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🚨超速報🚨 天ぷらデクラス 1868年（明治維新）以降の天皇家は、すべて「朝鮮系」の血を引いているとされる。その理由として 1868年以前の実際の天皇である孝明天皇が、「元朝鮮人」であった初代内閣総理大臣・伊藤博文によって暗殺された。その後、孝明天皇の息子（後の明治天皇）は、ロスチャイルドの陰謀により、本来の日本の天皇の血筋から「朝鮮系の別の少年」と入れ替えられた。この計画は、日本にいた「元朝鮮人グループの侍たち」によって実行されたとされる。孝明天皇（在位：1846-1867年） 1867年（慶応3年）1月30日、36歳で崩御されました。公式記録では天然痘による死去とされていますが、当時、毒殺の噂も一部で囁かれました。伊藤博文（1841-1909）は山口藩（現・山口県）出身の日本人で、倒幕運動に参加した後、明治朝政府の中心人物となりました。藤原直哉氏は、直接山口県に行き、確認してきたと証言。地元では当たり前の話だとされる。明治天皇（在位：1867-1912年）孝明天皇の第四皇子として1852年に生まれ、1867年に即位しました。ロスチャイルド家や「元朝鮮人グループ」の関与

橋広バロン幸之助🇯🇵MJGA💫

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「女性が天皇になれないのはおかしい」と言う人は、「皇位継承に差別があってはならない。平等に継承できるべきだ！」と考えているんですよね？だとしたら勿論、「血統により皇位継承権に差があるのもダメ」とも考えてますよね？女性差別以外のあらゆる差別もダメですよね？「男性なら天皇になれるけど、女性だと天皇になれない」が差別だというのなら、「一般人の子として生まれたらどんなに努力しても天皇にはなれない」のも出自や血統による差別ですものね。つまり、愛子天皇論＝皇室廃止論なんですよ。だって、女性差別はダメだけど、血統（本人の努力ではどうにもできないこと）で、身分や立場が決まる差別には賛成っておかしいですよね？私たちが「あの人が天皇陛下だ。皇族方だ。日本の象徴だ」と無意識にも認めているのは、過去から続くルールに則って選ばれた人達だから」です。「父方のみをひたすら遡ると初代・神武天皇に行き着く」という点に、天皇の正統性があるんです。もし「時代に合わせて天皇の選び方もどんどん変えていきましょう！」みたいなことを気軽に始めたら、いつかどこかで「なんであの人が天皇なの？なんであの人にあんな特権を与えないといけないの？あの人が天皇たる根拠はなんなの？」という話になってしまう。つまり、存在自体の正統性が失われてしまうのです。天皇が、「日本の皇室だ。天皇陛下だ。象徴だ」と認められているのは、天皇が「民主的なプロセスに則り、一切の差別なく選ばれているから」ではなく、「天皇になるのは誰であるべきかという太古の昔からのルールに則って選ばれた人だから」です。このルールが「神武天皇の男系」。しかも日本はこのルールが遥か昔まで、世界で一番長く遡れるから、他国の王室・皇室と比較しても高く評価されているんです。だから一度ルールを変えてしまうと、その価値は一気に失墜してしまいます。皇位や王位は「血」によって承継されるものなのだから、差別はダメとか言いだしたら制度自体が成立しなくなります。一般人の人権や平等論とは切り離して考えないといけないんです。そもそも愛子さまが「内親王」と認められているのも、神武天皇の男系子孫であらせられるからですよ。秋篠宮皇嗣殿下が次代の天皇だと認めないことは、愛子さまの正統性を否定することです。上皇陛下が昭和天皇の第5子でありながら、即位され、「第125代天皇」になられたのも、皇統が男系だからですよね。愛子天皇論は皇室否定であり、愛子さまへの侮辱です。

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空

132,554 просмотров • 2 месяцев назад

令和2年11月8日の朝見の儀で、天皇皇后両陛下は、秋篠宮皇嗣殿下が皇太子であることをお認めになっています。両陛下も愛子内親王殿下を天皇になど思ってはいないのです。なので、勝手に愛子内親王殿下を天皇にと主張している輩は謀反なのだ。【朝見の儀】とは、立皇嗣宣明の儀の直後に行われ、皇嗣が天皇・皇后に謝恩を述べ、天皇が皇嗣に訓示を与える重要な国事行為。天皇陛下のお言葉「本日，立皇嗣宣明の儀が行われたことを，誠に喜ばしく思います。これまでに培ってきたものを十分にいかし，国民の期待に応え，皇嗣としての務めを立派に果たしていかれるよう願っています。」皇后陛下のお言葉この度の御儀が滞りなく行われましたことを，喜ばしく思います。どうぞ，これからもお健やかにお務めを果たされますように。朝見の儀の天皇皇后両陛下のおことば - 宮内庁

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june🌸

100,392 просмотров • 1 месяц назад

🎌天皇の正当性は『父方の先祖を遡れば "神武天皇（初代天皇）" に行き付く（男系男子である）』ただこの１点を日本人の無数の先祖たちが2,000年以上守ってきました。一般家庭とは違い王朝はそうしたものです。現代の「ジェンダー平等」とか、メディアの世論調査の結果なんて関係ありません。 🚨男系男子で継承しなければ天皇は断絶です‼️ 神武天皇から2,600年以上続いてきた天皇が終わり、日本の歴史もそこで終わっちゃいます。だから日本人の先祖たちは、「男系男子での継承」を守ってきました🙏 🚨🚨ところが‼️自民党も野党も「女性皇族は結婚後も皇族に残る」という法案に賛成しています。 🚨🚨🚨バカでも分かると思いますが「女性皇族が結婚後も残る」と、必ず「女性天皇・女系天皇」の可能性が出てくるので、天皇が断絶する芽を、日本の国会議員のくせに、わざわざ作ろうとしています。 ⚠️例えば、愛子さまが中国人と結婚して、皇族として残り、その息子が天皇になった場合、父方の先祖を遡ると中国に行っちゃいます。つまり、日本の天皇はそこで正当性を失って断絶し、新しい「🇨🇳中国の王朝」になります。王朝とはそうしたものです。だから日本人の先祖たちは「男系男子での継承」を2000年以上守り、神武天皇からの血統を守ってきました。 😭国会議員のくせに、こいつらそんなことも分からないで、皇室典範を改正しようとしていることに、絶望しかありません😱 🤬高市早苗総理なら、その程度のことぐらい理解されておられると思いますが、これを容認するなら、私は二度と高市総理を支持できません😭

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ami

90,736 просмотров • 2 месяцев назад

百田氏が、静まりかえった国会の委員会で諭した言葉は、2000年以上の歴史を、たった一人で背負ったものだった。自民党は、自分たちがかつてない大罪を犯したことに、いまだ気づいてもいない。結局、自民党は変わらなかったのだ。それどころか、多くの議席を得て、むしろ調子に乗り、事態は悪化していったのかもしれない。後世の歴史家は、この映像を見て「ここが日本の分岐点だった」と言うのだろうか。こんな日本になったのは、政治家たちがクズなのか、それとも俺たち自身が不甲斐ないだけだったのか。不甲斐ない俺は、せめて、この映像に字幕を付け、彼の言葉を、このXのポストに書き、皆さんに託したい。百田氏は語った。「日本保守党の百田直樹です。私は皇室全体会議におきまして毎回発言の冒頭、同じことを申し上げてきましたが、今日もまた同じことを言わせていただきます。日本の歴史とともにあられ、約2000年の伝統を有する世界最古の皇室に対し2026年の今日、たまたま選挙に通っただけの一介の国会議員に過ぎない者が意見をするなど誠に恐れ多いことだと言わざるを得ません。しかしながら、あえて一言申し上げます。今日は質問ではなく私の意見を申し上げます。日本保守党の意見は一貫して変わりません。今、考えるべきは将来の皇統の安定継承を可能とする手立てであり、そのための最小限の法改正です。皇統とは男系男子による継承です。このことは現在の皇室典範でも第一条に謳われていますが、この原則が悠仁親王殿下の後の代にも揺らぐことのないように、これだけを私たちは考えるべきなのです。その有効な策である養子案、旧宮家から男系男子の御子孫を養子に迎えられる案に保守党は賛成すると一貫して主張してまいりました。ところが今般の皇室典範の改正にはもう一つの論点があります。皇族女性が御婚姻後も皇族として残るという案です。これは私は賛成で聞かれると繰り返し申し上げてきました。その理由は将来いわゆる女系天皇の誕生へとつながるリスクを内包しているからです。女性天皇が一般男性と結婚され、お子様を設けられた時、必ずやお子様に皇族の身分を与えるべきだという意見が出てくるでしょう。必ず将来私は断言します。絶対にそうした世論を形成しようと図る人、組織団体が現れます。いわく、母とこの身分が違うのは人権問題だ、いわく、母親が皇族であるのに、お子様が、それを継げないのは人道上おかしい、いわく、これは一種の女性差別である等々、理由はいくらでも付けられるでしょう。その世論に負ければ二千年の歴史に例のなかったことが起きる恐れがあるのです。皇族の血統にない男性が皇族になる、これは長い日本の歴史上一例もないことです。そのお子様が皇位継承者となり、万が一皇位を継けばいわゆる女系天皇が誕生するわけですが、この瞬間、万世一系の皇統は途絶えます。王朝が変わることを意味します。いいですか、皆さん、戦後の誤った教育のせいで、多くの日本人が我が国の国体である天皇、また皇統の何たるかを知らずにいます。そういう中で2000年の歴史を安易に変えていいのでしょうか？ 80年前、11宮家を臣籍降下させたのはアメリカを中心とした占領軍の圧力です。宮家をなくせば、いずれ皇統が絶える可能性が高まると彼らは考えたからですが、まさに今その狙い通りの危機にあります。一方、現在の我が国には皇室の破壊を目論む団体メディア、あるいは外国勢力がいくつも存在します。長年、天皇制廃止を党是の一つとして訴えてきた政党もあります。そうした人々が声高に唱えているのが女性天皇及び女系天皇の誕生です。彼らは男女同権を金貨玉上のごとく振りかざし、女性天皇女慶天皇誕生を主張します。しかし、もし将来、女系天皇が誕生したならば、そのとき彼らは一転して皇統の正当性が失われたといい、皇室の終わりを主張するに違いありません。今回の女性皇族の身分保持案はこのようなリスクを将来に残すということなのです。ここで今一度、女性天皇の歴史に触れます。歴代126代の天皇のうち女性天皇は8人おられました。その8人は天皇に即位された時点で全員が独身です。 4人は配偶者を亡くした未亡人、残りの4人は未婚です。そしてこの8人はいずれもその後、結婚されず、 1人のお子様も得られませんでした。これは偶然でしょうか？8人もの女性天皇皆様が即位後に独身を通されたことが偶然だったはずはありません。女系天皇誕生を回避するための不分立が存在したと考えるべきでしょう。今日この場におられる皆さんの中には皇室が未来永劫変わらず日本と共にあってほしいと考えておられる人がいるなら、今からでも遅くはない。この女性皇族の身分保持案に疑義を唱えてください。将来、本当の意味での皇統の危機が訪れたとき、私たちは厳しい歴史の審判を受けることになります。令和8年の皇室典範改正こそが過ちの端所であったと断罪される恐れがあるのです。皆さんにはその覚悟が悪なのでしょうか？私は70歳です。おそらく寿命はあと10年ちょっとでしょう。別に死ぬのは怖かないです。しかし私の死後、作家でもあった百田直樹は、なぜあの法案を止められなかったのかと言われるぐらい嫌なことはありません。ただ残念ながら私は弱小政党の代表に過ぎず、この間違った流れを止める力はありません。もし私が総理大臣なら政治生命をかけてでも止めるところです。神武天皇から126代、全ての天皇は男系でつながってきました。例外はありません。しかしもし将来、皇統と男系でつながらない方が皇位継承者となれば皇統断絶のリスクは極限まで増大し、万が一にも女系天皇が誕生すれば、日本の皇統の終焉が訪れます。皆さんに申し上げたい。ここにいる皆さんは全員70年後にはこの世にいません。しかし日本はその後もずっと続くのです。私たちは悠久の歴史の中のほんの僅かな時代を生きるだけの存在であるという自覚を持つべきなのではないでしょうか。その我々が国体を触ることへの恐れも忘れてはなりません。これで私の意見を終わります。ありがとうございました。」百田さん、ありがとうございました。

百田氏が、静まりかえった国会の委員会で諭した言葉は、2000年以上の歴史を、たった一人で背負ったものだった。自民党は、自分たちがかつてない大罪を犯したことに、いまだ気づいてもいない。結局、自民党は変わらなかったのだ。それどころか、多くの議席を得て、むしろ調子に乗り、事態は悪化していったのかもしれない。後世の歴史家は、この映像を見て「ここが日本の分岐点だった」と言うのだろうか。こんな日本になったのは、政治家たちがクズなのか、それとも俺たち自身が不甲斐ないだけだったのか。不甲斐ない俺は、せめて、この映像に字幕を付け、彼の言葉を、このXのポストに書き、皆さんに託したい。百田氏は語った。「日本保守党の百田直樹です。私は皇室全体会議におきまして毎回発言の冒頭、同じことを申し上げてきましたが、今日もまた同じことを言わせていただきます。日本の歴史とともにあられ、約2000年の伝統を有する世界最古の皇室に対し2026年の今日、たまたま選挙に通っただけの一介の国会議員に過ぎない者が意見をするなど誠に恐れ多いことだと言わざるを得ません。しかしながら、あえて一言申し上げます。今日は質問ではなく私の意見を申し上げます。日本保守党の意見は一貫して変わりません。今、考えるべきは将来の皇統の安定継承を可能とする手立てであり、そのための最小限の法改正です。皇統とは男系男子による継承です。このことは現在の皇室典範でも第一条に謳われていますが、この原則が悠仁親王殿下の後の代にも揺らぐことのないように、これだけを私たちは考えるべきなのです。その有効な策である養子案、旧宮家から男系男子の御子孫を養子に迎えられる案に保守党は賛成すると一貫して主張してまいりました。ところが今般の皇室典範の改正にはもう一つの論点があります。皇族女性が御婚姻後も皇族として残るという案です。これは私は賛成で聞かれると繰り返し申し上げてきました。その理由は将来いわゆる女系天皇の誕生へとつながるリスクを内包しているからです。女性天皇が一般男性と結婚され、お子様を設けられた時、必ずやお子様に皇族の身分を与えるべきだという意見が出てくるでしょう。必ず将来私は断言します。絶対にそうした世論を形成しようと図る人、組織団体が現れます。いわく、母とこの身分が違うのは人権問題だ、いわく、母親が皇族であるのに、お子様が、それを継げないのは人道上おかしい、いわく、これは一種の女性差別である等々、理由はいくらでも付けられるでしょう。その世論に負ければ二千年の歴史に例のなかったことが起きる恐れがあるのです。皇族の血統にない男性が皇族になる、これは長い日本の歴史上一例もないことです。そのお子様が皇位継承者となり、万が一皇位を継けばいわゆる女系天皇が誕生するわけですが、この瞬間、万世一系の皇統は途絶えます。王朝が変わることを意味します。いいですか、皆さん、戦後の誤った教育のせいで、多くの日本人が我が国の国体である天皇、また皇統の何たるかを知らずにいます。そういう中で2000年の歴史を安易に変えていいのでしょうか？ 80年前、11宮家を臣籍降下させたのはアメリカを中心とした占領軍の圧力です。宮家をなくせば、いずれ皇統が絶える可能性が高まると彼らは考えたからですが、まさに今その狙い通りの危機にあります。一方、現在の我が国には皇室の破壊を目論む団体メディア、あるいは外国勢力がいくつも存在します。長年、天皇制廃止を党是の一つとして訴えてきた政党もあります。そうした人々が声高に唱えているのが女性天皇及び女系天皇の誕生です。彼らは男女同権を金貨玉上のごとく振りかざし、女性天皇女慶天皇誕生を主張します。しかし、もし将来、女系天皇が誕生したならば、そのとき彼らは一転して皇統の正当性が失われたといい、皇室の終わりを主張するに違いありません。今回の女性皇族の身分保持案はこのようなリスクを将来に残すということなのです。ここで今一度、女性天皇の歴史に触れます。歴代126代の天皇のうち女性天皇は8人おられました。その8人は天皇に即位された時点で全員が独身です。 4人は配偶者を亡くした未亡人、残りの4人は未婚です。そしてこの8人はいずれもその後、結婚されず、 1人のお子様も得られませんでした。これは偶然でしょうか？8人もの女性天皇皆様が即位後に独身を通されたことが偶然だったはずはありません。女系天皇誕生を回避するための不分立が存在したと考えるべきでしょう。今日この場におられる皆さんの中には皇室が未来永劫変わらず日本と共にあってほしいと考えておられる人がいるなら、今からでも遅くはない。この女性皇族の身分保持案に疑義を唱えてください。将来、本当の意味での皇統の危機が訪れたとき、私たちは厳しい歴史の審判を受けることになります。令和8年の皇室典範改正こそが過ちの端所であったと断罪される恐れがあるのです。皆さんにはその覚悟が悪なのでしょうか？私は70歳です。おそらく寿命はあと10年ちょっとでしょう。別に死ぬのは怖かないです。しかし私の死後、作家でもあった百田直樹は、なぜあの法案を止められなかったのかと言われるぐらい嫌なことはありません。ただ残念ながら私は弱小政党の代表に過ぎず、この間違った流れを止める力はありません。もし私が総理大臣なら政治生命をかけてでも止めるところです。神武天皇から126代、全ての天皇は男系でつながってきました。例外はありません。しかしもし将来、皇統と男系でつながらない方が皇位継承者となれば皇統断絶のリスクは極限まで増大し、万が一にも女系天皇が誕生すれば、日本の皇統の終焉が訪れます。皆さんに申し上げたい。ここにいる皆さんは全員70年後にはこの世にいません。しかし日本はその後もずっと続くのです。私たちは悠久の歴史の中のほんの僅かな時代を生きるだけの存在であるという自覚を持つべきなのではないでしょうか。その我々が国体を触ることへの恐れも忘れてはなりません。これで私の意見を終わります。ありがとうございました。」百田さん、ありがとうございました。

髙安カミユ（ミジンコまさ）

387,083 просмотров • 1 месяц назад

🌸 愛子さまを天皇皇族へ…🇯🇵国民の祈りは、世界🌏の祈り 🌸 愛子内親王さまの笑顔とご活躍を見るたび、心が温かくなります。天皇陛下と雅子さまのただ一人のお子さまとして、国民にこんなに愛されているのに、現行の皇室典範では継承順位に入れない…。それが正しいのか、ずっと考えてしまいます。《事実》・日本には過去に8人の女性天皇がいました・今、世論調査では女性天皇容認が多数・愛子さまのご公務は本当に立派で、期待も大きい明治維新から、日本人は🌏の支配者たちにより「西洋＝優位」「伝統＝遅れ」という間違った思想を植え付けられてきた気がします。文明開化の名の下に、和の精神や皇室を中心とした日本の心が薄れていった…。それでも私たちは、静かに祈り、声を出して、自然な流れを取り戻してきました。「なんとしても」強引にではなく、国民の静かな祈りと声で、皇室典範改正の議論が皇室の安定と日本の調和を第一に進むことを願っています🙏 それが世界の精神性につながっていくことを。日々考えること…2027年 AIシンギュラリティが近づくこの時代にこそ、日本が本来持っていた「調和」の心が、世界を優しい未来へ導く鍵🔑になるんじゃないかと。天皇陛下さまと雅子さまが育まれてきた愛子さまの優しさと知性が、日本の未来を照らす日が来ることを、心から信じています🙏 日本の祈りが、世界を調和へと—— そんな想いを込めて、今日も祈ります。 #愛子さま #愛子天皇 #皇室典範改正 #明治維新 #日本の精神 #天皇家 #世界の調和

🌸 愛子さまを天皇皇族へ…🇯🇵国民の祈りは、世界🌏の祈り 🌸 愛子内親王さまの笑顔とご活躍を見るたび、心が温かくなります。天皇陛下と雅子さまのただ一人のお子さまとして、国民にこんなに愛されているのに、現行の皇室典範では継承順位に入れない…。それが正しいのか、ずっと考えてしまいます。《事実》・日本には過去に8人の女性天皇がいました・今、世論調査では女性天皇容認が多数・愛子さまのご公務は本当に立派で、期待も大きい明治維新から、日本人は🌏の支配者たちにより「西洋＝優位」「伝統＝遅れ」という間違った思想を植え付けられてきた気がします。文明開化の名の下に、和の精神や皇室を中心とした日本の心が薄れていった…。それでも私たちは、静かに祈り、声を出して、自然な流れを取り戻してきました。「なんとしても」強引にではなく、国民の静かな祈りと声で、皇室典範改正の議論が皇室の安定と日本の調和を第一に進むことを願っています🙏 それが世界の精神性につながっていくことを。日々考えること…2027年 AIシンギュラリティが近づくこの時代にこそ、日本が本来持っていた「調和」の心が、世界を優しい未来へ導く鍵🔑になるんじゃないかと。天皇陛下さまと雅子さまが育まれてきた愛子さまの優しさと知性が、日本の未来を照らす日が来ることを、心から信じています🙏 日本の祈りが、世界を調和へと—— そんな想いを込めて、今日も祈ります。 #愛子さま #愛子天皇 #皇室典範改正 #明治維新 #日本の精神 #天皇家 #世界の調和

🍏りんご

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〜傍系、旧宮家の否定は、皇室の否定皇統に直系も傍系もない〜「陛下の直系を守れ。」最近、この言葉をよく目にします。旧宮家は赤の他人。三十八親等。六百年も離れている。傍系が継げば皇位簒奪だ。一見すると、今上天皇の直系こそ皇統そのものであり、傍系はそこへ割り込む存在のように聞こえます。しかし、その見方を歴史に当てはめれば、歴代天皇の御継承そのものを否定することになります。皇統は、今上天皇を起点として始まるものではありません。天照大御神が瓊瓊杵尊に授けられた天壌無窮の神勅。その神勅を承ける御系譜が、神武天皇の御即位を経て、歴代天皇へ男系で受け継がれてきました。それが、天つ日嗣です。皇位は、時代ごとに選び直される役職でも、単なる家督でもありません。神勅を承けた御系譜の中で、祖宗から伝えられてきた御位です。だから皇統とは、神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の正統なのです。明治天皇が御裁可あそばされた「皇室典範義解」も、こう定義しています。祖宗の皇統とは、一系の正統を承くる皇胤を謂ふ。さらに、皇統は男系に限り、女系の所出に及ばざるは、皇家の成法なり。と明記しました。皇統は一つです。直系の皇統と、傍系の皇統があるのではありません。あるのは、神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の皇統だけです。直系と傍系は、その一系の皇統に連なる皇胤の、親族関係の違いにすぎません。直系とは、ある天皇から親子で直接下る関係。傍系とは、兄弟、叔父、甥、あるいはそこから分かれた宮家などを通じて祖宗へ連なる関係です。枝が違っても、根は変わりません。だから傍系の皇胤が皇位を継承されても、皇統が別のものへ移るわけではありません。神武天皇以来の一系の皇統を、そのまま受け継がれるのです。もし直系だけが正統であるなら、直系に継承者がおられなくなった時点で、皇統は幾度も途絶えていたはずです。しかし、日本の歴史はそうなりませんでした。直系が続くときは、直系へ。直系に男子の継承者がおられないときは、傍系の皇胤へ。それを繰り返しながら、天つ日嗣は今日まで受け継がれてきました。先代天皇の直系ではない方への皇位継承は、政府資料でも五十五例と整理されています。継体天皇。光仁天皇。後花園天皇。光格天皇。いずれも、先帝の直系ではないお立場から皇位を継承されました。それでも皇統は途絶えていません。なぜなら、御歴代は祖宗へ連なる皇胤であられ、神勅の天つ日嗣を承け継がれたからです。傍系継承は、直系から皇位を奪うことではありません。直系が続かないときに、一系の皇統を絶やさず受け継ぐための正統な継承です。なぜ宮家が置かれてきたのでしょうか。直系に男子の継承者がおられなくなった場合にも、正統に天皇をお出しする為です。伏見宮家から後花園天皇が、閑院宮家から光格天皇が立たれたことは、その役割をよく示しています。宮家は、皇室と無関係な別家ではありません。一系の皇統を支えてきた皇胤の御家です。一方、今上陛下の直系を絶対視すれば、避けられない問題があります。皇位継承の原理では、皇統は男系に限られ、女系の子孫には及びません。愛子内親王殿下は、今上天皇の直系であられます。しかし、仮に女性天皇として即位されても、一般男性との間に生まれる子は女系となり、皇統を受け継ぐことにはなりません。つまり、陛下の直系を守ることと、皇統を守ることは同じではない。ここを混同してはならないのです。陛下の直系だけに皇位をつなごうとすれば、その先に男系の継承者はいません。直系を絶対視する論理は、皇統を守るどころか、女系へ移し、神武一統の歴史を終わらせる結論へ向かいます。だから歴史は、直系だけを絶対原理にはしませんでした。守ってきたのは、特定の天皇お一方から下る直系ではありません。神勅を承け、神武天皇以来、男系で続く一系の皇統です。直系が続くときは、直系へ。直系に男子の継承者がおられないときは、傍系の皇胤へ。継承される御方が替わっても、天つ日嗣は替わりません。なぜなら、いずれも祖宗から続く一系の正統を承ける皇胤であられるからです。傍系を皇位簒奪と呼ぶなら、歴代の傍系継承を否定することになる。その先に続く、現在の皇室の正統まで否定することになります。皇統は、今上陛下から始まるのではない。天照大御神の神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の正統です。皇位継承の原理は、神勅の天つ日嗣が宿る皇統を絶やさないこと。傍系を否定する者は、皇統を守っているのではありません。天つ日嗣を今日までつないでこられた、御歴代の御継承、陛下の宣明まで否定してしまうことなのです。

〜傍系、旧宮家の否定は、皇室の否定皇統に直系も傍系もない〜「陛下の直系を守れ。」最近、この言葉をよく目にします。旧宮家は赤の他人。三十八親等。六百年も離れている。傍系が継げば皇位簒奪だ。一見すると、今上天皇の直系こそ皇統そのものであり、傍系はそこへ割り込む存在のように聞こえます。しかし、その見方を歴史に当てはめれば、歴代天皇の御継承そのものを否定することになります。皇統は、今上天皇を起点として始まるものではありません。天照大御神が瓊瓊杵尊に授けられた天壌無窮の神勅。その神勅を承ける御系譜が、神武天皇の御即位を経て、歴代天皇へ男系で受け継がれてきました。それが、天つ日嗣です。皇位は、時代ごとに選び直される役職でも、単なる家督でもありません。神勅を承けた御系譜の中で、祖宗から伝えられてきた御位です。だから皇統とは、神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の正統なのです。明治天皇が御裁可あそばされた「皇室典範義解」も、こう定義しています。祖宗の皇統とは、一系の正統を承くる皇胤を謂ふ。さらに、皇統は男系に限り、女系の所出に及ばざるは、皇家の成法なり。と明記しました。皇統は一つです。直系の皇統と、傍系の皇統があるのではありません。あるのは、神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の皇統だけです。直系と傍系は、その一系の皇統に連なる皇胤の、親族関係の違いにすぎません。直系とは、ある天皇から親子で直接下る関係。傍系とは、兄弟、叔父、甥、あるいはそこから分かれた宮家などを通じて祖宗へ連なる関係です。枝が違っても、根は変わりません。だから傍系の皇胤が皇位を継承されても、皇統が別のものへ移るわけではありません。神武天皇以来の一系の皇統を、そのまま受け継がれるのです。もし直系だけが正統であるなら、直系に継承者がおられなくなった時点で、皇統は幾度も途絶えていたはずです。しかし、日本の歴史はそうなりませんでした。直系が続くときは、直系へ。直系に男子の継承者がおられないときは、傍系の皇胤へ。それを繰り返しながら、天つ日嗣は今日まで受け継がれてきました。先代天皇の直系ではない方への皇位継承は、政府資料でも五十五例と整理されています。継体天皇。光仁天皇。後花園天皇。光格天皇。いずれも、先帝の直系ではないお立場から皇位を継承されました。それでも皇統は途絶えていません。なぜなら、御歴代は祖宗へ連なる皇胤であられ、神勅の天つ日嗣を承け継がれたからです。傍系継承は、直系から皇位を奪うことではありません。直系が続かないときに、一系の皇統を絶やさず受け継ぐための正統な継承です。なぜ宮家が置かれてきたのでしょうか。直系に男子の継承者がおられなくなった場合にも、正統に天皇をお出しする為です。伏見宮家から後花園天皇が、閑院宮家から光格天皇が立たれたことは、その役割をよく示しています。宮家は、皇室と無関係な別家ではありません。一系の皇統を支えてきた皇胤の御家です。一方、今上陛下の直系を絶対視すれば、避けられない問題があります。皇位継承の原理では、皇統は男系に限られ、女系の子孫には及びません。愛子内親王殿下は、今上天皇の直系であられます。しかし、仮に女性天皇として即位されても、一般男性との間に生まれる子は女系となり、皇統を受け継ぐことにはなりません。つまり、陛下の直系を守ることと、皇統を守ることは同じではない。ここを混同してはならないのです。陛下の直系だけに皇位をつなごうとすれば、その先に男系の継承者はいません。直系を絶対視する論理は、皇統を守るどころか、女系へ移し、神武一統の歴史を終わらせる結論へ向かいます。だから歴史は、直系だけを絶対原理にはしませんでした。守ってきたのは、特定の天皇お一方から下る直系ではありません。神勅を承け、神武天皇以来、男系で続く一系の皇統です。直系が続くときは、直系へ。直系に男子の継承者がおられないときは、傍系の皇胤へ。継承される御方が替わっても、天つ日嗣は替わりません。なぜなら、いずれも祖宗から続く一系の正統を承ける皇胤であられるからです。傍系を皇位簒奪と呼ぶなら、歴代の傍系継承を否定することになる。その先に続く、現在の皇室の正統まで否定することになります。皇統は、今上陛下から始まるのではない。天照大御神の神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の正統です。皇位継承の原理は、神勅の天つ日嗣が宿る皇統を絶やさないこと。傍系を否定する者は、皇統を守っているのではありません。天つ日嗣を今日までつないでこられた、御歴代の御継承、陛下の宣明まで否定してしまうことなのです。

🌸大和号外🌸

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離脱当時は、それぞれに7位から32位までの皇位継承順位が明確に存在していました。これらの宮家は、歴史的に「伏見宮家」にルーツを持ちます。室町時代（南北朝の統一期）に、本家に跡継ぎがいない場合に備えて作られた「皇統のバックアップ機能」であり、実際に宮家から天皇（後花園天皇）を立てることで皇統を守った歴史があります。「何十親等も離れた赤の他人ではないか」という批判に対し、系図を用いて反論しています。明治天皇や昭和天皇の内心親王方が各宮家に嫁いでいるほか、昭和天皇の香淳皇后も久邇宮（旧宮家）の出身です。男系で辿ると遠く見えても、姻戚関係を通じて「現在の天皇陛下と旧宮家の同世代は8親等（祖父同士が従兄弟）程度など、非常に近い血縁関係が代々担保されてきました。＃とびっきりしずおか＃高橋洋一＃竹田恒泰

離脱当時は、それぞれに7位から32位までの皇位継承順位が明確に存在していました。これらの宮家は、歴史的に「伏見宮家」にルーツを持ちます。室町時代（南北朝の統一期）に、本家に跡継ぎがいない場合に備えて作られた「皇統のバックアップ機能」であり、実際に宮家から天皇（後花園天皇）を立てることで皇統を守った歴史があります。「何十親等も離れた赤の他人ではないか」という批判に対し、系図を用いて反論しています。明治天皇や昭和天皇の内心親王方が各宮家に嫁いでいるほか、昭和天皇の香淳皇后も久邇宮（旧宮家）の出身です。男系で辿ると遠く見えても、姻戚関係を通じて「現在の天皇陛下と旧宮家の同世代は8親等（祖父同士が従兄弟）程度など、非常に近い血縁関係が代々担保されてきました。＃とびっきりしずおか＃高橋洋一＃竹田恒泰

take6

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【解説求む】竹田恒泰 vs 上杉隆の論争がどうしてもわかりにくい！！！！！竹田恒泰の「女系天皇は天皇と呼べるのか？」という発言から再び勃発した、「竹田家男系女系論争」。双方の主張と論点を頑張ってまとめてみたので、認識違いがあったら詳しい方ぜひ教えてください。 🟩 竹田恒泰の主張・女性天皇：OK ・女系天皇：NG ・愛子様が天皇になること：制度上OKだが反対 →天皇になった愛子様に息子が生まれた場合、今の法律では息子は天皇になれない →しかし国民は皇族の子どもが大好きなので、「天皇でいいじゃん」となりそう →その世論に後押しされ、愛子様の息子が天皇になる＝「2600年以上続いてきた男系男子の皇統が断絶」 🟥 上杉隆の疑義・竹田恒泰は、「竹田家は男系」「竹田家は皇位継承権を持つ」という主張をしている・しかし竹田恒泰は、明治天皇の娘の子孫＝「女系」ということは、 ①明治天皇の娘の子孫が天皇になる（＝竹田家）はOKなのに ②愛子天皇の息子が天皇になるはNG？竹田の主張に矛盾があるという立場 🟩 これに対する竹田恒泰の反論竹田家の成り立ちについて、「明治天皇の娘」と「北白川宮（＝男系男子）」が結婚して生まれた家系。なので竹田家が皇位継承権を持つか否か？という議論において「明治天皇の子孫であること」は判断基準に関係がない素人がお二人の意見を聞いてまとめたものですが、間違い・補足等あればぜひコメントで教えてください。どこが食い違って揉めているのかは正直わかりませんでしたので、そこも解説してほしいです上杉隆 Takashi Uesugi / NoBorder 竹田恒泰木幡涼真| NoBorder/REALVALUE STUDENTS

【解説求む】竹田恒泰 vs 上杉隆の論争がどうしてもわかりにくい！！！！！竹田恒泰の「女系天皇は天皇と呼べるのか？」という発言から再び勃発した、「竹田家男系女系論争」。双方の主張と論点を頑張ってまとめてみたので、認識違いがあったら詳しい方ぜひ教えてください。 🟩 竹田恒泰の主張・女性天皇：OK ・女系天皇：NG ・愛子様が天皇になること：制度上OKだが反対 →天皇になった愛子様に息子が生まれた場合、今の法律では息子は天皇になれない →しかし国民は皇族の子どもが大好きなので、「天皇でいいじゃん」となりそう →その世論に後押しされ、愛子様の息子が天皇になる＝「2600年以上続いてきた男系男子の皇統が断絶」 🟥 上杉隆の疑義・竹田恒泰は、「竹田家は男系」「竹田家は皇位継承権を持つ」という主張をしている・しかし竹田恒泰は、明治天皇の娘の子孫＝「女系」ということは、 ①明治天皇の娘の子孫が天皇になる（＝竹田家）はOKなのに ②愛子天皇の息子が天皇になるはNG？竹田の主張に矛盾があるという立場 🟩 これに対する竹田恒泰の反論竹田家の成り立ちについて、「明治天皇の娘」と「北白川宮（＝男系男子）」が結婚して生まれた家系。なので竹田家が皇位継承権を持つか否か？という議論において「明治天皇の子孫であること」は判断基準に関係がない素人がお二人の意見を聞いてまとめたものですが、間違い・補足等あればぜひコメントで教えてください。どこが食い違って揉めているのかは正直わかりませんでしたので、そこも解説してほしいです上杉隆 Takashi Uesugi / NoBorder 竹田恒泰木幡涼真| NoBorder/REALVALUE STUDENTS

世界の真実を暴露

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7月7日に放送された「#報道1930」でノンフィクション作家の保阪正康氏が示唆に富む発言をされていたので共有させていただきます。（その2）「平成の天皇、そして昭和後期の天皇というのは、自分たちに課せられた役割は何なのかということを、自ら問い続け、そして実践してこられました。答えは最初からあったわけではありません。それを探しながら、皇后陛下とともに、追悼や慰霊に取り組み、災害があれば被災地へ足を運び、国民に寄り添う。その一つひとつを積み重ねてこられたわけです。逆に言えば、政治とは一線を画しながら、天皇という存在として何ができるのかを考え続け、その行動を積み重ねてきた。それが憲法の理念とも照応している。私は、その意味で一つのモデルケースをつくったのだと思っています。令和の天皇も、その姿勢を受け継いでおられると思います。ところが、今の立法のプロセスを見ていると、それを壊そうとしているように見えるんです。大変失礼な言い方になるかもしれませんが、天皇を元首のような存在にしようとしているのではないか。憲法改正も含めて、昔に戻そうとしているのではないか。結果として、象徴天皇制の下で積み重ねられてきた天皇のあり方を、ないがしろにしているように感じます。象徴天皇制というのは、そういうものではありません。もっと政治的な存在にしていこう、実権を持たせるとまでは言いませんが、国政に対する責任を負わせるような、戦前に近い方向を目指しているのではないか。私は、そう考えたくなります。象徴天皇制というのは、天皇が努力するだけで成り立つものではありません。国民もそれを支えながら、いわば二人三脚でつくり上げてきたものです。ところが今の議論を聞いていると、「そういう天皇制では意味がない」という発想が、どこかにあるのではないかという感じがします。結局、象徴天皇制というのは、国民の理解と支持があって初めて成り立つものです。天皇という存在は、国民と一体となって歩んでいかなければ続かない。戦争では、天皇のために命を落とした人があれだけいた。それにもかかわらず、平成の天皇は、「それでも、なぜ天皇制は残ったのか」という問いと向き合われたのだと思います。天皇を憎んでも当然であり、恨んでも当然である。にもかかわらず、なぜ天皇制は存続したのか――。その問いを真剣に考え抜いた末に選び取られたのが、憲法の理念に基づく象徴天皇制だったのではないでしょうか。そして、その考え方は、平成の時代における天皇陛下の一つひとつのご所作の中に、すべて表れているのだと私は思います」

7月7日に放送された「#報道1930」でノンフィクション作家の保阪正康氏が示唆に富む発言をされていたので共有させていただきます。（その2）「平成の天皇、そして昭和後期の天皇というのは、自分たちに課せられた役割は何なのかということを、自ら問い続け、そして実践してこられました。答えは最初からあったわけではありません。それを探しながら、皇后陛下とともに、追悼や慰霊に取り組み、災害があれば被災地へ足を運び、国民に寄り添う。その一つひとつを積み重ねてこられたわけです。逆に言えば、政治とは一線を画しながら、天皇という存在として何ができるのかを考え続け、その行動を積み重ねてきた。それが憲法の理念とも照応している。私は、その意味で一つのモデルケースをつくったのだと思っています。令和の天皇も、その姿勢を受け継いでおられると思います。ところが、今の立法のプロセスを見ていると、それを壊そうとしているように見えるんです。大変失礼な言い方になるかもしれませんが、天皇を元首のような存在にしようとしているのではないか。憲法改正も含めて、昔に戻そうとしているのではないか。結果として、象徴天皇制の下で積み重ねられてきた天皇のあり方を、ないがしろにしているように感じます。象徴天皇制というのは、そういうものではありません。もっと政治的な存在にしていこう、実権を持たせるとまでは言いませんが、国政に対する責任を負わせるような、戦前に近い方向を目指しているのではないか。私は、そう考えたくなります。象徴天皇制というのは、天皇が努力するだけで成り立つものではありません。国民もそれを支えながら、いわば二人三脚でつくり上げてきたものです。ところが今の議論を聞いていると、「そういう天皇制では意味がない」という発想が、どこかにあるのではないかという感じがします。結局、象徴天皇制というのは、国民の理解と支持があって初めて成り立つものです。天皇という存在は、国民と一体となって歩んでいかなければ続かない。戦争では、天皇のために命を落とした人があれだけいた。それにもかかわらず、平成の天皇は、「それでも、なぜ天皇制は残ったのか」という問いと向き合われたのだと思います。天皇を憎んでも当然であり、恨んでも当然である。にもかかわらず、なぜ天皇制は存続したのか――。その問いを真剣に考え抜いた末に選び取られたのが、憲法の理念に基づく象徴天皇制だったのではないでしょうか。そして、その考え方は、平成の時代における天皇陛下の一つひとつのご所作の中に、すべて表れているのだと私は思います」

hideko Wada

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🚨超玉音放送🚨 2001年（平成13年）12月18日に当時の明仁天皇陛下（現・上皇陛下）が68歳の誕生日に際して行われた記者会見の映像です。陛下のご発言の正確な内容宮内庁公式記録（天皇陛下お誕生日に際し（平成13年））に記載された原文は以下の通りです：「私自身としては、桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると、続日本紀に記されていることに、韓国とのゆかりを感じています。武寧王は日本との関係が深く、この時以来、日本に五経博士が代々招へいされるようになりました。また、武寧王の子、聖明王は、日本に仏教を伝えたことで知られております。」

🚨超玉音放送🚨 2001年（平成13年）12月18日に当時の明仁天皇陛下（現・上皇陛下）が68歳の誕生日に際して行われた記者会見の映像です。陛下のご発言の正確な内容宮内庁公式記録（天皇陛下お誕生日に際し（平成13年））に記載された原文は以下の通りです：「私自身としては、桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると、続日本紀に記されていることに、韓国とのゆかりを感じています。武寧王は日本との関係が深く、この時以来、日本に五経博士が代々招へいされるようになりました。また、武寧王の子、聖明王は、日本に仏教を伝えたことで知られております。」

橋広バロン幸之助🇯🇵MJGA💫

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🚨 今、🇯🇵天皇家が危ない‼️ 🔥 日本は「女系」だった！明治維新で歴史が書き換えられた衝撃の真実 🔥 日本本来はイザナミの巫女が神の血を継ぐ女系中心の国だった——。 🇯🇵 日本は明治維新後、特に戦後間違った教育をずっと受け続けてきました📚 古来の神代の叡智を、西洋化の波で消されたのか…？「天皇はただの象徴」「日本の誇りは古い」と教えられ私たちは自分の根を忘れさせられてきました… しかし！天皇家こそ日本の魂そのもの👑 世界でただ一つの万世一系の皇統日本人のアイデンティティの核心です❤️ 愛子さまの笑顔を守るためにも、真実を知る時が来た。 🔥 今こそ目を覚まそう！現代への提言 1️⃣ 学校で国体と天皇家の正しい歴史を必修に📖 2️⃣ 皇室と国民の距離をもっと近くに🤝 3️⃣ 神道・伝統文化を誇りを持って復興🌸 4️⃣ 「日本人である誇り」を堂々と持とう💪 『日本は世界の要』天皇家を守る＝日本を守ることは世界🌎人類を守ること子供たちに本当の日本を伝えよう！🙏 【おすすめ動画】全日本人に見てほしい！天皇とは何か？｜竹田恒泰×小名木善行天皇の2000年史を漫画でサクッと！ 👉 #天皇家 #日本を取り戻す #正しい歴史教育 #国体

🚨 今、🇯🇵天皇家が危ない‼️ 🔥 日本は「女系」だった！明治維新で歴史が書き換えられた衝撃の真実 🔥 日本本来はイザナミの巫女が神の血を継ぐ女系中心の国だった——。 🇯🇵 日本は明治維新後、特に戦後間違った教育をずっと受け続けてきました📚 古来の神代の叡智を、西洋化の波で消されたのか…？「天皇はただの象徴」「日本の誇りは古い」と教えられ私たちは自分の根を忘れさせられてきました… しかし！天皇家こそ日本の魂そのもの👑 世界でただ一つの万世一系の皇統日本人のアイデンティティの核心です❤️ 愛子さまの笑顔を守るためにも、真実を知る時が来た。 🔥 今こそ目を覚まそう！現代への提言 1️⃣ 学校で国体と天皇家の正しい歴史を必修に📖 2️⃣ 皇室と国民の距離をもっと近くに🤝 3️⃣ 神道・伝統文化を誇りを持って復興🌸 4️⃣ 「日本人である誇り」を堂々と持とう💪 『日本は世界の要』天皇家を守る＝日本を守ることは世界🌎人類を守ること子供たちに本当の日本を伝えよう！🙏 【おすすめ動画】全日本人に見てほしい！天皇とは何か？｜竹田恒泰×小名木善行天皇の2000年史を漫画でサクッと！ 👉 #天皇家 #日本を取り戻す #正しい歴史教育 #国体

🍏りんご

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旧宮家養子案について賛成の立場である、竹田恒泰さんは「自分の身内を皇族に送り込みたいだけではないか」といった声を見かけます。しかし、少なくとも私が番組で伺った竹田さんの説明は、そのようなものではありませんでした。「旧宮家から天皇が誕生するのは500〜600年に一度あるかどうかであり、基本は今の天皇家の系統から皇位が継承される」つまり、旧宮家は血統を維持するためのバックアップという位置付けだと説明されていました当初、旧宮家養子案を聞いた時、もっと短期スパンで旧宮家から天皇が出るような印象を受けましたが、ご本人が想定される時間軸は数百年単位でもっともっと長いようです

旧宮家養子案について賛成の立場である、竹田恒泰さんは「自分の身内を皇族に送り込みたいだけではないか」といった声を見かけます。しかし、少なくとも私が番組で伺った竹田さんの説明は、そのようなものではありませんでした。「旧宮家から天皇が誕生するのは500〜600年に一度あるかどうかであり、基本は今の天皇家の系統から皇位が継承される」つまり、旧宮家は血統を維持するためのバックアップという位置付けだと説明されていました当初、旧宮家養子案を聞いた時、もっと短期スパンで旧宮家から天皇が出るような印象を受けましたが、ご本人が想定される時間軸は数百年単位でもっともっと長いようです

木幡涼真| NoBorder/REALVALUE STUDENTS

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「女性皇族の婚姻後皇族維持は伝統に反する」は事実誤認――青山繁晴氏が指摘青山繁晴氏が皇位継承をめぐる議論の中で、女性皇族の婚姻後の身分について解説。青山氏は、「女性皇族はご成婚後も皇族に残られることが、むしろ伝統であった」と説明。近代的な皇室典範が制定される以前は、女性皇族が婚姻後も皇族身分を保持することは存在しており、徳川家茂に嫁いだ和宮（静寛院宮）などがその例として挙げられると指摘しました。その上で、明治以降に皇室典範が制定され、初めて女性皇族の婚姻による皇籍離脱が制度化されたと説明。青山氏は、「これを元に戻すのであって、けっして伝統を覆すものではない」と強調しました。「女性皇族が結婚後も皇族に残ることは伝統に反するのか」それとも、「近代法制化によって変化した制度を以前の形に戻すのか」皇室の歴史を踏まえた議論が求められています。

「女性皇族の婚姻後皇族維持は伝統に反する」は事実誤認――青山繁晴氏が指摘青山繁晴氏が皇位継承をめぐる議論の中で、女性皇族の婚姻後の身分について解説。青山氏は、「女性皇族はご成婚後も皇族に残られることが、むしろ伝統であった」と説明。近代的な皇室典範が制定される以前は、女性皇族が婚姻後も皇族身分を保持することは存在しており、徳川家茂に嫁いだ和宮（静寛院宮）などがその例として挙げられると指摘しました。その上で、明治以降に皇室典範が制定され、初めて女性皇族の婚姻による皇籍離脱が制度化されたと説明。青山氏は、「これを元に戻すのであって、けっして伝統を覆すものではない」と強調しました。「女性皇族が結婚後も皇族に残ることは伝統に反するのか」それとも、「近代法制化によって変化した制度を以前の形に戻すのか」皇室の歴史を踏まえた議論が求められています。

akiha

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「麻生元総理は身内を皇族に入れるために、旧宮家養子案を推進している」という指摘旧宮家養子案は、2000年以上続いてきた男系による皇位継承を維持し、その正統性を支えるための「血統のバックアップ」という考え方であり、制度として合理性があります特に、大正天皇以降、側室制度が廃止され、皇族数も減少した現在では、天皇陛下の直系の皇族だけで将来にわたり安定的な皇位継承を維持していくことに不安が残りますそうした状況を踏まえると、男系の血統を維持するための選択肢として、旧宮家養子案の必要性は以前より高まっていると考えます一方で、麻生元総理や竹田さんなど、養子案を推進する立場の親族が制度の対象となり得ることから、ご本人の意図とは関係なく、「身内を皇族に入れたいのではないか」といった疑念を持たれやすい構造になっているのも事実。これは国民の納得度に負の影響をもたらしますだからこそ、私は男系を維持することを前提に、まずは女性天皇を認め、さらに直系優先の原則を明確にすることが重要だと考えていますつまり、将来、男系の女性皇族(例えば、愛子様)と旧宮家の男子(例えば、麻生元総理の親戚)がともに皇位継承資格を持つ場合には、天皇陛下の直系にあたる女性天皇を優先する制度設計ですそうすることで、「旧宮家を皇位につけるための制度ではなく、あくまで男系を維持するための血統のバックアップである」ということがより明確になり、国民の理解も得やすくなるのではないでしょうか

「麻生元総理は身内を皇族に入れるために、旧宮家養子案を推進している」という指摘旧宮家養子案は、2000年以上続いてきた男系による皇位継承を維持し、その正統性を支えるための「血統のバックアップ」という考え方であり、制度として合理性があります特に、大正天皇以降、側室制度が廃止され、皇族数も減少した現在では、天皇陛下の直系の皇族だけで将来にわたり安定的な皇位継承を維持していくことに不安が残りますそうした状況を踏まえると、男系の血統を維持するための選択肢として、旧宮家養子案の必要性は以前より高まっていると考えます一方で、麻生元総理や竹田さんなど、養子案を推進する立場の親族が制度の対象となり得ることから、ご本人の意図とは関係なく、「身内を皇族に入れたいのではないか」といった疑念を持たれやすい構造になっているのも事実。これは国民の納得度に負の影響をもたらしますだからこそ、私は男系を維持することを前提に、まずは女性天皇を認め、さらに直系優先の原則を明確にすることが重要だと考えていますつまり、将来、男系の女性皇族(例えば、愛子様)と旧宮家の男子(例えば、麻生元総理の親戚)がともに皇位継承資格を持つ場合には、天皇陛下の直系にあたる女性天皇を優先する制度設計ですそうすることで、「旧宮家を皇位につけるための制度ではなく、あくまで男系を維持するための血統のバックアップである」ということがより明確になり、国民の理解も得やすくなるのではないでしょうか

木幡涼真| NoBorder/REALVALUE STUDENTS

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「愛子さまが天皇はあり得ない」の中曽根議員、発言を釈明してたけど、愛子天皇を推す輩に対して至極まともな事言ってるよ「結婚する人もいない」発言も、世間の期待が高くて云々と釈明してた小室圭の件を顧みればその通りだよ中曽根「現在の皇室典範では、皇位は皇統に属する男系男子と決まってる」「有識者会議でも悠仁親王までの皇位継承の流れを揺るがせにしてはならないと決まってる」「それを受けて国会では同様の基本的な考えを前提として議論が行われてきた」「さらに、令和2年11月8日の立皇嗣宣明の儀で天皇陛下は"文仁親王が皇嗣である事を広く内外に宣明します"と」「これらの事から愛子さまが天皇になる事は今の皇室典範や国会での議論においても可能性は無いと」「皇室典範を根本的に変えれば別ですが」

「愛子さまが天皇はあり得ない」の中曽根議員、発言を釈明してたけど、愛子天皇を推す輩に対して至極まともな事言ってるよ「結婚する人もいない」発言も、世間の期待が高くて云々と釈明してた小室圭の件を顧みればその通りだよ中曽根「現在の皇室典範では、皇位は皇統に属する男系男子と決まってる」「有識者会議でも悠仁親王までの皇位継承の流れを揺るがせにしてはならないと決まってる」「それを受けて国会では同様の基本的な考えを前提として議論が行われてきた」「さらに、令和2年11月8日の立皇嗣宣明の儀で天皇陛下は"文仁親王が皇嗣である事を広く内外に宣明します"と」「これらの事から愛子さまが天皇になる事は今の皇室典範や国会での議論においても可能性は無いと」「皇室典範を根本的に変えれば別ですが」

なん速ニュース

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愛子様天皇派にこそ知っておいてほしいこと・今回の改正で「愛子さまが天皇になれなくなった」わけではない・もともと「愛子さまが天皇になる」道は今までの皇室典範でもなかった・今回の改正はそれとは関係ない・じゃあ愛子さまを天皇にするには？・皇室典範の第一条と第二条を改正すればいい・でも今の野党でそれ言ってる党はない・つまり野党も愛子さまを本気で天皇にしようとしてない・野党も愛子さま人気を利用してるだけ・今回の皇室典範改正案は2年間与野党で協議した結果・高市さんの案ではない・高市さんが愛子さまを天皇にしないためにやってると言うことはない・しかも衆参正副議長で取りまとめた「立法府の総意」に基づく・衆院副議長は中道、参院副議長は立憲民主党・「立法府の総意」は中道、立憲も参加して作られてる・実はすでに次の天皇は秋篠宮文仁さま、次の次は悠仁さまで決まっている・これは2020年に今上天皇陛下が立皇嗣の礼を行なって内外に示された・そして文仁さま、悠仁さままでの流れは「ゆるがせにしない」と、自民、公明、維新、国民民主、中道改革連合まで合意をしている（立民もこれには反対していない）・今回の皇室典範改正で「養子の子」が皇位継承権を得ると言われているが、それは悠仁さまの後の話。数十年後のこと・つまり「養子の子」が愛子さまのライバルになることはない（ここよく混同してる報道があるから気を付けて）・もう一度言うが、今回の法改正が「愛子さまが天皇になる道を閉ざした」ということは「ない」・そういうメディアや野党がいたら嘘つきだから信用しないで・愛子さまが天皇になるには（１）皇室典範第1条、第2条の改正（２）文仁さま、悠仁さままでの決定を撤回するという作業が必要になる。これをやろうと言っている野党は今はいない・もし本当に愛子さまを天皇にするなら、（１）（２）をどこかの政党に働き掛けないといけない・ちなみに、天皇になるということはかなりの激務を伴う・しかも女性であると、今上天皇陛下、皇后陛下お二人分の負担がのしかかる・天皇になると思っていなかった愛子さまにとっては大変な人生の転換・愛子さまがそれを望むかどうかわからない …という点も考慮に入れた方がいいと思う最後にもう一度言うが、皇室典範1条2条の改正を言わないで愛子さま天皇論をいう野党は絶対に噓吐きだからね。愛子さま天皇派の味方ではない。そこは騙されないで

愛子様天皇派にこそ知っておいてほしいこと・今回の改正で「愛子さまが天皇になれなくなった」わけではない・もともと「愛子さまが天皇になる」道は今までの皇室典範でもなかった・今回の改正はそれとは関係ない・じゃあ愛子さまを天皇にするには？・皇室典範の第一条と第二条を改正すればいい・でも今の野党でそれ言ってる党はない・つまり野党も愛子さまを本気で天皇にしようとしてない・野党も愛子さま人気を利用してるだけ・今回の皇室典範改正案は2年間与野党で協議した結果・高市さんの案ではない・高市さんが愛子さまを天皇にしないためにやってると言うことはない・しかも衆参正副議長で取りまとめた「立法府の総意」に基づく・衆院副議長は中道、参院副議長は立憲民主党・「立法府の総意」は中道、立憲も参加して作られてる・実はすでに次の天皇は秋篠宮文仁さま、次の次は悠仁さまで決まっている・これは2020年に今上天皇陛下が立皇嗣の礼を行なって内外に示された・そして文仁さま、悠仁さままでの流れは「ゆるがせにしない」と、自民、公明、維新、国民民主、中道改革連合まで合意をしている（立民もこれには反対していない）・今回の皇室典範改正で「養子の子」が皇位継承権を得ると言われているが、それは悠仁さまの後の話。数十年後のこと・つまり「養子の子」が愛子さまのライバルになることはない（ここよく混同してる報道があるから気を付けて）・もう一度言うが、今回の法改正が「愛子さまが天皇になる道を閉ざした」ということは「ない」・そういうメディアや野党がいたら嘘つきだから信用しないで・愛子さまが天皇になるには（１）皇室典範第1条、第2条の改正（２）文仁さま、悠仁さままでの決定を撤回するという作業が必要になる。これをやろうと言っている野党は今はいない・もし本当に愛子さまを天皇にするなら、（１）（２）をどこかの政党に働き掛けないといけない・ちなみに、天皇になるということはかなりの激務を伴う・しかも女性であると、今上天皇陛下、皇后陛下お二人分の負担がのしかかる・天皇になると思っていなかった愛子さまにとっては大変な人生の転換・愛子さまがそれを望むかどうかわからない …という点も考慮に入れた方がいいと思う最後にもう一度言うが、皇室典範1条2条の改正を言わないで愛子さま天皇論をいう野党は絶対に噓吐きだからね。愛子さま天皇派の味方ではない。そこは騙されないで

椎井蹴人

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7月7日に放送された「#報道1930」でノンフィクション作家の保阪正康氏が示唆に富む発言をされていたので共有させていただきます。（その1）「皇室典範の意思決定の進め方というのは、この法律だけの問題ではないと思うんです。国旗損壊罪や情報公開をめぐる問題、憲法改正など、そういった一連の政策と一体化しているのではないかと懸念しています。 4月29日の昭和の日の式典でも、天皇陛下に発言をさせない方向に持っていっているのではないか、と感じる場面がありました。昭和時代の歌を歌わせたり、当時の映像を流したりはするけれども、今の天皇陛下ご自身には発言をさせない。また、高市総理大臣が天皇陛下のもとへ、ほとんど内奏にも行っていないという話も聞いています。逆に言えば、天皇を昭和10年代のような存在にしておこうとする、そういう発想があるのではないか。そして、それがさまざまな政策と連動しているのではないか、と私は感じています。政治的な見方が過ぎると言われるかもしれませんが、そういう懸念を持っています。もう一つは、象徴天皇制そのものが、これによって壊れていくのではないかということです。象徴天皇制というのは、戦後の歴史の中で、天皇ご自身も努力を重ね、国民もそれを受け止めながら、「国民統合の象徴」としての新しい天皇像を、ともにつくり上げてきたものです。その積み重ねを、今、壊そうとしているのではないか。もっと簡単に言えば、近代日本をきちんと学んでいない人たちの天皇観、その怖さというものを、私はひしひしと感じています。

7月7日に放送された「#報道1930」でノンフィクション作家の保阪正康氏が示唆に富む発言をされていたので共有させていただきます。（その1）「皇室典範の意思決定の進め方というのは、この法律だけの問題ではないと思うんです。国旗損壊罪や情報公開をめぐる問題、憲法改正など、そういった一連の政策と一体化しているのではないかと懸念しています。 4月29日の昭和の日の式典でも、天皇陛下に発言をさせない方向に持っていっているのではないか、と感じる場面がありました。昭和時代の歌を歌わせたり、当時の映像を流したりはするけれども、今の天皇陛下ご自身には発言をさせない。また、高市総理大臣が天皇陛下のもとへ、ほとんど内奏にも行っていないという話も聞いています。逆に言えば、天皇を昭和10年代のような存在にしておこうとする、そういう発想があるのではないか。そして、それがさまざまな政策と連動しているのではないか、と私は感じています。政治的な見方が過ぎると言われるかもしれませんが、そういう懸念を持っています。もう一つは、象徴天皇制そのものが、これによって壊れていくのではないかということです。象徴天皇制というのは、戦後の歴史の中で、天皇ご自身も努力を重ね、国民もそれを受け止めながら、「国民統合の象徴」としての新しい天皇像を、ともにつくり上げてきたものです。その積み重ねを、今、壊そうとしているのではないか。もっと簡単に言えば、近代日本をきちんと学んでいない人たちの天皇観、その怖さというものを、私はひしひしと感じています。

hideko Wada

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🚨速報🚨 ついに表に名前が出てきた伊藤三省明治天皇の子フランスロスチャイルドのトップメンバー日本のMSAトップメンバーとしてM資金に関わる天皇に指名された日本国の資金管理最高責任者帝国ホテルに住んでたドラゴンファミリーは、トランプ大統領に無制限の資金提供を約束 1911年日韓併合以降の朝鮮両班系日本人中曽根を中心とする満州亡霊軍人と彼らの配下一派戦前に朝鮮から差別を逃れて日本へ来た人々や戦後の朝鮮動乱時に日本へ密入国してきた朝鮮奴隷や白丁(ペクチョン)、奴隷のさらに下の最下層の人々の被差別系日本人の多い竹下派とその仲間達、日本皇室に好意を抱いてなかった朝鮮李王家朝系小窪一義・朝鮮李王朝系女性と昭和天皇の間に生まれた庶子・外子・通称ミスターKらと、その仲間達は、当該資金を以て、彼ら朝鮮系日本人達の主導によって世界の金融を操るが如く、 1990年以降の世界金融におけるガンは、中曽根、竹下、小窪の三名。

🚨速報🚨 ついに表に名前が出てきた伊藤三省明治天皇の子フランスロスチャイルドのトップメンバー日本のMSAトップメンバーとしてM資金に関わる天皇に指名された日本国の資金管理最高責任者帝国ホテルに住んでたドラゴンファミリーは、トランプ大統領に無制限の資金提供を約束 1911年日韓併合以降の朝鮮両班系日本人中曽根を中心とする満州亡霊軍人と彼らの配下一派戦前に朝鮮から差別を逃れて日本へ来た人々や戦後の朝鮮動乱時に日本へ密入国してきた朝鮮奴隷や白丁(ペクチョン)、奴隷のさらに下の最下層の人々の被差別系日本人の多い竹下派とその仲間達、日本皇室に好意を抱いてなかった朝鮮李王家朝系小窪一義・朝鮮李王朝系女性と昭和天皇の間に生まれた庶子・外子・通称ミスターKらと、その仲間達は、当該資金を以て、彼ら朝鮮系日本人達の主導によって世界の金融を操るが如く、 1990年以降の世界金融におけるガンは、中曽根、竹下、小窪の三名。

橋広バロン幸之助🇯🇵MJGA💫

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🚨日本人が知らない安倍晋三と高市早苗、この二人の関係は日本の歴史を表しているとは？🚨 安倍晋三＝出雲系、山口県とかあの辺。弥生時代辺り、大陸から入ってきた勢力。聖徳太子とかをぶっ殺した勢力。これじゃダメだって言ったのが縄文時代から住んでた天武天皇以降の持統天皇から。持統天皇は天武天皇の皇后。男系の女性天皇。女性の天皇です。第41代天皇。690年〜697年。持統天皇＝高天原廣野姫天皇高市早苗＝高天原系奈良県高市郡の地名になった、高市皇子の子孫。 ↓ つまり、安倍晋三から高市早苗にバトンタッチしたのは、歴史の繰り返し。出雲系から高天原系に変わった。日本は常に二つの争いが続いてきた。大陸から来た出雲系と、古くから住んでる高天原系。高市早苗は、持統天皇の再来。高市早苗は天武天皇の子孫？田中英道

🚨日本人が知らない安倍晋三と高市早苗、この二人の関係は日本の歴史を表しているとは？🚨 安倍晋三＝出雲系、山口県とかあの辺。弥生時代辺り、大陸から入ってきた勢力。聖徳太子とかをぶっ殺した勢力。これじゃダメだって言ったのが縄文時代から住んでた天武天皇以降の持統天皇から。持統天皇は天武天皇の皇后。男系の女性天皇。女性の天皇です。第41代天皇。690年〜697年。持統天皇＝高天原廣野姫天皇高市早苗＝高天原系奈良県高市郡の地名になった、高市皇子の子孫。 ↓ つまり、安倍晋三から高市早苗にバトンタッチしたのは、歴史の繰り返し。出雲系から高天原系に変わった。日本は常に二つの争いが続いてきた。大陸から来た出雲系と、古くから住んでる高天原系。高市早苗は、持統天皇の再来。高市早苗は天武天皇の子孫？田中英道

橋広バロン幸之助🇯🇵MJGA💫

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皇室破壊工作をしている犯人が確定しました👉🇨🇳 完全にバレました🫪。愛子様天皇論と秋篠宮家叩きで、世論を皇室破壊へと煽動しているSNSの発信元は殆どが中国からの発信だった事が明らかになった。騙されてる国民多過ぎ🤨。男系絶たれたら、日本が本当の意味で崩壊してしまうぞ😠騙されている周りの人にも教えてあげて💁🏻‍♀️💁🏻‍♂️ #愛子様 #皇室典範 #秋篠宮家叩き #女系天皇 #男系天皇

皇室破壊工作をしている犯人が確定しました👉🇨🇳 完全にバレました🫪。愛子様天皇論と秋篠宮家叩きで、世論を皇室破壊へと煽動しているSNSの発信元は殆どが中国からの発信だった事が明らかになった。騙されてる国民多過ぎ🤨。男系絶たれたら、日本が本当の意味で崩壊してしまうぞ😠騙されている周りの人にも教えてあげて💁🏻‍♀️💁🏻‍♂️ #愛子様 #皇室典範 #秋篠宮家叩き #女系天皇 #男系天皇

てつけん

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