Sensitive content

This media may contain sensitive content.

Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

أبشركم حصلنا الجد الرابع حق "سيد عامود" بمعبد هو لشيفا ماهاديف ⚕️

ابوالشمقمق 🇰🇼

125,773 subscribers

48,557 görüntüleme • 22 gün önce •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

يسجدون حق سيد عامود ابتلش فيهم سيد عامود🤣🤣

يسجدون حق سيد عامود ابتلش فيهم سيد عامود🤣🤣

سعود السلطاني 🇰🇼

25,260 görüntüleme • 1 ay önce

اهلاوي يكشف تاريخ الفقر 👏🏻👏🏻😂😂 ولاتنسى كذلك كان النجمه المركز الرابع وشارك النصر مكان النجمه بكاس اسيا هو مركزه السادس من زمان هالنادي حق مكاتب✋🏻🤪 #يلو_اسيا

اهلاوي يكشف تاريخ الفقر 👏🏻👏🏻😂😂 ولاتنسى كذلك كان النجمه المركز الرابع وشارك النصر مكان النجمه بكاس اسيا هو مركزه السادس من زمان هالنادي حق مكاتب✋🏻🤪 #يلو_اسيا

جواهر نجد💫💎

20,291 görüntüleme • 5 ay önce

#هههههههه موسم تكاثر ولا شاخطها من ورى بعد😂😂 دين ابن سبأ المهم عطاكي اياه حيل قوة ولاكيف اشرحيلنا باركك سيد عامود 😂 احطها بذمة الامام الغائب انها مستانسه حيل على اللي صار ماشاءالله بس شاطرين تقذفون الصدّيقه بنت الصديق بالكذب هذا هو دينهم زنا ولواط ومخدرات وقذاره وغدر ونجاسه

#هههههههه موسم تكاثر ولا شاخطها من ورى بعد😂😂 دين ابن سبأ المهم عطاكي اياه حيل قوة ولاكيف اشرحيلنا باركك سيد عامود 😂 احطها بذمة الامام الغائب انها مستانسه حيل على اللي صار ماشاءالله بس شاطرين تقذفون الصدّيقه بنت الصديق بالكذب هذا هو دينهم زنا ولواط ومخدرات وقذاره وغدر ونجاسه

عمر

172,862 görüntüleme • 2 yıl önce

التوحيد غير التوحيد الشرك غير الشرك العدل غير العدل الظلم غير الظلم المعنى الثابت في ذهن الخوارج وكلّ الطوائف المنحرفة كمعتقد جازم لا يحيد عنه هو المعنى الباطل المحرف الفاسد المخالف للنص ولفهم الصحابة والسلف الصالح وليس المعنى الشرعي الحقيقي المطلوب فمن السهل جدا على كل خارجي مبتدع ان يصرف الناس عن اتباع الحق بإحداث معنى آخر للمصطلحات الشرعية ويدعو اليه فالتأويل الفاسد هو احد الصوارف عن الحق فذي الخويصرة قال ؛ اعدل يامحمد فإنك لم تعدل ونبي الأمة الذي بعث رحمة للعالمين هو سيد العادلين فهل العدل الذي في ذهن ذي الخويصرة ويزعم انه يطالب به ، هو العدل الذي جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم ودعا اليه وقام به وحققه بين الناس بالطبع : لا فالعدل غير العدل والخوارج قالت ( إن الحكم الا لله ) فرد عليهم علي رضي الله عنه بقوله: كلمة حق يراد بها باطل ثم انطلق وقاتلهم وحذر منهم وكم يرفع الخارجي الثوري اليوم من شعارات من القران أو السنة ولكنه يريد بها الباطل وقس عليه التوحيد والشرك فالتوحيد عنده هو توحيد الحاكمية والشرك عنده هو شرك القصور وطاعة ولاة الأمور لا شرك القبور هنا هذا المتعالم يتلاعب ويراوغ ويفسر التوحيد والشرك بالعدل والظلم الذي يدور في ذهنه لا العدل الشرعي المطلوب ولا الظلم المقصود فهل يمكن التساوي بين تضييع حق الله وتضييع حق العباد !! وكلاهما ظلم ولكن الاول هو الشرك بالله والثاني هو المعصية والذنب دون الكفر وهؤلاء الخوارج الضلال يخلطون الأمور وكل دعوى من غير دليل صحيح دعوى باطلة مردودة على صاحبها هذا القطبي يجيد التمثيل واللف والدوران 👇🏾 #أحمد_السيد_والفساد_المنهجي #برامج_أحمد_السيد_مسمومة_والإرهاب_الفكري

التوحيد غير التوحيد الشرك غير الشرك العدل غير العدل الظلم غير الظلم المعنى الثابت في ذهن الخوارج وكلّ الطوائف المنحرفة كمعتقد جازم لا يحيد عنه هو المعنى الباطل المحرف الفاسد المخالف للنص ولفهم الصحابة والسلف الصالح وليس المعنى الشرعي الحقيقي المطلوب فمن السهل جدا على كل خارجي مبتدع ان يصرف الناس عن اتباع الحق بإحداث معنى آخر للمصطلحات الشرعية ويدعو اليه فالتأويل الفاسد هو احد الصوارف عن الحق فذي الخويصرة قال ؛ اعدل يامحمد فإنك لم تعدل ونبي الأمة الذي بعث رحمة للعالمين هو سيد العادلين فهل العدل الذي في ذهن ذي الخويصرة ويزعم انه يطالب به ، هو العدل الذي جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم ودعا اليه وقام به وحققه بين الناس بالطبع : لا فالعدل غير العدل والخوارج قالت ( إن الحكم الا لله ) فرد عليهم علي رضي الله عنه بقوله: كلمة حق يراد بها باطل ثم انطلق وقاتلهم وحذر منهم وكم يرفع الخارجي الثوري اليوم من شعارات من القران أو السنة ولكنه يريد بها الباطل وقس عليه التوحيد والشرك فالتوحيد عنده هو توحيد الحاكمية والشرك عنده هو شرك القصور وطاعة ولاة الأمور لا شرك القبور هنا هذا المتعالم يتلاعب ويراوغ ويفسر التوحيد والشرك بالعدل والظلم الذي يدور في ذهنه لا العدل الشرعي المطلوب ولا الظلم المقصود فهل يمكن التساوي بين تضييع حق الله وتضييع حق العباد !! وكلاهما ظلم ولكن الاول هو الشرك بالله والثاني هو المعصية والذنب دون الكفر وهؤلاء الخوارج الضلال يخلطون الأمور وكل دعوى من غير دليل صحيح دعوى باطلة مردودة على صاحبها هذا القطبي يجيد التمثيل واللف والدوران 👇🏾 #أحمد_السيد_والفساد_المنهجي #برامج_أحمد_السيد_مسمومة_والإرهاب_الفكري

أمّ عبدالعزيز م 1351هـ / 1932م

16,778 görüntüleme • 9 ay önce

هذا الرجل #سيد_قطب رحمه الله وأحسن إليه له علي فضل كبير. عظَّم الله تعالى وشريعته في قلبي أيما تعظيم، وحبب إلى كتاب الله تعالى أيما حب. وإني لأسأل الله أن يجمعني به وبنبينا محمد صلى الله عليه وسلم في جنات عدن. بداية تعرفي عليه: قريب لي كان قد ترك الإسلام عملياً، لكنه عاد معظما لدين الله بعد قراءته في كتاب سيد "في ظلال القرآن". فأثار ذلك فضولي. ولما قرأت لسيد، وجدت عنده ما لم أجده عند أحد من الأدباء والمفسرين. كلمات هذه الأنشودة من قصيدة طويلة لسيد. أعلم أنه كان له رحمه الله زلات، ولكني أحسن الظن بربي عز وجل الذي يعلم المفسد من المصلح، أن يغفر لسيد ويعظم درجته. ولا يهمنا ما سيقوله من لا يدرك سيداً وفضل سيد وأثر سيد وتراث سيد، ممن يتسقطون الأخطاء ويتعامون عن الخير الكبييييير الذي تركه سيد فينا. وكما يقول الأخ وائل البتيري: "لو لم يكن من فضلٍ للأستاذ سيد قطب (رحمه الله) سوى أنه أبرز قضية الحاكمية، ومنحها حقها في الاعتقاد والتشريع الإسلاميين؛ لكفاه.. كيف وقد دفع حياته ثمناً لها، فارتقى شهيداً لا يحيد ولا ينكص على عقبيه؟! هذه القضية التي ضحى من أجلها سيد قطب؛ هي التي دفعت الأنظمة إلى محاربته، وتوظيف بعض العمائم لتشويهه والافتراء عليه، ورميه بأنه يكفر عامة الناس، وهو بريء من ذلك كل البراءة.. ولا أدري! هل يهمّ هذه الأنظمة التي تحارب سيد قطب أن يكون رعاياها مسلمين أو كفاراً حتى ترميه بذلك؟! أم الذي يهمّها هو أن تطأطئ الرعية رؤوسها، وتنشغل بأرزاقها، ودفع ما يُطلب منها من ضرائب ورسوم متعددة؛ عن المطالبة بحقوقها، وتحكيم شرع الله فيها؟! كل ما في الأمر؛ أن الشهيد سيد قطب أوقف الشعوب على الحقيقة الصارخة التي يجب أن يدركوها حق الإدراك، وهي أن الشريعة التي أنزلها الله تعالى غُيبت عن واقع الناس، وجلبت لهم أنظمتُهم قوانين صنعتها عقول البشر، بعيداً عن نور الوحي الإلهي، ففسدت الحياة، ولم تقم البشرية بالمهمة المطلوبة منها، وهي عبادة الله تعالى وحده، والخضوع لشريعته، والخلوص من الشرك بتعدد أشكاله وألوانه. هذا الجهد "القطبي"؛ أقلق الطغاة الذين أدركوا تهديد هذه "الحقيقة" لمكاسبهم التي يجلبها لهم كرسيُّ الحكم، والملأُ الذين يبجّلونهم ويلقون على مسامعهم عبارات الخضوع والثناء والتعظيم، والشعوبُ المُستكينة! لهذا - ولهذا فقط - يحاربونه !!" رحمك الله يا سيد وجمعنا بك في الجنة. في ذكرى إعدامه الـ 58.

هذا الرجل #سيد_قطب رحمه الله وأحسن إليه له علي فضل كبير. عظَّم الله تعالى وشريعته في قلبي أيما تعظيم، وحبب إلى كتاب الله تعالى أيما حب. وإني لأسأل الله أن يجمعني به وبنبينا محمد صلى الله عليه وسلم في جنات عدن. بداية تعرفي عليه: قريب لي كان قد ترك الإسلام عملياً، لكنه عاد معظما لدين الله بعد قراءته في كتاب سيد "في ظلال القرآن". فأثار ذلك فضولي. ولما قرأت لسيد، وجدت عنده ما لم أجده عند أحد من الأدباء والمفسرين. كلمات هذه الأنشودة من قصيدة طويلة لسيد. أعلم أنه كان له رحمه الله زلات، ولكني أحسن الظن بربي عز وجل الذي يعلم المفسد من المصلح، أن يغفر لسيد ويعظم درجته. ولا يهمنا ما سيقوله من لا يدرك سيداً وفضل سيد وأثر سيد وتراث سيد، ممن يتسقطون الأخطاء ويتعامون عن الخير الكبييييير الذي تركه سيد فينا. وكما يقول الأخ وائل البتيري: "لو لم يكن من فضلٍ للأستاذ سيد قطب (رحمه الله) سوى أنه أبرز قضية الحاكمية، ومنحها حقها في الاعتقاد والتشريع الإسلاميين؛ لكفاه.. كيف وقد دفع حياته ثمناً لها، فارتقى شهيداً لا يحيد ولا ينكص على عقبيه؟! هذه القضية التي ضحى من أجلها سيد قطب؛ هي التي دفعت الأنظمة إلى محاربته، وتوظيف بعض العمائم لتشويهه والافتراء عليه، ورميه بأنه يكفر عامة الناس، وهو بريء من ذلك كل البراءة.. ولا أدري! هل يهمّ هذه الأنظمة التي تحارب سيد قطب أن يكون رعاياها مسلمين أو كفاراً حتى ترميه بذلك؟! أم الذي يهمّها هو أن تطأطئ الرعية رؤوسها، وتنشغل بأرزاقها، ودفع ما يُطلب منها من ضرائب ورسوم متعددة؛ عن المطالبة بحقوقها، وتحكيم شرع الله فيها؟! كل ما في الأمر؛ أن الشهيد سيد قطب أوقف الشعوب على الحقيقة الصارخة التي يجب أن يدركوها حق الإدراك، وهي أن الشريعة التي أنزلها الله تعالى غُيبت عن واقع الناس، وجلبت لهم أنظمتُهم قوانين صنعتها عقول البشر، بعيداً عن نور الوحي الإلهي، ففسدت الحياة، ولم تقم البشرية بالمهمة المطلوبة منها، وهي عبادة الله تعالى وحده، والخضوع لشريعته، والخلوص من الشرك بتعدد أشكاله وألوانه. هذا الجهد "القطبي"؛ أقلق الطغاة الذين أدركوا تهديد هذه "الحقيقة" لمكاسبهم التي يجلبها لهم كرسيُّ الحكم، والملأُ الذين يبجّلونهم ويلقون على مسامعهم عبارات الخضوع والثناء والتعظيم، والشعوبُ المُستكينة! لهذا - ولهذا فقط - يحاربونه !!" رحمك الله يا سيد وجمعنا بك في الجنة. في ذكرى إعدامه الـ 58.

د. إياد قنيبي

613,052 görüntüleme • 1 yıl önce

أبشركم يا شباب أبناء هذا الوطن. في أرض اسمها الشدادية الصناعية، تم بناؤها على مساحة 5 كيلومترات مربعة. هالمدينة الذكية تعتبر الاولى من نوعها تضم 1036 أرض صناعية، مخصصة لأنشطة متنوعة تشمل الصناعات الكيميائية، الغذائية وغيرها من الانشطة الحيوية المتنوعه. والحمد لله، نسبة الإنجاز في المشروع وصلت ١٠٠٪. كنت اتسائل ليش ما تم توزيع هالاراضي رغم الانتهاء من المشروع ؟ الجواب؛- ناطرين ينهون موضوع الجناسي (والتوزيع قريب باذن الله عن طريق القرعة حق اللي سجلوا طلب اراضي سابقا) ، لأن الهدف هو توزيع هالأراضي على أبناء الوطن فقط لا غير. وقيسوا هالمثال على كل شيء في الكويت… الخير بقبال وراح يكون كل شي لأبناء هذا الوطن. انتهى زمن الواسطات وزمن مشاركة المزورين بخيرات الكويت. نسأل الله أن يديم علينا نعمة الأمن والأمان، وأن يحفظ الكويت وأهلها الطيبين تحت راية سمو أمير الكويت الشيخ مشعل الأحمد الصباح، أمير الحق والعدالة والإنصاف. اللهم احفظ هذا الوطن وبارك فيه وزد خيره. 🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼

أبشركم يا شباب أبناء هذا الوطن. في أرض اسمها الشدادية الصناعية، تم بناؤها على مساحة 5 كيلومترات مربعة. هالمدينة الذكية تعتبر الاولى من نوعها تضم 1036 أرض صناعية، مخصصة لأنشطة متنوعة تشمل الصناعات الكيميائية، الغذائية وغيرها من الانشطة الحيوية المتنوعه. والحمد لله، نسبة الإنجاز في المشروع وصلت ١٠٠٪. كنت اتسائل ليش ما تم توزيع هالاراضي رغم الانتهاء من المشروع ؟ الجواب؛- ناطرين ينهون موضوع الجناسي (والتوزيع قريب باذن الله عن طريق القرعة حق اللي سجلوا طلب اراضي سابقا) ، لأن الهدف هو توزيع هالأراضي على أبناء الوطن فقط لا غير. وقيسوا هالمثال على كل شيء في الكويت… الخير بقبال وراح يكون كل شي لأبناء هذا الوطن. انتهى زمن الواسطات وزمن مشاركة المزورين بخيرات الكويت. نسأل الله أن يديم علينا نعمة الأمن والأمان، وأن يحفظ الكويت وأهلها الطيبين تحت راية سمو أمير الكويت الشيخ مشعل الأحمد الصباح، أمير الحق والعدالة والإنصاف. اللهم احفظ هذا الوطن وبارك فيه وزد خيره. 🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼

فهد جواد الأربش

272,583 görüntüleme • 1 yıl önce

#تركي_العجمة يرفض ما أملاه عليه "وليد الفراج" بالهجوم ضدي ،، مدير ملعب الملك فهد السابق م/ سلمان النمشان : وليد الفراج يدورني لانني ضد الفوضى وهو فوضوي ولأسباب عدة هو يريد ان يكون سيد الملعب ( في حركته بدون قانون وانا ارفض هذا الشيء ) وانا لايوجد احد يقدر يهددني الا اذا كان على حق كائناً من كان ،، والدرما التي حصلت وجعلت الموضوع يكبر الى درجة العداء بين وليد الفراج وتركي العجمه وذلك بسبب ( ان تركي العجمه رفض ما أملاه عليه وليد الفراج بان يقوموا بهجمه ضدي وزعل عليه بانه قد استضافني في حفل اعتزال #ماجد_عبدالله وصارت بينهم المشكله الكبيره ) وهو مستمر في الاساءه الى اليوم والى بكره والى ان تقوم ناقة صالح و وليد الفراج المرض الذي سبب له سواد في قلبه سلمان النمشان . #الاتحاد_الحزم #الهلال_التعاون #ضمك_الاهلي #الليوان #النصر_النجمة #النصر #النصر_كبير_الرياض #النصر_حديث_العالم #دوري_روشن_السعودي #النصر_السعودي #جماهير_النصر #نادي_النصر #كريستيانو_رونالدو #نادي_النصر_السعودي

#تركي_العجمة يرفض ما أملاه عليه "وليد الفراج" بالهجوم ضدي ،، مدير ملعب الملك فهد السابق م/ سلمان النمشان : وليد الفراج يدورني لانني ضد الفوضى وهو فوضوي ولأسباب عدة هو يريد ان يكون سيد الملعب ( في حركته بدون قانون وانا ارفض هذا الشيء ) وانا لايوجد احد يقدر يهددني الا اذا كان على حق كائناً من كان ،، والدرما التي حصلت وجعلت الموضوع يكبر الى درجة العداء بين وليد الفراج وتركي العجمه وذلك بسبب ( ان تركي العجمه رفض ما أملاه عليه وليد الفراج بان يقوموا بهجمه ضدي وزعل عليه بانه قد استضافني في حفل اعتزال #ماجد_عبدالله وصارت بينهم المشكله الكبيره ) وهو مستمر في الاساءه الى اليوم والى بكره والى ان تقوم ناقة صالح و وليد الفراج المرض الذي سبب له سواد في قلبه سلمان النمشان . #الاتحاد_الحزم #الهلال_التعاون #ضمك_الاهلي #الليوان #النصر_النجمة #النصر #النصر_كبير_الرياض #النصر_حديث_العالم #دوري_روشن_السعودي #النصر_السعودي #جماهير_النصر #نادي_النصر #كريستيانو_رونالدو #نادي_النصر_السعودي

عز ابوه

237,237 görüntüleme • 5 ay önce

#تركي_العجمة يرفض ما أملاه عليه "وليد الفراج" بالهجوم ضدي ،، مدير ملعب الملك فهد السابق م/ سلمان النمشان : وليد الفراج يدورني لانني ضد الفوضى وهو فوضوي ولأسباب عدة هو يريد ان يكون سيد الملعب ( في حركته بدون قانون وانا ارفض هذا الشيء ) وانا لايوجد احد يقدر يهددني الا اذا كان على حق كائناً من كان ،، والدرما التي حصلت وجعلت الموضوع يكبر الى درجة العداء بين وليد الفراج وتركي العجمه وذلك بسبب ( ان تركي العجمه رفض ما أملاه عليه وليد الفراج بان يقوموا بهجمه ضدي وزعل عليه بانه قد استضافني في حفل اعتزال #ماجد_عبدالله وصارت بينهم المشكله الكبيره ) وهو مستمر في الاساءه الى اليوم والى بكره والى ان تقوم ناقة صالح و وليد الفراج المرض الذي سبب له سواد في قلبه سلمان النمشان . #الهلال_الحزم #صدارة_بس #النصر_القادسية #بالاصفر_نصنع_الفارق #النصر_الأهلي #النصر #النصر_كبير_الرياض #النصر_حديث_العالم #دوري_روشن_السعودي #النصر_السعودي #جماهير_النصر #نادي_النصر #كريستيانو_رونالدو #نادي_النصر_السعودي

#تركي_العجمة يرفض ما أملاه عليه "وليد الفراج" بالهجوم ضدي ،، مدير ملعب الملك فهد السابق م/ سلمان النمشان : وليد الفراج يدورني لانني ضد الفوضى وهو فوضوي ولأسباب عدة هو يريد ان يكون سيد الملعب ( في حركته بدون قانون وانا ارفض هذا الشيء ) وانا لايوجد احد يقدر يهددني الا اذا كان على حق كائناً من كان ،، والدرما التي حصلت وجعلت الموضوع يكبر الى درجة العداء بين وليد الفراج وتركي العجمه وذلك بسبب ( ان تركي العجمه رفض ما أملاه عليه وليد الفراج بان يقوموا بهجمه ضدي وزعل عليه بانه قد استضافني في حفل اعتزال #ماجد_عبدالله وصارت بينهم المشكله الكبيره ) وهو مستمر في الاساءه الى اليوم والى بكره والى ان تقوم ناقة صالح و وليد الفراج المرض الذي سبب له سواد في قلبه سلمان النمشان . #الهلال_الحزم #صدارة_بس #النصر_القادسية #بالاصفر_نصنع_الفارق #النصر_الأهلي #النصر #النصر_كبير_الرياض #النصر_حديث_العالم #دوري_روشن_السعودي #النصر_السعودي #جماهير_النصر #نادي_النصر #كريستيانو_رونالدو #نادي_النصر_السعودي

عز ابوه

77,098 görüntüleme • 3 ay önce

عندما يكذب الشحرور بلا حياء! يقول شحرورٌ من الشحارير استضافته منصّة "بودكاست مجتمع": إنّ هناك رسالة دكتوراه ناقشت مصادر تفسير الطبري وانتهت إلى أنّ جله مأخوذ من التلمود! قلتُ أولا: من الشائع جدًا في خطاب الشحارير اتهام كتب التفسير أنّها حرّفت رسالة الوحي بالأخذ بالإسرائيليات. قلتُ: الأخذ بالإسرائيليات كلّها أو تركها كلّها مذهب فاسد؛ فالإسرائيليات منها ما هو موافق للقرآن والسنّة، وتصديقه واجب. ومنها ما هو مخالف للقرآن والسنة وردّه واجب. ومنها ما هو غير موافق لما عندنا ولا يعارضه، وهذا يُروى، بلا تصديق ولا تكذيب. وهذا هو المذهب الموافق لقوله صلّى الله عليه وسلّم: "حدّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج." و"لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم". والقول إنّ كل ما في الإسرائيليات مما لا يعارض القرآن والسنة، خرافيّ، دعوى باطلة؛ فإنّ اليهود قد احتفظوا بتاريخهم الديني في ما يُسمونه بالتوراة الشفهية תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה (التي كتبت لاحقا في متن التلمود) بالإضافة إلى أسفار التناخ (العهد القديم بالاصطلاح النصراني). فمن ردّ كل التراث الشفهي (ومنه التوراة الشفهية) فعليه أن يرد كل التراث المكتوب (التناخ)؛ فمصدر حفظهما واحد، وهو جماعة أحبار بني إسرائيل. وهذا لا يلتزمه أحد ممن يدّعي الإسلام؛ ففي هذا التراث حق وباطل. ثانيا: الأطروحة التي ذكرها هذا الشحرور نُشرت لاحقًا تحت عنوان: الإسرائيليات في تفسير الطبري، دراسة في اللغة والمصادر." وما فيه يكذّبه: 1-زعم أنّ الباحثة انتهت إلى انّ عامة تفسير الطبري من التلمود، في حين أنّ الباحثة ردّت عامة التشابهات بين روايات الطبري والتراث اليهودي إلى الكتاب المقدس، وفي مرات قليلة المدراشات מִדְרָשִׁים (وهي أساسًا كتب تفسيرية لأسفار التوراة)، ولا تكاد تحدث ذكرًا للتلمود أصلًا. ووضّحت ذلك بقول مفاده أنّ نقل الطبري عن الإسرائيليات في باب القصص لا التشريع سببٌ في عدم تأثير التلمود على تفسيره لغلبة التشريع على القصص في التلمود (ص 102). وهذا واضح بجلاء في الملحق الأول من كتابها حيث أوردت مصادر الإسرائيليات عند الطبري، فإذا هي أساسا أسفار التوراة وبعض المدراشات.( 387-407) بل هي قد صرحت في خاتمة بحثها بقولها عن مصادر الطبري: "أما التلمود، فيأتي في المقام الرابع *كمصدر غير رئيسي* لتسرب الإسرائيليات ولم أقف إلا على نماذج محدودة لروايات معدودة، ردت إلى بعض فصول التلمود" (378). -تفسير الطبري ليس كتابًا في قصص الأنبياء يجمع أخبارهم من التلمود وغيره، وإنما هو بيان لمعاني آيات الكتاب من الفاتحة إلى الناس، وفي كلّ آية يورد الطبري تفسير من سلف للألفاظ والآيات، ويرجّح ما يراه الحق أو الأقوى. =المشروع الشحروري قائم على منهج تشويه تراث الأمة بالكذب والمبالغة، والنقد الهدام؛ فإنّ جدل علماء التفسير وغيرهم في الإسرائيليات معروف، ولا يمكن أن يبلغ درجة إسقاط تفسير الطبري.. والحقيقة هي أنّ هؤلاء أرادوا إسقاط الطبري لأنه سيسهل إسقاط من بعده بذلك.. حتى يفسّر للأمة القرآن كسير وعوير وثالث ما فيه خير.. تنبيه.. #حتى_لا_تكون_فتنة

عندما يكذب الشحرور بلا حياء! يقول شحرورٌ من الشحارير استضافته منصّة "بودكاست مجتمع": إنّ هناك رسالة دكتوراه ناقشت مصادر تفسير الطبري وانتهت إلى أنّ جله مأخوذ من التلمود! قلتُ أولا: من الشائع جدًا في خطاب الشحارير اتهام كتب التفسير أنّها حرّفت رسالة الوحي بالأخذ بالإسرائيليات. قلتُ: الأخذ بالإسرائيليات كلّها أو تركها كلّها مذهب فاسد؛ فالإسرائيليات منها ما هو موافق للقرآن والسنّة، وتصديقه واجب. ومنها ما هو مخالف للقرآن والسنة وردّه واجب. ومنها ما هو غير موافق لما عندنا ولا يعارضه، وهذا يُروى، بلا تصديق ولا تكذيب. وهذا هو المذهب الموافق لقوله صلّى الله عليه وسلّم: "حدّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج." و"لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم". والقول إنّ كل ما في الإسرائيليات مما لا يعارض القرآن والسنة، خرافيّ، دعوى باطلة؛ فإنّ اليهود قد احتفظوا بتاريخهم الديني في ما يُسمونه بالتوراة الشفهية תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה (التي كتبت لاحقا في متن التلمود) بالإضافة إلى أسفار التناخ (العهد القديم بالاصطلاح النصراني). فمن ردّ كل التراث الشفهي (ومنه التوراة الشفهية) فعليه أن يرد كل التراث المكتوب (التناخ)؛ فمصدر حفظهما واحد، وهو جماعة أحبار بني إسرائيل. وهذا لا يلتزمه أحد ممن يدّعي الإسلام؛ ففي هذا التراث حق وباطل. ثانيا: الأطروحة التي ذكرها هذا الشحرور نُشرت لاحقًا تحت عنوان: الإسرائيليات في تفسير الطبري، دراسة في اللغة والمصادر." وما فيه يكذّبه: 1-زعم أنّ الباحثة انتهت إلى انّ عامة تفسير الطبري من التلمود، في حين أنّ الباحثة ردّت عامة التشابهات بين روايات الطبري والتراث اليهودي إلى الكتاب المقدس، وفي مرات قليلة المدراشات מִדְרָשִׁים (وهي أساسًا كتب تفسيرية لأسفار التوراة)، ولا تكاد تحدث ذكرًا للتلمود أصلًا. ووضّحت ذلك بقول مفاده أنّ نقل الطبري عن الإسرائيليات في باب القصص لا التشريع سببٌ في عدم تأثير التلمود على تفسيره لغلبة التشريع على القصص في التلمود (ص 102). وهذا واضح بجلاء في الملحق الأول من كتابها حيث أوردت مصادر الإسرائيليات عند الطبري، فإذا هي أساسا أسفار التوراة وبعض المدراشات.( 387-407) بل هي قد صرحت في خاتمة بحثها بقولها عن مصادر الطبري: "أما التلمود، فيأتي في المقام الرابع كمصدر غير رئيسي لتسرب الإسرائيليات ولم أقف إلا على نماذج محدودة لروايات معدودة، ردت إلى بعض فصول التلمود" (378). -تفسير الطبري ليس كتابًا في قصص الأنبياء يجمع أخبارهم من التلمود وغيره، وإنما هو بيان لمعاني آيات الكتاب من الفاتحة إلى الناس، وفي كلّ آية يورد الطبري تفسير من سلف للألفاظ والآيات، ويرجّح ما يراه الحق أو الأقوى. =المشروع الشحروري قائم على منهج تشويه تراث الأمة بالكذب والمبالغة، والنقد الهدام؛ فإنّ جدل علماء التفسير وغيرهم في الإسرائيليات معروف، ولا يمكن أن يبلغ درجة إسقاط تفسير الطبري.. والحقيقة هي أنّ هؤلاء أرادوا إسقاط الطبري لأنه سيسهل إسقاط من بعده بذلك.. حتى يفسّر للأمة القرآن كسير وعوير وثالث ما فيه خير.. تنبيه.. #حتى_لا_تكون_فتنة

د. سامي عامري

26,703 görüntüleme • 1 yıl önce

الدم مرهون بالمصلحة! تسوِّق Skynews العربية لعدنان إبراهيم بوصفه متنورًا ومفكرًا إسلاميًا، وقد أعلن ندمه على تحريضه، وتخبيبه في الثورات العربية، لكن ليس من موقف مبدئي، بل مصلحي، يقول بأنَّه عرف الخلفية التآمرية، التي لم تكن في مصلحة الدول العربية! وهذا يعني بأنَّ عدنان يحتفظ بفكرة الخروج مشرعة الباب، قد يلجها مرة أخرى متى لم يجد فيها خلفية تآمرية، وهكذا يضحي مصلحيًا في هذا لا يرى أنَّ الحاكم، ومؤسسات الدولة معصومو الدماء والأموال لا يجوز خرق هذه العصمة بأي مصلحة مدعاة، فزوال الدنيا أهون عند الله من إراقة دم مسلم بغير حق. لكنه حين يعلِّق الحكم على المصلحة فهذا يعني جواز الإرهاب، وسفك دماء رجال الأمن متى رأى في ذلك مصلحة، وهذا عين ما عابه أهل السنة على الخوارج القعدية، وهم قوم يرون وجوب الخروج شرعًا، لكنهم يتحينون الوقت والمصلحة لتدمير الدولة، ولهذا ينتظرون، ويتريثون، ويقعدون عن القتال حالما تتهيأ الظروف. إنَّ ما يقوله عدنان ليس ابنًا للتفكير السوي ولا الفلسفة التي يتبجح بها، بل هو من بنات أفكار سيد قطب الذي تربى عدنان على كتبه، وسيد قطب نفسه لم يقاتل، إنما استعد لذلك وجهز تنظيمًا مسلحًا يترقب الفرصة لاغتيال رئيس الدولة حينها جمال عبد الناصر، وكان في خططه التي اعترف بها تفجيرات في القاهرة وغيرها. ما يقوله عدنان ليس من منهج أهل السنة، وذلك أنَّ أهل السنة يحرمون السيف على الأمة، في موقف عقدي فقهي ثابت، لما يرونه من حرمة استحلال دماء وأموال المعصومين، أما طريقة عدنان فقد يقتلك للمصلحة، متى قدَّر أنها موجودة ومتحققة! ويتراجع عن ذلك متى وجد خلفية تآمرية في الموضوع!

الدم مرهون بالمصلحة! تسوِّق Skynews العربية لعدنان إبراهيم بوصفه متنورًا ومفكرًا إسلاميًا، وقد أعلن ندمه على تحريضه، وتخبيبه في الثورات العربية، لكن ليس من موقف مبدئي، بل مصلحي، يقول بأنَّه عرف الخلفية التآمرية، التي لم تكن في مصلحة الدول العربية! وهذا يعني بأنَّ عدنان يحتفظ بفكرة الخروج مشرعة الباب، قد يلجها مرة أخرى متى لم يجد فيها خلفية تآمرية، وهكذا يضحي مصلحيًا في هذا لا يرى أنَّ الحاكم، ومؤسسات الدولة معصومو الدماء والأموال لا يجوز خرق هذه العصمة بأي مصلحة مدعاة، فزوال الدنيا أهون عند الله من إراقة دم مسلم بغير حق. لكنه حين يعلِّق الحكم على المصلحة فهذا يعني جواز الإرهاب، وسفك دماء رجال الأمن متى رأى في ذلك مصلحة، وهذا عين ما عابه أهل السنة على الخوارج القعدية، وهم قوم يرون وجوب الخروج شرعًا، لكنهم يتحينون الوقت والمصلحة لتدمير الدولة، ولهذا ينتظرون، ويتريثون، ويقعدون عن القتال حالما تتهيأ الظروف. إنَّ ما يقوله عدنان ليس ابنًا للتفكير السوي ولا الفلسفة التي يتبجح بها، بل هو من بنات أفكار سيد قطب الذي تربى عدنان على كتبه، وسيد قطب نفسه لم يقاتل، إنما استعد لذلك وجهز تنظيمًا مسلحًا يترقب الفرصة لاغتيال رئيس الدولة حينها جمال عبد الناصر، وكان في خططه التي اعترف بها تفجيرات في القاهرة وغيرها. ما يقوله عدنان ليس من منهج أهل السنة، وذلك أنَّ أهل السنة يحرمون السيف على الأمة، في موقف عقدي فقهي ثابت، لما يرونه من حرمة استحلال دماء وأموال المعصومين، أما طريقة عدنان فقد يقتلك للمصلحة، متى قدَّر أنها موجودة ومتحققة! ويتراجع عن ذلك متى وجد خلفية تآمرية في الموضوع!

د. عبدالله الجديع

32,131 görüntüleme • 1 yıl önce

نائب رئيس الوزراء ووزير الخارجية وشؤون المغتربين أيمن الصفدي Ayman Safadi، في مؤتمر صحافي عقب لقائه مع رئيس حكومة تصريف الأعمال اللبناني نجيب ميقاتي، اليوم: - أقوم بهذه الزيارة إلى لبنان بتوجيه من جلالة الملك عبدالله الثاني حفظه الله كرسالة تضامن مطلق مع لبنان الشقيق في مواجهة العدوان الإسرائيلي وتأكيد موقف الأردن التاريخي والدائم في دعم لبنان وأمنه وسيادته وسلامة مواطنيه بشكل كامل. - ندعم جهود لبنان في تفعيل مؤسساته الوطنية وقراره الوطني وتمكين هذه المؤسسات بدءاً بانتخاب رئيس للجمهورية الذي سيشكل خطوة مهمة في تقوية وضع لبنان على المستوى الدولي. - هذا العدوان يجب أن ينتهي فوراً ويجب لجم العدوانية الإسرائيلية ويجب تطبيق القانون الدولي بشكل كامل على إسرائيل، وثمة قرار في مجلس الأمن قادر على أن يحقق الأمن والاستقرار وهو القرار ١٧٠١ ونحن ندعم تطبيقه بالكامل أيضاً. - لن نكون ساحة حرب لأحد، ولن نسمح لأي كان باختراق أجواء المملكة الأردنية الهاشمية وسيادتها وتهديد أمن مواطنينا، حماية مواطنينا وحماية الأردن هي أولوية بالنسبة لنا، وأبلغنا هذه الرسالة واضحة إلى إيران وإسرائيل. - لن تحقق إسرائيل أمنها من خلال هذه العدوانية التي رأيناها تتبدى بوحشية غير مسبوقة في غزة والآن في لبنان وفي الضفة الغربية أيضاً، والسبيل الوحيد لتحقيق الأمن والاستقرار في المنطقة هو تلبية حق الشعب الفلسطيني في تقرير مصيره في دولته المستقلة ذات السيادة على خطوط الرابع من حزيران ١٩٦٧ وعاصمتها القدس المحتلة. - الموقف الإسرائيلي متعنت وهو يعتمد الحرب والعدوان كوسيلة لتحقيق مآربه، حماية لمصالح رئيس الوزراء الإسرائيلي الذي تحدى القانون الدولي وقرارات مجلس الأمن والجمعية العامة ومحكمة العدل الدولية وحتى مواقف الدول الحليفة لإسرائيل. #الأردن #لبنان

نائب رئيس الوزراء ووزير الخارجية وشؤون المغتربين أيمن الصفدي Ayman Safadi، في مؤتمر صحافي عقب لقائه مع رئيس حكومة تصريف الأعمال اللبناني نجيب ميقاتي، اليوم: - أقوم بهذه الزيارة إلى لبنان بتوجيه من جلالة الملك عبدالله الثاني حفظه الله كرسالة تضامن مطلق مع لبنان الشقيق في مواجهة العدوان الإسرائيلي وتأكيد موقف الأردن التاريخي والدائم في دعم لبنان وأمنه وسيادته وسلامة مواطنيه بشكل كامل. - ندعم جهود لبنان في تفعيل مؤسساته الوطنية وقراره الوطني وتمكين هذه المؤسسات بدءاً بانتخاب رئيس للجمهورية الذي سيشكل خطوة مهمة في تقوية وضع لبنان على المستوى الدولي. - هذا العدوان يجب أن ينتهي فوراً ويجب لجم العدوانية الإسرائيلية ويجب تطبيق القانون الدولي بشكل كامل على إسرائيل، وثمة قرار في مجلس الأمن قادر على أن يحقق الأمن والاستقرار وهو القرار ١٧٠١ ونحن ندعم تطبيقه بالكامل أيضاً. - لن نكون ساحة حرب لأحد، ولن نسمح لأي كان باختراق أجواء المملكة الأردنية الهاشمية وسيادتها وتهديد أمن مواطنينا، حماية مواطنينا وحماية الأردن هي أولوية بالنسبة لنا، وأبلغنا هذه الرسالة واضحة إلى إيران وإسرائيل. - لن تحقق إسرائيل أمنها من خلال هذه العدوانية التي رأيناها تتبدى بوحشية غير مسبوقة في غزة والآن في لبنان وفي الضفة الغربية أيضاً، والسبيل الوحيد لتحقيق الأمن والاستقرار في المنطقة هو تلبية حق الشعب الفلسطيني في تقرير مصيره في دولته المستقلة ذات السيادة على خطوط الرابع من حزيران ١٩٦٧ وعاصمتها القدس المحتلة. - الموقف الإسرائيلي متعنت وهو يعتمد الحرب والعدوان كوسيلة لتحقيق مآربه، حماية لمصالح رئيس الوزراء الإسرائيلي الذي تحدى القانون الدولي وقرارات مجلس الأمن والجمعية العامة ومحكمة العدل الدولية وحتى مواقف الدول الحليفة لإسرائيل. #الأردن #لبنان

وزارة الخارجية وشؤون المغتربين الأردنية

23,930 görüntüleme • 1 yıl önce

هذه السيدة اختارت أن تُحوِّل دينها إلى الإسلام، وتزوجت من رجل مسلم، وعاشت في بلد يحكمه قانون الشريعة (باكستان). ماذا وجدت يا ترى من التكريم؟ تعنيف وإهانات، وعدم دفع نفقة، ولا ملابس ولا طعام ولا مصروف مالي. كما انها راجعت ٣ مراكز إسلامية حتى تحصل على فسخ للعقد، بما أنه ليس لها حق التطليق مثل الرجل شرعاً. فقالوا لها: أحضري أربعة شهود، بينما هو غير مطلوب منه هذا الشيء. كما يجب أن تعقد ٣ جلسات صلح مع الرجل الذي عنّفها ومارس عليها التلاعب العقلي. وأخيراً، تواصل الزوج مع أهلها حتى تعود إلى بيت الزوجية، وهي حالياً تطلب المساعدة وتشعر أنها فقدت صوتها، وأهلها أيضاً تحت التهديد. السؤال هو: ماذا كنتي تتوقعين من كلمة التكريم غير هذا؟ في زمن السوشيال ميديا والقدرة على الوصول إلى المعلومة بشكل أسرع من قبل، وببحث بسيط تستطيعين الاطلاع على قوانين أي بلد وما هي أحكام قوانين الشريعة. أنا أعرف السبب، لأن الموضة حالياً هي خطاب أنهم لطيفون وهذه بروباغاندا غربية تريد أن تنال من ثقافتهم ودينهم، ونحن الذين نناشد ليل نهار من الانتهاكات باسم الدين من قوانين لا أحد يلتفت لنا. بالعكس، يجلس السياسيون والسياسيات الليبراليات مع قيادات دينية وسياسية تفرض هذه القوانين على النساء، ويعودون إلى بلدانهم وكأنه لا يوجد نساء يُقتلن وتُخطف منهن أبناؤهن ويُسجَنَّ ويُعنَّفن، ولا يوجد قانون عنف أسري أو دور إيواء تحميهن. هذا حال السيدة يشبه حال أي امرأة تعيش حالياً تحت ظل حكم الشريعة في أي بلد إسلامي وقانون الأحوال الجعفري أبسط وأقرب مثال الذي تم تشريعه قبل عام في العراق. الفرق بينها وبين أي امرأة أخرى أنها تملك جواز سفر لبلدها الأم وتستطيع التخلص منه والنجاة بنفسها حتى لو بدون الحصول على فسخ عقد. ببساطة وبدون أي إطالة، يجب مقاطعة الزواج بالكامل من قِبل النساء في هذه البلدان، لأن قوانينها الزواج فيها عبارة عن تنظيم علاقة سيد مع عبدة. أما كلمات التكريم و”الجنة تحت أقدام الأمهات” و”الرجال قوامون على النساء بالمصروف” فما هي إلا تلاعب عقلي وتجميل لقباحة الاستعباد للنساء باسم الدين والإله.

هذه السيدة اختارت أن تُحوِّل دينها إلى الإسلام، وتزوجت من رجل مسلم، وعاشت في بلد يحكمه قانون الشريعة (باكستان). ماذا وجدت يا ترى من التكريم؟ تعنيف وإهانات، وعدم دفع نفقة، ولا ملابس ولا طعام ولا مصروف مالي. كما انها راجعت ٣ مراكز إسلامية حتى تحصل على فسخ للعقد، بما أنه ليس لها حق التطليق مثل الرجل شرعاً. فقالوا لها: أحضري أربعة شهود، بينما هو غير مطلوب منه هذا الشيء. كما يجب أن تعقد ٣ جلسات صلح مع الرجل الذي عنّفها ومارس عليها التلاعب العقلي. وأخيراً، تواصل الزوج مع أهلها حتى تعود إلى بيت الزوجية، وهي حالياً تطلب المساعدة وتشعر أنها فقدت صوتها، وأهلها أيضاً تحت التهديد. السؤال هو: ماذا كنتي تتوقعين من كلمة التكريم غير هذا؟ في زمن السوشيال ميديا والقدرة على الوصول إلى المعلومة بشكل أسرع من قبل، وببحث بسيط تستطيعين الاطلاع على قوانين أي بلد وما هي أحكام قوانين الشريعة. أنا أعرف السبب، لأن الموضة حالياً هي خطاب أنهم لطيفون وهذه بروباغاندا غربية تريد أن تنال من ثقافتهم ودينهم، ونحن الذين نناشد ليل نهار من الانتهاكات باسم الدين من قوانين لا أحد يلتفت لنا. بالعكس، يجلس السياسيون والسياسيات الليبراليات مع قيادات دينية وسياسية تفرض هذه القوانين على النساء، ويعودون إلى بلدانهم وكأنه لا يوجد نساء يُقتلن وتُخطف منهن أبناؤهن ويُسجَنَّ ويُعنَّفن، ولا يوجد قانون عنف أسري أو دور إيواء تحميهن. هذا حال السيدة يشبه حال أي امرأة تعيش حالياً تحت ظل حكم الشريعة في أي بلد إسلامي وقانون الأحوال الجعفري أبسط وأقرب مثال الذي تم تشريعه قبل عام في العراق. الفرق بينها وبين أي امرأة أخرى أنها تملك جواز سفر لبلدها الأم وتستطيع التخلص منه والنجاة بنفسها حتى لو بدون الحصول على فسخ عقد. ببساطة وبدون أي إطالة، يجب مقاطعة الزواج بالكامل من قِبل النساء في هذه البلدان، لأن قوانينها الزواج فيها عبارة عن تنظيم علاقة سيد مع عبدة. أما كلمات التكريم و”الجنة تحت أقدام الأمهات” و”الرجال قوامون على النساء بالمصروف” فما هي إلا تلاعب عقلي وتجميل لقباحة الاستعباد للنساء باسم الدين والإله.

دينا الأيوبي☭

59,511 görüntüleme • 1 ay önce

في العام 1777 اجتمع المصرفي الألماني ماير آمشل روتشيلد (مؤسس أسرة روتشيلد) باثني عشر من كبار رجال المصارف اليهود، وشرح لهم خطته التي تنتهي بسيطرتهم على اقتصاديات العالم.. أقنعهم بأن تجميع تلك الثروات والمناورة بها وجعل الذهب (الذي يملكون منه الكثير) مرجعاً للنقود والعملات كفيل بمضاعفة أرباحهم وسيطرتهم على ثروات الأمم. وكان أهم عنصر في خطة روتشيلد هو السيطرة على مقدرات الأمم بإشعال الحروب وبيع السلاح ثم جني الأرباح من خلال المطالبة بالتعويضات، وإعمار ما خلفته الحرب (ومن خلال هذه الاجتماعات ولدت بروتوكولات حكماء صهيون).. وخلال المئة عام التالية سيطر آل روتشيلد على مصارف التمويل العالمية، وتمكنوا من تمويل الأطراف المتصارعة طوال القرنين الماضيين.. ففي فرنسا مثلاً كان هناك جيمس روتشيلد (ابن ماير) الذي ساهم بتأجيج نيران الثورة الفرنسية وتمويل حروب نابليون. وفي الوقت الذي كان فيه نابليون يعين إخوته ملوكاً على أوروبا كان أبناء ماير الخمسة قد أصبحوا ملوك الذهب والمال والمحركين لعروش نابليون والدول المتحالفة.. وفي القرن العشرين تقاسمت بنوكهم تمويل الأطراف المتصارعة في الحربين العالميتين - رغم أنهم من ساهم في تمويل وصول النازيين إلى السلطة، والبلاشفة إلى الكرملين... ومن المعروف أن أسرة روتشيلد كانت وراء تأسيس البنك الدولي المسؤول حالياً عن إقراض الدول والتحكم بسياساتها النقدية.. كما أنهم المالكون لثاني وثالث بنك في أميركا، ويملكون نصيب الأغلبية في أهم ثلاثة بنوك أوروبية (في إنجلترا وألمانيا وفرنسا).. واليوم تتجاوز ثروات الأسرة مجتمعة 500 ترليون دولار، وتملك قرار رفع أو خفض الذهب من خلال امتلاكها حق الأغلبية في مجلس الذهب العالمي (ومقره لندن)... وكان الجد المؤسس ماير روتشيلد قد وضع قواعد صارمة (ليس فقط للتحكم باقتصاديات العالم) بل ولضمان ترابط أسرته ونمو ثروتها بمرور الأجيال.. ومن هذه القواعد أن الرجال لا يتزوجون إلا من أسر يهودية ثرية، بينما يسمح للبنات بالزواج من الأسر الثرية غير اليهودية.. وبهذه الطريقة تتراكم الثروة داخل الأسرة من جهة الرجال، في حين تستحوذ على ثروات غير اليهود من جهة البنات (كون يهودية الأبناء تأتي من أمهاتهم).. بقـي أن أشير إلى أن (آل روتشيلد) يكرهون الصين لأنها دولة شرقية بعيدة، تملك ثقافة مختلفة، وتخرج عن نطاق سيطرتهم التاريخية.. وما يثير حنقهم أكثر هو صعودها الاقتصادي السريع، ونموها السنوي الكبير دون أن يكون لهم حـق المشاركة في ثاني أكبر كعكة اقتصادية في العالم.. لا يملكون اليوم سوى تحريك أوروبا وأميركا ضدها.. #مقالات_فهد_الاحمدي

في العام 1777 اجتمع المصرفي الألماني ماير آمشل روتشيلد (مؤسس أسرة روتشيلد) باثني عشر من كبار رجال المصارف اليهود، وشرح لهم خطته التي تنتهي بسيطرتهم على اقتصاديات العالم.. أقنعهم بأن تجميع تلك الثروات والمناورة بها وجعل الذهب (الذي يملكون منه الكثير) مرجعاً للنقود والعملات كفيل بمضاعفة أرباحهم وسيطرتهم على ثروات الأمم. وكان أهم عنصر في خطة روتشيلد هو السيطرة على مقدرات الأمم بإشعال الحروب وبيع السلاح ثم جني الأرباح من خلال المطالبة بالتعويضات، وإعمار ما خلفته الحرب (ومن خلال هذه الاجتماعات ولدت بروتوكولات حكماء صهيون).. وخلال المئة عام التالية سيطر آل روتشيلد على مصارف التمويل العالمية، وتمكنوا من تمويل الأطراف المتصارعة طوال القرنين الماضيين.. ففي فرنسا مثلاً كان هناك جيمس روتشيلد (ابن ماير) الذي ساهم بتأجيج نيران الثورة الفرنسية وتمويل حروب نابليون. وفي الوقت الذي كان فيه نابليون يعين إخوته ملوكاً على أوروبا كان أبناء ماير الخمسة قد أصبحوا ملوك الذهب والمال والمحركين لعروش نابليون والدول المتحالفة.. وفي القرن العشرين تقاسمت بنوكهم تمويل الأطراف المتصارعة في الحربين العالميتين - رغم أنهم من ساهم في تمويل وصول النازيين إلى السلطة، والبلاشفة إلى الكرملين... ومن المعروف أن أسرة روتشيلد كانت وراء تأسيس البنك الدولي المسؤول حالياً عن إقراض الدول والتحكم بسياساتها النقدية.. كما أنهم المالكون لثاني وثالث بنك في أميركا، ويملكون نصيب الأغلبية في أهم ثلاثة بنوك أوروبية (في إنجلترا وألمانيا وفرنسا).. واليوم تتجاوز ثروات الأسرة مجتمعة 500 ترليون دولار، وتملك قرار رفع أو خفض الذهب من خلال امتلاكها حق الأغلبية في مجلس الذهب العالمي (ومقره لندن)... وكان الجد المؤسس ماير روتشيلد قد وضع قواعد صارمة (ليس فقط للتحكم باقتصاديات العالم) بل ولضمان ترابط أسرته ونمو ثروتها بمرور الأجيال.. ومن هذه القواعد أن الرجال لا يتزوجون إلا من أسر يهودية ثرية، بينما يسمح للبنات بالزواج من الأسر الثرية غير اليهودية.. وبهذه الطريقة تتراكم الثروة داخل الأسرة من جهة الرجال، في حين تستحوذ على ثروات غير اليهود من جهة البنات (كون يهودية الأبناء تأتي من أمهاتهم).. بقـي أن أشير إلى أن (آل روتشيلد) يكرهون الصين لأنها دولة شرقية بعيدة، تملك ثقافة مختلفة، وتخرج عن نطاق سيطرتهم التاريخية.. وما يثير حنقهم أكثر هو صعودها الاقتصادي السريع، ونموها السنوي الكبير دون أن يكون لهم حـق المشاركة في ثاني أكبر كعكة اقتصادية في العالم.. لا يملكون اليوم سوى تحريك أوروبا وأميركا ضدها.. #مقالات_فهد_الاحمدي

فهد عامر الأحمدي

87,245 görüntüleme • 6 ay önce

#عبدالباري يتحدث عن المغرب بلسان شنقريحة! 🟢هي أولا وزيرة المواصلات/النقل الإسرائيلية #ميري_ريغيف وليست وزيرة الاتصالات يا سيد #عبدالباري_عطوان، هذا من جهة ومن جهة ثانية، وحتى ندحض إفكك وتدليسك نوضح التالي: ✅فعلا الوزيرة الإسرائلية ميري ريغيف هي من يهود #المغرب من جهة الأب وليس الأبوين معا، كما زعمت، وعندما كانت بالمغرب مؤخرا زارت قبر جدها المدفون بمدينة #العرائش، وهذا حق مكفول بالدستور المغربي ومحمي من السلطات لكل إخوتنا اليهود أينما كانوا حتى قبل التطبيع؛ ✅تصريحها بأن بلادها تدرس اعترافها ب #مغربية_الصحراء إنما هو من باب تحصيل حاصل؛ لأن ذلك كان فعلا من مخرجات اتفاق #أبراهام، وإذا كانت #تل_أبيب قد تأخرت في الاعتراف صراحة وعمليا بسيادة المغرب على صحرائه، فإن المغرب بالمقابل يتأخر في الارتقاء بالعلاقات الدبلوماسية إلى مستوى تبادل السفراء، ويكتفي بتبادل مكاتب اتصال ، وهي درجة بروتوكولية أقل، وهذا له طبعا علاقة بضبابية أو تردد تل أبيب لحد الآن وكذلك بموقف الديمقراطيين منذ أن جاؤوا إلى #البيت_الأبيض، حيث فرملوا الاعتراف الصريح والمتقدم بسيادة المغرب على الصحراء كما جاء صراحة على لسان الرئيس السابق #دونالد_ترامب؛ المسألة تتعلق إذن فقط بفن التفاوض من أجل الحصول على أكثر ما يمكن من مكاسب، سواء من هذا الطرف أو ذاك، وهذا مبدأ اساسي في العلاقات الدولية، والشاطر من يملك أوراقا قوية للتفاوض؛ ✅تأخر #إسرائيل في بلورة موقفها من مغربية الصحراء لا يعني أن المغرب قد ضُحك عليه أو لم ينل شيئا من اتفاق #التطبيع الثلاثي؛ فهذا لا يقوله إلا بليد سطحي لم يفقه شيئا في العلاقات بين البلدان، أو يقول به فقط دعاة “#المقاومة” المفترى عليها، وهذا ما يعتبر أمنيات تراودهم أكثر منها قراءة موضوعية للواقع؛ لأن مجرد إبرام اتفاقية أمنية ودفاعية بين إسرائيل والمغرب، جعلت نظام الكابرانات العجزة يبلعون ألسنتهم وينسون التلويح بغزو #الرباط في ساعات، كما كان يصدح بذلك إعلامهم الإمع ويلوذون إلى البكائيات والمظلومية، هذا وحده يعني لنا كمغاربة الشيء الكثير! ✅زعمك الميؤوس بأن ما تملكه إسرائيل وتصدره للمغرب من أسلحة هو عبارة عن “خردة” شيء يدعو إلى الاستغراب والأسف عن حال صحافي مثلك يصل به الخرف ليقول مثل هذا القول، في الوقت الذي تعتبر الصناعة العسكرية الإسرائيلية من بين أقوى الصناعات في العالم باعتراف خبراء مراكز الدراسات المختصة؛ ✅ادعاؤك بنفي أي دور لِلُّوبي اليهودي (الصه،،،يوني) في الدفاع عن مصالح المغرب في #واشنطن، فيه قدر كبير من الجهل، وقدر كبير من روح بروباغندا خصوم المغرب الذين يحاولون يائسين التقليل من أهمية هذا اللوبي، الذي من حق المغاربة أن يفتخروا بوجوده، لا لشيء فقط لأن من بين مكوناته يهود مغاربة يدافعون بصدق عن مصالح المغرب، ليس في واشنطن فقط ولكن في كل بلاد المعمور؛ ✅أخيرا وليس آخرا كم تأسفت لحالك المهين السيد عبدالباري وقد فضلتَ الارتماء في أحضان نظام عسكري معتوه البصر والبصيرة ويروج المغالطات التي أصبح حتى مواطنوه يسخرون منها ولا يصدقونها؛ وكم تأسفت لتبنيك حرفيا معزوفة المظلومية التي يرفعها نظام العسكر الجار، والقول إن تصاعد سعاره اتجاه المغرب هو بسبب تواجد إسرائيل، وكأن ذاكرتك تعطلت ولم تعد تذكر عداء النظام العسكري المزمن للمملكة المغربية منذ عقود، وتكرس أكثر منذ استرجاع المغرب لصحرائه في 1975، وتكرس أكثر فأكثر منذ مجيء #شنقريحة و #تبون في 2019، فأحكموا غلق الحدود وقفلوا الأجواء وأعدموا أنبوب الغاز وأعلنوا ما سموها “اللاعودة”..!! 🔴نأسف لحال المهانة والإذلال الذي وصله الصحافي عبدالباري عطوان فيك يا هذا الإنسان الأشبه بعطوان! #خليونا_ساكتين #كلنا_عبد_الصمد_ناصر

#عبدالباري يتحدث عن المغرب بلسان شنقريحة! 🟢هي أولا وزيرة المواصلات/النقل الإسرائيلية #ميري_ريغيف وليست وزيرة الاتصالات يا سيد #عبدالباري_عطوان، هذا من جهة ومن جهة ثانية، وحتى ندحض إفكك وتدليسك نوضح التالي: ✅فعلا الوزيرة الإسرائلية ميري ريغيف هي من يهود #المغرب من جهة الأب وليس الأبوين معا، كما زعمت، وعندما كانت بالمغرب مؤخرا زارت قبر جدها المدفون بمدينة #العرائش، وهذا حق مكفول بالدستور المغربي ومحمي من السلطات لكل إخوتنا اليهود أينما كانوا حتى قبل التطبيع؛ ✅تصريحها بأن بلادها تدرس اعترافها ب #مغربية_الصحراء إنما هو من باب تحصيل حاصل؛ لأن ذلك كان فعلا من مخرجات اتفاق #أبراهام، وإذا كانت #تل_أبيب قد تأخرت في الاعتراف صراحة وعمليا بسيادة المغرب على صحرائه، فإن المغرب بالمقابل يتأخر في الارتقاء بالعلاقات الدبلوماسية إلى مستوى تبادل السفراء، ويكتفي بتبادل مكاتب اتصال ، وهي درجة بروتوكولية أقل، وهذا له طبعا علاقة بضبابية أو تردد تل أبيب لحد الآن وكذلك بموقف الديمقراطيين منذ أن جاؤوا إلى #البيت_الأبيض، حيث فرملوا الاعتراف الصريح والمتقدم بسيادة المغرب على الصحراء كما جاء صراحة على لسان الرئيس السابق #دونالد_ترامب؛ المسألة تتعلق إذن فقط بفن التفاوض من أجل الحصول على أكثر ما يمكن من مكاسب، سواء من هذا الطرف أو ذاك، وهذا مبدأ اساسي في العلاقات الدولية، والشاطر من يملك أوراقا قوية للتفاوض؛ ✅تأخر #إسرائيل في بلورة موقفها من مغربية الصحراء لا يعني أن المغرب قد ضُحك عليه أو لم ينل شيئا من اتفاق #التطبيع الثلاثي؛ فهذا لا يقوله إلا بليد سطحي لم يفقه شيئا في العلاقات بين البلدان، أو يقول به فقط دعاة “#المقاومة” المفترى عليها، وهذا ما يعتبر أمنيات تراودهم أكثر منها قراءة موضوعية للواقع؛ لأن مجرد إبرام اتفاقية أمنية ودفاعية بين إسرائيل والمغرب، جعلت نظام الكابرانات العجزة يبلعون ألسنتهم وينسون التلويح بغزو #الرباط في ساعات، كما كان يصدح بذلك إعلامهم الإمع ويلوذون إلى البكائيات والمظلومية، هذا وحده يعني لنا كمغاربة الشيء الكثير! ✅زعمك الميؤوس بأن ما تملكه إسرائيل وتصدره للمغرب من أسلحة هو عبارة عن “خردة” شيء يدعو إلى الاستغراب والأسف عن حال صحافي مثلك يصل به الخرف ليقول مثل هذا القول، في الوقت الذي تعتبر الصناعة العسكرية الإسرائيلية من بين أقوى الصناعات في العالم باعتراف خبراء مراكز الدراسات المختصة؛ ✅ادعاؤك بنفي أي دور لِلُّوبي اليهودي (الصه،،،يوني) في الدفاع عن مصالح المغرب في #واشنطن، فيه قدر كبير من الجهل، وقدر كبير من روح بروباغندا خصوم المغرب الذين يحاولون يائسين التقليل من أهمية هذا اللوبي، الذي من حق المغاربة أن يفتخروا بوجوده، لا لشيء فقط لأن من بين مكوناته يهود مغاربة يدافعون بصدق عن مصالح المغرب، ليس في واشنطن فقط ولكن في كل بلاد المعمور؛ ✅أخيرا وليس آخرا كم تأسفت لحالك المهين السيد عبدالباري وقد فضلتَ الارتماء في أحضان نظام عسكري معتوه البصر والبصيرة ويروج المغالطات التي أصبح حتى مواطنوه يسخرون منها ولا يصدقونها؛ وكم تأسفت لتبنيك حرفيا معزوفة المظلومية التي يرفعها نظام العسكر الجار، والقول إن تصاعد سعاره اتجاه المغرب هو بسبب تواجد إسرائيل، وكأن ذاكرتك تعطلت ولم تعد تذكر عداء النظام العسكري المزمن للمملكة المغربية منذ عقود، وتكرس أكثر منذ استرجاع المغرب لصحرائه في 1975، وتكرس أكثر فأكثر منذ مجيء #شنقريحة و #تبون في 2019، فأحكموا غلق الحدود وقفلوا الأجواء وأعدموا أنبوب الغاز وأعلنوا ما سموها “اللاعودة”..!! 🔴نأسف لحال المهانة والإذلال الذي وصله الصحافي عبدالباري عطوان فيك يا هذا الإنسان الأشبه بعطوان! #خليونا_ساكتين #كلنا_عبد_الصمد_ناصر

Nour Eddin El Yazid🇲🇦 نورالدين اليزيد

28,292 görüntüleme • 3 yıl önce

تابعت بإهتمام شديد الكثير من التعليقات ، والتساؤلات،وإشادات البعض،وإنتقادات بعض آخر،لما كتبناه بالتغريدة الاخيرة حول أداء القسم، لما يسمى برئيس وأعضاء المجلس الرئاسى لحكومة تأسيس،وسعدت كثيرا بعلو كعب التمسك بوحدة السودان ورفض اى إنفصال ثان بجميع تلك المداخلات، عدا قلة متفلت او منفعلة مع او ضد. [] قلت واكرر ،ومازلت عند رائى،هذه الخطوة تشكل بداية عملية للانفصال الثانى للسودان،بعد الإنفصال المر الاول لجنوب السودان. [] من جملة التعقيبات والتساؤلات ،التى قمت بالرد عليها ورأيت أن اجمعها هنا تعميما للفائدة: [] اخ كريم ،قال انه يرى ان الانفصال هو الحل الجذرى للحرب القائمة،وكان ردى عليه:(الانفصال ليس ابدا هو الحل ،والإنفصال الثانى إذا تم لاقدر الله، سيجر معه الثانى ،فالثالث،ثم الرابع فالخامس... الخ.). [] صديق مسؤول رفيع سابق، بعث لى برسالة بالخاص،ولم اذكر إسمه لأننى لم أستاذنه،قال فى رسالته الناقدة والناصحة:(لاتيأس بهذه السهولة وانت الصحفى المخضرم،وعندك مثال نمور التاميل بسريلانكا،أقاموا دولة وطيران،ومع ذلك تم حسمهم،سيتم حسم هؤلاء،ولن نذهب لإنقسام ثان بإذن الله،تفاءل خيرا وأكتم هذه المشاعر ولو مرحليا) [] وكان ردى عليه:(نحن نحذر مما هو قادم،ولانبارك الخطوة،ولانؤيد الإنفصال،ولكننا نلاحظ أن هناك، إستهانة بهذه الخطوة،والنيران المستعرة يشعلها مستصغر الشرر،ونلاحظ الإهتمام ببثور، وقشور،وأشياء وقضايا إنصرافية وهامشية،( بعاتى،ريبوت، ميت ،حى، طويل ،قصير...الخ)،وكأننا فى ملهاة او لعبة،ونحن لانتعامل مع هذه القضية، بناء على تفاؤل او تشاؤم، بل إستنادا على معلومات وشواهد حية وقرائن أحوال.) [] التعقيب الثالث ،من د إسماعيل ابوالحسن،ولا تجمعنى به معرفة سابقة،جاء فيه:(ياصاحبي احمد ،هذا الانفصال أمنية الكثيرين،ومنهم (أصدقاؤك الكيزان)،لكن إطمئن،صدقنى دارفور ليست الجنوب،ولا الظروف هى الظروف،لو أراد أى طرف الإنفصال،او عمل عليه،فى نيالا أو بورتسودان،سيفشل،إلا إذا مزقوا السودان شبرا شبرا،ولايبقى فيه نفاخ النار،كما يقولون،لهذا حتى الإقليم والعالم لن يسمح لكم بالإنفصال،ليس حبا فيكم،لكن لأن إستمرار الحرب،او أى تقسيم للسودان،اصبح يهدد امنهم،شوفو ليكم سكة ثانية،للترويج للإنفصال كأمر واقع،ليكون مقبولا للناس،فلا حرب قابلة للإستمرار،ولا إنفصال قادم،فأين المفر؟) [] وردى عليه :(هناك فارق كبير بين التحذير، والتنبيه،من إنفصال قادم،والدعوة للإنفصال او التحريض عليه،نحن حتى الآن نصف فى كتاباتنا الانفصال الاول لجنوب السودان، بالإنفصال المر ،ونظمت منبرا بصحيفة اخبار اليوم ادرته بنفسه إستمر عدة سنوات قبل إجراء إستفتاء حق تقرير المصير لجنوب السودان،إستضفنا فيه جميع قادة الاحزاب والتنظيمات السياسية ومنظمات المجتمع المدنى، والأكاديميين،والقانونيين...الخ،وكان آخر ضيف بالمنبر صديقنا العزيز جدا،باقان أموم الأمين العام للحركة الشعبية وقتها،وإستمر منبره لعشر ساعات متواصلة،وكان عنوان المنبر ( كيف نحافظ على وحدة السودان)،المحافظة على وحدة السودان، اخى العزيز لاتتم بالمناورات ،والمماحكات السياسية،والمطاعنات والملاسنات،وتبادل الإتهامات والامنيات،مازلت عند رائى،خطوة الأمس بكل أسف،مهما تدثرت بثياب عارية بإسم التمسك بوحدة السودان، وردت فى نص القسم،هى بداية عملية للإنفصال الثانى، إذا لم نأخذ الامر بجدية أكبر ، ومسؤولية اعظم،وتكاتف أكبر.)

تابعت بإهتمام شديد الكثير من التعليقات ، والتساؤلات،وإشادات البعض،وإنتقادات بعض آخر،لما كتبناه بالتغريدة الاخيرة حول أداء القسم، لما يسمى برئيس وأعضاء المجلس الرئاسى لحكومة تأسيس،وسعدت كثيرا بعلو كعب التمسك بوحدة السودان ورفض اى إنفصال ثان بجميع تلك المداخلات، عدا قلة متفلت او منفعلة مع او ضد. [] قلت واكرر ،ومازلت عند رائى،هذه الخطوة تشكل بداية عملية للانفصال الثانى للسودان،بعد الإنفصال المر الاول لجنوب السودان. [] من جملة التعقيبات والتساؤلات ،التى قمت بالرد عليها ورأيت أن اجمعها هنا تعميما للفائدة: [] اخ كريم ،قال انه يرى ان الانفصال هو الحل الجذرى للحرب القائمة،وكان ردى عليه:(الانفصال ليس ابدا هو الحل ،والإنفصال الثانى إذا تم لاقدر الله، سيجر معه الثانى ،فالثالث،ثم الرابع فالخامس... الخ.). [] صديق مسؤول رفيع سابق، بعث لى برسالة بالخاص،ولم اذكر إسمه لأننى لم أستاذنه،قال فى رسالته الناقدة والناصحة:(لاتيأس بهذه السهولة وانت الصحفى المخضرم،وعندك مثال نمور التاميل بسريلانكا،أقاموا دولة وطيران،ومع ذلك تم حسمهم،سيتم حسم هؤلاء،ولن نذهب لإنقسام ثان بإذن الله،تفاءل خيرا وأكتم هذه المشاعر ولو مرحليا) [] وكان ردى عليه:(نحن نحذر مما هو قادم،ولانبارك الخطوة،ولانؤيد الإنفصال،ولكننا نلاحظ أن هناك، إستهانة بهذه الخطوة،والنيران المستعرة يشعلها مستصغر الشرر،ونلاحظ الإهتمام ببثور، وقشور،وأشياء وقضايا إنصرافية وهامشية،( بعاتى،ريبوت، ميت ،حى، طويل ،قصير...الخ)،وكأننا فى ملهاة او لعبة،ونحن لانتعامل مع هذه القضية، بناء على تفاؤل او تشاؤم، بل إستنادا على معلومات وشواهد حية وقرائن أحوال.) [] التعقيب الثالث ،من د إسماعيل ابوالحسن،ولا تجمعنى به معرفة سابقة،جاء فيه:(ياصاحبي احمد ،هذا الانفصال أمنية الكثيرين،ومنهم (أصدقاؤك الكيزان)،لكن إطمئن،صدقنى دارفور ليست الجنوب،ولا الظروف هى الظروف،لو أراد أى طرف الإنفصال،او عمل عليه،فى نيالا أو بورتسودان،سيفشل،إلا إذا مزقوا السودان شبرا شبرا،ولايبقى فيه نفاخ النار،كما يقولون،لهذا حتى الإقليم والعالم لن يسمح لكم بالإنفصال،ليس حبا فيكم،لكن لأن إستمرار الحرب،او أى تقسيم للسودان،اصبح يهدد امنهم،شوفو ليكم سكة ثانية،للترويج للإنفصال كأمر واقع،ليكون مقبولا للناس،فلا حرب قابلة للإستمرار،ولا إنفصال قادم،فأين المفر؟) [] وردى عليه :(هناك فارق كبير بين التحذير، والتنبيه،من إنفصال قادم،والدعوة للإنفصال او التحريض عليه،نحن حتى الآن نصف فى كتاباتنا الانفصال الاول لجنوب السودان، بالإنفصال المر ،ونظمت منبرا بصحيفة اخبار اليوم ادرته بنفسه إستمر عدة سنوات قبل إجراء إستفتاء حق تقرير المصير لجنوب السودان،إستضفنا فيه جميع قادة الاحزاب والتنظيمات السياسية ومنظمات المجتمع المدنى، والأكاديميين،والقانونيين...الخ،وكان آخر ضيف بالمنبر صديقنا العزيز جدا،باقان أموم الأمين العام للحركة الشعبية وقتها،وإستمر منبره لعشر ساعات متواصلة،وكان عنوان المنبر ( كيف نحافظ على وحدة السودان)،المحافظة على وحدة السودان، اخى العزيز لاتتم بالمناورات ،والمماحكات السياسية،والمطاعنات والملاسنات،وتبادل الإتهامات والامنيات،مازلت عند رائى،خطوة الأمس بكل أسف،مهما تدثرت بثياب عارية بإسم التمسك بوحدة السودان، وردت فى نص القسم،هى بداية عملية للإنفصال الثانى، إذا لم نأخذ الامر بجدية أكبر ، ومسؤولية اعظم،وتكاتف أكبر.)

أحمد البلال الطيب

10,769 görüntüleme • 11 ay önce

📘#الحتة_الوسطانية: الهامش الذي همّش المركز! لا يزعجني أن يأتي أحد ما من أقاصي العالم -من النرويج أو اليابان- ويصورنا بطريقة كاريكاتيرية: بدو متوحشون.. يسكنون خيمة.. وبجانبهم بئر نفط. الذي يزعجني و «يدبل تسبدي» ويشعرني بالغثيان أن من يحاول رسم هذه الصورة عنا هو (شقيق) عربي.. وهو يعلم أننا أرقى وأنقى وأجمل. قبل فترة قام أحدهم بوصفنا بـ "سرّاق ابل" - وهي ليست المرة الأولى، ولن تكون الأخيرة - ففي العالم العربي تحديداً هنالك إعلام/ أفواه تتجه بوصلة آراءهم للجهة التي تطعمهم، وهناك تكتيك قذر ورخيص: أهاجم هذه الجهة، لتطعمني.. وتسكتني! هذه الحقيقة: كان - وما يزال - بعض عرب «المركز» - سابقاً - يتضايقون من تقدّم عرب «الأطراف» هم الذين وصفوا صحافتنا، والأقلام التي تكتب بها، بصحافة: البترودولار! وأدخلونا رواياتهم كأبطال سيئين: يسرقون الحبيبة من حبيبها، ويشترون «البطل» بحفنة من الريالات! بل إن «يوسف شاهين» حمّلنا مسؤولية ما يسمى بـ«سينما المقاولات».. عندما قام (أحدنا) بسرقة بطله منه في فيلمه «حدوته مصرية»! هنالك البعض - من دول «المركز» السابق - ما يزال يرانا «الهامش»، ولم يشعر.. أو ما يزال يكابر عن الاعتراف أن الهامش صار مركزاً وأن المركز صار هامشاً.. أو أدني! ما يزال - وبغباء - ينظر إلينا على أننا: «شوية بدو»!! تجده يمتعض - بشكل مقرف - من ذكر #الرياض و #أبو_ظبي و #الدوحة و #دبي و #الكويت! ردود الفعل السريعة في وقتها كانت: عاطفية.. وجماهيرية أحياناً! عندما يأتي أحدهم ويصفني ويصف أهلي بـ «سُرَّاق الأبل» لن أكون بمستوى حماقته، وأقول: «تسرقون الكحل من العين»! مصر - وشعبها - أعظم وأجل من أن توصف - بلحظة عصبية.. وجماهيرية - بوصف غير لائق. لهذا - رغم محبتي لبعض العاملين في إعلامنا - لم أحب ردودهم المتشنجة! رغم فورة الغضب لا يمكنك أن تلغي قيمة المتجني الأدبية.. ورغم قيمته الأدبية لا يمكنك أن تنسى حماقته، و (النبرة) التي قيلت بها العبارة! لا تحتاج «الحتة الوسطانية» لتبحث في التاريخ عن تاريخ، وأول سطور المجد الإسلامي/ العربي بدأ منها وفيها. ألا يكفيها بعض ما فيها: الحتة الوسطانية: أنجبت سيد الخلق محمد بن عبدالله صلوات الله وسلامه عليه. الحتة الوسطانية: العجينة الأولى، ومركز العنصر العربي وأساسه، وعلى لسانها أنزل الله قرآنه الكريم. الحتة الوسطانية: أنجبت الكثير من العظماء. الحتة الوسطانية: هي المركز الحقيقي الآن.. يا من تظنونها هامشاً! الحتة الوسطانية: تقاتل بكافة الجهات ليبقى العالم العربي متماسكاً. الحتة الوسطانية: قبل عقود قليلة كانت تعاني الفقر، وأقل الأمراض شراسة كان يفتك بنصف أهلها، ولم يكن أحد منكم يهتم بها مثلما تهتم بكم الآن، وعندما رزقها الله بالنفط وصل خيرها لكافة الجهات. الحتة الوسطانية: في عهد #الفهد اعادت الكويت للكويت، وفي عهد #أبو_متعب أنقذت البحرين من مؤامرة فارسية، وفي عهد #سلمان الحزم تقاتل بكافة الجهات ليبقى العالم العربي متماسكاً. الحتة الوسطانية: لها عيوبها وأخطائها، ولها الكثير من الفضل والحسنات ومن لا يراها إما أعمى أو حاقد! الحتة الوسطانية: منذ عهد الجد الموحد #عبدالعزيز إلى الحفيد المجدد #محمد_بن_سلمان وهي تحافظ على ماضيها وتحفظه، وتصنع حاضرها، وتحلم بمستقبلها وتتجه إليه بقوة. قلت لكم سابقاً يا سادة - أحببتم هذا أو لم تحبوه - أنتم، ومنذ سنوات تعيشون في #الزمن_السعودي: فناننا - مهما اختلفت ذائقتكم - هو: فنان العرب. ورياضنا - مهما أحببتم مدنكم - هي: عاصمة العرب. ولاعبنا - مهما تردى وضع منتخبنا - هو: هدّاف العرب. وصحيفتنا هي: «جريدة العرب» الدولية. وقنواتنا - مهما كان رأينا ورأيكم فيما يعرض فيها - هي: الأكثر مشاهدة والأعلى تأثيراً. وحزمنا وعزمنا - مهما تقلبت القلوب - هو: سيّد المشهد. و«كبستنا».. التي صارت تنافس الفول والطعمية، والتبولة، والكسكسي في عقر دورها.. في طريقها إلى أن تكون سيدة المائدة العربية! أنتم تعيشون في الزمن السعودي بكل قواه الناعمة والخشنة، من الجندي الذي يقف على حدٍ عربي ليعيد ترتيبه، إلى الشاشة التي تتحلقون أمامها انتظاراً لبرنامجكم المفضّل. صارت الإنترنت بمواقعها المهمة سعودية: «لاعب كرة سعودي يتعاطى المنشطات» - على سبيل المثال - يصبح الخبر الأكثر حضوراً ورواجاً من إقالة رئيس وزراء عربي! صار الفضاء التلفزيوني سعودياً (بغض النظر عما تشاهده خلاله) صارت الصحف والمجلات سعودية (بغض النظر عما يكتب فيها) صارت المسابقات تعد الفائزين بملايين «الريالات»، حتى وهي تعرض في بلاد الجنيهات والدنانير والدراهم! صار التوقيت يضبط على ساعة الرياض. أيها الأشقاء، والأصدقاء، والأعدقاء: اضبطوا «ساعاتكم» على #الزمن_السعودي، لكي تستطيعوا متابعة برامجكم المفضلة. ولست مسؤولا عما ستفعله بكم «عقاربها».. سواء «لدغتكم» أو دغدغتكم!

📘#الحتة_الوسطانية: الهامش الذي همّش المركز! لا يزعجني أن يأتي أحد ما من أقاصي العالم -من النرويج أو اليابان- ويصورنا بطريقة كاريكاتيرية: بدو متوحشون.. يسكنون خيمة.. وبجانبهم بئر نفط. الذي يزعجني و «يدبل تسبدي» ويشعرني بالغثيان أن من يحاول رسم هذه الصورة عنا هو (شقيق) عربي.. وهو يعلم أننا أرقى وأنقى وأجمل. قبل فترة قام أحدهم بوصفنا بـ "سرّاق ابل" - وهي ليست المرة الأولى، ولن تكون الأخيرة - ففي العالم العربي تحديداً هنالك إعلام/ أفواه تتجه بوصلة آراءهم للجهة التي تطعمهم، وهناك تكتيك قذر ورخيص: أهاجم هذه الجهة، لتطعمني.. وتسكتني! هذه الحقيقة: كان - وما يزال - بعض عرب «المركز» - سابقاً - يتضايقون من تقدّم عرب «الأطراف» هم الذين وصفوا صحافتنا، والأقلام التي تكتب بها، بصحافة: البترودولار! وأدخلونا رواياتهم كأبطال سيئين: يسرقون الحبيبة من حبيبها، ويشترون «البطل» بحفنة من الريالات! بل إن «يوسف شاهين» حمّلنا مسؤولية ما يسمى بـ«سينما المقاولات».. عندما قام (أحدنا) بسرقة بطله منه في فيلمه «حدوته مصرية»! هنالك البعض - من دول «المركز» السابق - ما يزال يرانا «الهامش»، ولم يشعر.. أو ما يزال يكابر عن الاعتراف أن الهامش صار مركزاً وأن المركز صار هامشاً.. أو أدني! ما يزال - وبغباء - ينظر إلينا على أننا: «شوية بدو»!! تجده يمتعض - بشكل مقرف - من ذكر #الرياض و #أبو_ظبي و #الدوحة و #دبي و #الكويت! ردود الفعل السريعة في وقتها كانت: عاطفية.. وجماهيرية أحياناً! عندما يأتي أحدهم ويصفني ويصف أهلي بـ «سُرَّاق الأبل» لن أكون بمستوى حماقته، وأقول: «تسرقون الكحل من العين»! مصر - وشعبها - أعظم وأجل من أن توصف - بلحظة عصبية.. وجماهيرية - بوصف غير لائق. لهذا - رغم محبتي لبعض العاملين في إعلامنا - لم أحب ردودهم المتشنجة! رغم فورة الغضب لا يمكنك أن تلغي قيمة المتجني الأدبية.. ورغم قيمته الأدبية لا يمكنك أن تنسى حماقته، و (النبرة) التي قيلت بها العبارة! لا تحتاج «الحتة الوسطانية» لتبحث في التاريخ عن تاريخ، وأول سطور المجد الإسلامي/ العربي بدأ منها وفيها. ألا يكفيها بعض ما فيها: الحتة الوسطانية: أنجبت سيد الخلق محمد بن عبدالله صلوات الله وسلامه عليه. الحتة الوسطانية: العجينة الأولى، ومركز العنصر العربي وأساسه، وعلى لسانها أنزل الله قرآنه الكريم. الحتة الوسطانية: أنجبت الكثير من العظماء. الحتة الوسطانية: هي المركز الحقيقي الآن.. يا من تظنونها هامشاً! الحتة الوسطانية: تقاتل بكافة الجهات ليبقى العالم العربي متماسكاً. الحتة الوسطانية: قبل عقود قليلة كانت تعاني الفقر، وأقل الأمراض شراسة كان يفتك بنصف أهلها، ولم يكن أحد منكم يهتم بها مثلما تهتم بكم الآن، وعندما رزقها الله بالنفط وصل خيرها لكافة الجهات. الحتة الوسطانية: في عهد #الفهد اعادت الكويت للكويت، وفي عهد #أبو_متعب أنقذت البحرين من مؤامرة فارسية، وفي عهد #سلمان الحزم تقاتل بكافة الجهات ليبقى العالم العربي متماسكاً. الحتة الوسطانية: لها عيوبها وأخطائها، ولها الكثير من الفضل والحسنات ومن لا يراها إما أعمى أو حاقد! الحتة الوسطانية: منذ عهد الجد الموحد #عبدالعزيز إلى الحفيد المجدد #محمد_بن_سلمان وهي تحافظ على ماضيها وتحفظه، وتصنع حاضرها، وتحلم بمستقبلها وتتجه إليه بقوة. قلت لكم سابقاً يا سادة - أحببتم هذا أو لم تحبوه - أنتم، ومنذ سنوات تعيشون في #الزمن_السعودي: فناننا - مهما اختلفت ذائقتكم - هو: فنان العرب. ورياضنا - مهما أحببتم مدنكم - هي: عاصمة العرب. ولاعبنا - مهما تردى وضع منتخبنا - هو: هدّاف العرب. وصحيفتنا هي: «جريدة العرب» الدولية. وقنواتنا - مهما كان رأينا ورأيكم فيما يعرض فيها - هي: الأكثر مشاهدة والأعلى تأثيراً. وحزمنا وعزمنا - مهما تقلبت القلوب - هو: سيّد المشهد. و«كبستنا».. التي صارت تنافس الفول والطعمية، والتبولة، والكسكسي في عقر دورها.. في طريقها إلى أن تكون سيدة المائدة العربية! أنتم تعيشون في الزمن السعودي بكل قواه الناعمة والخشنة، من الجندي الذي يقف على حدٍ عربي ليعيد ترتيبه، إلى الشاشة التي تتحلقون أمامها انتظاراً لبرنامجكم المفضّل. صارت الإنترنت بمواقعها المهمة سعودية: «لاعب كرة سعودي يتعاطى المنشطات» - على سبيل المثال - يصبح الخبر الأكثر حضوراً ورواجاً من إقالة رئيس وزراء عربي! صار الفضاء التلفزيوني سعودياً (بغض النظر عما تشاهده خلاله) صارت الصحف والمجلات سعودية (بغض النظر عما يكتب فيها) صارت المسابقات تعد الفائزين بملايين «الريالات»، حتى وهي تعرض في بلاد الجنيهات والدنانير والدراهم! صار التوقيت يضبط على ساعة الرياض. أيها الأشقاء، والأصدقاء، والأعدقاء: اضبطوا «ساعاتكم» على #الزمن_السعودي، لكي تستطيعوا متابعة برامجكم المفضلة. ولست مسؤولا عما ستفعله بكم «عقاربها».. سواء «لدغتكم» أو دغدغتكم!

محمد الرطيان

1,138,309 görüntüleme • 2 yıl önce

(#عمر_بن_الخطاب) 🙏 هنالك ستة روايات بإسناد صحيح تؤكد بأن بعض الصحابة وعلى رأسهم #عمر_بن_الخطاب منعوا رسول الله (ص) من كتابة (#وصيته) منها ما وقع في يوم #الخميس السابق بأربعة أيام لوفاته ، عندما قال رسول الله (ص) لكبار الصحابة : (ائتوني بداوة وصحيفة أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده أبداً . فقال بعض مَن كان عنده وعلى رأسهم #عمر : إن نبي الله ليهجر) . الرواية الثانية : (فقال رسول الله (ص) : هلمّ أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده ! فقال #عمر : إن رسول الله قد غلبه الوجع وعندكم القرآن . حسبنا كتاب الله ! فاختلف أهل البيت واختصموا (،،،،) فلما كثر اللغط والاختلاف و غمّوا رسول الله ، فقال : قوموا عني ! (،،،) فكان #ابن_عباس يقول : الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم) ، #الرزية : هي المصيبة العظيمة ! #عمر_بن_الخطاب شخصية قوية جداً ويقول عن نفسه : (اللهم إني غليظ فليني ، شحيح فسخني) ، عندما تولى الخلافة حجز الصحابة داخل حدود المدينة وحرّم على الصحابة من الخروج منها خوفاً مِن أن يفتنوا الناس ولكي لا يفتنهم المال ، وعندما تولى عثمان الخلافة فتح الأبواب على مصراعيها لصحابة رسول الله فخرجوا وساحوا في الأرض وفتنوا بالدنيا ؟ أعترض #عمر لدى رسول الله (ص) على ما يسمى خطأً (#صلح_الحديبية) فقال له : (أولسنا بالمسلمين ؟ قال : بلى . قال : أليسوا بالمشركين ؟ قال : بلى . قال : فعلام نعطي الدنية في ديننا ؟ قال : أنا عبدالله ورسوله ، لن أخالف أمره ولن يضيعني) . دعاه رسول الله (ص) ليبعثه إلى #مكة للمفاوضات مع #قريش فقال #عمر : (يا رسول الله إني أخاف قريشاً على نفسي ، وليس لي أهل #مكة قادرون على حمايتي ولكني أدلك على رجل أعزّ بها مني هو #عثمان_بن_عفان ، فبعثه الرسول إلى أبي سفيان وأشراف #قريش ليخبرهم أنه لم يأتي لحرب ، وإنما جاء زائراً للبيت و معظماً لحرمته) . يقول #ابن_خلدون في #المقدمة أنه (لما فتحت أرض فارس و وجدوا فيها كتباً كثيرة ، كتب (سعد بن أبي وقاص) إلى #عمر_بن_الخطاب يستأذنه في شأنها و تنقيلها للمسلمين ، فكتب إليه #عمر أن اطرحوها في الماء ، فإن يكن ما فيها هدى فقد هدانا الله بأهدى منه ، وإن يكن ضلالاً فقد كفانا الله ، فطرحوها في الماء أو في النار ، وذهبت علوم الفروس فيها عن أن تصل إلينا) . غِلظة #عمر معروفة وشجاعته معروفة أيضاً للتنفير من #اليهودية ضرب رجلاً (اسمه العبدى ثلاثاً لأنه نسخ كتب دانيال) ، و أتى #عمر رجلاً فقال يا أمير المؤمنين ، أنا لما فتحنا المدائن أصبتُ كتاباً فيه كلام مُعجب ، قال : أمن كتاب الله ، قلت : لا . فدعا بالدرة فجعل يضربني بها) ! قرأت نصاً عجيباً لا يليق بالرسول الأعظم (ص) يدعي أن (الرسول استشار عمر رضي الله عنه في أمر عائشة حين دسَّ لها أهل الإفك ما قالوا ،،،،) ، فقال : عمر قولته المشهورة : (مَن زوجكما يا رسول الله ؟) . فقال الرسول (ص) : الله تعالى . فقال عمر : أفتظن يا رسول الله أن ربك دسَّ عليك فيها ؟ أولاً : النص صبياني جداً ولا يتناسب مع مقام الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم . ثانياً : في حديث #الإفك الذي رواه #البخاري على لسان #عائشة أنها قالت : (فدعا رسول الله (ص) علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله) ، أي #الطلاق ؟ هناك إدعاء أختم به هذه التغريدة يقول بأن الله أنزل قرآناً يوافق أقتراحات قالها #عمر للرسول الأعظم (ص) وهذا قول هراء وكذب لا يصح في حق سيد الأنبياء والمرسلين وسيد الأولين والآخرين المعلم الأول والآخير ، #محمد_بن_عبدالله 🙏

(#عمر_بن_الخطاب) 🙏 هنالك ستة روايات بإسناد صحيح تؤكد بأن بعض الصحابة وعلى رأسهم #عمر_بن_الخطاب منعوا رسول الله (ص) من كتابة (#وصيته) منها ما وقع في يوم #الخميس السابق بأربعة أيام لوفاته ، عندما قال رسول الله (ص) لكبار الصحابة : (ائتوني بداوة وصحيفة أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده أبداً . فقال بعض مَن كان عنده وعلى رأسهم #عمر : إن نبي الله ليهجر) . الرواية الثانية : (فقال رسول الله (ص) : هلمّ أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده ! فقال #عمر : إن رسول الله قد غلبه الوجع وعندكم القرآن . حسبنا كتاب الله ! فاختلف أهل البيت واختصموا (،،،،) فلما كثر اللغط والاختلاف و غمّوا رسول الله ، فقال : قوموا عني ! (،،،) فكان #ابن_عباس يقول : الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم) ، #الرزية : هي المصيبة العظيمة ! #عمر_بن_الخطاب شخصية قوية جداً ويقول عن نفسه : (اللهم إني غليظ فليني ، شحيح فسخني) ، عندما تولى الخلافة حجز الصحابة داخل حدود المدينة وحرّم على الصحابة من الخروج منها خوفاً مِن أن يفتنوا الناس ولكي لا يفتنهم المال ، وعندما تولى عثمان الخلافة فتح الأبواب على مصراعيها لصحابة رسول الله فخرجوا وساحوا في الأرض وفتنوا بالدنيا ؟ أعترض #عمر لدى رسول الله (ص) على ما يسمى خطأً (#صلح_الحديبية) فقال له : (أولسنا بالمسلمين ؟ قال : بلى . قال : أليسوا بالمشركين ؟ قال : بلى . قال : فعلام نعطي الدنية في ديننا ؟ قال : أنا عبدالله ورسوله ، لن أخالف أمره ولن يضيعني) . دعاه رسول الله (ص) ليبعثه إلى #مكة للمفاوضات مع #قريش فقال #عمر : (يا رسول الله إني أخاف قريشاً على نفسي ، وليس لي أهل #مكة قادرون على حمايتي ولكني أدلك على رجل أعزّ بها مني هو #عثمان_بن_عفان ، فبعثه الرسول إلى أبي سفيان وأشراف #قريش ليخبرهم أنه لم يأتي لحرب ، وإنما جاء زائراً للبيت و معظماً لحرمته) . يقول #ابن_خلدون في #المقدمة أنه (لما فتحت أرض فارس و وجدوا فيها كتباً كثيرة ، كتب (سعد بن أبي وقاص) إلى #عمر_بن_الخطاب يستأذنه في شأنها و تنقيلها للمسلمين ، فكتب إليه #عمر أن اطرحوها في الماء ، فإن يكن ما فيها هدى فقد هدانا الله بأهدى منه ، وإن يكن ضلالاً فقد كفانا الله ، فطرحوها في الماء أو في النار ، وذهبت علوم الفروس فيها عن أن تصل إلينا) . غِلظة #عمر معروفة وشجاعته معروفة أيضاً للتنفير من #اليهودية ضرب رجلاً (اسمه العبدى ثلاثاً لأنه نسخ كتب دانيال) ، و أتى #عمر رجلاً فقال يا أمير المؤمنين ، أنا لما فتحنا المدائن أصبتُ كتاباً فيه كلام مُعجب ، قال : أمن كتاب الله ، قلت : لا . فدعا بالدرة فجعل يضربني بها) ! قرأت نصاً عجيباً لا يليق بالرسول الأعظم (ص) يدعي أن (الرسول استشار عمر رضي الله عنه في أمر عائشة حين دسَّ لها أهل الإفك ما قالوا ،،،،) ، فقال : عمر قولته المشهورة : (مَن زوجكما يا رسول الله ؟) . فقال الرسول (ص) : الله تعالى . فقال عمر : أفتظن يا رسول الله أن ربك دسَّ عليك فيها ؟ أولاً : النص صبياني جداً ولا يتناسب مع مقام الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم . ثانياً : في حديث #الإفك الذي رواه #البخاري على لسان #عائشة أنها قالت : (فدعا رسول الله (ص) علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله) ، أي #الطلاق ؟ هناك إدعاء أختم به هذه التغريدة يقول بأن الله أنزل قرآناً يوافق أقتراحات قالها #عمر للرسول الأعظم (ص) وهذا قول هراء وكذب لا يصح في حق سيد الأنبياء والمرسلين وسيد الأولين والآخرين المعلم الأول والآخير ، #محمد_بن_عبدالله 🙏

Faisal Idris

68,078 görüntüleme • 2 ay önce

كلمة حق وليست مجاملة🇸🇦.. المغرد السعودي لوحده هو من نسف :- • كذبة اليمن أصل العرب🇾🇪❌ • كذبة إن قبيلة جرهم يمنية🇾🇪❌ • كذبة إن أم إسماعيل هاجر كانت مصرية🇪🇬❌ • كذبة إن النبي إبراهيم كان عراقي🇮🇶❌ • كذبة (عرب عاربة و مُستعربة) ❌ واتضح للعالم أن مافي غير :- • مُستعربين ناطقين بالعربية ✅ • و عرب أقحاح فقط هم من أهل الجزيرة العربية ومن نزحوا منها✅ 📌 وبفضل #المغرد_السعودي تطبيق تويتر أصبح نعمة من الله على البشرية عامة و على العرب خاصة، تخيل أنت قاعد في بيتكم، تأكل حب شمسي وتشرب چاي كرك، تتابع كل شيء يصير في العالم أول بأول، قبل ما توصل الأخبار للإعلام التقليدي الداينصوري بكره الصبح • وتكتشف خفايا الأمور الي يحاولون يخفونها، من الأخبار السيئة للطيبة، خصوصًا عن دول الأمصار الي صدّعوا رؤوسنا احنا و احنا حضارة #السبعتلاف_سنه ويزعم أنهم سادات العرب في العلم والمعرفة والتاريخ والشعر، و إنهم بنوا اوطاننا ولولاهم لكنا اليوم في الخيام، لكن في الاخير طلعوا كلهم خرطي و تبيّن إن كل ما كانوا يحاولون يروجونه على مر السنين مجرد وهم مصفّف، و تم تحطيم هذه الصورة المزيفة بفضل #المغرد_السعودي اللي كشف حقيقتهم وأزال الستار عنهم 🇸🇦: ومن هنا أدركنا ان بفضل أجدادهم من الصحابة والتابعين والأمويين، الذين عرّبوا شعوب المنطقة من شمال أفريقيا، من موريتانيا مروراً بليبيا والجزائر ومصر وفلسطين ولبنان، وصولاً للعراق وأنت رايح • و اتضح لي و للشعوب أن السعودية هي أصل العرب ومهدهم، ومنبع الوحي ومحور الإسلام وعمود الخيمة التي يتكئ عليها العرب، ومن هنا انطلقت القبائل العربية وأجدادهم من الخلافة الراشدة والأمويين، وشكّلت النسيج الاجتماعي والثقافي للعالم العربي ومنها انتشر الإسلام واللغة العربية، وعلمتهم النظافة، التجارة، الأخلاق، الشهامة، والكرم، وأسلم على يد أجدادها 57 دولة إسلامية قائمة اليوم، منها 22 دولة عربية عرّبت ألسنتها و ان السعودية هي مهد العديد من أعظم الشخصيات في التاريخ العربي، حيث خرج منها شعراء بارزون مثل امرؤ القيس، عنترة بن شداد، قيس بن الملوح، والنابغة الذبياني وجرير و الخنساء و زرقاء اليمامة، وقيس الوائلي بالإضافة إلى كبار الصحابة والتابعين مثل أبو بكر ، عمر، عثمان، وخالد بن الوليد وموسى بن نصير وعبدالملك بن مروان و الحجاج الثقفي وغيرهم و ايضاً و من هنا أدركنا ان السعوديون وحكامهم ليسوا طارئين على هذه الأرض وحضاراتها، بل هم امتداد لها 🇸🇦 حضارات من أرض (السعودية) 🇸🇦: حضارة المقر 9000 ق.م مملكة عاد 4300 ق.م مملكة ثمود 4000 ق.م مملكة مدين 1700 ق.م مملكة قيدار 1000 ق.م مملكة لحيان 600 ق.م مملكة كنده الاولى400 ق.م حضارة الجرهاء 300 ق.م مملكة الانباط 168 ق.م الحضارة الاسلامية 600 م الدولة #السعودية 1727م و من هنا رأينا وشهدنا بأعيننا :- اذا ذكرت الاسلام ، هجم عليك الملاحدة واذا ذكرت العرب ، هجم عليك الشعوبيين واذا ذكرت التوحيد ، هجم عليك القبوريين واذا ذكرت الصحابة، هجم عليك الرافضة واذا ذكرت ولي الأمر، هجم عليك الخوارج واذا ذكرت السلف ، هجم عليك الزنادقة واذا ذكرت #السعودية 🇸🇦 هجموا جميعاً عليك دفعة واحدة الختام في هذا التطبيق العظيم، وبفضل المغرد السعودي بدوره الأساسي والمفصلي، صار مكتبة شاملة كامله مكتملة الأركان تحتوي على كل شيء من ثقافات وتراث وتاريخ وجغرافيا وعلوم أصبح أداة قوية لردع المزورين وتوعية الشعوب بتاريخ جزيرة العرب، ويُصلح ما أفسده الإعلام الناصري والإخواني من تلاميذ سيد قطب أو العلمنجي من تلاميذ أبو السيد ونزار قباني ورواد لندن .. فهو يوضح الحقائق لكل من يرغب في الاستيقاظ من الأكاذيب ومواجهة الواقع 💡: فـ الحمد لله على نعمة المغردين السعوديين، من سياسيين ومؤرخين واجتماعيين وموثقين، اللي تصدروا الساحة، و أناروا عقول الشعوب بالحق، بالأدلة القاطعة والحجة المنطقية🇸🇦🙏🏽 شكراً جزيلاً لكم جميعاً🤍 انـتـهى😎✏️

كلمة حق وليست مجاملة🇸🇦.. المغرد السعودي لوحده هو من نسف :- • كذبة اليمن أصل العرب🇾🇪❌ • كذبة إن قبيلة جرهم يمنية🇾🇪❌ • كذبة إن أم إسماعيل هاجر كانت مصرية🇪🇬❌ • كذبة إن النبي إبراهيم كان عراقي🇮🇶❌ • كذبة (عرب عاربة و مُستعربة) ❌ واتضح للعالم أن مافي غير :- • مُستعربين ناطقين بالعربية ✅ • و عرب أقحاح فقط هم من أهل الجزيرة العربية ومن نزحوا منها✅ 📌 وبفضل #المغرد_السعودي تطبيق تويتر أصبح نعمة من الله على البشرية عامة و على العرب خاصة، تخيل أنت قاعد في بيتكم، تأكل حب شمسي وتشرب چاي كرك، تتابع كل شيء يصير في العالم أول بأول، قبل ما توصل الأخبار للإعلام التقليدي الداينصوري بكره الصبح • وتكتشف خفايا الأمور الي يحاولون يخفونها، من الأخبار السيئة للطيبة، خصوصًا عن دول الأمصار الي صدّعوا رؤوسنا احنا و احنا حضارة #السبعتلاف_سنه ويزعم أنهم سادات العرب في العلم والمعرفة والتاريخ والشعر، و إنهم بنوا اوطاننا ولولاهم لكنا اليوم في الخيام، لكن في الاخير طلعوا كلهم خرطي و تبيّن إن كل ما كانوا يحاولون يروجونه على مر السنين مجرد وهم مصفّف، و تم تحطيم هذه الصورة المزيفة بفضل #المغرد_السعودي اللي كشف حقيقتهم وأزال الستار عنهم 🇸🇦: ومن هنا أدركنا ان بفضل أجدادهم من الصحابة والتابعين والأمويين، الذين عرّبوا شعوب المنطقة من شمال أفريقيا، من موريتانيا مروراً بليبيا والجزائر ومصر وفلسطين ولبنان، وصولاً للعراق وأنت رايح • و اتضح لي و للشعوب أن السعودية هي أصل العرب ومهدهم، ومنبع الوحي ومحور الإسلام وعمود الخيمة التي يتكئ عليها العرب، ومن هنا انطلقت القبائل العربية وأجدادهم من الخلافة الراشدة والأمويين، وشكّلت النسيج الاجتماعي والثقافي للعالم العربي ومنها انتشر الإسلام واللغة العربية، وعلمتهم النظافة، التجارة، الأخلاق، الشهامة، والكرم، وأسلم على يد أجدادها 57 دولة إسلامية قائمة اليوم، منها 22 دولة عربية عرّبت ألسنتها و ان السعودية هي مهد العديد من أعظم الشخصيات في التاريخ العربي، حيث خرج منها شعراء بارزون مثل امرؤ القيس، عنترة بن شداد، قيس بن الملوح، والنابغة الذبياني وجرير و الخنساء و زرقاء اليمامة، وقيس الوائلي بالإضافة إلى كبار الصحابة والتابعين مثل أبو بكر ، عمر، عثمان، وخالد بن الوليد وموسى بن نصير وعبدالملك بن مروان و الحجاج الثقفي وغيرهم و ايضاً و من هنا أدركنا ان السعوديون وحكامهم ليسوا طارئين على هذه الأرض وحضاراتها، بل هم امتداد لها 🇸🇦 حضارات من أرض (السعودية) 🇸🇦: حضارة المقر 9000 ق.م مملكة عاد 4300 ق.م مملكة ثمود 4000 ق.م مملكة مدين 1700 ق.م مملكة قيدار 1000 ق.م مملكة لحيان 600 ق.م مملكة كنده الاولى400 ق.م حضارة الجرهاء 300 ق.م مملكة الانباط 168 ق.م الحضارة الاسلامية 600 م الدولة #السعودية 1727م و من هنا رأينا وشهدنا بأعيننا :- اذا ذكرت الاسلام ، هجم عليك الملاحدة واذا ذكرت العرب ، هجم عليك الشعوبيين واذا ذكرت التوحيد ، هجم عليك القبوريين واذا ذكرت الصحابة، هجم عليك الرافضة واذا ذكرت ولي الأمر، هجم عليك الخوارج واذا ذكرت السلف ، هجم عليك الزنادقة واذا ذكرت #السعودية 🇸🇦 هجموا جميعاً عليك دفعة واحدة الختام في هذا التطبيق العظيم، وبفضل المغرد السعودي بدوره الأساسي والمفصلي، صار مكتبة شاملة كامله مكتملة الأركان تحتوي على كل شيء من ثقافات وتراث وتاريخ وجغرافيا وعلوم أصبح أداة قوية لردع المزورين وتوعية الشعوب بتاريخ جزيرة العرب، ويُصلح ما أفسده الإعلام الناصري والإخواني من تلاميذ سيد قطب أو العلمنجي من تلاميذ أبو السيد ونزار قباني ورواد لندن .. فهو يوضح الحقائق لكل من يرغب في الاستيقاظ من الأكاذيب ومواجهة الواقع 💡: فـ الحمد لله على نعمة المغردين السعوديين، من سياسيين ومؤرخين واجتماعيين وموثقين، اللي تصدروا الساحة، و أناروا عقول الشعوب بالحق، بالأدلة القاطعة والحجة المنطقية🇸🇦🙏🏽 شكراً جزيلاً لكم جميعاً🤍 انـتـهى😎✏️

Ahmed🇧🇭

748,348 görüntüleme • 1 yıl önce

مسكوكات إمارة بني مخزوم في المخلاف السليماني (بيش وعثّر) في منطقة جازان. (١) وزيادة على ما جاء في لقاء (البودكاست) في موضوع مسكوكات إمارة بني مخزوم في مخلاف بيش/عثّر، ومسكوكات العبدين الطرفيين؛ الفرج وبشري، المنقلِبَين على أسيادهم أمراء بني مخزوم، ولمّا لم يسعفني وقت البرنامج لقول كل الذي عندي : فإني أضيف، مع عتبي الشديد على أصحاب الطرح الآخر، أنه كان من الواجب التأني والانتباه والحذر، وقبل ذلك إعمال العقل في التمحيص والتحقق، قبل إلقاء الكلام مجازفة، دون إدراك للخطر الذي نتج عن عدم إحسان التقدير في فهم الموضوع كما ينبغي، وفي تحليله على غير الوجه الواجب الصحيح، فوقع الضرر الذي حاق، وستحيق تبعاته، للأسف الشديد، بتاريخ منطقة جازان ما لم يُتدارك الأمر ويُعمل على تصحيحه. (٢) من يقطن منطقة جازان؛ بكل جزء فيها، هم عربٌ أقحاح خلّص أصلًا وأصالة وفصلًا، يعودون إلى قبائل عربية عريقة الجد أصيلة الأرومة والمحتد، قحطانية وعدنانية، والعربي بطبعه وطبيعته وواقعه، وعبر التاريخ العربي والإسلامي، ذو أنفة وكرامة وكبرياء وعزة نفس، قد يقبل ويرضى أن يحكمه عربي مثلُه مثلِه، عرفًا وعادةً وتقليدًا، وهو ما فعله ورضي به أهل مخلاف بيش/ عثّر (المخلاف السليماني في ما بعد)؛ إذ قبلوا، ولا بأس في ذلك، أن يتأمّر عليهم أمراء عرب من بني مخزوم؛ البيت العربي المكيّ العريق، لكن العربي أبدًا، بأنفته وكرامته وكبريائه وعزّة نفسه، لن يقبل ولن يرضَ بأي حال من الأحوال، أن يتأمّر عليه عبد أو مولى، ودون ذلك خرط القتاد. (٣) ما كان بنو طرف إلا قادة في إمارة بني مخزوم (على شاكلة القادة الأحباش في الإمارة الزيادية في زبيد؛ القائد الحسين بن سلامة والقائد مرجان والقائد رشد والقائد نجاح) يديرون ويدبّرون شؤون الإمارة المخزومية لأسيادهم أمراء بني مخزوم حكام المخلاف (بيش/ عثّر). وحينما انقلب العبدان؛ الفرج الطرفي وبشري الطرفي، على أسيادهم أمراء بني مخزوم، وبعدما غرّتهما الأماني بالارتقاء إلى سدة الحكم، تجرأ الاثنان على إصدار المسكوكات باسميهما، ويسبق اسم كل منهما لقب الأمير، معلنين بذلك استقلالهما عن أسيادهم بني مخزوم، غير أن ذلك حتمًا وبالتأكيد لم يكن ليرضي القوى العربية المجاورة، ولم يكن ليرضي القبائل العربية في المخلاف أن يتسيّد عليهم الموالي/ العبيد، لذلك لم يهنأ العبدان بانقلابهما فتم القضاء عليهما على يد الأمير العربي الزيادي المظفر بن علي وقائده الحبشي الحسين بن سلامة، ويتأكد لنا ذلك من خلال الدينار الزيادي المضروب في عثر سنة ٤١٠ هـ على نفس طراز المسكوكات العثّرية. (٤) قال الهمداني (حوالي نصف القرن الرابع الهجري) في كتابة صفه جزيرة العرب : ثم بيش وبه (موالي قريش) وساحله عثّر . أي أن بيش ظهير المخلاف وعثّر ساحله (كلاهما واحد). وقال أيضًا : ثم مخلاف عثّر، وعثّر ساحل جليل، ومدينة بيش وحصبة أبراق، وفيه من الأودية الأمان ووادي بيش ووادي عتود ووادي بيض ووادي ريم وعرمرم ووادي زنيف ووادي العمود. ويستمر الهمداني في قوله وركّزوا : وهو (مخلاف عثر) لخولان : قبيلة عربية قحّة. وكنانة : قبيلة عربية قحة. والأزد : قبيلة عربية قحّة. (وملوكه من بني مخزوم / ومن عبيدها). والنص واضح وجلي ولا يحتاج إلى فطنة ونبوغ لفهمه : وملوكه من بني مخزوم / ومن عبيدها (موالي قريش). ولقد ذهبتم بعيدًا جدًا في نسبة هذه المسكوكات للموالي والعبيد، وذهبتم أبعد من البعيد جدًا حين لم تنسبوها، حسب الواضح الجلي، إلى أصحابها الحقيقيين؛ أمراء بني مخزوم العرب المكيين الأصلاء الخلّص؛ الذين، بقراءة مسكوكاتهم بشكل مغلوط، غُمط حقهم دون وجه حق. (٥) هذا التاريخ المصطنع، للأسف الشديد، سيمتد أثره وتأثيره إلى الدراسات في المسكوكات، وهي كثيرة، التي تبحث تلك الفترة في تاريخ المنطقة؛ جازان الأصل والأصالة، بأن قد تسيّد عليها الموالي والعبيد لمدة تصل إلى ما يقارب قرنين من الزمان؛ حسب هذا السهو الخطير، وهم الذين، كما بيّنا، لم يكونوا إلا مجرد قادة يتبعون أمراء بني مخزوم في المخلاف (بيش/عثّر)، قادة فقط لا حكامًا، وإلا ما كانت قبائل خولان وكنانة والأزد؛ وهم من جماجم العرب الخلّص، ليرضوا بأن يتسيّد عليهم الموالي والعبيد. (٦) ذكر يحي بن الحسين (١٠٣٥-١١٠٠ هـ) في حوادث سنة ٢٤٩ هـ أن إسماعيل بن يوسف الحسني قام بحركة تمردية في الحجاز، وتمادى في غيّه، وزاد شرّه، فخرّب ودمّر وقتّل وشرّد، فوجّه إليه الخليفة العباسي آنذاك لقتاله "محمدَ بن أحمد بن عيسى، وعيسى بن محمد المخزومي". وقد يترجّح لي أن الأخير ابن سابقه. غير أن يحي بن الحسين أضاف معلومة قيّمة وثمينة جدًا عن هذا عيسى بن محمد المخزومي إذ وصفه بأنه "صاحب بيش"، وهي معلومة تكاد تميط اللثام عن كل غموض. يتبع رقم (٧) ورقم (٨).

مسكوكات إمارة بني مخزوم في المخلاف السليماني (بيش وعثّر) في منطقة جازان. (١) وزيادة على ما جاء في لقاء (البودكاست) في موضوع مسكوكات إمارة بني مخزوم في مخلاف بيش/عثّر، ومسكوكات العبدين الطرفيين؛ الفرج وبشري، المنقلِبَين على أسيادهم أمراء بني مخزوم، ولمّا لم يسعفني وقت البرنامج لقول كل الذي عندي : فإني أضيف، مع عتبي الشديد على أصحاب الطرح الآخر، أنه كان من الواجب التأني والانتباه والحذر، وقبل ذلك إعمال العقل في التمحيص والتحقق، قبل إلقاء الكلام مجازفة، دون إدراك للخطر الذي نتج عن عدم إحسان التقدير في فهم الموضوع كما ينبغي، وفي تحليله على غير الوجه الواجب الصحيح، فوقع الضرر الذي حاق، وستحيق تبعاته، للأسف الشديد، بتاريخ منطقة جازان ما لم يُتدارك الأمر ويُعمل على تصحيحه. (٢) من يقطن منطقة جازان؛ بكل جزء فيها، هم عربٌ أقحاح خلّص أصلًا وأصالة وفصلًا، يعودون إلى قبائل عربية عريقة الجد أصيلة الأرومة والمحتد، قحطانية وعدنانية، والعربي بطبعه وطبيعته وواقعه، وعبر التاريخ العربي والإسلامي، ذو أنفة وكرامة وكبرياء وعزة نفس، قد يقبل ويرضى أن يحكمه عربي مثلُه مثلِه، عرفًا وعادةً وتقليدًا، وهو ما فعله ورضي به أهل مخلاف بيش/ عثّر (المخلاف السليماني في ما بعد)؛ إذ قبلوا، ولا بأس في ذلك، أن يتأمّر عليهم أمراء عرب من بني مخزوم؛ البيت العربي المكيّ العريق، لكن العربي أبدًا، بأنفته وكرامته وكبريائه وعزّة نفسه، لن يقبل ولن يرضَ بأي حال من الأحوال، أن يتأمّر عليه عبد أو مولى، ودون ذلك خرط القتاد. (٣) ما كان بنو طرف إلا قادة في إمارة بني مخزوم (على شاكلة القادة الأحباش في الإمارة الزيادية في زبيد؛ القائد الحسين بن سلامة والقائد مرجان والقائد رشد والقائد نجاح) يديرون ويدبّرون شؤون الإمارة المخزومية لأسيادهم أمراء بني مخزوم حكام المخلاف (بيش/ عثّر). وحينما انقلب العبدان؛ الفرج الطرفي وبشري الطرفي، على أسيادهم أمراء بني مخزوم، وبعدما غرّتهما الأماني بالارتقاء إلى سدة الحكم، تجرأ الاثنان على إصدار المسكوكات باسميهما، ويسبق اسم كل منهما لقب الأمير، معلنين بذلك استقلالهما عن أسيادهم بني مخزوم، غير أن ذلك حتمًا وبالتأكيد لم يكن ليرضي القوى العربية المجاورة، ولم يكن ليرضي القبائل العربية في المخلاف أن يتسيّد عليهم الموالي/ العبيد، لذلك لم يهنأ العبدان بانقلابهما فتم القضاء عليهما على يد الأمير العربي الزيادي المظفر بن علي وقائده الحبشي الحسين بن سلامة، ويتأكد لنا ذلك من خلال الدينار الزيادي المضروب في عثر سنة ٤١٠ هـ على نفس طراز المسكوكات العثّرية. (٤) قال الهمداني (حوالي نصف القرن الرابع الهجري) في كتابة صفه جزيرة العرب : ثم بيش وبه (موالي قريش) وساحله عثّر . أي أن بيش ظهير المخلاف وعثّر ساحله (كلاهما واحد). وقال أيضًا : ثم مخلاف عثّر، وعثّر ساحل جليل، ومدينة بيش وحصبة أبراق، وفيه من الأودية الأمان ووادي بيش ووادي عتود ووادي بيض ووادي ريم وعرمرم ووادي زنيف ووادي العمود. ويستمر الهمداني في قوله وركّزوا : وهو (مخلاف عثر) لخولان : قبيلة عربية قحّة. وكنانة : قبيلة عربية قحة. والأزد : قبيلة عربية قحّة. (وملوكه من بني مخزوم / ومن عبيدها). والنص واضح وجلي ولا يحتاج إلى فطنة ونبوغ لفهمه : وملوكه من بني مخزوم / ومن عبيدها (موالي قريش). ولقد ذهبتم بعيدًا جدًا في نسبة هذه المسكوكات للموالي والعبيد، وذهبتم أبعد من البعيد جدًا حين لم تنسبوها، حسب الواضح الجلي، إلى أصحابها الحقيقيين؛ أمراء بني مخزوم العرب المكيين الأصلاء الخلّص؛ الذين، بقراءة مسكوكاتهم بشكل مغلوط، غُمط حقهم دون وجه حق. (٥) هذا التاريخ المصطنع، للأسف الشديد، سيمتد أثره وتأثيره إلى الدراسات في المسكوكات، وهي كثيرة، التي تبحث تلك الفترة في تاريخ المنطقة؛ جازان الأصل والأصالة، بأن قد تسيّد عليها الموالي والعبيد لمدة تصل إلى ما يقارب قرنين من الزمان؛ حسب هذا السهو الخطير، وهم الذين، كما بيّنا، لم يكونوا إلا مجرد قادة يتبعون أمراء بني مخزوم في المخلاف (بيش/عثّر)، قادة فقط لا حكامًا، وإلا ما كانت قبائل خولان وكنانة والأزد؛ وهم من جماجم العرب الخلّص، ليرضوا بأن يتسيّد عليهم الموالي والعبيد. (٦) ذكر يحي بن الحسين (١٠٣٥-١١٠٠ هـ) في حوادث سنة ٢٤٩ هـ أن إسماعيل بن يوسف الحسني قام بحركة تمردية في الحجاز، وتمادى في غيّه، وزاد شرّه، فخرّب ودمّر وقتّل وشرّد، فوجّه إليه الخليفة العباسي آنذاك لقتاله "محمدَ بن أحمد بن عيسى، وعيسى بن محمد المخزومي". وقد يترجّح لي أن الأخير ابن سابقه. غير أن يحي بن الحسين أضاف معلومة قيّمة وثمينة جدًا عن هذا عيسى بن محمد المخزومي إذ وصفه بأنه "صاحب بيش"، وهي معلومة تكاد تميط اللثام عن كل غموض. يتبع رقم (٧) ورقم (٨).

فيصل بن علي. (حساب شخصي)

20,633 görüntüleme • 1 yıl önce