茶先生
@liaoping2020 • 18,998 subscribers
出版学徒工，已出金雁《倒转红轮》 https://t.co/gjPtuqxXng 秦晖：拯救德先生上https://t.co/GTsqpnYOoF 下https://t.co/OV8Ld7siOb 沈志华：十字路口的抉择 https://t.co/rtc4bH5kIR更多的更精彩的在路上
Videos
1950年，张爱玲参加上海市第一届文代会，因穿着旗袍被不点名批评。一叶知秋，张最终走了。 张爱玲也曾努力注意和理解着1949年后的上海，几度徘徊去留。 当时曾与张爱玲几度合作过的龚之方等人约请张爱玲为他们的《亦报》写稿。这样，张爱玲便以“梁京”为笔名，在1950年3月至1951年2月的《亦报》上连载了小说《十八春》，这部描述城市中上层旧家庭的小说引起巨大轰动。 1950年七八月间，在夏衍的安排下，张爱玲随上海文艺代表团到苏北农村参加土改工作。这两个月的深入生活，是她和中国大众距离最近的一段历程，但也是距离“她自己”最远的一个时期，因而也是她感到最尴尬和苦恼的一个时期。 她所看到的“贫穷落后”、“过火斗争”与当时要求的“写英雄”、“歌颂土改”相去甚远，她在写、不写、写什么之间困惑不已。 有朋友问她：“无产阶级的故事你会写么？” 她说：“不会。”她承认：“一般所说时代‘纪念碑’式的作品，我是写不来的，也不打算尝试。”这就出现了时代要求与自身状况之间的难以克服的矛盾。于是，她去意萌生。 张爱玲离开上海最直接的动因，是抗战时期的报纸上曾登过她去日本参加“第三届大东亚文学家大会”的消息，她说：“我自己从来没想到需要辩白，但是一年来常常被议论到，似乎被列为文化汉奸之一，自己也弄得莫名其妙。 我所写的文章从未涉及政治，也没拿过任何津贴。还有人说她曾和汉奸胡兰成结过婚，和“汉奸无二”；《海派》报纸干脆说她因为穷困做了美国兵的“吉普女郎”……这些议论使张爱玲感到人言的可畏和来自政治方面的威胁。 夏衍很赏识张爱玲的才华，指名让她参加了上海市第一届文代会。别人都穿着列宁装，只有她穿着旗袍，很不合群。 她感到与新社会格格不入，但又不想改变自己；考虑到写作和政治上的诸多因素，她惟一的选择便是“离开”。 夏衍曾委托龚之方去劝她留下来，同时婉转地撮合她与著名导演桑弧的“亲密关系”，但张爱玲只是摇头，说：“恐怕这两件事都不大可能了。”她去意已决。 她当时对外公布的理由是“继续因战事而中断的学业”。 40年代文坛曾有“南玲北梅”交相辉映——“南玲”是上海的张爱玲，“北梅”则是名震北平与满洲的梅娘（原名孙嘉瑞）。 当1张爱玲决意悄然跨过罗湖桥、出走香港时，同样面临政治阴影与选择的梅娘，却因对新政权的期待，毅然选择留在了这片土地上。然而，这两位齐名的天才女作家，从此走向了截然相反的命运轨迹。 抗战胜利后，梅娘本已随丈夫柳龙光（北平地下党城工部成员）前往台湾生活。但在1948年底，柳龙光在奉命回大陆的途中不幸遭遇海难沉船，不幸罹难。 这给梅娘带来了毁灭性的打击。更致命的是，由于丈夫意外过世，他所承担的地下党策反使命变得死无对证，成了说不清的历史悬案。1949年后，孤身带着两个幼女的梅娘回到北京，不仅要承受丧夫之痛，还要面对审查和旁人质疑的目光。 1952年：因“忠诚老实”交代其沦陷区的历史，遭到严厉批判。 1955年： 在“肃反”运动中被怀疑为“日本特嫌”受到隔离审查。 1957年： 被正式划为“右派”，被迫搁笔。 以后受尽人间屈辱……😭😭
茶先生20,169 views • 20 hours ago
中文的“妈妈”一词麻烦了。 8月31日，伊能静去看儿子恩利的音乐节，当大屏幕照到台下伊能静的脸时，恩利兴奋的大叫说：这是我妈妈！ 伊能静立马对他喊道：妈妈不要出去乱叫，叫妈！
茶先生146,969 views • 26 days ago
1981年10月，胡耀邦在辛亥革命七十周年纪念大会上，以“中共负责人”身份邀请蒋经国、宋美龄、何应钦等一众人士“亲自来大陆和故乡看一看”。
茶先生125,394 views • 2 months ago
