طلال العنزي
@5KHRS9 • 5,335 subscribers
إِلَهي لا تُعَذِّبني فَإِنّي ، مُقِرٌّ بِالَّذي قَد كانَ مِنّي ، وَما لي حيلَةٌ إِلّا رَجائي ، وَعَفوُكَ إِن عَفَوتَ وَحُسنُ ظَنّي
Videos
محمد الروقي مشكلته الأساسية انه في طرحه يتكلم بلسان الشخص واسع الاطلاع، فينكر وجود بعض الروايات من الأساس ويزعم أنها كذبة درامية (كذبة من مخرج المسلسل لتدعم رواج مسلسله) ومحمد الروقي في قراءته لتاريخ الحجاج ما عبر على اشهر الكتب، افتح مصنف ابن ابي شيبة وأنساب الأشراف تجد ضالتك يا رجل ولا تتعب نفسك، هذا رابط رواية شقي بن كسير من موقع حبر الإسلام جمعها من المصادر: وهذا رابط رواية ما لي ولسعيد بن جبير من المكتبة الشاملة: وانتبه، انا لا اقول هي روايات صحيحة، انا اقول: لها اصل، ورواها العلماء
طلال العنزي358,046 Aufrufe • vor 2 Monaten
من الي بالشمال يقول انا بالديرة الفلانية وهذي قهوتنا ؟ على كثر ما ينسبون هالحمسة للشمال على كثر ما قلطت بمجالس الرجال ولا شفتها، ما اشوفها الا بمقاطع الي يقولون انها شمالية القهوة الشمالية ممكن المقصد فيها شمال شبه الجزيرة، لكن ما هي قهوة اهل شمال المملكة ابداً
طلال العنزي159,605 Aufrufe • vor 6 Monaten
![من لا يشتغل في الأسانيد فلا يتكلم فيها تصحيحاً ولا تضعيفاً، لستُ من علماء الحديث، أنا طالب، لكن ما قاله محمد بن شمس الدين هنا باطل لا يخفى على أي مشتغل في هذا الفن ١- بالنسبة لكلامه عن قتيبة بن سعيد فهذه طامة، قتيبة صدوق يهم ؟ من أين أتيت بها ؟ إن كنت لا بد ناقداً لإسناد مسلم فيكفيك بُكير، ما لك ولقتيبة ؟ 🔴 قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله الثقفي مولاهم، أبو رجاء البغلاني. ▪️قال الأثرم عن أحمد: أنه ذكر قتيبة، فأثنى عليه. ▪️وقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. ▪️وقال الفرهياني: قتيبة صدوق، ليس أحد من الكبار إلا وقد حمل عنه بالعراق، قال وسمعت عمرو بن علي يقول: مررت بمنى على قتيبة، فجزته، ولم أحمل عنه، فندمت. ▪️وقال أحمد بن سيار المروزي: كان ثبتا فيما روى، صاحب سنة وجماعة. ▪️وذكره ابن حبان في الثقات (٢٠/٩) وقال: كان من المتقنين في الحديث، والمتبحرين في السنن وانتحالها، كتب عنه أحمد، ويحيى، وخلف، وابن أبي شيبة، وأبو خيثمة وأضرابهم من العراقيين. - وكما ترى فقد عرفه ابن حبان ونص على إتقانه، فهنا يعتبر توثيقه، وهو من أقوى التوثيقات - ▪️وقال الحاكم: قتيبة ثقة مأمون. ▪️وقال مسلمة بن قاسم: خراساني، ثقة. ▪️وفي "الزهرة" روى عنه البخاري ثلاث مئة وثمانية أحاديث، ومسلم ست مئة وثمانية وستين. - فقد احتج الشيخان به، ولا يروى هذا الكم في الصحيحين لصدوق يهم !! - ▪️وقال الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء [ط الرسالة (١٣/١١)]: هو شيخ الإسلام، المحدث، الإمام، الثقة، الجوال، راوية الإسلام. - وهذه ليست ترجمة صدوق أبداً - ▪️وقال الحافظ العسقلاني في التقريب (٥٥٢٢): ثقة ثبت. وانظر للترجمة الشاملة: تهذيب التهذيب [ط دبي (٥٨١٩)] ٢- وبالنسبة لعبارة (وتقاربا في اللفظ) فما وجه الإعلال فيها ؟ حديث قتيبة ومحمد معناه واحد، ولفظه متقارب، عن أي خلل تتحدث ؟ وهذا كثير في كلام مسلم، وعدم اتحاد اللفظ ليس علة، وإذا كان علة لنبَّه عليه الإمام مسلم، بل لما أورد كثيراً من الأخبار في صحيحه وهي على هذا الضرب ! ولو اقتصرت على بكير بن مسمار لكفاك، لكن التعريج على الإسناد من أوله إلى آخره بهذه الطريقة فليست هذه طريقة علمية وحتى كلام ابن شمس الدين عن بُكير فلم يُحسن فيه ويحقق، ومن شاء فليراجع المقطع في قناته، والله المستعان](https://image.24vids.com/tw-1913662582642065502/amplify_video_thumb/1913662448164372480/img/2gaHImKy-ZgmMiew.jpg)
من لا يشتغل في الأسانيد فلا يتكلم فيها تصحيحاً ولا تضعيفاً، لستُ من علماء الحديث، أنا طالب، لكن ما قاله محمد بن شمس الدين هنا باطل لا يخفى على أي مشتغل في هذا الفن ١- بالنسبة لكلامه عن قتيبة بن سعيد فهذه طامة، قتيبة صدوق يهم ؟ من أين أتيت بها ؟ إن كنت لا بد ناقداً لإسناد مسلم فيكفيك بُكير، ما لك ولقتيبة ؟ 🔴 قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله الثقفي مولاهم، أبو رجاء البغلاني. ▪️قال الأثرم عن أحمد: أنه ذكر قتيبة، فأثنى عليه. ▪️وقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. ▪️وقال الفرهياني: قتيبة صدوق، ليس أحد من الكبار إلا وقد حمل عنه بالعراق، قال وسمعت عمرو بن علي يقول: مررت بمنى على قتيبة، فجزته، ولم أحمل عنه، فندمت. ▪️وقال أحمد بن سيار المروزي: كان ثبتا فيما روى، صاحب سنة وجماعة. ▪️وذكره ابن حبان في الثقات (٢٠/٩) وقال: كان من المتقنين في الحديث، والمتبحرين في السنن وانتحالها، كتب عنه أحمد، ويحيى، وخلف، وابن أبي شيبة، وأبو خيثمة وأضرابهم من العراقيين. - وكما ترى فقد عرفه ابن حبان ونص على إتقانه، فهنا يعتبر توثيقه، وهو من أقوى التوثيقات - ▪️وقال الحاكم: قتيبة ثقة مأمون. ▪️وقال مسلمة بن قاسم: خراساني، ثقة. ▪️وفي "الزهرة" روى عنه البخاري ثلاث مئة وثمانية أحاديث، ومسلم ست مئة وثمانية وستين. - فقد احتج الشيخان به، ولا يروى هذا الكم في الصحيحين لصدوق يهم !! - ▪️وقال الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء [ط الرسالة (١٣/١١)]: هو شيخ الإسلام، المحدث، الإمام، الثقة، الجوال، راوية الإسلام. - وهذه ليست ترجمة صدوق أبداً - ▪️وقال الحافظ العسقلاني في التقريب (٥٥٢٢): ثقة ثبت. وانظر للترجمة الشاملة: تهذيب التهذيب [ط دبي (٥٨١٩)] ٢- وبالنسبة لعبارة (وتقاربا في اللفظ) فما وجه الإعلال فيها ؟ حديث قتيبة ومحمد معناه واحد، ولفظه متقارب، عن أي خلل تتحدث ؟ وهذا كثير في كلام مسلم، وعدم اتحاد اللفظ ليس علة، وإذا كان علة لنبَّه عليه الإمام مسلم، بل لما أورد كثيراً من الأخبار في صحيحه وهي على هذا الضرب ! ولو اقتصرت على بكير بن مسمار لكفاك، لكن التعريج على الإسناد من أوله إلى آخره بهذه الطريقة فليست هذه طريقة علمية وحتى كلام ابن شمس الدين عن بُكير فلم يُحسن فيه ويحقق، ومن شاء فليراجع المقطع في قناته، والله المستعان
طلال العنزي80,151 Aufrufe • vor 1 Jahr
🔴 فضيحة مدوية رؤوس النواصب على التيك توك في قروب مغلق يحاولون اختلاق كتاب مسند باسم: "مسند أبي هلال الخراساني" مع غلاف ممتاز فيه الطبعة والمحقق - يحاولون إتقان الكذبة - ويخترعون الأسانيد ويركبونها ويلصقونها بمتون هم يصيغونها بلغتهم الركيكة، وهذه المتون تطعن بعلي، يحاولون خداع العامة بهذا
طلال العنزي49,380 Aufrufe • vor 1 Jahr
آخر دعوة للمناظرة يا عباسي فاسق عباسي سابق، لماذا تخاف من مجرد كاهن معبد عباسي كما تسميه ؟
طلال العنزي43,056 Aufrufe • vor 1 Jahr
يتوارثون الزندقة عباسي فاسق ينشر زندقة جديدة، ينشر لمجهول يقول: هارون ضعيف لا يصلح لقيادة الأمة ولا لقيادة الناس. هذا الملعون عمن يتكلم بظنكم ؟ يتكلم عن هارون عليه السلام، يتكلم عن نبي من أنبياء الله، كيف لا تنفر قلوبكم وتخشون على أنفسكم قطع الله ألسنتكم يا ملاعين ؟ هو يشير لآية: { … إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي … } على أن هارون عليه السلام كما يزعم إن كانت هذه الآية ستدل على شيء فلن تدل إلا على جرأة بني إسرائيل قال تعالى: { فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا } ويلزم عليه أن شخصية نبينا ﷺ شخصية ضعيفة لا تصلح لقيادة الأمة ولا لقيادة الناس ألم يُستضعف النبي ﷺ في بادئ الأمر وكاد يُقتل في مكة ؟! وقد قال الله تعالى حكاية عن موسى عليه السلام: { وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي } يشدد الله تعالى أزره برجل ضعيف لا يصلح للقيادة يا زنادقة العصر ؟
طلال العنزي23,180 Aufrufe • vor 1 Jahr
![[ سؤال لصابر مشهور وأتباعه ] سؤالي لك يا صابر صابر مشهور (عربي): انت تقر بعظمة لسانك انك لا علم لك بالشريعة، ولا بعلومها المتنوعة، ولستَ متخصصاً في أي منها، ولا حتى في التاريخ، ومع ذلك نراك تتكلم في أمور الدين وتُحاضِر على المتخصصين والعلماء، وتقول لهم ما يجب عليهم فعله، لماذا ؟ تقر بجهلك في أمور ثم تقحم نفسك فيها ؟ وسؤالي لأتباع صابر مشهور: الذي تتبعونه رجل يقر بجهله بعظمة لسانه، وابن سيرين رحمه الله يقول: (إن هذا العلم دين، فانظروا عمَّن تأخذون دينكم)، فما لكم تأخذون دينكم من رجل يقر بجهله بنفسه ؟ خصوصاً أنه يخالف علماء هذه الأمة قاطبة، أما يحرك هذا شيء في قلوبكم ؟](https://image.24vids.com/tw-1935116912553275883/amplify_video_thumb/1935116821150986240/img/UtQQIyM4eVkbmJkh.jpg)
[ سؤال لصابر مشهور وأتباعه ] سؤالي لك يا صابر صابر مشهور (عربي): انت تقر بعظمة لسانك انك لا علم لك بالشريعة، ولا بعلومها المتنوعة، ولستَ متخصصاً في أي منها، ولا حتى في التاريخ، ومع ذلك نراك تتكلم في أمور الدين وتُحاضِر على المتخصصين والعلماء، وتقول لهم ما يجب عليهم فعله، لماذا ؟ تقر بجهلك في أمور ثم تقحم نفسك فيها ؟ وسؤالي لأتباع صابر مشهور: الذي تتبعونه رجل يقر بجهله بعظمة لسانه، وابن سيرين رحمه الله يقول: (إن هذا العلم دين، فانظروا عمَّن تأخذون دينكم)، فما لكم تأخذون دينكم من رجل يقر بجهله بنفسه ؟ خصوصاً أنه يخالف علماء هذه الأمة قاطبة، أما يحرك هذا شيء في قلوبكم ؟
طلال العنزي13,372 Aufrufe • vor 1 Jahr
Keine weiteren Inhalte verfügbar