Abdullah Ahmet Hoca's banner
Abdullah Ahmet Hoca's profile picture

Abdullah Ahmet Hoca

@abdullahahmethc • 16,456 subscribers

Tüm paylaşımlardan haberdar olmak için linke tıklayarak WhatsApp kanalımızı takip edebilirsiniz! ➡️ https://t.co/J1XCJ1TZxO

Shorts

28.10.2025 (ان شاء الله)

28.10.2025 (ان شاء الله)

61,488 次观看

📌Yazılacak,konuşulacak o kadar şey var ki… Bu kez görüntümüz ile yetiniyorum Fazla söze gerek yok! Duruşum ve Tavrım Videoda’dır #CübbeliAhmetHoca

📌Yazılacak,konuşulacak o kadar şey var ki… Bu kez görüntümüz ile yetiniyorum Fazla söze gerek yok! Duruşum ve Tavrım Videoda’dır #CübbeliAhmetHoca

70,915 次观看

📌Milli ve Manevi Değerlerimizi Ayaklar Altına Alan Diamond Tema’nın Sözlerine “Bu da bir fikirdir” Diyenlere Cevabım #DiamondTemaTutuklansın

📌Milli ve Manevi Değerlerimizi Ayaklar Altına Alan Diamond Tema’nın Sözlerine “Bu da bir fikirdir” Diyenlere Cevabım #DiamondTemaTutuklansın

59,799 次观看

📌 Ses Tonunun Derinden Ve Naif Olması Anlattıklarının Doğru Olduğu Manasına Gelir Mi? Mehmet Görmez Hoca Kırkta bir uygulamasının 1400 yıldır değişmediğini,Hazreti Peygamber’in Muaz Bin. Cebel’i Yemen’e gönderirken kırkta bir uygulamasını söylediğini bilmiyor değildir. Mutlaka yaptığı okumalarda bunları görmüştür. Zira Zekatta ki kırkta bir oranını tabiri caizse sağır sultan biliyor. Burada mutlaka Hoca bir şeyin üzerinde durmak istiyor olabilir! Fakat bir şeyi vurgulayayım derken Hazreti Peygamber’in uygulamasına “Hikaye” demek üslup açısından hoş duruyor mu? Görmez Hoca’nın problemi sürekli “Okumalarıma göre,Bence,Kanaatimce” gibi laflar ile Hazreti Peygamber’in dahi sözlerinin önüne geçmesi! Görmez Hoca ve ekibinin bir problemi de şu; “Hata ettik! Maksadımız elbetteki başkaydı! Ancak yanlış kelimeler kullanmışız.Sarfettiğimiz sözlerden dönelim” dememesidir! Yanlış yaptığında bunu kabul etmemek ya kibirden olur ya da o yanlışı doğru görmekten! Nisaplar nasıl değişebilir? Bunlar kıyasla koyulan hükümler değildir. En ufak bir şekilde fıkıhta zekat okuyan,kuyu babını okuyan kimse verilen sayıların taâbbudî olduğunu bilir. Zekat müessesesi farz olan bir şey olduğu için sınırı çizilmiştir. İslam’ın sadaka müessesesi rafa mı kalktı ki Nisapları değişeceğiz? Elbette ki herkes yaptıklarından,müsrifliğinden,duruşundan,boykot yapmamazlığından hesaba çekilecektir. Ama bunu vurgulayalım derken yanlış cümleler kurmayıp hükümler ile oynamamak lazımdır.

📌 Ses Tonunun Derinden Ve Naif Olması Anlattıklarının Doğru Olduğu Manasına Gelir Mi? Mehmet Görmez Hoca Kırkta bir uygulamasının 1400 yıldır değişmediğini,Hazreti Peygamber’in Muaz Bin. Cebel’i Yemen’e gönderirken kırkta bir uygulamasını söylediğini bilmiyor değildir. Mutlaka yaptığı okumalarda bunları görmüştür. Zira Zekatta ki kırkta bir oranını tabiri caizse sağır sultan biliyor. Burada mutlaka Hoca bir şeyin üzerinde durmak istiyor olabilir! Fakat bir şeyi vurgulayayım derken Hazreti Peygamber’in uygulamasına “Hikaye” demek üslup açısından hoş duruyor mu? Görmez Hoca’nın problemi sürekli “Okumalarıma göre,Bence,Kanaatimce” gibi laflar ile Hazreti Peygamber’in dahi sözlerinin önüne geçmesi! Görmez Hoca ve ekibinin bir problemi de şu; “Hata ettik! Maksadımız elbetteki başkaydı! Ancak yanlış kelimeler kullanmışız.Sarfettiğimiz sözlerden dönelim” dememesidir! Yanlış yaptığında bunu kabul etmemek ya kibirden olur ya da o yanlışı doğru görmekten! Nisaplar nasıl değişebilir? Bunlar kıyasla koyulan hükümler değildir. En ufak bir şekilde fıkıhta zekat okuyan,kuyu babını okuyan kimse verilen sayıların taâbbudî olduğunu bilir. Zekat müessesesi farz olan bir şey olduğu için sınırı çizilmiştir. İslam’ın sadaka müessesesi rafa mı kalktı ki Nisapları değişeceğiz? Elbette ki herkes yaptıklarından,müsrifliğinden,duruşundan,boykot yapmamazlığından hesaba çekilecektir. Ama bunu vurgulayalım derken yanlış cümleler kurmayıp hükümler ile oynamamak lazımdır.

17,642 次观看

Videos

abdullahahmethc's profile picture

📌 Günümüz Müfessir ve “Müçtehitlerine” Uyarılar! Nakşibendi meşayihinden Hasan Yenen (Adana-Saimbeyli Eski Müftüsü) Efendi Hazretleri, günümüz ilim erbabı, müfessir ve araştırmacılarına yönelik çok kritik nasihatlerde bulunarak günümüzde yaşanan fikri savrulmaların derin bir tahlilini yapmıştır. İslam’da niyetin iyi olması, metodun yanlışlığını meşru kılmaz. "Hayırlı ve faydalı bir iş yapma" iddiasıyla yola çıkıp, Asr-ı Saadet’ten bu yana İslami ilimlerin ve Ehl-i Sünnet alimlerinin inşa ettiği temel esasları yıkmak son derece tehlikeli bir cehalet veya idrak kaymasıdır. İlmi çalışmalarda ve dini yorumlarda düşülen en büyük tuzaklar şunlardır: Selef-i Salihini Hiçe Saymak: Geçmiş alimlerin birikimini hiçe sayarak dine yaklaşmak. İcmanın Dışına Çıkmak: Dört mezhebin (Hanefi, Maliki, Şafii, Hanbeli) üzerinde ittifak ettiği (icma sağladığı) meseleleri "günümüze ışık tutmuyor" iddiasıyla kenara atmak. Heva ve Aklı Tek Hüccet Görmek: Ayet-i kerimeleri ve hadis-i şerifleri şahsi arzulara (hevaya) göre yorumlamak; nakli ve usulü bir kenara bırakıp yalnızca kendi aklını yegane mutlak ölçü (hüccet) kabul etmek. Dinin ana omurgasını esneten bu sığ anlayış, tarihte de günümüzde de yıkıcı yapılara zemin hazırlamıştır. Kendi aklını, icmanın ve geleneksel usulün üstünde gören bu sakat zihniyet, Türkiye'nin yakın tarihinde de felaketlere yol açmış; bu ilmi ve fikri savrulmanın toplumsal ve manevi ağır bilançosuna 2016 yılında hep birlikte şahit olunmuştur. Efendi Hazretleri de konuşmasının başında bu hususa dikkat çekmiştir. Bu esasları yok saymak, şahsi yorumları dinin merkezine oturtmak hem bireysel hem de toplumsal düzeyde büyük bir maddi-manevi tehlikedir. Günümüz ilim erbabının üzerine düşen; yenilik adı altında tahrîb yapmaktan sakınmak, ilmi müktesebata sadakat göstermek ve Ehl-i Sünnet çizgisinden ayrılmamaktır. Bu nevi yöntem ve istikamet hatalarına düşenlerin hakikati idrak ederek bir an önce tövbe ve rücu etmeleri, ümmetin vahdeti ve dinin muhafazası açısından en büyük duamızdır.

Abdullah Ahmet Hoca

119,199 次观看 • 1 个月前