إبراهيم المحيميد's banner

إبراهيم المحيميد

@njde8 • 154,568 subscribers

إبراهيم صالح المحيميد - داعية ..

Shorts

رسالتي هذه للجمعيات والمؤسسات الخيرية المصرح لها بالعمل في أفريقيا الخليجية عامة وبلادنا على وجه الخصوص ' العمل التعليمي والدعوي في قرى وبوادي وأدغال أفريقيا ليس بالأمر السهل ولايصبر عليه أي أحد فالصبر على لاوائها لايوفق له الكثير ولاحظت أن خريجي الجامعات الخليجية من الأفارقة يندر جدا رجوعهم لقُراهم وبواديهم فيسكنون المدن أو القرى الكبيرة بعد عودتهم ولاسر في ذاك فتعودهم عدة سنوات على نمط معيشي معين فذهبت خشونة البدت فيستحيل رجوعهم للعيش في البوادي والأدغال إلا من وفقه الله " وإذا وجدت داعية يسكن القرى والبوادي والأدغال ويصبر على تعليم المسلمين فيها فاشدد يدك به فهو على ثغر عظيم من ثغور دعوة أهل السنة " وأشهد شهادة ألقى بها الله أن هذا المقطع لداعية زرته قبل ثلاث سنوات في قرية بوسط واد سحيق وأذكر جيدا أن صاحب السيارة التي حملتنا رفض وصوله للقرية لوعورة الوادي ووقف قبل القرية بمسافة لا تحضرني الآن ليست كثيرة ' ووجدت هذا داعية التوحيد على خير وفي خير فيما أحسب والله حسيبه' ووجدت عنده جمعا من الطلاب يقوم بتدريسهم ومجموعة كبيرة منهم يقيمون إقامة كاملة ' وقد علمت منه آنذاك أنه بصدد فتح فرع لنساء المسلمين صغارا وكبارا وشجعته على ذلك ' وقبل يومين أرسل لي هذا المقطع وعنده هذا العدد الكبير من أخواتنا وبناتنا الأفارقة ويشرف على القسم وتدريسهن القرآن بنته الكبرى وهي حافظة لكتاب الله ويتولى هو تدريسهم العقيدة والفقه ' ولما وصلني هذا المقطع تذكرت حديث أمنا أم سلمة رضي الله عنه قالت ( لمَّا نزلت: (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ خرجَ نساءُ الأنصارِ كأنَّ علَى رؤوسِهِنَّ الغِربانَ منَ الأَكْسِيَةِ) وهذا يدل على صدق الداعبة وإخلاصه وأن لدعوته قبول ' وهو يبحث عمن يبني فصولا للطالبات أما الطلاب فمركزهم لاينقصه شيء والحمد لله " والعنوان عندي لمن أراد التواصل معهم من الجمعيات والمؤسسات الخيرية " ومن دل على خير فله مثل أجر فاعله.

رسالتي هذه للجمعيات والمؤسسات الخيرية المصرح لها بالعمل في أفريقيا الخليجية عامة وبلادنا على وجه الخصوص ' العمل التعليمي والدعوي في قرى وبوادي وأدغال أفريقيا ليس بالأمر السهل ولايصبر عليه أي أحد فالصبر على لاوائها لايوفق له الكثير ولاحظت أن خريجي الجامعات الخليجية من الأفارقة يندر جدا رجوعهم لقُراهم وبواديهم فيسكنون المدن أو القرى الكبيرة بعد عودتهم ولاسر في ذاك فتعودهم عدة سنوات على نمط معيشي معين فذهبت خشونة البدت فيستحيل رجوعهم للعيش في البوادي والأدغال إلا من وفقه الله " وإذا وجدت داعية يسكن القرى والبوادي والأدغال ويصبر على تعليم المسلمين فيها فاشدد يدك به فهو على ثغر عظيم من ثغور دعوة أهل السنة " وأشهد شهادة ألقى بها الله أن هذا المقطع لداعية زرته قبل ثلاث سنوات في قرية بوسط واد سحيق وأذكر جيدا أن صاحب السيارة التي حملتنا رفض وصوله للقرية لوعورة الوادي ووقف قبل القرية بمسافة لا تحضرني الآن ليست كثيرة ' ووجدت هذا داعية التوحيد على خير وفي خير فيما أحسب والله حسيبه' ووجدت عنده جمعا من الطلاب يقوم بتدريسهم ومجموعة كبيرة منهم يقيمون إقامة كاملة ' وقد علمت منه آنذاك أنه بصدد فتح فرع لنساء المسلمين صغارا وكبارا وشجعته على ذلك ' وقبل يومين أرسل لي هذا المقطع وعنده هذا العدد الكبير من أخواتنا وبناتنا الأفارقة ويشرف على القسم وتدريسهن القرآن بنته الكبرى وهي حافظة لكتاب الله ويتولى هو تدريسهم العقيدة والفقه ' ولما وصلني هذا المقطع تذكرت حديث أمنا أم سلمة رضي الله عنه قالت ( لمَّا نزلت: (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ خرجَ نساءُ الأنصارِ كأنَّ علَى رؤوسِهِنَّ الغِربانَ منَ الأَكْسِيَةِ) وهذا يدل على صدق الداعبة وإخلاصه وأن لدعوته قبول ' وهو يبحث عمن يبني فصولا للطالبات أما الطلاب فمركزهم لاينقصه شيء والحمد لله " والعنوان عندي لمن أراد التواصل معهم من الجمعيات والمؤسسات الخيرية " ومن دل على خير فله مثل أجر فاعله.

12,866 views

هذا المقطع لفتية أهل السنة في مركز المهاجرين والأنصار هذا اليوم الخميس قبل صلاة الفجر بنصف ساعة والفتية مابين تاليا لكتاب ربه او ساجد أو داعيا ' متفرغون للعلم الشرعي' لايوجد في المركز رقص وتمايل كحال الصوفية ولا لطم ولا بكاء كمجوس الأمة وهولاء بعد سنوات هم الحصن الحصين لدعوة التوحيد ضد المتصوفة والرا&ة ' وما أجمل قول ابن كثير عند قوله تعالى (إنهم فتية آمنوا بربهم) الشباب أقبل للحق وأهدى للسبيل من الشيوخ، وأكثر المستجيبين لله ولرسوله شبابا'

هذا المقطع لفتية أهل السنة في مركز المهاجرين والأنصار هذا اليوم الخميس قبل صلاة الفجر بنصف ساعة والفتية مابين تاليا لكتاب ربه او ساجد أو داعيا ' متفرغون للعلم الشرعي' لايوجد في المركز رقص وتمايل كحال الصوفية ولا لطم ولا بكاء كمجوس الأمة وهولاء بعد سنوات هم الحصن الحصين لدعوة التوحيد ضد المتصوفة والرا&ة ' وما أجمل قول ابن كثير عند قوله تعالى (إنهم فتية آمنوا بربهم) الشباب أقبل للحق وأهدى للسبيل من الشيوخ، وأكثر المستجيبين لله ولرسوله شبابا'

13,436 views

الطواغيت كثر ورؤوسهم خمسة ومنهم من عُبد وهو راضٍ ودعا الناس إلى عبادة نفسه ومشايخ الصوفية يقفون على رأس الهرم في هذا القسم ، هذا شيخ الطريقة التيجانية في مالي ومظهره لايدل على أنه من أهل العلم ومع ذلك يأتي الناس أفواجا ليبرك عليهم بزعمه' لاتستغربوا عداء الصوفية لدعوة أهل السنة لأن دعوتهم تكشف عوارهم وتقطع عليهم الطريق الذي يأكلون به أموال الناس بالباطل

الطواغيت كثر ورؤوسهم خمسة ومنهم من عُبد وهو راضٍ ودعا الناس إلى عبادة نفسه ومشايخ الصوفية يقفون على رأس الهرم في هذا القسم ، هذا شيخ الطريقة التيجانية في مالي ومظهره لايدل على أنه من أهل العلم ومع ذلك يأتي الناس أفواجا ليبرك عليهم بزعمه' لاتستغربوا عداء الصوفية لدعوة أهل السنة لأن دعوتهم تكشف عوارهم وتقطع عليهم الطريق الذي يأكلون به أموال الناس بالباطل

31,726 views

لو ألف أحد المنصفين موسوعة في التاريخ المعاصر لقيل في صاحب هذا المقاطع الثلاث : رتن المعشني الخليجي وما ادراك مارتن راف&ي الهوى حتى النخاع يمجد دولة المجوس الراف&ية دائما ويطعن في دول الخليج السنية دجال كذاب أشر والمؤمنون لا يكذبون' من كلماته الخبيثة ( أيران تستطيع احتلال الكعبة بسهولة جدا لو أرادت) وإما كذبه فهو في المرتبة الثانية بعد مسيلمة وفي درجة رتن الهندي الذي ظهر في القرن السادس قال عنه الذهبي في ترجمة الدجال رتن الهندي: ( رتن وما أدراك مارتن ظهر في القرن السادس وادعى أنه من الصحابة دجال كذاب أشر والصحابة لا يكذبون) وألف الذهبي رسالة في كذبه ورتن الخليجي هذا صاحب المقاطع المرفقة الثلاث شقيق رتن الهندي بالرضاعة والكذب' أسمع للكذب الصريح في مقاطعه وسوف تحكم أنه رتن القرن العشرين'

لو ألف أحد المنصفين موسوعة في التاريخ المعاصر لقيل في صاحب هذا المقاطع الثلاث : رتن المعشني الخليجي وما ادراك مارتن راف&ي الهوى حتى النخاع يمجد دولة المجوس الراف&ية دائما ويطعن في دول الخليج السنية دجال كذاب أشر والمؤمنون لا يكذبون' من كلماته الخبيثة ( أيران تستطيع احتلال الكعبة بسهولة جدا لو أرادت) وإما كذبه فهو في المرتبة الثانية بعد مسيلمة وفي درجة رتن الهندي الذي ظهر في القرن السادس قال عنه الذهبي في ترجمة الدجال رتن الهندي: ( رتن وما أدراك مارتن ظهر في القرن السادس وادعى أنه من الصحابة دجال كذاب أشر والصحابة لا يكذبون) وألف الذهبي رسالة في كذبه ورتن الخليجي هذا صاحب المقاطع المرفقة الثلاث شقيق رتن الهندي بالرضاعة والكذب' أسمع للكذب الصريح في مقاطعه وسوف تحكم أنه رتن القرن العشرين'

45,116 views

مما تواتر في كتب ورسائل منظري خوارج تنظيم القاعدة حراقيص وأزارقة ابن لادن والظواهري أن جميع عساكر المسلمين من جيوش وشرطة وعموم العاملين في السلك العسكري كفار مرتدون ونقلت عدة نقولات في كتابي القصة الكاملة من كبار منظريهم وليس من صغارهم أومجاهيلهم بل يقول أبو قتادة إن النظام السعودي وعساكره من أكفر ماعرفته البشرية ' هذا المقطع عينة من عساكر بلاد التوحيد المرتدين الذين هم من أكفر ماعرفتهم البشرية عند خوارج عصرنا' المقطع الأول لاتدري تتعجب من خلق رجل الأمن وأدبه في التعامل مع المعتمرين ولسانه يلهج بالدعاء لهم ويردد( بارك الله فيكم - جزاكم الله خيرا - بارك الله فيكم) أما تتعجب من ورعه وديانته عندما ساعد الرجل المعتمر في النهوض فلما مدت المرأة يدها ليساعدها في النهوض قال بالحرف الواحد ( مايصلح هذا) والمقطع الثاني جندي يطوف بامرأة موريتانية كفيفة وتأمل كيف جمع بين الورع وخدمة الحاجة فلم تلمس يده يدها وجعلها تمسك بطرف لباسه' # عساكر التوحيد جند آل سعود التعدي عليهم خط أحمر.

مما تواتر في كتب ورسائل منظري خوارج تنظيم القاعدة حراقيص وأزارقة ابن لادن والظواهري أن جميع عساكر المسلمين من جيوش وشرطة وعموم العاملين في السلك العسكري كفار مرتدون ونقلت عدة نقولات في كتابي القصة الكاملة من كبار منظريهم وليس من صغارهم أومجاهيلهم بل يقول أبو قتادة إن النظام السعودي وعساكره من أكفر ماعرفته البشرية ' هذا المقطع عينة من عساكر بلاد التوحيد المرتدين الذين هم من أكفر ماعرفتهم البشرية عند خوارج عصرنا' المقطع الأول لاتدري تتعجب من خلق رجل الأمن وأدبه في التعامل مع المعتمرين ولسانه يلهج بالدعاء لهم ويردد( بارك الله فيكم - جزاكم الله خيرا - بارك الله فيكم) أما تتعجب من ورعه وديانته عندما ساعد الرجل المعتمر في النهوض فلما مدت المرأة يدها ليساعدها في النهوض قال بالحرف الواحد ( مايصلح هذا) والمقطع الثاني جندي يطوف بامرأة موريتانية كفيفة وتأمل كيف جمع بين الورع وخدمة الحاجة فلم تلمس يده يدها وجعلها تمسك بطرف لباسه' # عساكر التوحيد جند آل سعود التعدي عليهم خط أحمر.

34,244 views

هذا الملقب بالمفك ويحمل شهادة عليا عينة من عينات جماعة الإخوان المفلسين الهارب من بلاد الحرمين' أشهد لله شهادة ألقى الله بها عز وجل أن ماعنده ذرة من غيرة على عرض رسول الله عليه الصلاة والسلام وفراشه وعلى أصهاره الصديق والفاروق وعثمان' العجائز في أدغال أفريقيا والهند والسند يعلمون أن الرافضة يكفرون صحابة رسول الله ويتهمون أمنا عائشة الطاهرة المطهرة بما ليس فيها ' ومع ذلك انتفخت أوداجه واحمرت عيناه غضبا على قناة فضائية لأنها لم تسمى قتلى الرافضة الأنجاس الأرجاس شهداء كما وصفهم أمين حزب الشيطان' لم يغضب لتكفير خير جيل أشرقت عليه الشمس ولا للطعن في عرض رسول الله وفراشه ولم يغضب لكتاب ربه وقولهم بأنه محرف فلم يغضب لكل ذلك وهذه صفحته ومقاطعه تدل على ذلك لن تجدوا حرفا واحدا كتبه دفاعا عن سادات الأولياء وأمهاتنا أمهات المؤمنين وعندما سمت القناة قتلى الرافضة بعناصر الحزب ولم تسميهم شهداء غضب هذا عينة من عينات جماعة تريد إقامة دولة الإسلام' وبرفق التغريدة مقاطع لعقائد أخبث الفرق على وجه الأرض' أسال الله العظيم أن يحشره معهم وكل من يدافع عنه وعنهم أو يتأول لهم'

Sensitive content

هذا الملقب بالمفك ويحمل شهادة عليا عينة من عينات جماعة الإخوان المفلسين الهارب من بلاد الحرمين' أشهد لله شهادة ألقى الله بها عز وجل أن ماعنده ذرة من غيرة على عرض رسول الله عليه الصلاة والسلام وفراشه وعلى أصهاره الصديق والفاروق وعثمان' العجائز في أدغال أفريقيا والهند والسند يعلمون أن الرافضة يكفرون صحابة رسول الله ويتهمون أمنا عائشة الطاهرة المطهرة بما ليس فيها ' ومع ذلك انتفخت أوداجه واحمرت عيناه غضبا على قناة فضائية لأنها لم تسمى قتلى الرافضة الأنجاس الأرجاس شهداء كما وصفهم أمين حزب الشيطان' لم يغضب لتكفير خير جيل أشرقت عليه الشمس ولا للطعن في عرض رسول الله وفراشه ولم يغضب لكتاب ربه وقولهم بأنه محرف فلم يغضب لكل ذلك وهذه صفحته ومقاطعه تدل على ذلك لن تجدوا حرفا واحدا كتبه دفاعا عن سادات الأولياء وأمهاتنا أمهات المؤمنين وعندما سمت القناة قتلى الرافضة بعناصر الحزب ولم تسميهم شهداء غضب هذا عينة من عينات جماعة تريد إقامة دولة الإسلام' وبرفق التغريدة مقاطع لعقائد أخبث الفرق على وجه الأرض' أسال الله العظيم أن يحشره معهم وكل من يدافع عنه وعنهم أو يتأول لهم'

28,479 views

هذه معدات على مدى البصر جزء من مائة ألف جزء من المعدات التي تخدم الحرمين الشريفين ما بين معدات نظافة وعربات جولف تنقل الزوار وكراسي لذوي الاحتياجات الخاصة وغيرها َخصصت لخدمة الحرمين وتطهيره حسيا والأعظم من ذلك كله تطهير الحرمين الطهارة المعنوية منع الشرك والبدع ونشر التوحيد ' تنفق الدولة مليارات في خدمة الحرمين ثم يأتي الحقدة والخوارج وقعديتهم ورموز الإخونجية يقولون السعودية تأخذ فلوس الزوار وتعطيها للكفار' السعودية تأخد رسوما قدرها ٨٠ دولار فقط ويعفي منها القادم للمرة الأولى وما تنفقه من مليارات سنويا أضعاف أضعاف َما تستحصله من رسوم وباقي ما يتم تحصيله من الزوار تسأل عنه الشركات الخارجية وحكوماتها ' والذي قامت السموات السبع بكلمة منه لو تمكن من الحرمين الرافضة المجوس للعن خيار الصحابة وكفروا ولطعن في عرض رسول الله من فوق منبره وفي المسجد الحرام وعمرت المشاهد وخربت المساجد وقامت سوق البدعة والشرك والزنا باسم المتعة في وسط الحرمين' لكن دون تحقيق أصغاث هذه الأحلام مليار سني' ولعلي أختم هذه التغريدة بكلمة تصيب الحقدة وأهل البدعة من رافضة مجوسية وصوفية بمقتل' ولتكسير الصخور أهون عليهم من سماع هذه الكلمة ( حكام *العوجا* من آل سعود نعمة من نعم الله على أهل السنة والجماعة) لا ندعي الكمال لهم والنقص حاصل والمعاصي لاتخلو منها ديار لكن أسأل الله أن ينصرهم على من يكيد لهم وأن يجنبهم بطانة الشر

هذه معدات على مدى البصر جزء من مائة ألف جزء من المعدات التي تخدم الحرمين الشريفين ما بين معدات نظافة وعربات جولف تنقل الزوار وكراسي لذوي الاحتياجات الخاصة وغيرها َخصصت لخدمة الحرمين وتطهيره حسيا والأعظم من ذلك كله تطهير الحرمين الطهارة المعنوية منع الشرك والبدع ونشر التوحيد ' تنفق الدولة مليارات في خدمة الحرمين ثم يأتي الحقدة والخوارج وقعديتهم ورموز الإخونجية يقولون السعودية تأخذ فلوس الزوار وتعطيها للكفار' السعودية تأخد رسوما قدرها ٨٠ دولار فقط ويعفي منها القادم للمرة الأولى وما تنفقه من مليارات سنويا أضعاف أضعاف َما تستحصله من رسوم وباقي ما يتم تحصيله من الزوار تسأل عنه الشركات الخارجية وحكوماتها ' والذي قامت السموات السبع بكلمة منه لو تمكن من الحرمين الرافضة المجوس للعن خيار الصحابة وكفروا ولطعن في عرض رسول الله من فوق منبره وفي المسجد الحرام وعمرت المشاهد وخربت المساجد وقامت سوق البدعة والشرك والزنا باسم المتعة في وسط الحرمين' لكن دون تحقيق أصغاث هذه الأحلام مليار سني' ولعلي أختم هذه التغريدة بكلمة تصيب الحقدة وأهل البدعة من رافضة مجوسية وصوفية بمقتل' ولتكسير الصخور أهون عليهم من سماع هذه الكلمة ( حكام العوجا من آل سعود نعمة من نعم الله على أهل السنة والجماعة) لا ندعي الكمال لهم والنقص حاصل والمعاصي لاتخلو منها ديار لكن أسأل الله أن ينصرهم على من يكيد لهم وأن يجنبهم بطانة الشر

10,989 views

Videos

Anya Rossi

sweetdream.ai

SweetDream.ai•Sponsored•Livecam

Watch Anya Live

Anya is streaming live right now! Join her private show and enjoy exclusive content.

Exclusive private shows

1.2k viewers online

Private Show

Join now for exclusive access

Free preview available • Premium content

اذا قيل لك شياطين في جثمان أنس،فهذه الفرقة الماثلة أمامك هي كذلك بعجرها وبجرها ' هذه الفرقة تسمى بايفل يصل عدد الأتباع إلى مائة ألف وهي طائفة منشقة عن الطريقة المريدية الصوفية في السنغال ' وطائفة (بيفال ) يزعمون سقوط العبادات بالكلية عنهم فلا صلاة ولاصيام ولا غسل من جنابة ' وشيخهم الذي أسس هذه الطريقة هلك قبل خمسين سنة ثم جاء خليفته وهلك قبل عقود ويقودهم الأن الشيخ الثالث' تقابلت مع مجموعة منهم قبل سنوات على الحدود السنغالية الجامبية وصار بيني وبين زعيم المجموعة نقاش وأتضح لي أن القوم عندهم اليقين التام أنهم من أهل الجنة بل قلت لهم أثناء النقاش الله يبصركم بالحق وتدخلون في الإسلام وتفوزون بالجنة قال لي والله على ما أقول شهيد ( لست بحاجة لدعائك أنا من أهل الجنة قطعا ) وقلت له أيهم أفضل نبيك أم شيخ طريقتك الذي أسقط العبادات عنكم ؟ رفض الإجابة لأنه فهم المغزى من السؤال ' فمن يطلق عليهم خصومهم بنبز الوهابية هم الغرباء اليوم وهم أحق الناس بوصفه عليه الصلاة والسلام للفرقة الناجية التي قال فيها ( من كان على مِثلِ ما أنا عليه وأصحابِي) لتهنكم السنة يا أهل السنة بداية طريقتكم هنا في الدنيا ونهايتها في الجنة بإذن الله'

Sensitive content

This media may contain sensitive content.

اذا قيل لك شياطين في جثمان أنس،فهذه الفرقة الماثلة أمامك هي كذلك بعجرها وبجرها ' هذه الفرقة تسمى بايفل يصل عدد الأتباع إلى مائة ألف وهي طائفة منشقة عن الطريقة المريدية الصوفية في السنغال ' وطائفة (بيفال ) يزعمون سقوط العبادات بالكلية عنهم فلا صلاة ولاصيام ولا غسل من جنابة ' وشيخهم الذي أسس هذه الطريقة هلك قبل خمسين سنة ثم جاء خليفته وهلك قبل عقود ويقودهم الأن الشيخ الثالث' تقابلت مع مجموعة منهم قبل سنوات على الحدود السنغالية الجامبية وصار بيني وبين زعيم المجموعة نقاش وأتضح لي أن القوم عندهم اليقين التام أنهم من أهل الجنة بل قلت لهم أثناء النقاش الله يبصركم بالحق وتدخلون في الإسلام وتفوزون بالجنة قال لي والله على ما أقول شهيد ( لست بحاجة لدعائك أنا من أهل الجنة قطعا ) وقلت له أيهم أفضل نبيك أم شيخ طريقتك الذي أسقط العبادات عنكم ؟ رفض الإجابة لأنه فهم المغزى من السؤال ' فمن يطلق عليهم خصومهم بنبز الوهابية هم الغرباء اليوم وهم أحق الناس بوصفه عليه الصلاة والسلام للفرقة الناجية التي قال فيها ( من كان على مِثلِ ما أنا عليه وأصحابِي) لتهنكم السنة يا أهل السنة بداية طريقتكم هنا في الدنيا ونهايتها في الجنة بإذن الله'

إبراهيم المحيميد

330,920 views • 3 months ago

وصلني هذا المقطع من أحد الفضلاء من خارج بلادنا ممن يعرف قدر التوحيد واهميته وهو لجندي من جنود التوحيد وهو يقول لمعتمر ( من تعلق تميمة فقد أشرك- شرك معلوم لديك -شرك- الله هو الحامي - الله الشافي - ثم ختم حواره بالإستغفار ثلاث ) اسمع للمقطع واستمتع ياسلفي هولاء جنود التوحيد عندهم من صلاح العقيدة مايفوق مشايخ التصوف ربما بعضهم من حفظة القرٱن بالقراءات العشرة هولاء عساكر التوحيد عند الجماعات الحرورية هم عساكر للطواغيت ومرتدون وقتلهم من أقرب القربات لرب السموات وقد قام فروخ بن لادن والظواهري ولقيطتهم داعش خلال ثلاثة عقود بقتل بعضهم وتفجير بعض مقارهم الأمنية والله لايجد المسلم أية تنطبق على خوارج عصرنا مثل قوله تعالى ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ) قبح الله البدعة تطمس البصر والبصيرة حفظ الله المملكة العربية السعودية وأهلها وعساكرها وجعل الله ولاتها من ٱل سعود ذخرا للإسلام والمسلمين ورزقهم الله بطانه الخير وجنبهم بطانة الشر والسوء وحفظ الله بلاد المسلمين عامة

وصلني هذا المقطع من أحد الفضلاء من خارج بلادنا ممن يعرف قدر التوحيد واهميته وهو لجندي من جنود التوحيد وهو يقول لمعتمر ( من تعلق تميمة فقد أشرك- شرك معلوم لديك -شرك- الله هو الحامي - الله الشافي - ثم ختم حواره بالإستغفار ثلاث ) اسمع للمقطع واستمتع ياسلفي هولاء جنود التوحيد عندهم من صلاح العقيدة مايفوق مشايخ التصوف ربما بعضهم من حفظة القرٱن بالقراءات العشرة هولاء عساكر التوحيد عند الجماعات الحرورية هم عساكر للطواغيت ومرتدون وقتلهم من أقرب القربات لرب السموات وقد قام فروخ بن لادن والظواهري ولقيطتهم داعش خلال ثلاثة عقود بقتل بعضهم وتفجير بعض مقارهم الأمنية والله لايجد المسلم أية تنطبق على خوارج عصرنا مثل قوله تعالى ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ) قبح الله البدعة تطمس البصر والبصيرة حفظ الله المملكة العربية السعودية وأهلها وعساكرها وجعل الله ولاتها من ٱل سعود ذخرا للإسلام والمسلمين ورزقهم الله بطانه الخير وجنبهم بطانة الشر والسوء وحفظ الله بلاد المسلمين عامة

إبراهيم المحيميد

2,381,820 views • 2 years ago

هذا المشرد أسعد الشرعبي اليمني ظهر في مقطع طويل وهو يمزق علم بلاد التوحيد ويقطع منه كلمة التوحيد بزعم أنها لاتليق بعلم دولة تنتشر فيها المنكرات ' وهو هارب من بلاده بعد تسلط الحوثة عليها ' له قناة في الأنترنت يهاجم بلادنا ليلا ونهارا من سنوات ولايسمع منه كثير كلام على الحوثيين الرافضة الذين فعلوا في بلاده وأهله الأفاعيل واستولوا على بيته وغرفة نومه وملابسه ' يعيش أغلب وقته في دولة أقليمية بعد أن هرب واستقر فيها وهذه الدولة تعشش فيها الشركيات والبدع والخمور تباع علنا والدعارة مقننة فيها بل يجبى منها ضرائب ورسوم بالمليارات كما صرح بعضهم خلاف مافيها من منكرات لاترضى الله ورسوله كالعرى وغير ذلك ولم ينطق بحرف واحد حول هذه المنكرات ' مما يدل على أن غيرته على ما ينتقده في بلادنا غيرة كاذبة' وأن نباحه بسبب الحقد والحسد الذي ملأ جوفه زاده الله كمدا وحسرة" وقبل سنوات قام هو ومجموعة من الإخونجيةبالتوقيع على بيان الحج غير آمن كما يظهر في الصورة ' ونقول لهذا المشرد الحاقد لو عشت الدهر كله أنت ومن سلك سبيلك تحاول زعزعة لحمة الجماعة في بلادنا بين الحاكم والمحكوم فلن تتغير عقيدتنا تجاه ولاة أمورنا قيد أنملة ' وبلادنا حكاما ومحكومين بشر لسنا بمعصومين ومايحدث في بلادنا من منكرات ومخالفات نناصح الحاكم والمحكوم بالطرق الشرعية وندعو لهم بالصلاح والمعافاة ولانؤلب العامة عليهم كما تفعل أنت ومن سلك مسلك قعدية الخوارج ' ختاما من كلمات الإمام أحمد الجميلةأنه كان يقول في بعض رموز أهل البدع (هذا أضل من حمار أهله) ونقول لك بل أنت أضل من حمار أهلك وحمير شرعب كلها '

هذا المشرد أسعد الشرعبي اليمني ظهر في مقطع طويل وهو يمزق علم بلاد التوحيد ويقطع منه كلمة التوحيد بزعم أنها لاتليق بعلم دولة تنتشر فيها المنكرات ' وهو هارب من بلاده بعد تسلط الحوثة عليها ' له قناة في الأنترنت يهاجم بلادنا ليلا ونهارا من سنوات ولايسمع منه كثير كلام على الحوثيين الرافضة الذين فعلوا في بلاده وأهله الأفاعيل واستولوا على بيته وغرفة نومه وملابسه ' يعيش أغلب وقته في دولة أقليمية بعد أن هرب واستقر فيها وهذه الدولة تعشش فيها الشركيات والبدع والخمور تباع علنا والدعارة مقننة فيها بل يجبى منها ضرائب ورسوم بالمليارات كما صرح بعضهم خلاف مافيها من منكرات لاترضى الله ورسوله كالعرى وغير ذلك ولم ينطق بحرف واحد حول هذه المنكرات ' مما يدل على أن غيرته على ما ينتقده في بلادنا غيرة كاذبة' وأن نباحه بسبب الحقد والحسد الذي ملأ جوفه زاده الله كمدا وحسرة" وقبل سنوات قام هو ومجموعة من الإخونجيةبالتوقيع على بيان الحج غير آمن كما يظهر في الصورة ' ونقول لهذا المشرد الحاقد لو عشت الدهر كله أنت ومن سلك سبيلك تحاول زعزعة لحمة الجماعة في بلادنا بين الحاكم والمحكوم فلن تتغير عقيدتنا تجاه ولاة أمورنا قيد أنملة ' وبلادنا حكاما ومحكومين بشر لسنا بمعصومين ومايحدث في بلادنا من منكرات ومخالفات نناصح الحاكم والمحكوم بالطرق الشرعية وندعو لهم بالصلاح والمعافاة ولانؤلب العامة عليهم كما تفعل أنت ومن سلك مسلك قعدية الخوارج ' ختاما من كلمات الإمام أحمد الجميلةأنه كان يقول في بعض رموز أهل البدع (هذا أضل من حمار أهله) ونقول لك بل أنت أضل من حمار أهلك وحمير شرعب كلها '

إبراهيم المحيميد

16,379 views • 10 days ago

في متحف اسطنبول توجدُ لحية الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، محفوظة داخلَ وعاء زجاجي صغير، بالقرب منها توجدُ سِنٌّ للرسول وفي متحف قصر "طوب قابي" العثماني في مدينة إسطنبول. يحتوي المتحف على عمامة النبي محمد ونعله ورايته الحمراء والصخرة التي تحتوي على أثار قدم النبي محمد التي وقف عليها عندما عُرج به في ليلة الإسراء والمعراج وفي مصر بمسجد الحسين أثار يزعم أنها تخص النبي ﷺ، مثل المكحلة' وحجر عليه أثر قدمه عليه الصلاة والسلام كما يزعم' وفي أفغانستان بقندهار بمسجد هناك "عباءة محمد بزعمهم " (أو الخرقة الشريفة ) في قندهار' وكل ماسطرته لك يا سني كذب ودجل وضحك على السذج من العوام من قبل مشايخ الدجل والضلالة المتصوفة' قال الذهبي ( ولو ظفرنا بالمحجن الذي أشار به الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الحجر ثم قبل محجنه " يقصد مافعله في طوافه بالبيت" لحق لنا أن نزدحم على ذلك المحجن بالتقبيل والتبجيل. ونحن ندري بالضرورة أن تقبيل الحجر أرفع وأفضل من تقبيل محجنه ونعله' قال ذلك قبل ثمانية قرون مبديا حزنه بعدم وجود أي آثار لنبينا المجتبى وحبيبنا المصطفى عليه الصلاة والسلام ثم يزعم مشايخ التصوف وجود كل هذه الآثار مكحلة وشعر وسن وعمامة وغير ذلك' مشايخ المتصوفة لاعقل ولانقل'

في متحف اسطنبول توجدُ لحية الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، محفوظة داخلَ وعاء زجاجي صغير، بالقرب منها توجدُ سِنٌّ للرسول وفي متحف قصر "طوب قابي" العثماني في مدينة إسطنبول. يحتوي المتحف على عمامة النبي محمد ونعله ورايته الحمراء والصخرة التي تحتوي على أثار قدم النبي محمد التي وقف عليها عندما عُرج به في ليلة الإسراء والمعراج وفي مصر بمسجد الحسين أثار يزعم أنها تخص النبي ﷺ، مثل المكحلة' وحجر عليه أثر قدمه عليه الصلاة والسلام كما يزعم' وفي أفغانستان بقندهار بمسجد هناك "عباءة محمد بزعمهم " (أو الخرقة الشريفة ) في قندهار' وكل ماسطرته لك يا سني كذب ودجل وضحك على السذج من العوام من قبل مشايخ الدجل والضلالة المتصوفة' قال الذهبي ( ولو ظفرنا بالمحجن الذي أشار به الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الحجر ثم قبل محجنه " يقصد مافعله في طوافه بالبيت" لحق لنا أن نزدحم على ذلك المحجن بالتقبيل والتبجيل. ونحن ندري بالضرورة أن تقبيل الحجر أرفع وأفضل من تقبيل محجنه ونعله' قال ذلك قبل ثمانية قرون مبديا حزنه بعدم وجود أي آثار لنبينا المجتبى وحبيبنا المصطفى عليه الصلاة والسلام ثم يزعم مشايخ التصوف وجود كل هذه الآثار مكحلة وشعر وسن وعمامة وغير ذلك' مشايخ المتصوفة لاعقل ولانقل'

إبراهيم المحيميد

165,015 views • 8 months ago

هؤلاء مجموعات كبيرة يعرفون بما يسمى مواليد السعودية رجعوا إلى بلادهم بعد أن عاشوا جزءا كبيرا من حياتهم في بلادنا ولدوا وترعرعوا فيها ودرسوا بمدارسها وتعالجوا بمستشفياتها وحصل من خيرها الدنيوي والأخروي الكثير الكثير ' اقتضت ظروف بعضهم مغادرة بلادهم وربما بعضهم غادر من غير إرادته ' وقد شاهدت عدة مقاطع في السنوات الأخيرة بعضهم من أصول أفريقية وبعضهم من شرق آسيا وبعضهم من دول شبه القارة الهندية لكنهم لم ينسوا فضل هذه البلاد ويثنون عليها وأهلها ولم نسمع من بعضهم كلمة سوء بحق هذه البلاد وولاتها ' وفي هذا المقطع يدعون لبلادنا بالأمن والأمان ويذكرونها بالجميل ' قارن بين هؤلاء الذين حفظوا المعروف ولم ينسوا الجميل وبين المشردين في بلاد الصليب العلوج وهم من بني جلدتنا وبلادنا مسقط رأسهم وأجدادهم وأجداد أجدادهم من خونة الأوطان الذين يهاجمون بلادنا وولاتنا ليلا ونهارا ووضعوا أيديهم بيد كل ساقطة ولاقطة من الحاسدين والحاقدين والراف&ة المجوس للإضرار بهذه البلاد وعقدوا المؤتمرات ونشروا الإشاعات ' أشهد أن بعض الحيوانات عندهم من الوفاء الشيء الكثير تبا لهم فتبا لهم فتبا لهم' والله حقا علينا إننا ندعو لمثل هؤلاء الشبيبة وذويهم أن يعوضهم الله خيرا ويصب عليهم الرزق صبا.

هؤلاء مجموعات كبيرة يعرفون بما يسمى مواليد السعودية رجعوا إلى بلادهم بعد أن عاشوا جزءا كبيرا من حياتهم في بلادنا ولدوا وترعرعوا فيها ودرسوا بمدارسها وتعالجوا بمستشفياتها وحصل من خيرها الدنيوي والأخروي الكثير الكثير ' اقتضت ظروف بعضهم مغادرة بلادهم وربما بعضهم غادر من غير إرادته ' وقد شاهدت عدة مقاطع في السنوات الأخيرة بعضهم من أصول أفريقية وبعضهم من شرق آسيا وبعضهم من دول شبه القارة الهندية لكنهم لم ينسوا فضل هذه البلاد ويثنون عليها وأهلها ولم نسمع من بعضهم كلمة سوء بحق هذه البلاد وولاتها ' وفي هذا المقطع يدعون لبلادنا بالأمن والأمان ويذكرونها بالجميل ' قارن بين هؤلاء الذين حفظوا المعروف ولم ينسوا الجميل وبين المشردين في بلاد الصليب العلوج وهم من بني جلدتنا وبلادنا مسقط رأسهم وأجدادهم وأجداد أجدادهم من خونة الأوطان الذين يهاجمون بلادنا وولاتنا ليلا ونهارا ووضعوا أيديهم بيد كل ساقطة ولاقطة من الحاسدين والحاقدين والراف&ة المجوس للإضرار بهذه البلاد وعقدوا المؤتمرات ونشروا الإشاعات ' أشهد أن بعض الحيوانات عندهم من الوفاء الشيء الكثير تبا لهم فتبا لهم فتبا لهم' والله حقا علينا إننا ندعو لمثل هؤلاء الشبيبة وذويهم أن يعوضهم الله خيرا ويصب عليهم الرزق صبا.

إبراهيم المحيميد

77,070 views • 4 months ago

صدق ولا تصدق هذا خريج جامعة الأزهر صوفي محترق لايترك شاردة ولا واردة إلا ويهاجم أهل السنة وينبزهم بالوهابية ليلا ونهارا وهذه بعض عقائده التي تضحك منها عجائز أفريقيا في الأدغال: ١-زعم ان الله عرض عليه رؤية النبي عليه الصلاة والسلام يقظة فرفض لعدم تحمله رؤية نبينا يقظة' ٢-ألف صلوات مبتدعة في رسالة وسماها الصلوات اليسرية وقام بشرحها في مسجده ويزعم صوتا وصورة أنه ما قام بشرحها إلا بعد أذن الله له بشرحها' نزل عليه وحي وصدق ( شَيَـٰطِينَ ٱلإِنْسِ وَٱلْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ) ٣-عنده سند لحديث مكذوب على رسول الله حديث المصافحة ( من صافحني وصافح من صافحني وشابكني وشابك من شابكي فهو معي بالجنة) فكل من يصافح الصوفي المحترق فسوف يضمن له الجنة' ٤-في هذا المقطع صوتا وصورة يبرر للسيد البدوي سبب تركه للصلوات والجمع والجماعات حيث يزعم ان السيد البدوي وصل مرحلة القبض وهي مرحلة من مراحل الزندقة والانسلاخ من الدين حيث يعتزل الناس ولا يشهد الجمع والجماعات وهذه المرحلة الله يقول له كفاية عليك كذا اصطفيتك لنفسي فيعتزل الناس حتى يتوفى ' ٥- يزعم أن السيد البدوي وصل من شدة الذكر إلى أن وجهه يصدر منه شعاع من النور الساطع بحيث تعجز الناس عن النظر إلى وجهه ولكون السيد البدوي رحيم بالناس فكان يتبرقع حتى لايؤذي الناس' أرايتم كيف يرفع المتصوفة مشايخهم إلى مكانة فوق مكانة الأنبياء والصحابة' هل وصل رسولنا من شدة العبادة لمرحلة ما تسمى القبض فيصطفيه الله في خلوته ويعتزل الناس ويترك الجمع والجماعات ؟ هل وصل سادات الأولياء من الصحابة الكرام لهذه المرحلة المختلقة؟ سيد الذاكرين هو نبينا المجتبى وحبيبنا المصطفى عليه الصلاة والسلام هل وصل من شدة الذكر أن يصدر منه شعاع من نور يعجز الناس عن النظر في وجهه ' يا معاشر أهل السنة والجماعة في كل بقاع الأرض هذه عينة من خصومكم الذين يرمونكم بالضلالة' نحمد الله أن يكون خصومنا في الدين نحن معاشر أهل السنة من مثل هذه العينات

صدق ولا تصدق هذا خريج جامعة الأزهر صوفي محترق لايترك شاردة ولا واردة إلا ويهاجم أهل السنة وينبزهم بالوهابية ليلا ونهارا وهذه بعض عقائده التي تضحك منها عجائز أفريقيا في الأدغال: ١-زعم ان الله عرض عليه رؤية النبي عليه الصلاة والسلام يقظة فرفض لعدم تحمله رؤية نبينا يقظة' ٢-ألف صلوات مبتدعة في رسالة وسماها الصلوات اليسرية وقام بشرحها في مسجده ويزعم صوتا وصورة أنه ما قام بشرحها إلا بعد أذن الله له بشرحها' نزل عليه وحي وصدق ( شَيَـٰطِينَ ٱلإِنْسِ وَٱلْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ) ٣-عنده سند لحديث مكذوب على رسول الله حديث المصافحة ( من صافحني وصافح من صافحني وشابكني وشابك من شابكي فهو معي بالجنة) فكل من يصافح الصوفي المحترق فسوف يضمن له الجنة' ٤-في هذا المقطع صوتا وصورة يبرر للسيد البدوي سبب تركه للصلوات والجمع والجماعات حيث يزعم ان السيد البدوي وصل مرحلة القبض وهي مرحلة من مراحل الزندقة والانسلاخ من الدين حيث يعتزل الناس ولا يشهد الجمع والجماعات وهذه المرحلة الله يقول له كفاية عليك كذا اصطفيتك لنفسي فيعتزل الناس حتى يتوفى ' ٥- يزعم أن السيد البدوي وصل من شدة الذكر إلى أن وجهه يصدر منه شعاع من النور الساطع بحيث تعجز الناس عن النظر إلى وجهه ولكون السيد البدوي رحيم بالناس فكان يتبرقع حتى لايؤذي الناس' أرايتم كيف يرفع المتصوفة مشايخهم إلى مكانة فوق مكانة الأنبياء والصحابة' هل وصل رسولنا من شدة العبادة لمرحلة ما تسمى القبض فيصطفيه الله في خلوته ويعتزل الناس ويترك الجمع والجماعات ؟ هل وصل سادات الأولياء من الصحابة الكرام لهذه المرحلة المختلقة؟ سيد الذاكرين هو نبينا المجتبى وحبيبنا المصطفى عليه الصلاة والسلام هل وصل من شدة الذكر أن يصدر منه شعاع من نور يعجز الناس عن النظر في وجهه ' يا معاشر أهل السنة والجماعة في كل بقاع الأرض هذه عينة من خصومكم الذين يرمونكم بالضلالة' نحمد الله أن يكون خصومنا في الدين نحن معاشر أهل السنة من مثل هذه العينات

إبراهيم المحيميد

143,077 views • 8 months ago

قال الله عز وجل (قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون) حق لكل سني موحد أن يحمد الله على نعمة التوحيد والسنة وأن الله بمنه وفضله وجوده وكرمه نجاه الله من هذه الأهواء والضلالات والبدع ' في هذا المقطع المجموعة الأولى لطلاب مركز المهاجرين والأنصار لهذا اليوم الثلاثاء بعد صلاة الفجر الموافق ١٥ شهر الله المحرم في مدينة اتاناناريفو وبعضهم يتلو كتاب ربه والبعض فرغ ويطبق سنة الشروق ' والمجموعة رقم ٢ فهو حلقة ذكر صوفية سودانية وأحدهم يذكر الله مع حركات لاعبي الكرة وهو في غاية الفرح والسرور والبقية يرقصون مع هز الوسط كبعض ناقصات العقل والدين ' والمجموعة رفم ٣ فهو حلقة صوفية باكستانية يهزون الرؤوس مع أصوات أشبه بأصوات الحيوانات " اما المجموعة الرابعةفهم الراف&ة المجوس سبقوا من بعدهم وأتعبوا من بعدهم في الزندقة والكفريات جمعوا غالب وثنيات الأديان والملل المشركة من هندوكية ونصرانية وبوذية ومجوسية وفي كل سنة نرىفي الشهر المحرم الجديد من زندقة وعقائد وثنية ' وكل هذه الفرق تكفركم يا أهل السنة وتنبزكم بلفظة الوهابية ' وحالنا وحالهم كما قال تعالى (هذان خصمان اختصموا في ربهم) خاصمناهم في الدنيا في الله ودينه وسنة نبيه والخصام الثاني يوم القيامة قبل العرش ' ويفرحنا كثيرا تفسير البحر ابن عباس لقوله تعالى ( يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ) قال الحبر تبيض وجوه أهل السنة والجماعة ، وتسود وجوه أهل البدعة'

قال الله عز وجل (قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون) حق لكل سني موحد أن يحمد الله على نعمة التوحيد والسنة وأن الله بمنه وفضله وجوده وكرمه نجاه الله من هذه الأهواء والضلالات والبدع ' في هذا المقطع المجموعة الأولى لطلاب مركز المهاجرين والأنصار لهذا اليوم الثلاثاء بعد صلاة الفجر الموافق ١٥ شهر الله المحرم في مدينة اتاناناريفو وبعضهم يتلو كتاب ربه والبعض فرغ ويطبق سنة الشروق ' والمجموعة رقم ٢ فهو حلقة ذكر صوفية سودانية وأحدهم يذكر الله مع حركات لاعبي الكرة وهو في غاية الفرح والسرور والبقية يرقصون مع هز الوسط كبعض ناقصات العقل والدين ' والمجموعة رفم ٣ فهو حلقة صوفية باكستانية يهزون الرؤوس مع أصوات أشبه بأصوات الحيوانات " اما المجموعة الرابعةفهم الراف&ة المجوس سبقوا من بعدهم وأتعبوا من بعدهم في الزندقة والكفريات جمعوا غالب وثنيات الأديان والملل المشركة من هندوكية ونصرانية وبوذية ومجوسية وفي كل سنة نرىفي الشهر المحرم الجديد من زندقة وعقائد وثنية ' وكل هذه الفرق تكفركم يا أهل السنة وتنبزكم بلفظة الوهابية ' وحالنا وحالهم كما قال تعالى (هذان خصمان اختصموا في ربهم) خاصمناهم في الدنيا في الله ودينه وسنة نبيه والخصام الثاني يوم القيامة قبل العرش ' ويفرحنا كثيرا تفسير البحر ابن عباس لقوله تعالى ( يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ) قال الحبر تبيض وجوه أهل السنة والجماعة ، وتسود وجوه أهل البدعة'

إبراهيم المحيميد

10,501 views • 13 days ago

من تقيداتي عن شيخنا محدث الديار النبويه الشيخ عبدالمحسن البدر في شرحه لسنن النسائي ( المجتبى) يذكر فائدة طريفة عن محدث البصرة وعالمها مسدد بن مسرهد حول غرابة الاسم وتكرر السجع في نسبه ' فهو مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن مطربل بن أرندل بن سرندل بن عرندل بن ماسك بن المستورد ' يقول شيخنا كان يحي بن معين إذا ذكر نسب مسدد يقول مازحا : لو بدئت بالبسملة لكانت رقية عقرب' تذكرت هذه الفائدة عندما وصلني هذا المقطع لولي مزعوم كما يرى اسمه لهمود ( بن لعمود بن مسفود بن مرقود) البصري العراقي'' وكما يسمع في المقطع يشفى من الغدة والجرب والشلل' وصيدلية السيد هو أنك تأخذ حفنة من تراب ضريحه وتدعوه وترجوه كما ترجو الواحد الأحد الفرد الصمد' حتى الولد والذرية يرزق زواره كما يقول' ويلاحظ أنه سجد للسيد الولي المزعوم السجدة الصغرى' ودعا بالنيابة عن الناس' وثنية وشرك تحصل من الرافضة ويزعمون أنهم من أهل القبلة' هذه الوثنية لم يحصل لها مثيل عبر تاريخ الإسلام' السؤال فقط لإخواننا أهل السنة ولا تقبل إجابة مجوس الأمة الرافضة لو كان المحدث يحي بن معين وجد في عصرنا من أي أنواع الرقية يطلقه على اسم السيد لهمود؟

من تقيداتي عن شيخنا محدث الديار النبويه الشيخ عبدالمحسن البدر في شرحه لسنن النسائي ( المجتبى) يذكر فائدة طريفة عن محدث البصرة وعالمها مسدد بن مسرهد حول غرابة الاسم وتكرر السجع في نسبه ' فهو مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن مطربل بن أرندل بن سرندل بن عرندل بن ماسك بن المستورد ' يقول شيخنا كان يحي بن معين إذا ذكر نسب مسدد يقول مازحا : لو بدئت بالبسملة لكانت رقية عقرب' تذكرت هذه الفائدة عندما وصلني هذا المقطع لولي مزعوم كما يرى اسمه لهمود ( بن لعمود بن مسفود بن مرقود) البصري العراقي'' وكما يسمع في المقطع يشفى من الغدة والجرب والشلل' وصيدلية السيد هو أنك تأخذ حفنة من تراب ضريحه وتدعوه وترجوه كما ترجو الواحد الأحد الفرد الصمد' حتى الولد والذرية يرزق زواره كما يقول' ويلاحظ أنه سجد للسيد الولي المزعوم السجدة الصغرى' ودعا بالنيابة عن الناس' وثنية وشرك تحصل من الرافضة ويزعمون أنهم من أهل القبلة' هذه الوثنية لم يحصل لها مثيل عبر تاريخ الإسلام' السؤال فقط لإخواننا أهل السنة ولا تقبل إجابة مجوس الأمة الرافضة لو كان المحدث يحي بن معين وجد في عصرنا من أي أنواع الرقية يطلقه على اسم السيد لهمود؟

إبراهيم المحيميد

242,014 views • 1 year ago

والذي رفع السموات بغير عمد ليس لي صلة بوزارة الشئون الإسلامية لا من قريب ولا من بعيد٫ ولا أرجو منهم متاع دنيا٫ لكنها كلمة أقولها لله وللتاريخ٫ هذا المقطع يختصر لك أسرار الحملة على معالي وزير الشئون الإسلامية حفيد مجدد الدعوة السلفية محمد بن عبدالوهاب٫ المتكلم في هذا المقطع وأشباهه كثير٫ كانوا يعتلون منابر الجمعة بل تخصص لهم مساحات في القنوات والبرامج الإذاعية المحلية الرسمية والأرشيف لا يكذب كانوا ينخرون في لحمة الجماعة بمثل هذا السم الزعاف بلا نكير فلما منع هو وأمثاله قامت الحرب الشعواء عليه واصل صاحب المعالي ولك من كل مخلص لدينه وبلاده دعوة بظهر للغيب

والذي رفع السموات بغير عمد ليس لي صلة بوزارة الشئون الإسلامية لا من قريب ولا من بعيد٫ ولا أرجو منهم متاع دنيا٫ لكنها كلمة أقولها لله وللتاريخ٫ هذا المقطع يختصر لك أسرار الحملة على معالي وزير الشئون الإسلامية حفيد مجدد الدعوة السلفية محمد بن عبدالوهاب٫ المتكلم في هذا المقطع وأشباهه كثير٫ كانوا يعتلون منابر الجمعة بل تخصص لهم مساحات في القنوات والبرامج الإذاعية المحلية الرسمية والأرشيف لا يكذب كانوا ينخرون في لحمة الجماعة بمثل هذا السم الزعاف بلا نكير فلما منع هو وأمثاله قامت الحرب الشعواء عليه واصل صاحب المعالي ولك من كل مخلص لدينه وبلاده دعوة بظهر للغيب

إبراهيم المحيميد

361,029 views • 3 years ago

يحكي عن الشاعر بشار بن برد أنه قال لصديق له يدعى هلال بن عطية، وكان قد تاب من سرقة الحمير وأصبح راف&ياً: "يا هلال، أتطيعني في نصيحة أخصك بها؟ إنك كنت تسرق الحمير زماناً ثم تبت وصرت راف&ياً، فعد إلى سرقة الحمير، فهي والله خير لك من أن تكون رافضياً' صاحب هذه المقاطع كان طبالا ورقاصا قي مدرجات الكرة ومقاطعه كثيرة محفوظة له' ثم اختطفه شياطين خوارج عصرنا في بلاد الصليب وهاجر وخلع البيعة لولاة الأمر في بلاد التوحيد والسنة وصار يهاجم هذه البلاد وولاتها ليلا ونهارا فكانت هذه البدعة أشد وأعظم من ماضيه السابق' ثم وقع في بدعة الرف& وشوهدت له مقاطع يواظب على محاضرات الراف&ي الخبيث ياسر ( البغيض) في لندن " وفي الصورة يسمى طاغوت المجوس بالشهيد ويسمى حكام أهل السنة بالمنافقين وفي الصورة الثانية يسمى عساكر السنة في البحرين بالعصابات ويصف الرواف& الخارجين عليهم بشجعان البحرين ' وأما مقطع الفيديو فيحرض المجوس على أهل السنة في الخليج فيقول الثأر الثأر من حكام الخليج لهلاك رأس المجوس ' تبا لك هذا مصير خونة الدين والوطن ينتقلون من بدعة الخروج إلى بدعة أشد وهي بدعة الراف&ة المجوس ' ونقول له ولمن على شاكلته نسأل الله أن يسهل لكم طريق التوبة وأذا بقيتم عليها نسأل الله أن يحشركم مع الرواف& ' ونقول لصاحب هذه الصفحة التي سخرها للطعن في أهل التوحيد والسنة وولاتها كما قال بشلر بن برد لهلال بن عطية بلغنا أنك كنت طبالا ورقاصا وتسرق الحمام ( أرجع للطبل والرقص وسرقة الحمام والدجاج فورب الكعبة أنها خير لك من بدعة الرفض وأنا لك من الناصحين"

يحكي عن الشاعر بشار بن برد أنه قال لصديق له يدعى هلال بن عطية، وكان قد تاب من سرقة الحمير وأصبح راف&ياً: "يا هلال، أتطيعني في نصيحة أخصك بها؟ إنك كنت تسرق الحمير زماناً ثم تبت وصرت راف&ياً، فعد إلى سرقة الحمير، فهي والله خير لك من أن تكون رافضياً' صاحب هذه المقاطع كان طبالا ورقاصا قي مدرجات الكرة ومقاطعه كثيرة محفوظة له' ثم اختطفه شياطين خوارج عصرنا في بلاد الصليب وهاجر وخلع البيعة لولاة الأمر في بلاد التوحيد والسنة وصار يهاجم هذه البلاد وولاتها ليلا ونهارا فكانت هذه البدعة أشد وأعظم من ماضيه السابق' ثم وقع في بدعة الرف& وشوهدت له مقاطع يواظب على محاضرات الراف&ي الخبيث ياسر ( البغيض) في لندن " وفي الصورة يسمى طاغوت المجوس بالشهيد ويسمى حكام أهل السنة بالمنافقين وفي الصورة الثانية يسمى عساكر السنة في البحرين بالعصابات ويصف الرواف& الخارجين عليهم بشجعان البحرين ' وأما مقطع الفيديو فيحرض المجوس على أهل السنة في الخليج فيقول الثأر الثأر من حكام الخليج لهلاك رأس المجوس ' تبا لك هذا مصير خونة الدين والوطن ينتقلون من بدعة الخروج إلى بدعة أشد وهي بدعة الراف&ة المجوس ' ونقول له ولمن على شاكلته نسأل الله أن يسهل لكم طريق التوبة وأذا بقيتم عليها نسأل الله أن يحشركم مع الرواف& ' ونقول لصاحب هذه الصفحة التي سخرها للطعن في أهل التوحيد والسنة وولاتها كما قال بشلر بن برد لهلال بن عطية بلغنا أنك كنت طبالا ورقاصا وتسرق الحمام ( أرجع للطبل والرقص وسرقة الحمام والدجاج فورب الكعبة أنها خير لك من بدعة الرفض وأنا لك من الناصحين"

إبراهيم المحيميد

57,344 views • 4 months ago

هذه كلمة حق لإخينا الفاضل الشيخ عبدالعزيز الريس في الموقف الشرعي للمسلم السني من قضايا الإنفتاح والتغيرات الحاصلة في الفترة الأخيرة' وهي من أجمل ماسمعت في الذب عن ولاة الأمر ومايقدمونه من نصرة التوحيد والسنة في ظل لاتوجد حكومة واحدة في العالم الإسلامي تنصر التوحيد والسنة وتطمس البدع مثل بلاد الحرمين' وأجمل مافي الكلمة أنه بين الموقف الشرعي من المخالفات الشرعية وأن المسلم يكره ذلك ولايتابع ويدعو للسلطان ' وليتها تفرغ مع بعض الإضافات لمسيس الحاجة أليها في هذه الأزمنة التي تموج فيها الفتن موج البحار فهذه الكلمات النيرات يحتاج أليها حتى طالب العلم السني وخاصة صار إضطراب عند بعضهم في هذا الباب' أصلح الله الراعي والرعية وجنب الله بلادنا وسائر بلدان المسلمين الفتن ماظهر ومابطن'

هذه كلمة حق لإخينا الفاضل الشيخ عبدالعزيز الريس في الموقف الشرعي للمسلم السني من قضايا الإنفتاح والتغيرات الحاصلة في الفترة الأخيرة' وهي من أجمل ماسمعت في الذب عن ولاة الأمر ومايقدمونه من نصرة التوحيد والسنة في ظل لاتوجد حكومة واحدة في العالم الإسلامي تنصر التوحيد والسنة وتطمس البدع مثل بلاد الحرمين' وأجمل مافي الكلمة أنه بين الموقف الشرعي من المخالفات الشرعية وأن المسلم يكره ذلك ولايتابع ويدعو للسلطان ' وليتها تفرغ مع بعض الإضافات لمسيس الحاجة أليها في هذه الأزمنة التي تموج فيها الفتن موج البحار فهذه الكلمات النيرات يحتاج أليها حتى طالب العلم السني وخاصة صار إضطراب عند بعضهم في هذا الباب' أصلح الله الراعي والرعية وجنب الله بلادنا وسائر بلدان المسلمين الفتن ماظهر ومابطن'

إبراهيم المحيميد

196,965 views • 1 year ago

هذا الخارجي القعدي خلع البيعة التي في رقبته لولاة أمره من آل سعود الكرام حكام بلاد التوحيد والسنة وسكن بلاد الصليب وجاور مواطن الخمر والمؤمسات والشذوذ من سنوات طويلة' ومن ساعة خروجه وهو يستعدي على بلادنا وولاتنا كل ساقطة ولا قطة من الكفرة الفجرة وأهل البدع وغيرهم' وهنا يفترى على الإمامين محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن سعود وينسب لهم قصة مكذوبة مفادها أن محمد بن عبدالوهاب يمنع الصلاة. على رسول الله بعد الأذان وأنه قتل مؤذنا أعمى من الصالحين فعل ذلك' (وأن محمد بن سعود يقول الصلاة على النبي في الصلاة *أي بعد التشهد* غير واجبة وتصح الصلاة بدونها' والجواب على المفتري الحروري الخارجي من أوجه الوجه الأول : كثيرا مايتغنى الرافضة الصوفية بهذه العبارة لمجرد التشنيع وأول من قالها أحمد دحلان مفتي مكة في زمانه (كتاب الدرر السنية في الرد على الوهابية :1/42) من غير سند للقصة أو مرجع لها' ثم طار بها فرقة الأحباش الضالة في مجلتهم مناز 'الضلالة* التي تصدر من االجمعية *لا خيرية* التابعة لهم وتلقفها الراف&ة المجوس وفرحوا بها فرحا شديدا منهم محسن الأمين في كتابه كشف الإرتياب و الكوراني الراف&ي في كتابه ألف سؤال ثم تلقفها المبتدعة في شتى أنحاء العالم الوجه الثاني : دحلان هذا صوفي خرافي معروف موقفه من دعوة التوحيد ، وكلامه هذا كذب وافتراء ونسبها لأحد أتباع الشيخ لم يذكر اسم الشخص فهي رواية صوفي محترق عن مجهول الوجه الثالث : أن. الصلاة من فوق المآذن بدعة وأول ماحدثت ترديد الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام من فوق مآذن المساجد في زمن صلاح الدين الأيوبي رحمه الله 532هـ وهي بدعة وأبطل الله هذه البدعة بفضل منه ثم ببركة دعوة التوحيد التي قامت عليها هذه البلاد ' الوجه الرابع وقصة قتل المؤذن الأعمى فهي من كيس الخرافي الصوفي دحلان من غير سند ولازمام وخطام ' ومحدث الهند العالم السلفي بشير السسهواني رحمه الله رد هذه الفرية العظيمة في كتابه الفريد في بابه (صيانة الإنسان من وسوسة الشيخ دحلان ) ومما قاله رحمه الله عن هذه الفرية الصلعاء البين عوارها إلا من طمس الله بصيرته : هذه تهمة باطلة منسوبة إلى الشيخ محمد رحمه الله و لا تصدر عمن يملك شيئا ولو قليلا من الحياء فضلا أن يكون مؤمنا, إذ كراهية الرسول لا تصدر إلا من ملحد أو يهودي أو نصراني' وقال أيضا ان الشيخ محمد ألف كتاب في السيرة النبوية فكيف تستقيم تلك الفرية ' وأما ما نسبه لمحمد بن سعود أنه يقول الصلاة على النبي بعد التشهد لبست واجبة وتصح الصلاة بدونها' الجواب ماقاله حق ولكن الخوارج وقعديتهم أجهل الناس بدين الإسلام فهي مسألة خلافية وهو قول الأحناف والمالكية وأن الصلاة على النبي بعد التشهد سنة وليست واجبة والإمام المجدد ابن عبدالوهاب ينتصر للقول الثاني بوجوبها في الصلاة خلاف للسادة الحنابلة والشافعي في قوله الثاني رحم الله الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمة واسعة ومحمد بن سعود حيث نصروا دعوة التوحيد والسنة وتلاشت مظاهر الشرك والبدعة بفضل الله وحده ثم بجهود قادة هذه البلاد علماء وأمراء ولكن الخوارج والصوفية والراف&ة المجوس لايعقلون

هذا الخارجي القعدي خلع البيعة التي في رقبته لولاة أمره من آل سعود الكرام حكام بلاد التوحيد والسنة وسكن بلاد الصليب وجاور مواطن الخمر والمؤمسات والشذوذ من سنوات طويلة' ومن ساعة خروجه وهو يستعدي على بلادنا وولاتنا كل ساقطة ولا قطة من الكفرة الفجرة وأهل البدع وغيرهم' وهنا يفترى على الإمامين محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن سعود وينسب لهم قصة مكذوبة مفادها أن محمد بن عبدالوهاب يمنع الصلاة. على رسول الله بعد الأذان وأنه قتل مؤذنا أعمى من الصالحين فعل ذلك' (وأن محمد بن سعود يقول الصلاة على النبي في الصلاة أي بعد التشهد غير واجبة وتصح الصلاة بدونها' والجواب على المفتري الحروري الخارجي من أوجه الوجه الأول : كثيرا مايتغنى الرافضة الصوفية بهذه العبارة لمجرد التشنيع وأول من قالها أحمد دحلان مفتي مكة في زمانه (كتاب الدرر السنية في الرد على الوهابية :1/42) من غير سند للقصة أو مرجع لها' ثم طار بها فرقة الأحباش الضالة في مجلتهم مناز 'الضلالة* التي تصدر من االجمعية لا خيرية التابعة لهم وتلقفها الراف&ة المجوس وفرحوا بها فرحا شديدا منهم محسن الأمين في كتابه كشف الإرتياب و الكوراني الراف&ي في كتابه ألف سؤال ثم تلقفها المبتدعة في شتى أنحاء العالم الوجه الثاني : دحلان هذا صوفي خرافي معروف موقفه من دعوة التوحيد ، وكلامه هذا كذب وافتراء ونسبها لأحد أتباع الشيخ لم يذكر اسم الشخص فهي رواية صوفي محترق عن مجهول الوجه الثالث : أن. الصلاة من فوق المآذن بدعة وأول ماحدثت ترديد الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام من فوق مآذن المساجد في زمن صلاح الدين الأيوبي رحمه الله 532هـ وهي بدعة وأبطل الله هذه البدعة بفضل منه ثم ببركة دعوة التوحيد التي قامت عليها هذه البلاد ' الوجه الرابع وقصة قتل المؤذن الأعمى فهي من كيس الخرافي الصوفي دحلان من غير سند ولازمام وخطام ' ومحدث الهند العالم السلفي بشير السسهواني رحمه الله رد هذه الفرية العظيمة في كتابه الفريد في بابه (صيانة الإنسان من وسوسة الشيخ دحلان ) ومما قاله رحمه الله عن هذه الفرية الصلعاء البين عوارها إلا من طمس الله بصيرته : هذه تهمة باطلة منسوبة إلى الشيخ محمد رحمه الله و لا تصدر عمن يملك شيئا ولو قليلا من الحياء فضلا أن يكون مؤمنا, إذ كراهية الرسول لا تصدر إلا من ملحد أو يهودي أو نصراني' وقال أيضا ان الشيخ محمد ألف كتاب في السيرة النبوية فكيف تستقيم تلك الفرية ' وأما ما نسبه لمحمد بن سعود أنه يقول الصلاة على النبي بعد التشهد لبست واجبة وتصح الصلاة بدونها' الجواب ماقاله حق ولكن الخوارج وقعديتهم أجهل الناس بدين الإسلام فهي مسألة خلافية وهو قول الأحناف والمالكية وأن الصلاة على النبي بعد التشهد سنة وليست واجبة والإمام المجدد ابن عبدالوهاب ينتصر للقول الثاني بوجوبها في الصلاة خلاف للسادة الحنابلة والشافعي في قوله الثاني رحم الله الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمة واسعة ومحمد بن سعود حيث نصروا دعوة التوحيد والسنة وتلاشت مظاهر الشرك والبدعة بفضل الله وحده ثم بجهود قادة هذه البلاد علماء وأمراء ولكن الخوارج والصوفية والراف&ة المجوس لايعقلون

إبراهيم المحيميد

83,350 views • 8 months ago

هذا طفل في قرية نائية من قرى ألأدغال لم يتجاوز الخمس سنوات بعد محاضرة في مسجد القرية لفت نظري حمله لمصحف صغير وكتاب يحوي ثلاثة متون للإمام المجدد ناصر الدين والملة في العصور الأخيرة محمد بن عبدالوهاب وهي الأصول الثلاثة وشروط الصلاة وكتاب التوحيد والأربعون النووية للإمام النووي رحمه الله ' والله لو كان أحد يغبط على وجه الأرض في العصور المتأخرة على نصرة الدين وتجديد معالمه فهو الإمام محمد بن عبد الوهاب وعضيده محمد بن سعود ماتا رحمهما الله ولم تتجاوز دعوتهما أطراف الجزيرة العربية ثم تنتشر دعوته وكتبه ورسائله في الأودية السحيقة والبوادي والصحاري البعيدة ووسط، الأدغال ' وسر نجاح دعوة المجدد تمثلت في ثلاثة أسباب والله أعلم هي : ١- الصدق والإخلاص فيما نحسبه فيه ٢- التركيز على تصحيح العقائد والدعوة لدين الأنبياء والرسل ( التوحيد حق الله على العبيد) ٣- الدعوة للكتاب والسنة الخالصة من شوائب التعصب' فكانت النتيجة أن ذهبت دعوة خصومه في مهب الريح وعمت دعوته أرجاء الأرض' اللهم اغفر للمحمدين واجعل قبريهما روضة من رياض الجنة وارفع درجتهما في المهديين '

هذا طفل في قرية نائية من قرى ألأدغال لم يتجاوز الخمس سنوات بعد محاضرة في مسجد القرية لفت نظري حمله لمصحف صغير وكتاب يحوي ثلاثة متون للإمام المجدد ناصر الدين والملة في العصور الأخيرة محمد بن عبدالوهاب وهي الأصول الثلاثة وشروط الصلاة وكتاب التوحيد والأربعون النووية للإمام النووي رحمه الله ' والله لو كان أحد يغبط على وجه الأرض في العصور المتأخرة على نصرة الدين وتجديد معالمه فهو الإمام محمد بن عبد الوهاب وعضيده محمد بن سعود ماتا رحمهما الله ولم تتجاوز دعوتهما أطراف الجزيرة العربية ثم تنتشر دعوته وكتبه ورسائله في الأودية السحيقة والبوادي والصحاري البعيدة ووسط، الأدغال ' وسر نجاح دعوة المجدد تمثلت في ثلاثة أسباب والله أعلم هي : ١- الصدق والإخلاص فيما نحسبه فيه ٢- التركيز على تصحيح العقائد والدعوة لدين الأنبياء والرسل ( التوحيد حق الله على العبيد) ٣- الدعوة للكتاب والسنة الخالصة من شوائب التعصب' فكانت النتيجة أن ذهبت دعوة خصومه في مهب الريح وعمت دعوته أرجاء الأرض' اللهم اغفر للمحمدين واجعل قبريهما روضة من رياض الجنة وارفع درجتهما في المهديين '

إبراهيم المحيميد

129,856 views • 1 year ago

جلسة ماتعة مع هذا الشبخ الوقور (الحافظ ولد طالب عثمان ) الذي قارب المائة سنة زرته في بيته بقريته بعد تواتر الأخبار لدي من طلبة العلم أنه ممن جاهد في نشر السنة وتعليم التوحيد في زمن غربة الدين وقلة المعين وكثرة المخالفين ' وامتد الحوار لساعتين وقيدت بعض الفوائد عنه وقصة هدايته لعقيدة أهل السنة على يد شيخه (الفخامة رحمه الله) فكانت رحلة شيخه للحج قبل ستين سنة ومناقشته للشيخ عبدالله ابن حميد رحمه الله ثلاثة أيام انتهت برجوع شيخه للعقيدة الصحيحة ورجع لبلدته وجاهر بها ' ومن طريف ماحدثني به في الجلسة أن امراة عجوزا كانت تعلم القرآن في قريتهم وهي على الفطرة وعقيدة صحيحة وكانت تجادل شيخه في بعض مسائل التوحيد والعقيدة ولم يكن يلتفت لها وبعد عودته قال لها ماكنت تناقشينني به هو الحق ' صدق من قال (عليكم بدين العجائز)

جلسة ماتعة مع هذا الشبخ الوقور (الحافظ ولد طالب عثمان ) الذي قارب المائة سنة زرته في بيته بقريته بعد تواتر الأخبار لدي من طلبة العلم أنه ممن جاهد في نشر السنة وتعليم التوحيد في زمن غربة الدين وقلة المعين وكثرة المخالفين ' وامتد الحوار لساعتين وقيدت بعض الفوائد عنه وقصة هدايته لعقيدة أهل السنة على يد شيخه (الفخامة رحمه الله) فكانت رحلة شيخه للحج قبل ستين سنة ومناقشته للشيخ عبدالله ابن حميد رحمه الله ثلاثة أيام انتهت برجوع شيخه للعقيدة الصحيحة ورجع لبلدته وجاهر بها ' ومن طريف ماحدثني به في الجلسة أن امراة عجوزا كانت تعلم القرآن في قريتهم وهي على الفطرة وعقيدة صحيحة وكانت تجادل شيخه في بعض مسائل التوحيد والعقيدة ولم يكن يلتفت لها وبعد عودته قال لها ماكنت تناقشينني به هو الحق ' صدق من قال (عليكم بدين العجائز)

إبراهيم المحيميد

56,192 views • 5 months ago

تطبيق عملي لحديث رسول الله ( - دعاةٌ على أبوابِ جَهَنَّمَ، مَن أجابَهُم إليها قَذفوهُ فيها، قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ صِفهم لَنا، قالَ: هم قومٌ من جِلدتنا يتَكَلَّمونَ بألسنتِنا) اسمع لداعية الشرك الصوفي ماذا يقول فهو من بني جلدتنا ويتكلم بألسنتنا ومن وافقه وعمل بمقتضى كلامه قذفه في النار " ويلاحظ أن طلبه المدد والغوث يقصد به الأموات ولذلك في آخر المقطع صورته عند ضريح شيخه' وهذه قواصف رعدية سلفية عليه وعلى كل داعية شرك يقف على باب جهنم يدعو الناس للشرك " أولا : تفريقه بين المدد والاستغاثة هو تفريق ما أنزل الله به من سلطان لل هو من كيسه ' فأدنى الحوائج إذا طلبت من غير الله بما لايقدر عليه إلا الله فهو الشرك الأكبر الذي يخلد صاحبه في النار بعد توافر الشروط وانتفاء الموانع والرجل ظاهر كلامه هو طلب الغوث والمدد من أشياخه الأموات كما هو ظاهر القصة التي رواها ثانيا : بل ينقل عن شبخه أن الأولياء الكمل ما يستفيث بهم شخص إلا استجابوا" كذب ورب الكعبة والله أن الجميع محبوسون في قبورهم لايملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا " ويروي عن شيخه أنه لما كثر منه ذات مرة طلب الغوث أشياخه الأموات تحرك كل أهل الله " هذا هو الأفتراء بعينه (( إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون " ثالثا : ماهو المدد الذي يطلب من ميت ؟ أهو مدد معنوي كطلب الهداية والتوفيق للحق والعمل به ؟ فهذا بيد الله وحده فالنفاذ للقلوب للتمسك بالحق وعبادة علام الغيوب لايملكها حتى سيد ولد آدم محمد عليه الصلاة والسلام " وإذا كان المدد حسيا كطلب العون وتفريج الكرب فإن كان من شخص حي قادر حاضر فهذا من المشروع مع ضوابط في هذا المسلك لايتسع المجال لتعدادها ' وإن كان من ميت أو شيخ غائب فهذا الشرك الأكبر الذي يخلد صاحبه في النار ' رابعا : هذه المصطلحات التي ذكرها في حقيقة الاستمداد أي طلب المدد فقال بالحرف الواحد ( الاستمداد هو بروحانية الولي وبأنوارهم وبطاقتهم النورانية ) لو عاش عمر نوح هو ومشايخه الضلال وطلب منه أن يأتي بأدلة ماذكر من كتاب أوسنة او قول عاام من سلف الأمة لعجز أن يثبت ذلك خامسا : الاستغاثة كما قال في حال الشدة وطلبها من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الواحد المعبود فهو الشرك الذي صاحبه تحرم عليه الجنة' سادسا : نقل لنا القرآن أصعب موقف مر على سادة الأولياء في معركة بدر ورسول الله حي بين أظهرهم والخكب شديد والموقف عصيب وسيد الخلق بينهم حي حاضر، ومع ذلك يقول الله (إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) فلم يستغيثوا برسول الله وهو حي فلا يستغاث به بعد موته بل لايستغاث بمن هو دونه ولو كان من أصلح الناس سابعا : تأمل تربية الله لنبيه وصحابته على التوحيد لما وعدهم بالمدد والتمكين والنصر وا مدهم بالعدد الهائل من الملائكة قطع علائق الوقوع في عروق الشرك فقال لهم "نزول الملائكة بشرى لكم ولتطمئن به القلوب لكن النصر والظفر والتمكين الحقيقي هو بيد الله ومن عنده ليس للملائكة العظام قلامة ظفر فيه وأن الله هو الذي أقدرهم على ذلك " قبح الله مشايخ التصوف والرافضة الأنجاس ضلوا الطريق حجبوا أنفسهم عن أنوار آيات التوحيد الناصعة البياض فضلوا وأضلوا " فكل من اعتقد أن غير الله يجيب المضطر ويكشف السوء فقد جعل مع الله إلها آخر " قال تعالى ( ﴿ أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ)

تطبيق عملي لحديث رسول الله ( - دعاةٌ على أبوابِ جَهَنَّمَ، مَن أجابَهُم إليها قَذفوهُ فيها، قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ صِفهم لَنا، قالَ: هم قومٌ من جِلدتنا يتَكَلَّمونَ بألسنتِنا) اسمع لداعية الشرك الصوفي ماذا يقول فهو من بني جلدتنا ويتكلم بألسنتنا ومن وافقه وعمل بمقتضى كلامه قذفه في النار " ويلاحظ أن طلبه المدد والغوث يقصد به الأموات ولذلك في آخر المقطع صورته عند ضريح شيخه' وهذه قواصف رعدية سلفية عليه وعلى كل داعية شرك يقف على باب جهنم يدعو الناس للشرك " أولا : تفريقه بين المدد والاستغاثة هو تفريق ما أنزل الله به من سلطان لل هو من كيسه ' فأدنى الحوائج إذا طلبت من غير الله بما لايقدر عليه إلا الله فهو الشرك الأكبر الذي يخلد صاحبه في النار بعد توافر الشروط وانتفاء الموانع والرجل ظاهر كلامه هو طلب الغوث والمدد من أشياخه الأموات كما هو ظاهر القصة التي رواها ثانيا : بل ينقل عن شبخه أن الأولياء الكمل ما يستفيث بهم شخص إلا استجابوا" كذب ورب الكعبة والله أن الجميع محبوسون في قبورهم لايملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا " ويروي عن شيخه أنه لما كثر منه ذات مرة طلب الغوث أشياخه الأموات تحرك كل أهل الله " هذا هو الأفتراء بعينه (( إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون " ثالثا : ماهو المدد الذي يطلب من ميت ؟ أهو مدد معنوي كطلب الهداية والتوفيق للحق والعمل به ؟ فهذا بيد الله وحده فالنفاذ للقلوب للتمسك بالحق وعبادة علام الغيوب لايملكها حتى سيد ولد آدم محمد عليه الصلاة والسلام " وإذا كان المدد حسيا كطلب العون وتفريج الكرب فإن كان من شخص حي قادر حاضر فهذا من المشروع مع ضوابط في هذا المسلك لايتسع المجال لتعدادها ' وإن كان من ميت أو شيخ غائب فهذا الشرك الأكبر الذي يخلد صاحبه في النار ' رابعا : هذه المصطلحات التي ذكرها في حقيقة الاستمداد أي طلب المدد فقال بالحرف الواحد ( الاستمداد هو بروحانية الولي وبأنوارهم وبطاقتهم النورانية ) لو عاش عمر نوح هو ومشايخه الضلال وطلب منه أن يأتي بأدلة ماذكر من كتاب أوسنة او قول عاام من سلف الأمة لعجز أن يثبت ذلك خامسا : الاستغاثة كما قال في حال الشدة وطلبها من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الواحد المعبود فهو الشرك الذي صاحبه تحرم عليه الجنة' سادسا : نقل لنا القرآن أصعب موقف مر على سادة الأولياء في معركة بدر ورسول الله حي بين أظهرهم والخكب شديد والموقف عصيب وسيد الخلق بينهم حي حاضر، ومع ذلك يقول الله (إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) فلم يستغيثوا برسول الله وهو حي فلا يستغاث به بعد موته بل لايستغاث بمن هو دونه ولو كان من أصلح الناس سابعا : تأمل تربية الله لنبيه وصحابته على التوحيد لما وعدهم بالمدد والتمكين والنصر وا مدهم بالعدد الهائل من الملائكة قطع علائق الوقوع في عروق الشرك فقال لهم "نزول الملائكة بشرى لكم ولتطمئن به القلوب لكن النصر والظفر والتمكين الحقيقي هو بيد الله ومن عنده ليس للملائكة العظام قلامة ظفر فيه وأن الله هو الذي أقدرهم على ذلك " قبح الله مشايخ التصوف والرافضة الأنجاس ضلوا الطريق حجبوا أنفسهم عن أنوار آيات التوحيد الناصعة البياض فضلوا وأضلوا " فكل من اعتقد أن غير الله يجيب المضطر ويكشف السوء فقد جعل مع الله إلها آخر " قال تعالى ( ﴿ أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ)

إبراهيم المحيميد

15,457 views • 1 month ago

من المعلوم أن تكاليف الحج باهظة على إخواننا المسلمين وفي ازدياد' وتجاوزت في السنوات الأخيرة ( ٧٠٠٠ دولار للفرد على الأقل ' لكن الذي لا يعلمه الكثير من الناس ومنهم هذا داعية الثورات مفتي كلاب النار خوارج العصر أن شركة الحج المتعهد السعودي نصيبه من هذه المبالغ المذهلة هو ٢٧٨ دولارونصف (١٠٥٠ريال فقط) جزء منه يذهب لشركة النقل مقابل تنقلات الحج من المطار لمكة ثم للمدينة ثم العودة لمكة ثم التنقلات داخل المشاعر طيلة أيام الحج حتى يغادر المطار وجزء منها يذهب لمتعهد سكن الحاج في منى وغرفة ومزدلفة (نصب الخيام وتجهيزها بكل شيء عدا الطعام ) وجزء بسيط لشركة الزمازمة مقابل إيصال ماء زمزم للحجاج يوميا له وهذا الرسم المالي صدر فيه مرسوم عام ١٣٨٥ هجري قبل ستين سنة ورغم تضاعف الأسعار عشرات المرات لكن ولاة الأمر رفضوا الزيادة رغم المطالبات المتكررة من متعهد الحجاج السعودي' والحكومة السعودية لا تأخذ ريالا واحدا من هذه الرسوم بل تنفق مليارات كل سنة ويشهد بذلك الجميع إلا من طمست بصيرته ' ونقول لكل خارجي وإخونجي حاقدا ابحثوا عن دراهمكم من الذي ابتلعها' والله أن السعودية وحكامها آل سعود عز للإسلام والمسلمين وإن رغمت أنوف

من المعلوم أن تكاليف الحج باهظة على إخواننا المسلمين وفي ازدياد' وتجاوزت في السنوات الأخيرة ( ٧٠٠٠ دولار للفرد على الأقل ' لكن الذي لا يعلمه الكثير من الناس ومنهم هذا داعية الثورات مفتي كلاب النار خوارج العصر أن شركة الحج المتعهد السعودي نصيبه من هذه المبالغ المذهلة هو ٢٧٨ دولارونصف (١٠٥٠ريال فقط) جزء منه يذهب لشركة النقل مقابل تنقلات الحج من المطار لمكة ثم للمدينة ثم العودة لمكة ثم التنقلات داخل المشاعر طيلة أيام الحج حتى يغادر المطار وجزء منها يذهب لمتعهد سكن الحاج في منى وغرفة ومزدلفة (نصب الخيام وتجهيزها بكل شيء عدا الطعام ) وجزء بسيط لشركة الزمازمة مقابل إيصال ماء زمزم للحجاج يوميا له وهذا الرسم المالي صدر فيه مرسوم عام ١٣٨٥ هجري قبل ستين سنة ورغم تضاعف الأسعار عشرات المرات لكن ولاة الأمر رفضوا الزيادة رغم المطالبات المتكررة من متعهد الحجاج السعودي' والحكومة السعودية لا تأخذ ريالا واحدا من هذه الرسوم بل تنفق مليارات كل سنة ويشهد بذلك الجميع إلا من طمست بصيرته ' ونقول لكل خارجي وإخونجي حاقدا ابحثوا عن دراهمكم من الذي ابتلعها' والله أن السعودية وحكامها آل سعود عز للإسلام والمسلمين وإن رغمت أنوف

إبراهيم المحيميد

221,165 views • 2 years ago

هذا جواب مفتي موريتانيا السابق العلامة المرابط السلفي محمد ولد عدود الشنقيطي رحمه الله عندما سئل عن حكم الاحتفال بمولده' وتأمل الجواب الرصين مع التقعيد الجميل بعبارات قصيرة لقاعدة عظيمة ذكرها في حكم القول أن ليلة مولده أفضل من ليلة القدر فقد نسف هذا القول بقاعدة من عيون قواعد الشريعة' وهذه القاعدة يحتاج لها طالب العلم في نسف خرافات وأباطيل أهل البدع في وصف مكان أو زمان أو فعل بفضل معبن او خصوصية دون غيره' حيث قال ( الفضل توقيفي لايمكن أن يصل أليه بالرأي والاجتهاد) ثم قال وثبت النص بفضل ليلة القدر ولم يثبت شيئا من ذلك في ليلة مولده' اشدد يدك بهذه القاعدة من هذا العالم الرباني فقد تحتاج أليها في أكثر من موضع ' أهل السنة مهما تباعدت الأقطار والأزمنة لكن كلامهم واحد لفظا ومعنى لأنه يصدر من معين واحد الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة

هذا جواب مفتي موريتانيا السابق العلامة المرابط السلفي محمد ولد عدود الشنقيطي رحمه الله عندما سئل عن حكم الاحتفال بمولده' وتأمل الجواب الرصين مع التقعيد الجميل بعبارات قصيرة لقاعدة عظيمة ذكرها في حكم القول أن ليلة مولده أفضل من ليلة القدر فقد نسف هذا القول بقاعدة من عيون قواعد الشريعة' وهذه القاعدة يحتاج لها طالب العلم في نسف خرافات وأباطيل أهل البدع في وصف مكان أو زمان أو فعل بفضل معبن او خصوصية دون غيره' حيث قال ( الفضل توقيفي لايمكن أن يصل أليه بالرأي والاجتهاد) ثم قال وثبت النص بفضل ليلة القدر ولم يثبت شيئا من ذلك في ليلة مولده' اشدد يدك بهذه القاعدة من هذا العالم الرباني فقد تحتاج أليها في أكثر من موضع ' أهل السنة مهما تباعدت الأقطار والأزمنة لكن كلامهم واحد لفظا ومعنى لأنه يصدر من معين واحد الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة

إبراهيم المحيميد

172,369 views • 1 year ago

داعية توحيد وجدته يدرس العقيدة الصحيحة في بيته ولايتجاوز عدد طلابه العشرة' بسبب الحرب الشعواء من سدنة المتصوفة بقريته والقرى المحيطة بها ' وهو من ذوي الاحتياجات الخاصة ( لايمشي على قدميه) وكانت زيارتنا الأولى له قبل خمس سنوات جاءت مددا وعونا له من الله وتوفيق منه وحده ' حيث جاءت الزيارة في وقت حاسم ومهم جدا فقد رتب مشايخ التصوف مع مالك الدار ( المتبرع) على إخراجه من الدار التي يسكن فيها مع أسرته وطلابه' وتم بناء هذا الصرح العلمي جامع وست فصول وسكن للداعية ودار ثانية لمساعده وسكن لطلابه' بفضل من الله ثم بفضل إخواننا أهل السنة في الكويت' واليوم بعد خمس سنوات أصبح هذا المركز قبلة لأهل التوحيد والسنة' بل بلغني أن بعض الدارسين في المركز من أبناء خصوم داعية التوحيد بالأمس من المتصوفة فدعوته في علو ودعوة الشانئين له في سفول " وليعلم كل مسلم أن دين الله منصور بنا أو بغيرنا إذا تقاعسنا.

داعية توحيد وجدته يدرس العقيدة الصحيحة في بيته ولايتجاوز عدد طلابه العشرة' بسبب الحرب الشعواء من سدنة المتصوفة بقريته والقرى المحيطة بها ' وهو من ذوي الاحتياجات الخاصة ( لايمشي على قدميه) وكانت زيارتنا الأولى له قبل خمس سنوات جاءت مددا وعونا له من الله وتوفيق منه وحده ' حيث جاءت الزيارة في وقت حاسم ومهم جدا فقد رتب مشايخ التصوف مع مالك الدار ( المتبرع) على إخراجه من الدار التي يسكن فيها مع أسرته وطلابه' وتم بناء هذا الصرح العلمي جامع وست فصول وسكن للداعية ودار ثانية لمساعده وسكن لطلابه' بفضل من الله ثم بفضل إخواننا أهل السنة في الكويت' واليوم بعد خمس سنوات أصبح هذا المركز قبلة لأهل التوحيد والسنة' بل بلغني أن بعض الدارسين في المركز من أبناء خصوم داعية التوحيد بالأمس من المتصوفة فدعوته في علو ودعوة الشانئين له في سفول " وليعلم كل مسلم أن دين الله منصور بنا أو بغيرنا إذا تقاعسنا.

إبراهيم المحيميد

20,321 views • 1 month ago

اليوم اليوم ( العاشر من محرم) يوم الزينة كما قال ابن عباس وبعض السلف' بإذن الله سوف نرى سنة الله التي لاتتبدل ولاتتغير ووردت في كتابه ( إن الله يدافع عن الذين آمنوا ) اليوم جلد الظهور وضرب القامات لملة حملت من الخبث ملايين القلل وتنتسب زورا وبهتانا إلى الإسلام' فرقة فاقت شرك المشركين الأوائل في شركها زاحمت الطوائف الوثنية والشركية في وثنيتها وشركياتها وأخذت من كل فرقة أخبث ما عندها من أفعال وثنية وقبائح شركية وصاغتها وتعبدت الله بها تحت مسمى شعائر عاشورية حسينية' ونقول لخير جيل أشرقت عليه الشمس من الصحابة وأمهاتنا أمهات المؤمنين فلتناموا قريري العين في قبوركم جعلها الله روضة من رياض الجنة وقبور مبغضيكم من ملة المجوس حفرة من حفر النيران' ولكم موعد لن يخلف مع الرافضة المجوس قبل العرش'

Sensitive content

This media may contain sensitive content.

اليوم اليوم ( العاشر من محرم) يوم الزينة كما قال ابن عباس وبعض السلف' بإذن الله سوف نرى سنة الله التي لاتتبدل ولاتتغير ووردت في كتابه ( إن الله يدافع عن الذين آمنوا ) اليوم جلد الظهور وضرب القامات لملة حملت من الخبث ملايين القلل وتنتسب زورا وبهتانا إلى الإسلام' فرقة فاقت شرك المشركين الأوائل في شركها زاحمت الطوائف الوثنية والشركية في وثنيتها وشركياتها وأخذت من كل فرقة أخبث ما عندها من أفعال وثنية وقبائح شركية وصاغتها وتعبدت الله بها تحت مسمى شعائر عاشورية حسينية' ونقول لخير جيل أشرقت عليه الشمس من الصحابة وأمهاتنا أمهات المؤمنين فلتناموا قريري العين في قبوركم جعلها الله روضة من رياض الجنة وقبور مبغضيكم من ملة المجوس حفرة من حفر النيران' ولكم موعد لن يخلف مع الرافضة المجوس قبل العرش'

إبراهيم المحيميد

170,015 views • 2 years ago

هذا مركز من مراكز أهل السنة بل هو قلعة من قلاع التوحيد به مائتين طالب من قرى وبوادي مختلفة يقيمون إقامة دائمة ويوفر لهم وجبة واحدة كما يرى في الصورة وجبة أرز لوحدها ' ويدبر الطالب بقية وجباته والضروريات الأخرى' هذه الكوكبة من الشبيبة يوما ما يعودون لقراهم وبواديهم وأدغالهم وسيكونون بإذن الله الحصن الحصين والدرع المتين ضد الدعوات الهدامة سواء دعوات راف&ية مجوسية او صوفبة ضالة ' اللهم إننا نحسبهم من الطائفة التي باقية على الحق فكن لأهل السنة عونا ونصيرا اللهم اطعم جائعهم واكسِ عاريهم

هذا مركز من مراكز أهل السنة بل هو قلعة من قلاع التوحيد به مائتين طالب من قرى وبوادي مختلفة يقيمون إقامة دائمة ويوفر لهم وجبة واحدة كما يرى في الصورة وجبة أرز لوحدها ' ويدبر الطالب بقية وجباته والضروريات الأخرى' هذه الكوكبة من الشبيبة يوما ما يعودون لقراهم وبواديهم وأدغالهم وسيكونون بإذن الله الحصن الحصين والدرع المتين ضد الدعوات الهدامة سواء دعوات راف&ية مجوسية او صوفبة ضالة ' اللهم إننا نحسبهم من الطائفة التي باقية على الحق فكن لأهل السنة عونا ونصيرا اللهم اطعم جائعهم واكسِ عاريهم

إبراهيم المحيميد

27,106 views • 2 months ago