
Wird Academy | أكاديمية وِرد
@wirdacademy • 29,164 subscribers
نقرأ الجغرافيا لنفهم التاريخ، ونستنطق الأدب لنروي سيرة المكان.
Shorts
Videos

حلف #الأحابيش : بين قبائل كنانة وهذيل وخزاعة وبين قريش 🎙️ م. #عبدالله_الحميّاني حلف الأحابيش، نسبة إلى جبل حُبشي، بين قبائل كنانة وهذيل وخزاعة وبين قريش. والأحابيش حلف داخلي أنشئ لنصر قريش خاصة من بين الناس. وكان الذي بدأ حلف الأحابيش أنه كانت حرب بين قريش وبين بني بكر وكلهم من كنانة ، فاستعلت بكر على قريش. ثم أن رجلا من بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة هبط مكة فباع سلعة له ثم أوى إلى دار من دور بني مخزوم فاستسقى فخرجت إليه امرأة من قريش، فقال: هلاّ كنت أمرت بعض الحفدة أن يأتيني بالماء ؟ فقالت: تركتنا بنو بكر نعاما. فاحتمى لقولها وغضب حتى أتى بني الحارث بن عبد مناة فقال: يا بني الحارث أتذل قريش لبني بكر، فإن كان عندكم نصر فالآن. فارسلوا إلى بني المصطلق وبني الحيا من خزاعة ، وإلى هذيل وإلى مالك وملكان ابني كنانة وإلى عضل والقارة حتى اجتمعوا عند جبل يسمى جبل #حُبْشِيّ فتحالفوا بالله القائلين إنا ليد تهدّ الهد وتحقن الدم ما أرسى حبشي، فسميوا الأحابيش ثم أن هؤلاء الأحابيش ساروا إلى قريش في حرمها فأقسموا عند الحطيم ، حطيم الكعبة ، وتعاهدوا أن ينصروا قريشاً على أي عدو كائناً من كان. ثم أن قريش لما ارادت أن تسير إلى معركة أحد أرسلت الشعراء يمشون في الأحابيش يذكّروهم بهذا العهد والميثاق ويطلبون منهم أن يسيروا معهم لقتال أهل المدينة ، فخَرَجَ مُسَافِعُ الجُمَحِيّ إلَى بَنِي مَالِكِ بْنِ كِنَانَةَ، يُحَرِّضُهُمْ وَيَدْعُوهُمْ إلَى حَرْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا مَالُ، مَالُ الْحَسَبَ الْمُقَدَّمِ أَنْشُدُ ذَا الْقُرْبَى وَذَا التَّذَمُّمْ مَنْ كَانَ ذَا رَحِمٍ وَمَنْ لَمْ يَرْحَمْ الْحِلْفَ وَسْطَ الْبَلَدِ الْمُحَرَّمْ عِنْدَ حَطِيمِ الْكَعْبَةِ الْمُعَظَّمْ َ وخَرَجَ أَبُو عَزَّةَ الجُمَحِي فِي تِهَامَةَ، وَيَدْعُو بَنِي عبد مناة بن كِنَانَةَ وَيَقُولُ: إيهًا بَنِي عَبْدِ مَنَاةَ الرُّزَّامِ أَنْتُمْ حُمَاةٌ وَأَبُوكُمْ حَامْ لَا تَعْدُونِي نَصَّرَكُمْ بَعْدَ الْعَامِ ا تُسْلِمُونِي لَا يَحِلُّ إسْلَامْ أي لاتتركوني اجابه عدوي لوحدي ، كانكم تسلموني اليه مكتفاً ، فإن هذا لا يحل لكم لأنكم عاهدتموني على النصر فلا يجوز لكم أن تنقضوا العهد. الحلقة كاملة على يوتيوب ↓ «المرجع الشامل لأنساب ومنازل قبائل العرب وحروبها القديمة»
Wird Academy | أكاديمية وِرد40,534 просмотров • 17 дней назад

تفرق الأزد أزد السراة، خزاعة ، الأوس والخزرج أزد عمان، الغساسنة 🎙️ م. #عبدالله_الحميّاني والأزد خمسةُ كياناتٍ مستقلّة وكان في الأصل كيانًا واحدًا في مأرِبَ ذي الجنّتين ثمّ كان من أمرهم أن انكسر السدّ وسال عليهم العَرِم وأغرق الجنّتين فارتحلوا وتفرّقوا وسار كلُّ فريقٍ منهم إلى جهةٍ معلومة وسارت منهم أفناءُ فانتهى بهم المسيرُ إلى جبل عُمان فنزلوه وعمروه وهؤلاء هم أزدُ عُمان ونزلت شَنوءةُ والحَجْرُ ومن معهم من أفناء الأزد بالسَّراة شَعَفِها وغَوْرِها فهؤلاء يُطلَق عليهم أزدُ السَّراة وانخزعت خُزاعةُ فنزلت بأطراف مكّة ثمّ استطالت في تِهامة وقد ذكرناها في خِنْدِف أمّا الأوسُ والخَزْرَج فساروا حتّى نزلوا بيثرِب ويقال لهم ابنا قَيْلة قال النعمانُ بنُ بشير: بهاليلُ من أولاد قَيْلةَ لم يجِدْ عليهم خليطٌ في مخالطةٍ عَتْبا ووردت أفناءٌ أزديّةٌ أخرى في مسيرها على ماءٍ يقال له غَسّان بأسفل وادي رِمَع من تِهامة اليمن فنُسِبوا إليه ثمّ ساروا وأخذوا يطوون الأرض حتّى انتهى بهم المسير إلى الشام فنزلوا بالجولان وأطرافه فهؤلاء يقال لهم الغساسنة وكان حسّانُ بنُ ثابتٍ يزورهم في الجاهليّة ويُنشِدهم الشعر فكان ممّا قال: لسنا برِئمٍ ولا حَمْتٍ ولا صُوَرى لكن بمَرْجٍ من الجولان مَغروسِ يُغدى علينا بِراووقٍ ومُسمِعةٍ إنّ الحجازَ رَضيعُ الجوعِ والبوسِ وكان هذا في الجاهليّة فهؤلاء هم الأزدُ في العصر النبويّ الحلقة كاملة على يوتيوب ↓ «المرجع الشامل لأنساب ومنازل قبائل العرب وحروبها القديمة»
Wird Academy | أكاديمية وِرد66,715 просмотров • 1 месяц назад

اندفن 40 سنه وبُعِث من جديد ✍️أ #وليد_بن_شويه هذا دَحَل #فْتَاخ الجاهلي، اندفن 40 سنة ، وطلع من جديد مع الامطار الأخيرة... شِف حزّ المْحوص على جيلانه ( المحوص أرشية من جلد) واقع في ديرة #سبيع ، #بلدة_شَوْيَه ، وهو من موارد الشاعر #ذي_الرُّمّة ، قال أبو علي الهَجَري : [ وَأَنْشَدَ لِذِي الرُّمَة : وَأَوْفَيْتُ الغَزَالَةَ رَأْسَ حُزْوَى لأُونِسَهُمْ وَمَا أَعْنِي زِيَالَا كَأَنِّي أَشْكَلُ العَيْنَيْنِ أَوْفَى عَلَــى عَلْيَاءَ شَبَّهَ فاسْتَـزَالاَ وَقَدْ جَعَلُوا السَّبِيَّةَ عَنْ يَمِيْنٍ وَأَبْرَقَــــهَا الـمُقَابِلَهَا شَمَالَا أُبَاصِرْهُمْ وَقَدْ جَعَلُوا فِتَاخًا مَقَادَ الـمُهْرِ واعْتَسَفُوا الـرُّمَالاَ فِتَاخُ وَفُتَيْخُ: دَحْلَانِ بِأَطْرَافِ الدَّهْنَاءِ ، مِمَّا يَلِي اليَمَامَةَ. وَسَأَلْتُ السَّهْلِيَّمِنْ بَنِي أَبِي بَكْرِ بنِ کِلاَبِ عَنْ فِتَاخٍ . فَقَالَ : هو دحَلٌ بالصُّلْبِ ، وَإِلَى جَنْبِهِ فُتَيْخُ دَحْلٌ آخَرُ، وَقَالَ الـمَرْقُومُ مِنْ بَنِي مُعَاوِيَةَ بْنِ حَزْنِ بْنِ عُبَادَة بْنِ عُقَيْلٍ : دَحْلٌ - بِضَمِّ الدَّالِ ، وَكْلٌ فَصِيْحٌ تَقُولُ : دُحْلٌ وَدَحْلٌ]
Wird Academy | أكاديمية وِرد165,293 просмотров • 3 месяцев назад

#أكلب وداعيتها #خثعم وعنز تيامنت وعبدالقيس في البحرين 🎙️ م. #عبدالله_الحميّاني قبيلة عبدُالقيس وهي متحضِّرةٌ بالبحرين وقاعدتُها هَجَر أمّا أَكْلُبُ فتيامَنَتْ وحالفت شَهْرانَ وناهِس وجاء الإسلامُ وهي جزءٌ من خَثْعَمَ القحطانيّة فهي رَبَعيّةُ الأصل خَثْعَميّةُ الداعية أي تُجيبُ الداعيَ إذا دعا في الحرب يا لَخَثْعَم وتيامَنَتْ عَنْزُ بنُ وائلٍ ونزلت بشِعفِ السَّراةِ من ديارِ جَرَش وحالفت خَثْعَم دون أن تدخل فيها فهذه قبائلُ ربيعةَ ودَعاويها في العصر النبوي الحلقة كاملة على يوتيوب ↓ «المرجع الشامل لأنساب ومنازل قبائل العرب وحروبها القديمة»
Wird Academy | أكاديمية وِرد50,073 просмотров • 1 месяц назад

وش معنى "ياحسين والله ما لها سبت رجلين" … وش هو السبت؟ ارم النعل لمغيزل العين يا حسيــن واقطـع لها مـن ردن ثوبــك ليـــانه يا حسين والله مالها "سبـت" رجلين يا حسين شيّـب بـالضميـر اهكعانـه وان شلتها يا حسين تر ما بها شيــن ترى الخـوي يا حسين مثـل الأمانــه ما يستشـك يا حسين كـود الردييـن ولا تــرى الطيــب وسـيــعٍ بطـانـــه
Wird Academy | أكاديمية وِرد101,984 просмотров • 5 месяцев назад

يوم خزاز بين قحطان وعدنان 🎙️ م. #عبدالله_الحميّاني كِنْدة ومَذْحِج وطَيء وهذه القبائلُ من قحطانَ خاصّة كانت تحمي نجدًا في الجاهليّة وكانت مَعَدّ لا تتجرّأ على نجدٍ إلّا بحبلٍ منهم حتّى وقع يومُ خَزاز وأباح كُلَيْبٌ نجدًا كلَّها لمَعَدّ وحمى لنفسه من كبد نجدٍ ما كانت ملوكُ كِنْدة تحميه لأنفسها فتغيّر التوزيعُ في الخريطة قال كُلَيْب: لقد علمَتْ قحطانُ صبري ونجدتي غداةَ خَزازٍ والحُتوفُ دَوانِ دلفتُ إليهم بالصفائح والقَنا على كلِّ ليثٍ من بني غَطَفانِ فانحسر امتدادُ مَذْحِج إلى تَثْليثَ وما حولها وانحسرت طيء عن الحَزْنِ والسَّماوة إلى جبلَي أجأٍ وسَلْمى وبقيت كِنْدةُ حتّى قُتِل ابنُ الجَوْن في يوم جَبَلة فأخلَتْ نجدًا ولحقَتْ بحاضرتها في وادي حضرموت الحلقة كاملة على يوتيوب ↓ «المرجع الشامل لأنساب ومنازل قبائل العرب وحروبها القديمة»
Wird Academy | أكاديمية وِرد22,116 просмотров • 29 дней назад

أهل اليمامة.. كيانٌ ربعيّ تحت زعامة بني حنيفة ⚔️ 🎙️ م. #عبدالله_الحميّاني وأهلُ #اليمامة ، وهم كِيانٌ رَبَعيٌّ متَّحِدٌ من شتّى القبائل الربعيّة المتحضِّرة، يُطلَق عليهم تجوُّزًا " #بنو_حنيفة "؛ لأنّ العددَ والزعامةَ فيهم لبني حنيفةَ من #بكرِ_بنِ_وائل قال موسى بنُ جابرٍ الحنفيّ: وجـدنــا أبانــا كــان حــلَّ ببـلــدةٍ سِوىً بين قيسٍ قيسِ عَيْلانَ والفِزْرِ بِـرابـيـــةٍ أمّــا الـعــدوُّ فحـولَنـــا مُطيـــفٌ بنـــا في مثلِ دائرةِ المِهْرِ فـلمّـا نــأت عنّــا العشيــرةُ كلُّهــا أقمنـا وحالفنا السيوفَ على الدهرِ فهؤلاء هم أهلُ اليمامة في العصرِ النبويّ الحلقة كاملة على يوتيوب ↓ «المرجع الشامل لأنساب ومنازل قبائل العرب وحروبها القديمة»
Wird Academy | أكاديمية وِرد22,489 просмотров • 1 месяц назад

من #أمثال_العرب ( تسمع بالمُعَيدِي خيرٌ من أن تراه ) #معد_بن_عدنان
Wird Academy | أكاديمية وِرد21,849 просмотров • 1 месяц назад

تقسيم ديار قبائل قضاعة الحِميَرية 🎙️ م. #عبدالله_الحميّاني وأما قبائل قضاعة الحميرية في العصر النبوي فهي مهرة ومجيد وخولان خولان صعدة ونهد وجرم وقد جاء الإسلام وهما داخل الكيان المذحجي محالفين لكعب بن الحارث وجهينة وبلي وعذرة وإليهم ينسب الحب العذري والقين بن جسر لقب النابغة ببيت قاله فيهم قال: نأت بسعاد عنك نوى شطون فبانت والفؤاد بها رهين وحلت في بني القين بن جسر فقد نبغت لنا منهم شؤون وكلب بن وبرة وسليح أما سليح فأدركها الإسلام وهي تذوب بأطراف سلمية وبهراء وتنوخ أما تنوخ فهي بطون متحالفة من قحطان ومن عدنان وعمادهم بنو أسد بن وبرة من قضاعة فهذه حمير وقضاعة في العصر النبوي الحلقة كاملة على يوتيوب ↓ «المرجع الشامل لأنساب ومنازل قبائل العرب وحروبها القديمة»
Wird Academy | أكاديمية وِرد12,243 просмотров • 26 дней назад

يوم فيف الريح بني عامر x مذحج وخثعم 🎙️ م. #عبدالله_الحميّاني قال عامرُ بنُ الطُّفَيْلِ في معركة فَيْفِ الريح أتَوْنا بشَهْرانَ العَريضةِ كلِّها وأَكْلُبِها في مثلِ بكرِ بنِ وائلِ وسعتْ شعوبُ الحيِّ بين سُّوَيْقةِ وبين جنوبِ القَهْرِ مَيْلَ الشبائلِ فلو كان جمعٌ مثلَنا لم يَبُزْنا ولكنْ أتانا كلُّ جِنٍّ وخابلِ وخَثْعَمُ حيٌّ يُعدَلون بمَذْحِجٍ وهل نحن إلّا مثلُ إحدى القبائلِ الحلقة كاملة على يوتيوب ↓ «المرجع الشامل لأنساب ومنازل قبائل العرب وحروبها القديمة»
Wird Academy | أكاديمية وِرد14,662 просмотров • 1 месяц назад

#عدنان_وقحطان #معد_بن_عدنان ارتباط اسم "معد" بالسيرة النبوية وشعر العرب 📜 قال #حسان_بن_ثابت نَصَـرنـا وَآوَيـنـا النَبِـيَّ #مُحَمَّـداً عَلى أَنفِ راضٍ مِن #مَعَدٍّ وَراغِمِ وقال: لنا في كل يومٍ من #معدٍّ قتالٌ أو سِبابٌ أو هِجاءُ 🎙️ م. #عبدالله_الحميّاني الحلقة كاملة على يوتيوب ↓ «المرجع الشامل لأنساب ومنازل قبائل العرب وحروبها القديمة»
Wird Academy | أكاديمية وِرد14,787 просмотров • 1 месяц назад

قيس عَيْلان وخِنْدِف 📜 🎙️ م. #عبدالله_الحميّاني وتنقسم مُضَر الحمراء إلى قسمين متقابلين: قيس عَيْلان، وخِنْدِف وهما يُذكَران متقابلَين في كلام العرب، قال جرير: إنَّ الذي أعطـى الخلافــةَ أهلَهـا بنى لي في قيسٍ وخِنْدِفَ مَفْخَرا منـابـــرُ ملـكٍ كـلهــا مُضريـــةٌ يُصلّي علينــا مَن أعَرْنـاه مِنْبَــرا الحلقة كاملة على يوتيوب ↓ «المرجع الشامل لأنساب ومنازل قبائل العرب وحروبها القديمة»
Wird Academy | أكاديمية وِرد11,341 просмотров • 1 месяц назад

قيس عيلان.. كيف تشكلت قبائلها في العصر النبوي ⁉️ 🎙️ م. #عبدالله_الحميّاني وأمّا قيس عَيْلان فتخلّص إلى ثماني قبائلَ يُذكَرون متقابلة: فَهْم وعَدْوان -ويقال لهم جَديلة قيس- وغَنِيّ وباهِلة -ويقال لهما ابني أعْصُر- ومُحارِب وسُلَيْم وغَطَفان وهَوازِن فهذه قبائلُ مُضَر في العصر النبويّ. الحلقة كاملة على يوتيوب ↓ «المرجع الشامل لأنساب ومنازل قبائل العرب وحروبها القديمة»
Wird Academy | أكاديمية وِرد10,696 просмотров • 1 месяц назад