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📢🚨 À Paris, on assiste à une transformation assez étrange de l’espace public. Des places de stationnement disparaissent, non pas pour un projet clair ou une amélioration tangible, mais pour installer ces bacs à jardinières dont personne ne semble vraiment savoir à quoi ils servent. Sur le papier, c’est... présenté comme de la “végétalisation”. Dans la réalité, ce sont souvent des caisses de bois ou de béton où pousse une herbe mal entretenue, parfois jaunie, parfois envahie de mauvaises plantes, et qui donne surtout l’impression d’un aménagement bricolé. Le problème, c’est que ces installations remplacent des places de stationnement qui étaient utiles. Dans beaucoup de rues, surtout les petites rues ombragées, ces bacs deviennent très vite autre chose que des îlots de nature. On y retrouve des canettes de 8.6, des détritus, parfois même des gens qui s’en servent comme toilettes improvisées. Ce n’est pas vraiment l’image d’une ville plus verte ou plus agréable à vivre. Et pendant ce temps-là, les contraintes pour circuler et se garer augmentent. Pour beaucoup de professions, la voiture n’est pas un luxe, c’est un outil de travail. Les soignants qui se déplacent chez leurs patients, les livreurs, les artisans, tous ceux qui doivent intervenir dans plusieurs endroits de la ville dans la même journée, ont besoin de pouvoir se garer un minimum correctement. Or, chaque place supprimée complique un peu plus leur quotidien. Au final, on sacrifie des infrastructures utiles pour installer des aménagements qui, dans bien des cas, n’apportent ni beauté particulière, ni utilité évidente. On parle de végétalisation, mais ce que les habitants voient souvent au pied de leur immeuble, ce sont surtout des bacs mal entretenus qui prennent de la place et compliquent la vie de ceux qui vivent et travaillent dans la ville.show more

ChienSurpris

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Ce qui me choque dans cette vidéo, ce n’est pas seulement ce qu’on voit, mais surtout ce qu’il y a derrière : des boutiques à vendre partout, des rideaux baissés, des rues vides… Ce n’est plus un centre-ville, c’est un décor de fin du monde. Pendant ce temps, à Lyon, la mairie a eu l’idée du siècle : supprimer des centaines de places de stationnement pour installer des carrés de terre qui servent surtout de toilettes aux chiens et de dépotoir à canettes. Ils appellent ça des « espaces revégétalisés », ça passe mieux dans les communiqués. Résultat ? Plus moyen de se garer, plus envie de venir en ville. Du coup, tout le monde commande sur internet depuis son canapé. Les commerces meurent les uns après les autres, les rues se vident, et on nous vend une ville « apaisée » qui ressemble surtout à une ville fantôme. C’est ça, le progrès selon eux ? Une ville sans voitures… mais aussi sans vie, sans emplois, sans animation ? Franchement, qui a encore envie de sortir quand on vous complique la vie à ce point ?

Ce qui me choque dans cette vidéo, ce n’est pas seulement ce qu’on voit, mais surtout ce qu’il y a derrière : des boutiques à vendre partout, des rideaux baissés, des rues vides… Ce n’est plus un centre-ville, c’est un décor de fin du monde. Pendant ce temps, à Lyon, la mairie a eu l’idée du siècle : supprimer des centaines de places de stationnement pour installer des carrés de terre qui servent surtout de toilettes aux chiens et de dépotoir à canettes. Ils appellent ça des « espaces revégétalisés », ça passe mieux dans les communiqués. Résultat ? Plus moyen de se garer, plus envie de venir en ville. Du coup, tout le monde commande sur internet depuis son canapé. Les commerces meurent les uns après les autres, les rues se vident, et on nous vend une ville « apaisée » qui ressemble surtout à une ville fantôme. C’est ça, le progrès selon eux ? Une ville sans voitures… mais aussi sans vie, sans emplois, sans animation ? Franchement, qui a encore envie de sortir quand on vous complique la vie à ce point ?

ᵖᵃʳᵒᵈⁱᵉ Kim Jong Un

46,141 Aufrufe • vor 8 Monaten

📢🚨Il existe des influenceurs qui montrent le quotidien d’un auxiliaire de vie. Et c’est peut-être l’un des contenus les plus utiles que les réseaux sociaux puissent produire. Parce que derrière ces vidéos, il y a une réalité que beaucoup préfèrent ne pas regarder. S’occuper d’une personne âgée à domicile, ce n’est pas une image douce et romantique de solidarité intergénérationnelle. C’est un travail lourd, exigeant, parfois épuisant. Il faut aider à se lever, à se laver, à manger, à se déplacer. Il faut gérer la fragilité physique, la dépendance, parfois la confusion mentale. C’est un métier de proximité absolue avec la vulnérabilité humaine. Et pourtant, la société parle très peu de ces personnes. On parle beaucoup des grandes réformes, des systèmes de retraite, du vieillissement de la population, des coûts de la dépendance. Mais les auxiliaires de vie, ceux qui sont concrètement dans les appartements, les maisons, les salles de bain étroites, les couloirs difficiles, restent souvent invisibles. C’est là que ces influenceurs font quelque chose d’important. Ils montrent le réel. Pas un discours abstrait sur la solidarité. Pas une statistique dans un rapport administratif. Le quotidien concret : les gestes, la patience, la responsabilité énorme de veiller sur quelqu’un qui ne peut plus toujours veiller sur lui-même. Parce que c’est ça, le mur de la réalité qui attend nos sociétés. La population vieillit. Les familles sont plus dispersées. Les structures d’accueil sont saturées ou coûteuses. Et de plus en plus de personnes âgées restent à domicile. Cela signifie que des milliers d’auxiliaires de vie portent une responsabilité immense, souvent pour des salaires modestes et avec une reconnaissance limitée. Voir ces contenus rappelle une chose essentielle : derrière le vieillissement démographique, il y a des personnes concrètes qui tiennent la société debout au quotidien. Et ce n’est pas un travail théorique. C’est un travail humain, physique, psychologique. Alors oui, montrer cette réalité est important. Parce que cela oblige à regarder ce que beaucoup préfèrent ignorer : un jour, chacun de nous sera confronté à cette fragilité, directement ou à travers un proche. Et comprendre la valeur de ceux qui accompagnent cette dernière étape de la vie, c’est peut-être l’une des prises de conscience les plus importantes pour une société qui vieillit.

📢🚨Il existe des influenceurs qui montrent le quotidien d’un auxiliaire de vie. Et c’est peut-être l’un des contenus les plus utiles que les réseaux sociaux puissent produire. Parce que derrière ces vidéos, il y a une réalité que beaucoup préfèrent ne pas regarder. S’occuper d’une personne âgée à domicile, ce n’est pas une image douce et romantique de solidarité intergénérationnelle. C’est un travail lourd, exigeant, parfois épuisant. Il faut aider à se lever, à se laver, à manger, à se déplacer. Il faut gérer la fragilité physique, la dépendance, parfois la confusion mentale. C’est un métier de proximité absolue avec la vulnérabilité humaine. Et pourtant, la société parle très peu de ces personnes. On parle beaucoup des grandes réformes, des systèmes de retraite, du vieillissement de la population, des coûts de la dépendance. Mais les auxiliaires de vie, ceux qui sont concrètement dans les appartements, les maisons, les salles de bain étroites, les couloirs difficiles, restent souvent invisibles. C’est là que ces influenceurs font quelque chose d’important. Ils montrent le réel. Pas un discours abstrait sur la solidarité. Pas une statistique dans un rapport administratif. Le quotidien concret : les gestes, la patience, la responsabilité énorme de veiller sur quelqu’un qui ne peut plus toujours veiller sur lui-même. Parce que c’est ça, le mur de la réalité qui attend nos sociétés. La population vieillit. Les familles sont plus dispersées. Les structures d’accueil sont saturées ou coûteuses. Et de plus en plus de personnes âgées restent à domicile. Cela signifie que des milliers d’auxiliaires de vie portent une responsabilité immense, souvent pour des salaires modestes et avec une reconnaissance limitée. Voir ces contenus rappelle une chose essentielle : derrière le vieillissement démographique, il y a des personnes concrètes qui tiennent la société debout au quotidien. Et ce n’est pas un travail théorique. C’est un travail humain, physique, psychologique. Alors oui, montrer cette réalité est important. Parce que cela oblige à regarder ce que beaucoup préfèrent ignorer : un jour, chacun de nous sera confronté à cette fragilité, directement ou à travers un proche. Et comprendre la valeur de ceux qui accompagnent cette dernière étape de la vie, c’est peut-être l’une des prises de conscience les plus importantes pour une société qui vieillit.

ChienSurpris

54,372 Aufrufe • vor 6 Monaten

📢🚨 Cet automobiliste filme son plein de diesel B7 affiché à 2,46 euros le litre. On sent dans sa voix une forme de stupeur, presque d’incrédulité. Et il y a de quoi. Parce qu’à ce niveau de prix, on n’est plus simplement dans une hausse du carburant, on est dans un basculement silencieux du coût de la vie. Pendant des années, on a expliqué aux Français que les hausses seraient temporaires, liées à des crises, à des tensions internationales, à des ajustements de marché. Mais quand le prix à la pompe s’approche des 2,50 euros, ce n’est plus un accident économique. C’est un nouveau standard qui s’installe. Et ce standard touche d’abord ceux qui n’ont pas le luxe de choisir. Ceux qui vivent loin des centres-villes, ceux qui travaillent tôt le matin, ceux dont le métier dépend de la route. Pour eux, la voiture n’est pas un confort, c’est un outil de travail. La réalité, c’est que chaque plein devient une petite épreuve budgétaire. 90 euros. 100 euros. Parfois plus. Et tout le monde le sait : quand l’énergie devient aussi chère, ce n’est jamais seulement le carburant qui augmente. C’est le transport, la logistique, l’alimentation, tout ce qui circule dans une économie. Le plein à 2,46 euros n’est donc pas juste une image choquante. C’est un signal. Celui d’un pays où les prix montent plus vite que la capacité des gens à les absorber.

📢🚨 Cet automobiliste filme son plein de diesel B7 affiché à 2,46 euros le litre. On sent dans sa voix une forme de stupeur, presque d’incrédulité. Et il y a de quoi. Parce qu’à ce niveau de prix, on n’est plus simplement dans une hausse du carburant, on est dans un basculement silencieux du coût de la vie. Pendant des années, on a expliqué aux Français que les hausses seraient temporaires, liées à des crises, à des tensions internationales, à des ajustements de marché. Mais quand le prix à la pompe s’approche des 2,50 euros, ce n’est plus un accident économique. C’est un nouveau standard qui s’installe. Et ce standard touche d’abord ceux qui n’ont pas le luxe de choisir. Ceux qui vivent loin des centres-villes, ceux qui travaillent tôt le matin, ceux dont le métier dépend de la route. Pour eux, la voiture n’est pas un confort, c’est un outil de travail. La réalité, c’est que chaque plein devient une petite épreuve budgétaire. 90 euros. 100 euros. Parfois plus. Et tout le monde le sait : quand l’énergie devient aussi chère, ce n’est jamais seulement le carburant qui augmente. C’est le transport, la logistique, l’alimentation, tout ce qui circule dans une économie. Le plein à 2,46 euros n’est donc pas juste une image choquante. C’est un signal. Celui d’un pays où les prix montent plus vite que la capacité des gens à les absorber.

ChienSurpris

101,482 Aufrufe • vor 6 Monaten

📢🚨 Une femme en train de pratiquer une fellation à son mari dans un rayon, en plein supermarché, dans un lieu où passent des familles, des enfants, des gens venus simplement faire leurs courses. Et apparemment, aucune honte. Aucun remords. Comme si la situation était normale. C’est là que beaucoup de gens ressentent un malaise. Parce que pendant des siècles, toutes les sociétés humaines ont compris une règle simple : il existe une frontière entre la vie intime et l’espace public. La sexualité n’est pas un problème en soi. Elle devient un problème quand elle est imposée à ceux qui n’ont rien demandé, surtout dans un lieu partagé. Le supermarché n’est pas une chambre. Ce n’est pas un lieu privé. C’est un espace collectif où des gens de tous âges circulent. Et pourtant, notre époque semble de plus en plus brouiller ces limites. On vit dans une culture de l’exposition permanente. Tout doit être visible. Tout doit être raconté. Les comportements qui relevaient autrefois de l’intimité deviennent des anecdotes publiques, parfois même des performances sociales. Certains appellent cela la libération des mœurs. Moi j’y vois une perte des repères élémentaires. La vraie question n’est pas morale au sens religieux du terme. Elle est civilisationnelle. Une société fonctionne parce que les individus acceptent certaines limites implicites dans l’espace commun. Ce n’est pas une question de puritanisme. C’est une question de coexistence. Quand ces limites disparaissent, l’espace public cesse d’être neutre. Il devient le théâtre des comportements les plus privés. Et ceux qui s’en plaignent passent parfois pour les vieux grincheux de service. Pourtant, la pudeur n’est pas une faiblesse. C’est un mécanisme social qui permet à des millions de personnes très différentes de partager les mêmes lieux sans s’imposer les unes aux autres. Quand cette pudeur disparaît, ce n’est pas seulement une scène gênante dans un supermarché. C’est le symptôme d’une époque où la frontière entre l’intime et le public se dissout progressivement. Et où l’idée même de retenue devient presque incompréhensible pour certains.

Sensitive content

📢🚨 Une femme en train de pratiquer une fellation à son mari dans un rayon, en plein supermarché, dans un lieu où passent des familles, des enfants, des gens venus simplement faire leurs courses. Et apparemment, aucune honte. Aucun remords. Comme si la situation était normale. C’est là que beaucoup de gens ressentent un malaise. Parce que pendant des siècles, toutes les sociétés humaines ont compris une règle simple : il existe une frontière entre la vie intime et l’espace public. La sexualité n’est pas un problème en soi. Elle devient un problème quand elle est imposée à ceux qui n’ont rien demandé, surtout dans un lieu partagé. Le supermarché n’est pas une chambre. Ce n’est pas un lieu privé. C’est un espace collectif où des gens de tous âges circulent. Et pourtant, notre époque semble de plus en plus brouiller ces limites. On vit dans une culture de l’exposition permanente. Tout doit être visible. Tout doit être raconté. Les comportements qui relevaient autrefois de l’intimité deviennent des anecdotes publiques, parfois même des performances sociales. Certains appellent cela la libération des mœurs. Moi j’y vois une perte des repères élémentaires. La vraie question n’est pas morale au sens religieux du terme. Elle est civilisationnelle. Une société fonctionne parce que les individus acceptent certaines limites implicites dans l’espace commun. Ce n’est pas une question de puritanisme. C’est une question de coexistence. Quand ces limites disparaissent, l’espace public cesse d’être neutre. Il devient le théâtre des comportements les plus privés. Et ceux qui s’en plaignent passent parfois pour les vieux grincheux de service. Pourtant, la pudeur n’est pas une faiblesse. C’est un mécanisme social qui permet à des millions de personnes très différentes de partager les mêmes lieux sans s’imposer les unes aux autres. Quand cette pudeur disparaît, ce n’est pas seulement une scène gênante dans un supermarché. C’est le symptôme d’une époque où la frontière entre l’intime et le public se dissout progressivement. Et où l’idée même de retenue devient presque incompréhensible pour certains.

ChienSurpris

14,709 Aufrufe • vor 6 Monaten

📢🚨 Dans les grandes villes comme Saint-Denis, on assiste à une prolifération d’infrastructures dédiées aux vélos, avec des espaces de stationnement flambant neufs, des box sécurisés, et parfois même des garages automatisés. Pourtant, il suffit d’ouvrir les yeux pour constater l’évidence : les cyclistes ne sont pas en majorité. Ces installations restent désespérément vides, tandis que l’emprise au sol qu’elles occupent coûte cher au contribuable. On est face à un énième délire dogmatique et idéologique, où la volonté de conformer la ville à une vision fantasmée de la mobilité « verte » prend le pas sur la réalité des usages. L’argent public est englouti dans des équipements qui ne rencontrent pas leur public, au lieu de répondre aux besoins concrets des habitants. À Saint-Denis, par exemple, où les réalités sociales sont ce qu’elles sont, il est évident que ces infrastructures ne correspondent ni aux modes de transport les plus pratiqués ni aux priorités des habitants. Mais voilà, plutôt que de s’adapter à la réalité du terrain, ces politiques sont menées avec une arrogance technocratique qui impose une vision d’en haut, sans se soucier de son adéquation avec la vie quotidienne des gens. Résultat : un urbanisme déconnecté, une harmonisation urbaine sacrifiée, et au final, un triple gâchis. Gâchis d’argent, gâchis d’espace, et gâchis d’effort. Pourtant, il suffirait d’écouter ceux qui vivent réellement dans ces villes pour comprendre que le vélo n’est pas leur priorité. Mais non, on persiste, car il ne s’agit pas d’améliorer la vie des habitants, mais bien de cocher des cases sur une grille idéologique.

📢🚨 Dans les grandes villes comme Saint-Denis, on assiste à une prolifération d’infrastructures dédiées aux vélos, avec des espaces de stationnement flambant neufs, des box sécurisés, et parfois même des garages automatisés. Pourtant, il suffit d’ouvrir les yeux pour constater l’évidence : les cyclistes ne sont pas en majorité. Ces installations restent désespérément vides, tandis que l’emprise au sol qu’elles occupent coûte cher au contribuable. On est face à un énième délire dogmatique et idéologique, où la volonté de conformer la ville à une vision fantasmée de la mobilité « verte » prend le pas sur la réalité des usages. L’argent public est englouti dans des équipements qui ne rencontrent pas leur public, au lieu de répondre aux besoins concrets des habitants. À Saint-Denis, par exemple, où les réalités sociales sont ce qu’elles sont, il est évident que ces infrastructures ne correspondent ni aux modes de transport les plus pratiqués ni aux priorités des habitants. Mais voilà, plutôt que de s’adapter à la réalité du terrain, ces politiques sont menées avec une arrogance technocratique qui impose une vision d’en haut, sans se soucier de son adéquation avec la vie quotidienne des gens. Résultat : un urbanisme déconnecté, une harmonisation urbaine sacrifiée, et au final, un triple gâchis. Gâchis d’argent, gâchis d’espace, et gâchis d’effort. Pourtant, il suffirait d’écouter ceux qui vivent réellement dans ces villes pour comprendre que le vélo n’est pas leur priorité. Mais non, on persiste, car il ne s’agit pas d’améliorer la vie des habitants, mais bien de cocher des cases sur une grille idéologique.

ChienSurpris

457,529 Aufrufe • vor 1 Jahr

📢🚨Dans cette vidéo tournée dans un EHPAD, on découvre une scène assez surprenante. Une animation est organisée pour les résidents, et l’on voit une prestation de type strip-teaseur captée par quelqu’un dans la salle. La scène fait évidemment réagir, car elle contraste fortement avec l’image que beaucoup de gens ont des maisons de retraite. On imagine souvent ces lieux comme des espaces très stricts, très médicalisés, parfois même tristes. Et pourtant, derrière cette vidéo, une question plus large apparaît : comment sont utilisés les budgets dans ces établissements ? Les EHPAD reçoivent des financements publics importants pour assurer l’accompagnement des personnes âgées, les soins, le personnel, l’encadrement. Quand certaines images circulent sur Internet, certains y voient un symbole d’un système qui, parfois, semble fonctionner sans véritable contrôle ou cohérence. D’autres répondront que ces animations servent simplement à rompre l’isolement des résidents, à créer des moments de vie, à apporter un peu de légèreté dans un quotidien souvent difficile. Comme souvent, une simple vidéo déclenche un débat beaucoup plus large : celui de la gestion des EHPAD, de leurs financements publics et de la manière dont on traite la fin de vie dans notre société.

📢🚨Dans cette vidéo tournée dans un EHPAD, on découvre une scène assez surprenante. Une animation est organisée pour les résidents, et l’on voit une prestation de type strip-teaseur captée par quelqu’un dans la salle. La scène fait évidemment réagir, car elle contraste fortement avec l’image que beaucoup de gens ont des maisons de retraite. On imagine souvent ces lieux comme des espaces très stricts, très médicalisés, parfois même tristes. Et pourtant, derrière cette vidéo, une question plus large apparaît : comment sont utilisés les budgets dans ces établissements ? Les EHPAD reçoivent des financements publics importants pour assurer l’accompagnement des personnes âgées, les soins, le personnel, l’encadrement. Quand certaines images circulent sur Internet, certains y voient un symbole d’un système qui, parfois, semble fonctionner sans véritable contrôle ou cohérence. D’autres répondront que ces animations servent simplement à rompre l’isolement des résidents, à créer des moments de vie, à apporter un peu de légèreté dans un quotidien souvent difficile. Comme souvent, une simple vidéo déclenche un débat beaucoup plus large : celui de la gestion des EHPAD, de leurs financements publics et de la manière dont on traite la fin de vie dans notre société.

ChienSurpris

26,443 Aufrufe • vor 6 Monaten

📢🚨 Ce boulanger, installé à deux pas de la tour Eiffel, tient un discours un peu confus. Mais derrière les mots maladroits, l’intention est limpide. Il dit simplement une chose que beaucoup préfèrent ne pas entendre. Autour de lui, il voit des gens se plaindre de journées de 8 ou 9 heures. De la fatigue. Du stress. Des conditions difficiles. Pendant ce temps-là, lui se lève à l’aube, travaille souvent 13 heures par jour, porte des sacs de farine, entretient son fournil, gère les charges, les normes, l’électricité, les salaires… et au final il ne gagne même pas ce que gagnent certains de ceux qui se plaignent. C’est ça, le malaise. Dans ce pays, celui qui produit, qui ouvre sa boutique tous les matins, qui nourrit littéralement le quartier, finit par regarder autour de lui avec un sentiment étrange : celui d’être le dindon de la farce. Parce que pendant que certains comptent leurs heures, lui compte surtout ses factures. Et ce boulanger n’est pas un cas isolé. C’est le quotidien de milliers d’artisans. Des gens qui ne passent pas leur temps sur les plateaux télé à parler de “qualité de vie au travail”, mais qui tiennent encore debout un tissu économique qui craque de partout. La question devient alors simple. Dans un pays où travailler plus ne garantit même plus de gagner plus, combien de temps les gens qui se lèvent à 4 heures du matin vont-ils encore accepter la situation ?

📢🚨 Ce boulanger, installé à deux pas de la tour Eiffel, tient un discours un peu confus. Mais derrière les mots maladroits, l’intention est limpide. Il dit simplement une chose que beaucoup préfèrent ne pas entendre. Autour de lui, il voit des gens se plaindre de journées de 8 ou 9 heures. De la fatigue. Du stress. Des conditions difficiles. Pendant ce temps-là, lui se lève à l’aube, travaille souvent 13 heures par jour, porte des sacs de farine, entretient son fournil, gère les charges, les normes, l’électricité, les salaires… et au final il ne gagne même pas ce que gagnent certains de ceux qui se plaignent. C’est ça, le malaise. Dans ce pays, celui qui produit, qui ouvre sa boutique tous les matins, qui nourrit littéralement le quartier, finit par regarder autour de lui avec un sentiment étrange : celui d’être le dindon de la farce. Parce que pendant que certains comptent leurs heures, lui compte surtout ses factures. Et ce boulanger n’est pas un cas isolé. C’est le quotidien de milliers d’artisans. Des gens qui ne passent pas leur temps sur les plateaux télé à parler de “qualité de vie au travail”, mais qui tiennent encore debout un tissu économique qui craque de partout. La question devient alors simple. Dans un pays où travailler plus ne garantit même plus de gagner plus, combien de temps les gens qui se lèvent à 4 heures du matin vont-ils encore accepter la situation ?

ChienSurpris

269,554 Aufrufe • vor 6 Monaten

L’éboulement survenu ce 15 novembre dans la carrière artisanale de #Kawama, à quelques kilomètres de #Kolwezi est une nouvelle tragédie épouvantable qui endeuille la Nation. Encore une fois, ce sont les plus pauvres, les invisibles — ces damnés de la terre — qui paient de leur vie l’indifférence d’un système qui les exploite sans les protéger. Sous ces amas de terre, ce ne sont pas seulement des dizaines de corps ensevelis : ce sont des existences fauchées, des rêves brisés, des pères, des frères, des fils qui ne reviendront plus. Ce drame n’est pas un accident : c’est le résultat d’un abandon. Le résultat d’une économie qui prospère sur la sueur, le sang et la misère de ceux que personne ne protège. Il est temps de mettre fin à cette économie de la mort où les creuseurs artisanaux portent sur leurs épaules une part de la richesse nationale, tandis qu’on les laisse s’enfoncer dans la terre comme des ombres sacrifiables. Il faut des normes de sécurité strictes, des contrôles sans compromis, des sanctions réelles. Il faut surtout un État qui protège les siens avant de protéger les profits. Aux familles endeuillées, j’adresse mes condoléances les plus profondes. #RDC #Lualaba

L’éboulement survenu ce 15 novembre dans la carrière artisanale de #Kawama, à quelques kilomètres de #Kolwezi est une nouvelle tragédie épouvantable qui endeuille la Nation. Encore une fois, ce sont les plus pauvres, les invisibles — ces damnés de la terre — qui paient de leur vie l’indifférence d’un système qui les exploite sans les protéger. Sous ces amas de terre, ce ne sont pas seulement des dizaines de corps ensevelis : ce sont des existences fauchées, des rêves brisés, des pères, des frères, des fils qui ne reviendront plus. Ce drame n’est pas un accident : c’est le résultat d’un abandon. Le résultat d’une économie qui prospère sur la sueur, le sang et la misère de ceux que personne ne protège. Il est temps de mettre fin à cette économie de la mort où les creuseurs artisanaux portent sur leurs épaules une part de la richesse nationale, tandis qu’on les laisse s’enfoncer dans la terre comme des ombres sacrifiables. Il faut des normes de sécurité strictes, des contrôles sans compromis, des sanctions réelles. Il faut surtout un État qui protège les siens avant de protéger les profits. Aux familles endeuillées, j’adresse mes condoléances les plus profondes. #RDC #Lualaba

Olivier Kamitatu Etsu

117,137 Aufrufe • vor 9 Monaten

📢🚨 L’Impôt sur la Fortune Immobilière est un chef-d’œuvre de perversion fiscale à la française. On le vend à l’opinion comme un impôt “sur les riches”, mais dans la pratique, c’est une camisole pour la classe moyenne supérieure qui a bossé, investi, acheté un bien immobilier et qui, soudain, découvre que son patrimoine devient une charge permanente au service de l’État. Ce qui est pernicieux, ce n’est pas seulement le montant de l’impôt, c’est le mécanisme psychologique : l’IFI oblige les gens à rester dépendants. Quand on a accumulé un certain niveau de patrimoine immobilier, on n’est plus libre de ses choix, parce qu’une part de ce patrimoine est aspirée chaque année. Ce n’est plus un capital de sécurité, c’est une dette permanente. Résultat : impossible d’émanciper ses enfants, de se libérer du salariat, ou de transformer son capital en véritable outil d’indépendance. On se retrouve condamné à courir derrière des loyers, à vendre, ou à s’endetter davantage pour payer l’impôt. Et c’est là que ce témoignage prend toute sa force : la sensation d’accointance entre l’État et les milliardaires. Les ultra-riches, eux, ont les moyens de contourner l’IFI par des montages financiers sophistiqués, des holdings, ou carrément en délocalisant leur fortune. Ils échappent au piège. Pendant ce temps, l’État se sert tranquillement dans la poche de ceux qui sont encore trop enracinés pour bouger, trop attachés à leur maison, à leur ville, à leur famille. C’est le grand classique : les milliardaires sont les alliés objectifs de l’État, et c’est la classe moyenne qui paie la facture.

📢🚨 L’Impôt sur la Fortune Immobilière est un chef-d’œuvre de perversion fiscale à la française. On le vend à l’opinion comme un impôt “sur les riches”, mais dans la pratique, c’est une camisole pour la classe moyenne supérieure qui a bossé, investi, acheté un bien immobilier et qui, soudain, découvre que son patrimoine devient une charge permanente au service de l’État. Ce qui est pernicieux, ce n’est pas seulement le montant de l’impôt, c’est le mécanisme psychologique : l’IFI oblige les gens à rester dépendants. Quand on a accumulé un certain niveau de patrimoine immobilier, on n’est plus libre de ses choix, parce qu’une part de ce patrimoine est aspirée chaque année. Ce n’est plus un capital de sécurité, c’est une dette permanente. Résultat : impossible d’émanciper ses enfants, de se libérer du salariat, ou de transformer son capital en véritable outil d’indépendance. On se retrouve condamné à courir derrière des loyers, à vendre, ou à s’endetter davantage pour payer l’impôt. Et c’est là que ce témoignage prend toute sa force : la sensation d’accointance entre l’État et les milliardaires. Les ultra-riches, eux, ont les moyens de contourner l’IFI par des montages financiers sophistiqués, des holdings, ou carrément en délocalisant leur fortune. Ils échappent au piège. Pendant ce temps, l’État se sert tranquillement dans la poche de ceux qui sont encore trop enracinés pour bouger, trop attachés à leur maison, à leur ville, à leur famille. C’est le grand classique : les milliardaires sont les alliés objectifs de l’État, et c’est la classe moyenne qui paie la facture.

ChienSurpris

38,856 Aufrufe • vor 1 Jahr

📢🚨 Non, ce n’est pas devenu « normal » de bosser pour pouvoir payer une crèche et ne même pas voir ses propres gosses grandir. C’est devenu obligatoire. Pas pour créer de la richesse, mais pour alimenter la machine de redistribution foireuse d’un État obèse. Parce qu’on ne leur laisse plus le choix, les femmes sont sommées de bosser, même quand elles préféreraient prendre un congé parental pour élever leurs enfants. Et pourquoi ? Parce que le système ne leur en donne pas les moyens. La CAF rembourse des miettes. Le congé parental est sous-financé, sous-évalué, sous-considéré. Ce n’est pas que la parentalité est méprisée : c’est qu’elle n’est rentable que pour l’État quand elle s’insère dans le circuit fiscal. Dans ce pays, faire des enfants est un privilège réservé à deux catégories : Les très riches, qui savent échapper à l’impôt, qui ne sont pas écrasés par les normes, et qui peuvent se payer des nounous et des écoles privées. Les très pauvres, qui vivent en multipliant les aides sociales, RSA, APL, allocations familiales, CMU, et qui transforment chaque naissance en levier de survie financé par ceux qui bossent. Et entre les deux ? La classe moyenne. Le con de service. Celui qui paie tout, n’a droit à rien, et doit calculer le nombre de gosses qu’il peut se permettre comme on calcule le crédit d’une bagnole. Une société normale devrait récompenser ceux qui produisent, ceux qui s’enrichissent par leur travail, ceux qui ne demandent rien à personne. Ici, on les saigne. C’est ça la réalité : on a vendu l’idéologie du travail pour tous, sans en faire un choix libre. Pas pour créer plus de richesse, mais pour remplir les caisses d’un État collectiviste qui redistribue à l’aveugle. Résultat ? La natalité s’effondre. Les familles n’ont plus les moyens d’exister. Les enfants deviennent des lignes de coût. Et tout le monde s’épuise à courir après un modèle qui ne veut plus d’eux.

📢🚨 Non, ce n’est pas devenu « normal » de bosser pour pouvoir payer une crèche et ne même pas voir ses propres gosses grandir. C’est devenu obligatoire. Pas pour créer de la richesse, mais pour alimenter la machine de redistribution foireuse d’un État obèse. Parce qu’on ne leur laisse plus le choix, les femmes sont sommées de bosser, même quand elles préféreraient prendre un congé parental pour élever leurs enfants. Et pourquoi ? Parce que le système ne leur en donne pas les moyens. La CAF rembourse des miettes. Le congé parental est sous-financé, sous-évalué, sous-considéré. Ce n’est pas que la parentalité est méprisée : c’est qu’elle n’est rentable que pour l’État quand elle s’insère dans le circuit fiscal. Dans ce pays, faire des enfants est un privilège réservé à deux catégories : Les très riches, qui savent échapper à l’impôt, qui ne sont pas écrasés par les normes, et qui peuvent se payer des nounous et des écoles privées. Les très pauvres, qui vivent en multipliant les aides sociales, RSA, APL, allocations familiales, CMU, et qui transforment chaque naissance en levier de survie financé par ceux qui bossent. Et entre les deux ? La classe moyenne. Le con de service. Celui qui paie tout, n’a droit à rien, et doit calculer le nombre de gosses qu’il peut se permettre comme on calcule le crédit d’une bagnole. Une société normale devrait récompenser ceux qui produisent, ceux qui s’enrichissent par leur travail, ceux qui ne demandent rien à personne. Ici, on les saigne. C’est ça la réalité : on a vendu l’idéologie du travail pour tous, sans en faire un choix libre. Pas pour créer plus de richesse, mais pour remplir les caisses d’un État collectiviste qui redistribue à l’aveugle. Résultat ? La natalité s’effondre. Les familles n’ont plus les moyens d’exister. Les enfants deviennent des lignes de coût. Et tout le monde s’épuise à courir après un modèle qui ne veut plus d’eux.

ChienSurpris

151,375 Aufrufe • vor 1 Jahr

$📢🚨La police met des contraventions… mais est elle-même mal garée. Et un citoyen décide de le faire remarquer. La scène est presque devenue un classique urbain. Des agents verbalisent des automobilistes pour stationnement interdit, pour dépassement de durée, pour roue sur la ligne blanche. Les contraventions tombent. La règle est appliquée. Et puis quelqu’un remarque la voiture de police. Garée sur le trottoir. Ou en double file. Ou sur une place interdite. Et là, tout change. Parce que la loi est censée être la même pour tout le monde. C’est même l’un des principes fondamentaux d’un État de droit : ceux qui appliquent la règle sont censés l’incarner. Alors quand un citoyen s’approche et fait remarquer la contradiction, ce n’est pas seulement une scène amusante. C’est une petite friction entre deux visions du pouvoir. D’un côté, l’autorité administrative qui verbalise. De l’autre, le citoyen qui rappelle que l’exemplarité devrait être la première règle. Bien sûr, les forces de l’ordre peuvent parfois se garer ainsi pour des raisons opérationnelles. Intervention rapide, urgence, nécessité de sécurité. Mais dans beaucoup de cas, la justification est moins claire. Et c’est là que naît le malaise. Parce que ce que les citoyens supportent le moins, ce n’est pas la règle. C’est la règle appliquée à sens unique. On peut accepter une contravention. On peut reconnaître une infraction. Mais on attend au minimum que ceux qui contrôlent les autres se soumettent eux-mêmes à la même discipline. Sinon, la règle cesse d’être une règle. Elle devient un rapport de force. Et dans une époque où la défiance envers les institutions grandit, ces petites scènes prennent une dimension symbolique. Elles deviennent virales, filmées, partagées, commentées. Non pas parce qu’un véhicule est mal garé. Mais parce qu’elles donnent l’impression d’un système où certains font respecter la loi… sans toujours s’y soumettre eux-mêmes. Et quand cette perception s’installe, la contravention n’est plus seulement une sanction. Elle devient le rappel d’une asymétrie entre ceux qui décident et ceux qui subissent.$

📢🚨La police met des contraventions… mais est elle-même mal garée. Et un citoyen décide de le faire remarquer. La scène est presque devenue un classique urbain. Des agents verbalisent des automobilistes pour stationnement interdit, pour dépassement de durée, pour roue sur la ligne blanche. Les contraventions tombent. La règle est appliquée. Et puis quelqu’un remarque la voiture de police. Garée sur le trottoir. Ou en double file. Ou sur une place interdite. Et là, tout change. Parce que la loi est censée être la même pour tout le monde. C’est même l’un des principes fondamentaux d’un État de droit : ceux qui appliquent la règle sont censés l’incarner. Alors quand un citoyen s’approche et fait remarquer la contradiction, ce n’est pas seulement une scène amusante. C’est une petite friction entre deux visions du pouvoir. D’un côté, l’autorité administrative qui verbalise. De l’autre, le citoyen qui rappelle que l’exemplarité devrait être la première règle. Bien sûr, les forces de l’ordre peuvent parfois se garer ainsi pour des raisons opérationnelles. Intervention rapide, urgence, nécessité de sécurité. Mais dans beaucoup de cas, la justification est moins claire. Et c’est là que naît le malaise. Parce que ce que les citoyens supportent le moins, ce n’est pas la règle. C’est la règle appliquée à sens unique. On peut accepter une contravention. On peut reconnaître une infraction. Mais on attend au minimum que ceux qui contrôlent les autres se soumettent eux-mêmes à la même discipline. Sinon, la règle cesse d’être une règle. Elle devient un rapport de force. Et dans une époque où la défiance envers les institutions grandit, ces petites scènes prennent une dimension symbolique. Elles deviennent virales, filmées, partagées, commentées. Non pas parce qu’un véhicule est mal garé. Mais parce qu’elles donnent l’impression d’un système où certains font respecter la loi… sans toujours s’y soumettre eux-mêmes. Et quand cette perception s’installe, la contravention n’est plus seulement une sanction. Elle devient le rappel d’une asymétrie entre ceux qui décident et ceux qui subissent.

ChienSurpris

26,604 Aufrufe • vor 6 Monaten

📢🚨Le Lidl ferme, une salle de sport ouvre. Et soudain, un boucher se met à vendre de l’eau et quelques denrées pour dépanner le quartier. Voilà une scène très révélatrice de notre époque. Une femme explique que le Lidl du coin a fermé. À la place, on installe une salle de sport. Sur le papier, tout cela semble moderne : fitness, bien-être, corps sain, nouvelle économie urbaine. Mais dans la réalité du quartier, cela crée un vide très concret. Parce que le supermarché, lui, répondait à un besoin simple : se nourrir. Acheter de l’eau, des produits de base, faire ses courses sans devoir traverser toute la ville. Quand il disparaît, les habitants se retrouvent parfois dans ce qu’on appelle un désert alimentaire. Les commerces essentiels disparaissent, remplacés par des activités plus rentables mais moins vitales. Et c’est là que la situation devient presque absurde. Le boucher du coin se retrouve à vendre de l’eau et quelques produits pour dépanner les habitants. Une sorte de mini-épicerie improvisée. Une solution bricolée pour combler un manque immédiat. Mais évidemment, cela pose d’autres problèmes. Les produits sont parfois laissés dehors, au soleil, faute d’infrastructure adaptée. Ce n’est pas idéal sur le plan sanitaire. Ce n’est pas fait pour durer. C’est du dépannage, pas une organisation alimentaire. Cette scène dit quelque chose de très simple : l’économie urbaine ne répond pas toujours aux besoins réels des habitants. Les loyers commerciaux montent. Les marges de la grande distribution deviennent difficiles dans certains quartiers. Les propriétaires préfèrent louer à des activités plus rentables ou plus “tendance”. Résultat : on remplace un commerce alimentaire par une activité de loisir. Sur le papier, la ville se modernise. Dans la vie quotidienne, certains habitants doivent chercher où acheter une bouteille d’eau. C’est un paradoxe typique de l’urbanisme contemporain. On parle de santé, de sport, de bien-être… mais on complique l’accès à ce qui reste la base : la nourriture. Et pendant que les projets immobiliers avancent, ce sont parfois les petits commerçants qui improvisent des solutions pour que les habitants puissent simplement continuer à vivre normalement dans leur quartier.

📢🚨Le Lidl ferme, une salle de sport ouvre. Et soudain, un boucher se met à vendre de l’eau et quelques denrées pour dépanner le quartier. Voilà une scène très révélatrice de notre époque. Une femme explique que le Lidl du coin a fermé. À la place, on installe une salle de sport. Sur le papier, tout cela semble moderne : fitness, bien-être, corps sain, nouvelle économie urbaine. Mais dans la réalité du quartier, cela crée un vide très concret. Parce que le supermarché, lui, répondait à un besoin simple : se nourrir. Acheter de l’eau, des produits de base, faire ses courses sans devoir traverser toute la ville. Quand il disparaît, les habitants se retrouvent parfois dans ce qu’on appelle un désert alimentaire. Les commerces essentiels disparaissent, remplacés par des activités plus rentables mais moins vitales. Et c’est là que la situation devient presque absurde. Le boucher du coin se retrouve à vendre de l’eau et quelques produits pour dépanner les habitants. Une sorte de mini-épicerie improvisée. Une solution bricolée pour combler un manque immédiat. Mais évidemment, cela pose d’autres problèmes. Les produits sont parfois laissés dehors, au soleil, faute d’infrastructure adaptée. Ce n’est pas idéal sur le plan sanitaire. Ce n’est pas fait pour durer. C’est du dépannage, pas une organisation alimentaire. Cette scène dit quelque chose de très simple : l’économie urbaine ne répond pas toujours aux besoins réels des habitants. Les loyers commerciaux montent. Les marges de la grande distribution deviennent difficiles dans certains quartiers. Les propriétaires préfèrent louer à des activités plus rentables ou plus “tendance”. Résultat : on remplace un commerce alimentaire par une activité de loisir. Sur le papier, la ville se modernise. Dans la vie quotidienne, certains habitants doivent chercher où acheter une bouteille d’eau. C’est un paradoxe typique de l’urbanisme contemporain. On parle de santé, de sport, de bien-être… mais on complique l’accès à ce qui reste la base : la nourriture. Et pendant que les projets immobiliers avancent, ce sont parfois les petits commerçants qui improvisent des solutions pour que les habitants puissent simplement continuer à vivre normalement dans leur quartier.

ChienSurpris

497,147 Aufrufe • vor 6 Monaten

📢🚨 SCANDALE NATIONAL : TRAVAILLER N’EST PLUS SYNONYME DE VIVRE DIGNEMENT En France, aujourd’hui, le constat est glaçant : des millions de travailleurs sont incapables de joindre les deux bouts malgré leurs salaires. Oui, vous avez bien lu. Le pays des « droits sociaux » « de la santé gratuite » et de la « solidarité » laisse ses salariés, ceux qui se lèvent chaque matin pour faire tourner l’économie, vivre dans une précarité indécente. Quelques chiffres pour qu’on arrête de parler dans le vide : selon l’INSEE, près de 9 % des travailleurs vivent sous le seuil de pauvreté, soit avec moins de 1 120 euros par mois. Et ce n’est pas mieux pour les « classes moyennes » : 40 % d’entre elles déclarent renoncer à des soins médicaux ou à des dépenses essentielles. Pendant ce temps, l’État continue de ponctionner : CSG, cotisations, TVA… jusqu’à ce qu’il ne reste plus rien. Les bas salaires sont laminés par une fiscalité digne d’un rouleau compresseur, et les travailleurs indépendants ou précaires croulent sous des charges qui les étranglent. Et où va tout cet argent ? Dans une bureaucratie kafkaïenne, dans des administrations pléthoriques où les chiffres se perdent dans des fichiers Excel anonymes. Pendant que des ministres paradent et nous parlent de « reprises économiques », des travailleurs en CDI mangent des pâtes à la fin du mois. Mais rassurons-nous, l’État trouve toujours des moyens pour distribuer à coups de milliards : niches fiscales pour les grandes entreprises, subventions inutiles, aides sociales inefficaces qui créent des trappes à pauvreté. Le scandale, c’est aussi que l’on a le culot de culpabiliser ces travailleurs pauvres. « Vous n’avez qu’à mieux gérer », disent certains, du haut de leurs salaires sécurisés payés par les impôts des mêmes précaires. La réalité, c’est que dans ce système, travailler n’est plus un levier pour s’en sortir, c’est une condamnation à l’usure et à la résignation. Alors, quand est-ce qu’on s’indigne réellement ? Quand est-ce qu’on pointe du doigt ceux qui ont fait de la France une machine à produire de la pauvreté laborieuse ?

📢🚨 SCANDALE NATIONAL : TRAVAILLER N’EST PLUS SYNONYME DE VIVRE DIGNEMENT En France, aujourd’hui, le constat est glaçant : des millions de travailleurs sont incapables de joindre les deux bouts malgré leurs salaires. Oui, vous avez bien lu. Le pays des « droits sociaux » « de la santé gratuite » et de la « solidarité » laisse ses salariés, ceux qui se lèvent chaque matin pour faire tourner l’économie, vivre dans une précarité indécente. Quelques chiffres pour qu’on arrête de parler dans le vide : selon l’INSEE, près de 9 % des travailleurs vivent sous le seuil de pauvreté, soit avec moins de 1 120 euros par mois. Et ce n’est pas mieux pour les « classes moyennes » : 40 % d’entre elles déclarent renoncer à des soins médicaux ou à des dépenses essentielles. Pendant ce temps, l’État continue de ponctionner : CSG, cotisations, TVA… jusqu’à ce qu’il ne reste plus rien. Les bas salaires sont laminés par une fiscalité digne d’un rouleau compresseur, et les travailleurs indépendants ou précaires croulent sous des charges qui les étranglent. Et où va tout cet argent ? Dans une bureaucratie kafkaïenne, dans des administrations pléthoriques où les chiffres se perdent dans des fichiers Excel anonymes. Pendant que des ministres paradent et nous parlent de « reprises économiques », des travailleurs en CDI mangent des pâtes à la fin du mois. Mais rassurons-nous, l’État trouve toujours des moyens pour distribuer à coups de milliards : niches fiscales pour les grandes entreprises, subventions inutiles, aides sociales inefficaces qui créent des trappes à pauvreté. Le scandale, c’est aussi que l’on a le culot de culpabiliser ces travailleurs pauvres. « Vous n’avez qu’à mieux gérer », disent certains, du haut de leurs salaires sécurisés payés par les impôts des mêmes précaires. La réalité, c’est que dans ce système, travailler n’est plus un levier pour s’en sortir, c’est une condamnation à l’usure et à la résignation. Alors, quand est-ce qu’on s’indigne réellement ? Quand est-ce qu’on pointe du doigt ceux qui ont fait de la France une machine à produire de la pauvreté laborieuse ?

ChienSurpris

196,660 Aufrufe • vor 1 Jahr

📢🚨Ce véhicule est censé être un simple outil de gestion du stationnement. En réalité, il ressemble de plus en plus à un dispositif de surveillance mobile digne d’un roman d’Orwell. Regardez-le bien : une voiture bardée de caméras, de capteurs et de projecteurs, qui sillonne les rues pour scanner automatiquement toutes les plaques d’immatriculation. Son objectif n’est pas de sécuriser, ni même de fluidifier la circulation. Son objectif est beaucoup plus simple : produire des contraventions à la chaîne. Certaines de ces voitures peuvent générer jusqu’à 2 000 PV par jour. Deux mille. À partir de là, il faut arrêter de parler de contrôle du stationnement. On est face à une véritable machine à cash automatisée. Une machine administrative qui patrouille dans les rues pour transformer chaque erreur, chaque dépassement de quelques minutes, en ligne de recette pour la collectivité. Et ce qui est frappant, c’est le contraste. D’un côté, on nous explique qu’il manque des moyens pour la sécurité, pour la police de proximité, pour lutter contre les agressions ou les cambriolages. De l’autre, les moyens technologiques les plus avancés sont déployés pour verbaliser des voitures garées.

📢🚨Ce véhicule est censé être un simple outil de gestion du stationnement. En réalité, il ressemble de plus en plus à un dispositif de surveillance mobile digne d’un roman d’Orwell. Regardez-le bien : une voiture bardée de caméras, de capteurs et de projecteurs, qui sillonne les rues pour scanner automatiquement toutes les plaques d’immatriculation. Son objectif n’est pas de sécuriser, ni même de fluidifier la circulation. Son objectif est beaucoup plus simple : produire des contraventions à la chaîne. Certaines de ces voitures peuvent générer jusqu’à 2 000 PV par jour. Deux mille. À partir de là, il faut arrêter de parler de contrôle du stationnement. On est face à une véritable machine à cash automatisée. Une machine administrative qui patrouille dans les rues pour transformer chaque erreur, chaque dépassement de quelques minutes, en ligne de recette pour la collectivité. Et ce qui est frappant, c’est le contraste. D’un côté, on nous explique qu’il manque des moyens pour la sécurité, pour la police de proximité, pour lutter contre les agressions ou les cambriolages. De l’autre, les moyens technologiques les plus avancés sont déployés pour verbaliser des voitures garées.

ChienSurpris

179,558 Aufrufe • vor 6 Monaten

[À VOIR] Jean-françois Corty "ON EST FACE À UN CARNAGE": L’APPEL DE MÉDECINS DU MONDE POUR UN CESSEZ-LE-FEU À GAZA "Face à la situation humanitaire catastrophique dans la bande de Gaza, Médecins du monde appelle à un cessez-le-feu afin de tenter d’éviter la mort de milliers de civils privés d’aide et de soins. "On est face à un effondrement du système de santé, avec des institutions qui ne fonctionnent plus et des civils qui sont dans une situation de stress totale, explique Jean-François Corty, VP de Médecins du Monde. L’aide humanitaire est sous-proportionnée. On est face à un carnage. C’est pour ça que la diplomatie française, l’Europe, les Etats-Unis, doivent insister pour qu’au Conseil de sécurité de l’ONU, un cessez-le-feu soit prononcé. Sinon, on va vers une mort certaine de dizaines de milliers de civils. Cette situation est insupportable." "LA PERSPECTIVE DE LA JOURNÉE, C’EST LA MORT" "La plupart des hôpitaux ont été détruits, des centres de santé aussi. Des écoles où logent des familles sont aussi bombardées. Il y a près de 20.000 morts, avec une majorité de femmes et d’enfants. Nos équipes sont soumises au même régime que les Gazaouis, et ne peuvent pratiquement plus travailler. Il n’y a que quelques humanitaires, dont des collègues de MSF International, qui arrivent un peu à travailler dans le sud. Nous avons du mal à faire entrer le matériel, à assurer la sécurité de nos équipes. Les humanitaires ne sont pas des martyrs. Nous avons déjà eu un mort et c’est plus d’une centaine de morts chez les Nations unies, quatre morts chez MSF International. On ne peut pas travailler dans ces conditions." "Ils sont aussi soumis à des épidémies de grande précarité, hépatite A, infections digestives, parce qu’ils ont des difficultés à avoir accès à l’eau et à la nourriture. Ma collaboratrice est sur place et vient d’avoir un bébé qui tousse à cause des bombardements à proximité et de la fumée. Elle a du mal à le nourrir tous les jours. Elle lui fait boire de l’eau saumâtre. Et l’eau saumâtre, pour les enfants en bas âge, quand vous ne pouvez pas être soigné, c’est la mort certaine dans les jours qui suivent. Nos équipes, quand on les a au téléphone, on se dit chaque jour au revoir et peut-être qu’on ne va pas les avoir au bout du fil le lendemain parce que la perspective de la journée, c’est la mort, dans un contexte où on a faim, où on ne peut pas être soigné." "LES HÔPITAUX, CE SONT DES MORGUES" "Dans le sud, il reste deux, trois hôpitaux qui sont saturés de blessés et de malades classiques parce qu’on ne peut plus assurer les soins, comme l’asthme, le diabète, et on reçoit aussi beaucoup de morts". "Donc ces hôpitaux, ce sont des morgues. Il faut imaginer qu’on a officiellement 50.000 blessés, probablement plus. Et ce sont beaucoup d’enfants qui ont des brûlures, des membres écrasés, des infections importantes qu’on ne peut plus traiter avec des antibiotiques qui ne rentrent pas. La situation est catastrophique. C’est une journée de mobilisation mondiale, dans plus de 90 pays. Des associations et des Etats demandent un cessez-le-feu. Ce n’est pas un point de vue idéologique, mais opérationnel. L’aide est massivement prépositionnée en Egypte. Elle peut rentrer à Kerem Shalom et Rafah. Mais les conditions de sécurité ne sont pas requises. On ne veut plus avoir d’aidants, de soignants, d’humanitaires qui meurent sous les bombes. Il faut un cessez-le-feu pour que cette aide soit proportionnée, ce qui n’est pas le cas aujourd’hui." " Après une semaine de trêve fin novembre, qui a permis la libération de certains otages du Hamas et l’entrée d’aide humanitaire, la reprise des combats a bloqué le soutien à la population gazaouie. "Ce sont quelques dizaines de camions qui rentrent chaque jour et qui ne touchent que le sud de la bande de Gaza. L’aide ne rentre pas dans le nord. Mais ce n’est tout de la faire rentrer. Il y a un défi logistique, il faut trouver des endroits pour la stocker..."

[À VOIR] Jean-françois Corty "ON EST FACE À UN CARNAGE": L’APPEL DE MÉDECINS DU MONDE POUR UN CESSEZ-LE-FEU À GAZA "Face à la situation humanitaire catastrophique dans la bande de Gaza, Médecins du monde appelle à un cessez-le-feu afin de tenter d’éviter la mort de milliers de civils privés d’aide et de soins. "On est face à un effondrement du système de santé, avec des institutions qui ne fonctionnent plus et des civils qui sont dans une situation de stress totale, explique Jean-François Corty, VP de Médecins du Monde. L’aide humanitaire est sous-proportionnée. On est face à un carnage. C’est pour ça que la diplomatie française, l’Europe, les Etats-Unis, doivent insister pour qu’au Conseil de sécurité de l’ONU, un cessez-le-feu soit prononcé. Sinon, on va vers une mort certaine de dizaines de milliers de civils. Cette situation est insupportable." "LA PERSPECTIVE DE LA JOURNÉE, C’EST LA MORT" "La plupart des hôpitaux ont été détruits, des centres de santé aussi. Des écoles où logent des familles sont aussi bombardées. Il y a près de 20.000 morts, avec une majorité de femmes et d’enfants. Nos équipes sont soumises au même régime que les Gazaouis, et ne peuvent pratiquement plus travailler. Il n’y a que quelques humanitaires, dont des collègues de MSF International, qui arrivent un peu à travailler dans le sud. Nous avons du mal à faire entrer le matériel, à assurer la sécurité de nos équipes. Les humanitaires ne sont pas des martyrs. Nous avons déjà eu un mort et c’est plus d’une centaine de morts chez les Nations unies, quatre morts chez MSF International. On ne peut pas travailler dans ces conditions." "Ils sont aussi soumis à des épidémies de grande précarité, hépatite A, infections digestives, parce qu’ils ont des difficultés à avoir accès à l’eau et à la nourriture. Ma collaboratrice est sur place et vient d’avoir un bébé qui tousse à cause des bombardements à proximité et de la fumée. Elle a du mal à le nourrir tous les jours. Elle lui fait boire de l’eau saumâtre. Et l’eau saumâtre, pour les enfants en bas âge, quand vous ne pouvez pas être soigné, c’est la mort certaine dans les jours qui suivent. Nos équipes, quand on les a au téléphone, on se dit chaque jour au revoir et peut-être qu’on ne va pas les avoir au bout du fil le lendemain parce que la perspective de la journée, c’est la mort, dans un contexte où on a faim, où on ne peut pas être soigné." "LES HÔPITAUX, CE SONT DES MORGUES" "Dans le sud, il reste deux, trois hôpitaux qui sont saturés de blessés et de malades classiques parce qu’on ne peut plus assurer les soins, comme l’asthme, le diabète, et on reçoit aussi beaucoup de morts". "Donc ces hôpitaux, ce sont des morgues. Il faut imaginer qu’on a officiellement 50.000 blessés, probablement plus. Et ce sont beaucoup d’enfants qui ont des brûlures, des membres écrasés, des infections importantes qu’on ne peut plus traiter avec des antibiotiques qui ne rentrent pas. La situation est catastrophique. C’est une journée de mobilisation mondiale, dans plus de 90 pays. Des associations et des Etats demandent un cessez-le-feu. Ce n’est pas un point de vue idéologique, mais opérationnel. L’aide est massivement prépositionnée en Egypte. Elle peut rentrer à Kerem Shalom et Rafah. Mais les conditions de sécurité ne sont pas requises. On ne veut plus avoir d’aidants, de soignants, d’humanitaires qui meurent sous les bombes. Il faut un cessez-le-feu pour que cette aide soit proportionnée, ce qui n’est pas le cas aujourd’hui." " Après une semaine de trêve fin novembre, qui a permis la libération de certains otages du Hamas et l’entrée d’aide humanitaire, la reprise des combats a bloqué le soutien à la population gazaouie. "Ce sont quelques dizaines de camions qui rentrent chaque jour et qui ne touchent que le sud de la bande de Gaza. L’aide ne rentre pas dans le nord. Mais ce n’est tout de la faire rentrer. Il y a un défi logistique, il faut trouver des endroits pour la stocker..."

Bernard GEORGES 🇺🇳🏳️‍🌈🌍🌎🌏

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📢🚨 Cette vidéo est assez révélatrice d’un phénomène très français. Cette femme explique qu’elle passe son temps à courir après son RSA. Des dossiers à remplir, des CERFA, des rendez-vous administratifs, des justificatifs, des convocations… et à la fin, énormément d’énergie mentale dépensée simplement pour toucher quelques centaines d’euros. Et c’est là que la situation devient presque absurde. Parce que si l’on regarde froidement la scène, on voit quelqu’un mobiliser du temps, de l’attention, du stress, des déplacements, des démarches administratives… pour obtenir un revenu qui n’est pas le fruit d’une production. Autrement dit, toute cette énergie humaine est absorbée par une machine bureaucratique qui ne crée rien. Ce n’est pas seulement inefficace. C’est une forme de servitude douce. On habitue progressivement des individus à vivre dans une relation de dépendance permanente à l’administration. Ils passent leurs journées à prouver qu’ils existent, qu’ils ont droit à quelque chose, qu’ils remplissent les conditions, qu’ils ont bien coché les bonnes cases. La vie devient un parcours de formulaires. Et pendant ce temps, l’argent distribué ne tombe pas du ciel. Il provient du travail, des cotisations et des impôts de ceux qui produisent encore. C’est tout le paradoxe du système : on enferme certains dans une bureaucratie de survie, pendant que d’autres travaillent pour financer ce mécanisme. Au lieu d’aider réellement les gens à sortir de la dépendance, on les installe dans une routine administrative permanente. Ce n’est plus de l’aide. C’est une organisation de la stagnation.

📢🚨 Cette vidéo est assez révélatrice d’un phénomène très français. Cette femme explique qu’elle passe son temps à courir après son RSA. Des dossiers à remplir, des CERFA, des rendez-vous administratifs, des justificatifs, des convocations… et à la fin, énormément d’énergie mentale dépensée simplement pour toucher quelques centaines d’euros. Et c’est là que la situation devient presque absurde. Parce que si l’on regarde froidement la scène, on voit quelqu’un mobiliser du temps, de l’attention, du stress, des déplacements, des démarches administratives… pour obtenir un revenu qui n’est pas le fruit d’une production. Autrement dit, toute cette énergie humaine est absorbée par une machine bureaucratique qui ne crée rien. Ce n’est pas seulement inefficace. C’est une forme de servitude douce. On habitue progressivement des individus à vivre dans une relation de dépendance permanente à l’administration. Ils passent leurs journées à prouver qu’ils existent, qu’ils ont droit à quelque chose, qu’ils remplissent les conditions, qu’ils ont bien coché les bonnes cases. La vie devient un parcours de formulaires. Et pendant ce temps, l’argent distribué ne tombe pas du ciel. Il provient du travail, des cotisations et des impôts de ceux qui produisent encore. C’est tout le paradoxe du système : on enferme certains dans une bureaucratie de survie, pendant que d’autres travaillent pour financer ce mécanisme. Au lieu d’aider réellement les gens à sortir de la dépendance, on les installe dans une routine administrative permanente. Ce n’est plus de l’aide. C’est une organisation de la stagnation.

ChienSurpris

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Jacques Legros face à une gauchiste escrolo totalement décomposée par ses propos sur l’écologie punitive et les ZFE : « je me considère comme un écologiste convaincu, c’est la valeur politique de la nouvelle génération. Les débats n’évoluent pas et ne débouchent sur pas grand-chose. L’écologie ce n’est pas que l’air, j’aimerais qu’on parle des océans, de la mer, des ressources de la Terre, l’alimentation, des produits qu’on nous vend à bas prix mais qui sont… Pour moi, l’écologie mérite mieux que des petits sujets punitifs (comme les ZFE), l’écologie punitive, je n’y crois pas, je crois beaucoup en l’éducation. Ce qui me choque, ce n’est pas de voir un diesel entrait dans Paris, ce qui me choque, c’est tous les sacs de macdo balancés par la vitre de la voiture, c’est de voir qu’on prend les trottoirs pour des poubelles, c’est de voir Paris qui est sale, franchement, on a tiré à vue sur les moteurs diesel, je parle qu’en tant qu’ancien ingénieur, les diesels ont fait plus de progrès que les moteurs essence, moi, j’ai une voiture électrique et une hybride mais les diesels sont beaucoup moins polluants mais on est dans l’idéologie, ah, diesel = pollueur, non et les diesels ça marchent vachement bien ». L’escrologiste n’en peut plus… et ça se voit !

Jacques Legros face à une gauchiste escrolo totalement décomposée par ses propos sur l’écologie punitive et les ZFE : « je me considère comme un écologiste convaincu, c’est la valeur politique de la nouvelle génération. Les débats n’évoluent pas et ne débouchent sur pas grand-chose. L’écologie ce n’est pas que l’air, j’aimerais qu’on parle des océans, de la mer, des ressources de la Terre, l’alimentation, des produits qu’on nous vend à bas prix mais qui sont… Pour moi, l’écologie mérite mieux que des petits sujets punitifs (comme les ZFE), l’écologie punitive, je n’y crois pas, je crois beaucoup en l’éducation. Ce qui me choque, ce n’est pas de voir un diesel entrait dans Paris, ce qui me choque, c’est tous les sacs de macdo balancés par la vitre de la voiture, c’est de voir qu’on prend les trottoirs pour des poubelles, c’est de voir Paris qui est sale, franchement, on a tiré à vue sur les moteurs diesel, je parle qu’en tant qu’ancien ingénieur, les diesels ont fait plus de progrès que les moteurs essence, moi, j’ai une voiture électrique et une hybride mais les diesels sont beaucoup moins polluants mais on est dans l’idéologie, ah, diesel = pollueur, non et les diesels ça marchent vachement bien ». L’escrologiste n’en peut plus… et ça se voit !

🇫🇷 fred le gaulois 🇫🇷 Uniondesdroites 🐱🐱

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