Ana Mª Poveda
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Doctora Cum Laude en Historia del Arte. Profesora de Historia e Historia del Arte.
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En 1257, el rey Alfonso X el Sabio buscaba apoyos en el norte de Europa para consolidar su candidatura al trono del Sacro Imperio Romano Germánico. Paralelamente, el rey noruego Haakon IV deseaba abrir nuevas rutas comerciales hacia el Mediterráneo y el Báltico. Esta coincidencia de intereses motivó el envío de una gran comitiva para casar a Cristina, hija del monarca noruego, con uno de los hermanos del rey castellano. El viaje de la princesa, con apenas 23 años, supuso una travesía excepcional para la época. Cruzó los mares del norte hasta Inglaterra y atravesó Francia a caballo gracias al permiso del rey Luis IX de Francia. Llegó a la península ibérica, donde el propio monarca Jaime I de Aragón quedó tan fascinado por su belleza, que llegó a sugerirle nupcias, oferta que ella declinó para cumplir con Castilla. Alfonso X el Sabio le dio la libertad de elegir esposo entre sus hermanos menores. Cristina escogió al infante Felipe, quien hasta ese momento ejercía cargos eclesiásticos (como arzobispo electo de Sevilla) pero que no dudó en colgar los hábitos para celebrar la boda en Valladolid en marzo de 1258. La pareja se instaló en la calurosa corte de Sevilla, sin embargo, la vida de la joven nórdica en el sur fue breve y melancólica. Falleció solo cuatro años después, en 1262, a los 28 años de edad. Las crónicas suelen atribuir su temprana muerte a la profunda nostalgia por sus fiordos natales o a una falta de aclimatación al sofocante calor andaluz, aunque los historiadores modernos también barajan causas clínicas como una meningitis. El infante Felipe decidió que su esposa fuera enterrada en la Colegiata de San Cosme y San Damián, en Covarrubias (Burgos), donde él tenía gran influencia y posesiones. Con el paso de los siglos, el rastro del enterramiento cayó en el olvido. Fue en 1958 cuando unos trabajos de restauración descubrieron un sarcófago de piedra. Al abrirlo, hallaron el cuerpo parcialmente momificado de una mujer alta (superior a la media española de la época), que conservaba restos de su cabellera rubia, ricos ropajes de seda y joyas regias. Junto a ella se recuperó un antiguo pergamino con una receta para el dolor de oídos y versos poéticos, confirmando científicamente que se trataba de la infanta noruega. Antes de morir, Cristina expresó el ferviente deseo de construir en tierras castellanas un templo dedicado a San Olav, patrón de Noruega. Su anhelo tardó más de 700 años en cumplirse. En el año 2011, gracias al impulso de la Fundación Princesa Kristina de Noruega y de las autoridades de ambos países, se inauguró una vanguardista capilla de madera y acero dedicada al santo en el Valle de los Lobos, a escasos kilómetros de Covarrubias. Hoy en día, el pueblo rinde un homenaje permanente a su memoria. Frente a la Colegiata se erige una estatua de bronce donada por el pueblo noruego y se celebra anualmente el festival de música y cultura "Notas de Noruega" en torno al 18 de septiembre. En la actualidad su sarcófago se conserva en el claustro de la Colegiata de San Cosme y San Damián de Covarrubias. La tradición local cuenta que cualquier persona soltera que haga sonar la campana situada junto a su tumba encontrará pareja antes de transcurrir un año. #HistoriadeEspaña #Covarrubias #EdadMedia
Ana Mª Poveda41,688 次观看 • 7 天前
Las tumbas condales del Monasterio de San Zoilo, en Carrión de los Condes (Palencia), constituyen el panteón familiar de la dinastía de los Banu Gómez, un linaje de condes de enorme poder político y militar en el Reino de León durante la Edad Media, ya que eran descendientes del conde de Castilla, Fernán González. Este conjunto, compuesto por 11 sepulturas románicas y góticas que datan de los siglos XI al XIII, destacan no solo por su valor histórico y su vinculación al Camino de Santiago, sino también por los avatares que sufrieron los sarcófagos a lo largo del tiempo. El cenobio existía desde el siglo X bajo la advocación de San Juan Bautista. En el siglo XI, el conde Gómez Díaz y su esposa, la infanta Teresa Peláez (descendiente de la realeza leonesa), tomaron el patronazgo del lugar. Su hijo, el conde Fernando Díaz, trasladó desde Córdoba las reliquias de San Zoilo, un mártir del siglo IV, por lo que el monasterio cambió de nombre en su honor, y comenzó a recibir grandes donaciones. Tras enviudar en 1058, la condesa Teresa se volcó en la construcción del nuevo templo románico. En 1076, donó el monasterio a la Orden de Cluny, consolidándolo como el epicentro del poder cluniacense en la península. Desde el primer momento, fue concebido como el mausoleo definitivo para su linaje. Los sarcófagos conservados reflejan la evolución artística de los talleres medievales que trabajaban en la ruta jacobea, por lo que encontramos el grupo de sepulcros románicos (siglos XI-XII), que son los más antiguos y corresponden a los primeros miembros de la familia condal. Presentan un estilo sobrio, líneas puras y tapas lisas cuyas inscripciones se han borrado casi por completo con el paso de los siglos. Un segundo grupo, de estilo gótico (siglo XIII), corresponde a los descendientes tardíos del linaje. Cuentan con una rica decoración escultórica que incluye relieves detallados del Calvario, la Anunciación y la Epifanía, además de representaciones religiosas que muestran el refinamiento artístico del foco de Carrión. Originalmente, los sepulcros estaban instalados a los pies de la iglesia románica, en el atrio o galilea, enfatizando el carácter funerario de la dinastía, sin embargo, la reestructuración del espacio monástico alteró su ubicación en múltiples ocasiones. En el siglo XVI, con la reconstrucción renacentista y la sustitución del viejo templo, las tumbas se reubicaron por primera vez. En el siglo XVIII, durante las reformas barrocas de la iglesia, los sarcófagos fueron retirados y emparedados (ocultos entre los muros) a ambos lados del acceso principal que conecta el monasterio con el templo. Esto provocó que cayeran en el olvido. No fue hasta el año 1947, cuando los arqueólogos recuperaron los sarcófagos de piedra monumentales. Tras varios estudios a finales de los años 90 se procedió a su reubicación definitiva. Hoy en día se exhiben bajo el coro de la iglesia actual. #Artefunerario #Palencia #PatrimonioHistórico
Ana Mª Poveda13,391 次观看 • 5 天前
Un día como hoy de 1478 nacía en Sevilla el príncipe Juan de Aragón, segundo hijo y único varón de los #ReyesCatólicos. Su nacimiento generó una enorme expectación, ya que estaba destinado a convertirse en el primer gobernante en unificar de forma efectiva las coronas de Castilla y Aragón. Desde su nacimiento ostentó los títulos de Príncipe de Asturias y de Gerona. Pese a ser preparado minuciosamente para gobernar, su salud siempre fue extremadamente frágil y enfermiza. En la primavera de 1497 contrajo matrimonio en Burgos con Margarita de Austria, hija del emperador Maximiliano I, en un intento de los monarcas por aislar políticamente a Francia. Apenas seis meses después de su boda, el 4 de octubre de 1497, el príncipe falleció en Salamanca a los 19 años. La cultura popular de la época atribuyó románticamente su muerte al "exceso de amor" y la pasión marital con su esposa. Margarita quedó embarazada, pero dio a luz a una niña prematura muerta, extinguiendo la línea sucesoria directa de los Trastámara. El cenotafio del príncipe Juan se encuentra en el altar mayor de la iglesia del Real Monasterio de Santo Tomás en Ávila, y está considerado una de las obras maestras del Renacimiento en España. Durante la invasión francesa las tropas napoleónicas saquearon el monasterio y profanaron la tumba en busca de joyas. En el pillaje destruyeron una valiosa verja de plata que protegía el área y esparcieron o hicieron desaparecer los restos del príncipe, cuyo paradero exacto se desconoce por completo desde entonces. La figura yacente muestra al joven príncipe con facciones serenas, idealizadas y vistiendo un manto regio sobre una armadura minuciosamente cincelada. Un detalle iconográfico clave es que no lleva puestos los guantes (guanteletes); estos reposan a los lados del cuerpo, simbolizando que el heredero falleció debido a una enfermedad y no batallando en combate. Las paredes laterales muestran medallones con la Virgen María, San Juan Bautista, las Virtudes Teologales y las Virtudes Cardinales. A los pies de la figura, unos ángeles sostienen una inscripción en latín que narra la inmensa pena que dejó su temprana partida. La historia de España 🇪🇦 habría sido muy diferente si el príncipe Juan hubiera sobrevivido para reinar como Juan III.
Ana Mª Poveda52,095 次观看 • 2 个月前
En el interior de la Real Colegiata de Santa María la Mayor de Antequera se custodia una pieza de un valor antropológico e histórico incalculable: la Tarasca. Esta obra procesional exenta es un dragón o hidra de siete cabezas con una fuerte carga pedagógica y doctrinal propia de los siglos XVII y XVIII. Coronada por la alegoría de la Fe sobre un castillo inexpugnable, la escultura representa de forma gráfica y teatral el triunfo del bien sobre el pecado. Más allá de su imponente estética de madera tallada y telas encoladas, destaca por ser la única réplica fidedigna que se conserva en España de la célebre Tarasca de Granada del año 1760. Un testimonio vivo de cómo el arte barroco utilizaba la fantasía y el mito para conectar con el pueblo durante las festividades del Corpus Christi. ¿Conocías la existencia de esta pieza única en la provincia de Málaga?
Ana Mª Poveda17,655 次观看 • 1 个月前
La Capilla y Sepulcro de San Juan de la Cruz en Segovia es un rincón de paz absoluto al lado del río Eresma. Una joya del barroco que custodia los restos del gran místico castellano. La historia del conjunto monumental del sepulcro combina un traslado clandestino de reliquias en el siglo XVI, un pleito internacional con el Papa y una fastuosa remodelación artística del siglo XX. El monumento actual no refleja la pobreza material en la que vivió el santo, sino la enorme magnitud espiritual de su obra universal. San Juan de la Cruz falleció en Úbeda (Jaén) en diciembre de 1591, donde fue enterrado, sin embargo, la noble devota Ana de Peñalosa y las autoridades carmelitas de Segovia reclamaron sus restos alegando un deseo previo del santo. En la clandestinidad de la madrugada de 1593, una comitiva exhumó el cadáver incorrupto en Úbeda y lo trasladó en secreto metido en una pequeña maleta hacia Segovia. Al enterarse los ciudadanos de Úbeda, reclamaron al Papa Clemente VIII, quien dictó un Breve Apostólico ordenando a Segovia devolver el cuerpo. Segovia desoyó la orden y dilató el proceso hasta que en 1607 se firmó un armisticio: Úbeda recuperó algunas extremidades (un brazo y una pierna) y Segovia retuvo el resto del cuerpo. Los restos se depositaron inicialmente de forma muy humilde bajo una losa de piedra a ras de suelo, la cual aún hoy se puede ver a la entrada de la estancia. Al cumplirse el primer centenario de su fallecimiento en 1691, se construyó la actual estructura arquitectónica de la capilla en el lado izquierdo del crucero de la iglesia, dotándola de su espectacular cúpula barroca ricamente adornada. El imponente mausoleo esculpido que corona el altar hoy en día se erigió bastante tiempo después, en 1927. El motivo fue la celebración simultánea del segundo centenario de su canonización y su nombramiento oficial como Doctor de la Iglesia por el Papa Pío XI. Fue diseñado y ejecutado por el prestigioso sacerdote y orfebre asturiano Félix Granda Buylla en sus célebres Talleres de Arte Granda. Colaboraron con él grandes imagineros españoles de la época como Juan Adsuara, Julio Vicent y José Capuz. Está labrado en una rica conjunción de mármol polícromo, bronce fundido y mosaicos brillantes. La iconografía está centrada por completo en la "glorificación" de la doctrina del místico. Presenta pilastras con esculturas talladas de los apóstoles y relieves marianos ligados a la orden del Carmelo. Sobre el altar se eleva el arca o sarcófago monumental donde se custodian las reliquias mayores del santo poeta. El monumento recibió su máximo reconocimiento internacional contemporáneo el 4 de noviembre de 1982, cuando el Papa Juan Pablo II acudió expresamente al convento segoviano a arrodillarse y orar ante este mausoleo. Una parada obligatoria cargada de arte, historia y misterio. ¡No os la perdáis! #SegoviaTurismo #HistoriadeEspaña
Ana Mª Poveda14,852 次观看 • 1 个月前
La Santa Apostólica Iglesia Catedral de la Encarnación de Guadix supone un compendio de historia, arte y tradición religiosa. Su título de Apostólica le viene dada por estar considerada la primera diócesis de todo el territorio que hoy conforma nuestro país. La presencia cristiana se testimonia en Guadix desde el siglo I cuando su patrón, San Torcuato, uno de los Siete Varones Apostólicos discípulos, según la tradición del Apóstol Santiago, funda en la ciudad romana de Acci (la actual Guadix) el primer episcopado de nuestro suelo patrio. Por tanto, la historia de la Catedral de Guadix remonta sus orígenes espirituales a la aparición del Cristianismo en la Hispania Romana. La creación de la Diócesis de Guadix tras la conquista del Reino Nazarí no fue una fundación desde cero, sino un proceso institucionalizado formalmente el 21 de mayo de 1492. Tras la capitulación de la ciudad ante los #ReyesCatólicos en diciembre de 1489, se inició una profunda reorganización jurídica, eclesiástica y social en el sureste peninsular. Conviene recordar que la ciudad de Guadix se rindió pacíficamente a finales de diciembre de 1489, cuando el rey Abdallah al-Zagal entregó las llaves de la plaza a Fernando e Isabel. Aunque la ocupación militar fue inmediata, la reina Isabel decidió demorar la restauración formal del obispado algo más de dos años, hasta que se completara la toma definitiva de la ciudad de Granada en enero de 1492. El marco legal para la nueva estructura eclesiástica se basó en los privilegios otorgados por el papa Inocencio VIII en 1486, quien concedió a los monarcas el Patronato Real. Este derecho les permitía controlar el nombramiento de obispos y la gestión de diezmos en los territorios conquistados. En la propia Alhambra de Granada, el cardenal Pedro González de Mendoza firmó la bula ejecutoria que erigió oficialmente la Catedral de Guadix y la Iglesia Colegial de Baza. En un primer momento, la diócesis se diseñó como sufragánea de la Archidiócesis de Toledo, sin embargo, a finales de 1492, el papa Alejandro VI elevó a Granada como sede metropolitana, dejando a Guadix, Almería y Málaga bajo su jurisdicción. Siguiendo la costumbre de la Reconquista, la Mezquita Mayor de la ciudad de Guadix fue consagrada de inmediato al culto cristiano bajo la advocación de la Virgen de la Encarnación. Sobre el solar de este antiguo templo musulmán comenzó a proyectarse, décadas más tarde, la actual Catedral renacentista y barroca. El verdadero encaje administrativo del obispado se consolidó en 1505 con la Bula de Erección de Beneficios y Oficios Parroquiales, impulsada por el arzobispo Hernando de Talavera y fray Diego de Deza. #ReyesCatólicos #HistoriadeEspaña🇪🇦 Cesare Borgia
Ana Mª Poveda10,323 次观看 • 29 天前
#TalDíaComoHoy de 1497 se producía en Salamanca el trágico fallecimiento del príncipe don Juan, único hijo varón de los #ReyesCatólicos, desvaneciéndose temporalmente la esperanza de unir las Coronas de Castilla y Aragón bajo un mismo soberano. Se han hecho muchas conjeturas sobre aquel desgraciado suceso, entre ellas, el esfuerzo sexual realizado durante la luna de miel. El 3 de abril de 1497 había tenido lugar en la catedral de Burgos la solemne boda de Juan y Margarita en una ceremonia oficiada por el cardenal Cisneros, arzobispo de Toledo. La pareja fue festejada con gran brillantez en la Casa del Cordón y en todo Burgos. Durante los siguientes meses los recién casados vivieron retirados en Salamanca hasta que se produjo el trágico desenlace. Don Juan enfermó en Medina del Campo de viaje a la boda de su hermana, y la reina #IsabellaCatólica pensó que era mejor que se le atendiese en Salamanca, donde se encontraba su preceptor, el fraile dominico Diego de Deza. La muerte del príncipe don Juan conmocionó a todo el reino abriendo una serie de casualidades dinásticas de un alcance insospechado, seguidas de una crisis dinástica que duró dos décadas. Isabel, primogénita de los #ReyesCatólicos, casada con Manuel I el Afortunado, rey de Portugal, se convirtió por poco tiempo en la heredera de los #ReyesCatólicos. Su cuerpo fue depositado en el Real Monasterio de Santo Tomás en Ávila en un precioso sepulcro realizado por Domenico Fancelli en Génova entre los años 1511 y 1512 por encargo de su padre, #FernandoelCatólico. El conde de Tendilla se ocupó de traer a España a Fancelli para ejecutar la última voluntad de #IsabellaCatólica, que en su testamento había dispuesto la talla de un sarcófago de mármol para su hijo. El sepulcro fue profanado y expoliado durante la invasión francesa y a día de hoy se desconoce el paradero de los restos mortales del príncipe. Dadas las vicisitudes sufridas en la iglesia del monasterio, es una suerte poder contemplar íntegra la escultura del príncipe con su manto regio y armadura cincelada, a la que solo le falta el final de la espada. No luce los guanteletes puestos. Están a ambos lados, ya que no murió en el campo de batalla, sino por enfermedad. La verja de plata que rodeaba el mausoleo también fue expoliada por los franceses. 📹Ana Poveda
Ana Mª Poveda56,436 次观看 • 1 年前
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