不谈这个。” 这段对话，其实信息量非常大。首先，说明习近平最在意的，仍然是美国在台湾问题上的最终底牌。因为对北京来说，真正决定台海局势风险的，不只是台湾本身，而是美国会不会军事介入。而川普则延续了他一贯的“战略模糊”，但这种模糊又和传统华盛顿建制派不完全一样。过去美国政府讲“战略模糊”，通常是为了维持威慑平衡——既不明确承诺出兵，也不明确表示不会出兵，让北京和台北都保持克制。但川普的模糊，更带有一种个人化风格：答案只掌握在他自己手里，而且他故意不让任何人摸透。他既不愿公开承诺保卫台湾，把美国提前绑进战争；又不愿明确排除出兵可能，因为那样会削弱对北京的威慑。于是他干脆把答案变成一种“不可预测性”。而这种不可预测，本身就是川普最喜欢使用的谈判工具。因为在他看来，只要对手无法确定你的底线，就不敢轻易冒险。

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David Tsai/蔡慎坤

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【尼日利亚主教在英国痛哭发声：他们每天都在屠杀基督徒——BBC、教皇，你们为何沉默？】 ✈️乔安妮·桑比斯主教专程从尼日利亚飞来英国，向世界发出呼救： "种族灭绝正在发生。多年来，这一切一直在尼日利亚上演。" 🗣️他亲口描述了自己的遭遇： "有人专门策划绑架我。那天夜里，富拉尼武装人员手持AK-47闯到我家门口，最终没能攻破。他们转身去了我的邻居家，将他绑架带走。" 😡他控诉的不只是凶手，还有那些沉默的人： "BBC、各大媒体、英国国教，还有那位教皇——你们为何不为尼日利亚的基督徒发声？" ⛪️基督徒社区每天遭袭，教堂被夷为平地，整村被洗劫一空。博科圣地、伊斯兰国、各路民兵——从未停手。 ⚠️他对英国人的警告字字千钧： "正在我们身上发生的事情，并不会止步不前——它正在蔓延。如果你们不站出来，总有一天这会来到你们门口。" "福音造就了今天的你们。不要让任何人剥夺这份文化。永远不要放手。" 世界在沉默。只有川普已经行动——击毙了ISIS在非洲的最高指挥官。

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肌肉猫Elva🐱musclecat

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网友投稿： 2026年8月17日，吉林长春南关，养老金120元的老人忍不住病痛折磨又无钱医治，自我了断余生！ 😡楼主点评：独裁的双轨制之下，没有任何人是幸福安全的。看到这样的投稿，心里真的不是滋味。一个老人辛辛苦苦活了一辈子，到了晚年，本应该是享受天伦、安安心心养老的年纪，可如果每个月只有区区120元养老金，真遇到疾病的时候，连最基本的治疗费用都承担不起，那晚年生活还有多少尊严可言？这个故事真正值得我们讨论的，并不是某一个人的悲剧，而是一个更现实的问题：一个社会究竟应该怎样保障那些没有能力继续劳动、又没有足够积蓄的老人？人老了以后，最大的恐惧其实不是吃得差一点、穿得旧一点，而是突然生病。年轻的时候，没钱还可以出去打工，可以加班，可以想办法挣钱。可是老人不一样，身体垮了，挣钱能力也就没有了。一场大病，可能让一个普通家庭几十年的积蓄瞬间见底。对于没有积蓄、没有稳定家庭支持、养老金又非常低的老人来说，这种压力更是难以想象。所以，一个真正成熟的社会，不能把养老问题简单理解成“老人自己有没有存够钱”。因为今天的年轻人，也终究会老。你现在觉得养老金离自己很远，觉得自己身体还好、还能赚钱，等几十年以后呢？如果那时候你没有足够的积蓄，没有子女可以依靠，又恰好遇上一场需要长期治疗的疾病，你希望面对的是怎样的制度？这也是我一直想说的一句话：社会保障不是给“别人”的福利，而是每一个普通人未来可能需要的安全网。至于所谓“双轨制”，真正让老百姓产生不满的，也不只是数字上的差距，而是公平感。如果同样都是劳动者，同样为社会工作了一辈子，退休之后的保障却存在巨大差异，普通人自然会问：为什么有人晚年可以从容养老，有人却连看病都要反复计算？这种差距一旦长期存在，影响的就不仅仅是养老金本身，而是社会对公平的信任。一个社会当然可以存在收入差距，也很难做到绝对平均，但最基本的底线应该是——无论一个人年轻的时候从事什么职业、生活在什么地方、收入高低如何，老了以后至少应该能够有基本的生活保障，有病能够获得基本医疗，有困难能够找到救助渠道。这才叫社会保障。更重要的是，养老不能只看“发了多少钱”，还应该看老人真正能不能活得下去。120元到底够不够？不同地区、不同养老体系、不同补贴政策肯定存在差异，具体数字需要核实。但如果一个老人面对疾病时，因为经济困难产生绝望情绪，那就说明除了养老金之外，医疗保障、困难救助、基层养老服务、心理关怀等环节可能同样需要关注。尤其是农村老人和没有稳定收入来源的老人，他们往往是最容易被忽视的一群人。很多老人年轻的时候没有条件缴纳足够的养老保险，也没有稳定的退休收入。年轻的时候为家庭操劳，年纪大了以后，却反过来成为家庭的负担。这其实是一种非常残酷的循环。子女经济压力大，老人不愿意拖累孩子；老人自己没有钱，又不敢去医院；病情越来越严重，最后可能把一个家庭逼到崩溃边缘。所以我觉得，真正值得我们讨论的不是“老人为什么想不开”，更不能简单用一句“要珍惜生命”就结束。一个人走到绝望的时候，往往不是突然发生的，而是长期贫困、疾病、孤独、无助等问题一点一点叠加起来的结果。我们当然应该珍惜生命，也应该劝老人不要放弃。但与此同时，更应该问一句：是什么让一个活了大半辈子的人，最后觉得活着都成为一种负担？如果一个老人因为没有钱看病而绝望，我们应该帮助他；如果因为长期孤独而绝望，我们应该陪伴他；如果因为养老保障不足而绝望，我们就应该完善制度。这才是真正解决问题。因为衡量一个社会是否有温度，看的从来不是最富裕的人过得有多舒服，而是一个普通人在最困难的时候，还有没有地方可以求助。今天可能是一个老人，明天可能就是另一个家庭；今天可能是疾病，明天可能是失业；今天可能觉得自己还年轻，几十年后，我们每个人都有可能坐在养老院、医院或者自己家里的那张床上，等待社会给自己最后一点保障。所以，养老不是老人的问题，而是全社会的问题。我们应该追问：养老金制度是否公平？医疗保障能不能真正覆盖困难老人？低收入老人有没有足够的救助渠道？基层有没有真正做到主动发现、主动帮助？当老人陷入绝境的时候，有没有人能够及时伸手拉他一把？这些问题，比单纯骂一句“制度不好”更加重要。一个社会真正的文明，不是看它有多少高楼、多少豪车、多少GDP，而是看一个普通老人老了以后，能不能有尊严地活着。如果一个人年轻的时候为家庭、为社会辛苦了一辈子，那么到了生命最后阶段，社会至少应该给他一份基本的安全感。这不是施舍，这是一个现代社会最基本的责任。是在一个人跌倒、患病、年老、失去劳动能力的时候，还有一张能够接住他的网。否则，年轻的时候再风光，老了也可能害怕。因为没有人能够保证自己永远健康，也没有人能够保证自己永远有钱。 😡那么问题来了：你认为社会应该如何建立一套真正能够托住他们晚年生活的保障体系？

网友投稿： 2026年8月17日，吉林长春南关，养老金120元的老人忍不住病痛折磨又无钱医治，自我了断余生！ 😡楼主点评：独裁的双轨制之下，没有任何人是幸福安全的。看到这样的投稿，心里真的不是滋味。一个老人辛辛苦苦活了一辈子，到了晚年，本应该是享受天伦、安安心心养老的年纪，可如果每个月只有区区120元养老金，真遇到疾病的时候，连最基本的治疗费用都承担不起，那晚年生活还有多少尊严可言？这个故事真正值得我们讨论的，并不是某一个人的悲剧，而是一个更现实的问题：一个社会究竟应该怎样保障那些没有能力继续劳动、又没有足够积蓄的老人？人老了以后，最大的恐惧其实不是吃得差一点、穿得旧一点，而是突然生病。年轻的时候，没钱还可以出去打工，可以加班，可以想办法挣钱。可是老人不一样，身体垮了，挣钱能力也就没有了。一场大病，可能让一个普通家庭几十年的积蓄瞬间见底。对于没有积蓄、没有稳定家庭支持、养老金又非常低的老人来说，这种压力更是难以想象。所以，一个真正成熟的社会，不能把养老问题简单理解成“老人自己有没有存够钱”。因为今天的年轻人，也终究会老。你现在觉得养老金离自己很远，觉得自己身体还好、还能赚钱，等几十年以后呢？如果那时候你没有足够的积蓄，没有子女可以依靠，又恰好遇上一场需要长期治疗的疾病，你希望面对的是怎样的制度？这也是我一直想说的一句话：社会保障不是给“别人”的福利，而是每一个普通人未来可能需要的安全网。至于所谓“双轨制”，真正让老百姓产生不满的，也不只是数字上的差距，而是公平感。如果同样都是劳动者，同样为社会工作了一辈子，退休之后的保障却存在巨大差异，普通人自然会问：为什么有人晚年可以从容养老，有人却连看病都要反复计算？这种差距一旦长期存在，影响的就不仅仅是养老金本身，而是社会对公平的信任。一个社会当然可以存在收入差距，也很难做到绝对平均，但最基本的底线应该是——无论一个人年轻的时候从事什么职业、生活在什么地方、收入高低如何，老了以后至少应该能够有基本的生活保障，有病能够获得基本医疗，有困难能够找到救助渠道。这才叫社会保障。更重要的是，养老不能只看“发了多少钱”，还应该看老人真正能不能活得下去。120元到底够不够？不同地区、不同养老体系、不同补贴政策肯定存在差异，具体数字需要核实。但如果一个老人面对疾病时，因为经济困难产生绝望情绪，那就说明除了养老金之外，医疗保障、困难救助、基层养老服务、心理关怀等环节可能同样需要关注。尤其是农村老人和没有稳定收入来源的老人，他们往往是最容易被忽视的一群人。很多老人年轻的时候没有条件缴纳足够的养老保险，也没有稳定的退休收入。年轻的时候为家庭操劳，年纪大了以后，却反过来成为家庭的负担。这其实是一种非常残酷的循环。子女经济压力大，老人不愿意拖累孩子；老人自己没有钱，又不敢去医院；病情越来越严重，最后可能把一个家庭逼到崩溃边缘。所以我觉得，真正值得我们讨论的不是“老人为什么想不开”，更不能简单用一句“要珍惜生命”就结束。一个人走到绝望的时候，往往不是突然发生的，而是长期贫困、疾病、孤独、无助等问题一点一点叠加起来的结果。我们当然应该珍惜生命，也应该劝老人不要放弃。但与此同时，更应该问一句：是什么让一个活了大半辈子的人，最后觉得活着都成为一种负担？如果一个老人因为没有钱看病而绝望，我们应该帮助他；如果因为长期孤独而绝望，我们应该陪伴他；如果因为养老保障不足而绝望，我们就应该完善制度。这才是真正解决问题。因为衡量一个社会是否有温度，看的从来不是最富裕的人过得有多舒服，而是一个普通人在最困难的时候，还有没有地方可以求助。今天可能是一个老人，明天可能就是另一个家庭；今天可能是疾病，明天可能是失业；今天可能觉得自己还年轻，几十年后，我们每个人都有可能坐在养老院、医院或者自己家里的那张床上，等待社会给自己最后一点保障。所以，养老不是老人的问题，而是全社会的问题。我们应该追问：养老金制度是否公平？医疗保障能不能真正覆盖困难老人？低收入老人有没有足够的救助渠道？基层有没有真正做到主动发现、主动帮助？当老人陷入绝境的时候，有没有人能够及时伸手拉他一把？这些问题，比单纯骂一句“制度不好”更加重要。一个社会真正的文明，不是看它有多少高楼、多少豪车、多少GDP，而是看一个普通老人老了以后，能不能有尊严地活着。如果一个人年轻的时候为家庭、为社会辛苦了一辈子，那么到了生命最后阶段，社会至少应该给他一份基本的安全感。这不是施舍，这是一个现代社会最基本的责任。是在一个人跌倒、患病、年老、失去劳动能力的时候，还有一张能够接住他的网。否则，年轻的时候再风光，老了也可能害怕。因为没有人能够保证自己永远健康，也没有人能够保证自己永远有钱。 😡那么问题来了：你认为社会应该如何建立一套真正能够托住他们晚年生活的保障体系？

橙子🍊

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总有人问，你在网络为那些不平的事情发声，对社会有贡献吗？总有人问：“你在网络上为那些不平的事情发声，对社会真的有贡献吗？”每次听到这个问题，我都会沉默几秒。因为提出这个问题的人，往往认为真正的贡献应该是看得见、摸得着的：修建一座桥梁，发明一种技术，创造一家企业，或者直接帮助某一个人。而在网络上发声，在他们看来，不过是敲敲键盘、发表观点，既改变不了现实，也解决不了问题。可我始终认为，一个社会的进步，从来不只是靠建设者，也同样需要记录者、观察者、质疑者和发声者。因为很多时候，真正可怕的不是不公本身，而是所有人都开始对不公习以为常。回顾历史，我们会发现，许多推动社会进步的力量，最开始都只是一个人的一句话、一篇文章，甚至一次微弱的呐喊。在很多重大变革发生之前，总会有人先站出来指出问题的存在。也许他们无法立刻改变现实，甚至会遭遇误解、嘲笑和打压，但正是因为有人不断发问、不断追问、不断记录，后来的人才有机会看见问题、理解问题，并最终推动问题的解决。有人说：“网上发声有什么用？该发生的还是会发生。”但事实上，如果没有人关注，没有人传播，没有人讨论，那么许多问题甚至不会进入公众视野。一个人的声音可能很小，一万个人的声音可能也未必能立刻改变现实，但如果所有人都选择沉默，那么现实永远不会改变。网络时代最大的意义之一，就是让普通人第一次拥有了发声的机会。过去，只有少数人能够掌握话语权，而今天，一个普通人拿起手机，就可能让一件原本无人知晓的事情被全世界看见。这种力量，既伟大，也危险。伟大在于，它给了弱者表达的机会；危险在于，它也可能被情绪、谣言和偏见所裹挟。因此，真正有价值的发声，不是为了发泄情绪，不是为了博取流量，更不是为了站队和攻击，而是为了接近事实、守护公平。很多人喜欢嘲笑“键盘侠”，认为网络发声都是毫无意义的空谈。但他们忽略了一个事实：任何现实行动，都必须先有思想上的觉醒。一个人之所以愿意去帮助别人，是因为他先意识到了别人的困境；一个社会之所以会推动改革，是因为越来越多的人开始意识到问题的存在。意识的形成，需要传播；传播的开始，往往来自于发声。当然，我也承认，网络上的很多发声并没有产生实际效果。有些热点事件，热闹几天之后就被遗忘；有些不公现象，即使引发巨大关注，也未必能够得到彻底解决。面对这样的现实，很多人开始怀疑：既然结果不会改变，那发声还有意义吗？我的答案依然是：有。因为发声的价值，并不仅仅在于立刻改变结果。有时候，它的意义在于记录。有时候，它的意义在于陪伴。有时候，它的意义在于告诉那些身处困境的人：你不是一个人，你的遭遇没有被整个世界遗忘。历史上有太多曾经被忽视、被掩盖、被否认的事情，正是因为有人坚持记录，才最终被世人所知。如果所有人都选择沉默，那么真相往往会比谎言消失得更快。一个社会最危险的状态，不是存在问题，而是再也没有人愿意讨论问题；不是没有不公，而是所有人都默认不公是正常的。更重要的是，发声本身，也是在塑造我们自己。当一个人看到不公时选择沉默，第一次可能只是因为害怕，第二次可能是因为无奈，第三次可能就变成了习惯。久而久之，我们失去的，不只是表达的勇气，更是判断是非的能力。因为沉默是会让人麻木的，而麻木，才是一个社会最可怕的疾病。当然，发声并不意味着自己永远正确。任何观点都可能存在局限，任何人都可能犯错。因此，真正负责任的发声，应该建立在事实、理性和同理心的基础之上。它不是情绪的宣泄，不是谣言的传播，不是为了赢得掌声，而是为了追求真相。我们可以愤怒，但不能被愤怒支配；我们可以质疑，但不能放弃求证；我们可以表达立场，但不能拒绝倾听。总有人问：“你在网络上为那些不平的事情发声，对社会有贡献吗？” 也许，我的一篇文章、一条评论、一段视频，确实无法改变整个世界；也许，很多时候我的声音微不足道，甚至不会被人记住。但我仍然愿意发声。因为我相信，一个社会之所以能够不断向前，不是因为所有人都保持沉默，而是因为总有人愿意站出来说一句：“这件事不应该这样。” 如果有一天，我们面对不公不再愤怒，面对谎言不再追问，面对苦难不再关注，那么失去的将不仅仅是表达的权利，更是一个社会继续进步的希望。所以，发声到底有没有贡献？也许答案不在于它改变了多少现实，而在于它让这个世界知道，仍然有人在乎公平，仍然有人追寻真相，仍然有人拒绝成为沉默的大多数。 💥辣么，你认为，在一个信息高度发达的时代，民众的发声究竟应该以“改变现实”为目标，还是仅仅以“拒绝沉默”为价值？

总有人问，你在网络为那些不平的事情发声，对社会有贡献吗？总有人问：“你在网络上为那些不平的事情发声，对社会真的有贡献吗？”每次听到这个问题，我都会沉默几秒。因为提出这个问题的人，往往认为真正的贡献应该是看得见、摸得着的：修建一座桥梁，发明一种技术，创造一家企业，或者直接帮助某一个人。而在网络上发声，在他们看来，不过是敲敲键盘、发表观点，既改变不了现实，也解决不了问题。可我始终认为，一个社会的进步，从来不只是靠建设者，也同样需要记录者、观察者、质疑者和发声者。因为很多时候，真正可怕的不是不公本身，而是所有人都开始对不公习以为常。回顾历史，我们会发现，许多推动社会进步的力量，最开始都只是一个人的一句话、一篇文章，甚至一次微弱的呐喊。在很多重大变革发生之前，总会有人先站出来指出问题的存在。也许他们无法立刻改变现实，甚至会遭遇误解、嘲笑和打压，但正是因为有人不断发问、不断追问、不断记录，后来的人才有机会看见问题、理解问题，并最终推动问题的解决。有人说：“网上发声有什么用？该发生的还是会发生。”但事实上，如果没有人关注，没有人传播，没有人讨论，那么许多问题甚至不会进入公众视野。一个人的声音可能很小，一万个人的声音可能也未必能立刻改变现实，但如果所有人都选择沉默，那么现实永远不会改变。网络时代最大的意义之一，就是让普通人第一次拥有了发声的机会。过去，只有少数人能够掌握话语权，而今天，一个普通人拿起手机，就可能让一件原本无人知晓的事情被全世界看见。这种力量，既伟大，也危险。伟大在于，它给了弱者表达的机会；危险在于，它也可能被情绪、谣言和偏见所裹挟。因此，真正有价值的发声，不是为了发泄情绪，不是为了博取流量，更不是为了站队和攻击，而是为了接近事实、守护公平。很多人喜欢嘲笑“键盘侠”，认为网络发声都是毫无意义的空谈。但他们忽略了一个事实：任何现实行动，都必须先有思想上的觉醒。一个人之所以愿意去帮助别人，是因为他先意识到了别人的困境；一个社会之所以会推动改革，是因为越来越多的人开始意识到问题的存在。意识的形成，需要传播；传播的开始，往往来自于发声。当然，我也承认，网络上的很多发声并没有产生实际效果。有些热点事件，热闹几天之后就被遗忘；有些不公现象，即使引发巨大关注，也未必能够得到彻底解决。面对这样的现实，很多人开始怀疑：既然结果不会改变，那发声还有意义吗？我的答案依然是：有。因为发声的价值，并不仅仅在于立刻改变结果。有时候，它的意义在于记录。有时候，它的意义在于陪伴。有时候，它的意义在于告诉那些身处困境的人：你不是一个人，你的遭遇没有被整个世界遗忘。历史上有太多曾经被忽视、被掩盖、被否认的事情，正是因为有人坚持记录，才最终被世人所知。如果所有人都选择沉默，那么真相往往会比谎言消失得更快。一个社会最危险的状态，不是存在问题，而是再也没有人愿意讨论问题；不是没有不公，而是所有人都默认不公是正常的。更重要的是，发声本身，也是在塑造我们自己。当一个人看到不公时选择沉默，第一次可能只是因为害怕，第二次可能是因为无奈，第三次可能就变成了习惯。久而久之，我们失去的，不只是表达的勇气，更是判断是非的能力。因为沉默是会让人麻木的，而麻木，才是一个社会最可怕的疾病。当然，发声并不意味着自己永远正确。任何观点都可能存在局限，任何人都可能犯错。因此，真正负责任的发声，应该建立在事实、理性和同理心的基础之上。它不是情绪的宣泄，不是谣言的传播，不是为了赢得掌声，而是为了追求真相。我们可以愤怒，但不能被愤怒支配；我们可以质疑，但不能放弃求证；我们可以表达立场，但不能拒绝倾听。总有人问：“你在网络上为那些不平的事情发声，对社会有贡献吗？” 也许，我的一篇文章、一条评论、一段视频，确实无法改变整个世界；也许，很多时候我的声音微不足道，甚至不会被人记住。但我仍然愿意发声。因为我相信，一个社会之所以能够不断向前，不是因为所有人都保持沉默，而是因为总有人愿意站出来说一句：“这件事不应该这样。” 如果有一天，我们面对不公不再愤怒，面对谎言不再追问，面对苦难不再关注，那么失去的将不仅仅是表达的权利，更是一个社会继续进步的希望。所以，发声到底有没有贡献？也许答案不在于它改变了多少现实，而在于它让这个世界知道，仍然有人在乎公平，仍然有人追寻真相，仍然有人拒绝成为沉默的大多数。 💥辣么，你认为，在一个信息高度发达的时代，民众的发声究竟应该以“改变现实”为目标，还是仅仅以“拒绝沉默”为价值？

罗翔～破幕推墙

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德国总理舒尔茨在JD万斯炮轰欧洲民主问题后，现场访谈，最尖锐的问题瞬间让舒尔茨卡壳，抛开美国，欧洲能承担军费吗？舒尔茨：NATO是可靠的联盟，普京不能指望NATO分裂，美国是可靠盟友。因为，供养北约和乌克兰百万大军，德国自认做不到，欧洲也不能做到。 1、言论自由问题：在欧洲仇恨言论不允许，仇恨、对国家、政府、法律的攻击不允许。（欧洲人权公约规定，立法可以侵犯人权，这并不违背宪法；美国宪法规定一系列人权，立法不得侵犯人权。即使如此，民主党一直企图向欧洲靠拢，镇压民众之口。） 2、NATO北约财政支出提升问题：很难，现在2%都只能坚持到2027年。解决问题的关键是如何提升债务上限，德国只有60%的GDP负债率，而G7都超过100% 3、美国减弱对欧洲的支持该如何？舒尔茨卡壳了几个呼吸，说“我不能理解”，这个问题不是问题，不存在，在阿富汗战争欧洲帮助美国，而在欧洲战争美国也必然会帮助欧洲，这就是北约NATO。一个强大的乌克兰是我们应当支持的，美国总统和欧洲都会大力支持。 4、普京指望一个去军事化的乌克兰，但是乌克兰已经百万士兵了。 5、停战后，乌克兰的首要问题是百万士兵，乌克兰财政无力供养，这又是军费。 6、美国和欧洲的联合防务、北约是共识，坚不可摧。分析：舒尔茨讲了实话，如果不讲也许他就没机会讲了，人将下台其言也善，欧洲真的无法支持这么庞大的支出： 1、欧洲各国，在NATO，眼前2%军费支出还有大部分北约国家没有做到，而5%不可能的，德国只能尽力维持2%，这还很困难，德国尚且如此，其他国家更难。北约大头还必须靠美国支持。 2、乌克兰军队是非常庞大的，而乌克兰自己无法养活，这笔费用欧洲如何分担会成为巨大的债务陷阱。说到这里，舒尔茨等于说，从政治正确上他坚决反对川普的方案，但是从现实上，没有别的方案。欧洲无法倾家荡产来做这件事情，而美国人也同样不会这么做。

德国总理舒尔茨在JD万斯炮轰欧洲民主问题后，现场访谈，最尖锐的问题瞬间让舒尔茨卡壳，抛开美国，欧洲能承担军费吗？舒尔茨：NATO是可靠的联盟，普京不能指望NATO分裂，美国是可靠盟友。因为，供养北约和乌克兰百万大军，德国自认做不到，欧洲也不能做到。 1、言论自由问题：在欧洲仇恨言论不允许，仇恨、对国家、政府、法律的攻击不允许。（欧洲人权公约规定，立法可以侵犯人权，这并不违背宪法；美国宪法规定一系列人权，立法不得侵犯人权。即使如此，民主党一直企图向欧洲靠拢，镇压民众之口。） 2、NATO北约财政支出提升问题：很难，现在2%都只能坚持到2027年。解决问题的关键是如何提升债务上限，德国只有60%的GDP负债率，而G7都超过100% 3、美国减弱对欧洲的支持该如何？舒尔茨卡壳了几个呼吸，说“我不能理解”，这个问题不是问题，不存在，在阿富汗战争欧洲帮助美国，而在欧洲战争美国也必然会帮助欧洲，这就是北约NATO。一个强大的乌克兰是我们应当支持的，美国总统和欧洲都会大力支持。 4、普京指望一个去军事化的乌克兰，但是乌克兰已经百万士兵了。 5、停战后，乌克兰的首要问题是百万士兵，乌克兰财政无力供养，这又是军费。 6、美国和欧洲的联合防务、北约是共识，坚不可摧。分析：舒尔茨讲了实话，如果不讲也许他就没机会讲了，人将下台其言也善，欧洲真的无法支持这么庞大的支出： 1、欧洲各国，在NATO，眼前2%军费支出还有大部分北约国家没有做到，而5%不可能的，德国只能尽力维持2%，这还很困难，德国尚且如此，其他国家更难。北约大头还必须靠美国支持。 2、乌克兰军队是非常庞大的，而乌克兰自己无法养活，这笔费用欧洲如何分担会成为巨大的债务陷阱。说到这里，舒尔茨等于说，从政治正确上他坚决反对川普的方案，但是从现实上，没有别的方案。欧洲无法倾家荡产来做这件事情，而美国人也同样不会这么做。

老猿说OldApe

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今天是王清鹏女士倡议发起的 #一人一推一周年。本来有个网络聚会集体釆访的，但是因为一些原因取消了。清鹏一直在努力不计回报地为公义事业付出，我希望她能够渡过家庭危机，也希望一人一推能够坚持下去。我在发起人王清鹏女士在推上公开她的关注政治犯的一人一推倡议后，我是在阳光先生之后的第二位响应报名者，并要求主推我一直关注的编程随想，作为八九政治犯余志坚先生的遗孀，我一直在推上关注政治犯。我当然会报名了。这项活动扩大和坚持的意义是巨大的，我们要知道中国政治犯们为自由民主公义的付出和贡献是超出常人的，他们的对抗和遭遇提醒世人，中共独裁者不容异见的残暴统治。我总是会想起一段对话来。廖亦武：你最大的恐惧是什么？余志坚：是未来。我看不出这个民族，这个社会，还有什么未来。我们付出的代价，我们的一腔热血，是不是会变得很轻，很可笑。我们努力让后人记住，是不是有些一厢情愿。最终我们的存在，是不是会让体面的人，成功的人，什么时代都通吃的人，觉得不自在。为众人抱薪者，不可使其冻毙于风寒。我们首先要为政治犯做到一点的，是拒绝遗忘他们，我们需要在这个物欲横流的时代，反复地提到他们的名字和事迹，去扩张这个时空。一人一推，要坚持下去。中共应释放所有在押政治犯。用选票颠覆国家当权执政者，是民主国家人民的正当合法权利。期待有一天，中国土地上不再有颠覆或煽颠国家政权罪这类荒谬政治罪名的存在。请大家给予他们更多的关注，在我而言，他们在某个层面上，比许多政客更值得我们的关注。巨浪滔天。我们跟在国内勇士们身后，在相对安全之地，有志者们努力寻找可以开拓的任何空间。关注政治犯，推倒中共“柏林墙”，对作恶者们留下记录档案，实施公民社会的公平正义的独立审判⋯⋯为后世，凿下有力的探路先行和警醒。致敬所有为中国自由宪政民主事业而努力的人们。

今天是王清鹏女士倡议发起的 #一人一推一周年。本来有个网络聚会集体釆访的，但是因为一些原因取消了。清鹏一直在努力不计回报地为公义事业付出，我希望她能够渡过家庭危机，也希望一人一推能够坚持下去。我在发起人王清鹏女士在推上公开她的关注政治犯的一人一推倡议后，我是在阳光先生之后的第二位响应报名者，并要求主推我一直关注的编程随想，作为八九政治犯余志坚先生的遗孀，我一直在推上关注政治犯。我当然会报名了。这项活动扩大和坚持的意义是巨大的，我们要知道中国政治犯们为自由民主公义的付出和贡献是超出常人的，他们的对抗和遭遇提醒世人，中共独裁者不容异见的残暴统治。我总是会想起一段对话来。廖亦武：你最大的恐惧是什么？余志坚：是未来。我看不出这个民族，这个社会，还有什么未来。我们付出的代价，我们的一腔热血，是不是会变得很轻，很可笑。我们努力让后人记住，是不是有些一厢情愿。最终我们的存在，是不是会让体面的人，成功的人，什么时代都通吃的人，觉得不自在。为众人抱薪者，不可使其冻毙于风寒。我们首先要为政治犯做到一点的，是拒绝遗忘他们，我们需要在这个物欲横流的时代，反复地提到他们的名字和事迹，去扩张这个时空。一人一推，要坚持下去。中共应释放所有在押政治犯。用选票颠覆国家当权执政者，是民主国家人民的正当合法权利。期待有一天，中国土地上不再有颠覆或煽颠国家政权罪这类荒谬政治罪名的存在。请大家给予他们更多的关注，在我而言，他们在某个层面上，比许多政客更值得我们的关注。巨浪滔天。我们跟在国内勇士们身后，在相对安全之地，有志者们努力寻找可以开拓的任何空间。关注政治犯，推倒中共“柏林墙”，对作恶者们留下记录档案，实施公民社会的公平正义的独立审判⋯⋯为后世，凿下有力的探路先行和警醒。致敬所有为中国自由宪政民主事业而努力的人们。

鲜于桂娥（备用号）

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【#全民反抗运动宣言全球发布仪式一：#纽约】（报道4）胡平演讲（北京之春荣誉主编）《要抗争不要等待，要抗争不要放弃》今天，我们在这里集会，举行《全民反抗运动宣言》发布式。我们选在纽约中央公园李文亮纪念长椅和刘晓波纪念长椅前，格外有意义。李文亮给我们留下了一句至理名言："一个健康的社会不应该只有一种声音。"刘晓波纪念长椅上写着他《最后的陈述》里的一句话：“表达自由，人权之基，人性之本，真理之母。”刘晓波给我们留下的政治遗言是，把争取言论自由当作争取自由民主的突破口。这几天，我们看到江油事件，四川江油校园霸凌事件引发大规模抗议，警方强力镇压，有抗议者喊出“还我民主”的响亮口号。从白纸行动到江油事件都表明，在中国，民众对中共专制的不满是普遍的，对自由民主的追求是强烈的。难就难在怎样把这些不满和追求转变成大规模的公开抗争。《全民反抗运动宣言》就是呼吁公开抗争的宣言，就是呼吁大家行动起来，终结中共专制，开创自由民主新纪元。《全民反抗运动宣言》其中有两点，我认为非常重要。一是坚定非暴力抗争的信心，二是提升非暴力抗争的战略策略和方式技巧。不少人基于过去非暴力抗争失败的经验，从消极的方面吸取教训得出结论，认为对于中共这样的政权，非暴力抗争是没有用的。问题在于，当人们认为非暴力抗争没有用的时候，他们并不会像很多人想象的那样转而进行暴力的抗争。因为在今天中国的这种现实条件下，由一般的民众进行暴力抗争是缺少现实可行性的，因此当他们失去了对非暴力抗争的信心，从而放弃了非暴力抗争，他们也就是放弃了抗争本身。我们并不是笼统的否定暴力抗争。我们认为，暴力反抗暴政，在道义上是正当的。问题是在今天的中国，对民众来说，从事暴力抗争不具有现实可行性。一位名叫倪明的湖南农民维权领袖说：“目前农民没有走向暴力反抗，并不是他们没有这样做的思想基础和情绪准备，而是因为大刀长矛的时代已经过去。”“揭竿不可以为旗，斩木不可以为兵”。倪明说，以今日中国官民矛盾之尖锐，要是大刀长矛就派得上用场，民间的暴力抗争早就不知发生过多少次了。主张暴力抗争的人常常举杨佳、胡文海的例子。杨佳、胡文海都属于《全民反抗运动宣言》里提到的“孤勇者”。我们说的暴力抗争非暴力抗争指的是社会运动，指的是集体行动，不是指个体行为。水浒传里，很有几个好汉，如李逵、武松、鲁达、林冲，或出于个人复仇，或路见不平，杀过地方恶霸、官府的爪牙，但只有当他们奔上梁山入伙，打出替天行道的大旗之后，才算走上了暴力抗争之路，才算是参与了造反的社会运动。再有，为什么没有一个民运人士、异议人士当胡文海、当杨佳呢？是民运人士、异议人士“更无一人是男儿”吗？当然不是。民运人士也有不怕牺牲的勇士，他们之所以没有选择当胡文海当杨佳，是因为他们清楚的知道，暴政是来自高层的统治者，不是下面的小爪牙，他们争取的是改变制度，和几个无名小卒同归于尽没有什么意义。《全民反抗运动宣言》提到，要提升反抗运动的战略策略、方式和技巧。这一点也非常重要。世界各国的经验告诉我们，非暴力抗争不是一次就可以成功的。以前我们遭到的失败，并不都是必然的，那也和我们自己做的不高明有关。所以我们必须不断地提升我们的抗争水平。波兰团结工会的领袖瓦文萨在讲到，为什么偏偏是波兰，在共产国家中最早取得了自由民主的突破时说：因为我们比所有人更高明。瓦文萨说，我每次遭到失败我就想，一定是我做的不高明，我必须改变战术，如果又失败了，那说明我还没学乖，还没选对反抗的方式和技巧。相比之下，我们就是缺少这种不断反思、不断自我提升的精神。八九民运遭到严重的挫败，许多人只是一味地去怪中共——不是我们没做好，而是中共太坏了；要么就是去怪党内改革派软弱，怪知识分子怪老百姓的劣根性。就算这些责怪全部正确，那又怎么样呢？既然我们的对手和我们的民众都是给定的事实，我们的使命正是在这样的现实条件下，而不是在另外的假想的条件下，推进自由民主。因此，我们必须改进和提升自己，我们也只能改进和提升自己。两年前，《中国行动》发起征文，征集全民非暴力不合作行动方案，还出了文集。现在，我们就要把《全民反抗运动宣言》、把非暴力抗争的基本理念、战略策略、方式技巧和行动方案努力传播和推广，进而推动非暴力抗争行动，争取自由民主的胜利

【#全民反抗运动宣言全球发布仪式一：#纽约】（报道4）胡平演讲（北京之春荣誉主编）《要抗争不要等待，要抗争不要放弃》今天，我们在这里集会，举行《全民反抗运动宣言》发布式。我们选在纽约中央公园李文亮纪念长椅和刘晓波纪念长椅前，格外有意义。李文亮给我们留下了一句至理名言："一个健康的社会不应该只有一种声音。"刘晓波纪念长椅上写着他《最后的陈述》里的一句话：“表达自由，人权之基，人性之本，真理之母。”刘晓波给我们留下的政治遗言是，把争取言论自由当作争取自由民主的突破口。这几天，我们看到江油事件，四川江油校园霸凌事件引发大规模抗议，警方强力镇压，有抗议者喊出“还我民主”的响亮口号。从白纸行动到江油事件都表明，在中国，民众对中共专制的不满是普遍的，对自由民主的追求是强烈的。难就难在怎样把这些不满和追求转变成大规模的公开抗争。《全民反抗运动宣言》就是呼吁公开抗争的宣言，就是呼吁大家行动起来，终结中共专制，开创自由民主新纪元。《全民反抗运动宣言》其中有两点，我认为非常重要。一是坚定非暴力抗争的信心，二是提升非暴力抗争的战略策略和方式技巧。不少人基于过去非暴力抗争失败的经验，从消极的方面吸取教训得出结论，认为对于中共这样的政权，非暴力抗争是没有用的。问题在于，当人们认为非暴力抗争没有用的时候，他们并不会像很多人想象的那样转而进行暴力的抗争。因为在今天中国的这种现实条件下，由一般的民众进行暴力抗争是缺少现实可行性的，因此当他们失去了对非暴力抗争的信心，从而放弃了非暴力抗争，他们也就是放弃了抗争本身。我们并不是笼统的否定暴力抗争。我们认为，暴力反抗暴政，在道义上是正当的。问题是在今天的中国，对民众来说，从事暴力抗争不具有现实可行性。一位名叫倪明的湖南农民维权领袖说：“目前农民没有走向暴力反抗，并不是他们没有这样做的思想基础和情绪准备，而是因为大刀长矛的时代已经过去。”“揭竿不可以为旗，斩木不可以为兵”。倪明说，以今日中国官民矛盾之尖锐，要是大刀长矛就派得上用场，民间的暴力抗争早就不知发生过多少次了。主张暴力抗争的人常常举杨佳、胡文海的例子。杨佳、胡文海都属于《全民反抗运动宣言》里提到的“孤勇者”。我们说的暴力抗争非暴力抗争指的是社会运动，指的是集体行动，不是指个体行为。水浒传里，很有几个好汉，如李逵、武松、鲁达、林冲，或出于个人复仇，或路见不平，杀过地方恶霸、官府的爪牙，但只有当他们奔上梁山入伙，打出替天行道的大旗之后，才算走上了暴力抗争之路，才算是参与了造反的社会运动。再有，为什么没有一个民运人士、异议人士当胡文海、当杨佳呢？是民运人士、异议人士“更无一人是男儿”吗？当然不是。民运人士也有不怕牺牲的勇士，他们之所以没有选择当胡文海当杨佳，是因为他们清楚的知道，暴政是来自高层的统治者，不是下面的小爪牙，他们争取的是改变制度，和几个无名小卒同归于尽没有什么意义。《全民反抗运动宣言》提到，要提升反抗运动的战略策略、方式和技巧。这一点也非常重要。世界各国的经验告诉我们，非暴力抗争不是一次就可以成功的。以前我们遭到的失败，并不都是必然的，那也和我们自己做的不高明有关。所以我们必须不断地提升我们的抗争水平。波兰团结工会的领袖瓦文萨在讲到，为什么偏偏是波兰，在共产国家中最早取得了自由民主的突破时说：因为我们比所有人更高明。瓦文萨说，我每次遭到失败我就想，一定是我做的不高明，我必须改变战术，如果又失败了，那说明我还没学乖，还没选对反抗的方式和技巧。相比之下，我们就是缺少这种不断反思、不断自我提升的精神。八九民运遭到严重的挫败，许多人只是一味地去怪中共——不是我们没做好，而是中共太坏了；要么就是去怪党内改革派软弱，怪知识分子怪老百姓的劣根性。就算这些责怪全部正确，那又怎么样呢？既然我们的对手和我们的民众都是给定的事实，我们的使命正是在这样的现实条件下，而不是在另外的假想的条件下，推进自由民主。因此，我们必须改进和提升自己，我们也只能改进和提升自己。两年前，《中国行动》发起征文，征集全民非暴力不合作行动方案，还出了文集。现在，我们就要把《全民反抗运动宣言》、把非暴力抗争的基本理念、战略策略、方式技巧和行动方案努力传播和推广，进而推动非暴力抗争行动，争取自由民主的胜利

China Action

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当我枯萎的时候就是死亡的时候，当我死亡的时候就是重生的时候，当我重生的时候就是彻底忘记过去的时候。 ——琼瑶《花非花雾非雾》以下为琼瑶遗书全文：各位亲爱的朋友知音们：不要哭，不要伤心，不要为我难过。我已经“翩然”的去了！ “翩然”是我最喜欢的两个字，代表的是“自主、自在、自由”的“飞翔”，优美而“轻盈”，我摆脱了逐渐让我痛苦的躯壳，“翩然”的化为雪花飞去了！这是我的愿望，“死亡”是每个人必经之路，也是最后一件“大事”。我不想听天由命，不想慢慢枯萎凋零，我想为这最后的大事“作主”。上苍对于生命的过程，设计得不是很好。当人老了，都要经过一段很痛苦的“衰弱、退化、生病、出入医院、治疗、不治”的时间，这段时间，可长可短，对于必将老死的人，是多大的折磨！万一不幸，还可能成为依赖“插管维生”的“卧床老人”！我曾经目睹那种惨状。我不要那样的“死亡”。我是“火花”，我已尽力燃烧过。如今，当火焰将熄之前，我选择这种方式，翩然归去。我要说的话，都录在我《当雪花飘落》的视频里了。希望我的朋友们，多看几次视频，了解我想表达的一切。朋友们，不要为我的“死亡”悲哀，为我笑吧！生命的美好，就在于“能爱，能恨、能笑，能哭、能歌、能说、能跑、能动、能红尘作伴、活得潇潇洒洒，能嫉恶如仇，活得轰轰烈烈……”这些，我都在有生之年，拥有过了！我“活过”了，不曾辜负此生！我最放不下的，就是家人和你们。“爱”紧紧的系着我心，你们都是我最最不舍的。为了让我的灵魂（不知道人类有没有灵魂），也能“翩然”，大家为我笑、为我高歌、为我飞舞吧！我在天之灵，会与你们“共舞”的！别了！我至爱的你们！庆幸此生，曾经和你们相遇相知。注意，我“死亡”的方式，是在我生命的终站实行的！年轻的你们，千万不要轻易放弃生命，一时的挫折打击，可能是美好生命中的“磨练”，希望你们经得起磨练，像我一样，活到八十六、七岁，体力不支时，再来选择如何面对死亡。但愿那时，人类已经找到很人道的方式，来帮助“老人”们，快乐的“归去”！亲爱的你们，要勇敢，要活出强大的“自我”，不要辜负来世间一趟！这世间，虽然不是十全十美，也有各种意外的喜怒哀乐！别错过那些属于你的精彩！千言万语说不尽，最后，祝福大家健康快乐，活得潇潇洒洒！琼瑶写于淡水双映楼 2024、12、3

当我枯萎的时候就是死亡的时候，当我死亡的时候就是重生的时候，当我重生的时候就是彻底忘记过去的时候。 ——琼瑶《花非花雾非雾》以下为琼瑶遗书全文：各位亲爱的朋友知音们：不要哭，不要伤心，不要为我难过。我已经“翩然”的去了！ “翩然”是我最喜欢的两个字，代表的是“自主、自在、自由”的“飞翔”，优美而“轻盈”，我摆脱了逐渐让我痛苦的躯壳，“翩然”的化为雪花飞去了！这是我的愿望，“死亡”是每个人必经之路，也是最后一件“大事”。我不想听天由命，不想慢慢枯萎凋零，我想为这最后的大事“作主”。上苍对于生命的过程，设计得不是很好。当人老了，都要经过一段很痛苦的“衰弱、退化、生病、出入医院、治疗、不治”的时间，这段时间，可长可短，对于必将老死的人，是多大的折磨！万一不幸，还可能成为依赖“插管维生”的“卧床老人”！我曾经目睹那种惨状。我不要那样的“死亡”。我是“火花”，我已尽力燃烧过。如今，当火焰将熄之前，我选择这种方式，翩然归去。我要说的话，都录在我《当雪花飘落》的视频里了。希望我的朋友们，多看几次视频，了解我想表达的一切。朋友们，不要为我的“死亡”悲哀，为我笑吧！生命的美好，就在于“能爱，能恨、能笑，能哭、能歌、能说、能跑、能动、能红尘作伴、活得潇潇洒洒，能嫉恶如仇，活得轰轰烈烈……”这些，我都在有生之年，拥有过了！我“活过”了，不曾辜负此生！我最放不下的，就是家人和你们。“爱”紧紧的系着我心，你们都是我最最不舍的。为了让我的灵魂（不知道人类有没有灵魂），也能“翩然”，大家为我笑、为我高歌、为我飞舞吧！我在天之灵，会与你们“共舞”的！别了！我至爱的你们！庆幸此生，曾经和你们相遇相知。注意，我“死亡”的方式，是在我生命的终站实行的！年轻的你们，千万不要轻易放弃生命，一时的挫折打击，可能是美好生命中的“磨练”，希望你们经得起磨练，像我一样，活到八十六、七岁，体力不支时，再来选择如何面对死亡。但愿那时，人类已经找到很人道的方式，来帮助“老人”们，快乐的“归去”！亲爱的你们，要勇敢，要活出强大的“自我”，不要辜负来世间一趟！这世间，虽然不是十全十美，也有各种意外的喜怒哀乐！别错过那些属于你的精彩！千言万语说不尽，最后，祝福大家健康快乐，活得潇潇洒洒！琼瑶写于淡水双映楼 2024、12、3

躲猫猫3.0

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劝大家尽早用“无人兜底”的态度过一生什么叫无人兜底？就是从今天开始，你得把自己当成这个世界上唯一的依靠。不是父母，不是伴侣，不是朋友，是你自己。这不是让你变得冷漠，而是让你清醒。我见过太多人，活得像个巨婴。二十七八岁了，工作不顺找父母哭诉，恋爱分手指望闺蜜救场，存款为零，还敢裸辞说要找回自己。你以为这叫有人疼、有人爱，实际上是你根本没把自己当回事。无人兜底的思维模型很简单，就是你做任何决定之前，先问自己一句：如果明天所有人都消失了，我能不能活下去？能不能活得好？这个问题会逼着你去建立真正的能力，而不是依赖关系。为什么这个思维这么重要？因为成年人的世界，本质上就是无人兜底的。你父母会老，你的伴侣也有自己的人生要过，你的朋友更不可能永远围着你转。唯一不会离开你的，只有你自己的能力和认知。很多人不愿意接受这个现实，他们觉得人生应该有退路，应该有人在背后托着。但你有没有想过，正是这种心态，让你在关键时刻，永远拿不出100%的拼劲。我以前就是这样的人。大学毕业那年，我拿着3000块的工资，在广州租着城中村的房子，每天挤地铁上下班。但我不慌，因为我知道，实在不行了，我可以回家，父母总归会接纳我。就是这个想法，让我在那份工作上混了整整两年，毫无长进。转折点发生在我25岁那年。我爸突然查出了重病，需要大笔医疗费。那一刻我才意识到，我以为的退路，原来只是我单方面的幻觉。我父母从来没有说过他们会永远给我兜底，是我自己理所当然地这么认为。那之后我开始疯狂工作，白天上班，晚上做自媒体，凌晨学运营、学写作，周末接私活。半年时间，我从月薪3000做到月入两万。一年后我辞职，全职做自媒体，现在月收入稳定在五位数。这个转变不是因为我突然开窍了，而是因为我终于明白，这个世界上没有人欠你一个未来，包括你的父母。很多人听到这里会反驳，说你这是不孝，说你这是冷血。但我想说的是，真正的孝顺不是啃老，真正的爱不是依赖。当你有能力独立生活，甚至反哺家庭的时候，你才配谈感情。无人兜底的态度，会逼着你去做三件事。第一件事是赚钱能力。不是混日子拿工资，而是真正能创造价值的本事。你得想清楚，如果明天公司倒闭了，你能不能立刻找到下一份工作？如果行业消失了，你还有什么可以转型的技能？这种危机感，会让你一直保持学习和成长。第二件事是情绪自洽。很多人一遇到挫折就崩溃，因为他们习惯了向外求助。但当你知道没人能真正救你的时候，你会学会自己消化情绪，自己给自己打气。这不是压抑，而是成熟。第三件事是决策果断。你不会再瞻前顾后，不会再把责任推给别人。因为你清楚，所有的后果都要自己承担，所以你在做决定的时候，反而更加清醒和坚定。我有个朋友，30岁了，还在纠结要不要辞职创业。他说他想等男朋友稳定了，想等父母同意了，想等存款再多一点。我问他，如果你一个人，你还等吗？他愣住了，然后说，如果是一个人，我可能早就干了。你看，不是能力不够，是心态不对。你总觉得有人会给你保底，所以你敢拖、敢等、敢浪费时间。但时间不等人，机会也不等人。用无人兜底的态度过一生，不是让你活得孤独，而是让你活得清醒。你可以爱人，可以被爱，可以接受帮助，但你永远不能把希望寄托在别人身上。这个世界很现实，你弱的时候，坏人最多；你强的时候，全世界都对你和颜悦色。所以，与其指望谁来救你，不如让自己变得不需要被救。从今天开始，把自己当成唯一的依靠。不要再幻想谁会永远在你身后托着你，不要再把失败的责任推给环境和他人。你的人生，从来都是你一个人的战场。别怕，你比你想象的更强大。那些你以为离不开的人和事，其实都可以放下；那些你以为做不到的事情，只是你还没有被逼到绝境。无人兜底不是悲观，而是最清醒的乐观。因为当你知道一切都要靠自己的时候，你才会认真对待每一个选择，珍惜每一次机会，拼尽全力去争取想要的生活。这辈子最靠得住的，永远是你自己。

劝大家尽早用“无人兜底”的态度过一生什么叫无人兜底？就是从今天开始，你得把自己当成这个世界上唯一的依靠。不是父母，不是伴侣，不是朋友，是你自己。这不是让你变得冷漠，而是让你清醒。我见过太多人，活得像个巨婴。二十七八岁了，工作不顺找父母哭诉，恋爱分手指望闺蜜救场，存款为零，还敢裸辞说要找回自己。你以为这叫有人疼、有人爱，实际上是你根本没把自己当回事。无人兜底的思维模型很简单，就是你做任何决定之前，先问自己一句：如果明天所有人都消失了，我能不能活下去？能不能活得好？这个问题会逼着你去建立真正的能力，而不是依赖关系。为什么这个思维这么重要？因为成年人的世界，本质上就是无人兜底的。你父母会老，你的伴侣也有自己的人生要过，你的朋友更不可能永远围着你转。唯一不会离开你的，只有你自己的能力和认知。很多人不愿意接受这个现实，他们觉得人生应该有退路，应该有人在背后托着。但你有没有想过，正是这种心态，让你在关键时刻，永远拿不出100%的拼劲。我以前就是这样的人。大学毕业那年，我拿着3000块的工资，在广州租着城中村的房子，每天挤地铁上下班。但我不慌，因为我知道，实在不行了，我可以回家，父母总归会接纳我。就是这个想法，让我在那份工作上混了整整两年，毫无长进。转折点发生在我25岁那年。我爸突然查出了重病，需要大笔医疗费。那一刻我才意识到，我以为的退路，原来只是我单方面的幻觉。我父母从来没有说过他们会永远给我兜底，是我自己理所当然地这么认为。那之后我开始疯狂工作，白天上班，晚上做自媒体，凌晨学运营、学写作，周末接私活。半年时间，我从月薪3000做到月入两万。一年后我辞职，全职做自媒体，现在月收入稳定在五位数。这个转变不是因为我突然开窍了，而是因为我终于明白，这个世界上没有人欠你一个未来，包括你的父母。很多人听到这里会反驳，说你这是不孝，说你这是冷血。但我想说的是，真正的孝顺不是啃老，真正的爱不是依赖。当你有能力独立生活，甚至反哺家庭的时候，你才配谈感情。无人兜底的态度，会逼着你去做三件事。第一件事是赚钱能力。不是混日子拿工资，而是真正能创造价值的本事。你得想清楚，如果明天公司倒闭了，你能不能立刻找到下一份工作？如果行业消失了，你还有什么可以转型的技能？这种危机感，会让你一直保持学习和成长。第二件事是情绪自洽。很多人一遇到挫折就崩溃，因为他们习惯了向外求助。但当你知道没人能真正救你的时候，你会学会自己消化情绪，自己给自己打气。这不是压抑，而是成熟。第三件事是决策果断。你不会再瞻前顾后，不会再把责任推给别人。因为你清楚，所有的后果都要自己承担，所以你在做决定的时候，反而更加清醒和坚定。我有个朋友，30岁了，还在纠结要不要辞职创业。他说他想等男朋友稳定了，想等父母同意了，想等存款再多一点。我问他，如果你一个人，你还等吗？他愣住了，然后说，如果是一个人，我可能早就干了。你看，不是能力不够，是心态不对。你总觉得有人会给你保底，所以你敢拖、敢等、敢浪费时间。但时间不等人，机会也不等人。用无人兜底的态度过一生，不是让你活得孤独，而是让你活得清醒。你可以爱人，可以被爱，可以接受帮助，但你永远不能把希望寄托在别人身上。这个世界很现实，你弱的时候，坏人最多；你强的时候，全世界都对你和颜悦色。所以，与其指望谁来救你，不如让自己变得不需要被救。从今天开始，把自己当成唯一的依靠。不要再幻想谁会永远在你身后托着你，不要再把失败的责任推给环境和他人。你的人生，从来都是你一个人的战场。别怕，你比你想象的更强大。那些你以为离不开的人和事，其实都可以放下；那些你以为做不到的事情，只是你还没有被逼到绝境。无人兜底不是悲观，而是最清醒的乐观。因为当你知道一切都要靠自己的时候，你才会认真对待每一个选择，珍惜每一次机会，拼尽全力去争取想要的生活。这辈子最靠得住的，永远是你自己。

另一面

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【中共集权：霸道渗透社会各层平台】 -------西安严老板坠楼之后，我看见的是中国社会已经深陷层层叠叠的霸权泥潭。西安赛格严老板坠楼之后，我的微信群里的一位老朋友写了很长一段悼念。（文：赵兰健）他说，他认识严老板。一个退伍老兵，手里曾经有四百多家店，年流水数亿元，在西安商业圈里并不是无名之辈。朋友记得他性格开朗、待人热情、讲义气，也记得他这些年被疫情、经营困境、罚款、资金冻结、撤店、债务、员工工资和长期纠纷一步一步压垮。严老板与商场之间究竟发生了什么，哪些事实成立，哪些责任应由谁承担，当然应当由完整证据和公开、可信的调查来回答。没有人应只凭遗书或网络传言，就替任何一方判案。但我看到朋友写这些话时，心里有一种很复杂、甚至有些说不出口的恐惧。因为这位正在怀念严老板的朋友，还欠我一百五十多万元，已经快十年了。这不是一句“朋友有困难，慢慢来”可以带过去的钱。十年，对一个人的生活不是小事。那里面有我本来可以使用的资金，有我被拖住的时间，有我一次次无法展开的人生安排，也有我这些年硬撑下来的愤怒、委屈和无奈。我当然应该向他要钱。债务不能因为朋友关系就消失，更不能因为一个人抑郁、失败、困难，就自动转移到债权人身上。欠债还钱，本来是最朴素的规则。被欠钱的人也有生活，也有家人，也可能被拖进困境。可今天，看见他悼念严老板，我却忽然不知道该怎样向他开口。我知道他这几年已经严重抑郁。我害怕我问一句“钱什么时候还”，在他那里不再只是债务问题，而会变成羞耻、失败、对家人的亏欠、对朋友的亏欠，最后变成一句更危险的话：我是不是已经没有资格活下去了？于是，一个荒唐的局面出现了。他欠我钱，我不敢逼得太紧；我不追，他也没有真正面对债务的能力；我继续承受损失，他继续承受羞耻和抑郁。钱没有回来，关系没有解决，两个本来都不是坏人的人，被一起拖进一个看不到出口的泥潭。这就是我今天想到的中国社会。中国的恐怖，当然不只是中共集权、政治权力一家独大。更深的一层恐怖，是这种权力结构已经渗进了中国社会最细小的毛细血管。随着权贵资本主义不断扩张，每一个微小的权力单元，都越来越像一个缩小版的霸权机器。做中国人现在特别难，1950-2000之间中国人与人之间相对平等，大家都吃不饱都很穷，权力和资本还没结盟。现在却不是，李传良这样贪污30多亿，在中国还稳坐市长位置的人多得是。他们呼风唤雨无所不能，无论在商业体系中，政治权力系统中都能畅通无阻。微信这样的超级平台，可以封掉一个人的账号，限制一个人的表达、联络、工作和社会关系。普通人面对封号，往往不知道触犯了哪里如何解决，自我噤声几乎成了中国人人状态。。在中国人的权利被收进各大平台公司之后，各家大科技公司也得到中共的独裁霸权真传，我在举证铁链女证据期间，遭受的新浪封号、微信封号苦不堪言。我才明白在中国任何一个小鬼都可能随时变成霸道的执法者，还有越演越烈的态势。商场面对商户，也可能形成同样的结构。商户以为自己签的是合同，实际上面对的却是对方完全掌握的解释权、处罚权、续租权、清退权、资源分配权和舆论优势。一个商户即使有几百家店、几亿元流水，看起来已经是“成功人士”，可一旦现金流被卡住、货款被冻结、门店被撤、经营被中断，他的生命仍然可能脆弱得像一张纸。不是因为他不够努力，也不一定因为他真做错了什么。而是因为双方根本不处在同一个权力等级上。在中国，许多所谓的“规则”，并不是大家共同制定、共同遵守、由独立第三方公平裁决的规则。它常常只是强者手里的工具：我来解释，你来服从；我来处罚，你来承担；我来拖延，你自己先死。上面有集权政治，下面有平台霸权、商场霸权、资本霸权、物业霸权、地方关系霸权、行政解释权霸权，甚至保安随时都可能变成监狱长，疫情期间就是，一个社会保安可以关死一个小区。这种压力，一层压一层不断的叠加，最后落到每一个普通人身上，再也无法生育。一个人开店，要向商场低头；做生意，要向平台低头；遇到纠纷，要向关系和程序低头；欠了债，要向债主低头；债主自己被拖住，又要向生活低头。每个人都在承受别人的强势，也都可能在更弱的人面前变成压力的传递者。这才是最可怕的恶性循环。严老板的悲剧，不只是一个商户与商场的商业纠纷，也不只是一个经营者的失败。它让人看见，当权力、资本、规则解释权和维权成本完全失衡时，所谓“契约精神”早已所剩无几。而我看着群里悼念严老板的朋友，只能想到另一层现实：他在怀念一个被债务和压力压垮的人；而我作为债权人，却不知道如何把自己被拖欠近十年的一百五十多万元拿回来。我不能假装债务不存在，也不能把自己的十年当作不值钱。但我也不愿意成为另一个压在他身上的石头。这不是个人之间简单的善恶问题。这是一个社会把人和人逼到互相恐惧、互相躲避、互相拖累的现实结果。这个失常社会，直到有人坠下去之后，大家才忽然想起：他原来也是个活生生的人。

【中共集权：霸道渗透社会各层平台】 -------西安严老板坠楼之后，我看见的是中国社会已经深陷层层叠叠的霸权泥潭。西安赛格严老板坠楼之后，我的微信群里的一位老朋友写了很长一段悼念。（文：赵兰健）他说，他认识严老板。一个退伍老兵，手里曾经有四百多家店，年流水数亿元，在西安商业圈里并不是无名之辈。朋友记得他性格开朗、待人热情、讲义气，也记得他这些年被疫情、经营困境、罚款、资金冻结、撤店、债务、员工工资和长期纠纷一步一步压垮。严老板与商场之间究竟发生了什么，哪些事实成立，哪些责任应由谁承担，当然应当由完整证据和公开、可信的调查来回答。没有人应只凭遗书或网络传言，就替任何一方判案。但我看到朋友写这些话时，心里有一种很复杂、甚至有些说不出口的恐惧。因为这位正在怀念严老板的朋友，还欠我一百五十多万元，已经快十年了。这不是一句“朋友有困难，慢慢来”可以带过去的钱。十年，对一个人的生活不是小事。那里面有我本来可以使用的资金，有我被拖住的时间，有我一次次无法展开的人生安排，也有我这些年硬撑下来的愤怒、委屈和无奈。我当然应该向他要钱。债务不能因为朋友关系就消失，更不能因为一个人抑郁、失败、困难，就自动转移到债权人身上。欠债还钱，本来是最朴素的规则。被欠钱的人也有生活，也有家人，也可能被拖进困境。可今天，看见他悼念严老板，我却忽然不知道该怎样向他开口。我知道他这几年已经严重抑郁。我害怕我问一句“钱什么时候还”，在他那里不再只是债务问题，而会变成羞耻、失败、对家人的亏欠、对朋友的亏欠，最后变成一句更危险的话：我是不是已经没有资格活下去了？于是，一个荒唐的局面出现了。他欠我钱，我不敢逼得太紧；我不追，他也没有真正面对债务的能力；我继续承受损失，他继续承受羞耻和抑郁。钱没有回来，关系没有解决，两个本来都不是坏人的人，被一起拖进一个看不到出口的泥潭。这就是我今天想到的中国社会。中国的恐怖，当然不只是中共集权、政治权力一家独大。更深的一层恐怖，是这种权力结构已经渗进了中国社会最细小的毛细血管。随着权贵资本主义不断扩张，每一个微小的权力单元，都越来越像一个缩小版的霸权机器。做中国人现在特别难，1950-2000之间中国人与人之间相对平等，大家都吃不饱都很穷，权力和资本还没结盟。现在却不是，李传良这样贪污30多亿，在中国还稳坐市长位置的人多得是。他们呼风唤雨无所不能，无论在商业体系中，政治权力系统中都能畅通无阻。微信这样的超级平台，可以封掉一个人的账号，限制一个人的表达、联络、工作和社会关系。普通人面对封号，往往不知道触犯了哪里如何解决，自我噤声几乎成了中国人人状态。。在中国人的权利被收进各大平台公司之后，各家大科技公司也得到中共的独裁霸权真传，我在举证铁链女证据期间，遭受的新浪封号、微信封号苦不堪言。我才明白在中国任何一个小鬼都可能随时变成霸道的执法者，还有越演越烈的态势。商场面对商户，也可能形成同样的结构。商户以为自己签的是合同，实际上面对的却是对方完全掌握的解释权、处罚权、续租权、清退权、资源分配权和舆论优势。一个商户即使有几百家店、几亿元流水，看起来已经是“成功人士”，可一旦现金流被卡住、货款被冻结、门店被撤、经营被中断，他的生命仍然可能脆弱得像一张纸。不是因为他不够努力，也不一定因为他真做错了什么。而是因为双方根本不处在同一个权力等级上。在中国，许多所谓的“规则”，并不是大家共同制定、共同遵守、由独立第三方公平裁决的规则。它常常只是强者手里的工具：我来解释，你来服从；我来处罚，你来承担；我来拖延，你自己先死。上面有集权政治，下面有平台霸权、商场霸权、资本霸权、物业霸权、地方关系霸权、行政解释权霸权，甚至保安随时都可能变成监狱长，疫情期间就是，一个社会保安可以关死一个小区。这种压力，一层压一层不断的叠加，最后落到每一个普通人身上，再也无法生育。一个人开店，要向商场低头；做生意，要向平台低头；遇到纠纷，要向关系和程序低头；欠了债，要向债主低头；债主自己被拖住，又要向生活低头。每个人都在承受别人的强势，也都可能在更弱的人面前变成压力的传递者。这才是最可怕的恶性循环。严老板的悲剧，不只是一个商户与商场的商业纠纷，也不只是一个经营者的失败。它让人看见，当权力、资本、规则解释权和维权成本完全失衡时，所谓“契约精神”早已所剩无几。而我看着群里悼念严老板的朋友，只能想到另一层现实：他在怀念一个被债务和压力压垮的人；而我作为债权人，却不知道如何把自己被拖欠近十年的一百五十多万元拿回来。我不能假装债务不存在，也不能把自己的十年当作不值钱。但我也不愿意成为另一个压在他身上的石头。这不是个人之间简单的善恶问题。这是一个社会把人和人逼到互相恐惧、互相躲避、互相拖累的现实结果。这个失常社会，直到有人坠下去之后，大家才忽然想起：他原来也是个活生生的人。

赵兰健 Lanjian Zhao

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