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#遇到一个好总理不如遇到一个好制度 温家宝与网友交流,谈到救助白血病患儿一事时,温家宝说:“那天在火车站,我并没有把这个事情交给地方政府去办。而出于一个普通人的同情心,和我的同事一起凑些钱来给他治病。但是,我毕竟是一个总理。因此,我要想更深层次的东西,如何完善医药卫生体制改革方案,如何建立儿童重大疾病救助制度。”

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查理柯克纪念大会,塔克卡尔森从癫狂到虔诚的演讲全文: 看到那个让我很感动。苏西·威尔斯眼含泪水,这在政治中不常见,但这是真实的。这是我见过的最难以置信的事情。 无论美国接下来发生什么,我希望是朝着这个方向,因为上帝在这里,你能感觉得到。查理会喜欢这个的,不只是因为他喜欢人多的聚会,更因为他终究是一位基督教福音传道者。 这实际上让我想起了我最喜欢的一个故事。大约2000年前在耶路撒冷,耶稣出现了,他开始谈论当权者,他开始做你能做的最糟糕的事,那就是说出关于人们的真相。 他们讨厌这样,他们简直要疯了。他们变得执着于让他闭嘴。“这家伙必须停止说话。我们必须让这家伙闭嘴。” 我能想象在一个灯火通明的房间里,一群人围坐着吃鹰嘴豆泥,思考着我们该如何对付这个说出我们真相的家伙?“我们必须让他停止说话!”总会有一个人有好主意,我仿佛能听到他说:“我有个主意,我们为什么不直接杀了他?那样就能让他闭嘴了。那样就能解决问题了。” 但事情不是那样的。一切都是颠倒的,《登山宝训》我认为说得最清楚。一切都和你想象的相反。“哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。”这是真的,你在这里能感觉得到。 关于查理的信息,我思考了很多,我努力不让自己情绪化,因为除了其他一切,他还是一个了不起的人,一个正派的人,是那种你遇到的罕见的人,你和他的谈话非常投契,进行着那些你无法停止思考的非常深入的对话,这就是我与他的经历。 但关于查理和他的信息,最主要的是,他正在把福音带给这个国家。他正在做当权者最讨厌的事情,那就是呼吁他们悔改。 那么查理的信息有何不同呢?查理是一个政治人物,他对建立联盟和让合适的人上台深感兴趣,因为他知道在政治上取得巨大进步是可能的。但他也知道,政治不是最终的答案,它实际上无法回答最深层的问题。唯一真正的解决办法是耶稣。 原因其实很简单。政治的核心是批评他人并让他们改变的过程。而基督教、福音信息、耶稣的信息,始于悔改。基督教呼吁你做出改变。 耶稣教给我们的核心祷告——主祷文,要求我们原谅他人,但在此之前是请求我们自己的宽恕。换句话说,宽恕我们的罪,反思我们做错了什么,我们如何做得不够好,然后才有可能原谅他人。那是来自耶稣的呼召,要我们改变内心,那是唯一的前进之路。在这个国家,对于我们都知道我们将要走向何方,那是唯一的解决方案。查理知道没有那个我们会走向何方。 那不是呼吁在政治上消极被动,当然不是。我曾和查理在许多舞台上呼吁选举各种人,特别是唐纳德·特朗普,我为此感到自豪。这只是承认查理真正想说的是,改变始于唯一重要的改变,那就是当我们悔改我们的罪时。是我们,是我,认识到真正的问题是我自己,以及我有多堕落。 这就是查理在任何时候都无所畏惧的原因,真正的无所畏惧。直到他生命的最后一刻,他都毫不畏惧,他从不为自己辩解,他心中没有仇恨。我知道这一点,因为我的心里有一个小小的仇恨隔间,我常常向查理表达对某些人的这种情绪,而他总是会说:“那是个可悲的人。那是个破碎的人。那是个需要帮助的人。那是个需要耶稣的人。”他在私下里这么说,因为他就是这么想的。 所以我想我只想说,这次聚会和上帝的同在,上帝在这个房间里非常明显的存在,耶稣的存在提醒我们2000年来所知道的——那就是任何试图熄灭光明的企图,都会使它每一次都燃烧得更亮。 所以当我们进入接下来无论发生什么事的时候——而且显然有事要发生——请记住这一刻。记住在一个有圣灵像音叉一样嗡嗡作响的房间里。就是这条路。就在这里,就是这条路。 这就是查理·柯克在一切背后所说的。谢谢,上帝保佑。

老猿说OldApe

70,301 次观看 • 1 年前

王:现在这个事情已经造成了,已经这样子了。你现在安坐其位,也不管外面批评怎么样。你做了一个实验,这个实验“砰”的一声,把你脸熏黑了,还是你早就料到会熏黑? 蔡:我没有料到会熏黑。我是一步一步过来的。 王:今天是10月27号,你参加了所谓两个国家纪念成立会的第二天。现在心情怎么样? 蔡:我很庆幸我做这件事情。 王:两件事情都做了。 蔡:因为我如果不做这件事情的话,我会过着非常平稳的生活。 王:可是平稳不是你要的。 蔡:我会渐渐枯萎。 王:哪一种枯萎? 蔡:比方说,很多我在文艺青年时期存下来、一直没有看的书跟电影,我想说我终于有空好好看它们了。可是当我好好看它们的时候,我发现,它们讲的就是我大概十七八岁的时候应该要看的东西。我现在这个年纪看,已经没有那个感觉了。 然后,你知道我去逛公仔店的时候,已经没有想买的公仔了。这个对我打击非常大。我看着那个店,只想说,我要不要把我的公仔拿来给他卖? 就是你没有想要的那个东西了。 这个对我来讲是一个很严重的问题。 …… 蔡:对。所以我就想做一点我本来没打算碰的东西。 政治这个东西,我认为逃不掉。我们再怎么把眼睛转开,它就是会影响我们的生活。 王:你不理它,它会理你。 蔡:它会理我。而且你前面提到的,我作为一个同性恋的身份,一样的,就是你连存在的基础都会被挖掉。如果人家不让你活着的话,你就活不了。 王:所以有人这样揣测说,因为这次西门町同性恋酒吧被抄,当时有些警察态度很不好。抄是一回事,态度是一回事。 有人说康永是因为这个事情很愤怒,所以去参加所谓政治的一些活动。 蔡:对。我从这么多年前出柜以来,你说华语世界还有谁是像我一样认真出柜的? 你这样做的结果,就是所有跟同性恋有关的炮火,最大的标靶就是你。 所以骂我骂最脏,可以,因为骂你就等于骂同性恋族群,是最方便的事情。 你承担这个事情的时候,你总要担心,你好不容易把事情推到一个大家不把同性恋当成是可欺负的、龌龊的族群,结果这事情再发生的时候,你不能指望我在死掉之前,看着一切回到当年。 王:可是同志在台湾,不管在法律上还是在人情上,或各方面角度来讲,连我这种老直男也被你教育过。 蔡:对。可是你要怎么解释,娱乐圈这么多明星,我出柜之后,其实并没有什么人再出柜了?这个压力有多大? 王:可是你也讲过,你也不赞成很多人要出柜。 蔡:所以你就知道这个压力有多大。 他们一出柜,就演不了偶像剧,就对不起他们的粉丝,就会被爸爸妈妈指责为不好的示范。 这些都是压力。 王:康永,你对同志的使命感非常强烈,但是你藏在心里面。 如果说这次西门町同性恋酒吧被抄,跟你的某一些行为有关,是你的触媒之一,你这个使命感很重。 蔡:怎么办呢?如果你不在乎这件事情,你是要让那些十七八岁的小朋友被压迫死吗? 王:当然,这个社会……我不知道你的使命感这么重。这也可能是你这次要在这个事情里面参加政治活动的一个触媒。 蔡:是,没错。传言之中是没有错的。 王:可是达到什么效果呢? 蔡:我不知道。 我在想,蔡康永不在以后呢? 因为很多同志跑来跟我讲,爸爸妈妈问说:“你要当同性恋?那你怎么办?你这样人生就完蛋了。” 他们就跟爸妈说:“蔡康永活得很好。” 所以我听到这个话的时候,你想我心中作何感受? 我得活得好好的,他们才能跟爸妈讲,蔡康永活得好好的。 那这事情,我万一活不好了呢?我万一身败名裂,他们就没有这个人可以讲了。 那你怎么办? 这不是我要的使命感,我是被逼在这个位置上面。 我不在这边撑着,他们要怎么跟爸妈讲同性恋是OK的? 王:你这一块东西,是我第一次听你这样讲。

王剑 Wong Kim

72,519 次观看 • 14 天前

刚刚在共和党大会上塔克的演讲是最受欢迎之一,他的主要内容我大致翻译如下: 川普被枪击后站起来高举拳头的那一刻,所有一切都改变了。川普不仅仅是一个政党的总统候选人、前总统或未来的总统,他是一个国家的领袖。一个总统未见得就是国家领袖,但川普在总统大选投票几个月前的今天已经是这个国家的领袖了。 在川普被枪击后的一个小时内我跟他通话,他一句都没谈自己,而是说,他多么惊奇和骄傲,观众群没有惊慌和逃跑。 我想到两点:第一,他们当然不会跑,因为川普的勇敢给了他的人民勇敢。第二点我想到的是,这就是九年来我们一直在左派媒体上听到的那个自私的川普吗?被枪击后,他一个字都没谈自己,全部谈到都是他的人民。 另外,在被枪击之后,他放弃了一个最大的煽动群众的机会 ——我见过的几乎所有政客都会本能地利用的这个机会——尤其是他的政敌。但川普没有。这就是那个被指控为最分裂国家、最不负责的总统吗?这是一个我见过的最团结整个国家、最负责任的总统! 现在我们要问:他会把我们带向何方。川普从川普大厦的升降机走下,宣布参选总统的那一刻,至今9年,展示给我们的是,一个国家领导人的责任是为自己的人民负责,而不是对其它。 过去4年,我们的国家因毒品而死的人比最血腥的战时死的还多,而我们的政客们踏过那些用毒品的人的身体去投票、通过决议给其它国家撒钱。我们的政客们投入大量资源给乌克兰是对着美国人民举“中指”,意思很清楚:我们不在乎你们。 川普的副总统候选人万斯是我的朋友,我不隐讳这一点。万斯是政治圈中少有的跟他妻子关系密切的人之一,万斯的政治观点比华盛顿DC的所有政客都更跟川普接近。 自从上次拜登和川普辩论,尤其是川普遭枪击后,真是发生了大事——我这里插个小故事,2018年(川普当总统期间)安替法的人闯到我家,当时我在外面工作不在家,我妻子一个人在,他们威胁我妻子,她撞到了门上,这些都在电视播过了,我也不是在这里抱怨。第二天早晨我们夫妇还没起床,妻子的电话铃响,她接起来,对方说:“这是唐纳德.川普,我要去站在你们的门口,保卫你的家!”妻子说,总统先生,现在确实有很多仇恨,但川普总统接过来说,也有很多很多的爱!我妻子后来说,她至死不会忘记这个电话。现在,回到我刚才的话题,川普和拜登辩论后、尤其是发生枪击案后,我感觉真的是发生了大事,我从来没有说过“我站在上帝一边”或者“上帝跟站我在一起”,或者上帝怎么样,但是现在我认为,上帝在我们中间,爱在我们中间!

曹長青

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湖南一城管,被人砸了一砖头,人晕倒后,无人敢报警。 古代的中国人,并不缺少侠义元素,比如:路见不平,拔刀相助!行侠仗义等等词汇。 但是为什么今天的中国人反倒缺失了这些呢? 早年,我在厦门,曾经路遇一个小女孩向我求救,我就帮她打了110,警察来了,不光把小女孩带上了警车,我也被带上了警车,然后在派出所里留置了好几个小时,才把我放了出来。我损失了半天的工钱不说,还被人误会我做了点什么不好的事情。 其实这是小事,我们经常看到去扶倒地老人被讹诈,给老人一个椅子被讹诈。听起来似乎是我们人变化了。但问题是,人性本恶,什么时候又好过?所以上帝说我们都是罪人。 那为什么在中国,我们能看到这么多人性的恶,而在发达国家相对会更少呢?原因就在于,他们有完善的保障制度,养老制度。 他们的医疗免费,所以你在路边晕倒,扶你一把,给你打个110,没有什么问题,你要去看病,尽管去看病,因为医保制度在那里,不需要你花什么钱。 长久下来,自然而然,人家都乐于做这样的好事。 所以道德的高地不是个人决定的,而是制度决定的,有什么样的制度,就有什么样的道德。 所以回到问题本身,这个城管不是死在给他一板砖的人手里,而是死在这个万恶的社会主义制度手里。

Daniel Fang

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