Ömer Faruk Korkmaz's banner

Ömer Faruk Korkmaz

@OmerfarukKorkmz • 113,998 subscribers

Müderris | Yazar

Shorts

Az önce Han Yunus'a düşen bomba.. Filistin, ah Filistin... Onmayan yaramız, dinmeyen sızımız, gözümüzün önünde kanayan vicdanımız.. Her gün yeni bir acıyla uyanıyor, her gün yeni bir hasretle anıyoruz seni.. Fakat biliyoruz ki zulüm ne kadar uzarsa uzasın ebedî değildir; gecenin en karanlık anı, sabaha en yakın olduğu andır. Bugün gerçekleşen nice hayal gibi, senin hürriyetin de bir gün hakikat olacaktır. Zira hak gecikebilir; fakat kaybolmaz. Rabbimizden niyazımız odur ki, bugün hasretini çektiğimiz o günü bizlere de göstersin. Filistin özgür, Kudüs huzurlu, mazlumlar emin olsun... O gün gelinceye kadar dua da, söz de, mücadele de sürecektir.

Az önce Han Yunus'a düşen bomba.. Filistin, ah Filistin... Onmayan yaramız, dinmeyen sızımız, gözümüzün önünde kanayan vicdanımız.. Her gün yeni bir acıyla uyanıyor, her gün yeni bir hasretle anıyoruz seni.. Fakat biliyoruz ki zulüm ne kadar uzarsa uzasın ebedî değildir; gecenin en karanlık anı, sabaha en yakın olduğu andır. Bugün gerçekleşen nice hayal gibi, senin hürriyetin de bir gün hakikat olacaktır. Zira hak gecikebilir; fakat kaybolmaz. Rabbimizden niyazımız odur ki, bugün hasretini çektiğimiz o günü bizlere de göstersin. Filistin özgür, Kudüs huzurlu, mazlumlar emin olsun... O gün gelinceye kadar dua da, söz de, mücadele de sürecektir.

13,439 просмотров

Şehid Yahya Sinvar: "Bu Gazze şehri, İsraille normalleşen herkesi ifşa edecek. Ve tüm işbirlikçileri rezil edecek."

Şehid Yahya Sinvar: "Bu Gazze şehri, İsraille normalleşen herkesi ifşa edecek. Ve tüm işbirlikçileri rezil edecek."

25,739 просмотров

Bazıları yaşarken izzetin ne demek olduğunu gösterir. Kelimeleri vatan, simaları iman, bakışları Kudüs olur. Böyle yaşadınız siz. İzzetinizi çiğnetmemeye adadığınız ömrünüzü şehadetle taçlandırdınız. Rabbim, sizi yalnız bırakanları elbet bir gün hesaba çekecektir.

Bazıları yaşarken izzetin ne demek olduğunu gösterir. Kelimeleri vatan, simaları iman, bakışları Kudüs olur. Böyle yaşadınız siz. İzzetinizi çiğnetmemeye adadığınız ömrünüzü şehadetle taçlandırdınız. Rabbim, sizi yalnız bırakanları elbet bir gün hesaba çekecektir.

13,968 просмотров

Yıkıntılara Bakarken.. Gazze’nin üzerine çöken bu beton yığınlarına baktım uzun uzun… Bir ev değil bu enkaz, bir çocukluğun mezarı belki, bir annenin hayali, bir babanın el emeği. Betonun arasından bir oyuncak mı sarkıyor… O oyuncak değil asıl mesele, oynanmamış bir ömrün gözyaşı gibi… İçim dondu. İnsan böyle zamanlarda kelime aramaz, kelimeden kaçar. Ama bazı suskunluklar ne de çok benziyor ihanete.. İşte tam da bu manzaraya, siyonizm “kendini savunma” diyor. Ad koyarak, kelime oyunlarıyla, dillerini yalandan inşa ederek aklamaya çalışıyorlar vahşetlerini.. Oysa bu bir savunma değil; bu bir işgal, bir soykırım, bir ahlaksızlık çağının aleni ilanıdır! Bir yanım Gazze’nin yalnızlığına ağlıyor. Zira yalnızlığın bu kadar görünür, bu kadar bağıran hâlini hiç görmedim. Ve bu yalnızlık, sadece coğrafi değil; bu, bir ümmetin vicdansızlığının aynası. Biz Gazze’yi yalnız bıraktık çünkü biz cihadı bıraktık. Hilafeti kaybettik ve gölgemizden bile korkar olduk. Kudüs düştü çünkü biz düşeli çok olmuştu zaten. Elliyi aşkın İslam ülkesi… Meydanlara değil, kürsülere çıkıyorlar. Kınama… En yüksek perdeden kınama… Ama bu kınamalar, bir çocuğun karnını doyurmuyor, bir annenin çığlığını hiç mi hiç susturmuyor. Ne bir mermi duruyor ne bir işgal çözülüyor artık bir yenisini daha duymaya tahammülümüzün kalmadığı bu kınamalarla.. Protokol adamları... Bir masada tokalaşıp öbür masada susuyorlar. Ve bu suskunluk, en gür bağırışlardan daha çok kanatıyor kalbimizi. Gazze yıkılıyor… Ama belki de Gazze’nin duvarlarından önce çöken bizim kalbimiz.. Gazze’nin altına değil, biz kendi izzetimizin altına gömüldük. Kudüs ağlıyor… Ama asıl ağlaması gereken, bu zillete razı olmuş biziz. Kardeşim, Bu yazıyı okurken bile belki sen telefonunda ekranı kaydırıyorsun. Ama o ekranın dışında bir yerde, bir çocuğun yüzü yok artık. Bir annenin göğsü, yavrusunun cesediyle sımsıkı bilmem hangi enkazın altında.. Bir babanın elinde yalnızca enkazdan çıkardığı bir battaniye… Bu enkaz sadece Filistin’in değil… Bu enkaz bizim imtihanımız. Bu enkaz ağalanası bizim pürmelal halimiz.. Gazze’nin yarasını, ümmetin kalbi saracak. Saracak belki ama Önce uyandırmamız gereken galiba bizim ölü ve taşlaşmış kalplerimiz...

Yıkıntılara Bakarken.. Gazze’nin üzerine çöken bu beton yığınlarına baktım uzun uzun… Bir ev değil bu enkaz, bir çocukluğun mezarı belki, bir annenin hayali, bir babanın el emeği. Betonun arasından bir oyuncak mı sarkıyor… O oyuncak değil asıl mesele, oynanmamış bir ömrün gözyaşı gibi… İçim dondu. İnsan böyle zamanlarda kelime aramaz, kelimeden kaçar. Ama bazı suskunluklar ne de çok benziyor ihanete.. İşte tam da bu manzaraya, siyonizm “kendini savunma” diyor. Ad koyarak, kelime oyunlarıyla, dillerini yalandan inşa ederek aklamaya çalışıyorlar vahşetlerini.. Oysa bu bir savunma değil; bu bir işgal, bir soykırım, bir ahlaksızlık çağının aleni ilanıdır! Bir yanım Gazze’nin yalnızlığına ağlıyor. Zira yalnızlığın bu kadar görünür, bu kadar bağıran hâlini hiç görmedim. Ve bu yalnızlık, sadece coğrafi değil; bu, bir ümmetin vicdansızlığının aynası. Biz Gazze’yi yalnız bıraktık çünkü biz cihadı bıraktık. Hilafeti kaybettik ve gölgemizden bile korkar olduk. Kudüs düştü çünkü biz düşeli çok olmuştu zaten. Elliyi aşkın İslam ülkesi… Meydanlara değil, kürsülere çıkıyorlar. Kınama… En yüksek perdeden kınama… Ama bu kınamalar, bir çocuğun karnını doyurmuyor, bir annenin çığlığını hiç mi hiç susturmuyor. Ne bir mermi duruyor ne bir işgal çözülüyor artık bir yenisini daha duymaya tahammülümüzün kalmadığı bu kınamalarla.. Protokol adamları... Bir masada tokalaşıp öbür masada susuyorlar. Ve bu suskunluk, en gür bağırışlardan daha çok kanatıyor kalbimizi. Gazze yıkılıyor… Ama belki de Gazze’nin duvarlarından önce çöken bizim kalbimiz.. Gazze’nin altına değil, biz kendi izzetimizin altına gömüldük. Kudüs ağlıyor… Ama asıl ağlaması gereken, bu zillete razı olmuş biziz. Kardeşim, Bu yazıyı okurken bile belki sen telefonunda ekranı kaydırıyorsun. Ama o ekranın dışında bir yerde, bir çocuğun yüzü yok artık. Bir annenin göğsü, yavrusunun cesediyle sımsıkı bilmem hangi enkazın altında.. Bir babanın elinde yalnızca enkazdan çıkardığı bir battaniye… Bu enkaz sadece Filistin’in değil… Bu enkaz bizim imtihanımız. Bu enkaz ağalanası bizim pürmelal halimiz.. Gazze’nin yarasını, ümmetin kalbi saracak. Saracak belki ama Önce uyandırmamız gereken galiba bizim ölü ve taşlaşmış kalplerimiz...

14,928 просмотров

Sözün bittiği yerdeyiz desek de hiç başlamadı ki söz bizim açımızdan. Ne mücadeleye gerekli desteği verebildik ne de bu mazlumların sesi olabildik yeterince. İzledikçe içimizin burkulduğu, yaşamaktan iyice soğuduğumuz şu manzaralar, uyandığımız her bir günü gittikçe anlamsız kılıyor bizim açımızdan. "Ne yapıyoruz biz, niye yaşıyoruz?" soruları bir girdap gibi çekiyor bizi içine. Kudüs mücadelesinin sesi bile olamamak acziyeti her saniye yaşarken öldürüyor bizleri. Gelecek nesiller açısından 'aciz, suskun ve pusmuş bir jenerasyon' olarak anılacak olmamız da içine düştüğümüz rezaletin bir başka acı boyutu. Allah'ım en kısa zamanda bu ümmete bir çıkış yolu göster ve yeniden ihya olabilme fırsatları yarat.

Sözün bittiği yerdeyiz desek de hiç başlamadı ki söz bizim açımızdan. Ne mücadeleye gerekli desteği verebildik ne de bu mazlumların sesi olabildik yeterince. İzledikçe içimizin burkulduğu, yaşamaktan iyice soğuduğumuz şu manzaralar, uyandığımız her bir günü gittikçe anlamsız kılıyor bizim açımızdan. "Ne yapıyoruz biz, niye yaşıyoruz?" soruları bir girdap gibi çekiyor bizi içine. Kudüs mücadelesinin sesi bile olamamak acziyeti her saniye yaşarken öldürüyor bizleri. Gelecek nesiller açısından 'aciz, suskun ve pusmuş bir jenerasyon' olarak anılacak olmamız da içine düştüğümüz rezaletin bir başka acı boyutu. Allah'ım en kısa zamanda bu ümmete bir çıkış yolu göster ve yeniden ihya olabilme fırsatları yarat.

12,598 просмотров

Videos

Anya Rossi

sweetdream.ai

SweetDream.ai•Sponsored•Livecam

Watch Anya Live

Anya is streaming live right now! Join her private show and enjoy exclusive content.

Exclusive private shows

1.2k viewers online

Private Show

Join now for exclusive access

Free preview available • Premium content

Gazze'nin kalbinden bildiriyorlar: "Gazze için zor bir gece!"

Gazze'nin kalbinden bildiriyorlar: "Gazze için zor bir gece!"

Ömer Faruk Korkmaz

17,228 просмотров • 17 дней назад

شرذمة من السفهاء يطعنون في الإمام النووي رحمه الله عبر وسائل التواصل الاجتماعي.

شرذمة من السفهاء يطعنون في الإمام النووي رحمه الله عبر وسائل التواصل الاجتماعي.

Ömer Faruk Korkmaz

22,260 просмотров • 1 месяц назад

"Tekfir" gibi akidenin en hassas meselelerinden birini işportaya düşüren, Gazzâlî, Sübkî ve Keşmîrî gibi dehâ isimlerin müstakil risaleler yazdığı; kâdî ve hâkimlerin karar verdiği bu mevzuyu ilmin kapısına bile uğramamış cahillerin ağzında sakız yapanların büyük vebali!

"Tekfir" gibi akidenin en hassas meselelerinden birini işportaya düşüren, Gazzâlî, Sübkî ve Keşmîrî gibi dehâ isimlerin müstakil risaleler yazdığı; kâdî ve hâkimlerin karar verdiği bu mevzuyu ilmin kapısına bile uğramamış cahillerin ağzında sakız yapanların büyük vebali!

Ömer Faruk Korkmaz

122,473 просмотров • 11 месяцев назад

Tağut kelimesinin patentini almışçasına hareket eden "Selefî" kesimin henüz esâmesi okunmazken bu topraklarda Ali Haydar Efendiler, Kevserî'ler ve Mahmud Efendi hazretlerimiz, gayr-ı şer'î sistemlere bakışın nasıl olması gerektiğini konuştular. Kendilerince birilerini tağutlaştırarak müşahhas anlamda onu bunu tekfir etmeyi selefe mensup olmak zannedenlerin tutumlarının ne ilimle ne de hikmetle bağdaşan bir yanı yoktur. Bu konuların anlatımı böyle kimselere bırakılmamalıdır..

Tağut kelimesinin patentini almışçasına hareket eden "Selefî" kesimin henüz esâmesi okunmazken bu topraklarda Ali Haydar Efendiler, Kevserî'ler ve Mahmud Efendi hazretlerimiz, gayr-ı şer'î sistemlere bakışın nasıl olması gerektiğini konuştular. Kendilerince birilerini tağutlaştırarak müşahhas anlamda onu bunu tekfir etmeyi selefe mensup olmak zannedenlerin tutumlarının ne ilimle ne de hikmetle bağdaşan bir yanı yoktur. Bu konuların anlatımı böyle kimselere bırakılmamalıdır..

Ömer Faruk Korkmaz

119,640 просмотров • 1 год назад

Din Akıl Dini midir, Nakil Dini midir Tartışması Üzerine...

Din Akıl Dini midir, Nakil Dini midir Tartışması Üzerine...

Ömer Faruk Korkmaz

10,342 просмотров • 27 дней назад

Yalanı aktarmadaki profesyonelliğe bakın! İmamlar hakkında kaynaklarda yer alan olur olmaz rivayetleri alıp aktarmak moda oldu. Bu videoda Mustafa İslamoğlu’nun yaptığı gibi. İmam Evzaî’nin İmam Ebû Hanîfe hakkındaki sözlerinin senet kritiğini; önceki–sonraki ayrımını yapmadan uyduruk senaryolarla Tâbiînin büyük müctehidlerinden İmam Evzaî’ye hakaret etmek en açık ifadeyle ilmî ahlâkla bağdaşmaz. Ne var ki bu tür iddialar karşısında sorumluluk bilinciyle hareket edilmediği çok bâriz. İnsanda biraz vicdan olsa, böyle bir iddiayı dillendirmeden önce Mekkî’nin Menâkıb’ına, Heytemî’nin el-Hayrâtü’l-Hisân’ına bir bakma ihtiyacı duyar. Ve Kevserî merhumun Te’nîb’te belirttiği gibi, hakkında ehl-i bid‘atin yüzlerce senaryo uydurduğu İmam Ebû Hanîfe’nin vefat sebebi üzerinden bu uyduruk hikâyenin de İmam Evzaî’ye bir iftira olduğunu görür. Keza yine İbn Rızk gibi hadis uyduran yalancıların, İmam Evzaî’nin Ebû Hanîfe’nin vefatına sevindiği yönünde ciddiyetten uzak ve mesnetsiz iddialar uydurduğunu da fark eder. Merhum Kevserî, Te’nîb’te bu tür nice şehir efsanesinin ipliğini çoktan pazara çıkarmıştır. Şimdi senin ilmen içine düştüğün bu ciddiyetsiz tabloyu nasıl izah edelim? Ümmetin koca bir imamına uzattığın dilin olmasa, seni gündem bile etmemek gerektiğine dair kanaatimi eskiteli çok olmuştu doğrusu. Bu konuşma, vicdan ve insaf sınırlarının çok ötesine taşmış; Kur'an'ın tayin ettiği ahlâk esaslarından fersah fersah uzak bir tezvirat ürünü olmuş. Yine de Allah hidayet versin; tedarik nasip eylesin. Değilse sana bu yalanlara tabi olarak dil uzattığın büyük imamın haysiyetini zedelemeye çalışmanın hesabını ahirette sorsun.

Yalanı aktarmadaki profesyonelliğe bakın! İmamlar hakkında kaynaklarda yer alan olur olmaz rivayetleri alıp aktarmak moda oldu. Bu videoda Mustafa İslamoğlu’nun yaptığı gibi. İmam Evzaî’nin İmam Ebû Hanîfe hakkındaki sözlerinin senet kritiğini; önceki–sonraki ayrımını yapmadan uyduruk senaryolarla Tâbiînin büyük müctehidlerinden İmam Evzaî’ye hakaret etmek en açık ifadeyle ilmî ahlâkla bağdaşmaz. Ne var ki bu tür iddialar karşısında sorumluluk bilinciyle hareket edilmediği çok bâriz. İnsanda biraz vicdan olsa, böyle bir iddiayı dillendirmeden önce Mekkî’nin Menâkıb’ına, Heytemî’nin el-Hayrâtü’l-Hisân’ına bir bakma ihtiyacı duyar. Ve Kevserî merhumun Te’nîb’te belirttiği gibi, hakkında ehl-i bid‘atin yüzlerce senaryo uydurduğu İmam Ebû Hanîfe’nin vefat sebebi üzerinden bu uyduruk hikâyenin de İmam Evzaî’ye bir iftira olduğunu görür. Keza yine İbn Rızk gibi hadis uyduran yalancıların, İmam Evzaî’nin Ebû Hanîfe’nin vefatına sevindiği yönünde ciddiyetten uzak ve mesnetsiz iddialar uydurduğunu da fark eder. Merhum Kevserî, Te’nîb’te bu tür nice şehir efsanesinin ipliğini çoktan pazara çıkarmıştır. Şimdi senin ilmen içine düştüğün bu ciddiyetsiz tabloyu nasıl izah edelim? Ümmetin koca bir imamına uzattığın dilin olmasa, seni gündem bile etmemek gerektiğine dair kanaatimi eskiteli çok olmuştu doğrusu. Bu konuşma, vicdan ve insaf sınırlarının çok ötesine taşmış; Kur'an'ın tayin ettiği ahlâk esaslarından fersah fersah uzak bir tezvirat ürünü olmuş. Yine de Allah hidayet versin; tedarik nasip eylesin. Değilse sana bu yalanlara tabi olarak dil uzattığın büyük imamın haysiyetini zedelemeye çalışmanın hesabını ahirette sorsun.

Ömer Faruk Korkmaz

52,657 просмотров • 7 месяцев назад

Buhârî'nin bir satırını okumaktan aciz olup Sünnet inkârcılığı yapan cahiller.. Muhammed Avvame hocamızın Buhârî'nin Sahih'inin muazzamlığını özetleyen özet ifadeleri:

Buhârî'nin bir satırını okumaktan aciz olup Sünnet inkârcılığı yapan cahiller.. Muhammed Avvame hocamızın Buhârî'nin Sahih'inin muazzamlığını özetleyen özet ifadeleri:

Ömer Faruk Korkmaz

17,443 просмотров • 1 месяц назад

***BU HİZMETİ YAYALIM*** Ateist, Deist ve Agnostik Gençlerin zihinlerindeki sorulara cevaplar veren ve bugüne kadar 1000 (Bin)'e yakın kişinin MÜSLÜMAN OLMASINA vesile olan bu hizmetimiz hızla BÜYÜYOR!! Sizler de 0507 588 62 20 numarasını yayarak bizlere destek olabilirsiniz.

BU HİZMETİ YAYALIM Ateist, Deist ve Agnostik Gençlerin zihinlerindeki sorulara cevaplar veren ve bugüne kadar 1000 (Bin)'e yakın kişinin MÜSLÜMAN OLMASINA vesile olan bu hizmetimiz hızla BÜYÜYOR!! Sizler de 0507 588 62 20 numarasını yayarak bizlere destek olabilirsiniz.

Ömer Faruk Korkmaz

87,149 просмотров • 1 год назад

Müteşabih naslarla ilgili seleften nakledilen bazı görüşlerde "Bunları zahirleri üzere bırakırız" şeklinde bir ifadenin yer aldığı malumdur. Peki bu sözlerdeki "zâhir" den kasıt nedir? İmam Muhammed Zahid el-Kevserî'nin el-Akîdetu'n-Nizâmiyye ta'likindeki çok mühim ifadeleri:

Müteşabih naslarla ilgili seleften nakledilen bazı görüşlerde "Bunları zahirleri üzere bırakırız" şeklinde bir ifadenin yer aldığı malumdur. Peki bu sözlerdeki "zâhir" den kasıt nedir? İmam Muhammed Zahid el-Kevserî'nin el-Akîdetu'n-Nizâmiyye ta'likindeki çok mühim ifadeleri:

Ömer Faruk Korkmaz

13,408 просмотров • 1 месяц назад

Gayret Bizden, Yaymak Sizden! Bugüne dek nice insanımızın imani konulardaki sorularını cevaplayarak hidayetlerine vesile olduk.. Yüzlerce genç imanla tanıştı bu hizmet aracılığıyla.. Daha nice gence ulaşmamız da sizin ulaştırmanızla; paylaşımınızla olacak...

Gayret Bizden, Yaymak Sizden! Bugüne dek nice insanımızın imani konulardaki sorularını cevaplayarak hidayetlerine vesile olduk.. Yüzlerce genç imanla tanıştı bu hizmet aracılığıyla.. Daha nice gence ulaşmamız da sizin ulaştırmanızla; paylaşımınızla olacak...

Ömer Faruk Korkmaz

14,539 просмотров • 1 месяц назад

Tevilin bir kuralı vardır. Rastgele yapılan her yorum muteber bir tevil olarak değerlendirilemez. İbn Hacer merhumun konuyu mükemmel özetleyen ifadeleri:

Tevilin bir kuralı vardır. Rastgele yapılan her yorum muteber bir tevil olarak değerlendirilemez. İbn Hacer merhumun konuyu mükemmel özetleyen ifadeleri:

Ömer Faruk Korkmaz

48,779 просмотров • 9 месяцев назад

Mehmet Okuyan’a Mehmet Okuyan Açık Çağrı! Böyle diyorsunuz 'Hz. Peygamber Hüküm Koyabilir Mi?' ismini verdiğiniz bu konuşmanızda ve okuduğunuz ayet üzerinden Allah Resûlü (sallallahu aleyhi ve sellem)’in hüküm koyma yetkisinin olmadığını ispat etmeye çalışıyorsunuz. Oysa ilimden birazcık behresi olanlar, nassları anlamada bağlamın ne kadar önemli olduğunu iyi bilirler. Zira bağlam yok olduğunda sizin gibiler âyetleri dahi diledikleri anlam kisvesine büründürebiliyorlar. Tüm bunları siz de biliyorsunuz muhtemelen.. Bilerek saptırıyor, çarpıtıyor ve meselelere vâkıf olmayan nice insanı Sünnet karşısında sapkın bir anlayışa sürükleyerek altından kalkamayacağınız bir vebâle giriyorsunuz. Dilerseniz tüm bu sözlerimizin bir itham olmadığını; genel olarak bu çarpıtmaları birçok konuşmanızda nasıl ustalıkla sergilediğinizi bu konuşmanız üzerinden kısaca ortaya koyalım: Ayet okuyorsunuz. Peki, tamam… Okuduğunuz ayetin bağlamı nedir? Bunu bilmiyor musunuz? Dinleyin o halde: Mekke müşrikleri, Allah'ın haram veya helâl kılmadığı bazı hayvanları veya ürünleri kendi kafalarına göre “bu helâldir, bu haramdır” diye ayırıyorlardı. Örneğin, bazı hayvanları sadece erkeklerin yemesine müsaade ederken, bazılarını kadınlara yasaklıyorlardı (bkz. En‘âm 138-139). Bunu yaparken de “Bunları Allah yasakladı” diyerek Allah’a iftira atıyorlardı. İşte bu ayet, onların bu tutarsız ve uydurma helal-haram anlayışını reddetmek üzere indirilmiştir. Kur’an’da bu bağlamda bahsettiğimiz manayı vurgulayan ayet sadece bu okuduğunuz mudur? Elbette ki hayır! Nitekim, müşriklerin kendi kafalarına göre helâl-haram belirlemeleriyle ilgili benzer ayetler şöyledir: a. En'âm 138: ”Bu hayvanlar ve bu ekinler dokunulmazdır. Onları dilediğimizden başkası yiyemez” dediler. Bu, kendi uydurmalarıdır.” b. En'âm 139: “Bu hayvanların karınlarındakiler (yavruları/sütü) yalnız erkeklerimize aittir, kadınlarımıza ise haramdır” dediler.” c. Nahl 116: “Dillerinizin yalan yere nitelediği şeylere bakarak “Bu helâldir, bu haramdır” demeyin. Bu şekilde Allah’a yalan iftira etmiş olursunuz.” e. Şûrâ 21: “Yoksa onların Allah’ın izin vermediği şeyleri din kılarak kendilerine meşru gören ortakları mı var?” İmdi, bu ayetler Allah’tan bağımsız şekilde, şirk anlayışlarına tabi olarak kafalarına göre istediklerini haram veya helal kılan müşriklere ret bağlamında gelmişken ve bu manayı vurguluyorken siz nasıl kalkar da aynı ayetleri Allah’ın izniyle; vahyiyle; emriyle bazı şeyleri haram veya helal kılan Hz. Peygamber’in bu yetkisine ret olarak kullanırsınız? Gerçekten merak ediyorum: Ayetlerle -ideolojik saplantılarınıza göre- adeta oynadığınızın farkında değil misiniz? Hiç mi Allah’tan korkmuyorsunuz? Müşriklerle ilgili inen ayetleri Hz. Peygamber’in mecazi anlamdaki teşri (hüküm koyma yetkisini) iptal bağlamında nasıl kullanırsınız? Oysa tevil etmek için kırk takla attığınız şu ayetler bunu çok net şekilde ispat etmektedir: 1. A‘râf Suresi, 157. Ayet "Yanlarındaki Tevrat ve İncil’de yazılı buldukları o elçiye, o ümmi peygambere uyanlar... O onlara iyiliği emreder, kötülüğü yasaklar; temiz şeyleri helâl kılar, pis şeyleri haram kılar..." 2. Tevbe Suresi, 29. Ayet "Allah’a ve ahiret gününe inanmayan, Allah’ın ve Resûlü’nün haram kıldığını haram saymayan ve hak dini din edinmeyen kimselerle, küçülerek elleriyle cizye verinceye kadar savaşın." Bu ayetler, Resûlullah’ın (aleyhisselâm) Allah’ın vahyi doğrultusunda bazı şeyleri haram ve helal kılma konusunda yetkili olduğunu çok net şekilde göstermektedir. Hiç mi düşünmüyorsunuz? Daha nice konularda yaptığınız bu gibi saptırmalarla birçok insanın itikadını bozarak bunca vebal ile nasıl gireceksiniz kabre? Nasıl çıkacaksınız Allah’ın huzuruna? Vakit henüz yüne de erken sayılabilecekken gel dön bu rotası belirsiz; menzili karanlık yoldan! Yoksa ulemayı itham ettiğin ' Allah Te'âlâ'ya iftira' yaftası senin boynuna dolanacaktır!

Mehmet Okuyan’a Mehmet Okuyan Açık Çağrı! Böyle diyorsunuz 'Hz. Peygamber Hüküm Koyabilir Mi?' ismini verdiğiniz bu konuşmanızda ve okuduğunuz ayet üzerinden Allah Resûlü (sallallahu aleyhi ve sellem)’in hüküm koyma yetkisinin olmadığını ispat etmeye çalışıyorsunuz. Oysa ilimden birazcık behresi olanlar, nassları anlamada bağlamın ne kadar önemli olduğunu iyi bilirler. Zira bağlam yok olduğunda sizin gibiler âyetleri dahi diledikleri anlam kisvesine büründürebiliyorlar. Tüm bunları siz de biliyorsunuz muhtemelen.. Bilerek saptırıyor, çarpıtıyor ve meselelere vâkıf olmayan nice insanı Sünnet karşısında sapkın bir anlayışa sürükleyerek altından kalkamayacağınız bir vebâle giriyorsunuz. Dilerseniz tüm bu sözlerimizin bir itham olmadığını; genel olarak bu çarpıtmaları birçok konuşmanızda nasıl ustalıkla sergilediğinizi bu konuşmanız üzerinden kısaca ortaya koyalım: Ayet okuyorsunuz. Peki, tamam… Okuduğunuz ayetin bağlamı nedir? Bunu bilmiyor musunuz? Dinleyin o halde: Mekke müşrikleri, Allah'ın haram veya helâl kılmadığı bazı hayvanları veya ürünleri kendi kafalarına göre “bu helâldir, bu haramdır” diye ayırıyorlardı. Örneğin, bazı hayvanları sadece erkeklerin yemesine müsaade ederken, bazılarını kadınlara yasaklıyorlardı (bkz. En‘âm 138-139). Bunu yaparken de “Bunları Allah yasakladı” diyerek Allah’a iftira atıyorlardı. İşte bu ayet, onların bu tutarsız ve uydurma helal-haram anlayışını reddetmek üzere indirilmiştir. Kur’an’da bu bağlamda bahsettiğimiz manayı vurgulayan ayet sadece bu okuduğunuz mudur? Elbette ki hayır! Nitekim, müşriklerin kendi kafalarına göre helâl-haram belirlemeleriyle ilgili benzer ayetler şöyledir: a. En'âm 138: ”Bu hayvanlar ve bu ekinler dokunulmazdır. Onları dilediğimizden başkası yiyemez” dediler. Bu, kendi uydurmalarıdır.” b. En'âm 139: “Bu hayvanların karınlarındakiler (yavruları/sütü) yalnız erkeklerimize aittir, kadınlarımıza ise haramdır” dediler.” c. Nahl 116: “Dillerinizin yalan yere nitelediği şeylere bakarak “Bu helâldir, bu haramdır” demeyin. Bu şekilde Allah’a yalan iftira etmiş olursunuz.” e. Şûrâ 21: “Yoksa onların Allah’ın izin vermediği şeyleri din kılarak kendilerine meşru gören ortakları mı var?” İmdi, bu ayetler Allah’tan bağımsız şekilde, şirk anlayışlarına tabi olarak kafalarına göre istediklerini haram veya helal kılan müşriklere ret bağlamında gelmişken ve bu manayı vurguluyorken siz nasıl kalkar da aynı ayetleri Allah’ın izniyle; vahyiyle; emriyle bazı şeyleri haram veya helal kılan Hz. Peygamber’in bu yetkisine ret olarak kullanırsınız? Gerçekten merak ediyorum: Ayetlerle -ideolojik saplantılarınıza göre- adeta oynadığınızın farkında değil misiniz? Hiç mi Allah’tan korkmuyorsunuz? Müşriklerle ilgili inen ayetleri Hz. Peygamber’in mecazi anlamdaki teşri (hüküm koyma yetkisini) iptal bağlamında nasıl kullanırsınız? Oysa tevil etmek için kırk takla attığınız şu ayetler bunu çok net şekilde ispat etmektedir: 1. A‘râf Suresi, 157. Ayet "Yanlarındaki Tevrat ve İncil’de yazılı buldukları o elçiye, o ümmi peygambere uyanlar... O onlara iyiliği emreder, kötülüğü yasaklar; temiz şeyleri helâl kılar, pis şeyleri haram kılar..." 2. Tevbe Suresi, 29. Ayet "Allah’a ve ahiret gününe inanmayan, Allah’ın ve Resûlü’nün haram kıldığını haram saymayan ve hak dini din edinmeyen kimselerle, küçülerek elleriyle cizye verinceye kadar savaşın." Bu ayetler, Resûlullah’ın (aleyhisselâm) Allah’ın vahyi doğrultusunda bazı şeyleri haram ve helal kılma konusunda yetkili olduğunu çok net şekilde göstermektedir. Hiç mi düşünmüyorsunuz? Daha nice konularda yaptığınız bu gibi saptırmalarla birçok insanın itikadını bozarak bunca vebal ile nasıl gireceksiniz kabre? Nasıl çıkacaksınız Allah’ın huzuruna? Vakit henüz yüne de erken sayılabilecekken gel dön bu rotası belirsiz; menzili karanlık yoldan! Yoksa ulemayı itham ettiğin ' Allah Te'âlâ'ya iftira' yaftası senin boynuna dolanacaktır!

Ömer Faruk Korkmaz

61,043 просмотров • 1 год назад

Sünnet inkârcısı meâlci kesimin en iyi bildiği şey manipülasyondur. Türkiye'de bu akımın başını çeken Mehmet Okuyan'ın bir tv programında "ŞEFAAT" meselesini nasıl çarpıttığına bakın! Bu sadece küçük bir örnek. Bunların saptırmalarını ele alsak ciltler dolusu kitap yazılır.

Sünnet inkârcısı meâlci kesimin en iyi bildiği şey manipülasyondur. Türkiye'de bu akımın başını çeken Mehmet Okuyan'ın bir tv programında "ŞEFAAT" meselesini nasıl çarpıttığına bakın! Bu sadece küçük bir örnek. Bunların saptırmalarını ele alsak ciltler dolusu kitap yazılır.

Ömer Faruk Korkmaz

40,646 просмотров • 11 месяцев назад

"Allah Her Yerdedir" Sözü Ehl-i Sünnet'in İtikadı Değildir!

"Allah Her Yerdedir" Sözü Ehl-i Sünnet'in İtikadı Değildir!

Ömer Faruk Korkmaz

36,293 просмотров • 10 месяцев назад

Yarın inşaallah yayında olacak. Rabbim istifâdesini halk eylesin...

Yarın inşaallah yayında olacak. Rabbim istifâdesini halk eylesin...

Ömer Faruk Korkmaz

53,485 просмотров • 1 год назад

Gazze'de baba olmak böyle bir şey işte! Çocuk psikolojisi deyip başımızda biten iki yüzlü dünya nerede?

Gazze'de baba olmak böyle bir şey işte! Çocuk psikolojisi deyip başımızda biten iki yüzlü dünya nerede?

Ömer Faruk Korkmaz

39,232 просмотров • 1 год назад

Telefon hattımıza gece bile mesaj geliyor. Türlü sorular, çeşitli sorunlar. Bunlara kayıtsız kalamayız. Maneviyata ve ahlâka dayalı bir eğitim sistemi inşa edilmedikçe çok daha gençlerimizi kaybederiz Allah muhafaza. Lütfen önemseyin ve bu hizmetimizi herkese ulaştırın!

Telefon hattımıza gece bile mesaj geliyor. Türlü sorular, çeşitli sorunlar. Bunlara kayıtsız kalamayız. Maneviyata ve ahlâka dayalı bir eğitim sistemi inşa edilmedikçe çok daha gençlerimizi kaybederiz Allah muhafaza. Lütfen önemseyin ve bu hizmetimizi herkese ulaştırın!

Ömer Faruk Korkmaz

13,396 просмотров • 3 месяцев назад

■ Ölünün Arkasından Konuşmak Caiz Midir? ■ Bir Müslümanın Bu Konuda Tutumu Nasıl Olmalı?

■ Ölünün Arkasından Konuşmak Caiz Midir? ■ Bir Müslümanın Bu Konuda Tutumu Nasıl Olmalı?

Ömer Faruk Korkmaz

37,384 просмотров • 1 год назад

Derslerde verdiği dakik bilgileriyle maruf, bu asrın allâmelerinden Muhammed Avvâme hocamız bu kesitte de dikkatlerimizi ince bir noktaya çekiyor: Kur'an-ı Kerîm'de yer alan ve her ikisi de türkçeye 'putlar' olarak çevrilen evsân ve esnâm kelimeleri arasında şöyle bir fark vardır: Evsân sadece taşlardan elde edilen putlara söylenmektedir. Esnâm ise altın türü madenlerden elde edilen putlara denir. Buna göre, âyette İbrahim (aleyhisselâm)'ın kırdığı putların esnâm olarak tabir buyrulmuş olması ve o putların kırılışının da 'maden parçacıkları' anlamına gelen 'cüzâz' kelimesiyle ifade edilmiş olmasından hareketle altından yapılmış olduklarını anlıyoruz

Derslerde verdiği dakik bilgileriyle maruf, bu asrın allâmelerinden Muhammed Avvâme hocamız bu kesitte de dikkatlerimizi ince bir noktaya çekiyor: Kur'an-ı Kerîm'de yer alan ve her ikisi de türkçeye 'putlar' olarak çevrilen evsân ve esnâm kelimeleri arasında şöyle bir fark vardır: Evsân sadece taşlardan elde edilen putlara söylenmektedir. Esnâm ise altın türü madenlerden elde edilen putlara denir. Buna göre, âyette İbrahim (aleyhisselâm)'ın kırdığı putların esnâm olarak tabir buyrulmuş olması ve o putların kırılışının da 'maden parçacıkları' anlamına gelen 'cüzâz' kelimesiyle ifade edilmiş olmasından hareketle altından yapılmış olduklarını anlıyoruz

Ömer Faruk Korkmaz

41,336 просмотров • 1 год назад