Mark Elian | مارك اليان
@mark_elian_ • 7,698 subscribers
Whenever you find yourself on the side of the majority, it is time to pause and reflect
Shorts
Videos
الرجل أدناه هو أحد مصابي عمليّة "البيجر". اسمعوه جيّداً : "سأربّي أولادي وأحفادي على حبّ لبنان وإيران واليمن والعراق وفلسطين والوليّ الفقيه وطاعة الوليّ الفقيه". بمعنى آخر، سيعلّم أولاده وأحفاده على حبّ محور الممانعة، أو ما تبقّى منه بعد سقوط سوريا الأسد التي لم يذكرها في الفيديو. نتمنّى له الشّفاء العاجل ونحيّيه على تمسّكه بقيمه وعقيدته ومشروعه وقياداته. لكن اسمعوه جيّداً، ثمّ اسألوا أنفسكم ما إذا كان الرجل أدناه يمثّل نفسه فقط، أو وعي الأكثريّة في بيئته. اسمعوه جيّداً، ثمّ اسألوا أنفسكم ما إذا كان ذلك عبارة عن "احتلال إيراني"، أو وعي محلّي مقتنع بمشروعٍ ما، لا يشبه تطلّعات اللبنانيّين الآخرين. اسمعوه جيّداً، ثمّ اسألوا أنفسكم ما إذا كان شعار "لبنان الرسالة" قابلاً للتطبيق مع هؤلاء، وإذا كان الجواب نعم، فكيف يمكننا تطبيقه. اسمعوه جيّداً، ثمّ اسألوا أنفسكم إذا لم يحن الوقت بعد لفكّ الإرتباط نهائيّاً مع هذا الوعي، لأنّ خطَّيْن متوازيَيْن لا يلتقيان.
Mark Elian | مارك اليان626,968 просмотров • 1 год назад
تفخيخ عهد الرئيس جوزيف عون سيؤدّي حتماً إلى خيبة أمل جديدة للبنانيّين. مداخلتي عبر برنامج #صار_الوقت.
Mark Elian | مارك اليان162,723 просмотров • 1 год назад
فيما يلي مقطع فيديو للأمين العام السابق ل"حزب الله" حسن نصرالله، يشرح فيه لماذا يعتبر الاستماع إلى الموسيقى حرامًا. قد يبدو هذا الأمر تفصيلاً بسيطاً لدى البعض، لكنّه يكشف الكثير عن عقيدة الحزب الأصولي الأصفر، كما يسلّط الضوء على تركيبة المجتمع اللبناني. الواقع الذي يتجاهله أصحاب شعارات "لبنان الرسالة" و"لبنان أصغر من أن يُقسّم" هو أنّ حتى فنّانة بحجم السيّدة فيروز مثلاً، لا يمكن أن تحظى بإجماع اللبنانيّين، لأن بكل بساطة الاستماع إلى أعمالها الفنّيّة حرام بالنسبة إلى شريحة من المجتمع اللبناني. أن يعتبر الأصوليّون الشيعة أن الموسيقى حرام لا يزعجني بقدر ما يزعجني أولئك الذين ينادون ب"لبننة حزب الله" كحلّ لمسألة الهويّة، هذا طبعاً إن لم يتجاهلوا أنّ هناك أزمة هويّة - أو بالأحرى أزمة تعامل مع الهويّات. فالدعوة إلى "لبننة" الحزب تعني في الواقع مطالبته بالتخلّي عن جزء من عقيدته، التي يعتبرها غير قابلة للمساومة. لكن ما يغيب عن أذهان كثيرين هو أنّ هذه العقيدة ليست إيرانيّة بل إسلاميّة. بمعنى آخر، قراءة معيّنة للإسلام والدين الإسلامي وجدت انتصارها في إيران مع الثورة الإسلاميّة عام ١٩٧٩. لماذا يصعب الاعتراف بأن لكل جماعة في لبنان هويّتها الخاصّة ؟ وأين الجريمة في القول إنّنا لا نتشارك نفس نمط الحياة أو القناعات أو القيم أو المبادئ، وأنّنا نبحث عن صيغة تضمن، اليوم كما بعد مئة عام، ألّا يفرض أي مكوّن رؤيته وخياراته وقناعاته على سائر المكوّنات ؟ الجريمة الحقيقيّة، في المقابل، هي إنكار هذه الحقيقة، والاعتقاد بأن مشاكلنا ستُحلّ بمجرّد حل مسألة السلاح. فوجود السلاح غير الشرعي لا يقل خطورة، بالنسبة لي، عن فرض نمط ديني أو فكري أو اجتماعي على الآخرين، سواء بالقوّة أو بطرق ناعمة.
Mark Elian | مارك اليان61,093 просмотров • 7 месяцев назад
الثورة الحقيقيّة بدأت عام ١٩٧٠، عندما تمّ اختطاف بشير الجميّل عند حاجز فلسطيني في الدكوانة، ثمّ احتُجز في مخيّم تلّ الزعتر لمدّة ثماني ساعات. لقد صدم بشير بهذا الحادث، ولم يفهم آنذاك كيف يمكن لمجموعة مسلّحة أجنبيّة أن تفرض قوانينها على أرضه وأن تعتدي على المارة. لولا معركة تلّ الزعتر التي قادها بشير ورفاقه عام ١٩٧٦، لما تمكّن أهالي المتن اليوم من العودة إلى منازلهم ليلاً بأمان. ولو كان بشير على قيد الحياة اليوم، لكانت صبرا وشاتيلا وسائر المخيّمات الفلسطينيّة في لبنان منزوعة السلاح وتحت سلطة الدولة اللبنانيّة. والأهمّ من ذلك، لو كان نهج بشير لا يزال حاضراً بين الطبقة السياسيّة، لكان الشاب إيليو أبو حنّا لا يزال بيننا اليوم. الله يرحمكم يا إيليو ويا بشير ! #العدالة_لإيليو_أبو_حنا
Mark Elian | مارك اليان76,666 просмотров • 1 год назад
كفى خطاب احتضان "حزب الله" والبيئة المجروحة. Nawaf Salam نواف سلام
Mark Elian | مارك اليان50,198 просмотров • 8 месяцев назад
هل تعلمون أنّ كلمة "شهيد" جذورها مسيحيّة ؟ من اليونانية martys أي "الشاهد"، انتقلت إلى السريانيّة "ܣܗܕܐ" (sahda) ثمّ إلى العربيّة. استخدمها المسيحيّون الأوائل لوصف من قُتل لأنّه رفض إنكار إيمانه بالمسيح. فالبطريرك اليازجي على حقّ حين يؤكّد أنّ الذين رحلوا في تفجير كنيسة مار إلياس هم شهداء وليسوا مجرّد قتلى. فلماذا ينزعج البعض من استخدامه لكلمة "شهيد" ؟
Mark Elian | مارك اليان84,751 просмотров • 1 год назад
My grandfather was born in Tripoli and lived in Sahet al-Nour for the first 30 years of his life, until he decided to leave the city in the 1970s because, as he said, "it no longer looked like him." Unfortunately, transforming a city's identity doesn't require widespread extremism. Sometimes, a radical minority of 5% is enough to distort its face, reshape public life, and silence the rest.
Mark Elian | مارك اليان56,718 просмотров • 10 месяцев назад
من يعرف الصحافي محمّد بركات يعرف تماماً أنّه يتمتّع بأخلاق عالية ومهنية مشهودة. له مئات المشاركات التلفزيونية التي أثبت فيها احترامه الدائم للضيوف والتزم خلالها بأصول الحوار. الفيديو أدناه ليس سجالاً بين شخصين، بل ردّ فعل طبيعي على منطق التخوين الذي تمارسه أبواق الممانعة منذ سنوات. وقد أحسن محمّد بركات فعلاً حين وضع الأمور في نصابها وأعاد الطرف الآخر إلى حجمه الحقيقي. تحيّة لك صديقي محمّد ! Mohamad Barakat - محمد بركات
Mark Elian | مارك اليان49,995 просмотров • 9 месяцев назад
ستنا، بس حبّيت خبرك إنّو أرنب الجولان صار إسمو أرنب الشّام… الله يرحمك.
Mark Elian | مارك اليان88,395 просмотров • 1 год назад
من الأرشيف (أيلول ٢٠٠٦) : بلدة رميش الجنوبيّة ترحّب بعودة الجيش اللبناني. أصدقائي، لا تنسوا الجنوب والجنوبيّين، وخاصّةً الذين آمنوا بالشّرعيّة وما زالوا. لأنّ ربّما في "رميش"، التي تعني غروب الشّمس باللّغة السّريانيّة، الشّمس لم تغرب عنها يوماً… تحيّاتنا وصلواتنا 🇱🇧❤️🙏🏻
Mark Elian | مارك اليان79,028 просмотров • 2 лет назад