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Ana Sayfaya Dön

2026年的美国超级碗中场表演，选了波多黎各歌手Bad Bunny主演，他把波多黎各的甘蔗田搬到场地，全程还不用英文，之前他辱骂美国联邦执法机构ICE。川普发文抨击：这是史上最烂之一，完全看不懂在唱什么，舞蹈令人作呕，这是对伟大美国的一种侮辱和耳光。川普的批评有道理吗？我没有看超级碗及表演，但看到美国作家写的这篇评论，从中可感知那是怎么一回事：这篇文章的作者莱曼是美国“联邦党人”（The Federalist）新闻网的记者和评论员。该译文转自网上。视频是美联社节选的片段，还是选了不那么丑陋的部分。超级碗中场秀：一场对美国的公开羞辱作者：布里安娜·莱曼（Brianna Lyman） 2026年2月9日超级碗是美国为数不多仍真正属于美国人的文化盛事——全国上下在同一天、同一块屏幕前共享的共同体验，根植于共同的语言、文化与传统。然而，今年由波多黎各歌手BadBunny主导的中场表演，几乎全程用西班牙语演唱，舞台充斥波多黎各文化符号，而非美国元素。表演结束时，美国国旗与多面外国旗帜并列出现，屏幕打出“比仇恨更强大的是爱”，配合他此前“去他妈的ICE”的言论，传递的信息清晰而挑衅：捍卫国家主权与本土文化，被贴上“仇恨”标签。美国观众被迫用非母语观看自己最重要的文化节日，被要求适应外来语言与符号，而非表演者去融入主流。BadBunny曾在去年10月傲慢地直言：“如果你听不懂，四个月时间去学。”——美国人民在属于他们的文化时刻，反而成了局外人。这不是邀请，而是强加。《迈阿密先驱报》直言这场表演将场地变为“波多黎各甘蔗田”，是对波多黎各文化的盛大庆典。这恰恰印证了核心问题：美国文化正在被外来文化取代，而本土传统被边缘化。这正是羞辱的本质。在美国各地，边境被宣称为“非法”，执行移民法被扣上种族主义帽子，外国旗帜在街头飘扬却拒绝离开，激进势力不断侵蚀国家主权。而周日的超级碗舞台，将这一切象征性地合法化—— 英语被西班牙语覆盖，美国国旗不再独尊，外国文化被高高举起。美国人民被要求坐在自家客厅，看着自己的文化被取代，却被禁止表达不满，否则就是“仇恨”。这不是庆祝多元，而是赤裸裸的羞辱。

曹長青

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Anya Rossi• Live Now

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英国怎么丢掉自己的文化的？梅根·凯利给出了一个惊人的答案。她对皮尔斯·摩根说：你们把它拱手让给了一群激进的穆斯林，他们进来，然后接管了一切。现在，文化已经消失了。这跟美国有什么关系？超级碗，美国精神的象征之一。请一个全程用西班牙语表演的艺人上台。这是在干嘛？这被看作是对美国其余地区竖起的中指。美国有三亿多人不说西班牙语。超级碗本应是团结全国的活动。而不是仅仅为某个特定族裔服务的派对。为什么会发生这种事？有人认为，这背后是“多元化”议程在作祟。通过不断切分和稀释主体文化，来达到某种政治目的。先是所谓的“黑人国歌”，现在是西班牙语表演。下一步会是什么？这就是为什么川普总统会被选上台。美国人民不希望自己的文化被这样侵蚀。无论是哪种外来文化，都不能凌驾于美国的核心身份之上。超级碗就应该回归它本来的样子。美式橄榄球。经典的美国食品。以及，用英语表演的艺人。这才是属于全体美国人的超级碗。

英国怎么丢掉自己的文化的？梅根·凯利给出了一个惊人的答案。她对皮尔斯·摩根说：你们把它拱手让给了一群激进的穆斯林，他们进来，然后接管了一切。现在，文化已经消失了。这跟美国有什么关系？超级碗，美国精神的象征之一。请一个全程用西班牙语表演的艺人上台。这是在干嘛？这被看作是对美国其余地区竖起的中指。美国有三亿多人不说西班牙语。超级碗本应是团结全国的活动。而不是仅仅为某个特定族裔服务的派对。为什么会发生这种事？有人认为，这背后是“多元化”议程在作祟。通过不断切分和稀释主体文化，来达到某种政治目的。先是所谓的“黑人国歌”，现在是西班牙语表演。下一步会是什么？这就是为什么川普总统会被选上台。美国人民不希望自己的文化被这样侵蚀。无论是哪种外来文化，都不能凌驾于美国的核心身份之上。超级碗就应该回归它本来的样子。美式橄榄球。经典的美国食品。以及，用英语表演的艺人。这才是属于全体美国人的超级碗。

墓碑科技

76,820 görüntüleme • 6 ay önce

今天是美国独立日。这个才建立249年的国家（比中国276年的清朝还短），成为世界唯一超强。2008年，在来美国20周年时，我曾做过一期视频节目“献给英雄的美国”，后整理成文字。发表后，中国一些网站也有转载，还有人把我文章的一大段内容署上了作家王朔的名字。我的观点能在国内传播，署谁的名也就认了吧。我曾因写了很多推崇美国价值的文章，被认为是“极端亲美”。但奥巴马当政，尤其是拜登窃选进白宫后，把美国搞得乌烟瘴气，我又写了很多文章痛斥奥巴马和拜登的美国。有人说“曹长青又反美了”。我要反的是左派的美国，我推崇的是1776建立的那个传统价值的美国。看到这次川普大胜重返白宫，《美丽的大法案》千呼万呼终于通过，这个美国独立日，更令人高兴，应该好好庆贺。下面视频是十多年前做这个“献给英雄的美国”节目时在佛州的迈阿密海滩拍的。在经历了过去这些年对左倾美国的失望后，因川普的当选再次燃起往日对美国的那份情怀，颇有些感慨万千。这是那篇文章的全文—— 曹长青：献给英雄的美国今年是我和妻子一起来美国整整20周年的纪念。我曾在自己的视频节目“长青论坛”做了一集题为“献给英雄的美国”的评论，表达这20年来我对美国的感受和认识。在美国面临三十年代大萧条以来最大经济危机和各种挑战的情况下，在全世界更多的人谴责美国、声讨资本主义制度之际，我对美国的热爱和对美国的信心，尤其是对资本主义制度，不仅没有动摇，而且更加坚定。所以我把那集长青论坛的文字整理出来，并补上了当时视频节目中没有做进去的内容，形成这篇文章，做为我写给美国的一封情书，表达我对美国汪洋之情中的一个点滴。美国——美丽的国家。我可以想像那位第一个把America翻译成“美国”的华人该是多么地热爱这个国家。他如果按照音译，应该译成“阿麦瑞卡”什么的。但他译成了美国——美利坚合众国。美、利、坚，每一个字都是又好又棒又帅气。你不得不感叹：这个华人真爱死美国了。在迄今为止全球的二百个国家中，没有任何一个其它国家的名字被中译得这么妙极。他把一个最漂亮的名字给了世界上最配得上这个名字的国家。我无法不向这位祖先致敬！ 20年前，我像一个刚出生的婴儿，惊喜且战战兢兢地第一次见到了美国这个美丽的国家。在随后的20年里，美国从来就没有停止过让我眼花缭乱地发现一个又一个的惊喜、一个又一个神奇。这20年，我和美国像谈了一场极其过瘾的恋爱：从认识她、到发现她那些令人着迷的优点，到了解她的某些不尽人意的缺憾，到宣誓入籍跟她结婚、确信她会给我带来人生最大的幸福。这20年来，无论近距离让我看到了美国的多少缺点，她都不仅没有令我失望，而只是让我更清晰了她那迷人的、令无数人追求的原因。而这种清晰更千百倍地加深了我对她强烈的热爱。我被不少人说过是“极端亲美分子”。我不仅很高兴被这样认为，而且自我宣称并想霸住“最亲美的华人”这个称呼；所以我最想努力做的，就是给华文读者介绍一个真正的美国，希望这个称号不被别人抢去。我为什么这么亲美？美国到底好在哪里？到底是什么力量让你热恋她20年，不仅不疲惫，反而越来越来劲了？美国的好处实在太多，从精神到物质、到数不清的生活细节。全世界无数人讴歌过美国，他们热爱美国的理由成百上千，各有不同，但归根到底是两条：美国的自由、美国的个人主义精神。自由给人的创造力提供了可能；个人主义精神又使美国人以英雄的姿态充分地发挥自己、实现自我。而这些具体的个人实现自我的过程，就创造出今天这个多样、繁荣、刺激、永远给人以新鲜感的国家。美国的自由主要体现在“思想自由”和“自由市场”。作为一个写作者，我自然对美国的言论自由感触最深、最强烈。美国有言论表达自由，这点人所共知。但大概很少有人仔细想过，当一个国家的法律不禁止烧国旗，也就是说，烧国旗无罪，你可以用烧国旗来表达对这个国家的不满，这是多么大的言论表达自由。这是言论自由的顶峰。当这面国旗代表的那个国家允许你烧这面国旗的时候，恐怕你只想把它高高地举起，为它感到骄傲。所以，我的个人网站（）一直高举一面飘扬的美国国旗，因为它不仅是代表这个国家，它更是自由的象征！高举这面旗帜，是高举自由的火炬！你看好莱坞那些著名的美国演员，经常到全世界去骂美国。这点大家都司空见惯、习以为常了。但你注意过没有，你还见过哪个其它国家的明星、名人们敢到外国去大骂自己的国家？也许你可以骂，但骂了你还能回去吗？即使那个国家不制裁你，百姓群体也会把你吞了。但你看那些美国明星，无论他们怎么骂美国，都照样回到美国，照样拍他的电影，照样做他的明星。这就是美国的伟大、美国的健康所在。无论有多少美国民众讨厌那些明星们的言论，但你从来见不到美国人对反美的个人、或者世界任何地方的集体反美风暴，有过任何群体的反应和回击。有个人主义意识的人，不会有民族主义心态；身心健康的人，不会因为有人批评几句就发神经，就歇斯底里。那些最得罪不起的人和群体是最虚弱的。美国是全世界最得罪得起的国家，任人痛骂；美国人是全世界最得罪得起的人，被痛骂以后只会耸耸肩。所以，在美国，你有不热爱美国的自由，你有反美的自由；你有骂总统的自由，你也有骂上帝的自由。在这里，你只要不伤害他人，我想像不出你还有什么不自由，除了没有不缴税的自由以外。这就是为什么那些明星们骂完了美国，还一定要赖在这个国家，更绝不会放弃这个国家的国籍。因为他们也清楚，美国的自由，美国的优越，是任何其它国家都无法比拟的。所以，没有比那些成天骂美国的人一定要坚持留在美国这个事实本身，更能证明美国的魅力、美国的伟大！那些怀揣着美国护照，却痛斥美国的人，实在是天下最大的伪君子。他自己享受着做美国人的自由，却用骂美国，来让别人安于做奴隶，鼓励那些没法怀揣美国护照的人感觉做奴隶比做美国的自由人更幸福。 20年前，我拿到中国护照的过程可谓艰苦卓绝。但12年前，我成为美国公民的当天，就用“加快”拿到了美国护照，第二天我就用这本护照飞到了欧洲。或许只有体验过不被允许离开一块土地的痛苦，才会强烈地感觉到可以自由飞翔的喜悦。凡是到过美国的人都知道，离开美国不需要任何手续，没有“出海关”这一说。离开中国的这20年来，我去过欧亚和拉美的许多国家，还没遇到一个国家像美国这样，随便出境。而正因为美国允许我自由地离开，所以我一定要回来！回来，回到美国，当然永远比离开美国更令人兴奋。记得有一次刚把美国护照递给一个年轻的海关官员，他扫了一眼我的护照，然后热情洋溢地说：“Welcome home！（欢迎回家来）”当时真是感动得差点流出眼泪。那块我曾生长的土地，仅仅因为我说了几句她不想听的话，就不允许我回去；但这个无数人梦寐以求的国度欢迎我“回家来！” 这个欢迎我回家来的自由国家，不仅给了人最大限度地发挥个人创造能力的机会；同时由于她的资本主义自由市场，给了每个人自由“交易”创造成果的园地，于是物质繁荣就成为一个必然的结果。而物质的繁荣，又反过来给了人更大的经济自由，使更多的人有条件在更多的领域发现、发挥自我，创造新的成果。所以现在无论全世界有多少人反对、抗衡资本主义，但全球都在走向这条道路，这已是无法阻挡的现实。资本主义是从美国开始的，Capitalism 这个词本身就是美国的发明。资本主义这个词汇，在过去一百年来被严重污名化，好像它代表剥削、代表贫富不均、代表不道德。这完全是错误的！事实上，资本主义代表自由，代表机会，代表最“道德”的财产分配原则：那就是多劳多得。而共产主义和社会主义的“劫富济贫”基本都是“劫”创造者、“济”懒惰者。这道德吗？不仅不道德，而且把创造者的动力全“劫”没了。政治自由和自由市场的最大好处，就是给你实现自我的机会。无论你有什么奇奇怪怪的才能，你都有机会去发展一下；而只要勤奋努力，你就绝对有成功的可能。所以美国更是一个英雄主义的国家，一个遍地出英雄的国家。大大小小、各种各样的英雄。我们每一个人，生来身上都有英雄的种子，都想创造点什么。因为在所有的动物中，只有人有创造的能力；在创造的过程中，你不仅证明自己作为一个人存在的价值，你更是快乐的。能创造的人是快乐的，这是人的规定性。所以，在自由的意愿下、自由地创造着的人们是最幸福的。但无数的人，如果不是绝大多数的话，都由于受到政权或群体的压迫而无法实现自我，或无法最大程度地实现自我。如果你分析一下自己，或者周围的亲友，就可以很清楚地看到：任何一个人的沮丧，都和他无法发挥自己、无法实现自我有直接的关系。美国不尽完美，但和任何一个其它国家相比，她给人提供了最大的实现自我的可能。所以美国人是全世界最幸福的人。在美国实现了自我的个人英雄遍地都是。你看政坛上，从奥地利来的移民阿诺．史瓦辛格，他说带着浓重口音的英语，不仅可以成为好莱坞的明星，还可以当上美国最大州的州长。再看刚当上美国总统的奥巴马，他父亲是肯尼亚的黑人，他在毫无背景的白人母亲家庭长大，居然可以成为最有权力的白宫的主人。这种事情只可能发生在美国。无论全世界有多少人攻击美国的种族歧视，奥巴马走到这一步的事实，比任何言论的回击都更有力量。在企业、商界的成功者，更是无以计数，没法提了。就说大家都熟悉的体育明星，中国的姚明和台湾的王健民吧。姚明是进了NBA之后才在世界成名；王健民是在美国的洋基队里让台湾家喻户晓。两个亚洲人，却都是在美国的土地上获得最大的个人成功。但我绝不认为只有成了明星、名人才是英雄。任何一个在这片自由的土地上勤奋地工作着、创造着、感觉到幸福的人（这是最重要的一条），在我的眼里都是成功者，都是英雄。很多普普通通的中国人，来到美国后，通过自己勤奋的努力，不必去给官场磕头作揖塞红包，照样可以迅速自己做老板，开餐馆、花店、衣场、商场和超市。他们又何尝不是展示了自己创造能力的英雄？在这块土地上，你随手一捡，都是一把一把的英雄的故事。所以感觉生活在美国，是生活在一个制造英雄的环境中，生活在一个英雄辈出的国家里。这个国家给任何一个愿意勤奋工作的人成为英雄的机会。所以我有时会想，美国真应该叫做“个人英雄共和国。” 在美国，你不仅可以摆脱来自政权、国家的压迫，还可以摆脱来自社会、群体的压迫。这点亚洲人应该感觉更强烈。因为亚洲非常是一个群体文化主导的地区。你的行为如果没有遵守那个社会的要求，没有得到那个群体的认可，就会感觉到一种无形的压力。你周围那个群体特别关心你，你买什么房子、开什么车、哪笔投资赚了多少、赔的多惨、是否结婚、何时生子、儿子考上哪个大学、女儿是否嫁了富豪，等等等等，统统都有人关注。于是你就要为别人的看法活着，为面子活着；那虚荣心就像火箭一样冲天而去，时时刻刻把你吊在半空中。那个活法实在太累、太本末倒置了。而在美国，你愿意怎么个活法，就怎么活。你成天开着奔驰在大街上晃荡，也不会有什么得意感，因为根本没人多撇你一眼；你骑个自行车送外卖，也不会感觉什么心酸，因为你也不会遭到什么冷眼白眼，下了班，你照样有一迭钞票。没有同事、朋友跟你攀比。大家下了班，各自享受自己的天伦之乐，才没闲功夫管那么多别人的事儿。像我自己，如果不是在美国，即使不因言获罪被关进监狱，恐怕也是今天这个同事跟你说，你这个观点不符合国情；明天那个朋友忠告，你那个政治立场太偏激了；后天某个亲属劝诱：写文章惹麻烦、得罪人，还两袖清风；你要是去经商，早就发了多大多大的财，等等。于是为了迎合这一堆关心你的好心人，你就住嘴吧。你的个性、你的思考，就被那个群体的思维吞没了。所以，在群体主义主导的地方，人民很多，“人”很少。在群体主义横行的社会，个人是最大的受害者；你成为那人群中的一个。最大的收益者是那个群体、那个国家的统治者。在泯灭各种不同声音之后，才有“群体的声音”，才有主导群体的权威。在美国，你的生活方式和思维方式，比任何一个其它地方都更能摆脱来自社会群体的压力，这是又一个非常、非常重要的自由。而这个自由给人带来的幸福指数是非常高的。起码我个人对这点的感觉很强烈。中国作家刘亚洲说，“美国是由千千万万不爱自己的祖国的人组成的国家、但他们都很爱美国。”他说得很准确。美国人非常爱国，是全世界最爱国的一群人，但他们却不是民族主义份子。这绝不仅是因为美国由各种民族组成，而是因为美国人“爱国”的内容是爱“自由”。美国是最自由的国家，所以他们才爱。在自由这个概念里面，没有血源、没有种族、没有宗教、没有群体。所以说，美国人爱国的核心是爱“自由的价值”。美国没有民族主义，也可以有“国家主义”呵，但美国也没有。你看美国人从来不会为赢了或输了一场和“外国”的体育比赛而全国欢腾，或全国暴怒。但是，当美国运动员胜利、美国国旗高高升起的时候，美国人也会很高兴、很激动，因为他们热爱那面护卫着他们的“自由”的旗帜；而不仅仅是一面代表土地、血缘、民族和国家的旗帜，因为：对土地的爱是有尽头的，如果那块土地使你遍体鳞伤；对血缘的爱是有尽头的，如果血缘带来的苦难多于幸福；对民族的爱是有尽头的，如果你的所谓伟大的民族把你变成渺小的个人；对国家的爱是有尽头的，如果你的号称强大的国家要你牺牲做它的奴仆。我想无数遍强调的是：人们对美国的爱，既不是对土地的爱（哪里都有美丽的山河），也不是对血缘的爱（哪个人种都有俊男美女）；既不是对民族的爱（哪个民族都有自己骄傲的特色），更不是对国家的爱（独裁者的天下总有最大的爱国理由）。热爱美国，是对自由的爱。而一个人，只有对自由的爱才会永不疲倦、永无尽头！所以，捍卫美国，是捍卫“我自己”的自由——在一个人所有的动力中，没有比捍卫自己的自由更大的动力。所以，尽管艰难，自由在一路地胜利。有一位匈牙利人在共产时代带着全家逃离匈牙利以后，本来可以被西德接受，但他一定要到美国来，儿子问他为什么。他说：“儿子，我们是生错了地方的美国人。” 我也有完全同样的感觉。虽然我刚来美国的时候，几乎一句英语都不会说，对这个社会、文化也都是陌生的。但我从来就没有过任何一丁点的不适应感；一下子就十二分地喜欢上这个国家。我的思想有过重大的转变，但对美国的爱、对美国的忠诚，却从来没有过丝毫的动摇。而在了解、熟悉、真正认识美国以后，更清楚了：我本来就是美国人，只不过生错了地方。股票大亨巴菲特说，他出生在美国，就中了一生中最大的乐透奖。因为据说从总体人类数字来算，一个人出生在美国的概率比中乐透奖的概率还小。但是，在美国以外，却有数不清的、生错了地方的美国人。所以，定义一个人是不是美国人，不在于他是否生在美国、住在美国，是否美国公民，而在于他是否认同美国的核心价值。这个核心价值就是：建立在个人主义基础上的资本主义制度。个人主义就是“人”，资本主义制度就是“自由”。做美国人就是做自由人！所以，朋友们，不管你今天在世界的哪一个角落，只要你认同美国价值，你就是美国人。做美国人的道路就是一条跋涉向自由的道路。人类古往今来所做的全部努力，就是要做自由人。美国就代表着做自由人的方向。美国的方向也是人类的唯一希望。美国会一直沿着自己个人主义、资本主义的传统往前走。当然，明显地，今后美国遇到的内外阻力、挫折都会越来越大。但是，阻力越大，挫折越重，战胜了阻力和挫折的英雄就越高大。英雄从来都不是天生的，英雄是创造的，是在困境中自我锤炼、自我塑造而成的。在我的眼里，美国本身，就像那些美国电影中的“独胆英雄”一样，在这个地球上披荆斩棘，战胜一个又一个看似不可逾越的艰难，但最后一定会胜利。那些对美国的谩骂、诅咒、阻挠等等，都是在给美国创造一个又一个成为世界英雄的机会。所有真正的英雄，都是在战斗到遍体鳞伤之后，仍然站立、仍然胜利。这，就是美国！我的英雄的美国，向你致敬！ 2008年7月初稿，2008年12月修改

今天是美国独立日。这个才建立249年的国家（比中国276年的清朝还短），成为世界唯一超强。2008年，在来美国20周年时，我曾做过一期视频节目“献给英雄的美国”，后整理成文字。发表后，中国一些网站也有转载，还有人把我文章的一大段内容署上了作家王朔的名字。我的观点能在国内传播，署谁的名也就认了吧。我曾因写了很多推崇美国价值的文章，被认为是“极端亲美”。但奥巴马当政，尤其是拜登窃选进白宫后，把美国搞得乌烟瘴气，我又写了很多文章痛斥奥巴马和拜登的美国。有人说“曹长青又反美了”。我要反的是左派的美国，我推崇的是1776建立的那个传统价值的美国。看到这次川普大胜重返白宫，《美丽的大法案》千呼万呼终于通过，这个美国独立日，更令人高兴，应该好好庆贺。下面视频是十多年前做这个“献给英雄的美国”节目时在佛州的迈阿密海滩拍的。在经历了过去这些年对左倾美国的失望后，因川普的当选再次燃起往日对美国的那份情怀，颇有些感慨万千。这是那篇文章的全文—— 曹长青：献给英雄的美国今年是我和妻子一起来美国整整20周年的纪念。我曾在自己的视频节目“长青论坛”做了一集题为“献给英雄的美国”的评论，表达这20年来我对美国的感受和认识。在美国面临三十年代大萧条以来最大经济危机和各种挑战的情况下，在全世界更多的人谴责美国、声讨资本主义制度之际，我对美国的热爱和对美国的信心，尤其是对资本主义制度，不仅没有动摇，而且更加坚定。所以我把那集长青论坛的文字整理出来，并补上了当时视频节目中没有做进去的内容，形成这篇文章，做为我写给美国的一封情书，表达我对美国汪洋之情中的一个点滴。美国——美丽的国家。我可以想像那位第一个把America翻译成“美国”的华人该是多么地热爱这个国家。他如果按照音译，应该译成“阿麦瑞卡”什么的。但他译成了美国——美利坚合众国。美、利、坚，每一个字都是又好又棒又帅气。你不得不感叹：这个华人真爱死美国了。在迄今为止全球的二百个国家中，没有任何一个其它国家的名字被中译得这么妙极。他把一个最漂亮的名字给了世界上最配得上这个名字的国家。我无法不向这位祖先致敬！ 20年前，我像一个刚出生的婴儿，惊喜且战战兢兢地第一次见到了美国这个美丽的国家。在随后的20年里，美国从来就没有停止过让我眼花缭乱地发现一个又一个的惊喜、一个又一个神奇。这20年，我和美国像谈了一场极其过瘾的恋爱：从认识她、到发现她那些令人着迷的优点，到了解她的某些不尽人意的缺憾，到宣誓入籍跟她结婚、确信她会给我带来人生最大的幸福。这20年来，无论近距离让我看到了美国的多少缺点，她都不仅没有令我失望，而只是让我更清晰了她那迷人的、令无数人追求的原因。而这种清晰更千百倍地加深了我对她强烈的热爱。我被不少人说过是“极端亲美分子”。我不仅很高兴被这样认为，而且自我宣称并想霸住“最亲美的华人”这个称呼；所以我最想努力做的，就是给华文读者介绍一个真正的美国，希望这个称号不被别人抢去。我为什么这么亲美？美国到底好在哪里？到底是什么力量让你热恋她20年，不仅不疲惫，反而越来越来劲了？美国的好处实在太多，从精神到物质、到数不清的生活细节。全世界无数人讴歌过美国，他们热爱美国的理由成百上千，各有不同，但归根到底是两条：美国的自由、美国的个人主义精神。自由给人的创造力提供了可能；个人主义精神又使美国人以英雄的姿态充分地发挥自己、实现自我。而这些具体的个人实现自我的过程，就创造出今天这个多样、繁荣、刺激、永远给人以新鲜感的国家。美国的自由主要体现在“思想自由”和“自由市场”。作为一个写作者，我自然对美国的言论自由感触最深、最强烈。美国有言论表达自由，这点人所共知。但大概很少有人仔细想过，当一个国家的法律不禁止烧国旗，也就是说，烧国旗无罪，你可以用烧国旗来表达对这个国家的不满，这是多么大的言论表达自由。这是言论自由的顶峰。当这面国旗代表的那个国家允许你烧这面国旗的时候，恐怕你只想把它高高地举起，为它感到骄傲。所以，我的个人网站（）一直高举一面飘扬的美国国旗，因为它不仅是代表这个国家，它更是自由的象征！高举这面旗帜，是高举自由的火炬！你看好莱坞那些著名的美国演员，经常到全世界去骂美国。这点大家都司空见惯、习以为常了。但你注意过没有，你还见过哪个其它国家的明星、名人们敢到外国去大骂自己的国家？也许你可以骂，但骂了你还能回去吗？即使那个国家不制裁你，百姓群体也会把你吞了。但你看那些美国明星，无论他们怎么骂美国，都照样回到美国，照样拍他的电影，照样做他的明星。这就是美国的伟大、美国的健康所在。无论有多少美国民众讨厌那些明星们的言论，但你从来见不到美国人对反美的个人、或者世界任何地方的集体反美风暴，有过任何群体的反应和回击。有个人主义意识的人，不会有民族主义心态；身心健康的人，不会因为有人批评几句就发神经，就歇斯底里。那些最得罪不起的人和群体是最虚弱的。美国是全世界最得罪得起的国家，任人痛骂；美国人是全世界最得罪得起的人，被痛骂以后只会耸耸肩。所以，在美国，你有不热爱美国的自由，你有反美的自由；你有骂总统的自由，你也有骂上帝的自由。在这里，你只要不伤害他人，我想像不出你还有什么不自由，除了没有不缴税的自由以外。这就是为什么那些明星们骂完了美国，还一定要赖在这个国家，更绝不会放弃这个国家的国籍。因为他们也清楚，美国的自由，美国的优越，是任何其它国家都无法比拟的。所以，没有比那些成天骂美国的人一定要坚持留在美国这个事实本身，更能证明美国的魅力、美国的伟大！那些怀揣着美国护照，却痛斥美国的人，实在是天下最大的伪君子。他自己享受着做美国人的自由，却用骂美国，来让别人安于做奴隶，鼓励那些没法怀揣美国护照的人感觉做奴隶比做美国的自由人更幸福。 20年前，我拿到中国护照的过程可谓艰苦卓绝。但12年前，我成为美国公民的当天，就用“加快”拿到了美国护照，第二天我就用这本护照飞到了欧洲。或许只有体验过不被允许离开一块土地的痛苦，才会强烈地感觉到可以自由飞翔的喜悦。凡是到过美国的人都知道，离开美国不需要任何手续，没有“出海关”这一说。离开中国的这20年来，我去过欧亚和拉美的许多国家，还没遇到一个国家像美国这样，随便出境。而正因为美国允许我自由地离开，所以我一定要回来！回来，回到美国，当然永远比离开美国更令人兴奋。记得有一次刚把美国护照递给一个年轻的海关官员，他扫了一眼我的护照，然后热情洋溢地说：“Welcome home！（欢迎回家来）”当时真是感动得差点流出眼泪。那块我曾生长的土地，仅仅因为我说了几句她不想听的话，就不允许我回去；但这个无数人梦寐以求的国度欢迎我“回家来！” 这个欢迎我回家来的自由国家，不仅给了人最大限度地发挥个人创造能力的机会；同时由于她的资本主义自由市场，给了每个人自由“交易”创造成果的园地，于是物质繁荣就成为一个必然的结果。而物质的繁荣，又反过来给了人更大的经济自由，使更多的人有条件在更多的领域发现、发挥自我，创造新的成果。所以现在无论全世界有多少人反对、抗衡资本主义，但全球都在走向这条道路，这已是无法阻挡的现实。资本主义是从美国开始的，Capitalism 这个词本身就是美国的发明。资本主义这个词汇，在过去一百年来被严重污名化，好像它代表剥削、代表贫富不均、代表不道德。这完全是错误的！事实上，资本主义代表自由，代表机会，代表最“道德”的财产分配原则：那就是多劳多得。而共产主义和社会主义的“劫富济贫”基本都是“劫”创造者、“济”懒惰者。这道德吗？不仅不道德，而且把创造者的动力全“劫”没了。政治自由和自由市场的最大好处，就是给你实现自我的机会。无论你有什么奇奇怪怪的才能，你都有机会去发展一下；而只要勤奋努力，你就绝对有成功的可能。所以美国更是一个英雄主义的国家，一个遍地出英雄的国家。大大小小、各种各样的英雄。我们每一个人，生来身上都有英雄的种子，都想创造点什么。因为在所有的动物中，只有人有创造的能力；在创造的过程中，你不仅证明自己作为一个人存在的价值，你更是快乐的。能创造的人是快乐的，这是人的规定性。所以，在自由的意愿下、自由地创造着的人们是最幸福的。但无数的人，如果不是绝大多数的话，都由于受到政权或群体的压迫而无法实现自我，或无法最大程度地实现自我。如果你分析一下自己，或者周围的亲友，就可以很清楚地看到：任何一个人的沮丧，都和他无法发挥自己、无法实现自我有直接的关系。美国不尽完美，但和任何一个其它国家相比，她给人提供了最大的实现自我的可能。所以美国人是全世界最幸福的人。在美国实现了自我的个人英雄遍地都是。你看政坛上，从奥地利来的移民阿诺．史瓦辛格，他说带着浓重口音的英语，不仅可以成为好莱坞的明星，还可以当上美国最大州的州长。再看刚当上美国总统的奥巴马，他父亲是肯尼亚的黑人，他在毫无背景的白人母亲家庭长大，居然可以成为最有权力的白宫的主人。这种事情只可能发生在美国。无论全世界有多少人攻击美国的种族歧视，奥巴马走到这一步的事实，比任何言论的回击都更有力量。在企业、商界的成功者，更是无以计数，没法提了。就说大家都熟悉的体育明星，中国的姚明和台湾的王健民吧。姚明是进了NBA之后才在世界成名；王健民是在美国的洋基队里让台湾家喻户晓。两个亚洲人，却都是在美国的土地上获得最大的个人成功。但我绝不认为只有成了明星、名人才是英雄。任何一个在这片自由的土地上勤奋地工作着、创造着、感觉到幸福的人（这是最重要的一条），在我的眼里都是成功者，都是英雄。很多普普通通的中国人，来到美国后，通过自己勤奋的努力，不必去给官场磕头作揖塞红包，照样可以迅速自己做老板，开餐馆、花店、衣场、商场和超市。他们又何尝不是展示了自己创造能力的英雄？在这块土地上，你随手一捡，都是一把一把的英雄的故事。所以感觉生活在美国，是生活在一个制造英雄的环境中，生活在一个英雄辈出的国家里。这个国家给任何一个愿意勤奋工作的人成为英雄的机会。所以我有时会想，美国真应该叫做“个人英雄共和国。” 在美国，你不仅可以摆脱来自政权、国家的压迫，还可以摆脱来自社会、群体的压迫。这点亚洲人应该感觉更强烈。因为亚洲非常是一个群体文化主导的地区。你的行为如果没有遵守那个社会的要求，没有得到那个群体的认可，就会感觉到一种无形的压力。你周围那个群体特别关心你，你买什么房子、开什么车、哪笔投资赚了多少、赔的多惨、是否结婚、何时生子、儿子考上哪个大学、女儿是否嫁了富豪，等等等等，统统都有人关注。于是你就要为别人的看法活着，为面子活着；那虚荣心就像火箭一样冲天而去，时时刻刻把你吊在半空中。那个活法实在太累、太本末倒置了。而在美国，你愿意怎么个活法，就怎么活。你成天开着奔驰在大街上晃荡，也不会有什么得意感，因为根本没人多撇你一眼；你骑个自行车送外卖，也不会感觉什么心酸，因为你也不会遭到什么冷眼白眼，下了班，你照样有一迭钞票。没有同事、朋友跟你攀比。大家下了班，各自享受自己的天伦之乐，才没闲功夫管那么多别人的事儿。像我自己，如果不是在美国，即使不因言获罪被关进监狱，恐怕也是今天这个同事跟你说，你这个观点不符合国情；明天那个朋友忠告，你那个政治立场太偏激了；后天某个亲属劝诱：写文章惹麻烦、得罪人，还两袖清风；你要是去经商，早就发了多大多大的财，等等。于是为了迎合这一堆关心你的好心人，你就住嘴吧。你的个性、你的思考，就被那个群体的思维吞没了。所以，在群体主义主导的地方，人民很多，“人”很少。在群体主义横行的社会，个人是最大的受害者；你成为那人群中的一个。最大的收益者是那个群体、那个国家的统治者。在泯灭各种不同声音之后，才有“群体的声音”，才有主导群体的权威。在美国，你的生活方式和思维方式，比任何一个其它地方都更能摆脱来自社会群体的压力，这是又一个非常、非常重要的自由。而这个自由给人带来的幸福指数是非常高的。起码我个人对这点的感觉很强烈。中国作家刘亚洲说，“美国是由千千万万不爱自己的祖国的人组成的国家、但他们都很爱美国。”他说得很准确。美国人非常爱国，是全世界最爱国的一群人，但他们却不是民族主义份子。这绝不仅是因为美国由各种民族组成，而是因为美国人“爱国”的内容是爱“自由”。美国是最自由的国家，所以他们才爱。在自由这个概念里面，没有血源、没有种族、没有宗教、没有群体。所以说，美国人爱国的核心是爱“自由的价值”。美国没有民族主义，也可以有“国家主义”呵，但美国也没有。你看美国人从来不会为赢了或输了一场和“外国”的体育比赛而全国欢腾，或全国暴怒。但是，当美国运动员胜利、美国国旗高高升起的时候，美国人也会很高兴、很激动，因为他们热爱那面护卫着他们的“自由”的旗帜；而不仅仅是一面代表土地、血缘、民族和国家的旗帜，因为：对土地的爱是有尽头的，如果那块土地使你遍体鳞伤；对血缘的爱是有尽头的，如果血缘带来的苦难多于幸福；对民族的爱是有尽头的，如果你的所谓伟大的民族把你变成渺小的个人；对国家的爱是有尽头的，如果你的号称强大的国家要你牺牲做它的奴仆。我想无数遍强调的是：人们对美国的爱，既不是对土地的爱（哪里都有美丽的山河），也不是对血缘的爱（哪个人种都有俊男美女）；既不是对民族的爱（哪个民族都有自己骄傲的特色），更不是对国家的爱（独裁者的天下总有最大的爱国理由）。热爱美国，是对自由的爱。而一个人，只有对自由的爱才会永不疲倦、永无尽头！所以，捍卫美国，是捍卫“我自己”的自由——在一个人所有的动力中，没有比捍卫自己的自由更大的动力。所以，尽管艰难，自由在一路地胜利。有一位匈牙利人在共产时代带着全家逃离匈牙利以后，本来可以被西德接受，但他一定要到美国来，儿子问他为什么。他说：“儿子，我们是生错了地方的美国人。” 我也有完全同样的感觉。虽然我刚来美国的时候，几乎一句英语都不会说，对这个社会、文化也都是陌生的。但我从来就没有过任何一丁点的不适应感；一下子就十二分地喜欢上这个国家。我的思想有过重大的转变，但对美国的爱、对美国的忠诚，却从来没有过丝毫的动摇。而在了解、熟悉、真正认识美国以后，更清楚了：我本来就是美国人，只不过生错了地方。股票大亨巴菲特说，他出生在美国，就中了一生中最大的乐透奖。因为据说从总体人类数字来算，一个人出生在美国的概率比中乐透奖的概率还小。但是，在美国以外，却有数不清的、生错了地方的美国人。所以，定义一个人是不是美国人，不在于他是否生在美国、住在美国，是否美国公民，而在于他是否认同美国的核心价值。这个核心价值就是：建立在个人主义基础上的资本主义制度。个人主义就是“人”，资本主义制度就是“自由”。做美国人就是做自由人！所以，朋友们，不管你今天在世界的哪一个角落，只要你认同美国价值，你就是美国人。做美国人的道路就是一条跋涉向自由的道路。人类古往今来所做的全部努力，就是要做自由人。美国就代表着做自由人的方向。美国的方向也是人类的唯一希望。美国会一直沿着自己个人主义、资本主义的传统往前走。当然，明显地，今后美国遇到的内外阻力、挫折都会越来越大。但是，阻力越大，挫折越重，战胜了阻力和挫折的英雄就越高大。英雄从来都不是天生的，英雄是创造的，是在困境中自我锤炼、自我塑造而成的。在我的眼里，美国本身，就像那些美国电影中的“独胆英雄”一样，在这个地球上披荆斩棘，战胜一个又一个看似不可逾越的艰难，但最后一定会胜利。那些对美国的谩骂、诅咒、阻挠等等，都是在给美国创造一个又一个成为世界英雄的机会。所有真正的英雄，都是在战斗到遍体鳞伤之后，仍然站立、仍然胜利。这，就是美国！我的英雄的美国，向你致敬！ 2008年7月初稿，2008年12月修改

曹長青

185,482 görüntüleme • 1 yıl önce

川普刚发了一个视频。核心观点就一句话：如果一个外国人来到你的国家，要求你接受他们的文化，改变你的信仰。那不是外国人，也不是移民。那是入侵者。视频继续往下拆解，入侵者会做什么？他们会拿走你的武器。他们会告诉你什么东西不能吃。他们会规定你的女人必须穿什么衣服。他们会在大街中间祈祷，阻碍交通，侵占你的空间。这番话刺耳吗？可能。但它触及了一个西方社会长期回避的根本问题：文化融合的底线在哪里？多元文化主义，究竟是谁的元，谁的化？长期以来，主流叙事总在强调包容和接纳。但这个叙事有一个前提被刻意忽略了。那就是新来者对主体文化的尊重和认同。当这种认同变成要求主体文化“反向认同”时，性质就变了。这不再是简单的文化交流，而是文化置换。视频里提到的现象，在欧洲一些城市早已不是新闻，而是日常。这是政治正确不愿意面对的现实。川普政府现在把这个话题摆上台面，不是在制造分裂。而是在逼迫美国人正视一个问题：你想生活在一个什么样的美国？是坚守立国之本的美国，还是一个面目模糊的文化混合体？国家不是没有边界的旅馆。文化更不是可以无限稀释的溶液。当自由被用来侵蚀自由本身时，捍卫自由就意味着要划定边界。这可能就是川普所说的“必须被移除”的逻辑基础。

川普刚发了一个视频。核心观点就一句话：如果一个外国人来到你的国家，要求你接受他们的文化，改变你的信仰。那不是外国人，也不是移民。那是入侵者。视频继续往下拆解，入侵者会做什么？他们会拿走你的武器。他们会告诉你什么东西不能吃。他们会规定你的女人必须穿什么衣服。他们会在大街中间祈祷，阻碍交通，侵占你的空间。这番话刺耳吗？可能。但它触及了一个西方社会长期回避的根本问题：文化融合的底线在哪里？多元文化主义，究竟是谁的元，谁的化？长期以来，主流叙事总在强调包容和接纳。但这个叙事有一个前提被刻意忽略了。那就是新来者对主体文化的尊重和认同。当这种认同变成要求主体文化“反向认同”时，性质就变了。这不再是简单的文化交流，而是文化置换。视频里提到的现象，在欧洲一些城市早已不是新闻，而是日常。这是政治正确不愿意面对的现实。川普政府现在把这个话题摆上台面，不是在制造分裂。而是在逼迫美国人正视一个问题：你想生活在一个什么样的美国？是坚守立国之本的美国，还是一个面目模糊的文化混合体？国家不是没有边界的旅馆。文化更不是可以无限稀释的溶液。当自由被用来侵蚀自由本身时，捍卫自由就意味着要划定边界。这可能就是川普所说的“必须被移除”的逻辑基础。

墓碑科技

44,561 görüntüleme • 8 ay önce

美国国际媒体署（USAGM）高级顾问Kari Lake：美国之音VOA，已被中共“改装” 原本是传播美国价值观的媒体，热衷于“讲述中共故事”？而负责“讲述”的，很多居然不是美国人，而是数百位持J1签证的外籍人士。更离谱的是，有些人甚至来自对美不友好的国家。你可能觉得，这是多元文化的交流对吧？错了。他们不是来讲美国故事的，而是把话语权，给“外包”了。这么做的后果是美国之音变了调。一家本该输出自由、民主、独立观点的国际广播平台，现在，却在内部装上了“防火墙”，限制管理层干预新闻内容。通过几个月的调查发现，更严重的事正在发生中共国驻美大使馆，正在定期与美国之音高层会晤，直接影响他们报道中共的方式。这不是新闻自由，这是话语体系的“反转”。一切看似公开、合理，实际上系统已经被悄悄“重写”。本该让世界听见美国的声音，现在却让别人“植入”了他们的叙事。讲美国故事，结果让对手来讲你能想象吗？

美国国际媒体署（USAGM）高级顾问Kari Lake：美国之音VOA，已被中共“改装” 原本是传播美国价值观的媒体，热衷于“讲述中共故事”？而负责“讲述”的，很多居然不是美国人，而是数百位持J1签证的外籍人士。更离谱的是，有些人甚至来自对美不友好的国家。你可能觉得，这是多元文化的交流对吧？错了。他们不是来讲美国故事的，而是把话语权，给“外包”了。这么做的后果是美国之音变了调。一家本该输出自由、民主、独立观点的国际广播平台，现在，却在内部装上了“防火墙”，限制管理层干预新闻内容。通过几个月的调查发现，更严重的事正在发生中共国驻美大使馆，正在定期与美国之音高层会晤，直接影响他们报道中共的方式。这不是新闻自由，这是话语体系的“反转”。一切看似公开、合理，实际上系统已经被悄悄“重写”。本该让世界听见美国的声音，现在却让别人“植入”了他们的叙事。讲美国故事，结果让对手来讲你能想象吗？

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10,287 görüntüleme • 1 yıl önce

美国绑架委内瑞拉总统马杜罗后，中国男士感慨万千：我在美国留学的时候，老师告诉我们，美国代表了这个时代的文明。什么是文明？直接侵犯他国领土绑架他国领导人？到底是地球村还是美国村？到底是国际法还是美国法？当你还没意识到2025年是全世界战乱仅次于第二次世界大战后参与国家数量最多的一年、全球有近7亿人还处于极度贫困，而中国通过和平发展，不但实现了本国居民全部脱贫，还是全球派出维和部队最多的国家，保障了上百万人的安全。我庆幸我出生在中国，如果没有中国，黄种人不可能在美西方国家抬头，中国代表的从来不是一个国家，中国代表的是真正的文明。

美国绑架委内瑞拉总统马杜罗后，中国男士感慨万千：我在美国留学的时候，老师告诉我们，美国代表了这个时代的文明。什么是文明？直接侵犯他国领土绑架他国领导人？到底是地球村还是美国村？到底是国际法还是美国法？当你还没意识到2025年是全世界战乱仅次于第二次世界大战后参与国家数量最多的一年、全球有近7亿人还处于极度贫困，而中国通过和平发展，不但实现了本国居民全部脱贫，还是全球派出维和部队最多的国家，保障了上百万人的安全。我庆幸我出生在中国，如果没有中国，黄种人不可能在美西方国家抬头，中国代表的从来不是一个国家，中国代表的是真正的文明。

夏一旦（Xiayidan）

13,736 görüntüleme • 7 ay önce

加州州长，跑去瑞士的达沃斯做什么？他不是去代表美国利益的。也不是去捍卫这个让他身居高位的国家。他是去“拆台”的。在达沃斯，这个全球精英聚集的地方，纽森公开批评美国现任总统。连体育评论员斯蒂芬·A·史密斯都看不下去了。他的观点很简单。在美国的土地上，你可以随便批评总统，那是你的自由。但当你走出国门，代表的就是美国。家丑不可外扬。你不能跑到世界舞台上，不尊重自己的国家。这事儿很有意思。一个州的州长，为什么要去参加达沃斯论坛？这个论坛的本质，是全球主义者试图建立超越国家主权的议程。纽森在那个场合批评总统，更像是一种政治上的宣誓。他在向全球精英们表明自己的立场：我和你们才是一边的。这恰恰是很多美国人最反感的地方。政客们似乎更在乎自己在国际精英圈子里的形象，而不是对国家的忠诚。这件事已经超越了党派分歧。它触及一个更深层的问题。一个政治人物，应该首先忠于自己的国家，还是忠于某种跨国界的意识形态？

加州州长，跑去瑞士的达沃斯做什么？他不是去代表美国利益的。也不是去捍卫这个让他身居高位的国家。他是去“拆台”的。在达沃斯，这个全球精英聚集的地方，纽森公开批评美国现任总统。连体育评论员斯蒂芬·A·史密斯都看不下去了。他的观点很简单。在美国的土地上，你可以随便批评总统，那是你的自由。但当你走出国门，代表的就是美国。家丑不可外扬。你不能跑到世界舞台上，不尊重自己的国家。这事儿很有意思。一个州的州长，为什么要去参加达沃斯论坛？这个论坛的本质，是全球主义者试图建立超越国家主权的议程。纽森在那个场合批评总统，更像是一种政治上的宣誓。他在向全球精英们表明自己的立场：我和你们才是一边的。这恰恰是很多美国人最反感的地方。政客们似乎更在乎自己在国际精英圈子里的形象，而不是对国家的忠诚。这件事已经超越了党派分歧。它触及一个更深层的问题。一个政治人物，应该首先忠于自己的国家，还是忠于某种跨国界的意识形态？

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86,819 görüntüleme • 6 ay önce

班农先生：在文贵的审判中，看到政府和司法部非常腐败。对我来说，郭文贵是美国人民的英雄和爱国者。别忘了，他最严重的一些指控被判无罪，这在联邦案件中很少见，因为联邦政府通常证据确凿... 你应该知道，很多人对文贵评价很高。如果没有文贵，今天中共和美国之间的局势会非常不同... 美国的觉醒，真正开始于郭文贵来到美国，并开始他的直播。在2017年秋天我和文贵见面的时候，这是我最优先的事情👇

班农先生：在文贵的审判中，看到政府和司法部非常腐败。对我来说，郭文贵是美国人民的英雄和爱国者。别忘了，他最严重的一些指控被判无罪，这在联邦案件中很少见，因为联邦政府通常证据确凿... 你应该知道，很多人对文贵评价很高。如果没有文贵，今天中共和美国之间的局势会非常不同... 美国的觉醒，真正开始于郭文贵来到美国，并开始他的直播。在2017年秋天我和文贵见面的时候，这是我最优先的事情👇

AusMini

108,241 görüntüleme • 1 yıl önce

对于美国对世界和平的责任与利好，对于美国大选，对于特朗普，这是我目前在中文圈里看到的最为客观的UP主！很多美国中产尤其是华人圈，总认为奉行川普的民粹：美国至上，只管好美国就行了，没必要管世界上其他国家的民主啊、战争啊什么的！也不想想，美国承担世界和平的责任，实际上大方向是为了维持美元在世界上所处的地位！如果美国独善其身，很多人将会对美元失去信心，而那时候，美国在世界上的很多方面将再无任何优势可言！

对于美国对世界和平的责任与利好，对于美国大选，对于特朗普，这是我目前在中文圈里看到的最为客观的UP主！很多美国中产尤其是华人圈，总认为奉行川普的民粹：美国至上，只管好美国就行了，没必要管世界上其他国家的民主啊、战争啊什么的！也不想想，美国承担世界和平的责任，实际上大方向是为了维持美元在世界上所处的地位！如果美国独善其身，很多人将会对美元失去信心，而那时候，美国在世界上的很多方面将再无任何优势可言！

罗翔——破幕推墙

312,037 görüntüleme • 2 yıl önce

托克维尔是法国学者，在《美国的民主》一书中，他观察到美国的一个很重要的特点。一方面，美国在文化上强调个人自由，每个人都是独立的个体，拥有很高的个体主权，这在它的宪法序言中有醒目的表达。另一方面，它影响很大的宗教，基督教和天主教又是一个群体性文化，地方社会的秩序，很大程度上是依靠教会完成的。某种意义上，教会是国家的模型。这让美国社会在实质上又是一个被信仰紧密连接的自愿的盟约。如果不是这种超越信仰，很难想象高度的个人主义如何才能组成一个团结的社会。中国文化却是恰恰相反，文化上强调整体主义，宗教上却强调个体性，各人算各人的命，各自看自己的相。这个宗教没有生命连接，政府会鼓励这种宗教，以方便被淹没于集体主义的洪流之中。

托克维尔是法国学者，在《美国的民主》一书中，他观察到美国的一个很重要的特点。一方面，美国在文化上强调个人自由，每个人都是独立的个体，拥有很高的个体主权，这在它的宪法序言中有醒目的表达。另一方面，它影响很大的宗教，基督教和天主教又是一个群体性文化，地方社会的秩序，很大程度上是依靠教会完成的。某种意义上，教会是国家的模型。这让美国社会在实质上又是一个被信仰紧密连接的自愿的盟约。如果不是这种超越信仰，很难想象高度的个人主义如何才能组成一个团结的社会。中国文化却是恰恰相反，文化上强调整体主义，宗教上却强调个体性，各人算各人的命，各自看自己的相。这个宗教没有生命连接，政府会鼓励这种宗教，以方便被淹没于集体主义的洪流之中。

躲猫猫3.0

73,861 görüntüleme • 11 ay önce

“日本是美国的殖民地。” 这不是社论。是真人在日本国会里说的。面对外务大臣的“我们是主权国家”的回应，他反问：如果是主权国家，北方四岛为什么拿不回来？他说，原因是：俄罗斯担心美国会在归还后的领土上部署军队，因此拒绝移交。日本当局却无法要求美军不要设基地、不扩大演训区。这不是主权国家的表现。他说得更狠： “连美国国内禁止的超低空军演，都能在日本进行，这是为何？” “因为是殖民地。” 这席话震撼了不少日本人。也揭开了一个老问题：以“安全”之名，美国在日本的驻军地位，究竟绑架了谁的主权？保守角度看，这正是主权困境的典型。表面主权、实为空壳。而日本的问题，也是美国保守派眼中的镜鉴：当一个国家允许他国军力主导本土安全政策，有多少民主还能留得住？一场值得辩论的发言，但更值得的是：那些“主权”原则，在谁手里是真正在保有，在谁那只剩一个标签。

“日本是美国的殖民地。” 这不是社论。是真人在日本国会里说的。面对外务大臣的“我们是主权国家”的回应，他反问：如果是主权国家，北方四岛为什么拿不回来？他说，原因是：俄罗斯担心美国会在归还后的领土上部署军队，因此拒绝移交。日本当局却无法要求美军不要设基地、不扩大演训区。这不是主权国家的表现。他说得更狠： “连美国国内禁止的超低空军演，都能在日本进行，这是为何？” “因为是殖民地。” 这席话震撼了不少日本人。也揭开了一个老问题：以“安全”之名，美国在日本的驻军地位，究竟绑架了谁的主权？保守角度看，这正是主权困境的典型。表面主权、实为空壳。而日本的问题，也是美国保守派眼中的镜鉴：当一个国家允许他国军力主导本土安全政策，有多少民主还能留得住？一场值得辩论的发言，但更值得的是：那些“主权”原则，在谁手里是真正在保有，在谁那只剩一个标签。

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17,095 görüntüleme • 8 ay önce

美联储，居然在用中共国学者的论文建模货币政策？还不是普通论文，是美联储官网推荐，用来指导美国货币政策建模的那种。再看这些论文作者，却来自中共国国有大学，比如复旦、上海交大。就是这些被美国参议院点名，深度参与“千人计划”和情报活动的院校。这不是巧合。你以为只是论文？不止。联储还办了场会议，话题是“债务、金融市场与货币政策”，地点，就在圣路易斯联储总部。竟然邀请复旦大学的学者现场演讲，讨论美国的债务战略。而复旦所在的国家，正是美国最大债主之一。这不是互利，这是渗透。更离谱的是，面对这些早就被参议院报告曝光的问题，美联储主席鲍威尔却无动于衷。没有调查，没有改革，对国际合作审查机制也毫无推进。美联储这些“研究人员”离职第二天，就摇身一变，出现在中共国体制内高校讲台上。不是随便哪个中国学校，是那些被认为服务中共经济战体系的机构。以“前美联储官员”的头衔，署名出现在中共国联署论文上，研究内容，居然是美国该采取什么样的货币政策。这不是漏洞，这是被系统利用。事已至此，若你还觉得这只是偶发，那只能是选择性失明。鲍威尔的问题，不只是应对迟缓，更像是内外勾连下的默许。就像当初的福奇，对真正威胁一知半解，导致系统性溃败。真正可怕的从来不是外部敌人，而是不设防的中枢。

美联储，居然在用中共国学者的论文建模货币政策？还不是普通论文，是美联储官网推荐，用来指导美国货币政策建模的那种。再看这些论文作者，却来自中共国国有大学，比如复旦、上海交大。就是这些被美国参议院点名，深度参与“千人计划”和情报活动的院校。这不是巧合。你以为只是论文？不止。联储还办了场会议，话题是“债务、金融市场与货币政策”，地点，就在圣路易斯联储总部。竟然邀请复旦大学的学者现场演讲，讨论美国的债务战略。而复旦所在的国家，正是美国最大债主之一。这不是互利，这是渗透。更离谱的是，面对这些早就被参议院报告曝光的问题，美联储主席鲍威尔却无动于衷。没有调查，没有改革，对国际合作审查机制也毫无推进。美联储这些“研究人员”离职第二天，就摇身一变，出现在中共国体制内高校讲台上。不是随便哪个中国学校，是那些被认为服务中共经济战体系的机构。以“前美联储官员”的头衔，署名出现在中共国联署论文上，研究内容，居然是美国该采取什么样的货币政策。这不是漏洞，这是被系统利用。事已至此，若你还觉得这只是偶发，那只能是选择性失明。鲍威尔的问题，不只是应对迟缓，更像是内外勾连下的默许。就像当初的福奇，对真正威胁一知半解，导致系统性溃败。真正可怕的从来不是外部敌人，而是不设防的中枢。

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34,769 görüntüleme • 1 yıl önce

一位美国参议员，跑到德国去，警告欧洲人美国民主有危险。这事儿听起来是不是有点怪？主角是参议员艾丽莎·斯洛特金。她对一群德国人说，她对2026年11月的美国选举“深感忧虑”。她说川普正在告诉所有人他想做什么。什么剧本呢？就像2020年一样，如果他没赢，那就不是一场自由公正的选举。这是她的原话。她还指控川普威胁要在投票站周围部署联邦特工。这听起来很严重吧？但有趣的地方来了。一个美国的民选代表，为什么要去另一个国家讨论自己国家的内部选举事务？这是在寻求外部干预，还是在削弱自己国家的国际信誉？她宣称捍卫的是“我们帮助创造的民主制度”。然而这种做法，是否恰恰绕过了美国的选民，直接向外国势力寻求认同？她把民主问题定义为“厨房餐桌问题”，影响每个人的日常生活和安全。这个逻辑能说通吗？将国内的政治分歧公开展示给其他国家，这本身是不是一种更需要被审视的“剧本”？

一位美国参议员，跑到德国去，警告欧洲人美国民主有危险。这事儿听起来是不是有点怪？主角是参议员艾丽莎·斯洛特金。她对一群德国人说，她对2026年11月的美国选举“深感忧虑”。她说川普正在告诉所有人他想做什么。什么剧本呢？就像2020年一样，如果他没赢，那就不是一场自由公正的选举。这是她的原话。她还指控川普威胁要在投票站周围部署联邦特工。这听起来很严重吧？但有趣的地方来了。一个美国的民选代表，为什么要去另一个国家讨论自己国家的内部选举事务？这是在寻求外部干预，还是在削弱自己国家的国际信誉？她宣称捍卫的是“我们帮助创造的民主制度”。然而这种做法，是否恰恰绕过了美国的选民，直接向外国势力寻求认同？她把民主问题定义为“厨房餐桌问题”，影响每个人的日常生活和安全。这个逻辑能说通吗？将国内的政治分歧公开展示给其他国家，这本身是不是一种更需要被审视的“剧本”？

战斗室

10,659 görüntüleme • 5 ay önce

很多国家都有一张写满自由的纸。但他们的人民，依然活在恐惧和贫困里。川普最近这段话，可以说是他把保守主义的底层逻辑，讲得最透的一次。他说：没有美国文化，就没有美国自由；没有美国人民，就没有美国建国。宪法的力量，从来不在那张纸上。这个世界上最不缺的，就是漂亮的法典。随便找个威权国家，翻开他们的宪政文件，里面也写满了“民主、自由、财产保护”。字字珠玑，打印出来甚至比美国的还要厚。但现实中，他们的人民连说错一个词都要消失。为什么？因为宪法的力量，唯一来源，就是维护它的人民 and 文化。纸是死的，人是活的。是那些敢于对公权力说不、敢于拿起武器保护家园、坚定捍卫言论和信仰自由的具体的人，才撑起了那张纸的尊严。 “在美国，我们说出所想，随心生活，按自己的选择去敬拜，不需要任何人的许可。” 这才是美国最珍贵的遗产。过去这些年，建制派和极左试图用“政治正确”来解构这种传统文化。他们想让你相信，制度是万能的，只要守着几条律法，文化随便怎么烂都没关系。这纯属扯淡。文化一旦被刨了根，宪法迟早沦为废纸。制度只是文化的副产品。守得住自己的文化，才守得住手里的自由。这才是保守主义真正的底牌。

很多国家都有一张写满自由的纸。但他们的人民，依然活在恐惧和贫困里。川普最近这段话，可以说是他把保守主义的底层逻辑，讲得最透的一次。他说：没有美国文化，就没有美国自由；没有美国人民，就没有美国建国。宪法的力量，从来不在那张纸上。这个世界上最不缺的，就是漂亮的法典。随便找个威权国家，翻开他们的宪政文件，里面也写满了“民主、自由、财产保护”。字字珠玑，打印出来甚至比美国的还要厚。但现实中，他们的人民连说错一个词都要消失。为什么？因为宪法的力量，唯一来源，就是维护它的人民 and 文化。纸是死的，人是活的。是那些敢于对公权力说不、敢于拿起武器保护家园、坚定捍卫言论和信仰自由的具体的人，才撑起了那张纸的尊严。 “在美国，我们说出所想，随心生活，按自己的选择去敬拜，不需要任何人的许可。” 这才是美国最珍贵的遗产。过去这些年，建制派和极左试图用“政治正确”来解构这种传统文化。他们想让你相信，制度是万能的，只要守着几条律法，文化随便怎么烂都没关系。这纯属扯淡。文化一旦被刨了根，宪法迟早沦为废纸。制度只是文化的副产品。守得住自己的文化，才守得住手里的自由。这才是保守主义真正的底牌。

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14,139 görüntüleme • 1 ay önce

在美国国会，她说自己最大的愿望，是回到索马里。她说：我是索马里女孩，一个被迫离开祖国的孩子。我怀念家乡，我想回去生活。她用美国的立法权，帮索马里。不是出于战略，也非外交，而是出于乡愁。这是议员，还是流亡者？美国人投票选出的，是代表美国的人。可现在，有人公然用这个位置，服务另一个国家。你可以怀念故土。但你不该利用美国的权力，去建设你要回去的地方。这是国会，不是过站旅店。

在美国国会，她说自己最大的愿望，是回到索马里。她说：我是索马里女孩，一个被迫离开祖国的孩子。我怀念家乡，我想回去生活。她用美国的立法权，帮索马里。不是出于战略，也非外交，而是出于乡愁。这是议员，还是流亡者？美国人投票选出的，是代表美国的人。可现在，有人公然用这个位置，服务另一个国家。你可以怀念故土。但你不该利用美国的权力，去建设你要回去的地方。这是国会，不是过站旅店。

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172,048 görüntüleme • 10 ay önce

一个国家危机的开始，往往不是失去土地，而是从文化入侵开始。蒙古国近几十年的文化变化，就是一个值得思考的案例。很多人印象中的蒙古，是草原、骑兵、成吉思汗、烈酒和雄性爆棚的男人们。但今天你若走在乌兰巴托街头，将会看到另一幅画面：年轻人穿着韩式潮流服饰，追随K-pop偶像，模仿韩国妆容和审美。这背后，其实是一场外来文化影响力的全面入侵。 1991年苏联解体后，蒙古国失去了长期依赖的政治和经济体系，原有的文化坐标出现空缺。而韩国文化产业正是在这个时期迅速进入：韩剧、音乐、美妆、消费品，逐渐成为年轻一代的重要文化来源。文化传播从来不是靠武力完成的。一部电视剧、一首歌曲、一种时尚，有时候比武器更能改变一个社会的审美。当然，文化交流本身没有错，每个国家都会吸收外来元素。但真正值得警惕的是：一个民族如果逐渐否定自己的历史符号，把外部审美当成自己标准，那么失去的可能不仅是自己的民族气质，而是文化自信。成吉思汗时代留下的不只是征服史，更是一种精神符号。一个文明最怕的，不是学习别人，而是最后连自己是谁都忘记了。

一个国家危机的开始，往往不是失去土地，而是从文化入侵开始。蒙古国近几十年的文化变化，就是一个值得思考的案例。很多人印象中的蒙古，是草原、骑兵、成吉思汗、烈酒和雄性爆棚的男人们。但今天你若走在乌兰巴托街头，将会看到另一幅画面：年轻人穿着韩式潮流服饰，追随K-pop偶像，模仿韩国妆容和审美。这背后，其实是一场外来文化影响力的全面入侵。 1991年苏联解体后，蒙古国失去了长期依赖的政治和经济体系，原有的文化坐标出现空缺。而韩国文化产业正是在这个时期迅速进入：韩剧、音乐、美妆、消费品，逐渐成为年轻一代的重要文化来源。文化传播从来不是靠武力完成的。一部电视剧、一首歌曲、一种时尚，有时候比武器更能改变一个社会的审美。当然，文化交流本身没有错，每个国家都会吸收外来元素。但真正值得警惕的是：一个民族如果逐渐否定自己的历史符号，把外部审美当成自己标准，那么失去的可能不仅是自己的民族气质，而是文化自信。成吉思汗时代留下的不只是征服史，更是一种精神符号。一个文明最怕的，不是学习别人，而是最后连自己是谁都忘记了。

Chong Wei 韦冲

60,707 görüntüleme • 5 gün önce

美国冬奥会运动员亨特·赫斯公开表达了代表美国的复杂情感。他说现在代表美国有点困难。因为美国发生了很多他不喜欢的事。他认为自己只是在为自己的道德观、家人和朋友比赛。穿上国旗，不代表他认同美国正在发生的一切。这番言论立刻引来了川普总统的猛烈回击。川普说，如果他不想代表国家，当初就不该参加选拔。很难为一个这样的人加油。运动员代表国家出征，这难道不是一份荣誉与责任吗？什么时候开始，代表国家成了一种负担，一种需要撇清关系的选择？这种情绪是个例，还是一种正在蔓延的思潮？当一个国家的精英运动员不再为身披国旗而自豪，这背后反映了什么问题？是教育的缺失，还是某种意识形态渗透的结果？个人情感与国家荣誉，到底应该如何安放？

美国冬奥会运动员亨特·赫斯公开表达了代表美国的复杂情感。他说现在代表美国有点困难。因为美国发生了很多他不喜欢的事。他认为自己只是在为自己的道德观、家人和朋友比赛。穿上国旗，不代表他认同美国正在发生的一切。这番言论立刻引来了川普总统的猛烈回击。川普说，如果他不想代表国家，当初就不该参加选拔。很难为一个这样的人加油。运动员代表国家出征，这难道不是一份荣誉与责任吗？什么时候开始，代表国家成了一种负担，一种需要撇清关系的选择？这种情绪是个例，还是一种正在蔓延的思潮？当一个国家的精英运动员不再为身披国旗而自豪，这背后反映了什么问题？是教育的缺失，还是某种意识形态渗透的结果？个人情感与国家荣誉，到底应该如何安放？

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15,216 görüntüleme • 6 ay önce

中国人除了仇恨日本🇯🇵，还有就是美国🇺🇸，从小被洗脑到老，这是中共独裁政权的需要。日本和美国帮助了中共政权太多，不然发展不到现在的状况，然而中共一直以来都没有放弃过对日美两国的敌视。现在中共在做的就是壮大自己，将来打败日本和美国，称霸世界。亲中共的中国人大规模移民美日，这是非常严重的威胁，美日两国亲中派该醒醒了！

中国人除了仇恨日本🇯🇵，还有就是美国🇺🇸，从小被洗脑到老，这是中共独裁政权的需要。日本和美国帮助了中共政权太多，不然发展不到现在的状况，然而中共一直以来都没有放弃过对日美两国的敌视。现在中共在做的就是壮大自己，将来打败日本和美国，称霸世界。亲中共的中国人大规模移民美日，这是非常严重的威胁，美日两国亲中派该醒醒了！

YiFeng Su

110,531 görüntüleme • 6 ay önce

美国人正在觉醒。 Matt Walsh的一段视频，在Instagram上获得了超过13万个赞。核心观点很简单： “输入第三世界，你就会变成第三世界。” 为什么？因为一个国家最终是其人民的反映。所有国家都是如此。他举了个例子，索马里。为什么那里功能失调，腐败横行？因为诈骗、欺诈和海盗行为，是当地生活方式和文化的一部分。把这种文化带到美国，你会得到什么？同样的东西。这引发了一个没人愿意公开讨论的问题。文化到底是什么？它仅仅是食物、音乐和节日吗？还是说，它包含了更深层次的东西，比如信任度、法治观念、工作伦理和家庭结构？如果文化真的只是表层的符号，那融合应该轻而易举。但如果文化是底层代码，是操作系统，那情况就完全不同了。几十年来，全球主义精英们一直在淡化文化的核心作用，鼓吹一种无国界、文化平等的乌托邦。他们认为，只要经济条件改善，人就会改变。但事实果真如此吗？还是说，人会按照他们根深蒂固的文化模式，去重塑他们周围的环境？当川普总统强调“美国优先”，强调边境安全时，他触及的正是这个问题的核心。这不仅仅是经济或安全问题，这是一个文明的存续问题。一个国家的伟大，究竟是源于其理念和制度，还是源于传承这些理念和制度的特定人群？

美国人正在觉醒。 Matt Walsh的一段视频，在Instagram上获得了超过13万个赞。核心观点很简单： “输入第三世界，你就会变成第三世界。” 为什么？因为一个国家最终是其人民的反映。所有国家都是如此。他举了个例子，索马里。为什么那里功能失调，腐败横行？因为诈骗、欺诈和海盗行为，是当地生活方式和文化的一部分。把这种文化带到美国，你会得到什么？同样的东西。这引发了一个没人愿意公开讨论的问题。文化到底是什么？它仅仅是食物、音乐和节日吗？还是说，它包含了更深层次的东西，比如信任度、法治观念、工作伦理和家庭结构？如果文化真的只是表层的符号，那融合应该轻而易举。但如果文化是底层代码，是操作系统，那情况就完全不同了。几十年来，全球主义精英们一直在淡化文化的核心作用，鼓吹一种无国界、文化平等的乌托邦。他们认为，只要经济条件改善，人就会改变。但事实果真如此吗？还是说，人会按照他们根深蒂固的文化模式，去重塑他们周围的环境？当川普总统强调“美国优先”，强调边境安全时，他触及的正是这个问题的核心。这不仅仅是经济或安全问题，这是一个文明的存续问题。一个国家的伟大，究竟是源于其理念和制度，还是源于传承这些理念和制度的特定人群？

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43,586 görüntüleme • 8 ay önce