Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

وش معنى "ياحسين والله ما لها سبت رجلين" … وش هو السبت؟ ارم النعل لمغيزل العين يا حسيــن واقطـع لها مـن ردن ثوبــك ليـــانه يا حسين والله مالها "سبـت" رجلين يا حسين شيّـب بـالضميـر اهكعانـه وان شلتها يا حسين تر ما بها شيــن ترى الخـوي يا حسين مثـل الأمانــه...

wirdacademy's profile picture

Wird Academy | أكاديمية وِرد

28,014 subscribers

101,693 просмотров • 4 месяцев назад •via X (Twitter)

Искусство
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

يقول الامير عبدالله الرشيد رحمه الله: إن شلتها يا حسين ترى ما بها شين ترى الخوي يا حسين مثل الأمانـه ما يستشك يا حسين كود الردييـن وإلا ترى الطيب وسيعً ابطانـه🔥
1:19

يقول الامير عبدالله الرشيد رحمه الله: إن شلتها يا حسين ترى ما بها شين ترى الخوي يا حسين مثل الأمانـه ما يستشك يا حسين كود الردييـن وإلا ترى الطيب وسيعً ابطانـه🔥

متعب شمر 🇸🇦

59,899 просмотров • 9 месяцев назад

وان شلتها يا حسين تّر مابها شين ترى الخوي ياحسين مثل الامانـه ما يستشك ياحسين كود الردييـن وألا ترى الطيّـب وسيـعٍ ابطانـه🔥🔥
1:18

وان شلتها يا حسين تّر مابها شين ترى الخوي ياحسين مثل الامانـه ما يستشك ياحسين كود الردييـن وألا ترى الطيّـب وسيـعٍ ابطانـه🔥🔥

متعب شمر 🇸🇦

13,357 просмотров • 5 месяцев назад

حدثت نزاعات بين آل رشيد وأبناء عمومتهم في حائل فاضطر عبدالله بن رشيد للخروج من حائل مشيا على الأقدام برفقة زوجته وخوي له اسمه حسين. كانت الأرض صخرية في جبال حائل وزوجة عبدالله تمشي حافية القدمين وهي بنت الشيوخ المدللة لكنها اضطرت للخروج مع زوجها بسبب الظروف. تعود الأمير وحسين على الخشونة فلم يتأثرا أما هي فقد جرح الصخر قدميها وأخذت تتمايل في مشيتها. التفت عبدالله إليها فرق قلبه لحالها فأمر حسين أن يرمي لها نعليه وقال: ارم النعل لمغيزل العين يا حسين واقطع لها من راس ردنك ليانه جنب حثاث القاع واتبع به اللين واقصر اخطاك شوي وامش امشيانه يا حسين والله مالها سبت رجلين يا حسين شيب بالضمير اهكعانه وان شلتها يا حسين تر ما بها شين ترى الخوي يا حسين مثل الامانه ما يستشك يا حسين كود الرديين والا ترى الطيب وسيع بطانه لابد ما حنا عن الضلع مقفين ولابد ما ناصل نفود وليانه . سبت : ما يلامس الأرض من القدم . اهكعانه: المشي أعرج . حثاث : الأرض الوعرة . المرودن: ثوب ذو أكمام واسعة والقصة تحكي عن هذا الخروج المرير لعبد الله بن رشيد ويقال أن زوجته كانت حاملاً وولدت ولدا هو متعب الملقب بالجنازة .
2:13

حدثت نزاعات بين آل رشيد وأبناء عمومتهم في حائل فاضطر عبدالله بن رشيد للخروج من حائل مشيا على الأقدام برفقة زوجته وخوي له اسمه حسين. كانت الأرض صخرية في جبال حائل وزوجة عبدالله تمشي حافية القدمين وهي بنت الشيوخ المدللة لكنها اضطرت للخروج مع زوجها بسبب الظروف. تعود الأمير وحسين على الخشونة فلم يتأثرا أما هي فقد جرح الصخر قدميها وأخذت تتمايل في مشيتها. التفت عبدالله إليها فرق قلبه لحالها فأمر حسين أن يرمي لها نعليه وقال: ارم النعل لمغيزل العين يا حسين واقطع لها من راس ردنك ليانه جنب حثاث القاع واتبع به اللين واقصر اخطاك شوي وامش امشيانه يا حسين والله مالها سبت رجلين يا حسين شيب بالضمير اهكعانه وان شلتها يا حسين تر ما بها شين ترى الخوي يا حسين مثل الامانه ما يستشك يا حسين كود الرديين والا ترى الطيب وسيع بطانه لابد ما حنا عن الضلع مقفين ولابد ما ناصل نفود وليانه . سبت : ما يلامس الأرض من القدم . اهكعانه: المشي أعرج . حثاث : الأرض الوعرة . المرودن: ثوب ذو أكمام واسعة والقصة تحكي عن هذا الخروج المرير لعبد الله بن رشيد ويقال أن زوجته كانت حاملاً وولدت ولدا هو متعب الملقب بالجنازة .

‏﮼الأعرابي القديم .

866,878 просмотров • 1 год назад

📍كان برفقة الأمير عبدالله العلي الرشيد عند مغادرته حائل زوجتهُ منيرة الجبر الرشيد ؛ و التي كانت آنذاك حاملاً بابنهما الثاني ، فقد ولد لهما في حائل قبل مغادرتهم لها ابنهما الأول الأمير طلال العبدالله الرشيد . و كان مع الأمير عبدالله الرشيد و زوجته عند مغادرتهم عدد من مرافقيهم الذين خرجوا معهم من حائل ؛ و لعل منيرة الجبر الرشيد زوجة الأمير عبدالله أحست بشيء من التعب أثناء السير نظراً لظرف حملها و لوعورة الأرض التي كانوا يسيرون فيها ، وقد لاحظ ذلك زوجها الأمير عبدالله فأنشد مخاطباً أحد مرافقيهم : ارم النعل لمغيزل العين يا حسين و اقطع لها من راس ردنك ليانه جنب حثاث القاع واتبع به اللين و اقصر اخطاك شوي وامش امشيانه يا حسين والله مالها سبت رجلين يا حسين شيب بالضمير اهكعانه وان شلتها يا حسين ترا ما بها شين ترى الخوي يا حسين مثل الامانه ما يستشك يا حسين كود الرديين والا ترى الطيب وسيع بطانه لابد ما حنا عن الضلع مقفين ولابد ما ناصل نفود وليان وقد وضعت منيرة الجبر الرشيد حملها و أنجبت الأمير متعب العبدالله الرشيد ؛ الذي سُمّي " متعب " نسبةً إلى التعب الذي لاقته والدته في حملها أثناء سيرهم ، و ربما أن الأمير متعب العبدالله الرشيد هو أول من سُمّي بهذا الأسم . أما حسين الذي خاطبه الأمير عبدالله في هذه الأبيات فهو حسين القويعي ، و يُستيعد أن يكون حسين بن جراد لتأخر زمن ابن جراد عن زمن الأمير عبدالله العلي الرشيد .
0:59

📍كان برفقة الأمير عبدالله العلي الرشيد عند مغادرته حائل زوجتهُ منيرة الجبر الرشيد ؛ و التي كانت آنذاك حاملاً بابنهما الثاني ، فقد ولد لهما في حائل قبل مغادرتهم لها ابنهما الأول الأمير طلال العبدالله الرشيد . و كان مع الأمير عبدالله الرشيد و زوجته عند مغادرتهم عدد من مرافقيهم الذين خرجوا معهم من حائل ؛ و لعل منيرة الجبر الرشيد زوجة الأمير عبدالله أحست بشيء من التعب أثناء السير نظراً لظرف حملها و لوعورة الأرض التي كانوا يسيرون فيها ، وقد لاحظ ذلك زوجها الأمير عبدالله فأنشد مخاطباً أحد مرافقيهم : ارم النعل لمغيزل العين يا حسين و اقطع لها من راس ردنك ليانه جنب حثاث القاع واتبع به اللين و اقصر اخطاك شوي وامش امشيانه يا حسين والله مالها سبت رجلين يا حسين شيب بالضمير اهكعانه وان شلتها يا حسين ترا ما بها شين ترى الخوي يا حسين مثل الامانه ما يستشك يا حسين كود الرديين والا ترى الطيب وسيع بطانه لابد ما حنا عن الضلع مقفين ولابد ما ناصل نفود وليان وقد وضعت منيرة الجبر الرشيد حملها و أنجبت الأمير متعب العبدالله الرشيد ؛ الذي سُمّي " متعب " نسبةً إلى التعب الذي لاقته والدته في حملها أثناء سيرهم ، و ربما أن الأمير متعب العبدالله الرشيد هو أول من سُمّي بهذا الأسم . أما حسين الذي خاطبه الأمير عبدالله في هذه الأبيات فهو حسين القويعي ، و يُستيعد أن يكون حسين بن جراد لتأخر زمن ابن جراد عن زمن الأمير عبدالله العلي الرشيد .

عبدالعزيز بن صالح الدغيثر

219,128 просмотров • 5 месяцев назад

والله مصدومة من ردة فعله الباردة ما حضنها ولا باس يدها !! والله يا حسين ما وفيت شوقها 💔
0:43

والله مصدومة من ردة فعله الباردة ما حضنها ولا باس يدها !! والله يا حسين ما وفيت شوقها 💔

أيار | Ayar

1,521,224 просмотров • 3 лет назад

غلطان و زفر لسان و يا جبان يا وقح ————————————— الشبيح صفوان المغير التافه الردي : ترى تاريخ سرقاتك و نهبك كله معروف لا يعني أنك مدير التموين محافظة دير الزور يعطيك الصلاحية تهدد أصحاب الافران في رسالة صوتية على وتساب تاركينك الحين وموقتك في قضايا بالبلد أهمك منك يا تعبان يا قليل الدسم والاحترام هل هذه المطاحن ملك أبوك ولا ورثة جدك والله ثم والله إنك إنسان قليل أدب وحياء هذه المادة للبشر والمادة الفاسدة لا توزعها على الناس بل تضعها علف للحيوانات أو طعام لك في بيتك وليست طعامًا الناس ثم تقول لهم ما يشوفك وجهه 😒😒😒😒 ما يكون يشحذ من ربعة جدك يا قليل الناموس هذا الكلام تقوله لربعك اللي ترباية شوارع مثلك ما تقوله لناس كرام أحرار يا سقط الذكور . على أبناء دير الزور الكرام الأحرار العمل لينال هذا الموظف جزاء ما ارتكب من مخالفات ابو عمر الديري🇸🇾🇸🇦 زين العابدين | Zain al-Abidin Hussain Haj ( حسين حاج حسين ) M. Rabie محمد ربيع 🇸🇾🇩🇪 عهد الصليبي - AHED MohamedAwad محمدالعقيدي (🇸🇾الشحيل🇸🇾) A.MUHAMED العربي
0:22

غلطان و زفر لسان و يا جبان يا وقح ————————————— الشبيح صفوان المغير التافه الردي : ترى تاريخ سرقاتك و نهبك كله معروف لا يعني أنك مدير التموين محافظة دير الزور يعطيك الصلاحية تهدد أصحاب الافران في رسالة صوتية على وتساب تاركينك الحين وموقتك في قضايا بالبلد أهمك منك يا تعبان يا قليل الدسم والاحترام هل هذه المطاحن ملك أبوك ولا ورثة جدك والله ثم والله إنك إنسان قليل أدب وحياء هذه المادة للبشر والمادة الفاسدة لا توزعها على الناس بل تضعها علف للحيوانات أو طعام لك في بيتك وليست طعامًا الناس ثم تقول لهم ما يشوفك وجهه 😒😒😒😒 ما يكون يشحذ من ربعة جدك يا قليل الناموس هذا الكلام تقوله لربعك اللي ترباية شوارع مثلك ما تقوله لناس كرام أحرار يا سقط الذكور . على أبناء دير الزور الكرام الأحرار العمل لينال هذا الموظف جزاء ما ارتكب من مخالفات ابو عمر الديري🇸🇾🇸🇦 زين العابدين | Zain al-Abidin Hussain Haj ( حسين حاج حسين ) M. Rabie محمد ربيع 🇸🇾🇩🇪 عهد الصليبي - AHED MohamedAwad محمدالعقيدي (🇸🇾الشحيل🇸🇾) A.MUHAMED العربي

ساري الحمد العقيدي Sari

40,536 просмотров • 6 месяцев назад

🔴الله عليش يا ميرا من اكرمك هو الزعيم علي عبدالله صالح رحمه الله. وكان الاحرى بك اليوم مناشدة الملك سلمان او الامير محمد وبيلبوا ندائش والله لو انا مكانش ما اناشد قتلت والدي لو على قص رقبتي 🔴 ميرا صدام حسين من صنعاء تقص ظفيرة شعرها مناشدةللسا،قط عبدالملك طباطبا الملقب بالحوثي وقبائل اليمن ومشائخها والله المستعان كان يا ما كان اليوم القبيله يدوس عليها نعا،ل ايران اللذي حكم على صدام حسين بالمو،ت كيف تناشد ابنة صدام حسين المجيدي شي،عة شوارع ايران وهم من اخرجوا ملفات حرب العراق وايران واعتقلوا ابناء من شاركوا في هذه الحرب من اليمنيين كما اعتقلوا اليمنيين اللذي مازالوا احياء رغم طعنهم بالسن وعذبوهم وحكموا عليهم بالاعد،ام في سجون صنعاء وصعده
5:13

🔴الله عليش يا ميرا من اكرمك هو الزعيم علي عبدالله صالح رحمه الله. وكان الاحرى بك اليوم مناشدة الملك سلمان او الامير محمد وبيلبوا ندائش والله لو انا مكانش ما اناشد قتلت والدي لو على قص رقبتي 🔴 ميرا صدام حسين من صنعاء تقص ظفيرة شعرها مناشدةللسا،قط عبدالملك طباطبا الملقب بالحوثي وقبائل اليمن ومشائخها والله المستعان كان يا ما كان اليوم القبيله يدوس عليها نعا،ل ايران اللذي حكم على صدام حسين بالمو،ت كيف تناشد ابنة صدام حسين المجيدي شي،عة شوارع ايران وهم من اخرجوا ملفات حرب العراق وايران واعتقلوا ابناء من شاركوا في هذه الحرب من اليمنيين كما اعتقلوا اليمنيين اللذي مازالوا احياء رغم طعنهم بالسن وعذبوهم وحكموا عليهم بالاعد،ام في سجون صنعاء وصعده

الشيخه/سونيا الصالح(𐩯𐩥𐩬𐩺𐩱𐩮𐩱𐩡𐩢 𐩽 𐩲𐩡𐩺)

32,797 просмотров • 7 месяцев назад

نؤمن بقضاء الله وقدره، ونعلم أن لكل إنسان قدرًا كتبه الله له، لكن هناك مشاهد تعجز الكلمات عن وصف وجعها. حين ترى أمًا تنكسر أمام الناس، وتتوسل من أجل العفو عن ابنها، لا تطلب مالًا ولا جاهًا ولا شيئًا من الدنيا… كل ما ترجوه أن يعود ابنها إليها. يا أهل القلوب الرحيمة، تذكروا أن العفو عند المقدرة من شِيَم الكرام، وأن أعظم ما يتركه الإنسان خلفه ليس مالًا ولا منصبًا، بل موقفًا أحيا به قلبًا، وجبر به أمًا، وأنقذ به إنسانًا. ولمن بيده العفو والصفح: قد تكون لحظة عفوك هذه أعظم لحظة في حياتك، وقد تكون سببًا لدعوات لا تنقطع من أمٍ مكلومة، وقد يكتب الله لك بها من الأجر ما لا يخطر لك على بال. أعتقوا ابنها لوجه الله، واجبروا قلب أمٍ أنهكها الخوف والانتظار. اللهم يا مقلب القلوب، ألّف القلوب، ولَيِّنها، واجعل العفو نصيبًا، والفرج قريبًا، واجمع هذه الأم بابنها عاجلًا غير آجل. 🤲🏻 #العفو_عند_المقدرة وبران ال كليب🇸🇦 فايز المالكي سالم بن جخير حسين آل منصور
1:21

نؤمن بقضاء الله وقدره، ونعلم أن لكل إنسان قدرًا كتبه الله له، لكن هناك مشاهد تعجز الكلمات عن وصف وجعها. حين ترى أمًا تنكسر أمام الناس، وتتوسل من أجل العفو عن ابنها، لا تطلب مالًا ولا جاهًا ولا شيئًا من الدنيا… كل ما ترجوه أن يعود ابنها إليها. يا أهل القلوب الرحيمة، تذكروا أن العفو عند المقدرة من شِيَم الكرام، وأن أعظم ما يتركه الإنسان خلفه ليس مالًا ولا منصبًا، بل موقفًا أحيا به قلبًا، وجبر به أمًا، وأنقذ به إنسانًا. ولمن بيده العفو والصفح: قد تكون لحظة عفوك هذه أعظم لحظة في حياتك، وقد تكون سببًا لدعوات لا تنقطع من أمٍ مكلومة، وقد يكتب الله لك بها من الأجر ما لا يخطر لك على بال. أعتقوا ابنها لوجه الله، واجبروا قلب أمٍ أنهكها الخوف والانتظار. اللهم يا مقلب القلوب، ألّف القلوب، ولَيِّنها، واجعل العفو نصيبًا، والفرج قريبًا، واجمع هذه الأم بابنها عاجلًا غير آجل. 🤲🏻 #العفو_عند_المقدرة وبران ال كليب🇸🇦 فايز المالكي سالم بن جخير حسين آل منصور

حسن آل منصور ابونايف

1,638,274 просмотров • 6 дней назад

أرشيف عراقي 18/8/2001 صدام حسين : " العرب لمّا نقول لهم لماذا طائرات العدو تنطلق من اراضيكم ووقودكم ومالكم لاستهداف العراق ؟ يجيبون لناس اخرين لأننا لا نتحدث معهم بأننا لا نستطيع ان نقول للاجنبي لا ، إذن كيف يسمون انفسهم امراء وملوك ولا يستطيعون منع الاجنبي من استهداف العراق ؟ " والله يا صدام العرب هم العدو وليس الاجنبي انا عراقي عمري ٧٠٠٠ عام لست عربي .. مفردة عرب عممتها بريطانيا بالقرن التاسع عشر وفقاً مع مصالحها لكون كيانات الخليج البصري كانت منطلقاً للاستعمار البريطاني للمنطقة وهي تريد تنصيب حكام من الجول على دول المنطقة انذاك .فعممت مفردة عرب... اما الاحزاب القومية اليسارية ١٩٤٠ في مصر والعراق وسوريا ولبنان ارادات قلب الطاولة على بريطانيا باستخدام مفردة ( عرب ) نفسها لكنها فشلت وهذه النتيجة نعيشها. انا عراقي لست عربي ارشيف عراقي لا يتعلق بصدام حسين وانما يخص بلد بأكمله كعراق حق وحقوق تذّوب مابين شيعة وسنة ومحاور إقليمية .. حق العراق دين العراق ١٠٠ ترليون دولار عن تدمير البنى التحتية للعراق وقتل ملايين العراقيين من حقبة ١٩٩٢ـ١٩٩٤ـ١٩٩٥ـ١٩٩٦ـ١٩٩٧ حتى ٢٠٠٣ وغزو العراق وعن حقبة غزو العراق منذ ٢٠٠٣ الى الان الى اللحظة كغزو وعواقب الغزو وملحقاته .. دين عراقي يقدر ب ١٠٠ ترليون دولار يطمس ويذوّب ما بين شيعة وسنة ومحاور اقليمية لا علاقة لي بها كعراقي . كما هم اخذوا تعويضات عن احداث الكويت ٥٢ مليار دولار رغم انها لم تدم ٦ اشهر فقط.. انا عراقي عمري ٧٠٠٠ عام ابن الارض و لست عربي والله اكبر ..
2:22

أرشيف عراقي 18/8/2001 صدام حسين : " العرب لمّا نقول لهم لماذا طائرات العدو تنطلق من اراضيكم ووقودكم ومالكم لاستهداف العراق ؟ يجيبون لناس اخرين لأننا لا نتحدث معهم بأننا لا نستطيع ان نقول للاجنبي لا ، إذن كيف يسمون انفسهم امراء وملوك ولا يستطيعون منع الاجنبي من استهداف العراق ؟ " والله يا صدام العرب هم العدو وليس الاجنبي انا عراقي عمري ٧٠٠٠ عام لست عربي .. مفردة عرب عممتها بريطانيا بالقرن التاسع عشر وفقاً مع مصالحها لكون كيانات الخليج البصري كانت منطلقاً للاستعمار البريطاني للمنطقة وهي تريد تنصيب حكام من الجول على دول المنطقة انذاك .فعممت مفردة عرب... اما الاحزاب القومية اليسارية ١٩٤٠ في مصر والعراق وسوريا ولبنان ارادات قلب الطاولة على بريطانيا باستخدام مفردة ( عرب ) نفسها لكنها فشلت وهذه النتيجة نعيشها. انا عراقي لست عربي ارشيف عراقي لا يتعلق بصدام حسين وانما يخص بلد بأكمله كعراق حق وحقوق تذّوب مابين شيعة وسنة ومحاور إقليمية .. حق العراق دين العراق ١٠٠ ترليون دولار عن تدمير البنى التحتية للعراق وقتل ملايين العراقيين من حقبة ١٩٩٢ـ١٩٩٤ـ١٩٩٥ـ١٩٩٦ـ١٩٩٧ حتى ٢٠٠٣ وغزو العراق وعن حقبة غزو العراق منذ ٢٠٠٣ الى الان الى اللحظة كغزو وعواقب الغزو وملحقاته .. دين عراقي يقدر ب ١٠٠ ترليون دولار يطمس ويذوّب ما بين شيعة وسنة ومحاور اقليمية لا علاقة لي بها كعراقي . كما هم اخذوا تعويضات عن احداث الكويت ٥٢ مليار دولار رغم انها لم تدم ٦ اشهر فقط.. انا عراقي عمري ٧٠٠٠ عام ابن الارض و لست عربي والله اكبر ..

Ali abdulkareem

27,444 просмотров • 5 месяцев назад

#للأسف ‼️ حين يقف خطيب… ويقول: “اللهم بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها… وبالسر الكامن فيها” فهو لا يدعو فقط… بل يُمرّر عقيدة. هذا الدعاء ليس من السنة، ولا من دعاء الصحابة، ولا من هدي النبي ﷺ، بل هو نص معروف في أدبيات: 🔻 المدرسة الشيعية الإثني عشرية (الشيعية) 🔻 ويمر أحيانًا عبر قنوات التصوف والباطنية. 🔍 أين الإشكال⁉️ 1) التوسل بـ”الحق” .. و لم يرد عن النبي ﷺ ان قال : “بحقي” ولا الصحابة قالوا: “بحق فلان” بل قال ﷺ: “إذا سألت فاسأل الله” 2) حصر الأسماء في آل البيت(فاطمة – علي – أبناؤها) وهذا أسلوب معروف في: المعتقدات الشيعية التي تبني التوسل على أهل البيت. 3) العبارة الأخطر: “السر الكامن فيها” هذه ليست عبارة عابرة… بل هي: 🔻 مصطلح صريح في الفكر الباطني 🔻 يعني وجود “خصوصية غيبية” في الأشخاص 🔻 تُستدعى بها الحاجات وهذا: ❌ لا أصل له في دعاء النبي ﷺ ❌ ويصادم كمال التوحيد 📚 وهنا المفصل الذي يتجاهله كثيرون: المصادر التي يُذكر فيها هذا الدعاء في: 🔻 تعليقات على العروة الوثقى للسيد المرعشي النجفي في كتاب بهجة قلب المصطفى ((الأسرار الفاطمية)) وغالبًا ما تُنسب إلى روايات شيعية عن: 🔻 السيد رضي الدين بن طاووس 🔻 أو غيره من علماء الشيعة ❗ لا يوجد سند صحيح أو ثابت يرجع إلى النبي ﷺ ⚠️ وهنا ما يجب أن يُفهم… لا أن يُخفى: هذه الصياغات ليست مفاجئة في بيئات يتداخل فيها: 🔻 التصوف الشعبي 🔻 التوسل بالأولياء 🔻 وتعظيم القبور والمشاهد فتسمع في بعضها: “يا حسين… يا زينب… يا بدوي…” ثم لا يُستغرب بعد ذلك أن يُقال: “بالسر الكامن فيها” لأن المنهج واحد: الانتقال من دعاء الله مباشرة… إلى ربط الدعاء بأشخاص وخصائص منسوبة لهم. “الدعاء الذي يبدأ بالله… ثم يُربط بحق أشخاص… ثم يُختم بسرٍ فيهم… هذا ليس دعاءً على طريقة النبوة…بل صياغة عقدية دخيلة تُمرّر بعبارات عاطفية.” نسأل الله الهدايه ..
0:22

#للأسف ‼️ حين يقف خطيب… ويقول: “اللهم بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها… وبالسر الكامن فيها” فهو لا يدعو فقط… بل يُمرّر عقيدة. هذا الدعاء ليس من السنة، ولا من دعاء الصحابة، ولا من هدي النبي ﷺ، بل هو نص معروف في أدبيات: 🔻 المدرسة الشيعية الإثني عشرية (الشيعية) 🔻 ويمر أحيانًا عبر قنوات التصوف والباطنية. 🔍 أين الإشكال⁉️ 1) التوسل بـ”الحق” .. و لم يرد عن النبي ﷺ ان قال : “بحقي” ولا الصحابة قالوا: “بحق فلان” بل قال ﷺ: “إذا سألت فاسأل الله” 2) حصر الأسماء في آل البيت(فاطمة – علي – أبناؤها) وهذا أسلوب معروف في: المعتقدات الشيعية التي تبني التوسل على أهل البيت. 3) العبارة الأخطر: “السر الكامن فيها” هذه ليست عبارة عابرة… بل هي: 🔻 مصطلح صريح في الفكر الباطني 🔻 يعني وجود “خصوصية غيبية” في الأشخاص 🔻 تُستدعى بها الحاجات وهذا: ❌ لا أصل له في دعاء النبي ﷺ ❌ ويصادم كمال التوحيد 📚 وهنا المفصل الذي يتجاهله كثيرون: المصادر التي يُذكر فيها هذا الدعاء في: 🔻 تعليقات على العروة الوثقى للسيد المرعشي النجفي في كتاب بهجة قلب المصطفى ((الأسرار الفاطمية)) وغالبًا ما تُنسب إلى روايات شيعية عن: 🔻 السيد رضي الدين بن طاووس 🔻 أو غيره من علماء الشيعة ❗ لا يوجد سند صحيح أو ثابت يرجع إلى النبي ﷺ ⚠️ وهنا ما يجب أن يُفهم… لا أن يُخفى: هذه الصياغات ليست مفاجئة في بيئات يتداخل فيها: 🔻 التصوف الشعبي 🔻 التوسل بالأولياء 🔻 وتعظيم القبور والمشاهد فتسمع في بعضها: “يا حسين… يا زينب… يا بدوي…” ثم لا يُستغرب بعد ذلك أن يُقال: “بالسر الكامن فيها” لأن المنهج واحد: الانتقال من دعاء الله مباشرة… إلى ربط الدعاء بأشخاص وخصائص منسوبة لهم. “الدعاء الذي يبدأ بالله… ثم يُربط بحق أشخاص… ثم يُختم بسرٍ فيهم… هذا ليس دعاءً على طريقة النبوة…بل صياغة عقدية دخيلة تُمرّر بعبارات عاطفية.” نسأل الله الهدايه ..

Almotaz Mirah | المعتز الميره

1,293,056 просмотров • 5 месяцев назад

قناة حسنى " فرعون جديد " قالها فرعون في موسى وقومه " إنهم لشرذمة قليلون وإنهم لنا لغائظون " هذه رسالة مقتضبة إلى الإذاعة التوطينية : الأردن ليس سلعة للتفاوض ولا شركة مساهمة تزداد قيمتها وتنقص أسهمها بحسب تدوير عجلة اقتصادية او قيمة نقدية الأردن وطن والأردنية عروق تمشي بها دماء طاهرة لا تقاس بالمال ولا توزن بالذهب قد يكون الاعور الدجال أعور العين وأجعد الشعر وليس "بأصلع " ولكن الدجل يتقنه الكثيرون ممن يظهرون ما لا يبطنون ويقولون ما لا يفعلون ويلبسون الباطل بثوب الحق ويتشدقون بالكلام ويجعلون مقياس الوطنية "الإنجاز" ومذيع حسنى أتى بما لم يأت به الأولون ولا فكر به الآخرون من الإفك المبين حيث : اتهم الدولة بمحاباة مأزومين وشرذمة قليلين على حد تعبيره (( كما فعل فرعون من قبل )) وهذا يظهر مدى خطورة الفكر الذي يحمله اتجاه كل رأي يخالفه ! ورغم اعتراف مهينة العلم بإسمها واسم عائلتها وأنها من أصول فلسطينية حاول وأصر أن سابة العلم والدستور هي من قبيلة بني ليث واتهم الوطنيين بإلباسها كوفية لنشر ثقافة الكراهية اتجاه مكون -هو كاره للوطن دون حاجة إلى إثبات او تزوير- والمذيع يعيد الكرة بدفاعه عن كل ما هو ضد الأردن ومهين للأردنيين كما فعل مع الخلية الارهابية واستضافته لوالدة احد المتهمين بالارهاب ! ودفاعه المستميت عن كل توطيني واخواني مزيناً كلامه انهم منجزون ! الأردني لا يطالب إلا بتطبيق القانون وحماية دستوره ودولته وعلمه بالقانون لا بشيء آخر وقد نص الدستور على سحب جنسية الخائن أياً كان ! وان قرار استجلاب شخص مثير للفتنة يسب العلم والدستور ويستهزيء بالقانون ليس محاباة ولا مجاملة لاحد بل هو قانون ودستور قد لا يؤمن به بوق من أبواق الفتنة والإعلام المجرم الذي يزين الأمور لهوى النفس ويكذب لأجل غاية رديئة وقد فعل ذلك عندما صاح ذلك الهتيف *يا عبدالله يا ابن حسين *لا للتطبيع *يا ابو عبيدة بايعناك واستمات في الدفاع عنهم وجعل الموقف وكأنه حمية في الدفاع عن غزة وجعل الخروج إلى الشارع حرية وأن مدعي عام الدولة إن قام بايقاف الخوارج عن الخروج يكون كتم وحبس حريات !!! فهل سب الملك حرية تعبير ام نصرة لغزة ام حمية يسامح عليها ؟ وهل الدستور الأردني مناط للشهوات والرغبات والحميات ليقوم المسؤول بمجاملة السوشيال ميديا واتباع التريندات ؟؟؟؟؟ لقد وصل الحال بهذا المذيع تكفير الوطنيين ونبزهم بأن بينهم وبين الإيمان جدار ! وكأنه شق قلوبهم وفتح صدورهم واطلع على ما في انفسهم بل طالب بتكميم الأفواه والتضييق على الوطنيين الذين دقوا عنق الفتنة ووقفوا كالسد في وجه التيار الصهيوتوطيني وفي الختام نقول للمذيع : لماذا يوم العلم ولماذا يوم الاستقلال ولماذا يوم الجلوس الملكي إذا كانت هذه الايام لا تقيس مدى الوطنية وحب الوطن فلماذا لا تطالب بإلغائها وجعل الوطنية فقط هي الانجاز حتى لو كان بالسرقة فالمهم أن نصدر منجزين لا وطنيين بمنطق الدجل الاقرع.
9:55

قناة حسنى " فرعون جديد " قالها فرعون في موسى وقومه " إنهم لشرذمة قليلون وإنهم لنا لغائظون " هذه رسالة مقتضبة إلى الإذاعة التوطينية : الأردن ليس سلعة للتفاوض ولا شركة مساهمة تزداد قيمتها وتنقص أسهمها بحسب تدوير عجلة اقتصادية او قيمة نقدية الأردن وطن والأردنية عروق تمشي بها دماء طاهرة لا تقاس بالمال ولا توزن بالذهب قد يكون الاعور الدجال أعور العين وأجعد الشعر وليس "بأصلع " ولكن الدجل يتقنه الكثيرون ممن يظهرون ما لا يبطنون ويقولون ما لا يفعلون ويلبسون الباطل بثوب الحق ويتشدقون بالكلام ويجعلون مقياس الوطنية "الإنجاز" ومذيع حسنى أتى بما لم يأت به الأولون ولا فكر به الآخرون من الإفك المبين حيث : اتهم الدولة بمحاباة مأزومين وشرذمة قليلين على حد تعبيره (( كما فعل فرعون من قبل )) وهذا يظهر مدى خطورة الفكر الذي يحمله اتجاه كل رأي يخالفه ! ورغم اعتراف مهينة العلم بإسمها واسم عائلتها وأنها من أصول فلسطينية حاول وأصر أن سابة العلم والدستور هي من قبيلة بني ليث واتهم الوطنيين بإلباسها كوفية لنشر ثقافة الكراهية اتجاه مكون -هو كاره للوطن دون حاجة إلى إثبات او تزوير- والمذيع يعيد الكرة بدفاعه عن كل ما هو ضد الأردن ومهين للأردنيين كما فعل مع الخلية الارهابية واستضافته لوالدة احد المتهمين بالارهاب ! ودفاعه المستميت عن كل توطيني واخواني مزيناً كلامه انهم منجزون ! الأردني لا يطالب إلا بتطبيق القانون وحماية دستوره ودولته وعلمه بالقانون لا بشيء آخر وقد نص الدستور على سحب جنسية الخائن أياً كان ! وان قرار استجلاب شخص مثير للفتنة يسب العلم والدستور ويستهزيء بالقانون ليس محاباة ولا مجاملة لاحد بل هو قانون ودستور قد لا يؤمن به بوق من أبواق الفتنة والإعلام المجرم الذي يزين الأمور لهوى النفس ويكذب لأجل غاية رديئة وقد فعل ذلك عندما صاح ذلك الهتيف *يا عبدالله يا ابن حسين *لا للتطبيع *يا ابو عبيدة بايعناك واستمات في الدفاع عنهم وجعل الموقف وكأنه حمية في الدفاع عن غزة وجعل الخروج إلى الشارع حرية وأن مدعي عام الدولة إن قام بايقاف الخوارج عن الخروج يكون كتم وحبس حريات !!! فهل سب الملك حرية تعبير ام نصرة لغزة ام حمية يسامح عليها ؟ وهل الدستور الأردني مناط للشهوات والرغبات والحميات ليقوم المسؤول بمجاملة السوشيال ميديا واتباع التريندات ؟؟؟؟؟ لقد وصل الحال بهذا المذيع تكفير الوطنيين ونبزهم بأن بينهم وبين الإيمان جدار ! وكأنه شق قلوبهم وفتح صدورهم واطلع على ما في انفسهم بل طالب بتكميم الأفواه والتضييق على الوطنيين الذين دقوا عنق الفتنة ووقفوا كالسد في وجه التيار الصهيوتوطيني وفي الختام نقول للمذيع : لماذا يوم العلم ولماذا يوم الاستقلال ولماذا يوم الجلوس الملكي إذا كانت هذه الايام لا تقيس مدى الوطنية وحب الوطن فلماذا لا تطالب بإلغائها وجعل الوطنية فقط هي الانجاز حتى لو كان بالسرقة فالمهم أن نصدر منجزين لا وطنيين بمنطق الدجل الاقرع.

خديجة الدعجـة

17,840 просмотров • 4 месяцев назад

ليه المنتخب دايم ينهزم في مباريات كأس العالم؟ أعتقد أني عرفت السبب بعد ما شفت مباراة السعودية و اسبانيا و طبقت تحليل هندسي نسميه في مجال الرقائق تحليل الوقت Time Analyses و التخبّط Metastability واعذروني على التطفل يا حقين الكورة، بس كملوا قراءة وبتفهمون أكبر مصيبة هي سبب فشل المنتخب ان اللاعبين متأخرين بثواني من ناحية سرعة البديهة مقارنة بلعّيبة اوروبا، وهالشي بشرح لكم أسبابه وحلوله فيه نوعين من سرعة البديهة، النوع الاول بيولوجي وما يهمنا هنا وهو اللي يحكمه سرعة مرور الاشارة من عينك الى دماغك ثم معالجتها ثم إستجابة عضلاتك كردة فعل لها، هذا ما يهمنا لأن كل البشر ردة فعلهم حول 200-250 جزء من الثانية محكومة بسرعة أعصبك وعضلاتك الخ الخ اللي يهمنا الجزء الثاني، وهو الجزء الذهني وهنا المشكلة! منتخبنا مولّي من هالناحية وجايب العيد بشكل مضحك ومرعب سرعة ردة الفعل الذهنية تعتمد على سرعة إتخاذك للقرار و حسن توقعك لتصرف خصمك وهنا يكم الخلل بلعيبتنا .. فمثلًا اللاعب الاوروبي تلاحظون انه ما يطيل النظر في الخصم، بسرعه يعطيها لمحة سريعة ويعرف وين يروح وين يسدد ولمين يعطي الكورة وما الى ذلك ليه هو كذا؟ لأنه ببساطة يلعب في دوري قوي ومتعود على ان اللعيبة كلهم سرعتهم عالية واستجابتهم عالية ومن ثم تعود دماغه على توقع حركاتهم وعلى انه ما يطول ويتمطط لين يناول او يشوت او يمرر وما الى ذلك شوفوا الفيدو اللي حطيته فوق، لاحظوا كيف لعيبتنا يطولون جدًا لين الواحد يقرر يعطي الكورة لصاحبه، متعودين على الدوري السعودي يناظر ويفكر ويعيّن من الله خير ثم يعطي الكورة اللاعب يوم تجيه الكورة غالبًا ما يكون معه الا ثواني قليلة عشان يشوف حوله ويعالج المعلومات ثم يقرر وش يسوي هل يشوت ولا يرفع ولا يمرر ولا وش، ولوين يودي الكورة .. هذا الوقت عند الاوروبي سريع بس عند اللاعب السعودي والعربي بطيييييييييء، وشوفوا المباريات مرة اخرى وبتلاحظون اللي اقوله يعني تقريبًا بتشوفون ان اللاعب السعودي يمكن ياخذ 3 او 4 ثواني عشان يسوي هالخطوات يعني انه يشوف حوله ثم يعالج المعلومات ويقرر وش يسوي، بينما الاوروبي ياخذ ثانية وحدة او ثانيتين هنا فيه ما نسميه كمهندسين Jitter او Timing mismatch وطبيعي انك تفشل بهالحالة لأنك منت قاعد تلعب بتناغم مع الفريق اللي قدامك، بيكون دايم متقدم عليك لعيبتنا تعودوا على اللعب بشكل بطيء وان امر الله من سعة احس مع ان والله مالي بالكورة بس هذي ملاحظتي وانتم اعرف، ولذلك ما يقدرون يعالجون المعلومات بسرعة فتلاحظون يوم تبدأ المباراة بعد 20 او 30 دقيقة ينهكون لأن قدراتهم الذهنية تم استنزافها تخيل انت بارد ميت بطيء بس قدامك واحد سريع بديهة وسريع حركة، وتقعد تلاحق فيه، بتمل وتتعب على طول .. بل تتحطم وتتوتر زي ما يصير مع لعيبتنا دايبم تلاحظ اللاعب الاوروبي والجنوب امريكي يبدأ يناظر الكورة ويطير عيونه ويعالج المعلومات قبل توصل له وما يمديها توصل الا هو مقرر وين بيوديها بس من معرفته بإتجاه الكورة والزاوية اللي موجود فيها الخصم وهالشي يقلل من سرعة استجابتهم يعني بدل ما انك تنتظر لين تجيك الكورة ثم بعدين تفكر، على طول تلقى الاوروبي والجنوب امريكي يبدأ المعالجة قبل توصل له وتشوف عيونه ما بين الكورة وبين فخذ المدافع اللي عنده وما يمديها توصل الا هو مقرر ولو فكرتوا فيها ترى هالشي زي ما قلت يقلل سرعة استجابتهم يمكن للنصف هالشي يشبه Metastability في عالم الرقائق، فالبيانات اذا تأخرت ما تعالجت بالوقت المطلوب يصير ما يسمى Setup/Hold Time Violation وينهار النظام بأكمله كيف ينحل هالشي؟ هندسيًا؟ نسوي توافق بال Clock Frequency وكرويًا نفس الشي، وش معنى هالكلام؟ في دماغ الانسان موجود شي اسمه اللدونة العصبية، وهي انك مع كثرة الممارسة تقدر تطور من سرعة بديهتك لازم اللعيبة يتدربون في بيئات عالية السرعة تخليهم يراقبون ويستقبلون الكورة ويقررون بسرعة عالية ولا ادري لو فيه نوع من التمارين بالكورة كذا، بس لو مافيه يمكن يستخدمون روبوتات تساعدهم او ربما يلعبون مع فرق اجنبية كثير سنويًا لين يتعودون على انهم يزيدون من سرعة ردود افعالهم مثلًا قد شفت مقاطع للعيبة اجانب زي كريستيانو امامهم آلة تشوت عليهم كور بسرعة ورى بعض واللاعب لازم بسرعة يقرر ويشوت، هالشي يزيد من سريعة بديهتك بشكل ما تتصوره ويخلي ردود أفعالك واتخاذك للقرار أسرع، المفترض لعيبتنا يتدربون كثير على شي زي كذا لكن لا غنى عن الانخراط باللعب مع الاوروبيين، يمكن لو يسوون جيل جديد من يوم هم صغار يلعبون مع الاوروبيين بيكون فضل ثم ينقلون هالخبرة لنا بس يا خوفي يكبرون ويسحبون علينا ويجلسون في اوروبا هههههههه هذا تحليلي وسلامتكم
0:57

ليه المنتخب دايم ينهزم في مباريات كأس العالم؟ أعتقد أني عرفت السبب بعد ما شفت مباراة السعودية و اسبانيا و طبقت تحليل هندسي نسميه في مجال الرقائق تحليل الوقت Time Analyses و التخبّط Metastability واعذروني على التطفل يا حقين الكورة، بس كملوا قراءة وبتفهمون أكبر مصيبة هي سبب فشل المنتخب ان اللاعبين متأخرين بثواني من ناحية سرعة البديهة مقارنة بلعّيبة اوروبا، وهالشي بشرح لكم أسبابه وحلوله فيه نوعين من سرعة البديهة، النوع الاول بيولوجي وما يهمنا هنا وهو اللي يحكمه سرعة مرور الاشارة من عينك الى دماغك ثم معالجتها ثم إستجابة عضلاتك كردة فعل لها، هذا ما يهمنا لأن كل البشر ردة فعلهم حول 200-250 جزء من الثانية محكومة بسرعة أعصبك وعضلاتك الخ الخ اللي يهمنا الجزء الثاني، وهو الجزء الذهني وهنا المشكلة! منتخبنا مولّي من هالناحية وجايب العيد بشكل مضحك ومرعب سرعة ردة الفعل الذهنية تعتمد على سرعة إتخاذك للقرار و حسن توقعك لتصرف خصمك وهنا يكم الخلل بلعيبتنا .. فمثلًا اللاعب الاوروبي تلاحظون انه ما يطيل النظر في الخصم، بسرعه يعطيها لمحة سريعة ويعرف وين يروح وين يسدد ولمين يعطي الكورة وما الى ذلك ليه هو كذا؟ لأنه ببساطة يلعب في دوري قوي ومتعود على ان اللعيبة كلهم سرعتهم عالية واستجابتهم عالية ومن ثم تعود دماغه على توقع حركاتهم وعلى انه ما يطول ويتمطط لين يناول او يشوت او يمرر وما الى ذلك شوفوا الفيدو اللي حطيته فوق، لاحظوا كيف لعيبتنا يطولون جدًا لين الواحد يقرر يعطي الكورة لصاحبه، متعودين على الدوري السعودي يناظر ويفكر ويعيّن من الله خير ثم يعطي الكورة اللاعب يوم تجيه الكورة غالبًا ما يكون معه الا ثواني قليلة عشان يشوف حوله ويعالج المعلومات ثم يقرر وش يسوي هل يشوت ولا يرفع ولا يمرر ولا وش، ولوين يودي الكورة .. هذا الوقت عند الاوروبي سريع بس عند اللاعب السعودي والعربي بطيييييييييء، وشوفوا المباريات مرة اخرى وبتلاحظون اللي اقوله يعني تقريبًا بتشوفون ان اللاعب السعودي يمكن ياخذ 3 او 4 ثواني عشان يسوي هالخطوات يعني انه يشوف حوله ثم يعالج المعلومات ويقرر وش يسوي، بينما الاوروبي ياخذ ثانية وحدة او ثانيتين هنا فيه ما نسميه كمهندسين Jitter او Timing mismatch وطبيعي انك تفشل بهالحالة لأنك منت قاعد تلعب بتناغم مع الفريق اللي قدامك، بيكون دايم متقدم عليك لعيبتنا تعودوا على اللعب بشكل بطيء وان امر الله من سعة احس مع ان والله مالي بالكورة بس هذي ملاحظتي وانتم اعرف، ولذلك ما يقدرون يعالجون المعلومات بسرعة فتلاحظون يوم تبدأ المباراة بعد 20 او 30 دقيقة ينهكون لأن قدراتهم الذهنية تم استنزافها تخيل انت بارد ميت بطيء بس قدامك واحد سريع بديهة وسريع حركة، وتقعد تلاحق فيه، بتمل وتتعب على طول .. بل تتحطم وتتوتر زي ما يصير مع لعيبتنا دايبم تلاحظ اللاعب الاوروبي والجنوب امريكي يبدأ يناظر الكورة ويطير عيونه ويعالج المعلومات قبل توصل له وما يمديها توصل الا هو مقرر وين بيوديها بس من معرفته بإتجاه الكورة والزاوية اللي موجود فيها الخصم وهالشي يقلل من سرعة استجابتهم يعني بدل ما انك تنتظر لين تجيك الكورة ثم بعدين تفكر، على طول تلقى الاوروبي والجنوب امريكي يبدأ المعالجة قبل توصل له وتشوف عيونه ما بين الكورة وبين فخذ المدافع اللي عنده وما يمديها توصل الا هو مقرر ولو فكرتوا فيها ترى هالشي زي ما قلت يقلل سرعة استجابتهم يمكن للنصف هالشي يشبه Metastability في عالم الرقائق، فالبيانات اذا تأخرت ما تعالجت بالوقت المطلوب يصير ما يسمى Setup/Hold Time Violation وينهار النظام بأكمله كيف ينحل هالشي؟ هندسيًا؟ نسوي توافق بال Clock Frequency وكرويًا نفس الشي، وش معنى هالكلام؟ في دماغ الانسان موجود شي اسمه اللدونة العصبية، وهي انك مع كثرة الممارسة تقدر تطور من سرعة بديهتك لازم اللعيبة يتدربون في بيئات عالية السرعة تخليهم يراقبون ويستقبلون الكورة ويقررون بسرعة عالية ولا ادري لو فيه نوع من التمارين بالكورة كذا، بس لو مافيه يمكن يستخدمون روبوتات تساعدهم او ربما يلعبون مع فرق اجنبية كثير سنويًا لين يتعودون على انهم يزيدون من سرعة ردود افعالهم مثلًا قد شفت مقاطع للعيبة اجانب زي كريستيانو امامهم آلة تشوت عليهم كور بسرعة ورى بعض واللاعب لازم بسرعة يقرر ويشوت، هالشي يزيد من سريعة بديهتك بشكل ما تتصوره ويخلي ردود أفعالك واتخاذك للقرار أسرع، المفترض لعيبتنا يتدربون كثير على شي زي كذا لكن لا غنى عن الانخراط باللعب مع الاوروبيين، يمكن لو يسوون جيل جديد من يوم هم صغار يلعبون مع الاوروبيين بيكون فضل ثم ينقلون هالخبرة لنا بس يا خوفي يكبرون ويسحبون علينا ويجلسون في اوروبا هههههههه هذا تحليلي وسلامتكم

ابو دانتي - ماجد

159,190 просмотров • 2 месяцев назад

قصيدة /صــلاة الصمــود الشاعر/ صقر اللاحجي يا مــرحـبا يـــا رســول الأمـــة الأعـــظـم ارحب تراحيـــب مـــا رحـــب بهــا انســان ارحـب وكــل الـجــروح أفـــواه تتبســـم ارحب والأشــلاء مشاقـر والدماء ريـــحان عليـك صـــــلت مــــواجعنا بـــملء الـــفم عليــــك صلـــى غـــضبنا بالــــفم المـــليان صلت عليك الـمهج في كــل لـيـل أظلـــم صلى عليك الحنين وصـــــلت الاشــــجان صلى عليــك الألــم صـــلى عــليــك الــغم صلـــــت عليك المآســـي صلـــت الاحـزان صلت نساء تــحتــــرق واطــفال تتفـحـــم صلت جثث بُعثرت صــلـت بـــقايا ابـــدان صلــى ركام المــــنازل كل مـــــا تــــهــدم صلــى تـــراب الــــمقابـــر صــلت الاكـفان صلــى علــــيك القـــطاع المثكل الـــمُكلَـم صلى عليـك القطـــاع الــجايع الـــعطشـان صلى دم الضيف ودمـــاء كــل هيــم اهيم صلت عصــا القائد الســنوار فـي الـــميدان صلى على روحــك السيد حــَسن وأقـــدم صلى حسين ابـن بـــدر الـــدين فـــي مران صلت عليك الـشجاعــة والعـــــطاء الجــم صلــى عليـــك الصمـــود بـــغزة و لـــبنان صلى عليك اليمــن فـــي بــحـره وســـلم و لازال فــي البحـــر بيصلــــي لحــد الآن ياسيــــــدي يــارســـول اللــه لــــو تـعلــم بالحال ما عـاد تغمـــض لـك وراه اجــفان يا سيــــدي لاجــــل أمتنــــا حــملنا الـــهم لكنهــــا جــــازت الاحــــــسان بالنــكـــران ولأجــــــــل يعـــتز جـــانبها فــــلقنا الـــيم لكنهـــــا ذلــــت و هــــانــــت و ذل وهــان ولأجـــلهـا يغضـــب الســـــــيد ويــتألــــم و هــي تــــجازيه بـــالإعراض والــعصيان ولأجلهـــا يـــدعم الــــمحور بـــما يـــدعم وهي تقف ضـده من الـــقدس الى طهـران ولاجــــلهــا قـــــدم الطــــوفان مــا قـــدم لـــكنهــــا ضيعــــت ما قـــدم الـــطــــوفان ولأجــــلـها شـعبــــنا يــــــبرز ويـــــتقــــدم واكـــرام لـ أعيـــان ثـــكلاها قـــلعنا اعـيان ولا طغى الطاغية فـــي المنطقـــة واجـرم الا وهــو عــــارف ان حــــكامها ســـفهــان والله لــو بعــــد سفك الـــدم سفــك الــدم انـــه تـــوقف ورغـــم انفه عـــن الـــعدوان لـــكنمـــا العالــــم الإسلامــــــي استسلــــم و كــــان لازم عليـــه يـــقف وكـــان وكــــان وتخـاذلت مـــن جيوش الأمـــة الـــمعظـــم لكــــن مــــا مــثل خـــذلان العـرب خـــذلان هـــذا وعـاد اهل غــــزة مـــن عــيال الـــعم و عـــادهم مـــسلميـــن و عادهـــم جـــيران و عادهــــم قـــــبل هــــذا مــــن بنــــي آدم أيـــن العـــرب مــن دمـاء الاطفال والنسوان واللــه ما حــــد مــــن اســـرائيل با يـــسلم وان الهــــدف بعـــد غـــزة باقــي البلــــدان ياسيـــــدي يابـــن بـــدر الديـــن مـــا يلـزم؟ هــــذي دمــــانا وهـــــذي رووســـنا قــربــان #المولد_النبوي_الشريف
4:17

قصيدة /صــلاة الصمــود الشاعر/ صقر اللاحجي يا مــرحـبا يـــا رســول الأمـــة الأعـــظـم ارحب تراحيـــب مـــا رحـــب بهــا انســان ارحـب وكــل الـجــروح أفـــواه تتبســـم ارحب والأشــلاء مشاقـر والدماء ريـــحان عليـك صـــــلت مــــواجعنا بـــملء الـــفم عليــــك صلـــى غـــضبنا بالــــفم المـــليان صلت عليك الـمهج في كــل لـيـل أظلـــم صلى عليك الحنين وصـــــلت الاشــــجان صلى عليــك الألــم صـــلى عــليــك الــغم صلـــــت عليك المآســـي صلـــت الاحـزان صلت نساء تــحتــــرق واطــفال تتفـحـــم صلت جثث بُعثرت صــلـت بـــقايا ابـــدان صلــى ركام المــــنازل كل مـــــا تــــهــدم صلــى تـــراب الــــمقابـــر صــلت الاكـفان صلــى علــــيك القـــطاع المثكل الـــمُكلَـم صلى عليـك القطـــاع الــجايع الـــعطشـان صلى دم الضيف ودمـــاء كــل هيــم اهيم صلت عصــا القائد الســنوار فـي الـــميدان صلى على روحــك السيد حــَسن وأقـــدم صلى حسين ابـن بـــدر الـــدين فـــي مران صلت عليك الـشجاعــة والعـــــطاء الجــم صلــى عليـــك الصمـــود بـــغزة و لـــبنان صلى عليك اليمــن فـــي بــحـره وســـلم و لازال فــي البحـــر بيصلــــي لحــد الآن ياسيــــــدي يــارســـول اللــه لــــو تـعلــم بالحال ما عـاد تغمـــض لـك وراه اجــفان يا سيــــدي لاجــــل أمتنــــا حــملنا الـــهم لكنهــــا جــــازت الاحــــــسان بالنــكـــران ولأجــــــــل يعـــتز جـــانبها فــــلقنا الـــيم لكنهـــــا ذلــــت و هــــانــــت و ذل وهــان ولأجـــلهـا يغضـــب الســـــــيد ويــتألــــم و هــي تــــجازيه بـــالإعراض والــعصيان ولأجلهـــا يـــدعم الــــمحور بـــما يـــدعم وهي تقف ضـده من الـــقدس الى طهـران ولاجــــلهــا قـــــدم الطــــوفان مــا قـــدم لـــكنهــــا ضيعــــت ما قـــدم الـــطــــوفان ولأجــــلـها شـعبــــنا يــــــبرز ويـــــتقــــدم واكـــرام لـ أعيـــان ثـــكلاها قـــلعنا اعـيان ولا طغى الطاغية فـــي المنطقـــة واجـرم الا وهــو عــــارف ان حــــكامها ســـفهــان والله لــو بعــــد سفك الـــدم سفــك الــدم انـــه تـــوقف ورغـــم انفه عـــن الـــعدوان لـــكنمـــا العالــــم الإسلامــــــي استسلــــم و كــــان لازم عليـــه يـــقف وكـــان وكــــان وتخـاذلت مـــن جيوش الأمـــة الـــمعظـــم لكــــن مــــا مــثل خـــذلان العـرب خـــذلان هـــذا وعـاد اهل غــــزة مـــن عــيال الـــعم و عـــادهم مـــسلميـــن و عادهـــم جـــيران و عادهــــم قـــــبل هــــذا مــــن بنــــي آدم أيـــن العـــرب مــن دمـاء الاطفال والنسوان واللــه ما حــــد مــــن اســـرائيل با يـــسلم وان الهــــدف بعـــد غـــزة باقــي البلــــدان ياسيـــــدي يابـــن بـــدر الديـــن مـــا يلـزم؟ هــــذي دمــــانا وهـــــذي رووســـنا قــربــان #المولد_النبوي_الشريف

مالك المداني - Malek Almadani

71,167 просмотров • 1 год назад

قصيدة /صــلاة الصمــود الشاعر/ صقر اللاحجي يا مــرحـبا يـــا رســول الأمـــة الأعـــظـم ارحب تراحيـــب مـــا رحـــب بهــا انســان ارحـب وكــل الـجــروح أفـــواه تتبســـم ارحب والأشــلاء مشاقـر والدماء ريـــحان عليـك صـــــلت مــــواجعنا بـــملء الـــفم عليــــك صلـــى غـــضبنا بالــــفم المـــليان صلت عليك الـمهج في كــل لـيـل أظلـــم صلى عليك الحنين وصـــــلت الاشــــجان صلى عليــك الألــم صـــلى عــليــك الــغم صلـــــت عليك المآســـي صلـــت الاحـزان صلت نساء تــحتــــرق واطــفال تتفـحـــم صلت جثث بُعثرت صــلـت بـــقايا ابـــدان صلــى ركام المــــنازل كل مـــــا تــــهــدم صلــى تـــراب الــــمقابـــر صــلت الاكـفان صلــى علــــيك القـــطاع المثكل الـــمُكلَـم صلى عليـك القطـــاع الــجايع الـــعطشـان صلى دم الضيف ودمـــاء كــل هيــم اهيم صلت عصــا القائد الســنوار فـي الـــميدان صلى على روحــك السيد حــَسن وأقـــدم صلى حسين ابـن بـــدر الـــدين فـــي مران صلت عليك الـشجاعــة والعـــــطاء الجــم صلــى عليـــك الصمـــود بـــغزة و لـــبنان صلى عليك اليمــن فـــي بــحـره وســـلم و لازال فــي البحـــر بيصلــــي لحــد الآن ياسيــــــدي يــارســـول اللــه لــــو تـعلــم بالحال ما عـاد تغمـــض لـك وراه اجــفان يا سيــــدي لاجــــل أمتنــــا حــملنا الـــهم لكنهــــا جــــازت الاحــــــسان بالنــكـــران ولأجــــــــل يعـــتز جـــانبها فــــلقنا الـــيم لكنهـــــا ذلــــت و هــــانــــت و ذل وهــان ولأجـــلهـا يغضـــب الســـــــيد ويــتألــــم و هــي تــــجازيه بـــالإعراض والــعصيان ولأجلهـــا يـــدعم الــــمحور بـــما يـــدعم وهي تقف ضـده من الـــقدس الى طهـران ولاجــــلهــا قـــــدم الطــــوفان مــا قـــدم لـــكنهــــا ضيعــــت ما قـــدم الـــطــــوفان ولأجــــلـها شـعبــــنا يــــــبرز ويـــــتقــــدم واكـــرام لـ أعيـــان ثـــكلاها قـــلعنا اعـيان ولا طغى الطاغية فـــي المنطقـــة واجـرم الا وهــو عــــارف ان حــــكامها ســـفهــان والله لــو بعــــد سفك الـــدم سفــك الــدم انـــه تـــوقف ورغـــم انفه عـــن الـــعدوان لـــكنمـــا العالــــم الإسلامــــــي استسلــــم و كــــان لازم عليـــه يـــقف وكـــان وكــــان وتخـاذلت مـــن جيوش الأمـــة الـــمعظـــم لكــــن مــــا مــثل خـــذلان العـرب خـــذلان هـــذا وعـاد اهل غــــزة مـــن عــيال الـــعم و عـــادهم مـــسلميـــن و عادهـــم جـــيران و عادهــــم قـــــبل هــــذا مــــن بنــــي آدم أيـــن العـــرب مــن دمـاء الاطفال والنسوان واللــه ما حــــد مــــن اســـرائيل با يـــسلم وان الهــــدف بعـــد غـــزة باقــي البلــــدان ياسيـــــدي يابـــن بـــدر الديـــن مـــا يلـزم؟ هــــذي دمــــانا وهـــــذي رووســـنا قــربــان
4:06

قصيدة /صــلاة الصمــود الشاعر/ صقر اللاحجي يا مــرحـبا يـــا رســول الأمـــة الأعـــظـم ارحب تراحيـــب مـــا رحـــب بهــا انســان ارحـب وكــل الـجــروح أفـــواه تتبســـم ارحب والأشــلاء مشاقـر والدماء ريـــحان عليـك صـــــلت مــــواجعنا بـــملء الـــفم عليــــك صلـــى غـــضبنا بالــــفم المـــليان صلت عليك الـمهج في كــل لـيـل أظلـــم صلى عليك الحنين وصـــــلت الاشــــجان صلى عليــك الألــم صـــلى عــليــك الــغم صلـــــت عليك المآســـي صلـــت الاحـزان صلت نساء تــحتــــرق واطــفال تتفـحـــم صلت جثث بُعثرت صــلـت بـــقايا ابـــدان صلــى ركام المــــنازل كل مـــــا تــــهــدم صلــى تـــراب الــــمقابـــر صــلت الاكـفان صلــى علــــيك القـــطاع المثكل الـــمُكلَـم صلى عليـك القطـــاع الــجايع الـــعطشـان صلى دم الضيف ودمـــاء كــل هيــم اهيم صلت عصــا القائد الســنوار فـي الـــميدان صلى على روحــك السيد حــَسن وأقـــدم صلى حسين ابـن بـــدر الـــدين فـــي مران صلت عليك الـشجاعــة والعـــــطاء الجــم صلــى عليـــك الصمـــود بـــغزة و لـــبنان صلى عليك اليمــن فـــي بــحـره وســـلم و لازال فــي البحـــر بيصلــــي لحــد الآن ياسيــــــدي يــارســـول اللــه لــــو تـعلــم بالحال ما عـاد تغمـــض لـك وراه اجــفان يا سيــــدي لاجــــل أمتنــــا حــملنا الـــهم لكنهــــا جــــازت الاحــــــسان بالنــكـــران ولأجــــــــل يعـــتز جـــانبها فــــلقنا الـــيم لكنهـــــا ذلــــت و هــــانــــت و ذل وهــان ولأجـــلهـا يغضـــب الســـــــيد ويــتألــــم و هــي تــــجازيه بـــالإعراض والــعصيان ولأجلهـــا يـــدعم الــــمحور بـــما يـــدعم وهي تقف ضـده من الـــقدس الى طهـران ولاجــــلهــا قـــــدم الطــــوفان مــا قـــدم لـــكنهــــا ضيعــــت ما قـــدم الـــطــــوفان ولأجــــلـها شـعبــــنا يــــــبرز ويـــــتقــــدم واكـــرام لـ أعيـــان ثـــكلاها قـــلعنا اعـيان ولا طغى الطاغية فـــي المنطقـــة واجـرم الا وهــو عــــارف ان حــــكامها ســـفهــان والله لــو بعــــد سفك الـــدم سفــك الــدم انـــه تـــوقف ورغـــم انفه عـــن الـــعدوان لـــكنمـــا العالــــم الإسلامــــــي استسلــــم و كــــان لازم عليـــه يـــقف وكـــان وكــــان وتخـاذلت مـــن جيوش الأمـــة الـــمعظـــم لكــــن مــــا مــثل خـــذلان العـرب خـــذلان هـــذا وعـاد اهل غــــزة مـــن عــيال الـــعم و عـــادهم مـــسلميـــن و عادهـــم جـــيران و عادهــــم قـــــبل هــــذا مــــن بنــــي آدم أيـــن العـــرب مــن دمـاء الاطفال والنسوان واللــه ما حــــد مــــن اســـرائيل با يـــسلم وان الهــــدف بعـــد غـــزة باقــي البلــــدان ياسيـــــدي يابـــن بـــدر الديـــن مـــا يلـزم؟ هــــذي دمــــانا وهـــــذي رووســـنا قــربــان

همام شعلان || H . Shaalan

85,597 просмотров • 1 год назад

يؤسفني ان يقتطع الاستاذ انتفاض ثواني من مقابلة استمرت لساعة دمرت فيها سردية صدام و سردية الميليشيات المدعومة من ايران بمفاهيم. صدام دكتاتور مجرم ادخل العراق في حروب و صراعات و اعدم و قتل الشعب وتسبب بكل ما حصل(ذكرتها كلها في اللقاء). امريكا لها علاقة طيبة مع العراق عبر التاريخ لكن الادارات الاميركية اثناء عهودها حصلت كوارث و جرائم (سجن ابو غريب، ساحة النسور، وغيرها) الحصار حسب سياسيين امريكيين ديمقراطيين و جمهوريين كان قاسيا ضد الشعب العراقي ، منسق الامم المتحدة للحصار قدم استقالته كذلك فعل المسؤول الألماني الذي جاء من بعده نظرا لشدة العقوبات على الشعب. كان بالامكان معاقبة صدام باقسى الطرق لكن لك يا عزيزي و للمعارضين الذين كانوا خارج البلد، طفولتي التي حرمت فيها من الحليب و العديد من الاشياء لعدة سنوات (بسبب عنجهية صدام) و عدم قدرة كلنتون على تصميم عقوبات ذكية لا تؤذي الشعب بهذه الطريقة(راجع مقترحات العقوبات الذكية التي ذكرها كولن باول لاحقا وعدة مسؤولين اخرين). ملجأ العامرية: صدام لم يكن فيه ولم يكن فيه طه ياسين او عبد حمود او طارق عزيز او حسين كامل(ولا واحد منهم اغتيل يومها) اذا الادعاء بوجود مسؤول كبير يستدعي قتل مئات الاطفال و النساء هو ادعاء غير دقيق، اما اذا كان يستخدم كمركز اتصالات كان من الممكن قصف محيطها لاخراج المدنيين و من ثم قصفه بشدة و تدمير ابراج الاتصالات والمعدات ، ما حدث هو اسقاظ قنابل خارقة للملاجئ احرقت و خنقت المئات من الاطفال و النساء(لا يوجد هدف عسكري يمكن ان يبرر القيام بما حدث) كان بامكانك مناقشتي على الخاص و عدم شخصنة الموضوع، انا مطلع على الكثير الكثير من تفاصيل ما حدث في ١٩٩١ و ٢٠٠٣ من الرواية الاميركية حسب الوثائق و المقابلات لكبار المسؤولين الامريكيين انذاك. هذا المقطع اطول من ما نشرته لكي لا يكون الكلام Out of context. تحياتي استاذ انتفاض
4:19

يؤسفني ان يقتطع الاستاذ انتفاض ثواني من مقابلة استمرت لساعة دمرت فيها سردية صدام و سردية الميليشيات المدعومة من ايران بمفاهيم. صدام دكتاتور مجرم ادخل العراق في حروب و صراعات و اعدم و قتل الشعب وتسبب بكل ما حصل(ذكرتها كلها في اللقاء). امريكا لها علاقة طيبة مع العراق عبر التاريخ لكن الادارات الاميركية اثناء عهودها حصلت كوارث و جرائم (سجن ابو غريب، ساحة النسور، وغيرها) الحصار حسب سياسيين امريكيين ديمقراطيين و جمهوريين كان قاسيا ضد الشعب العراقي ، منسق الامم المتحدة للحصار قدم استقالته كذلك فعل المسؤول الألماني الذي جاء من بعده نظرا لشدة العقوبات على الشعب. كان بالامكان معاقبة صدام باقسى الطرق لكن لك يا عزيزي و للمعارضين الذين كانوا خارج البلد، طفولتي التي حرمت فيها من الحليب و العديد من الاشياء لعدة سنوات (بسبب عنجهية صدام) و عدم قدرة كلنتون على تصميم عقوبات ذكية لا تؤذي الشعب بهذه الطريقة(راجع مقترحات العقوبات الذكية التي ذكرها كولن باول لاحقا وعدة مسؤولين اخرين). ملجأ العامرية: صدام لم يكن فيه ولم يكن فيه طه ياسين او عبد حمود او طارق عزيز او حسين كامل(ولا واحد منهم اغتيل يومها) اذا الادعاء بوجود مسؤول كبير يستدعي قتل مئات الاطفال و النساء هو ادعاء غير دقيق، اما اذا كان يستخدم كمركز اتصالات كان من الممكن قصف محيطها لاخراج المدنيين و من ثم قصفه بشدة و تدمير ابراج الاتصالات والمعدات ، ما حدث هو اسقاظ قنابل خارقة للملاجئ احرقت و خنقت المئات من الاطفال و النساء(لا يوجد هدف عسكري يمكن ان يبرر القيام بما حدث) كان بامكانك مناقشتي على الخاص و عدم شخصنة الموضوع، انا مطلع على الكثير الكثير من تفاصيل ما حدث في ١٩٩١ و ٢٠٠٣ من الرواية الاميركية حسب الوثائق و المقابلات لكبار المسؤولين الامريكيين انذاك. هذا المقطع اطول من ما نشرته لكي لا يكون الكلام Out of context. تحياتي استاذ انتفاض

Steven Nabil

13,678 просмотров • 4 месяцев назад

#صحصح_الحق 🙏 يقول المفكر الديني #الشيعي سابقاً (علي أكبر حكمي زاده) أنه وُلد في بيئة دينية شيعية وتربى على فهوم المذهب الإثني عشري وتعلم في الحوزات ونهل من دروس العلماء والفقهاء وكان يرى نفسه يوماً ما خادم للحق داعياً إلى نور الإسلام كما جاء به #محمد عليه الصلاة والسلام لا كما ورثناه مشوهاً بكثير من الأوهام والمبالغات ، ويؤكد (لم أكن أبتغي صداماً ولكن ضميري لم يمهلني والعقل لم يتركني فرأيت ما لا يراه الكثيرون أو لا يريدون رؤيته ، رأيت مذهباً أصبح يُقدّم وكأنه الإسلام ، رأيت أن القرآن مهجور وأن سنة الرسول قد طُمست تحت ركام الروايات وبعضها موضوع أو مشكوك فيه ، كتبت كتابي (#اسرار_ألف_سنة) لا انتقاصاً بل كشفاً ، أردت فيه أن أزيل الغشاوة ، أن أُوقظ من ركنوا إلى ما وجدوا عليه أبائهم ، خاطبت العقول والقلوب ، دعوتهم إلى العودة إلى الأصل ، إلى الإسلام النقي الذي لا يضع بين الإنسان وربه واسطة ولا يجعل من #الأئمة معصومين فوق #الأنبياء ولا يسب #أصحاب الرسول ولا يبني دينه على البكاء واللطم والمآتم والضرب بالسيوف بل على العقل والعمل والقرآن والسنة الصحيحة ، سألتهم بل سألت نفسي قبلاً : مِن أين جئنا بفكرة #الإمامة التي لا أصل لها في كتاب الله . مَن الذي أمرنا أن نقول بأن #علي هو الخليفة بعد #النبي بالنص ؟ أين هذا النص ولماذا نُكّفر كل مَن لم يقل به ، سألتهم عن #الغيبة وعن الإمام الثاني عشر الذي وُلد في السر ثم غاب في السر ولم يره أحد ولا أثبت وجوده دليل قاطع ثم بنينا على هذا #الغياب ديناً كاملاً من التوقيعات والنواب والغيبوبة الطويلة . سألتهم عن #التقية أهذه هي الشجاعة ، أهذا هو الدين الذي يريد أتباعه أن يخفوا معتقداتهم ويكذبوا لأجل السلامة ؟ أين الصدع بالحق ؟ أين التواصي بالصبر ؟ كيف صار الكذب فضيلة و #التقية عبادة ، ثم نظرت إلى طقوسنا إلى تلك المجالس التي تُقام في #عاشوراء ماهذا المشهد ، ضرب بالزنجيل صراخٌ نوحٌ تمثيل طين يمسح على الوجوه ورؤوس تُدمى ، أهذا هو الحزن المشروع أم بدعة أُبتدعت لإثارة العاطفة وتخدير العقل . تأملت في زيارات القبور في التوسل في الإستغاثة #بالأئمة ، رأيت الناس وقد تركوا الدعاء لله وينادون يا #حسين يا #علي وأدركني يا #صاحب_الزمان ، فهل هؤلاء #ألهة أم عبيد لله مثلنا ، بأي حق نخاطبهم بهذا الشكل وكيف جاز لنا أن ننسى قول الله سبحانه وتعالى : (إياك نعبد وإياك نستعين) . ولم يقفوا ساكتين بل هاجوا وماجوا وأولهم #الموسوي_الخميني الذي رد علي بكتاب سماه (#كشف_الأسرار) ولكنه لم يكشف فيه سوى عن عمق الخصومة ولم يجب عن أسألتي بعقل بل بالاتهام والتهويل ، قال إني عميل وإني مُضلّ وإني خرجت عن الدين ولكن هل الرد يكون بالتكفير أم بالبيان ، هل يرضيكم أن تسكتوا العقل بقوة الجموع أم تجيبوا بالحجة والبرهان) . لقد غردت معظم مقالة المفكر (علي أكبر حكمي زاده) ولكن لأهميتة أعيده بلسانه لأنه دك حصون #التشيع و #الشيعة خصوصاً المذهب #الإثني_عشري ، أترك لك الإستماع إليه فهو شجاع ومثابر في سبيل الحق ، رحمك الله يا (علي أكبر حكمي زاده) وأسكنك الفردوس الأعلى ، يجب نشر فكره لمجابهة الفكر الفارسي الضال وفي النهاية لا يصح إلا الصحيح . مدة الفيديو 8:21 دقيقة فقط ويحتاج إلى نشر ودعم على أوسع نطاق 🙏 الجدير بالذكر أن للأمامية الإثني عشرية تعاليم أشهرها : ١-#العصمة : فيقصدون بها عصمة أئمتهم من الصغائر والكبائر ولا يجوز عليهم شيء من الخطأ أو النسيان ! ٢-#المهدية : فيقصدون منها الإمام المهدي المنتظر الذي اختفى في سرداب بسامرا والذي سيخرج في آخر الزمان ليملأ الأرض عدلاً وأمناً ! ٣-#الرجعة : فهي عقيدة لازمة لفكرة #المهدية ومعناها : أنه بعد ظهور المهدي المنتظر يرجع #النبي (ص) ويرجع #علي وسائر الأئمة الإثني عشر كما يرجع خصومهم #أبي_بكر و #عمر فيقتص للأئمة من خصومهم ثم يموتون جميعاً ثم يحيون يوم القيامة ! ٤-#التقية : فمعناها المداراة والمصانعة وهي مبدأ أساسي عندهم وجزء من الدين يدعون لإمامهم المختفي ويظهرون الطاعة لصاحب السلطان فإذا قويت شوكتهم أعلنوها ثورة مسلحة في وجه الدولة الظالمة !
8:20

#صحصح_الحق 🙏 يقول المفكر الديني #الشيعي سابقاً (علي أكبر حكمي زاده) أنه وُلد في بيئة دينية شيعية وتربى على فهوم المذهب الإثني عشري وتعلم في الحوزات ونهل من دروس العلماء والفقهاء وكان يرى نفسه يوماً ما خادم للحق داعياً إلى نور الإسلام كما جاء به #محمد عليه الصلاة والسلام لا كما ورثناه مشوهاً بكثير من الأوهام والمبالغات ، ويؤكد (لم أكن أبتغي صداماً ولكن ضميري لم يمهلني والعقل لم يتركني فرأيت ما لا يراه الكثيرون أو لا يريدون رؤيته ، رأيت مذهباً أصبح يُقدّم وكأنه الإسلام ، رأيت أن القرآن مهجور وأن سنة الرسول قد طُمست تحت ركام الروايات وبعضها موضوع أو مشكوك فيه ، كتبت كتابي (#اسرار_ألف_سنة) لا انتقاصاً بل كشفاً ، أردت فيه أن أزيل الغشاوة ، أن أُوقظ من ركنوا إلى ما وجدوا عليه أبائهم ، خاطبت العقول والقلوب ، دعوتهم إلى العودة إلى الأصل ، إلى الإسلام النقي الذي لا يضع بين الإنسان وربه واسطة ولا يجعل من #الأئمة معصومين فوق #الأنبياء ولا يسب #أصحاب الرسول ولا يبني دينه على البكاء واللطم والمآتم والضرب بالسيوف بل على العقل والعمل والقرآن والسنة الصحيحة ، سألتهم بل سألت نفسي قبلاً : مِن أين جئنا بفكرة #الإمامة التي لا أصل لها في كتاب الله . مَن الذي أمرنا أن نقول بأن #علي هو الخليفة بعد #النبي بالنص ؟ أين هذا النص ولماذا نُكّفر كل مَن لم يقل به ، سألتهم عن #الغيبة وعن الإمام الثاني عشر الذي وُلد في السر ثم غاب في السر ولم يره أحد ولا أثبت وجوده دليل قاطع ثم بنينا على هذا #الغياب ديناً كاملاً من التوقيعات والنواب والغيبوبة الطويلة . سألتهم عن #التقية أهذه هي الشجاعة ، أهذا هو الدين الذي يريد أتباعه أن يخفوا معتقداتهم ويكذبوا لأجل السلامة ؟ أين الصدع بالحق ؟ أين التواصي بالصبر ؟ كيف صار الكذب فضيلة و #التقية عبادة ، ثم نظرت إلى طقوسنا إلى تلك المجالس التي تُقام في #عاشوراء ماهذا المشهد ، ضرب بالزنجيل صراخٌ نوحٌ تمثيل طين يمسح على الوجوه ورؤوس تُدمى ، أهذا هو الحزن المشروع أم بدعة أُبتدعت لإثارة العاطفة وتخدير العقل . تأملت في زيارات القبور في التوسل في الإستغاثة #بالأئمة ، رأيت الناس وقد تركوا الدعاء لله وينادون يا #حسين يا #علي وأدركني يا #صاحب_الزمان ، فهل هؤلاء #ألهة أم عبيد لله مثلنا ، بأي حق نخاطبهم بهذا الشكل وكيف جاز لنا أن ننسى قول الله سبحانه وتعالى : (إياك نعبد وإياك نستعين) . ولم يقفوا ساكتين بل هاجوا وماجوا وأولهم #الموسوي_الخميني الذي رد علي بكتاب سماه (#كشف_الأسرار) ولكنه لم يكشف فيه سوى عن عمق الخصومة ولم يجب عن أسألتي بعقل بل بالاتهام والتهويل ، قال إني عميل وإني مُضلّ وإني خرجت عن الدين ولكن هل الرد يكون بالتكفير أم بالبيان ، هل يرضيكم أن تسكتوا العقل بقوة الجموع أم تجيبوا بالحجة والبرهان) . لقد غردت معظم مقالة المفكر (علي أكبر حكمي زاده) ولكن لأهميتة أعيده بلسانه لأنه دك حصون #التشيع و #الشيعة خصوصاً المذهب #الإثني_عشري ، أترك لك الإستماع إليه فهو شجاع ومثابر في سبيل الحق ، رحمك الله يا (علي أكبر حكمي زاده) وأسكنك الفردوس الأعلى ، يجب نشر فكره لمجابهة الفكر الفارسي الضال وفي النهاية لا يصح إلا الصحيح . مدة الفيديو 8:21 دقيقة فقط ويحتاج إلى نشر ودعم على أوسع نطاق 🙏 الجدير بالذكر أن للأمامية الإثني عشرية تعاليم أشهرها : ١-#العصمة : فيقصدون بها عصمة أئمتهم من الصغائر والكبائر ولا يجوز عليهم شيء من الخطأ أو النسيان ! ٢-#المهدية : فيقصدون منها الإمام المهدي المنتظر الذي اختفى في سرداب بسامرا والذي سيخرج في آخر الزمان ليملأ الأرض عدلاً وأمناً ! ٣-#الرجعة : فهي عقيدة لازمة لفكرة #المهدية ومعناها : أنه بعد ظهور المهدي المنتظر يرجع #النبي (ص) ويرجع #علي وسائر الأئمة الإثني عشر كما يرجع خصومهم #أبي_بكر و #عمر فيقتص للأئمة من خصومهم ثم يموتون جميعاً ثم يحيون يوم القيامة ! ٤-#التقية : فمعناها المداراة والمصانعة وهي مبدأ أساسي عندهم وجزء من الدين يدعون لإمامهم المختفي ويظهرون الطاعة لصاحب السلطان فإذا قويت شوكتهم أعلنوها ثورة مسلحة في وجه الدولة الظالمة !

Faisal Idris

20,407 просмотров • 1 месяц назад

#حقيقة_يجب_ان_تدركها رزقك مو بيد أحد. رزقك مو بيد أحد. رزقك مو بيد أحد. ﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ ✨رزقك فقط وفقط وفقط بيد الله✨ لكن الناس أسباب، والفرص أسباب، والوظائف أسباب، والتجارة أسباب، والأبواب اللي تنفتح لك أسباب. لا تخلط بين السبب ومصدر الرزق. المشكلة تبدأ لما تعطي السبب سلطة أكبر من حجمه… فتخاف من خسارة وظيفة وكأن رزقك بينتهي معها، وتخاف من رفض فرصة وكأن ما عاد فيه غيرها، أو تربط رزقك بشخص يقدر يعطيك أو يمنعك. وتخاف تطالب بحقك، وتخاف تنسحب، وتخاف تحط حدود، وتخاف وتخاف 🥲… والخوف هنا يرسل لك رسالة تقول: غيرك أهم منك. أنت مو مهم. وهنا تبدأ تتعلق بوظيفة، أو شخص، أو فرصة، أو مكان، وكأن خسارتها تعني خسارتك أنت، وكأن رزقك وقيمتك ومستقبلك كلها معلقة بها. ‼️هنا يتحول الأخذ بالأسباب إلى تعلق بالأسباب‼️ والتعلق بالرزق يظهر أحيانا في صورة خوف: إذا راحت هذي الفرصة، وش بيصير؟ إذا ما قبلوني، من وين بيجيني وظيفة ثانية؟ إذا ما…. كيف ؟ ( سؤال خوف و نٌدرة وتعلق ) لكن من قال إن رزقك محصور في هذا الباب؟ أنت تشوف سبب واحد… والله فاتح لك أبواب كثيره ما شفتاها بسبب خوفك وتعلقك. خذ بالأسباب بكل قوتك، لكن لا تخلي قلبك معلق فيها. اسع، قدّم، اطلب، طوّر نفسك، افتح أبوابا جديدة، وابحث عن الفرص… وطالب بحقك، وانسحب من المكان الذي يؤذيك، وحط حدودك، وقل «لا» عندما تحتاج… لأن هذا حقك … لان 👇🏻 وظيفة تطلع منها ، بيجي غيرها الافضل منها . مشروع يتعثر، ويولد غيره. باب يقفل، ويفتح الله باب ما كان في حسابك. مصدر دخل يتوقف، ويأتي رزق من جهة ما خطرت لك. ومع التوكل والثقة، الأبواب تفتح. ليه؟ لأنك لما تتوكل على الله، ما تعود محاصر بباب واحد. تتحرك من يقين، لا من خوف. تطلب حقك وأنت تعرف أن رزقك ما هو بيد الشخص الذي أمامك. وتضع حدودك وأنت مؤمن أن الله قادر يعوضك. وتنسحب من المكان الخطأ وأنت واثق أن إغلاق باب لا يعني نهاية الرزق. ✨التوكل ما يعني إنك تترك الأسباب، التوكل يعني تأخذ بها، لكن قلبك مع الله✨ تسعى، لكن ما تنكسر إذا تأخر الطريق. تجتهد، لكن ما تبيع كرامتك خوفا من الخسارة. وتفتح يدك للفرص، لكن ما تقفل قلبك على فرصة واحدة. الرزق أوسع من توقعاتك. وأوسع من خطتك. وأوسع من الأشخاص الذين تعرفهم. وأوسع من الباب الذي تقف أمامه الآن. لا تجعل خوفك من فقدان السبب يجعلك تتصرف وكأن الله لا يملك غيره. كلما زاد تعلقك بالسبب، زاد خوفك. وكلما اتسع يقينك بمسبب الأسباب، هدأ قلبك وأصبحت ترى خيارات أكثر. قل: «يا رب، ارزقني من حيث أحتسب ومن حيث لا أحتسب، وسخّر لي الأسباب التي تحمل لي رزقي، ولا تجعل قلبي متعلقا بها، واجعل يقيني بك أكبر من خوفي من فقدانها.» رزقك مو بيد مدير. ولا عميل. ولا جهة. ولا سوق. ولا ظرف. ولا شخص. هذه كلها أسباب. أما الرزق… فبيد الله. الفيديو مليان عبر وحكم 👇🏻👇🏻 #خلود_بنت_عبدالعزيز
2:02

#حقيقة_يجب_ان_تدركها رزقك مو بيد أحد. رزقك مو بيد أحد. رزقك مو بيد أحد. ﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ ✨رزقك فقط وفقط وفقط بيد الله✨ لكن الناس أسباب، والفرص أسباب، والوظائف أسباب، والتجارة أسباب، والأبواب اللي تنفتح لك أسباب. لا تخلط بين السبب ومصدر الرزق. المشكلة تبدأ لما تعطي السبب سلطة أكبر من حجمه… فتخاف من خسارة وظيفة وكأن رزقك بينتهي معها، وتخاف من رفض فرصة وكأن ما عاد فيه غيرها، أو تربط رزقك بشخص يقدر يعطيك أو يمنعك. وتخاف تطالب بحقك، وتخاف تنسحب، وتخاف تحط حدود، وتخاف وتخاف 🥲… والخوف هنا يرسل لك رسالة تقول: غيرك أهم منك. أنت مو مهم. وهنا تبدأ تتعلق بوظيفة، أو شخص، أو فرصة، أو مكان، وكأن خسارتها تعني خسارتك أنت، وكأن رزقك وقيمتك ومستقبلك كلها معلقة بها. ‼️هنا يتحول الأخذ بالأسباب إلى تعلق بالأسباب‼️ والتعلق بالرزق يظهر أحيانا في صورة خوف: إذا راحت هذي الفرصة، وش بيصير؟ إذا ما قبلوني، من وين بيجيني وظيفة ثانية؟ إذا ما…. كيف ؟ ( سؤال خوف و نٌدرة وتعلق ) لكن من قال إن رزقك محصور في هذا الباب؟ أنت تشوف سبب واحد… والله فاتح لك أبواب كثيره ما شفتاها بسبب خوفك وتعلقك. خذ بالأسباب بكل قوتك، لكن لا تخلي قلبك معلق فيها. اسع، قدّم، اطلب، طوّر نفسك، افتح أبوابا جديدة، وابحث عن الفرص… وطالب بحقك، وانسحب من المكان الذي يؤذيك، وحط حدودك، وقل «لا» عندما تحتاج… لأن هذا حقك … لان 👇🏻 وظيفة تطلع منها ، بيجي غيرها الافضل منها . مشروع يتعثر، ويولد غيره. باب يقفل، ويفتح الله باب ما كان في حسابك. مصدر دخل يتوقف، ويأتي رزق من جهة ما خطرت لك. ومع التوكل والثقة، الأبواب تفتح. ليه؟ لأنك لما تتوكل على الله، ما تعود محاصر بباب واحد. تتحرك من يقين، لا من خوف. تطلب حقك وأنت تعرف أن رزقك ما هو بيد الشخص الذي أمامك. وتضع حدودك وأنت مؤمن أن الله قادر يعوضك. وتنسحب من المكان الخطأ وأنت واثق أن إغلاق باب لا يعني نهاية الرزق. ✨التوكل ما يعني إنك تترك الأسباب، التوكل يعني تأخذ بها، لكن قلبك مع الله✨ تسعى، لكن ما تنكسر إذا تأخر الطريق. تجتهد، لكن ما تبيع كرامتك خوفا من الخسارة. وتفتح يدك للفرص، لكن ما تقفل قلبك على فرصة واحدة. الرزق أوسع من توقعاتك. وأوسع من خطتك. وأوسع من الأشخاص الذين تعرفهم. وأوسع من الباب الذي تقف أمامه الآن. لا تجعل خوفك من فقدان السبب يجعلك تتصرف وكأن الله لا يملك غيره. كلما زاد تعلقك بالسبب، زاد خوفك. وكلما اتسع يقينك بمسبب الأسباب، هدأ قلبك وأصبحت ترى خيارات أكثر. قل: «يا رب، ارزقني من حيث أحتسب ومن حيث لا أحتسب، وسخّر لي الأسباب التي تحمل لي رزقي، ولا تجعل قلبي متعلقا بها، واجعل يقيني بك أكبر من خوفي من فقدانها.» رزقك مو بيد مدير. ولا عميل. ولا جهة. ولا سوق. ولا ظرف. ولا شخص. هذه كلها أسباب. أما الرزق… فبيد الله. الفيديو مليان عبر وحكم 👇🏻👇🏻 #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

31,798 просмотров • 10 дней назад

يا اخوان بسوي لكم تغطية لأغرب موضوع بالعالم، وهو الان ترند في اليمن والحرب على وشك تبدأ بسببه راسي بينفجر الأحداث متسارعة وصعبة الفهم بعضها مضحك وبعضها مخيف، وكلها بدأت من بنت تقول انها بنت صدام حسين ورجل اسمه حمد بن فدغم وهنا تبدأ الأحداث: ظهرت الميرا مؤخرًا وقالت انا بنت صدام حسين ومستعدة اسوي فحص DNA يثبت لكم ذلك لأن الحمض النووي لأبيها وأقاربها معروف ومن ثم يسهل المقارنة حتى لو كانت لا تمتلك كروموسوم Y، وكان اسمها قبل ذلك سميّة الزبيري تتخفى به حسب زعمها البنت هذي راحت لمشايخ قبايل اليمن بالدور تطلب منهم اللجوء والفزعة ومحد عطاها وجه لين وصلت عند شيخ من قبيلة دهم وهو رئيس الملتقى الوطني لأبناء قبائل دهم في اليمن، ودخلت عليه طالبة الحماية وفق الأعراف البدوية البنت كانت تطلب الفزعة لأنها تقول ان لها بيت "فيلا" فاخرة تقول ان الرئيس اليمني السابق عطاها إياها عام 2003 بالاضافة الى ممتلكات اخرى تشمل حوالي 50 كجم من الذهب وأكثر من 600 الف دولار وسيارات ووثقائق وبطاقة عسكرية برتبة عقيد وبطاقة حزب بحث وجوازات سفر الخ البنت قالت ان كل هالممتلكات تم نهبها وسرقتها واستولى عليها تاجر سلاح حوثي اسمه فارس بن مناع، وان الحوثيين سجنونها 9 أشهر مؤخرًا لجأت للشيخ فدغم زي ما قلت ووصلت الى بيته وقطعت خصلة من شعرها وفق العرف القبلي اليمني التقليدي يسمونها "الاستجارة" او طلب النصرة والحماية وهو تصرف يعني اشارة قوية للعار والاستغاثة العاجلة مما يلزم القبيلة بالتدخل والرد والا سمعتهم تضيع وتخرب بين القبايل الشيخ فدغم استجاب للطلب وأعلنت دعمه علنًا وطالب الحوثيين بإعادة كل الممتلكاه ونشر القضية عبر وسائل التواصل ومجالس القبيلة، وشاركت قبايل دهم وبكيل في التضامن وصار فيه غضب قبلي لأن هالشي يسمونه العيب الأسود العيب الأسود هو ان ينتهك حق المستجير .. الحوثيين طبعًا ماسكين صنعاء وجزء كبير من اليمن وراحوا اعترضوا سيارة الشيخ ومعه ميرا والمرافقين عند نقطة تفتيش شمال صنعاء بينما كانوا رايحين للجوف وهي ديار قبيلتهم، الجوف اليمن مهو الجوف السعودية مسكوا الشيخ والبنت اللي تقول انها الميرا بنت صدام، واعتقلوهم بمكان سري لمدة 40 يوم تقريبًا، وهنا بدأت الاحداث الجديدة اللي قالبة اليمن اليوم الشيخ طلع من السجن وقال انهم عرضوا لامور زي: - تعرضوا للضرب الشديد والتعذيب والحرمان من الطعام والعلاج رغم مرضه وإجابرهم ان يوقعوا على محضر مزور يقرون فيه بأن القضية "سياسية" وان ميرا ليست ابنة صدام بل اسمها سمية الزبيري - اجبار مسن وطفل على التمثيل في فيديو كوميدي مضلل بثه الحوثيون لاثبات هويتها اليمنية - اصدار الحوثيين لبيان يؤكد فيه انها ليست ابنة صدام وان الفحوصات اثبتت نسبها اليمن بعد ذلك تم الافراج عن الشيخ ومعه الميرا عن طريق صفقة مالية وواسطة قبيلة، وبعد الافراج مباشرة انتقل الشيخ الى مضارب قبيلته في الريان الجوف شمال اليمن ترك خلفه مزارعه وبيوته وقصوره اللي بملايين الريالات، وقال ما ابي كل هالامور الكرامة اغلى .. فهل باع كل ثروته وحياته عشان بنت مريضة بالانفصام؟ او ان البنت فعلًا هي بنت صدام حسين؟ التكملة تحت لأني بحط فيديو لحظة إقبالة على قبيلته
2:21

يا اخوان بسوي لكم تغطية لأغرب موضوع بالعالم، وهو الان ترند في اليمن والحرب على وشك تبدأ بسببه راسي بينفجر الأحداث متسارعة وصعبة الفهم بعضها مضحك وبعضها مخيف، وكلها بدأت من بنت تقول انها بنت صدام حسين ورجل اسمه حمد بن فدغم وهنا تبدأ الأحداث: ظهرت الميرا مؤخرًا وقالت انا بنت صدام حسين ومستعدة اسوي فحص DNA يثبت لكم ذلك لأن الحمض النووي لأبيها وأقاربها معروف ومن ثم يسهل المقارنة حتى لو كانت لا تمتلك كروموسوم Y، وكان اسمها قبل ذلك سميّة الزبيري تتخفى به حسب زعمها البنت هذي راحت لمشايخ قبايل اليمن بالدور تطلب منهم اللجوء والفزعة ومحد عطاها وجه لين وصلت عند شيخ من قبيلة دهم وهو رئيس الملتقى الوطني لأبناء قبائل دهم في اليمن، ودخلت عليه طالبة الحماية وفق الأعراف البدوية البنت كانت تطلب الفزعة لأنها تقول ان لها بيت "فيلا" فاخرة تقول ان الرئيس اليمني السابق عطاها إياها عام 2003 بالاضافة الى ممتلكات اخرى تشمل حوالي 50 كجم من الذهب وأكثر من 600 الف دولار وسيارات ووثقائق وبطاقة عسكرية برتبة عقيد وبطاقة حزب بحث وجوازات سفر الخ البنت قالت ان كل هالممتلكات تم نهبها وسرقتها واستولى عليها تاجر سلاح حوثي اسمه فارس بن مناع، وان الحوثيين سجنونها 9 أشهر مؤخرًا لجأت للشيخ فدغم زي ما قلت ووصلت الى بيته وقطعت خصلة من شعرها وفق العرف القبلي اليمني التقليدي يسمونها "الاستجارة" او طلب النصرة والحماية وهو تصرف يعني اشارة قوية للعار والاستغاثة العاجلة مما يلزم القبيلة بالتدخل والرد والا سمعتهم تضيع وتخرب بين القبايل الشيخ فدغم استجاب للطلب وأعلنت دعمه علنًا وطالب الحوثيين بإعادة كل الممتلكاه ونشر القضية عبر وسائل التواصل ومجالس القبيلة، وشاركت قبايل دهم وبكيل في التضامن وصار فيه غضب قبلي لأن هالشي يسمونه العيب الأسود العيب الأسود هو ان ينتهك حق المستجير .. الحوثيين طبعًا ماسكين صنعاء وجزء كبير من اليمن وراحوا اعترضوا سيارة الشيخ ومعه ميرا والمرافقين عند نقطة تفتيش شمال صنعاء بينما كانوا رايحين للجوف وهي ديار قبيلتهم، الجوف اليمن مهو الجوف السعودية مسكوا الشيخ والبنت اللي تقول انها الميرا بنت صدام، واعتقلوهم بمكان سري لمدة 40 يوم تقريبًا، وهنا بدأت الاحداث الجديدة اللي قالبة اليمن اليوم الشيخ طلع من السجن وقال انهم عرضوا لامور زي: - تعرضوا للضرب الشديد والتعذيب والحرمان من الطعام والعلاج رغم مرضه وإجابرهم ان يوقعوا على محضر مزور يقرون فيه بأن القضية "سياسية" وان ميرا ليست ابنة صدام بل اسمها سمية الزبيري - اجبار مسن وطفل على التمثيل في فيديو كوميدي مضلل بثه الحوثيون لاثبات هويتها اليمنية - اصدار الحوثيين لبيان يؤكد فيه انها ليست ابنة صدام وان الفحوصات اثبتت نسبها اليمن بعد ذلك تم الافراج عن الشيخ ومعه الميرا عن طريق صفقة مالية وواسطة قبيلة، وبعد الافراج مباشرة انتقل الشيخ الى مضارب قبيلته في الريان الجوف شمال اليمن ترك خلفه مزارعه وبيوته وقصوره اللي بملايين الريالات، وقال ما ابي كل هالامور الكرامة اغلى .. فهل باع كل ثروته وحياته عشان بنت مريضة بالانفصام؟ او ان البنت فعلًا هي بنت صدام حسين؟ التكملة تحت لأني بحط فيديو لحظة إقبالة على قبيلته

ابو دانتي | Majed Al-Harbi

424,424 просмотров • 2 месяцев назад

مرة جديدة هذه ليست صحافة ولا تمت الى المهنة بشيء ، ولا اتحدث هنا عن الروح الوطنية والمشاعر القومية والانتماءات الحزبية ، لنضعها جانباً ونأخذ مثلاً واحداً مدمراً هو اجتياح بيروت الذي قررته اسرائيل عام ٨٢ بعد مزاعم عن محاولة اغتيال سفيرها في لندن شلومو أرجوف ، واظن انه بضربة غوغل من عندك بتعرفي التفاصيل . ورح تكتشفي انو السفير ما مات ومش نحنا اللي حاولنا اغتياله وكل القصة كانت مدخل لاحتلال بيروت ، وبخلاف ما ذُكر عندك سابقاً من ان اسرائيل لم تدخل بيروت ، لا هي دخلتها واحتسى جنودها البيرة " الجعة " في مقهى الويمبي وكانت رائعة خالد علوان الشهيرة. لم تصمد اسرائيل في اول عاصمة عربية تحتلها وغادرت بعبارة : يا اهل بيروت نحن خارجون لا تطلقوا النار " ولن اسرد هنا كم من مرة اعتدت اسرائيل على لبنان من دون يكون بلدنا هو البادىء . وهذا ايهودا باراك شاهد اسألوه عن عملية فردان عندما تخفّى بزيّ إمرأة وتسلل الى قلب بيروت عام 73 ونفذ عملية اغتيال القادة كمال عدوان، كمال ناصر وأبو يوسف النجار . وكانت اسرائيل ترد بذلك على عملية نفذت في “ميونخ “وليس على ارضنا . طيب وماذا عن غسان كنفاني الذي اغتاله الموساد في الحازمية بعد ان وضعته غولدا مائير على لائحة التصفيات فاستشهد مع ابنة شقيته لميس عام 72 ؟ وهل تعتقدين اننا نفذّنا كلبنانيين انزالا على مطار بن غوريون حتى تدمر اسرائيل مطار بيروت عام 86 ؟ لقد كان اعتداء ً ردا على عملية طائرة العال والحادثة على ما اظن تمت في اليونان اما لبنان لا شأن له بها . ولن احدثك ايضا عن عملية حيرام عندما احتلت اسرائيل بلدات عدة وقامت بتنفيذ مجزرة في بلدة حولا الحدودية عام 48 ولا عن الغارات على منابع المياه في الحاصباني والوزاري ولا عن ليالٍ طويلة من الظلم بحق اهل الجنوب قبل ان تولد احزاب مقاومة , وكان الحرس الشعبي حارساً للقرى الامامية وبينها ضيعتي عيناثا والتي عانقت ارضها اول شهيد من الحرس الشعبي هو علي ايوب والد الزميل الصحافي حسين ايوب . في كل الايام السود ومقاومة النساء والرجال واهانتنا من جانب العدو ووضعنا في بُرك الماء وتصفية شباب على الجدران واقامة معتقل ٍ اسوأ من معتقلات النازية في بلدة الخيام ماذا نسميه ؟ اعتدينا نحن على اسرائيل ؟ تحركشنا فيها حتى تنظمّنا صفوفا في زنزانين الخيام وتدير شؤون المعتقلين ؟ أي هراء تتحدثين به ؟ من قال لكِ ان عداءك لحزب يخولك نسف وقائع عشناها محاصرين ومضطهدين وحرمنا من قرانا لعشرين عاماً !! ان ما تدلين به أدناه هو أدناه جدا لدرجة انه يصلح للنشر الفوري في يديعوت احرنوت .. وعدا ذلك فهذا الشيء ليس سوى تزوير للتاريخ ولنضالات شعب جبل عامل . خلص تتشاطروا علينا , انتو والله حلوات .. وقمورات وبتاخذوا العقل بس اصمتوا اذا هيك بدو يضل سياق الحكي غير الصادق .
1:10

مرة جديدة هذه ليست صحافة ولا تمت الى المهنة بشيء ، ولا اتحدث هنا عن الروح الوطنية والمشاعر القومية والانتماءات الحزبية ، لنضعها جانباً ونأخذ مثلاً واحداً مدمراً هو اجتياح بيروت الذي قررته اسرائيل عام ٨٢ بعد مزاعم عن محاولة اغتيال سفيرها في لندن شلومو أرجوف ، واظن انه بضربة غوغل من عندك بتعرفي التفاصيل . ورح تكتشفي انو السفير ما مات ومش نحنا اللي حاولنا اغتياله وكل القصة كانت مدخل لاحتلال بيروت ، وبخلاف ما ذُكر عندك سابقاً من ان اسرائيل لم تدخل بيروت ، لا هي دخلتها واحتسى جنودها البيرة " الجعة " في مقهى الويمبي وكانت رائعة خالد علوان الشهيرة. لم تصمد اسرائيل في اول عاصمة عربية تحتلها وغادرت بعبارة : يا اهل بيروت نحن خارجون لا تطلقوا النار " ولن اسرد هنا كم من مرة اعتدت اسرائيل على لبنان من دون يكون بلدنا هو البادىء . وهذا ايهودا باراك شاهد اسألوه عن عملية فردان عندما تخفّى بزيّ إمرأة وتسلل الى قلب بيروت عام 73 ونفذ عملية اغتيال القادة كمال عدوان، كمال ناصر وأبو يوسف النجار . وكانت اسرائيل ترد بذلك على عملية نفذت في “ميونخ “وليس على ارضنا . طيب وماذا عن غسان كنفاني الذي اغتاله الموساد في الحازمية بعد ان وضعته غولدا مائير على لائحة التصفيات فاستشهد مع ابنة شقيته لميس عام 72 ؟ وهل تعتقدين اننا نفذّنا كلبنانيين انزالا على مطار بن غوريون حتى تدمر اسرائيل مطار بيروت عام 86 ؟ لقد كان اعتداء ً ردا على عملية طائرة العال والحادثة على ما اظن تمت في اليونان اما لبنان لا شأن له بها . ولن احدثك ايضا عن عملية حيرام عندما احتلت اسرائيل بلدات عدة وقامت بتنفيذ مجزرة في بلدة حولا الحدودية عام 48 ولا عن الغارات على منابع المياه في الحاصباني والوزاري ولا عن ليالٍ طويلة من الظلم بحق اهل الجنوب قبل ان تولد احزاب مقاومة , وكان الحرس الشعبي حارساً للقرى الامامية وبينها ضيعتي عيناثا والتي عانقت ارضها اول شهيد من الحرس الشعبي هو علي ايوب والد الزميل الصحافي حسين ايوب . في كل الايام السود ومقاومة النساء والرجال واهانتنا من جانب العدو ووضعنا في بُرك الماء وتصفية شباب على الجدران واقامة معتقل ٍ اسوأ من معتقلات النازية في بلدة الخيام ماذا نسميه ؟ اعتدينا نحن على اسرائيل ؟ تحركشنا فيها حتى تنظمّنا صفوفا في زنزانين الخيام وتدير شؤون المعتقلين ؟ أي هراء تتحدثين به ؟ من قال لكِ ان عداءك لحزب يخولك نسف وقائع عشناها محاصرين ومضطهدين وحرمنا من قرانا لعشرين عاماً !! ان ما تدلين به أدناه هو أدناه جدا لدرجة انه يصلح للنشر الفوري في يديعوت احرنوت .. وعدا ذلك فهذا الشيء ليس سوى تزوير للتاريخ ولنضالات شعب جبل عامل . خلص تتشاطروا علينا , انتو والله حلوات .. وقمورات وبتاخذوا العقل بس اصمتوا اذا هيك بدو يضل سياق الحكي غير الصادق .

مريم البسام

812,741 просмотров • 2 лет назад

(قصّة وعبرة) الشاعر جحيش بن مهاوش الهشّال من أهل قرية قارا القريبة من مدينة سكاكا الجوف قال قصيدته في أبنائه حيث دعا عليهم وأستجاب الله دعوته ولم ينجبوا أولاداً ! وقيل أنهم تزوجوا مرّة ومرتين وثلاث من أجل أن يرزقهم الله، ولكن أمر الله قد نفذ وأنقطعت من ذلك الزمان ديارهم ولم ينجبوا أولاداً،وقد تنكروا لوالدهم حيث توفيت أمهم وهم صغار! وقام والدهم بتربيتهم حتى كبروا،وكان لهم بمثابة الأم والأب يسهر الليالي لرعايتهم وراحتهم وفي النهار يذهب لجلب طعامهم .. وعندما كبروا تنكّروا له وأصبحوا لا يريدونه مراعاةً لخواطر زوجاتهم اللاتي يتأفّفن من خدمته،وصار كل واحد ٍمنهم يطرده من بيته، فما كان من الوالد إلا أن سكن إحدى الخرائب حتى صار لا يقوى على النهوض أو السير وضعف بصره، فذهب زاحفًا يتوسّل ويرتجي أبناءة بأن يمكث عندهم حتى يقضي الله أمرة فلم يستجب له أحد منهم ... ويُقال أنه حينما كُبر وأصبح في حاجه إلى أبنائه تنكّروا له ولم يجد من يقدّم له المساعدة من أبنائه وكان لايطلب منهم إلا حقّ الأبوة،بل وأعتبروه لحوحاً دون حق،وضاقو به ذرعاً وهددوه بأن يلقوه في البئر واستمر عقوق الأبناء لأبيهم وهم في عزّ قوّتهم مع شدة ضعفه،وفي أحد الأيام تحايل عليه أحد أبنائه فقال له:يا أبو مهاوش؛ومهاوش هذا أبنه الأكبر :هل ترغب بالذهاب إلى مجلس الشيخ فلان ؟ ففرح وانشرح صدره بعدما كان حبيس المنزل لايسمع صوتاً يواسيه،وقد قضى مدّة لايعرف عن الأخبار شيئاً،فأخذه الإبن إلى أحد الآبار العميقة وأوقفه على حافة فوهة البئر،وقال له: تحسّس بعصاك،فقال:هذي والله ياولدي بئر عجب،فردّ عليه الإبن:إن لم تكفّ لسانك عنّا فمصيرك سوف يكون هنا،فكظم الشيخ غيظه ولجأ إلى أحد الجيران، فقال هذه القصيدة التي يشيبُ لها شعر الرأس : قال الذي يقرا بليّا مكاتيب ياللّي تقرّون العمى من عماكم. ياعيالي اللي تشرفون المراقيب ( 1 ) تريّضوا لي وأقصروا في خطاكم ( 2 ) خذوا كلام الصدق ما به تكاذيب مثل السند مضمون للّي وراكم ياعيال لا صرتوا ضيوف ومعازيم ترى الكلام الزين ملحة قراكم ( 3 ) وترا السبابة من كبار العذاريب ( 4 ) وهرج البلايس ما يطوّل لحاكم ( 5 ) المذهب الطيّب فهو مذهب الطيب ( 6 ) والمذهب الخايب يبوّر نساكم ( 7 ) ياعيال ما سرّحتكم باللواهيب ( 8 ) ياعيال ما عمر المعزّب ولاكم ( 9 ) ياعيال ماضربّتكم بالمشاعيب (10 ) ولا سمعوا الجيران لجّة بكاكم ياما توليت القبايل تقل ذيب من خوف لاينقص عليكم عشاكم وياما شربت السمن من عرض ماجيب يـــفــزّ قــلبي يوم يبكي حداكم أحفيت رجليني بحامي اللواهيب وخلّيت لحم الريم يخالط عشاكم ( 11 ) ياعيال دوكم لحيتي كلها شيب هذا زمان قعودنا في ذراكم ( 12 ) قمت أتوكا فوق عوج المصاليب ( 13 ) ( 14 ) قصرت خطانا يوم طالت خطاكم عطوني القرضة عليكم مطاليب ( 15 ) عطوني القرضة جزى من جزاكم لابدّ يوم ٍعاوي ٍدوني الذيب بالقبر ما أفرق طيبكم من رداكم ماني بفاضحكم بوسط الأجانيب ( 16 ) باعمالكم يدرون كل أقرباكم لوكان تدرون الردى والمعاييب ( 17 ) صرتوا مع المخلوق مثل أخوياكم خوالكم بالطيب تروي المغاليب ولو تتبعون الجد محدن شناكم ( 18 ) وش علمكم يا تاركين المواجيب حسبي عليكم هالردى وين جاكم قصيتكم وأسندت وادي سلاحيب ( 19 ) ( 20 ) ( 21 ) ولقيت بالصبخا مدافيق ماكم ( 22 ) ياعيال بعتوني بصفر العراقيب ( 23 ) ما هي حقيقة سوّد الله قراكم يالله عسى أعماركم شمسها تغيب ( 24 ) يعتم قمركم ثم تظلم سماكم يا علّكم في حاميات اللواهيب ( 25 ) ياللّي على الوالد خبيث ٍلغاكم ( 26 ) شفت الجفا والحيف والغلب والريب بضلوعكم لابيّض الله قراكم عسى نساكم ما تحمل ولا تجيب ( 27 ) ولا حْدِن من البزران يمشي وراكم ( 28 ) أخسوا خسيتوا يا كبار اللغابيب ( 29 ) أهبوا هبيتوا يقطع الله نماكم ( 30 ) ….. قصيدة جحيش بن مهاوش الهشّال السرحاني في ابناءه ( مؤثره جداً )
2:34

(قصّة وعبرة) الشاعر جحيش بن مهاوش الهشّال من أهل قرية قارا القريبة من مدينة سكاكا الجوف قال قصيدته في أبنائه حيث دعا عليهم وأستجاب الله دعوته ولم ينجبوا أولاداً ! وقيل أنهم تزوجوا مرّة ومرتين وثلاث من أجل أن يرزقهم الله، ولكن أمر الله قد نفذ وأنقطعت من ذلك الزمان ديارهم ولم ينجبوا أولاداً،وقد تنكروا لوالدهم حيث توفيت أمهم وهم صغار! وقام والدهم بتربيتهم حتى كبروا،وكان لهم بمثابة الأم والأب يسهر الليالي لرعايتهم وراحتهم وفي النهار يذهب لجلب طعامهم .. وعندما كبروا تنكّروا له وأصبحوا لا يريدونه مراعاةً لخواطر زوجاتهم اللاتي يتأفّفن من خدمته،وصار كل واحد ٍمنهم يطرده من بيته، فما كان من الوالد إلا أن سكن إحدى الخرائب حتى صار لا يقوى على النهوض أو السير وضعف بصره، فذهب زاحفًا يتوسّل ويرتجي أبناءة بأن يمكث عندهم حتى يقضي الله أمرة فلم يستجب له أحد منهم ... ويُقال أنه حينما كُبر وأصبح في حاجه إلى أبنائه تنكّروا له ولم يجد من يقدّم له المساعدة من أبنائه وكان لايطلب منهم إلا حقّ الأبوة،بل وأعتبروه لحوحاً دون حق،وضاقو به ذرعاً وهددوه بأن يلقوه في البئر واستمر عقوق الأبناء لأبيهم وهم في عزّ قوّتهم مع شدة ضعفه،وفي أحد الأيام تحايل عليه أحد أبنائه فقال له:يا أبو مهاوش؛ومهاوش هذا أبنه الأكبر :هل ترغب بالذهاب إلى مجلس الشيخ فلان ؟ ففرح وانشرح صدره بعدما كان حبيس المنزل لايسمع صوتاً يواسيه،وقد قضى مدّة لايعرف عن الأخبار شيئاً،فأخذه الإبن إلى أحد الآبار العميقة وأوقفه على حافة فوهة البئر،وقال له: تحسّس بعصاك،فقال:هذي والله ياولدي بئر عجب،فردّ عليه الإبن:إن لم تكفّ لسانك عنّا فمصيرك سوف يكون هنا،فكظم الشيخ غيظه ولجأ إلى أحد الجيران، فقال هذه القصيدة التي يشيبُ لها شعر الرأس : قال الذي يقرا بليّا مكاتيب ياللّي تقرّون العمى من عماكم. ياعيالي اللي تشرفون المراقيب ( 1 ) تريّضوا لي وأقصروا في خطاكم ( 2 ) خذوا كلام الصدق ما به تكاذيب مثل السند مضمون للّي وراكم ياعيال لا صرتوا ضيوف ومعازيم ترى الكلام الزين ملحة قراكم ( 3 ) وترا السبابة من كبار العذاريب ( 4 ) وهرج البلايس ما يطوّل لحاكم ( 5 ) المذهب الطيّب فهو مذهب الطيب ( 6 ) والمذهب الخايب يبوّر نساكم ( 7 ) ياعيال ما سرّحتكم باللواهيب ( 8 ) ياعيال ما عمر المعزّب ولاكم ( 9 ) ياعيال ماضربّتكم بالمشاعيب (10 ) ولا سمعوا الجيران لجّة بكاكم ياما توليت القبايل تقل ذيب من خوف لاينقص عليكم عشاكم وياما شربت السمن من عرض ماجيب يـــفــزّ قــلبي يوم يبكي حداكم أحفيت رجليني بحامي اللواهيب وخلّيت لحم الريم يخالط عشاكم ( 11 ) ياعيال دوكم لحيتي كلها شيب هذا زمان قعودنا في ذراكم ( 12 ) قمت أتوكا فوق عوج المصاليب ( 13 ) ( 14 ) قصرت خطانا يوم طالت خطاكم عطوني القرضة عليكم مطاليب ( 15 ) عطوني القرضة جزى من جزاكم لابدّ يوم ٍعاوي ٍدوني الذيب بالقبر ما أفرق طيبكم من رداكم ماني بفاضحكم بوسط الأجانيب ( 16 ) باعمالكم يدرون كل أقرباكم لوكان تدرون الردى والمعاييب ( 17 ) صرتوا مع المخلوق مثل أخوياكم خوالكم بالطيب تروي المغاليب ولو تتبعون الجد محدن شناكم ( 18 ) وش علمكم يا تاركين المواجيب حسبي عليكم هالردى وين جاكم قصيتكم وأسندت وادي سلاحيب ( 19 ) ( 20 ) ( 21 ) ولقيت بالصبخا مدافيق ماكم ( 22 ) ياعيال بعتوني بصفر العراقيب ( 23 ) ما هي حقيقة سوّد الله قراكم يالله عسى أعماركم شمسها تغيب ( 24 ) يعتم قمركم ثم تظلم سماكم يا علّكم في حاميات اللواهيب ( 25 ) ياللّي على الوالد خبيث ٍلغاكم ( 26 ) شفت الجفا والحيف والغلب والريب بضلوعكم لابيّض الله قراكم عسى نساكم ما تحمل ولا تجيب ( 27 ) ولا حْدِن من البزران يمشي وراكم ( 28 ) أخسوا خسيتوا يا كبار اللغابيب ( 29 ) أهبوا هبيتوا يقطع الله نماكم ( 30 ) ….. قصيدة جحيش بن مهاوش الهشّال السرحاني في ابناءه ( مؤثره جداً )

سعود سند حمود بعيجان آل علي

656,952 просмотров • 2 лет назад