乔志飞
@Gfreedman9 • 12,821 subscribers
人一辈子，总该去能说真话的地方活着，撒一辈子谎，寒碜！
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我无法用语言形容那种痛，这是我看到尼泊尔浩劫之后最人神共愤的噩梦。 自然灾害带来的苦难并不可怕； 可怕的是我们依然和那些禽兽不如的恶魔生活在同一个世界……
乔志飞263,806 Aufrufe • vor 1 Monat
文革，不需要发动，只培养好前赴后继的红卫兵即可。 9月8日夜到9日零点前后，韶山毛泽东广场。 一群人举着毛泽东画像，高喊毛主席万岁。 一个社会的现实情绪，正在寻找一个安全的出口。 房价、失业、收入下降、阶层固化、机会减少，这些很难被公开组织讨论，更难形成持续的公共表达。 于是，人们开始借用一个已经被历史固定下来的符号宣泄。 毛泽东在今天中国社会具有一种特殊的安全性。他是最高权力体系塑造出来的历史人物，是红色叙事中不可轻易触碰的政治符号。 于是，举毛像、喊万岁，在韶山这样的地方，不仅能够释放情绪，还可以获得一种现成的政治合法性。 这就形成了一个很有意思的悖论。 人们借毛泽东表达对现实的不满，可他们能够使用的语言，却恰恰来自今天这套政治秩序最熟悉的历史语言。 反官僚、反特权、要求公平都可以通过毛泽东来表达。 现实中的矛盾，被翻译成了历史问题。 对现实失望的人开始怀念那个从未真正经历过的年代。 至于那个时代真实发生过什么，饥荒造成过多少死亡，政治运动怎样摧毁普通人的生活，个人崇拜怎样一步步吞噬社会理性，这些复杂的历史却被一个简单的政治符号覆盖。 于是六十年前的语言开始承担今天的情绪，六十年前的领袖开始承担今天的失望，六十年前的政治想象开始承担今天的社会焦虑。 当人们把公平、正义、反特权全部寄托在一个强势领袖身上，解决现实问题的方式就更容易重新退回到“等待一个伟人”的逻辑。 于是，对权力的失望，最后又变成对更强权力的期待。 这是一个非常荒诞的历史循环： 权力制造崇拜，现实制造失望，失望又寻找新的崇拜。
乔志飞121,947 Aufrufe • vor 26 Tagen
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白宫晚宴的曲目才是美国人精心烹制的最靓的一盘菜。 《悲惨世界》之后就是《图兰朵》，《One Day More》唱的是“再过一天”，背景是革命前夜；《图兰朵》的《Nessun Dorma》唱的是“今夜无人入睡”，最后以“我将胜利”达到高潮。 更巧的是，《图兰朵》的故事本身就发生在一个西方人想象中的古代北京。当“今夜无人入睡”激昂的旋律响起时，与《One Day More》交相呼应、珠联璧合，确实耐人寻味： 如果说第一首只是巧合，那么以第二首为国宴收尾，至少让这个夜晚有了更多可供解读的余味。 曲中有曲，弦外有音。至于白宫有没有这个意思，恐怕只有选曲的人自己知道。
乔志飞35,280 Aufrufe • vor 9 Tagen
国内今天的这些所谓学者教授们中，最让人喜欢的就是任剑涛。 从他身上，我们还能看到知识分子应该具有的风骨，他总能找到问题的本质，而且勇于直言。 正因如此，很多有时候，常常为他捏一把汗！ 以下是关于“苏联为什么垮，苏共垄断权力、利益、真理，对照今天中国的制度逻辑。”的一段论述。 场合：左眼时代，2025-11-28。 片中字幕：“那今天的同行，他们一开口，这个口吻就是：日本究竟想干什么？我说，你这种口吻上，好像日本什么不干你就很舒服了，是吧？我说你搞不清楚。尤其我对我刚刚参加九一级毕业三十周年，有些学生在有关部门工作了几十年，比如国安、国保都有。那我不好直接反驳他们，否则这个东西就麻烦了，对吧？ 我说那你要考虑一下：你是一个国家，你不要以为你就是世界。人家要存在，你要存在；人家要出招，你要出招；你出招，人家要出新招。 因为在今天中国社会这种对国际思维基本上是幼儿园水平的情况下，你怎么样让网民如此热烈地在微信上争议国际政治？ 我这简单表达有三个意思。 第一，中国今天以“天下”跟世界打交道，世界将不知道怎么跟中国打交道。因为世界是个民主国家的世界、民族国家的世界，而不是个“天下”的世界，是吧？ 第二，民主国家的利益是一个条约体系，而天下是一个道德改造。你中国想放血，放完血之后天下不一定感动。你看我们六万亿一带一路放出去，这些一带一路国家现在感谢我们吗？不感谢。你要放血，你继续放，你愿意放，那我们何乐而不为？所以我们的天下行为模式实际上是没有回馈的。 而第三就是：你原来的古典体系帝国崩溃以后，一切帝国和仿帝国的国家都不可能建构世界秩序。这个是今天苏共总书记所强调的“三垄断”：不仅权力不开放，一般人进入不了权力体系，社会是个严格的等级制度；而且经济利益你也不能分享。实际上今天中国某种情况下“国进民退”的理由也在这里——你可以找得到：不跟你分享利益。分享了利益，你有利益之外的诉求，这个对国家权力来说是危险的。所以国进民退背后的这个观念和它的制度安排，很多人是不理解的，只不过对他抱有不满而已，其实是不够的。而更关键的是，他实际上垄断真理。这三垄断就是对这四个红的、标红的第一部分说法的一个简单的概括。 在某种意义上来说，这样一个体制机制的崩溃，就在于它排除了这样一个成员的大多数的构成分子。 为什么特朗普一定要跟俄罗斯勾兑？他的第一任期已经说得非常清楚：因为无论怎么样，他们的矛盾深不深重？非常深重，美国、西欧跟俄罗斯。但他们强调他们是同一种文化、同一种宗教。相同的文化、相同的宗教的相互理解——尽管我们说天主教和新教跟东正教已经有巨大的鸿沟，但它毕竟都笼罩在一个上帝之下。而它显然跟中国这样一种宗教文化、政治、社会习性是大不一样。”
乔志飞101,471 Aufrufe • vor 1 Monat
李强露面了，看来中专生的水平是一点没提高。 背了两个星期的台词，上场了还是要拿着稿念。 所以说在这个体制里，最有理论水平的，往往是秘书。 说好了不紧张，但还是没掩饰住手足无措和表情上的各种不自然。在台上讲过话的人都知道，上来就和台下的人示好打招呼，一定是不自信，怕台下的人一眼看出自己是外行。 也许不自信的原因是知道自己说的全是假话，对自己认知之外的事侃侃而谈，确实有一种强打鸭子上架的尴尬与难堪。 怪不得不如蔡公公受宠，公公独具无知者无畏的胆大；不管对错，绝对秉承大哥指哪打哪儿的忠心，无论自己懂不懂，一个字：敢招呼！ 可怜坐在台下的那些见多识广的国际亿万富翁，不知道坐在这里恭恭敬敬地听一个中专生上课，心里的阴影面积到底有多大……
乔志飞271,487 Aufrufe • vor 4 Monaten
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广西的大水还没退； 福建的大火就着起来了…… 这水深火热之间，只是天灾和意外吗？如今泉州火灾28死（还不一定是准确的数字）和前些天的山西矿难82死一样，从救援的仓皇可以看出，都是那片土地上的权力对生命的一种蔑视。 任何国家都有意外和自然灾害发生，但平日的管理规范和应急处置能力都决定了伤亡人数和后果。一个人治的社会，没有规范的监督和考核，没有得当的救援预案和措施，没有引以为鉴的严厉追责和惩罚；隐患永远在路上。 福建泉州的这个厂房属于典型的三合一场所，生产、仓库、员工休息混在一起，平时缺乏预防培训和基础设施，火灾一起来火势和浓烟蔓延特别快，逃生和救援的机会几乎没有。现场惨不忍睹…… 那些平日里的消防检查和审批是不是都换酒喝了……
乔志飞146,498 Aufrufe • vor 2 Monaten
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8月4日晚上大阪河内长野市的开枪事件，未打码的视频流出来了。 警察面对一个已经浑身是血、持刀、不听警告并持续靠近的人，先口头警告，再空中威吓射击，对方仍逼近后才开枪射击。 这个流程在世界任何一个国家的标准里都应该是合规的，甚至算比较克制。 日本警察极少开枪，能走到这一步，说明现场判断对方已经构成直接威胁。 嫌疑人是个60岁的日本人，在对峙前已经明显失控：砸窗户、满身是血进入超市、并大喊“我杀过人”。这说明问题早在警察到场之前就存在。警察只是这个失控链条的最后一环，而不是起点。 日本社会长期依赖高度自觉和低强制力的治安模式。当出现精神或者药物失控、持刀威胁这类突发情况时，这套模式的反应速度和力度就会显得不足。 这次事件把这种张力暴露得很清楚。也在提醒日本在处理突发暴力威胁时的现有门槛和方式，正在被新的现实考验。 🎥：一撃
乔志飞89,559 Aufrufe • vor 1 Monat
冯小刚的电影《抓特务》遭遇滑铁卢，应该不单纯是题材的事儿；毕竟现在全国上下又掀起抓间谍的新风，这都不能说是紧扣时代脉搏了，这简直就是紧扣住了时代的命门。 观众们不买账，可能是对富人的审美疲劳，不甘心继续做牛马的心在蠢蠢欲动。当牲口没问题，但别老被骗钱，拿牲口的钱去美帝住豪宅的针太尖儿，皮再厚的牲口也疼得忍不了太长时间。 这一届观众越来越不好骗了，现在的世界透明，还每个人都有一台至少256G的显微镜。网络快，想啥来啥。尽管要跳过很高的墙。 本来，在一个没有言论自由的环境下，创作者从一开始就注定无法真正表达内心的内容。写作和创作时，他们就不得不东躲西藏、避重就轻，为了通过审查还得主动扭曲事实、违背逻辑，这本身就已经是一种严重的畸形。 而当这样先天不足的作品，再经过一道更加严苛、更加扭曲的审查关口时，就形成了双重甚至多重扭曲。创作者的自我阉割加上审查的二次节育；最终打造出来的只能是畸形、虚假、充满精神分裂的宏大叙事。既没有艺术价值，也没有情感真实。 老百姓面对言论封闭、文艺严管，以及社会各方面的压抑，找不到正常的宣泄出口。于是，所有积累的不满、愤怒与失望，便一股脑倾倒在这些作品的创作上。 韭菜们兜里有钱的时候还不那么矫情，如今时运不济，兜里没钱了，就仇恨一切腰包鼓鼓的人，无论你是唱赞歌的，还是奏哀乐的……
乔志飞141,335 Aufrufe • vor 3 Monaten
丢人现眼的事儿又来了。 2026年世界杯期间，中国裁判马宁在《无双2026》专访中回应昔日对C罗出示黄牌一事时称：“我身后还有十几亿人民，我怕什么？” “你就问他们见着我的时候害不害怕” 运动员遵守规则，相互竞争，为什么要害怕你？权力，永远是服从规则的，只有超出规则之外的权力才会令人厌恶和恐惧。 中国人在权力和规则之间，永远有着无法逾越的认知鸿沟。 体育的本质是规则至上、公平竞争。国际裁判的权威，源于对《足球竞赛规则》的绝对服从，是对规则的一种共同尊重；而非身后的人口数量。 那你要是来自梵蒂冈的国际足球裁判，身后就800多人，是不是就没了这样敢判罚的底气了呢？ 一个合格的国际裁判，其底气必须来自规则和专业判断，与自己国家的人口规模无关。这不仅暴露了对专业性的误解，更揭示了一种危险的思维：规则可以被民族情绪覆盖，秩序可以靠人多势众背书。 国际赛场，无论是C罗还是任何球员，判罚只应看动作本身。把体育赛场变成民族主义内核的延伸，只会让世界看到中国裁判的底气并非来自规则修养，而是来自外部战狼式集体叙事。这恰恰证明了自己不配主持国际公道——因为在他们脑中，规则与秩序从未成为第一性。 文明的自信，不是人多即正义，而是“规则面前人人平等”。马宁此言，不仅辱没裁判职业，更折射出一种尚未摆脱人治惯性的集体心理。 规则，永远是国人的阿喀琉斯之踵。
乔志飞116,271 Aufrufe • vor 3 Monaten
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2026年4月13日，王嘉尔在加拿大多伦多演唱会上高举五星红旗，用英文高喊：我是来自中国的王嘉尔。 音乐舞台瞬间变成政治宣言台，全场有人欢呼雀跃，更有人瞠目结舌。 多伦多是国际城市，台下观众来自世界各地，其中有相当一部分是因反送中运动和国安法而流亡加拿大的香港人。对他们而言，那面红旗承载着失去家园的创伤记忆。将音乐现场变成威权符号的展示台，是对所有观众的不尊重，更是对流亡者伤口的公然撕裂。 王嘉尔虽生于香港，父亲王锐基却是广东人，中国国家击剑队运动员，1995年以人才引进方式转聘香港担任教练；母亲同样来自大陆国家体操队。这个家庭从根上就不属于香港本土叙事，而是大陆国家体制精英移植香港的产物。在这种家庭氛围中成长，红旗对王嘉尔而言或许是真诚的情感，但极权教育最成功之处，恰恰是让被塑造者永远意识不到自己被塑造过。 如果换成一位韩国歌手在北京舞台上高举太极旗，一位美国歌手展开星条旗，一位台湾歌手挥舞自己的旗帜……那场演出会在几分钟内被叫停，那位歌手的中国事业会就此终结。王嘉尔能在多伦多举起五星红旗，恰恰是因为加拿大的民主制度保障了他的表达自由。他用民主给予他的自由，来展示一个拒绝给本国公民同等自由的政权符号。这不是无知，这是对民主价值的结构性轻慢。 也许这里还有更现实的算计。“爱国”在中国娱乐工业是一条成熟的变现赛道，正如吴京用战狼叙事收割票房，谷爱凌用金牌换取民财一样，音乐也要打上爱国的标签。既能财源滚滚，也能更好地慰籍那些粉红们躁动的心灵。 Yao Zhang 張堯 🇨🇦
乔志飞123,204 Aufrufe • vor 5 Monaten
举报，是文化荒漠里最容易生长的一株毒草。 2026年7月24日，郭德纲在武汉人艺中南剧场参加麒麟剧社京剧《济公活佛》商演，演唱时沿用《弹起我心爱的土琵琶》，电影《铁道游击队》的曲调，但大幅改词，被举报。 8月11日官方回应：涉嫌违反《营业性演出管理条例》，已启动立案调查。 老郭啊，一直替他捏了一把汗，尽管三俗，但也算监狱里为数不多的一点笑声了。 早晚躲不过那把刀。 一个国家，把“举报”制度化、日常化，这特么本身就是一种反人性的治理逻辑。 正常的社会治理，依赖的是明确的规则、独立的司法、以及人与人之间最基本的信任与合作。 而把举报作为核心治理工具，本质上是在鼓励人们互相监视、互相告发。它把本该存在于私人领域的怀疑、怨恨、嫉妒，直接导入了公权力的运作渠道，让“告密”成为一种被官方肯定甚至奖励的行为。 它系统性地摧毁信任。那么社会就会被切成无数个互相提防的原子。人们互相提防，真正的共同体就很难形成。 统治者就不用害怕自己被团结的老百姓干掉了。
乔志飞36,027 Aufrufe • vor 1 Monat
这两天在网上炒的沸沸扬扬的金刻羽，很多人百思不得其解的是：为什么这样一个光环缠身的精英，会看上一个暴发户，不但成为他欺诈套利的帮凶，还有私生女，人们难以理解的是这种择偶式的落差； 其实这个逻辑很简单，无论金刻羽有多么高的名声和地位，从她对这个体制的认知，就能看出她的价值观；能为这种宏大叙事擂鼓助威，说明她相信这种体制，那么她也必然深信这种体制中产生的这些财富暴发户是这个模式当中的佼佼者，所以以身相许就不足为奇了。这才是她真实的认知水平。 这就是多重因素叠加下的精英崩盘镜像。 一个哈佛博士、伦敦政经终身教授、亚投行行长金立群之女，曾在国际舞台为中国模式发声的顶级精英，竟卷入浙江商人余海军的婚外情，为其生女，并在2022年7月以股东分红会名义于千岛湖别墅办满月宴，父母盛装出席。宝利德集团随后爆雷，总负债近70亿，2025年破产清算，余海军成老赖，原配携资离境。这暴露的何止是单一的降级择偶，这是典型的当下中国精英圈的多重现实逻辑叠加。 首先，光环贬值焦虑主导“变现”冲动。哈佛头衔、家族背景在中美脱钩、经济下行中快速贬值：演讲费、顾问席位有限，真正落袋为安的项目稀缺。年近40岁，生育窗口紧迫，家族压力巨大。余海军提供的情绪价值、巨额现金流、潜在资产转移的捷径，只要骗局为其续命，光环就能跃迁为百亿家族序列，比纯学术路线高效得多。父母出席满月宴，更像家族默许的交易。 其次，阶层惯性与认知局限。她长期浸润宏大叙事环境，为体制美化辩护，习惯把背景、故事、人脉视为顶级竞争力。余海军这种靠包装起家的商人，被误读为“中国式成功佼佼者”。这与英语水平、教授身份无关，而是权力美学训练的结果：看不透体制贪婪，就容易被体制内的成功者吸引。 再加上高知女性在婚姻市场高不成低不就的窘境，门当户对的顶级男性多已婚，余海军出手阔绰、敢砸钱、提供被需要感，填补精英生活空缺，土味浪漫反而成叛逆出口。 也有人说这是被设计收割的杀猪盘，余海军夫妇疑似全程利用金刻羽家族光环背书，续命骗局。她可能从工具人起步，最终成最大受害者之一：骗局崩盘后，她维持人设，继续国际活动。 更有趣的是精英圈集体盲信关系多余风控，丁磊、胡晓明、高瓴等大佬被同一故事套牢，既讽刺又现实。
乔志飞114,271 Aufrufe • vor 8 Monaten
张振熙Steven Cheung毕业照依然很帅，抛开立场不论，为什么这么多相同族裔的人，不从能力和品行去评价一个人，却要挖苦甚至谩骂一个人的长相。 攻击别人外貌的人，心理得有多么的自卑而且阴暗。
乔志飞69,424 Aufrufe • vor 4 Monaten
为什么明明遇难90人？却要报称8人？一共247人，既然已经升井了201人。那到底山西留神峪煤矿爆炸事故的这个帐是怎么算的？ 根据《生产安全事故报告和调查处理条例》生产安全事故按死亡人数分为四个等级： 一般事故：3人以下死亡 较大事故：3人以上10人以下死亡 重大事故：10人以上30人以下死亡 特别重大事故：30人以上死亡 达到“重大事故”，市长、市委书记容易被问责。市级安全生产监管部门负责人必然被处理。 达到“特别重大事故”，省长、省委书记可能被追责，市级党政一把手大概率被撤职或给予严重处分。 依据《中国共产党纪律处分条例》及《地方党政领导干部安全生产责任制规定》，实行“党政同责、一岗双责”和责任倒查机制： 重大事故通常对地方分管领导、主要领导及行业监管部门主要负责人撤职或免职。 瞒报、谎报行为情节严重的，给予党纪政务处分，甚至追究刑事责任。 在这个谎话连篇的体系里，老百姓的命，永远抵不上官员的乌纱。 李老师不是你老师
乔志飞63,189 Aufrufe • vor 4 Monaten
能够翻墙，来到自由的世界，却不肯、不敢、不能在言论真正自由的环境下，卸下伪装、说出真实的想法与思考，那翻墙这件事本身就是脱裤子放屁——多此一举。 到了可以自由发声的地方，依然机械重复专制社会灌输的那一套陈词滥调，除了证明自己的大脑已被长期驯化到僵化，剩下的就只剩下掩饰不住的愚蠢与奴性了。 特别是那些带着任务出来的工具人更是悲哀。 这就好比历尽千辛万苦，千里迢迢逃离一口枯井的青蛙，好不容易跳到广阔天地，却依然死死背着那口从小长到大的井，带着故乡的干粮、故乡的棉被、故乡的方言，拒绝尝试任何新鲜空气、新鲜食物、新鲜规则。这样的远行，本质上只是换个地方继续自我囚禁，等于白白浪费生命中最宝贵的跃迁机会。 讲道理有很多种方式，但真正能让不同阶层、不同信息茧房里的人都听得懂、听得进、能产生共情，确实需要极高的水平。因为跨越阶层、跨越认知鸿沟的对话，本来就极难被共情。 过去很多听床师最喜欢讨论的话题之一，就是江山易主、新局开启；把个人命运、民族前途全部寄托在某一个新人物的降临上。这既是对自己的极度不负责任，也是对这个时代极度不负责任的表现，更暴露了骨子里的愚昧与肤浅。只要政治体制不变，只要权大于法，换一两个驾驶员，根本就是徒劳。 真正有担当的人，不会把希望寄托在明君或强人身上，而是从自己开始：先把自己从那口井里彻底解放出来，再去影响身边的人，慢慢改变周遭的小环境。翻墙只是工具，不是目的；获得言论自由只是起点，不是终点。 终点是：你终于敢、也终于能，用自己的脑子思考，用自己的嘴说话。哪怕声音微弱，哪怕短期内改变不了大局，也比继续背着那口井、在自由的世界里继续做奴隶强得多。 @你有良知吗
乔志飞90,249 Aufrufe • vor 7 Monaten