ALBERTTTTT HEIJNNNNN

oopsie <3

Doden op de eerste dag van de slag om... de Somme W0Ishow more

Eerst wordt een gebouw gebombardeerd. Daarna, wanneer gewonden worden... geholpen en hulpverleners zich ter plaatse verzamelen, volgt een tweede aanval. Dat is de lugubere werkwijze van Israëlshow more

Ook vanuit Nederland wordt opgeroepen om de Alawieten in... Syrië uit te roeien. Deze vrouw uit Den Bosch wil dat dat ze in stukken worden gesneden en in de zee gegooid "zodat de vissen geen honger hebben" . Waanzin. En filmpje heeft 2 miljoen views op Tiktok. Ik heb clip vertaald:show more

Kangen ootd an 🥹

dean huijsen 😵‍💫

Waalo Weekendka 💃 #iskukaris #somaligirlstiktok

Malen, Memphis en Weghorst zijn afwezig bij Oranje, maar...... Brian Brobbey: "Ik ben er wel" 😅show more

Ik kwam dit fragment uit Zomergasten tegen, waarin burgemeester... Halsema een jongen beschrijft die met een Palestijnse vlag achterop zijn scooter door Amsterdam rijdt. Volgens haar kun je je daaraan ergeren, maar je kunt het ook zien als betrokkenheid bij de wereld – beter dan thuis gamen. Het klinkt sympathiek, maar juist die eenvoud roept vragen op. Want in Amsterdam is een vlag nooit zomaar een vlag. Deze stad leeft met een verleden van onderduik en bevrijding, van migratiegolven en spanningen, van herinneringen die nog altijd door de straten echoën. In zo’n context is publieke symboliek nooit neutraal: ze kan hoop en erkenning schenken, maar evenzeer angst en pijn oproepen. Door uitsluitend voor de positieve interpretatie te kiezen, schuift burgemeester Halsema dat ongemak terzijde. Daarmee doet ze alsof alleen de jongere betekenis geeft, en de omstander slechts kortzichtig reageert. Maar ook de beleving van die omstander ís betekenisvol. Een stad bestaat niet uit abstracte idealen, maar uit botsende herinneringen, emoties en perspectieven die elkaar in de publieke ruimte kruisen. De vraag is daarom niet hoe we irritatie omzetten in optimisme, maar hoe we leren samenleven met tegenstrijdige betekenissen die zich niet laten gladstrijken. Een burgemeester hoeft die spanning niet op te lossen, maar wel de moed te hebben haar te benoemen.show more

moe moe kyun~ 🫶⏳#Maid4U

Vandaag is het officieel: wij zijn de grootste lokale... partij van Nederland! 🤝 De meeste kandidaten: 7688 🏘️ In de meeste gemeenten: 334 Dat noem ik een goed begin. Op naar de gemeenteraadsverkiezingen op 18 maart! 💪show more

Marco van Basten gespot in Nijkerk 🟠💥 🎥 Sparta... Nijkerk TVshow more

Bodybuilder Miodrag #Srbija #Serbia

uhhh wussup? (whopper 🍔)

Pooja Hegde : Stop Teasing Us 🥵🍫

SUPERPLEX 🙌 Candice LeRae | Tater | Tiffany Stratton

Ome binor jilbab , gede bet bjir

Op zondagmiddag is het fijn om Dvorak te spelen... in een verzorgingstehuis ergens in Nederland ❤️🙏🏼show more

NOT THEM PLAGIARISING MLB TOO OMGJDJDJDJDJFJ

De azan (oproep tot gebed) schreeuwt islamitische superioriteit brutaal... in het gezicht van de ongelovigen. Waarom moeten wij in een seculier Nederland dit verplicht meemaken? Het sluit uit, het claimt de ruimte en het is niet om aan de horen, gewoon oortyfus. De azan is geen bel, het is een keiharde religieuze claim, 5x per dag door speakers geblèrd. De Arabische tekst is letterlijk de shahada (geloofsbelijdenis) Daarnaast zijn kerkklokken beschermd als cultureel erfgoed die de tijd aanduiden of tijdens een begrafenis en het begin van de dienst op zondagen te horen is. Appels met peren dus. Daarnaast is dit Nederland en geen Arabische shithole.show more