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Laurent Ozon

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Essayiste, analyste, scénariste | Library: https://t.co/m8Ura05Y2M | Mal noté au TREF | Mon sujet : les conditions de la viabilité collective.

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Giorgia Meloni. Cadrage serré au G20. Non rien ...

Giorgia Meloni. Cadrage serré au G20. Non rien ...

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Deux extraits à regarder dans l'ordre.

Deux extraits à regarder dans l'ordre.

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La communauté de culture est l'optimum coopératif. Le dilemme du prisonnier décrit une situation où deux personnes doivent choisir entre coopérer ou trahir. Si un des deux prisonniers dénonce l'autre, il est remis en liberté alors que le second obtient la peine maximale (10 mois) ; si les deux se dénoncent entre eux, ils seront condamnés à une peine plus légère (5 mois chacun) ; si les deux refusent de dénoncer, la peine sera minimale (1 mois) faute de suffisamment d'éléments à charge au dossier. En situation classique, si les acteurs ne se connaissent pas et que l'interaction n'est pas répétée, ils font fréquemment le choix de la nuisance réciproque. Axelrod montre que c'est la répétition des interactions et le renouvellement de l'expérience plusieurs fois avec les mêmes participants, qui permet de les amener à sortir des stratégies de nuisances réciproques et à coopérer. Cette expérience permet d'illustrer la nécessité, de la proximité, de la mémorisation et de la compréhension des actes de l'autre qui en résulte, pour susciter spontanément des comportements altruistes, mutuellement profitables et donc la coopération. Pourquoi ? Parce que la stratégie "donnant donnant"" ("je fais ce que tu as fait", variante "don contre don") s'installe comme mode de réponse prioritaire mutuellement profitable (Ici: "Si tu me trahis je te trahis mais si tu ne me dénonce pas, moi non plus"). C'est ainsi que la coopération nait de la réciprocité, de la proximité qui rend possible la compréhension et l'anticipation des actes de l'autre et la répétition des interactions' La coopération spontanée par la proximité et la réputation ou dans l'urgence, sous stress face à la menace, produisent avec le temps la culture commune et les institutions (Mühlmann). La culture commune produit les conditions de synchronisations optimales (rite, langue, religion, technique, musique, etc.). Elle est le moyen de coopération le plus viable, le plus éprouvé. La communauté culturelle est l'optimum coopératif.

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La communauté de culture est l'optimum coopératif. Le dilemme du prisonnier décrit une situation où deux personnes doivent choisir entre coopérer ou trahir. Si un des deux prisonniers dénonce l'autre, il est remis en liberté alors que le second obtient la peine maximale (10 mois) ; si les deux se dénoncent entre eux, ils seront condamnés à une peine plus légère (5 mois chacun) ; si les deux refusent de dénoncer, la peine sera minimale (1 mois) faute de suffisamment d'éléments à charge au dossier. En situation classique, si les acteurs ne se connaissent pas et que l'interaction n'est pas répétée, ils font fréquemment le choix de la nuisance réciproque. Axelrod montre que c'est la répétition des interactions et le renouvellement de l'expérience plusieurs fois avec les mêmes participants, qui permet de les amener à sortir des stratégies de nuisances réciproques et à coopérer. Cette expérience permet d'illustrer la nécessité, de la proximité, de la mémorisation et de la compréhension des actes de l'autre qui en résulte, pour susciter spontanément des comportements altruistes, mutuellement profitables et donc la coopération. Pourquoi ? Parce que la stratégie "donnant donnant"" ("je fais ce que tu as fait", variante "don contre don") s'installe comme mode de réponse prioritaire mutuellement profitable (Ici: "Si tu me trahis je te trahis mais si tu ne me dénonce pas, moi non plus"). C'est ainsi que la coopération nait de la réciprocité, de la proximité qui rend possible la compréhension et l'anticipation des actes de l'autre et la répétition des interactions' La coopération spontanée par la proximité et la réputation ou dans l'urgence, sous stress face à la menace, produisent avec le temps la culture commune et les institutions (Mühlmann). La culture commune produit les conditions de synchronisations optimales (rite, langue, religion, technique, musique, etc.). Elle est le moyen de coopération le plus viable, le plus éprouvé. La communauté culturelle est l'optimum coopératif.

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Sculpture de Fiodor Dostoïevski réalisée à partir de pages d'un livre par Ilja Gurko.

Sculpture de Fiodor Dostoïevski réalisée à partir de pages d'un livre par Ilja Gurko.

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Putain enfin ! On se sent moins seul ! Merci ThinkerView !

Laurent Ozon

254,165 просмотров • 1 год назад

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Résister à la pression de conformité Les recherches scientifiques montrent que la capacité à résister à la pression sociale est possible chez 20 à 35% de la population selon les contextes et qu’elle est partiellement héréditaire. Elle semble fortement liée à certains traits de personnalité tels qu'une forte confiance en sa propre perception, une plus grande estime de soi et la conscience de se sentir maîtres de son destin (un trait inverse à l'état dépressif). La résilience à la pression sociale peut être renforcée par le fait de recevoir un soutien d'au moins une personne (expérience de Asch), de répondre à une pression qui s'exerce en privé, d'avoir le temps de réfléchir (de reprendre pied en soi et d'analyser la situation (chaque seconde ajoutée réduit la conformité) et d'être conscient de bénéficier d'une réputation d'expertise auprès de l'auditoire. La résistance psychologique à la pression sociale peut être entraînée et renforcée par une exposition progressive à des désaccords modérés. Certains travaux mettent en avant les bénéfices de la méditation de pleine conscience. D'autres études mettent en avant que le fait d'avoir été exposé jeune à l'exemple de modèles d’indépendance et d'autonomie, contribue à la formation de personnalités résilientes à la pression sociale (ou peut être considéré comme un contrepoids en termes d'imprégnation sociale à la soumission majoritaire). Les entraînements d'autonomie intellectuelle dans les cursus d' écoles Waldorf ou Montessori semblent aussi efficaces. La conformité sociale facilite l'ajustement et la synchronisation du groupe sous stress et sa puissance de mobilisation sous stress vital. La résilience à la pression sociale facilite l'adaptation innovante du groupe. La minorité résistante joue un rôle de mémoire tampon. En période de changement environnemental rapide, ce sont eux qui permettent au groupe de ne pas s’effondrer en restant collé à une norme obsolète.

Laurent Ozon

136,860 просмотров • 6 месяцев назад

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Deux extraits à regarder dans l'ordre.

Laurent Ozon

333,848 просмотров • 2 лет назад

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Que dire ...

Laurent Ozon

68,182 просмотров • 4 месяцев назад

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Elle est bien celle-là aussi. Il faut la garder je crois.

Laurent Ozon

99,960 просмотров • 1 год назад