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木幡涼真| NoBorder/REALVALUE STUDENTS

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連続起業家・溝口勇児直下の社長室として約4年間主に新規事業を担当。現在は地上波タブーのニューメディア「NoBorder」および、全国の学生リーダーが共に創る国内最大級の学生コミュニティ「REALVALUE STUDENTS」のプロジェクトマネジメントを担当しています。

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私は国会で取り上げられたzoom会議に参加していましたが、「総理が曖昧な答弁を繰り返していること」は、誠実に回答しているからこそだと考えます 総理本人は会議に出席していません となると、秘書に確認する訳ですが、秘書本人も、半年以上前で、10名も参加していた会議、しかも、文春によって43分を2分30秒に恣意的に編集された音源について、確証をもって断定的に証言できないはずです 曖昧な回答は、誠実さからくるものだと私は予想します

私は国会で取り上げられたzoom会議に参加していましたが、「総理が曖昧な答弁を繰り返していること」は、誠実に回答しているからこそだと考えます 総理本人は会議に出席していません となると、秘書に確認する訳ですが、秘書本人も、半年以上前で、10名も参加していた会議、しかも、文春によって43分を2分30秒に恣意的に編集された音源について、確証をもって断定的に証言できないはずです 曖昧な回答は、誠実さからくるものだと私は予想します

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皇位継承について議論する中で、男系維持を重視する方々の拠り所は、「約2,000年以上にわたり男系で皇位が継承され、その連続性が皇室の正統性を支えてきた」という考え方にあると理解しています 男系固執に反対の小林よしのり先生に対して、この点伺ったところ 「2600年以上、1代の例外もなく男系で継承されてきたというのは完全なるデマ」 と結論づけた上で 古代においては血統主義はなく、豪族が合議制で天皇を決めていたことや、女性も首長に選ばれていたことに触れて、男系のみで皇位が継承されてきたことが幻想であることを指摘されていました この話は、古代史研究が出した結論として、非常に興味深い指摘だと感じました 一方で、仮に古代の実態がそうだったとしても、女系天皇が生まれれば、父方が民間出身である天皇の誕生を意味します そのとき、「それでも天皇として受け入れられるのか」という点については、国論が分かれるテーマだと思います 結局のところ、この議論は、「男系で続いてきたというストーリー」に共感するのか、それとも「古代史も踏まえて女系でもよいというストーリー」に共感するのかという価値観の問題だと思います より多くの国民がどちらの考え方に共感するのか。そのことが、この問題を考える上で重要ポイントだと感じました

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小林よしのり先生から、「2600年以上男系で続いてきたという前提自体がデマであり、その認識を前提に旧宮家養子案を語ることはできない」との趣旨のご指摘をいただきました この点について、僭越ながら、男系は維持すべきと考える私の意見を記載します 確かに、古代には現在のような世襲原則が確立していなかった時代や、豪族間の合議によって天皇が擁立された時代があったこと。また、男系・女系を厳密に区別しない「双系的」な継承の実態があったというご指摘は真実だと思います ただ、私がお伝えしたかったのは、歴史学上の事実認定とは別の論点です 日本国憲法第1条が「天皇の地位は国民の総意に基づく」と定めている以上 皇位継承制度を考える上では、「歴史的に何が事実だったのか」という議論だけでなく、「国民が共感・納得できるのか」という感情的な側面が重要だと思うのです その意味では、歴史学上どこまで正確かという議論とは別に、「皇室は2600年以上男系で紡がれてきた」というストーリーが皇室の正当性を担保する役割を果たしていることも事実だと考えています 先生は「男系固執」は「カルトであり、オウム真理教であり、統一協会だと、わしは断言する」とおっしゃっていましたが 現行の男系継承の考え方を尊重することには国民感情や皇室の正当性を担保する観点で、一定の合理性があるのではないかと考えているのです ※ちなみに、愛子様は制度がクリアになれば、「男系」女性天皇になるので、私は愛子天皇論には賛成の立場です。一方、「女系」天皇は反対です

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203,893 次观看 • 26 天前

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旧宮家養子案に反対する立場からは、「戦後約80年以上にわたり民間人として生活してきた人が、基本的人権が大きく制約される皇室に入ることなどできないのでは」という指摘がよくされます 一方で、以前、竹田恒泰さんは「美智子さまも民間から皇室に入られ、公務を立派に果たされている。したがって、民間出身であること自体は本質的な問題ではない」という趣旨のお話をされていました この点について改めて、養子案反対派の小林よしのりさんに伺ったところ、「美智子さまのケースは恋愛からの結婚という特別な事情があったからであり、そのケースを旧宮家養子案と同列には論じられない。恋愛は特別である」という趣旨のお話でした。 私は、この議論については、「恋愛だから」「養子だから」と一律に結論づけられるものではないと感じました。 皇室に入るということは、基本的人権の一部が制約され、公的な立場を生涯担うことになる極めて重い決断です。 その役割を担えるかどうかは、恋愛か養子かという形式だけで決まるものではなく、最終的には本人の覚悟や資質、お人柄などを含めた個別判断による部分が大きいのではないかと思います その意味では、「長年民間人として生活してきた」という事実だけを理由に、旧宮家の方が皇室に入ることは不可能だと結論づけるのは説得力に欠けるように感じました

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