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🇲🇦🇩🇿 ⚽️𝐌𝐄̂𝐌𝐄 𝐂𝐎𝐌𝐏𝐄́𝐓𝐈𝐓𝐈𝐎𝐍 𝐄𝐓 𝐌𝐄̂𝐌𝐄 𝐄𝐍𝐃𝐑𝐎𝐈𝐓 𝐌𝐀𝐈𝐒 𝐏𝐀𝐒 𝐌𝐄̂𝐌𝐄 𝐏𝐄𝐔𝐏𝐋𝐄 𝐄𝐓 𝐄́𝐃𝐔𝐂𝐀𝐓𝐈𝐎𝐍 ! Vidéo au contraste saisissant pourtant durant le même évènement (coupe du monde) et même endroit (Time Square) mais comme à chaque fois, d'un côté les supporters marocains qui comme lors des différentes manifestations sportives savent se...

26,338 просмотров • 3 месяцев назад •via X (Twitter)

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Les 23 et 24 juin, c’est tout un peuple qui se donne rendez-vous pour célébrer, partout au Québec, dans les villes, les villages et les quartiers. Et ce n’est pas pour rien que nos célébrations portent sur la culture, la langue, notre territoire et notre identité commune. Nous formons ensemble un peuple unique sur le continent qui a fait le choix de vivre et de prospérer en français. Ce choix que nous avons fait, comme la chanson thématique de cette année, « Gens du pays », il nous parle de fierté. La fierté d’un peuple qui a su préserver sa spécificité aux portes du plus grand empire culturel des temps modernes. Ce choix, il nous parle aussi de résilience. Celle de nos ancêtres, qui ont bâti cette société distincte contre vents et marées. Aujourd’hui, on célèbre cette appartenance qui nous unit tous, au-delà de nos différences, nos parcours ou nos opinions politiques. Car nous sommes tous et toutes Québécois, liés par le même destin, porteurs d’une même histoire. C’est à donc à tous les Québécois, sans exception, que nous rendons hommage aujourd’hui. Nous sommes tous liés par des liens de solidarité très forts et par l’avenir que nous avons en commun, ici, au Québec. Parce que oui, j’ai la profonde conviction que nous sommes destinés à faire plus et à aller plus loin collectivement. Notre peuple est prêt à assumer pleinement son destin. Dans les spectacles et dans les écoles, toute une génération de Québécois nés bien après 1995 revendiquent leur appartenance au Québec avec des drapeaux, avec des slogans, avec des vidéos sur les réseaux sociaux. Notre jeunesse se réapproprie la cause de notre destin national. Et ils revendiquent que le Québec soit libre. Libre de faire ses propres choix, comme plus de 190 pays dans le monde. Pour nous tous et toutes, les gens du pays, c’est notre tour de célébrer notre culture, notre identité, notre nation. C’est notre tour de se donner l’élan qu’il faut pour porter le Québec vers son destin. Chantons donc « Gens du pays » comme un engagement à continuer. Ayons l’audace de redire ces mots qui nous ont donné le courage de nous affirmer haut et fort: Vive le Québec libre! Bonne Fête nationale à tous!

Paul St-Pierre Plamondon

14,543 просмотров • 1 год назад

Les Algériens ont toujours répété des mensonges historiques et des faussetés issues de leur propre imagination, se présentant au monde comme un peuple qui a résisté avec acharnement à la colonisation, sacrifié des millions de Chouhada, et réussi finalement à le chasser de son territoire ! Je pose ici une question innocente aux Algériens : Comment un peuple qui, dans sa majorité, s'est soumis devant les colonisateurs, alors que des millions d'Algériens sont descendus dans les rues de différentes grandes villes d'Algérie en 1958, les drapeaux français à la main pour demander au général Charles de Gaulle que la France ne quitte pas l'Algérie et que l'Algérie reste française, et ceci est documenté bien évidemment en audio et vidéo afin que ces nationalistes algériens ne viennent pas me traiter de menteur, Comment ces gens peuvent-ils être des résistants, sachant que c'est précisément cette période que les Algériens qualifient d'années de guerre de libération !? Je ne nie pas, à travers ce tweet, qu'il y ait eu des opérations militaires pour résister à la colonisation, mais la vérité que les Algériens ne veulent pas que le monde sache, c'est que les seuls qui ont résisté à la colonisation française en Algérie sont les hommes de la Kabylie occupée, les habitants des régions historiquement Marocaines que la France a annexées à l'Algérie française pendant la colonisation, et les Touaregs, les habitants du grand Sahara que la France a également annexé à l'Algérie Française. Le pire c'est que, les grandes figures de la résistance que la France n'a pas réussi à éliminer, ont été persécutés et assassinés par Houari Boumediene après son coup d'État contre le gouvernement de la résistance et sa prise du pouvoir avec le soutien bien entendu de la France...

kalima

15,282 просмотров • 10 месяцев назад

Vous souvenez-vous de cette campagne algérienne virulente qui visait le Maroc et les Marocains au plus fort du génocide sioniste à Gaza, prétendant que le Maroc avait pris part à l'agression en envoyant des centaines de soldats Marocains combattre dans les rangs de l'armée israélienne !? Pire encore, la télévision officielle algérienne a diffusé des vidéos montrant un soldat sioniste d’origine Marocaine sur les fronts de combat, s’exprimant dans un darija marocaine approximative, prétendant qu’il s’agissait d’une preuve irréfutable de la participation de soldats Marocains aux opérations militaires contre Gaza, malgré le démenti de l’Autorité palestinienne en Cisjordanie et des responsables palestiniens à Gaza concernant ces informations, qui ont été considérées comme des rumeurs malveillantes et sans fondement !! Je vous laisse, mes chers amis, avec ces extraits vidéo d’un soldat sioniste fier de ses origines algériennes, dont tout le contenu de son compte TikTok est un hommage à l’Algérie, et la majorité de ses abonnés sont d’ailleurs des franco-algériens qui le félicitent, que ce soit dans les commentaires sous ses vidéos ou lors de ses Lives, comme vous le découvrirez dans les vidéos ci-dessous, où ils le remercient pour son contenu et l’invitent à visiter l’Algérie, en lui disant qu’il est le bienvenu dans son pays !! Je vais ici poser une question à tous ces nationalistes haineux algériens qui ont participé aux campagnes de diabolisation du Maroc et de diffamation à son encontre concernant sa soit disant "aide à Israël" dans sa guerre contre Gaza : accepteriez-vous aujourd’hui que le Maroc mène une campagne de diabolisation contre votre pays, l’accusant de participer au génocide de Gaza et utilisant les vidéos ci-dessous comme preuve ?!! Nous nous sommes efforcés de faire comprendre à ces fanatiques algériens que les sionistes, avec des vidéos comme celles-ci, cherchent à jeter de l’huile sur le feu des FITNA qui ravagent les peuples Musulmans, de Jakarta à Tanger, et d’aggraver les dissensions et les divisions entre eux, mais ces fanatiques algériens ont fermé leur conscience avant même d’écouter, et ils persistent dans leurs attaques contre le Maroc, leurs calomnies et leur diabolisation jusqu’à aujourd’hui !!! HASSBOUNA'ALLAH WA NI3MA AL-WAKIL ☝️

kalima

10,890 просмотров • 29 дней назад

Ce 28 mars, les participants d’un pèlerinage organisé par la FSSPX, ont été empêchés d’entrer dans le sanctuaire de Notre-Dame des Douleurs à Cuceglio (près de Turin, Italie). Don Aldo Rossi, prêtre responsable du pèlerinage, a lu une déclaration devant l'église. Bien que le pèlerinage ait été annoncé, les portes sont restées fermées devant eux. Le journal La Voce a rapporté que plusieurs prêtres, les Sœurs Consolatrices du Sacré-Cœur, ainsi que de nombreux fidèles — parmi lesquels de jeunes familles — participaient à ce pèlerinage de plusieurs kilomètres, certains portant une statue de Notre-Dame des Douleurs. Comme l’écrit le journal, « les fidèles du prieuré Saint-Charles de Montalenghe avaient organisé un pèlerinage de Carême, annoncé à l’avance ». « Pas de messe, pas de célébration liturgique : seulement quelques prières finales, comme geste de dévotion » étaient prévues. La Voce, journal laïc, poursuit son reportage avec étonnement : selon ses sources, la décision de fermer les portes au groupe de pèlerins aurait été prise par le recteur du sanctuaire, Don Luca Meinardi, sous l’influence de son supérieur, l’évêque d’Ivrée, Mgr Daniele Salera. Le journal commente : « Un choix qui entre inévitablement en contradiction avec un vocabulaire ecclésial qui, ces dernières années, met en avant des mots comme accueil, inclusion, dialogue et miséricorde. » Déclaration de Don Aldo Rossi, FSSPX : Chers pèlerins, nous sommes arrivés à la fin de ce pèlerinage, mais comme vous pouvez le voir, nous trouvons les portes du sanctuaire fermées, parce que les autorités religieuses locales ont refusé de nous les ouvrir. Et cela nous rappelle précisément les paroles de saint Athanase — que nous examinions ces jours-ci pour les publier dans notre bulletin Il Cedro — qui disait, entre autres, contre les ariens et les semi-ariens des premiers siècles de l’Église : « Vous restez à l’extérieur des lieux de culte, mais la foi habite en vous. » Voyons ce qui est le plus important : le lieu ou la foi ? La vraie foi, évidemment. Eh bien, dans la culture dominante, qui est celle de l’inclusion, on ouvre les portes à tous : aux anglicans qui célèbrent la messe dans la mère de toutes les églises à Rome, Saint-Jean-de-Latran, alors même qu’ils ne sont pas prêtres. Tout récemment, il y a deux jours, Rome a adressé un message à l’archevêque anglicane — une femme — à l’occasion de son installation, lui rappelant de marcher ensemble en se souvenant que les différences ne peuvent effacer la fraternité née du baptême commun. On ouvre les églises aux protestants, en leur permettant même de célébrer la messe dans une paroisse ici à Turin. On prie avec toutes les religions. On ouvre encore les églises à la déesse terre Pachamama, comme cela s’est produit à Rome. On ouvre les églises aux groupes LGBT et on célèbre avec eux la messe, en particulier à Rome, à l’église du Gesù. On ouvre les portes aux bouddhistes, aux animistes, comme lors de la rencontre d’Assise en 1986, où une statue de Bouddha a même été placée sur le tabernacle. Mais pour la FSSPX, simplement pour faire une prière pour les vocations — non pas la messe, mais des prières pour les vocations — les portes sont fermées. Dans ce cas, il n’y a pas inclusion, mais exclusion. Pourquoi ? Parce que dans le Panthéon, il y avait tous les dieux sauf Notre-Seigneur Jésus-Christ. S’ils avaient mis Notre-Seigneur Jésus-Christ, les autres dieux se seraient effondrés. Eh bien, il n’y a qu’une seule réponse, une seule réponse qui nous fait toucher du doigt la réalité et la profondeur de la crise de l’Église et du système de la culture libérale de l’inclusivité : c’est que la vérité est exclusive. La vérité n’est pas inclusive, mais exclusive. Je peux inclure tout le reste, mais pas la vérité. Je peux inclure toutes les erreurs, mais pas la vérité, parce que la vérité est exclusive, comme le dit l’Évangile, Notre-Seigneur Jésus-Christ lui-même : « Qui n’est pas avec moi est contre moi ; et qui n’amasse pas avec moi disperse. » « Que votre langage soit oui, oui ; non, non ; le reste vient du malin. » La FSSPX ne fait rien d’autre que suivre ce qu’a fait Mgr Lefebvre, qui a voulu que l’on inscrive sur sa tombe : « J’ai transmis ce que j’ai reçu. » Nous ne faisons que transmettre cette vérité, cette tradition que nous avons simplement reçue. Mais, dans le système de l’inclusivité, cela ne peut être accepté, parce que la vérité est exclusive : on ne peut pas rester au milieu. Et je reprends encore les paroles de saint Athanase, qui disait aux ariens et surtout aux semi-ariens : « Vous êtes la grande corruption parce que vous restez au milieu. Vous voulez rester entre la lumière et le monde. Vous êtes des maîtres du compromis et vous marchez avec le monde. Je vous le dis : vous feriez mieux de partir avec le monde et d’abandonner le Maître, dont le royaume n’est pas de ce monde. » Ainsi, l’œcuménisme actuel peut accepter toutes les religions, toutes les erreurs, sauf la vérité, sauf la doctrine catholique qui, par sa nature même, condamne toutes les erreurs, toutes les fausses doctrines, toutes les fausses religions. Deux et deux font quatre, et le quatre exclut tous les autres nombres. C’est ainsi. La lumière dissipe les ténèbres, comme le dit saint Paul : « Quel rapport y a-t-il entre la justice et l’iniquité ? Ou quelle communion entre la lumière et les ténèbres ? » Chers pèlerins, tout cela, d’un côté, nous attriste profondément, parce que cela montre combien les ténèbres se sont répandues jusque dans l’Église elle-même ; mais, d’un autre côté, le Seigneur nous montre la splendide miséricorde de Dieu qui, malgré ce mystère d’iniquité au sein même de l’Église, fait encore resplendir la lumière de la vérité et de la tradition de l’Église catholique. Vous-mêmes en êtes le témoignage ici : les sœurs, les prêtres, les jeunes familles manifestent cette lumière. Nous n’avons aucune haine, aucun ressentiment, car comme l’a dit saint Jean Bosco, lorsqu’il fut attaqué par deux vaudois prêts à le frapper : « Je n’emploie pas la force. Je pourrais l’employer, mais je ne le fais pas, parce que je suis prêtre, parce que je suis catholique, et notre force est la patience et le pardon. » Demandons cela surtout à Notre-Dame des Douleurs, qui nous donne ce grand exemple de patience, et offrons-lui aussi ce sacrifice : ce sacrifice de ne pas entrer, de ne pas pouvoir entrer dans l’église. Tout d’abord selon l’intention du pèlerinage, pour obtenir de saints prêtres ; mais offrons aussi ce sacrifice pour l’Église, pour le Pape, pour l’évêque d’Ivrée, pour tous les évêques et tous les prêtres, afin qu’ils sortent au plus vite de ces ténèbres, de ce faux œcuménisme, de cette fausse culture de l’inclusivité qui exclut la vérité, c’est-à-dire qui exclut Notre-Seigneur Jésus-Christ, qui est le chemin, la vérité et la vie. Maintenant, nous allons faire ici les prières finales : la prière à Notre-Dame des Douleurs, puis nous chanterons les litanies de la Sainte Vierge. #fsspx #sspx

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