أَبُو عِكْرِمَة
@mustakeen_3ziz • 9,342 subscribers
ليس بالمتقن ولا بالمتقي، سامحه الله تعالى..
Videos
الحقيقة.. جولة العفاسي مع المعلقات إزراء بالتراث. أعجميّة بامتياز تأمّل حلاوة إنشاد العرب إذا أنشدوا كما العرب
أَبُو عِكْرِمَة66,823 просмотров • 4 дней назад
طلّق زوجته بسبب صوت تلفزيون.. إنّك لم تتق الله، فلا أجد لك مخرجا! أخرج أبو داود: كنتُ عندَ ابنِ عَبَّاسٍ فجاءه رَجُلٌ، فقال: إنَّه طَلَّق امرأتَه ثلاثًا، فسَكَتَ، حتى ظَنَنْتُ أنَّه سيَرُدُّها إليه، فقال: يَنطَلِقُ أحَدُكم فيَركَبُ الأُحموقةَ، ثمَّ يقولُ: يا ابنَ عَبَّاسٍ! إنَّ اللهَ قال: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا}، وإنَّك لم تتَّقِ اللهَ فلا أجِدُ لك مخرجًا، عَصَيتَ رَبَّك، وبانت منك امرأتُك.
أَبُو عِكْرِمَة821,783 просмотров • 2 месяцев назад
معنى أن تكون عبدا لله 🎙️ عقيل الشّمري ١١ دقيقة وددت لو سمعها الناس كلهم، مؤمنهم وكافرهم، برّهم وفاجرهم. والله لو عقلها أحدنا لاستقامت له دنياه وآخرته، ولعلم الفرق بين أن تكون مكلّفا وأن تكون عبداً. يا مقلّب القلوب ثبّت قلوبنا على دينك واجعل صدورنا خزانة توحيدك.
أَبُو عِكْرِمَة68,148 просмотров • 2 месяцев назад
غلطٌ مشهور عند دارسي الفقه وطلّاب العلم. 🎙️ يوسف الغفيص
أَبُو عِكْرِمَة22,187 просмотров • 1 месяц назад
تعارض النص والمصلحة| زكاة الفطر مثالًا. -يوسف الغفيص.
أَبُو عِكْرِمَة68,660 просмотров • 5 месяцев назад
![[عاقبة الإخلاص في العمل] اعلم -رحمك الله- أنّ سورة الإنسان قد ساقت نماذج الأبرار، فجاءت في صورة تزكيةٍ رقيقةٍ تُخلِّص العمل من شوائب النفوس. قال تعالى: {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا}. فتأمّل كيف جمع بين المسكين واليتيم -وهما من أهل الحاجة المعروفة- ثم ألحق بهما الأسير، وهو عدوّ الأمس الذي كان يحارب المسلم، المقيَّد في القيود. وفي ذلك إشعار أنّ كمال الإحسان أن يتجاوز المؤمن دائرة القريب والمحبّ إلى الغريب والعدو، حتّى لا يكون البذل إلا لله. ثم عقّب سبحانه بقولهم: {إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ}، فنفوا عن أنفسهم كلَّ شائبةٍ من رياء أو جزاء، وأثبتوا إخلاص الوجهة للواحد القهّار. وهنا موضع التزكية، إذ دلّت الآية على أنّ مدار العمل على نقاء السريرة قبل حركة الجوارح. فكانت عاقبة هذا الإخلاص أن رفعهم الله مقامًا كريمًا، {فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا}.](https://image.24vids.com/tw-1967917498445013085/amplify_video_thumb/1967917253699018752/img/Ri8TnZwVqDBCPDkY.jpg)
[عاقبة الإخلاص في العمل] اعلم -رحمك الله- أنّ سورة الإنسان قد ساقت نماذج الأبرار، فجاءت في صورة تزكيةٍ رقيقةٍ تُخلِّص العمل من شوائب النفوس. قال تعالى: {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا}. فتأمّل كيف جمع بين المسكين واليتيم -وهما من أهل الحاجة المعروفة- ثم ألحق بهما الأسير، وهو عدوّ الأمس الذي كان يحارب المسلم، المقيَّد في القيود. وفي ذلك إشعار أنّ كمال الإحسان أن يتجاوز المؤمن دائرة القريب والمحبّ إلى الغريب والعدو، حتّى لا يكون البذل إلا لله. ثم عقّب سبحانه بقولهم: {إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ}، فنفوا عن أنفسهم كلَّ شائبةٍ من رياء أو جزاء، وأثبتوا إخلاص الوجهة للواحد القهّار. وهنا موضع التزكية، إذ دلّت الآية على أنّ مدار العمل على نقاء السريرة قبل حركة الجوارح. فكانت عاقبة هذا الإخلاص أن رفعهم الله مقامًا كريمًا، {فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا}.
أَبُو عِكْرِمَة78,842 просмотров • 11 месяцев назад
ليكنْ هَمُّك في دعائك هو المُعطي قبل العطاء، فمن عرف الله استصغر في جنبه كلَّ عظيم، واستقلَّ في كرمه كلَّ كثير. فإنَّ من رضيَ بالقليلِ حُرمَ الكثير، ومَن طمعَ في فضل ربّه أغناه الله من فضله العظيم. لو وقفت بباب مَلِكٍ من ملوك الدنيا، قد بسط مائدته، وفتح خزائنه، ثم جئت تطلب منه رغيفاً يابسًا، لظنَّ المَلِكُ أنكَ تهزأُ بسلطانه، أو تجهلُ مقدارَ كَرَمه. فكيف وأنت تقف بباب من إذا قال "كن" فاضت خزائنه التي لا تنتهي؟ أبشر، فإنَّ الله يحبُّ اللّحوح، ويستحي من العبد أن يردَّ يديهِ صِفراً. ابكِ بدموعِ الافتقار، ونادِ بلسانِ الاضطرار، تنل ما عجزت عنه الحِيَل، وكلَّت دونه الأسباب.
مُسْتَكِينٌ عَزِيزٌ40,271 просмотров • 5 месяцев назад
ما أشبه قراءته بقول سعيد بن جبير "اقرؤوا القرآن صبيانيّة ولا تنطّعوا فيه".. طيّب الله أنفاسه!
أَبُو عِكْرِمَة25,758 просмотров • 3 месяцев назад
Больше нет контента для загрузки