Wird Academy | أكاديمية وِرد's banner
Wird Academy | أكاديمية وِرد's profile picture

Wird Academy | أكاديمية وِرد

@wirdacademy20,703 subscribers

نقرأ الجغرافيا لنفهم التاريخ، ونستنطق الأدب لنروي سيرة المكان. إشراف أ.رغد

Shorts

بيان من #أكاديمية_وِرد بخصوص المقطع المرفق ✍️أ. #سعود_الشلوي من غير تعقيب على #جرير_العصر، الشاعر الكبير #سفر_الدغيلبي: القصيدة للفارس #أسيود بن مسلّم بن عواد #المَعتبي #الشلوي، وقافيتها (#هائية)، وليست (#كافيّة) ، ولانقصد بذلك التعقيب على قامة مثلك ولكن أسعدنا اهتمامك بها وسعدنا بانتشارها من خلالك وأحببنا أن نوضح أمراً والقلوب صحاح. وهذه هي القصيدة كاملة ، وسيتبيّن من أبياتها صحّة قافيتها ، ومناسبتها أن: #السُّور من #علوى من #مطير صبَّح #المعاتبة #الشلاوى وهم نازلون على #الذنائب بـ #شفا_نجد، في حدود سنة 1260 هـ، فتعاقبوا الرماح وأكل الحديد من الجمعين، والفارس #أسيود بن مسلّم بن عواد المعتبي الشلوي حاضر المعركة، فلما انجلى الكون قال: يالله اليوم ياللي عِنزِتي فيه يا ابا الابراج يامغني الفقارا وَلّ يامرقب(ن) ضلّيت باديه كَنّ في خاطري محساس نارا ابدع القاف من بالي واغنيه ابدعه للجهاهيل البطارا مثل دَرّ #العرابا يوم احلّيه يوم ترعى دهاكيل الزبارا يا #شفا_نجد لاطالت مراعيه ولاسقته المزون اللي تبارا آه ياربعي اللي خلّيوا فيه في خشوم #الذنايب من يسارا يوم ثار المَلاح وريّعوا فيه في نهار(ن) يبينون السكاراى الردي يندرق في اللي يواليه يذكر الموت قصّاف العَمَارا جاهم #السُّور ضار(ن) في معاديه طلعت النور غاشيهم كَرارا تسعه اللي طرحنا في تلاحيه غير ما طاح من قبّ المهارا منهم #الجِدْعِي اللي عدّهم فيه مثل #ابو_زيد فـ ايام المثارا #الجِدْعي فارس زمانه ، من #علوى من #مطير كتبته وأنا / سعود بن محمد بن مبارك بن عوّاض بن شامان بن مسلَّم بن عوّاد المعتبي الشلوي ، والفارس أُسيود أخو جدي شامان، مات ماله ذرية، وحنا أولى من يواليه.

بيان من #أكاديمية_وِرد بخصوص المقطع المرفق ✍️أ. #سعود_الشلوي من غير تعقيب على #جرير_العصر، الشاعر الكبير #سفر_الدغيلبي: القصيدة للفارس #أسيود بن مسلّم بن عواد #المَعتبي #الشلوي، وقافيتها (#هائية)، وليست (#كافيّة) ، ولانقصد بذلك التعقيب على قامة مثلك ولكن أسعدنا اهتمامك بها وسعدنا بانتشارها من خلالك وأحببنا أن نوضح أمراً والقلوب صحاح. وهذه هي القصيدة كاملة ، وسيتبيّن من أبياتها صحّة قافيتها ، ومناسبتها أن: #السُّور من #علوى من #مطير صبَّح #المعاتبة #الشلاوى وهم نازلون على #الذنائب بـ #شفا_نجد، في حدود سنة 1260 هـ، فتعاقبوا الرماح وأكل الحديد من الجمعين، والفارس #أسيود بن مسلّم بن عواد المعتبي الشلوي حاضر المعركة، فلما انجلى الكون قال: يالله اليوم ياللي عِنزِتي فيه يا ابا الابراج يامغني الفقارا وَلّ يامرقب(ن) ضلّيت باديه كَنّ في خاطري محساس نارا ابدع القاف من بالي واغنيه ابدعه للجهاهيل البطارا مثل دَرّ #العرابا يوم احلّيه يوم ترعى دهاكيل الزبارا يا #شفا_نجد لاطالت مراعيه ولاسقته المزون اللي تبارا آه ياربعي اللي خلّيوا فيه في خشوم #الذنايب من يسارا يوم ثار المَلاح وريّعوا فيه في نهار(ن) يبينون السكاراى الردي يندرق في اللي يواليه يذكر الموت قصّاف العَمَارا جاهم #السُّور ضار(ن) في معاديه طلعت النور غاشيهم كَرارا تسعه اللي طرحنا في تلاحيه غير ما طاح من قبّ المهارا منهم #الجِدْعِي اللي عدّهم فيه مثل #ابو_زيد فـ ايام المثارا #الجِدْعي فارس زمانه ، من #علوى من #مطير كتبته وأنا / سعود بن محمد بن مبارك بن عوّاض بن شامان بن مسلَّم بن عوّاد المعتبي الشلوي ، والفارس أُسيود أخو جدي شامان، مات ماله ذرية، وحنا أولى من يواليه.

40,106 просмотров

#الرمح_عند_العرب الأوائل ✍️: أ. #راكان_بن_سلطان_الجعفري @Ben2jrra الرمح كانت العرب تجعله «فاتحة الملاحم»، مُعتمدةً على طول الباع وليونة العود؛ فكان الرمح يهتز في كف الكميّ لفرط جودته كأنه عضوٌ من جسده، وتلك صفة «الرّمح العاسل». من شواهد الشعر في ديوان العرب: يقول عمرو بن كلثوم التغلبي: ونضربُ بالسيوفِ إذا غُشينـا بِسُمرٍ من قنا الخَطِّيِّ لُدْنٍ ¹ ... نشقُّ بها رؤوسَ القومِ شقاً ونختلبُ الرقابَ فتختلينا ويقول أيضاً في وصف صلابة رماحهم: إِذَا عَضَّ الثِّقافُ بِهَا اشْمَأَزَّتْ …. تَشُجُّ قَفا المُثَقِّفِ والجَبِينا ² ويقول عنترة بن شداد العبسي: وَيُعطي القَنا الخَطِّيَّ في الحَربِ حَقَّهُ وَيَبري بِحَدِّ السَيفِ عُرضَ المَناكِبِ ويقول الأبيوردي القرشي: لَوَيْتُ على الرُّمْحِ الرُّدَيْنِيِّ³ مِعْصَما وَزُرْتُ العِدا وَالحَرْبُ فاغِرَةٌ فَما ويقول مالك بن الريب التميمي: تذكّرتُ مَنْ يبكي عليَّ فلم أجدْ سوى السيفِ والرمح الرُّدينيِّ باكيا هوامش وشروحات: ¹ الخَطِّي اللّدن: "الخطي" نسبة لساحل "الخَط" بالبحرين (مرفأ الرماح الهندية)، و"اللّدن" هو الرمح اللين المرن الذي يهتز ولا ينكسر. ² الثِقَاف: هي الخشبة التي تُقوَّم بها الرماح؛ والمعنى أن رماحهم صلبة أبية، إذا حاول المُثقِّف أن يحنيها بأداته لتقويمها؛ ارتدّت عليه لصلابتها فشجّت رأسه وجبينه. ³ الرُّدَينِي: نسبة لامرأة جاهلية تدعى "رُدينة" اشتهرت بصناعة الرماح وتقويمها، فيُضرب بها المثل في الاستقامة. وهذا تجسيد حيّ لما سطرته الكتب؛ فرسان الحرس الوطني السعودي يعيدون هيبة الرمح، في مشهد يربط ماضي العرب بحاضرهم. 👇

#الرمح_عند_العرب الأوائل ✍️: أ. #راكان_بن_سلطان_الجعفري @Ben2jrra الرمح كانت العرب تجعله «فاتحة الملاحم»، مُعتمدةً على طول الباع وليونة العود؛ فكان الرمح يهتز في كف الكميّ لفرط جودته كأنه عضوٌ من جسده، وتلك صفة «الرّمح العاسل». من شواهد الشعر في ديوان العرب: يقول عمرو بن كلثوم التغلبي: ونضربُ بالسيوفِ إذا غُشينـا بِسُمرٍ من قنا الخَطِّيِّ لُدْنٍ ¹ ... نشقُّ بها رؤوسَ القومِ شقاً ونختلبُ الرقابَ فتختلينا ويقول أيضاً في وصف صلابة رماحهم: إِذَا عَضَّ الثِّقافُ بِهَا اشْمَأَزَّتْ …. تَشُجُّ قَفا المُثَقِّفِ والجَبِينا ² ويقول عنترة بن شداد العبسي: وَيُعطي القَنا الخَطِّيَّ في الحَربِ حَقَّهُ وَيَبري بِحَدِّ السَيفِ عُرضَ المَناكِبِ ويقول الأبيوردي القرشي: لَوَيْتُ على الرُّمْحِ الرُّدَيْنِيِّ³ مِعْصَما وَزُرْتُ العِدا وَالحَرْبُ فاغِرَةٌ فَما ويقول مالك بن الريب التميمي: تذكّرتُ مَنْ يبكي عليَّ فلم أجدْ سوى السيفِ والرمح الرُّدينيِّ باكيا هوامش وشروحات: ¹ الخَطِّي اللّدن: "الخطي" نسبة لساحل "الخَط" بالبحرين (مرفأ الرماح الهندية)، و"اللّدن" هو الرمح اللين المرن الذي يهتز ولا ينكسر. ² الثِقَاف: هي الخشبة التي تُقوَّم بها الرماح؛ والمعنى أن رماحهم صلبة أبية، إذا حاول المُثقِّف أن يحنيها بأداته لتقويمها؛ ارتدّت عليه لصلابتها فشجّت رأسه وجبينه. ³ الرُّدَينِي: نسبة لامرأة جاهلية تدعى "رُدينة" اشتهرت بصناعة الرماح وتقويمها، فيُضرب بها المثل في الاستقامة. وهذا تجسيد حيّ لما سطرته الكتب؛ فرسان الحرس الوطني السعودي يعيدون هيبة الرمح، في مشهد يربط ماضي العرب بحاضرهم. 👇

25,628 просмотров

من فقه اللغة: "الوخْد" في سير الإبل ✍️ كتبه: أ. #راكان_بن_سلطان_المطيري تتميز لغة العرب بالدقة المتناهية في الوصف، حتى خصصوا لكل نوع من مشي الإبل اسماً يصف هيئته وسرعته، ومن أشهرها "الوخْد". الوخد في لسان العرب: ذكر ابن منظور أن الوخد هو ضرب من سير الإبل يعتمد على سعة الخطو في المشي، ويقال: وخدت الناقة تخد وخداً. وهو سير سريع يرمي فيه البعير بقوائمه كمشي النعام، وفيه اندفاع وسعة. ومن شواهده الشعرية: قول النابغة الذبياني: فَما وَخَدَتْ بِمِثْلِكِ ذاتُ غَرْبٍ¹ حَطُوطٌ فِي الزِّمامِ²، وَلَا لَحُونُ³ شرح المفردات: ¹ : أي صاحبة حدة ونشاط متقد لا ينطفئ. ² : تندفع بقوة تجعل الزمام مشدوداً لأسفل من فرط سرعتها وانحدارها في السير كأنها تسابق الريح. ³ : أي أنها بارعة في سيرها، لا تعثر، ولا تخطئ الطريق، ولا يصيبها الفتور أو الكسل مهما طال السفر

من فقه اللغة: "الوخْد" في سير الإبل ✍️ كتبه: أ. #راكان_بن_سلطان_المطيري تتميز لغة العرب بالدقة المتناهية في الوصف، حتى خصصوا لكل نوع من مشي الإبل اسماً يصف هيئته وسرعته، ومن أشهرها "الوخْد". الوخد في لسان العرب: ذكر ابن منظور أن الوخد هو ضرب من سير الإبل يعتمد على سعة الخطو في المشي، ويقال: وخدت الناقة تخد وخداً. وهو سير سريع يرمي فيه البعير بقوائمه كمشي النعام، وفيه اندفاع وسعة. ومن شواهده الشعرية: قول النابغة الذبياني: فَما وَخَدَتْ بِمِثْلِكِ ذاتُ غَرْبٍ¹ حَطُوطٌ فِي الزِّمامِ²، وَلَا لَحُونُ³ شرح المفردات: ¹ : أي صاحبة حدة ونشاط متقد لا ينطفئ. ² : تندفع بقوة تجعل الزمام مشدوداً لأسفل من فرط سرعتها وانحدارها في السير كأنها تسابق الريح. ³ : أي أنها بارعة في سيرها، لا تعثر، ولا تخطئ الطريق، ولا يصيبها الفتور أو الكسل مهما طال السفر

18,123 просмотров

ننصح باقتناء كتاب #ملاحمـالعربـالكبرى لمؤلفه البروفيسور أ.د #منصورـالجابري أ.د.منصور سمار الجابري من أندر الكتب التي أعادت #ملاحم_العرب إلى #سياق_تاريخي_واضح، وجمعت #الأحداث_الكبرى في #سلك_منتظم بعد أن كانت متفرقة بين السطور، بلا ترابط ولا ترتيب. في الحقيقة هو ليس كتاب بل مشروع معرفي كبير نجح فيه البروفيسور في جمع شتات الصورة بوعي عربي لطريقة حياة العرب وبتأصيل أكاديمي. تشرفنا في #أكاديمية_ورد بالإشراف على #تنفيذ #الخرائط_التاريخية، لإخراج الأحداث من النصوص إلى #المكان، ومن المصادر إلى #الخريطة. 🔗 رابط الحصول على الكتاب:

ننصح باقتناء كتاب #ملاحمـالعربـالكبرى لمؤلفه البروفيسور أ.د #منصورـالجابري أ.د.منصور سمار الجابري من أندر الكتب التي أعادت #ملاحم_العرب إلى #سياق_تاريخي_واضح، وجمعت #الأحداث_الكبرى في #سلك_منتظم بعد أن كانت متفرقة بين السطور، بلا ترابط ولا ترتيب. في الحقيقة هو ليس كتاب بل مشروع معرفي كبير نجح فيه البروفيسور في جمع شتات الصورة بوعي عربي لطريقة حياة العرب وبتأصيل أكاديمي. تشرفنا في #أكاديمية_ورد بالإشراف على #تنفيذ #الخرائط_التاريخية، لإخراج الأحداث من النصوص إلى #المكان، ومن المصادر إلى #الخريطة. 🔗 رابط الحصول على الكتاب:

12,788 просмотров

Videos

wirdacademy's profile picture

( نهاية يوم ذا الحجة بداية ليل من عاشور … هلا يامرحبا والمملكة بأحلى لياليها ) كتابة : زياد بن لفيان بن صامل السلمي زياد . " هذا البيت الشهير لشاعر المحاورة والشاب السعودي #عبدالله_المسعودي "ولد١٣٥٩هـ وتوفي ١٣٩٩هـ وهو ابن ٣٩ ربيعاً " رحمه الله، يعتبر رمز أدبي في العصر الحديث وأيقونة شعرية " يعتبر #فن_المحاورة رافد من روافد الأدب واللغة والثقافة لِما فيه من عصف يستجلب في ميادينه بلاغة الكَلِمْ والعلم و بالرغم من صعوبة #شعر_المحاورة الذي يتطلب سرعة بديهة وحضور ذِهْنِي إلا أن الشاعر #عبدالله_المسعودي اِرْتَجل بأعذب ما قيل في الشعر الشعبي من خلال ميادين المحاورة حتى لَهَجَت الألسن ببيوته و أصبحت شوارد وأمثال مُرْسَلة، وهذه مختارات لـ١٣ بيت من شوارد بيوت عبدالله المسعودي في المحاورة: ١- في مفاتن الدنيا: إن عطتك اِكْتُوفَها ماتربطك الحبال وإن توجّه لك نحرها تلحّفت العَباة ٢- في الوصف: قِلوب الخايفين تروح مثل البِن في المِحْمَاس ولابو زيد الهلالي عين ما ترمش من الذّلة ٣- في الحَرَج: عينت الشايب اللي لقمته ماوصلت الحنجور فضيحة لن تفلها وإن بلعها سمها فيها ٤- في التأمل: اللي يشوف الجنايز يوم تصل القبور له حق يعذر من الدنيا ويصْخِي بها ٥- في التشبيه: الا ياشين حظك يالحصان اللي تخدم الثور مغير الثور ياكل والحصان يجيب ويدنّي ٦- في التهكم: رِجِيف الرّعد جاله من المِزن ربّان يحسبونه الجهّال يوم القيامة ٧- في النقض: تبى تابس عيونك دامت إنك تشتغل بفلوس بعيرٍ يأكل الضرمه يبي يصبر على الكده ٨- في الصُحبة: أنا ليّه صديقٍ ما أشرب الماء غير أنا وياه ولا عمره عطاني هرجةٍ وأصبحت ناسيها ٩- في النصيحة: من زِعِلْ قلة سعة يشتريله وسع بَال قبل يقعد له زمانه على راس الحَصاة ١٠- في الفتل: أنا سِوات الصّيرفي هات الهلل وأخذ الريال تحمد الله يوم تاخذ لك ريالٍ في هلل ١١- في وصف الدنيا: قِدامك الدنيا طويلة شيبت روس الرجال كم واحدٍ ينقز لها عشقة ويتركها مَلل ١٢- في الحكمة: قلوب أصحابي أحسن من قلوب أصحاب عدواني ولكن الدهر خلى الكريم يبيع مَلْبُوسه ١٣- في الثقة: أنا ماهمني في الوقت لا مطلق ولا مستور مركبها على قمة جبل وتهز رجليها

Wird Academy | أكاديمية وِرد

20,238 просмотров • 11 дней назад

wirdacademy's profile picture

النبي ﷺ في الشعر النبطي ✍🏻 كتبه: أ.#فهد_العضياني فهد العضياني الإمام تركي بن عبدالله: وصلاة ربي عدّ ما خطّ قرّا على النبي ما طاف بالبيت عاري الأمير عمر بن الإمام سعود الكبير: ذا وصلى الله على سيّد قريش عد ماغنى القميري بالهضاب الإمام فيصل بن تركي: صلاة ربي بالعشيّة والاشراق على النبي مظهّر الحق تظهير الشيخ تركي بن حميد: وصلاة ربي عد مازال زايل على نبي الدين سيد الـبـــرية … وصلاة ربي عدّ رمل الطعاميس على شفيع الخلق يوم اللمومي … وصلّوا على خيــر البــرايا محمد وقوموا بتقوى الله وتقويم دينها الشيخ جهز بن شرار: اختم بقول الله وذكر الحبيبي يغفر لي الزلات عند التحاسيب الشيخ محمد بن هادي بن قرملة: وصلوا على المختار من نسل عدنان محمد يشفع لنا بالقيامة الشيخ مشعان الهذال: وصلّوا عدد ما حنّت المزن برعود أو هل مامور المطر من خياله وعداد ما لبّوا بمكة هل القود على محمد هو نبيّ الرسالة … وصلاة ربي عدّ ما يسكن الطف من الحسا لى دار خطلين الايدي … وصلى على محمد رزين الوصافي واله وصـحـــبه، بدوها مع حضرها الشيخ راكان بن حثلين: وصلوا على خير البرايا محمد ما لعلع القمرى وما هب نودها سعد بن جدلان: ياصلاة الله على نجـم كرخ بين الكواكب لج نوره بين لجات السماء واغرق نجومه الرسـول الي عـرجبه ليـلة المـعراج راكب فتحت الجنه ثلاث ابواب لمحمد وقومه عبدالله بن زويبن: وصلاة الله الباري على سيد الابرار شفيع الخلايق يوم تكشف حقايبها نبي اوحي له بالرسالة وهو بالغار بها خصه الله من عباده وفاز ابها … وأصلي وأسلم عد ما يثمر التفاح على المصطفى اللي بيّن الحق بإيضاحي الأمير محمد بن احمد السديري: تمت وصلى الله على سيد الاحباب واهلا بشوفك يا بعد كل غايب بندر بن سرور: واللهم صلي على سيد الأخـــيــــار المصطفى .. إخـتــــامـــهـــا أول وتالي قال النبي ﷺ: أَكثِروا عليَّ منَ الصَّلاةِ يومِ الجمعةِ وليلةِ الجمعةِ فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ ..

Wird Academy | أكاديمية وِرد

21,766 просмотров • 5 месяцев назад

wirdacademy's profile picture

".. ويطقّه #الشيخ.. محمد بن عبدالله بن عبد اللطيف (من فرسان أسرة آل الشيخ) يوم خذا ختمه اليا ختم عبد العزيز (عبد العزيز #ابن_رشيد) ويجيبه يوم اصبح قال يا عبد العزيز (عبد العزيز #بن_سعود) ابشر بابن رشيد عان ختمه..." #معركة_روضة_مهنّا مقابلات #رجالات_مع_الملك_عبدالعزيز مع #عبدالرحمن_السبيت المتحدث : #الشيخ_الفارس #وليد_بن_شويه تفريغ : حفيد المتحدث : #عضو_أكاديمية_وِرد : وليد بن نايف بن وليد #بن_شويه. [ يوم ذَبْحَة عبد العزيز #ابن_رشيد .. عبد العزيز (السعود) طول الله عمرك ..في #طَيَّارات .. عند #الارطاوية ..ضلعان اسمها طيارات ..ويجيك غازي يبي يصبّح #مطير في #الثويرات.. وياخذهم .. الثويرات عند #الزلفي.. مِنَيَّا .. وجا الخيّال . قال يا عبد العزيز ( ابن سعود) .. قال ابن رشيد خَذنا اليوم (أخذنا) ..اللي معه #سبيع و ناس(ن) من #مطير .. مطير وسبيع .. و خِرْج وجاعِد .بيقضبونه بالجِرَّه .. .... انا ماحضرتهم .. أنت تسمع! .. ..يوم ظهروا على #الخوابي وهو ينزل.. وعبد العزيز يسبِّر ( يرسل من يسبر ، من يشرف على المرتفعات يبحث عن مكان ابن رشيد) يوم جا نصف الليل، وهم يسرون رِجلي وخيّال .. و يْهَجْدُونه (يبيّتونه) ..وهو يركب حصانه (يعني ابن رشيد) وينطح بيرق عبد العزيز (ابن سعود) .. يحسبه بيرقه اللي اليوم .. قال مِنّا يالشّلَيْقي منّا يالفرَيْخ .. ويطقّه #الشيخ.. محمد بن عبدالله بن عبد اللطيف (من فرسان أسرة آل الشيخ) يوم خذا ختمه اليا ختم عبد العزيز (عبد العزيز ابن رشيد) ويجيبه يوم اصبح قال يا عبد العزيز (عبد العزيز بن سعود) ابشر بابن رشيد عان ختمه..."

أكاديمية وِرد | Wird Academy

29,625 просмотров • 11 месяцев назад