Abdullah Ahmet Hoca's banner
Abdullah Ahmet Hoca's profile picture

Abdullah Ahmet Hoca

@abdullahahmethc12,331 subscribers

Tüm paylaşımlardan haberdar olmak için linke tıklayarak WhatsApp kanalımızı takip edebilirsiniz! ➡️ https://t.co/J1XCJ1TZxO

Shorts

28.10.2025 (ان شاء الله)

28.10.2025 (ان شاء الله)

61,379 Aufrufe

📌Yazılacak,konuşulacak o kadar şey var ki… Bu kez görüntümüz ile yetiniyorum Fazla söze gerek yok! Duruşum ve Tavrım Videoda’dır #CübbeliAhmetHoca

📌Yazılacak,konuşulacak o kadar şey var ki… Bu kez görüntümüz ile yetiniyorum Fazla söze gerek yok! Duruşum ve Tavrım Videoda’dır #CübbeliAhmetHoca

70,915 Aufrufe

📌Milli ve Manevi Değerlerimizi Ayaklar Altına Alan Diamond Tema’nın Sözlerine “Bu da bir fikirdir” Diyenlere Cevabım #DiamondTemaTutuklansın

📌Milli ve Manevi Değerlerimizi Ayaklar Altına Alan Diamond Tema’nın Sözlerine “Bu da bir fikirdir” Diyenlere Cevabım #DiamondTemaTutuklansın

59,677 Aufrufe

📌 Ses Tonunun Derinden Ve Naif Olması Anlattıklarının Doğru Olduğu Manasına Gelir Mi? Mehmet Görmez Hoca Kırkta bir uygulamasının 1400 yıldır değişmediğini,Hazreti Peygamber’in Muaz Bin. Cebel’i Yemen’e gönderirken kırkta bir uygulamasını söylediğini bilmiyor değildir. Mutlaka yaptığı okumalarda bunları görmüştür. Zira Zekatta ki kırkta bir oranını tabiri caizse sağır sultan biliyor. Burada mutlaka Hoca bir şeyin üzerinde durmak istiyor olabilir! Fakat bir şeyi vurgulayayım derken Hazreti Peygamber’in uygulamasına “Hikaye” demek üslup açısından hoş duruyor mu? Görmez Hoca’nın problemi sürekli “Okumalarıma göre,Bence,Kanaatimce” gibi laflar ile Hazreti Peygamber’in dahi sözlerinin önüne geçmesi! Görmez Hoca ve ekibinin bir problemi de şu; “Hata ettik! Maksadımız elbetteki başkaydı! Ancak yanlış kelimeler kullanmışız.Sarfettiğimiz sözlerden dönelim” dememesidir! Yanlış yaptığında bunu kabul etmemek ya kibirden olur ya da o yanlışı doğru görmekten! Nisaplar nasıl değişebilir? Bunlar kıyasla koyulan hükümler değildir. En ufak bir şekilde fıkıhta zekat okuyan,kuyu babını okuyan kimse verilen sayıların taâbbudî olduğunu bilir. Zekat müessesesi farz olan bir şey olduğu için sınırı çizilmiştir. İslam’ın sadaka müessesesi rafa mı kalktı ki Nisapları değişeceğiz? Elbette ki herkes yaptıklarından,müsrifliğinden,duruşundan,boykot yapmamazlığından hesaba çekilecektir. Ama bunu vurgulayalım derken yanlış cümleler kurmayıp hükümler ile oynamamak lazımdır.

📌 Ses Tonunun Derinden Ve Naif Olması Anlattıklarının Doğru Olduğu Manasına Gelir Mi? Mehmet Görmez Hoca Kırkta bir uygulamasının 1400 yıldır değişmediğini,Hazreti Peygamber’in Muaz Bin. Cebel’i Yemen’e gönderirken kırkta bir uygulamasını söylediğini bilmiyor değildir. Mutlaka yaptığı okumalarda bunları görmüştür. Zira Zekatta ki kırkta bir oranını tabiri caizse sağır sultan biliyor. Burada mutlaka Hoca bir şeyin üzerinde durmak istiyor olabilir! Fakat bir şeyi vurgulayayım derken Hazreti Peygamber’in uygulamasına “Hikaye” demek üslup açısından hoş duruyor mu? Görmez Hoca’nın problemi sürekli “Okumalarıma göre,Bence,Kanaatimce” gibi laflar ile Hazreti Peygamber’in dahi sözlerinin önüne geçmesi! Görmez Hoca ve ekibinin bir problemi de şu; “Hata ettik! Maksadımız elbetteki başkaydı! Ancak yanlış kelimeler kullanmışız.Sarfettiğimiz sözlerden dönelim” dememesidir! Yanlış yaptığında bunu kabul etmemek ya kibirden olur ya da o yanlışı doğru görmekten! Nisaplar nasıl değişebilir? Bunlar kıyasla koyulan hükümler değildir. En ufak bir şekilde fıkıhta zekat okuyan,kuyu babını okuyan kimse verilen sayıların taâbbudî olduğunu bilir. Zekat müessesesi farz olan bir şey olduğu için sınırı çizilmiştir. İslam’ın sadaka müessesesi rafa mı kalktı ki Nisapları değişeceğiz? Elbette ki herkes yaptıklarından,müsrifliğinden,duruşundan,boykot yapmamazlığından hesaba çekilecektir. Ama bunu vurgulayalım derken yanlış cümleler kurmayıp hükümler ile oynamamak lazımdır.

17,642 Aufrufe

Videos