Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

𝐌𝐀𝐊𝐀𝐍 𝐀𝐍𝐀𝐊 𝐓𝐈𝐊𝐔𝐒 𝐇𝐈𝐃𝐔𝐏-𝐇𝐈𝐃𝐔𝐏, 𝐓𝐑𝐀𝐃𝐈𝐒𝐈 "𝐍𝐆𝐔𝐍𝐓𝐀𝐋 𝐂𝐈𝐍𝐃𝐈𝐋" 𝐘𝐀𝐍𝐆 𝐁𝐈𝐊𝐈𝐍 𝐌𝐄𝐑𝐈𝐍𝐃𝐈𝐍𝐆 Di Jawa, ada tradisi ekstrem bernama Nguntal Cindil alias menelan anak tikus (cindil) hidup-hidup. Bayi tikus yang masih merah jambu, belum berbulu, mata tertutup, dipegang ekornya lalu ditelan utuh tanpa dikunyah, kemudian dikejar air putih. Tradisi ini dipercaya bisa...

txtdrkrw's profile picture

T̶X̶T̶ ̶D̶A̶R̶I̶ ̶K̶A̶R̶A̶W̶A̶N̶G̶

2,827 subscribers

80,326 views • 2 months ago •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

Melihat video hajatan di Batang Sistem pemberian sumbangan langsung ke baskom tanpa amplop memang terlihat “polos” dan komunal. Tamu datang, jabat tangan, lalu uangnya langsung dimasukkan ke wadah besar yang sudah penuh. Tidak ada bungkus rapi, tidak ada basa-basi amplop. Di satu sisi, cara ini terasa lebih jujur dan cair. Tidak perlu repot cari amplop, tidak ada yang pura-pura memberi banyak padahal isinya kecil. Tapi sistem itu justru membuat kita bertanya, 1. Apakah ini etis? 2. Bagaimana dengan tamu yang datang dengan keterbatasan ekonomi? Ia hanya bisa memberi Rp50.000 atau nominal lebih rendah, lalu uangnya langsung kelihatan oleh orang-orang yang antri di belakang. Sistem seperti ini bisa saja membuat sebagian orang malu, karena keterbatasan ekonomi. Akibatnya apa? supaya tidak malu, pinjam uang ke orang lain demi menutupi kekurangan yang ada. Bahkan disatu sisi bagi yang merasa ekonomi yang lebih mapan. Sistem seperti ini bisa dipakai untuk ajang pamer kekayaan satu sama lainnya😌 Tradisi ini memang sudah ada lama di beberapa daerah. Tapi di zaman sekarang, ketika privasi dan kenyamanan semakin dihargai, apakah sistem terbuka seperti ini masih pantas dipertahankan? Kalo pendapat kalian gimana?
0:39

Melihat video hajatan di Batang Sistem pemberian sumbangan langsung ke baskom tanpa amplop memang terlihat “polos” dan komunal. Tamu datang, jabat tangan, lalu uangnya langsung dimasukkan ke wadah besar yang sudah penuh. Tidak ada bungkus rapi, tidak ada basa-basi amplop. Di satu sisi, cara ini terasa lebih jujur dan cair. Tidak perlu repot cari amplop, tidak ada yang pura-pura memberi banyak padahal isinya kecil. Tapi sistem itu justru membuat kita bertanya, 1. Apakah ini etis? 2. Bagaimana dengan tamu yang datang dengan keterbatasan ekonomi? Ia hanya bisa memberi Rp50.000 atau nominal lebih rendah, lalu uangnya langsung kelihatan oleh orang-orang yang antri di belakang. Sistem seperti ini bisa saja membuat sebagian orang malu, karena keterbatasan ekonomi. Akibatnya apa? supaya tidak malu, pinjam uang ke orang lain demi menutupi kekurangan yang ada. Bahkan disatu sisi bagi yang merasa ekonomi yang lebih mapan. Sistem seperti ini bisa dipakai untuk ajang pamer kekayaan satu sama lainnya😌 Tradisi ini memang sudah ada lama di beberapa daerah. Tapi di zaman sekarang, ketika privasi dan kenyamanan semakin dihargai, apakah sistem terbuka seperti ini masih pantas dipertahankan? Kalo pendapat kalian gimana?

Sirkel Gabut_

17,913 views • 3 months ago

Gak nyangka kalo tradisi ini masih ada, dan pake batuuuu???!! Kirain cuman mitos, ternyata setelah diceritain sama salah satu pasien aku jd nyari tau ttg tradisi ini. Namanya "Tradisi Gebrak Bayi" Kalo kalian punya bayi masih pengen ngelakuin tradisi ini gaaakk??? Btw bahaya gak sihh? Apa itu gebrak bayi?? Gebrak Bayi dilakukan dengan cara memukulkan benda atau terkadang tangan kosong ke lantai/ tempat tidur di dekat posisi bayi hingga menimbulkan suara dentuman yang cukup keras. Tujuannya apasihh? Nah menurut masyarakat Jawa tradisi ini bermanfaat untuk: - melatih jantung dan mental (agar tidak kaget) -menghilangkan sifat lembek -dan dipercayai membantu pernafasan bayi TAPI TAPI TAPIIIIII Meskipun ini adalah tradisi turun-temurun, secara medis disarankan untuk sangat berhati-hati. Pendengaran bayi sangat sensitif dan sistem sarafnya masih dalam tahap perkembangan awal. Jika ingin melakukan tradisi ini sebagai simbol penghormatan budaya, sebaiknya volume suara tidak berlebihan dan tidak dilakukan tepat di dekat lubang telinga bayi untuk menghindari risiko kerusakan pendengaran.
0:50

Gak nyangka kalo tradisi ini masih ada, dan pake batuuuu???!! Kirain cuman mitos, ternyata setelah diceritain sama salah satu pasien aku jd nyari tau ttg tradisi ini. Namanya "Tradisi Gebrak Bayi" Kalo kalian punya bayi masih pengen ngelakuin tradisi ini gaaakk??? Btw bahaya gak sihh? Apa itu gebrak bayi?? Gebrak Bayi dilakukan dengan cara memukulkan benda atau terkadang tangan kosong ke lantai/ tempat tidur di dekat posisi bayi hingga menimbulkan suara dentuman yang cukup keras. Tujuannya apasihh? Nah menurut masyarakat Jawa tradisi ini bermanfaat untuk: - melatih jantung dan mental (agar tidak kaget) -menghilangkan sifat lembek -dan dipercayai membantu pernafasan bayi TAPI TAPI TAPIIIIII Meskipun ini adalah tradisi turun-temurun, secara medis disarankan untuk sangat berhati-hati. Pendengaran bayi sangat sensitif dan sistem sarafnya masih dalam tahap perkembangan awal. Jika ingin melakukan tradisi ini sebagai simbol penghormatan budaya, sebaiknya volume suara tidak berlebihan dan tidak dilakukan tepat di dekat lubang telinga bayi untuk menghindari risiko kerusakan pendengaran.

risa-!

75,260 views • 5 months ago

Ada yang terasa familiar. Ada yang baru. Dan ada dunia yang kini terasa jauh lebih besar. PIYE TO KIH? 19 NOVEMBER 2026 #diXXI Siapa yang langsung kamu kenali di First Look ini?
0:45

Ada yang terasa familiar. Ada yang baru. Dan ada dunia yang kini terasa jauh lebih besar. PIYE TO KIH? 19 NOVEMBER 2026 #diXXI Siapa yang langsung kamu kenali di First Look ini?

Cinema XXI

34,271 views • 29 days ago

Ini tradisi mulia. Tradisi saling menghormati dan memuliakan. Hanya orang sakit jiwa yang sinis terhadap tradisi ini!..
1:00

Ini tradisi mulia. Tradisi saling menghormati dan memuliakan. Hanya orang sakit jiwa yang sinis terhadap tradisi ini!..

Taufik Damas

45,222 views • 11 months ago

"Ada dua pencuri di kepala kita, itu adalah penyesalan di masa lalu dan kecemasan hari esok" GoodTalk Episode M. Dedy Vansophi mengajak kita berhenti sejenak dan melihat hidup dari jarak yang lebih jujur. Tentang pikiran yang tak pernah benar-benar istirahat, penyesalan masa lalu dan kecemasan tentang esok hari yang sering kali lebih melelahkan daripada pekerjaan itu sendiri. Obrolan ini tentang kesadaran, bagaimana kita berpikir, bersyukur, dan merawat hidup di tengah dunia yang terus bergerak cepat, bising, dan penuh tuntutan. Selengkapnya:
0:27

"Ada dua pencuri di kepala kita, itu adalah penyesalan di masa lalu dan kecemasan hari esok" GoodTalk Episode M. Dedy Vansophi mengajak kita berhenti sejenak dan melihat hidup dari jarak yang lebih jujur. Tentang pikiran yang tak pernah benar-benar istirahat, penyesalan masa lalu dan kecemasan tentang esok hari yang sering kali lebih melelahkan daripada pekerjaan itu sendiri. Obrolan ini tentang kesadaran, bagaimana kita berpikir, bersyukur, dan merawat hidup di tengah dunia yang terus bergerak cepat, bising, dan penuh tuntutan. Selengkapnya:

Good News From Indonesia

27,215 views • 9 months ago

Uang: Oleh-Oleh Lebaran yang Paling Dirindukan Di balik tradisi silaturahmi dan kebersamaan, ada satu hal sederhana yang selalu dinantikan setiap anak saat Lebaran, uang saku dari para orang tua dan kerabat. Setiap kali Lebaran tiba, suasana rumah selalu berubah menjadi lebih hidup. Sanak saudara berdatangan, meja makan penuh hidangan, dan suara tawa memenuhi setiap sudut rumah. Namun di balik semua tradisi itu, ada satu hal sederhana yang selalu menjadi kenangan paling melekat bagi banyak orang sejak kecil: uang Lebaran. Bagi anak-anak, uang Lebaran bukan sekadar lembaran rupiah yang diberikan oleh orang tua, paman, bibi, atau kakek nenek. Ia adalah simbol kebahagiaan, kejutan, dan rasa diperhatikan. Saat tangan kecil menerima amplop atau uang yang dilipat rapi, ada perasaan gembira yang sulit dijelaskan,campuran antara rasa bangga, senang, dan penuh harapan. Tradisi memberi uang saat Lebaran sebenarnya tidak tertulis dalam aturan agama, tetapi telah menjadi budaya yang hidup di masyarakat. Ia lahir dari semangat berbagi dan memuliakan kebahagiaan di hari kemenangan setelah sebulan menjalankan ibadah puasa. Memberi kepada anak-anak menjadi cara sederhana untuk menanamkan rasa kasih sayang sekaligus mempererat hubungan keluarga. Menariknya, kenangan tentang uang Lebaran sering kali bertahan sangat lama. Banyak orang dewasa masih mengingat dengan jelas bagaimana dulu mereka menghitung uang hasil "berkeliling rumah saudara", menyimpannya di dompet kecil, atau bahkan merencanakan apa yang akan dibeli setelah Lebaran. Ada yang menabungnya, ada yang langsung membelanjakannya untuk mainan, buku, atau jajanan favorit. Seiring waktu, peran pun berubah. Anak-anak yang dulu menerima uang Lebaran, kini menjadi orang dewasa yang memberi. Ada kepuasan tersendiri saat melihat mata anak-anak berbinar ketika menerima amplop kecil yang kita berikan. Momen itu seperti mengulang kembali kenangan masa kecil,hanya saja dari sudut pandang yang berbeda. Pada akhirnya, uang Lebaran bukan soal besar atau kecilnya jumlah yang diberikan. Nilai terbesarnya justru terletak pada makna di baliknya: perhatian, kebahagiaan, dan tradisi berbagi yang membuat hari raya terasa lebih hangat. Karena itulah, di antara berbagai oleh-oleh Lebaran, mulai dari kue, pakaian baru, hingga hidangan khas, uang tetap menjadi oleh-oleh yang paling dirindukan, terutama oleh anak-anak. Bukan sekadar karena nilainya, tetapi karena kenangan manis yang selalu menyertainya dari satu generasi ke generasi berikutnya.
0:24

Uang: Oleh-Oleh Lebaran yang Paling Dirindukan Di balik tradisi silaturahmi dan kebersamaan, ada satu hal sederhana yang selalu dinantikan setiap anak saat Lebaran, uang saku dari para orang tua dan kerabat. Setiap kali Lebaran tiba, suasana rumah selalu berubah menjadi lebih hidup. Sanak saudara berdatangan, meja makan penuh hidangan, dan suara tawa memenuhi setiap sudut rumah. Namun di balik semua tradisi itu, ada satu hal sederhana yang selalu menjadi kenangan paling melekat bagi banyak orang sejak kecil: uang Lebaran. Bagi anak-anak, uang Lebaran bukan sekadar lembaran rupiah yang diberikan oleh orang tua, paman, bibi, atau kakek nenek. Ia adalah simbol kebahagiaan, kejutan, dan rasa diperhatikan. Saat tangan kecil menerima amplop atau uang yang dilipat rapi, ada perasaan gembira yang sulit dijelaskan,campuran antara rasa bangga, senang, dan penuh harapan. Tradisi memberi uang saat Lebaran sebenarnya tidak tertulis dalam aturan agama, tetapi telah menjadi budaya yang hidup di masyarakat. Ia lahir dari semangat berbagi dan memuliakan kebahagiaan di hari kemenangan setelah sebulan menjalankan ibadah puasa. Memberi kepada anak-anak menjadi cara sederhana untuk menanamkan rasa kasih sayang sekaligus mempererat hubungan keluarga. Menariknya, kenangan tentang uang Lebaran sering kali bertahan sangat lama. Banyak orang dewasa masih mengingat dengan jelas bagaimana dulu mereka menghitung uang hasil "berkeliling rumah saudara", menyimpannya di dompet kecil, atau bahkan merencanakan apa yang akan dibeli setelah Lebaran. Ada yang menabungnya, ada yang langsung membelanjakannya untuk mainan, buku, atau jajanan favorit. Seiring waktu, peran pun berubah. Anak-anak yang dulu menerima uang Lebaran, kini menjadi orang dewasa yang memberi. Ada kepuasan tersendiri saat melihat mata anak-anak berbinar ketika menerima amplop kecil yang kita berikan. Momen itu seperti mengulang kembali kenangan masa kecil,hanya saja dari sudut pandang yang berbeda. Pada akhirnya, uang Lebaran bukan soal besar atau kecilnya jumlah yang diberikan. Nilai terbesarnya justru terletak pada makna di baliknya: perhatian, kebahagiaan, dan tradisi berbagi yang membuat hari raya terasa lebih hangat. Karena itulah, di antara berbagai oleh-oleh Lebaran, mulai dari kue, pakaian baru, hingga hidangan khas, uang tetap menjadi oleh-oleh yang paling dirindukan, terutama oleh anak-anak. Bukan sekadar karena nilainya, tetapi karena kenangan manis yang selalu menyertainya dari satu generasi ke generasi berikutnya.

Miss Tweet |

24,045 views • 7 months ago

Ada yang baru nih di Gedung Sate Sobat PR! . Gerbang Gedung Sate direnovasi dan mendapat tampilan baru. Tampilan itu adalah sentuhan elemen dari Candi Bentar. . "Dan candi bentar merupakan warisan budaya lokal yang masih hidup di beberapa keraton di Jawa Barat. Jadi harapannya memang penggabungan dari unsur tradisi dan modernitas menegaskan bahwa Jawa Barat provinsi yang maju, inovatif, tapi juga menjunjung budaya yang berakar kuat yang ditonjolkan melalui desain bangunan," ujar Kepala Dinas Informasi dan Komunikasi Jawa Barat, Mas Adi Komar. . Adi pun menyebut bahwa renovasi gapura ini telah direncanakan di APBD Perubahan 2025 dan sudah dianggarkan kurang lebih Rp3,9 miliar. . #CandiBentar #GedungSate #JawaBarat
5:22

Ada yang baru nih di Gedung Sate Sobat PR! . Gerbang Gedung Sate direnovasi dan mendapat tampilan baru. Tampilan itu adalah sentuhan elemen dari Candi Bentar. . "Dan candi bentar merupakan warisan budaya lokal yang masih hidup di beberapa keraton di Jawa Barat. Jadi harapannya memang penggabungan dari unsur tradisi dan modernitas menegaskan bahwa Jawa Barat provinsi yang maju, inovatif, tapi juga menjunjung budaya yang berakar kuat yang ditonjolkan melalui desain bangunan," ujar Kepala Dinas Informasi dan Komunikasi Jawa Barat, Mas Adi Komar. . Adi pun menyebut bahwa renovasi gapura ini telah direncanakan di APBD Perubahan 2025 dan sudah dianggarkan kurang lebih Rp3,9 miliar. . #CandiBentar #GedungSate #JawaBarat

Pikiran Rakyat

31,827 views • 10 months ago

Masjid Muhammad Cheng Hoo Surabaya ini indah sekali. Tak hanya tempat ibadah, tapi simbol akulturasi budaya dan ruang ibadah yang mempertemukan tradisi, sejarah, dan keberagaman. Di tempatmu ada masjid seindah ini?
1:30

Masjid Muhammad Cheng Hoo Surabaya ini indah sekali. Tak hanya tempat ibadah, tapi simbol akulturasi budaya dan ruang ibadah yang mempertemukan tradisi, sejarah, dan keberagaman. Di tempatmu ada masjid seindah ini?

Ganjar Pranowo

43,309 views • 16 days ago

Budaya dan tradisi Kasta itu masih ada di Indonesia. Video ini adalah contoh nyata dari feodalisme modern yang masih mengakar kuat di Indonesia. Meruntuhkan Narasi kesetaraan gender maupun kesetaraan warga negara yang sering dikampanyekan. (Libur tapi sudah sarapan pagii)
0:39

Budaya dan tradisi Kasta itu masih ada di Indonesia. Video ini adalah contoh nyata dari feodalisme modern yang masih mengakar kuat di Indonesia. Meruntuhkan Narasi kesetaraan gender maupun kesetaraan warga negara yang sering dikampanyekan. (Libur tapi sudah sarapan pagii)

Parodi Commentary - Fan - Joke Limalapa

2,339,034 views • 4 months ago

Detik di mana tawa berubah menjadi doa. Kakinya terjerat tali di puncak, tubuhnya terbalik, menggantung di antara langit dan tanah. Di bawahnya hanya lumpur dan tangan-tangan yang gemetar menahan. Tradisi mengajarkan kita tentang kebersamaan, tapi hari itu tradisi juga mengajarkan kita tentang batas. Bahwa satu lilitan tali bisa mengubah perlombaan menjadi pertaruhan nyawa. Alhamdulillah, tangan-tangan itu tidak melepaskan. Tali itu akhirnya terlepas. Dan dia kembali menginjak tanah dengan selamat. Selamat bukan karena kebetulan. Selamat karena masih ada yang saling menjaga. Hatur nuhun untuk semua yang sigap menahan. Semoga jadi pengingat: Jaga tradisi, tapi utamakan keselamatan.
0:31

Detik di mana tawa berubah menjadi doa. Kakinya terjerat tali di puncak, tubuhnya terbalik, menggantung di antara langit dan tanah. Di bawahnya hanya lumpur dan tangan-tangan yang gemetar menahan. Tradisi mengajarkan kita tentang kebersamaan, tapi hari itu tradisi juga mengajarkan kita tentang batas. Bahwa satu lilitan tali bisa mengubah perlombaan menjadi pertaruhan nyawa. Alhamdulillah, tangan-tangan itu tidak melepaskan. Tali itu akhirnya terlepas. Dan dia kembali menginjak tanah dengan selamat. Selamat bukan karena kebetulan. Selamat karena masih ada yang saling menjaga. Hatur nuhun untuk semua yang sigap menahan. Semoga jadi pengingat: Jaga tradisi, tapi utamakan keselamatan.

Kang Dien Wae

38,674 views • 1 month ago

Ada satu desa di NTT yang cara hidupnya bikin aku mikir “ternyata Indonesia seunik ini.” Namanya Desa Boti, di Kabupaten Timor Tengah Selatan. Desa ini dihuni masyarakat Suku Boti, salah satu suku tua di Nusa Tenggara Timur. Yang menarik desa ini dipimpin oleh seorang usif atau raja. Tapi jangan bayangkan raja dengan istana besar atau pakaian mewah. Raja Boti, Namah Benu, justru hidup sederhana seperti masyarakat pada umumnya. Masyarakat Boti juga masih memegang erat kepercayaan Halaika dan berbagai aturan adat yang diwariskan turun-temurun. Mereka punya cara sendiri dalam mengatur kehidupan, termasuk sistem kalender yang cukup unik: satu minggu terdiri dari 9 hari. Ada Hari Api, Hari Air, Hari Besi, Hari Dewa Bumi dan Langit, Hari Perselisihan, Hari Berebutan, Hari Besar, Hari Anak-anak, sampai Hari Istirahat. Yang paling menarik buatku adalah adanya Hari Perselisihan. Hari khusus untuk menyelesaikan masalah dan konflik yang terjadi di antara masyarakat. Ada juga Hari Anak-anak, ketika anak-anak diberi ruang untuk bermain dan mengekspresikan kebahagiaannya. Lalu ada Hari Istirahat. Hari yang digunakan untuk menenangkan diri, merefleksikan hidup, dan bersyukur atas apa yang sudah dilewati selama seminggu. Mereka juga punya prinsip hidup mandiri dan tidak serakah. Alam dijaga, bukan dieksploitasi sesuka hati. Di saat kehidupan modern semakin cepat dan semua orang seperti berlomba mengejar sesuatu, masyarakat Boti justru masih mempertahankan cara hidup yang diwariskan leluhur mereka. Menurutku, bagian paling menarik dari Desa Boti bukan cuma soal adanya “raja” atau kalender 9 hari. Tapi tentang bagaimana mereka punya cara sendiri untuk memahami hidup. Mungkin kita yang hidup di zaman serba cepat ini justru bisa belajar sesuatu dari mereka: nggak semua hal harus dikejar. Ada waktunya bekerja, menyelesaikan masalah, bermain, beristirahat, dan bersyukur. Dan ternyata cara hidup seperti itu masih bertahan di Indonesia sampai hari ini.
0:52

Ada satu desa di NTT yang cara hidupnya bikin aku mikir “ternyata Indonesia seunik ini.” Namanya Desa Boti, di Kabupaten Timor Tengah Selatan. Desa ini dihuni masyarakat Suku Boti, salah satu suku tua di Nusa Tenggara Timur. Yang menarik desa ini dipimpin oleh seorang usif atau raja. Tapi jangan bayangkan raja dengan istana besar atau pakaian mewah. Raja Boti, Namah Benu, justru hidup sederhana seperti masyarakat pada umumnya. Masyarakat Boti juga masih memegang erat kepercayaan Halaika dan berbagai aturan adat yang diwariskan turun-temurun. Mereka punya cara sendiri dalam mengatur kehidupan, termasuk sistem kalender yang cukup unik: satu minggu terdiri dari 9 hari. Ada Hari Api, Hari Air, Hari Besi, Hari Dewa Bumi dan Langit, Hari Perselisihan, Hari Berebutan, Hari Besar, Hari Anak-anak, sampai Hari Istirahat. Yang paling menarik buatku adalah adanya Hari Perselisihan. Hari khusus untuk menyelesaikan masalah dan konflik yang terjadi di antara masyarakat. Ada juga Hari Anak-anak, ketika anak-anak diberi ruang untuk bermain dan mengekspresikan kebahagiaannya. Lalu ada Hari Istirahat. Hari yang digunakan untuk menenangkan diri, merefleksikan hidup, dan bersyukur atas apa yang sudah dilewati selama seminggu. Mereka juga punya prinsip hidup mandiri dan tidak serakah. Alam dijaga, bukan dieksploitasi sesuka hati. Di saat kehidupan modern semakin cepat dan semua orang seperti berlomba mengejar sesuatu, masyarakat Boti justru masih mempertahankan cara hidup yang diwariskan leluhur mereka. Menurutku, bagian paling menarik dari Desa Boti bukan cuma soal adanya “raja” atau kalender 9 hari. Tapi tentang bagaimana mereka punya cara sendiri untuk memahami hidup. Mungkin kita yang hidup di zaman serba cepat ini justru bisa belajar sesuatu dari mereka: nggak semua hal harus dikejar. Ada waktunya bekerja, menyelesaikan masalah, bermain, beristirahat, dan bersyukur. Dan ternyata cara hidup seperti itu masih bertahan di Indonesia sampai hari ini.

Catholic 𐕣

11,782 views • 1 month ago

Video Wajib Saat Briefing Soal Gun Safety Ketika tradisi bodoh dipadukan dengan IQ "room-temperature", maka bencana selalu mengintai dan PASTI terjadi. Peristiwa ini terjadi di Afrika, menurut beberapa sumber spesifik di Nigeria, dengan latar belakang pernikahan yang melibatkan "tradisi" menembakkan senapan serbu ke udara, entah tujuannya apa, mungkin supaya lebih meriah alias hanya simbolis saja. Melibatkan senapan serbu yang ditembakkan ke udara saja sudah luar biasa bodohnya, namun kebodohan ini ditambah lagi dengan menembakkan senapan serbu AKS-47/AKM/Type-56-1 kaliber 7.62x39mm menggunakan SATU TANGAN dalam mode tembak FULL-OTOMATIS. Dia tidak berpikir tumpuan menjadi hanya satu, menjadi tidak seimbang karena recoil yang kuat. Yang harusnya menjadi hari bahagia, malah menjadi hari yang penuh dengan rasa duka, karena si-pengantin terkena tembak, terlihat sekilas di bagian leher dan dada, yang jika tidak langsung dihambat pendarahannya, dan tidak ada penanganan intensif di rumah sakit bagus, kematian adalah risikonya. Nah apakah kalian tahu? Di Indonesia juga ada yang seperti ini.
0:28

Video Wajib Saat Briefing Soal Gun Safety Ketika tradisi bodoh dipadukan dengan IQ "room-temperature", maka bencana selalu mengintai dan PASTI terjadi. Peristiwa ini terjadi di Afrika, menurut beberapa sumber spesifik di Nigeria, dengan latar belakang pernikahan yang melibatkan "tradisi" menembakkan senapan serbu ke udara, entah tujuannya apa, mungkin supaya lebih meriah alias hanya simbolis saja. Melibatkan senapan serbu yang ditembakkan ke udara saja sudah luar biasa bodohnya, namun kebodohan ini ditambah lagi dengan menembakkan senapan serbu AKS-47/AKM/Type-56-1 kaliber 7.62x39mm menggunakan SATU TANGAN dalam mode tembak FULL-OTOMATIS. Dia tidak berpikir tumpuan menjadi hanya satu, menjadi tidak seimbang karena recoil yang kuat. Yang harusnya menjadi hari bahagia, malah menjadi hari yang penuh dengan rasa duka, karena si-pengantin terkena tembak, terlihat sekilas di bagian leher dan dada, yang jika tidak langsung dihambat pendarahannya, dan tidak ada penanganan intensif di rumah sakit bagus, kematian adalah risikonya. Nah apakah kalian tahu? Di Indonesia juga ada yang seperti ini.

Random Warfare Worldwide

41,372 views • 10 months ago

Dulu Keraton Surakarta adalah simbol kejayaan, sekarang malah sering dianggap nggak relevan—padahal di dalamnya budaya Jawa masih hidup, ritual masih dijalankan, gamelan masih berbunyi, dan tradisi terus diwariskan. Pertanyaannya, yang sebenarnya memudar itu keratonnya atau kepedulian kita terhadap warisan budaya, kalau suatu hari hilang, siapa yang paling rugi? (jalikarta)
0:50

Dulu Keraton Surakarta adalah simbol kejayaan, sekarang malah sering dianggap nggak relevan—padahal di dalamnya budaya Jawa masih hidup, ritual masih dijalankan, gamelan masih berbunyi, dan tradisi terus diwariskan. Pertanyaannya, yang sebenarnya memudar itu keratonnya atau kepedulian kita terhadap warisan budaya, kalau suatu hari hilang, siapa yang paling rugi? (jalikarta)

Merapi Uncover

12,001 views • 9 months ago

Betah isin dan berbahaya !! Tidak semua pertunjukan Bantengan modern harus menampilkan bagian trance, karena bentuk pertunjukannya telah berkembang dan mengalami berbagai inovasi. Bantengan adalah salah satu seni pertunjukan rakyat khas Jawa Timur, terutama berkembang kuat di kawasan Malang Raya, Kota Batu, dan Mojokerto. Menariknya, Bantengan bukan sekadar tari memakai topeng banteng. Ia merupakan perpaduan tari, pencak silat, musik, drama, ritual, dan dalam sebagian tradisi unsur trance/kesurupan. Menurut sejarah, tidak ada asal-usul yang pasti terkait Bantengan ini, tapi ada tradisi lisan yang menghubungkannya dengan masa Singhasari, terutama melalui hubungan dengan pencak silat dan tradisi masyarakat pegunungan. Tetapi klaim bahwa bentuk Bantengan modern sudah persis sama sejak abad ke-13 tidak bisa dianggap sebagai fakta sejarah yang sudah terbukti. Bantengan modern sudah banyak mengalami perubahan. Penelitian terbaru mengenai Bantengan di Kabupaten Malang mencatat adanya transformasi musik, termasuk penggunaan musik elektronik. Jadi jangan heran kalau Bantengan yang sekarang terdengar jauh lebih keras dan modern dibanding gambaran kesenian tradisional Jawa pada umumnya.
3:26

Betah isin dan berbahaya !! Tidak semua pertunjukan Bantengan modern harus menampilkan bagian trance, karena bentuk pertunjukannya telah berkembang dan mengalami berbagai inovasi. Bantengan adalah salah satu seni pertunjukan rakyat khas Jawa Timur, terutama berkembang kuat di kawasan Malang Raya, Kota Batu, dan Mojokerto. Menariknya, Bantengan bukan sekadar tari memakai topeng banteng. Ia merupakan perpaduan tari, pencak silat, musik, drama, ritual, dan dalam sebagian tradisi unsur trance/kesurupan. Menurut sejarah, tidak ada asal-usul yang pasti terkait Bantengan ini, tapi ada tradisi lisan yang menghubungkannya dengan masa Singhasari, terutama melalui hubungan dengan pencak silat dan tradisi masyarakat pegunungan. Tetapi klaim bahwa bentuk Bantengan modern sudah persis sama sejak abad ke-13 tidak bisa dianggap sebagai fakta sejarah yang sudah terbukti. Bantengan modern sudah banyak mengalami perubahan. Penelitian terbaru mengenai Bantengan di Kabupaten Malang mencatat adanya transformasi musik, termasuk penggunaan musik elektronik. Jadi jangan heran kalau Bantengan yang sekarang terdengar jauh lebih keras dan modern dibanding gambaran kesenian tradisional Jawa pada umumnya.

Lek Tomo

55,297 views • 6 days ago

Tradisi Orang Buli yang sampai sekarang masih dilestarikan. Fasaksagu/ Baku Tikam Merupakan tradisi Suku Buli yang dilakukan oleh laki2 yang sudah beranjak dewasa. Tradisi ini sudah dilakukan Puluhan bahkan ratusan Tahun. Dalam fasaksagu dilakukan oleh dua kelompok, masing-masing kelompok mempunyai Tombak yang diambil dari batang pohon Goloba/Golobe, dalam bahasa Buli (Pepeat). Fasaksagu biasanya dilakukan di hari jumat pagi tepatnya di jam 6.00 WIT.
0:56

Tradisi Orang Buli yang sampai sekarang masih dilestarikan. Fasaksagu/ Baku Tikam Merupakan tradisi Suku Buli yang dilakukan oleh laki2 yang sudah beranjak dewasa. Tradisi ini sudah dilakukan Puluhan bahkan ratusan Tahun. Dalam fasaksagu dilakukan oleh dua kelompok, masing-masing kelompok mempunyai Tombak yang diambil dari batang pohon Goloba/Golobe, dalam bahasa Buli (Pepeat). Fasaksagu biasanya dilakukan di hari jumat pagi tepatnya di jam 6.00 WIT.

Never

619,193 views • 1 year ago

Miris melihat aksi kekerasan yang terekam dalam video ini. Apa pun yang sebenarnya terjadi, kekerasan bukanlah solusi dan tidak pernah bisa dibenarkan. Yang lebih menyedihkan, ketika sebagian orang memilih diam atau bahkan menganggapnya sebagai tontonan. Semoga kejadian seperti ini menjadi pengingat bagi kita semua untuk lebih peduli, berani melindungi korban, dan tidak menormalisasi tindakan yang melukai sesama.
0:39

Miris melihat aksi kekerasan yang terekam dalam video ini. Apa pun yang sebenarnya terjadi, kekerasan bukanlah solusi dan tidak pernah bisa dibenarkan. Yang lebih menyedihkan, ketika sebagian orang memilih diam atau bahkan menganggapnya sebagai tontonan. Semoga kejadian seperti ini menjadi pengingat bagi kita semua untuk lebih peduli, berani melindungi korban, dan tidak menormalisasi tindakan yang melukai sesama.

Muhammad Tuhasan

26,438 views • 3 months ago

Mengenal Tradisi "Buang Bayi" Tradisi membuang bayi karena memiliki weton yang sama dengan salah satu orang tua masih dipraktikkan di beberapa wilayah terutama di Jawa. Namun, jangan salah sangka. Pada praktiknya, bayi tersebut tidak benar-benar dibuang. Memiliki weton yang sama di sini artinya memiliki tanggal lahir yang sama dengan orang tua berdasarkan sistem penanggalan Jawa. Bayi yang dibuang pun hanya sebatas simbolisasi saja. Berikutnya orang tua bisa meminta adik, kakak, atau kerabat lain untuk mengambil bayi tersebut. Kenapa harus ada ritual itu? Kepercayaan yang mengakar adalah agar tidak terjadi hal-hal yang tidak diinginkan di masa yang akan datang.
0:46

Mengenal Tradisi "Buang Bayi" Tradisi membuang bayi karena memiliki weton yang sama dengan salah satu orang tua masih dipraktikkan di beberapa wilayah terutama di Jawa. Namun, jangan salah sangka. Pada praktiknya, bayi tersebut tidak benar-benar dibuang. Memiliki weton yang sama di sini artinya memiliki tanggal lahir yang sama dengan orang tua berdasarkan sistem penanggalan Jawa. Bayi yang dibuang pun hanya sebatas simbolisasi saja. Berikutnya orang tua bisa meminta adik, kakak, atau kerabat lain untuk mengambil bayi tersebut. Kenapa harus ada ritual itu? Kepercayaan yang mengakar adalah agar tidak terjadi hal-hal yang tidak diinginkan di masa yang akan datang.

Miss tweet

338,089 views • 2 years ago

Sebuah video tradisi yang disebut "Perak Api" viral di media sosial dan memicu pro kontra. Tradisi ini diduga merujuk pada Medak Api atau Pedak Api dalam budaya Lombok, yakni rangkaian upacara pemberian nama bayi. Secara filosofis, Medak Api dimaknai sebagai simbol "memadamkan api" yang melambangkan keburukan atau mara bahaya, sekaligus doa agar bayi yang baru lahir tumbuh selamat dan penuh kebaikan.
0:25

Sebuah video tradisi yang disebut "Perak Api" viral di media sosial dan memicu pro kontra. Tradisi ini diduga merujuk pada Medak Api atau Pedak Api dalam budaya Lombok, yakni rangkaian upacara pemberian nama bayi. Secara filosofis, Medak Api dimaknai sebagai simbol "memadamkan api" yang melambangkan keburukan atau mara bahaya, sekaligus doa agar bayi yang baru lahir tumbuh selamat dan penuh kebaikan.

𝕸𝖔𝖓𝖎𝖈𝖆 ᴼᶠᶠⁱᶜⁱᵃˡ

16,495 views • 8 months ago

Inilah tradisi kami, saling bertukar bahagia kepada sesama. Saling memberi energi baik di tempat yang baik. Momen puncak peringatan Hari Raya Trisuci selalu ditunggu seluruh masyarakat. Apapun agama, suku, kelompok dan golongannya. Semua tumplek blek, saling nyengkuyung. Ada yang datang untuk beribadah, ada yang mengamankan, ada yang mensupoort acara dan ada yang berpariwisata. Semoga cara-cara seperti ini akan mendatangkan kebaikan semakin banyak untuk kita semua.
1:00

Inilah tradisi kami, saling bertukar bahagia kepada sesama. Saling memberi energi baik di tempat yang baik. Momen puncak peringatan Hari Raya Trisuci selalu ditunggu seluruh masyarakat. Apapun agama, suku, kelompok dan golongannya. Semua tumplek blek, saling nyengkuyung. Ada yang datang untuk beribadah, ada yang mengamankan, ada yang mensupoort acara dan ada yang berpariwisata. Semoga cara-cara seperti ini akan mendatangkan kebaikan semakin banyak untuk kita semua.

Ganjar Pranowo

71,112 views • 3 years ago

Di desa Iran ada tradisi migrasi setiap musim. Salah satu dalam video ini. Keluarga ini akan membuat tempat tinggal sementara di dalam gua kecil. Kehidupan keluarga nomaden di pegunungan Iran memang sangat tangguh. Mereka harus merawat bayi dan menyiapkan makanan di tengah kondisi alam yang serba terbatas. Dalam membuat rumah, awalnya, mereka menggunakan batu runcing yang sangat keras sebagai alat pahat. Di zaman yang lebih modern, mereka menggunakan beliung, pahat besi, dan palu. Gua biasanya digali menghadap ke arah yang mendapat sinar matahari maksimal untuk kehangatan alami selama musim dingin yang membeku. Lokasi juga harus cukup dekat dengan mata air atau jalur migrasi ternak agar mudah dalam pemenuhan kebutuhan harian. Mari lihat kehidupan mereka. 🎥 Found on snack
4:52

Di desa Iran ada tradisi migrasi setiap musim. Salah satu dalam video ini. Keluarga ini akan membuat tempat tinggal sementara di dalam gua kecil. Kehidupan keluarga nomaden di pegunungan Iran memang sangat tangguh. Mereka harus merawat bayi dan menyiapkan makanan di tengah kondisi alam yang serba terbatas. Dalam membuat rumah, awalnya, mereka menggunakan batu runcing yang sangat keras sebagai alat pahat. Di zaman yang lebih modern, mereka menggunakan beliung, pahat besi, dan palu. Gua biasanya digali menghadap ke arah yang mendapat sinar matahari maksimal untuk kehangatan alami selama musim dingin yang membeku. Lokasi juga harus cukup dekat dengan mata air atau jalur migrasi ternak agar mudah dalam pemenuhan kebutuhan harian. Mari lihat kehidupan mereka. 🎥 Found on snack

Parodi Commentary - Fan - Joke Limalapa

34,789 views • 5 months ago