透着屏幕都感觉到绝望哦

這種家庭不生孩子也是慈悲

都穷成这样了还想着结婚呢

荷兰女巫

这是真的，有些网友以为是搞笑视频！这在农村是真事！我们这就有，重病不好、媳妇不生娃，婴儿哭，儿女多灾！就有人找这种巫婆作法😂

😅不结婚不会死人的，结了反而可能死

是怎么忍住不笑的

傻逼河南人

找到对象了吗？找到的话也来给我试试

看小伙这表情我就知道这四个里面没一个是他喜欢的，就这么整论谁也不想结婚

什么邪教仪式

这四个他都没看上一个吗

什么四圣试禅心

这才是家徒四壁，出了一张床就剩四面墙。

少女祈祷中

😁經濟差成這樣了嗎？即使是古裝劇我記得還是去寺廟求個姻緣簽

没开声音我都能给定位了。🫠

哈哈哈哈哈哈哈笑死

跳大神来的

看到这些中国妈妈为儿子祈祷、急切地希望他能娶到媳妇，我一下子就想到了《楢山节考》里的情节。 那部电影讲的是一个极端贫困的社会：为了让家庭和村落存活，婚配、繁衍必须被优先完成，甚至最终需要通过“送走老人到山上等死”来维持整体生存。 不是因为相似的“仪式”，而是因为背后的结构逻辑是一样的。 在这类社会结构中， 婚姻、性生活、配偶，从来不只是个人选择， 而是家庭能否继续存活、能否完成代际交接的关键节点。 当社会缺乏稳定、可预期的长期系统， 个体失败无法被制度吸收， “孩子能不能顺利成家”，就会被家庭视为一项生存任务，而不是人生选择。 于是，母亲的焦虑、祈祷、介入， 并不完全来自情感控制， 而是来自一种更残酷的现实判断： 如果他不能进入婚姻与家庭结构，这一支就可能断在这里。 《楢山节考》把这种逻辑推到了极端： 性、婚配、繁衍被彻底功能化， 由家庭主动介入修复结构缺口。 今天我们看到的这一幕，当然不在同一个时代， 但那种“必须把孩子推入一个结构，否则就会失败”的焦虑，本质上并没有消失。 这不是某个家庭的问题， 而是一个长期系统不足的社会， 不断把结构压力转嫁到家庭的结果。 当制度不能兜底， 亲情就会被迫承担制度的功能。

这谁受的了

四圣试蝉心

原生家庭说是，这种真的太吓人了。

中国大妈法力无边！👍

滞纳朋克

不行就这4个大娘随便挑一个吧，毕竟舞跳的也不错

我的建議是

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

这种家，不待也罢

絕望的想買小花梅

几十年前这几个奶奶也是风华正茂的小姑娘，带着红袖章全国串联，意气风发

这伙人整一个去当媳妇不就完了

150歲缺零件，快結婚生娃🤡

这是个人原因吗？没人觉得是社会的问题吗？最后都甩锅到年轻人身上，都是你们的问题。不疯才怪呢，还不允许人家表达不满抗议与痛苦的感觉，觉得他们躺平是不对的。

你能相信吗？这是世界第二大经济体，人类怎么那么差劲呢！😓