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"๐‘คโ„Ž๐‘œ ๐‘‘๐‘œ ๐ผ โ„Ž๐‘Ž๐‘ฃ๐‘’ ๐‘ก๐‘œ ๐‘ ๐‘๐‘’๐‘Ž๐‘˜ ๐‘ก๐‘œ.. ๐‘ก๐‘œ ๐‘โ„Ž๐‘Ž๐‘›๐‘”๐‘’ ๐‘กโ„Ž๐‘’ ๐‘๐‘Ÿ๐‘œ๐‘โ„Ž๐‘’๐‘๐‘ฆ?" ohh q!juan๐Ÿ˜ž๐Ÿ˜ญ๐Ÿ˜ฃ๐Ÿ’” llevo rato con esta idea en la cabeza y viendo el panorama actual me parecia bien el concepto de este edit ahora ;) #qsmp2

36,497 Aufrufe โ€ข vor 3 Monaten โ€ขvia X (Twitter)

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Aunque ya he vuelto a Espaรฑa, en este vรญdeo estoy en la orilla del lago donde Sam se tirรณ al agua. Sam no sabe nadar. Eso hay que decirlo primero, porque si no lo dices el momento es bonito pero no es lo que es. Sam no sabe nadar, lo sabe รฉl, lo sabe Frodo, lo sabe el espectador que ha prestado atenciรณn, y aun asรญ en el momento en que la barca se aleja y comprende que Frodo se va solo a Mordor, a morir probablemente, a cargar con algo que no deberรญa cargar nadie solo, Sam no calcula. No decide. Se tira. Hay un tipo de valor que todo el mundo entiende: el valor de los soldados, el valor de Aragorn desenvainando la espada, el valor de los rohirrim cargando contra algo que no pueden vencer. Es el valor que hace pelรญculas. Y luego estรก el valor de Sam, que es el que mรกs me rompe algo por dentro, porque es el valor de alguien que no es valiente, que tiene miedo, que se hunde nada mรกs tocar el agua y no le importa, que prefiere ahogarse a quedarse en la orilla viendo alejarse a su amigo. Peter Jackson rodรณ esta escena aquรญ, en este lago, con esta luz, con este silencio. Y Sean Astin se tirรณ al agua toma tras toma hasta que el plano fue el que tenรญa que ser. No sรฉ cuรกntas veces. No quiero saberlo. Hay cosas que funcionan mejor sin los nรบmeros detrรกs. Frodo lo saca del agua y Sam dice, casi sin aliento, que habรญa prometido no abandonarle. Y Frodo no dice nada. No hace falta. Llevo un rato mirando este lago y pensando que la lealtad de verdad no tiene lรณgica. No la necesita. Solo necesita una orilla y el momento exacto en que decides que el agua da igual. #lotr

Juan Gรณmez-Jurado

26,893 Aufrufe โ€ข vor 5 Monaten

Pocas personas encarnan mejor la traiciรณn de la izquierda de ciertos valores que Jean-Luc Mรฉlenchon y su posiciรณn sobre el velo. Aquรญ, dos videos: uno de 2010, durante el debate en Francia de la prohibiciรณn de la burka en espacios pรบblicos, y otro de 2025. Asรญ, como buena parte de la izquierda y el feminismo actual, Mรฉlenchon abandona el universalismo emancipador para reemplazarlo por el identitarismo para ganar el voto musulmรกn. Lo traduzco: 2010: โ€œPrimero, considero que el velo islรกmico es un tratamiento degradante. Segundo, considero que es una provocaciรณn en ciertos ambientes integristas contra la repรบblica. La Repรบblica va a ganar y el velo serรก prohibido. No sรณlo se harรก para impedir un absurdo que consiste en aceptar la idea que la mujer es una presa, que el hombre solo la puede mirarla con ojos de depredador. La burka es obscena; parte de la idea de que los hombres no son mรกs que depredadores. Ademรกs, daremos una seรฑal a las mujeres de todo el mundo que luchan contra este asunto. 2025: Hoy descubro a muchos nuevos laicos especialistas en islamofobia. Cuando se dice que el velo es un objeto de sometimiento de la mujer al hombre: el รบnico texto que tenemos sobre el velo como sometimiento de la mujer al hombre es cristiano, de San Pablo y que obliga a las mujeres a cubrirse para someterse al hombre. En el Islam, le preguntรฉ a mis amigas, algunas veladas y otras no, bromeรฉ diciรฉndoles โ€œยฟahora te sometรฉs al hombre? No es lo que me decรญas hace un ratoโ€. Y me dijeron: โ€œNo entendiste nada, no me someto al hombre, me someto a Diosโ€.

Alejo Schapireโšก๏ธ

70,970 Aufrufe โ€ข vor 9 Monaten