正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

أجمل شعور أحد يسألك من وين وتقوله من المدينة ، شعور مايفهمه إلا أهل المدينة ، أحب المدينة وحارات المدينة وشوارعها وجمالها ، أحب الحرم وسكينة الحرم وزواره، تزعل تضيق فيك الدنيا تمشي للحرم وترتاح ، أحب المدينة 🤍

هناء المدينة

133,503 subscribers

23,458 次观看 • 1 年前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 条评论

Ramzi 的头像

Ramzi1 年前

ان شاء الله تبارك وتعالى زياره في اقرب وقت ممكن أن شاء الله

ابو معاذ الكاساني 的头像

ابو معاذ الكاساني1 年前

إلهنا نجنا من كل سوء فأنت إلهنا مولى الجميع وهب لنا في المدينة مستقرا ورزقا ثم دفنا بالبقيع

sa 的头像

sa1 年前

الحمد لله ❤️

محمد 的头像

محمد1 年前

ربِّ اغفر لي واجعلني من أهل طيبة حيًا وميتًا يا أرحم الراحمين 🤲

فلك 💫👩‍🎓👩‍⚖️: 的头像

فلك 💫👩‍🎓👩‍⚖️:1 年前

فعلا المدينه راحه نفسيه

أبله ميمي (معلمة كيمياء) 的头像

أبله ميمي (معلمة كيمياء)1 年前

اي والله❤️

🌴 نقاء . الأحساء 🌴 的头像

🌴 نقاء . الأحساء 🌴1 年前

🥹🥹🥹🥹

أحب الله وديني ونبينا محمد عليه الصلاة والسلام🇸🇦 的头像

أحب الله وديني ونبينا محمد عليه الصلاة والسلام🇸🇦1 年前

@mhtm2023 يكفيها فخرا أن خير البشر عاش فيها وأسسها وجملها ورقد فيها اللهم صل وسلم على نبينا محمد نحبها نحبها نحبها من حبنا لنبينا صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه الكرام 🥰🤍

USTA 的头像

USTA1 年前

مسكن ومدفن يارب♥️

الساحه حجز فنادق ووجهات سياحية 🌍 的头像

الساحه حجز فنادق ووجهات سياحية 🌍1 年前

مدينه القلب ♥️

相关视频

في المدينة شعور مختلف… وكأن الروح تتخفّف من أثقال الدنيا وتتنفّس نورًا."🪐 #امطار_المدينه

في المدينة شعور مختلف… وكأن الروح تتخفّف من أثقال الدنيا وتتنفّس نورًا."🪐 #امطار_المدينه

أ.بيلسان المدينه ✩

55,290 次观看 • 5 个月前

أجمل اجازة تقضيها في المدينة المنورة وتسمع هذي الأصوات وتنعم بهذي النفحات 🤍 من عشاء اليوم والله نعيم يسوى الدنيا ومافيها.

أجمل اجازة تقضيها في المدينة المنورة وتسمع هذي الأصوات وتنعم بهذي النفحات 🤍 من عشاء اليوم والله نعيم يسوى الدنيا ومافيها.

MADINAH

16,839 次观看 • 1 年前

المدينة المنوّرة ليست اسمًا يُقال، بل طمأنينة تُحَسّ 🤍 هي سكينةٌ تمشي على الأرض، ودعاءٌ مستجاب بين الحرم وقباء، إذا ضاق القلب وسِعته، وإذا تعب الروح احتوته. طيبة… كل من أحبّها، عاد إليها ولو بالشوق

المدينة المنوّرة ليست اسمًا يُقال، بل طمأنينة تُحَسّ 🤍 هي سكينةٌ تمشي على الأرض، ودعاءٌ مستجاب بين الحرم وقباء، إذا ضاق القلب وسِعته، وإذا تعب الروح احتوته. طيبة… كل من أحبّها، عاد إليها ولو بالشوق

أ.بيلسان المدينه ✩

21,983 次观看 • 8 个月前

• 160 كاميرا وطائرات درونز تخدم غرفة عمليات أمانة المدينة • مهرجان التمور، وأخيرًا.. بالوقت الصح • لأول مرة في العالم.. عربات جولف مكيفة تنقل الحجاج من قباء إلى الحرم • حمل تطبيق «روح المدينة».. واعرف وين تروح • 17 نقطة إسعافية وصحية في مطار الأمير محمد بن عبدالعزيز #تيزار #المدينه_المنورة #تيزار_في_الحج

• 160 كاميرا وطائرات درونز تخدم غرفة عمليات أمانة المدينة • مهرجان التمور، وأخيرًا.. بالوقت الصح • لأول مرة في العالم.. عربات جولف مكيفة تنقل الحجاج من قباء إلى الحرم • حمل تطبيق «روح المدينة».. واعرف وين تروح • 17 نقطة إسعافية وصحية في مطار الأمير محمد بن عبدالعزيز #تيزار #المدينه_المنورة #تيزار_في_الحج

تيزار

1,010,536 次观看 • 2 年前

فليك يتحدث من قلبه ❤️❤️❤️ 🗣️ أحب المدينة، الطعام، الشمس، النادي 🗣️ لم يسبق لي أن عشت شيء مثل هذا 🗣️ اللاعبون يحبوا التدريبات 🗣️ يُمكنني القول تحقق حلمي

فليك يتحدث من قلبه ❤️❤️❤️ 🗣️ أحب المدينة، الطعام، الشمس، النادي 🗣️ لم يسبق لي أن عشت شيء مثل هذا 🗣️ اللاعبون يحبوا التدريبات 🗣️ يُمكنني القول تحقق حلمي

FCB World

352,044 次观看 • 1 年前

يا أيها الناس، اشهدوا أني أحب المملكة العربية السعودية، لأني أعتبر حبها جزءًا من ديني. تلك المدينة، تلك الشوارع والأزقة والأسواق التي كان يسير فيها النبي الكريم (صلى الله عليه وسلم)، أحب تلك الشوارع. اللهم ثبتني على ذلك. سنقاتل بأرواحنا دفاعاً عن المملكة العربية السعودية. 🇸🇦❤️🇵🇰

يا أيها الناس، اشهدوا أني أحب المملكة العربية السعودية، لأني أعتبر حبها جزءًا من ديني. تلك المدينة، تلك الشوارع والأزقة والأسواق التي كان يسير فيها النبي الكريم (صلى الله عليه وسلم)، أحب تلك الشوارع. اللهم ثبتني على ذلك. سنقاتل بأرواحنا دفاعاً عن المملكة العربية السعودية. 🇸🇦❤️🇵🇰

I Love ISI...🇵🇰

194,951 次观看 • 6 个月前

#مصر_الارجنتين #كأس_العالم_2026 🔴 ثلاثة عشر فرقاً من الفروق الفقهية والشرعية بين الحرم المكي والحرم المدني منها: النشأة والتأسيس •الحرم المكي: تحريمه تشريع إلهي قديم أظهره وبينه نبي الله إبراهيم عليه السلام. •الحرم المدني: تحريمه حادث جاء بنص ودعاء من النبي محمد ﷺ، حيث قال: «إنَّ إبراهيم حرَّم مكةَ، وإنِّي حرَّمتُ المدينةَ ما بينَ لابَتَيها» ١-مضاعفة الصلاة: الصلاة في المسجد الحرام بمئة ألف صلاة، بينما الصلاة في المسجد النبوي خير من ألف صلاة فيما سواه. عموم المضاعفة: مضاعفة الحسنات تعم جميع حدود الحرم المكي عند كثير من العلماء، بينما تخص المضاعفة بمسجده ﷺ في الحرم المدني على أرجح الأقوال. الفروق في الأحكام والحدود: 5. الإحرام: يُشترط الإحرام لمن أراد دخول الحرم المكي لتأدية نسك، ولا يشترط الإحرام لدخول حرم المدينة المنورة. 6. دخول غير المسلمين: يحرم دخول غير المسلمين إلى مكة المكرمة وحدود الحرم بالكلية، بينما يجوز دخولهم للمدينة المنورة للحاجة ولا يدخلون المسجد النبوي. 7. القتال: يحرم القتال ابتداءً في الحرم المكي، بينما يجوز في حرم المدينة للضرورة والدفاع عن النفس. 8. العقوبة على الصيد والشجر: يحرم قطع الشجر وقتل الصيد في كلا الحرمين، إلا أن في صيد مكة فدية (جزاء) وفي صيد المدينة لا يوجد فدية منصوصة الفروق في الآداب والأحكام الخاصة: 9. الاغتسال لدخول الحرم: يُستحب الاغتسال عند بعض العلماء لدخول مكة وحرمها، بخلاف الحرم المدني. 10. اللقطة: لقطة الحرم المكي لا تحل أبداً إلا لمنشد (يعرفها دائماً)، بينما لقطة الحرم المدني كغيرها من بقاع الأرض تُعرّف سنة ثم يتصدق بها. 11. التعامل مع الدواب: يحرم تنفير صيد الحرم المكي وإثارة دوابه، وهو ما لا ينطبق بنفس الحكم على حرم المدينة. الشيخ أ.د خالدالمشيقح السعودية ميسي

#مصر_الارجنتين #كأس_العالم_2026 🔴 ثلاثة عشر فرقاً من الفروق الفقهية والشرعية بين الحرم المكي والحرم المدني منها: النشأة والتأسيس •الحرم المكي: تحريمه تشريع إلهي قديم أظهره وبينه نبي الله إبراهيم عليه السلام. •الحرم المدني: تحريمه حادث جاء بنص ودعاء من النبي محمد ﷺ، حيث قال: «إنَّ إبراهيم حرَّم مكةَ، وإنِّي حرَّمتُ المدينةَ ما بينَ لابَتَيها» ١-مضاعفة الصلاة: الصلاة في المسجد الحرام بمئة ألف صلاة، بينما الصلاة في المسجد النبوي خير من ألف صلاة فيما سواه. عموم المضاعفة: مضاعفة الحسنات تعم جميع حدود الحرم المكي عند كثير من العلماء، بينما تخص المضاعفة بمسجده ﷺ في الحرم المدني على أرجح الأقوال. الفروق في الأحكام والحدود: 5. الإحرام: يُشترط الإحرام لمن أراد دخول الحرم المكي لتأدية نسك، ولا يشترط الإحرام لدخول حرم المدينة المنورة. 6. دخول غير المسلمين: يحرم دخول غير المسلمين إلى مكة المكرمة وحدود الحرم بالكلية، بينما يجوز دخولهم للمدينة المنورة للحاجة ولا يدخلون المسجد النبوي. 7. القتال: يحرم القتال ابتداءً في الحرم المكي، بينما يجوز في حرم المدينة للضرورة والدفاع عن النفس. 8. العقوبة على الصيد والشجر: يحرم قطع الشجر وقتل الصيد في كلا الحرمين، إلا أن في صيد مكة فدية (جزاء) وفي صيد المدينة لا يوجد فدية منصوصة الفروق في الآداب والأحكام الخاصة: 9. الاغتسال لدخول الحرم: يُستحب الاغتسال عند بعض العلماء لدخول مكة وحرمها، بخلاف الحرم المدني. 10. اللقطة: لقطة الحرم المكي لا تحل أبداً إلا لمنشد (يعرفها دائماً)، بينما لقطة الحرم المدني كغيرها من بقاع الأرض تُعرّف سنة ثم يتصدق بها. 11. التعامل مع الدواب: يحرم تنفير صيد الحرم المكي وإثارة دوابه، وهو ما لا ينطبق بنفس الحكم على حرم المدينة. الشيخ أ.د خالدالمشيقح السعودية ميسي

وقل رب زدني علما

18,028 次观看 • 2 个月前

أحد الإخوة الباكستانيين العاملين في خدمة الحرم المكي الشريف وزوّاره عن سر نشاطه وتفانيه في عمله فابتسم وقال : “أنا أحب هذا العمل، ولن أتركه ما حييت وأتمنى أن يقبضني الله وأنا أخدم في بيته الحرام أعمل وأنا أستشعر أن الله يراني، ثم أنعم بالصلاة في المسجد الحرام، وأطوف بالبيت، وأشرب من ماء زمزم. أسأل الله أن أخرج من الدنيا وأنا على هذه الحال التي لا أحب أن أغيّرها • وما أظنهُ إلا كذلك بالفعل .. كلماتٌ صادقة تُذكّر بأن الإخلاص هو سر البركة، وأن من وجد لذة القرب من الله هانت عليه مشقة العمل، بل تحوّل العمل نفسه إلى عبادة يتمنى أن يختم الله له بها

أحد الإخوة الباكستانيين العاملين في خدمة الحرم المكي الشريف وزوّاره عن سر نشاطه وتفانيه في عمله فابتسم وقال : “أنا أحب هذا العمل، ولن أتركه ما حييت وأتمنى أن يقبضني الله وأنا أخدم في بيته الحرام أعمل وأنا أستشعر أن الله يراني، ثم أنعم بالصلاة في المسجد الحرام، وأطوف بالبيت، وأشرب من ماء زمزم. أسأل الله أن أخرج من الدنيا وأنا على هذه الحال التي لا أحب أن أغيّرها • وما أظنهُ إلا كذلك بالفعل .. كلماتٌ صادقة تُذكّر بأن الإخلاص هو سر البركة، وأن من وجد لذة القرب من الله هانت عليه مشقة العمل، بل تحوّل العمل نفسه إلى عبادة يتمنى أن يختم الله له بها

أرض الذكريات

21,727 次观看 • 2 个月前

أحد الإخوة الباكستانيين العاملين في خدمة الحرم المكي الشريف وزوّاره عن سر نشاطه وتفانيه في عمله فابتسم وقال : “أنا أحب هذا العمل، ولن أتركه ما حييت وأتمنى أن يقبضني الله وأنا أخدم في بيته الحرام أعمل وأنا أستشعر أن الله يراني، ثم أنعم بالصلاة في المسجد الحرام، وأطوف بالبيت، وأشرب من ماء زمزم. أسأل الله أن أخرج من الدنيا وأنا على هذه الحال التي لا أحب أن أغيّرها • وما أظنهُ إلا كذلك بالفعل .. كلماتٌ صادقة تُذكّر بأن الإخلاص هو سر البركة، وأن من وجد لذة القرب من الله هانت عليه مشقة العمل، بل تحوّل العمل نفسه إلى عبادة يتمنى أن يختم الله له بها

Sensitive content

أحد الإخوة الباكستانيين العاملين في خدمة الحرم المكي الشريف وزوّاره عن سر نشاطه وتفانيه في عمله فابتسم وقال : “أنا أحب هذا العمل، ولن أتركه ما حييت وأتمنى أن يقبضني الله وأنا أخدم في بيته الحرام أعمل وأنا أستشعر أن الله يراني، ثم أنعم بالصلاة في المسجد الحرام، وأطوف بالبيت، وأشرب من ماء زمزم. أسأل الله أن أخرج من الدنيا وأنا على هذه الحال التي لا أحب أن أغيّرها • وما أظنهُ إلا كذلك بالفعل .. كلماتٌ صادقة تُذكّر بأن الإخلاص هو سر البركة، وأن من وجد لذة القرب من الله هانت عليه مشقة العمل، بل تحوّل العمل نفسه إلى عبادة يتمنى أن يختم الله له بها

عصــام الـقعيـّد

726,283 次观看 • 2 个月前

من عجيب ما قرأت أن أحد مشايخ #القصيم #عنيزة وهو الشيخ صالح بن عبدالله بن محمد الزغيبي. انفرد بإمامة #المسجد_النبوي ربع قرن. ولد الشيخ في القصيم، ونشأ في طلب العلم، حيث حفظ القرآن الكريم، وظل يترقى إلى أن أكرمه الله تعالى بإمامة الحرم النبوي الشريف منفرداً، في حوالي عام 1345هـ فمكث فيها ما يقرب من خمس وعشرين سنة. كان رحمه الله صالحاً، عابداً، لا يفتر عن تلاوة القرآن الكريم، حريصاً على الإمامة والجماعة لم يتخلف عن صلاة قط إلا لمرض، ولم يخرج من المدينة المنورة إلا مرة واحدة للحج. 📌وله في ذلك غرائب ونوادر اسمعوا هذا المقطع. ✍🏻 المصدر : كتاب لمحات طيبة من حياة فضيلة الشيخ الزاهد. المكتبة الشاملة.

من عجيب ما قرأت أن أحد مشايخ #القصيم #عنيزة وهو الشيخ صالح بن عبدالله بن محمد الزغيبي. انفرد بإمامة #المسجد_النبوي ربع قرن. ولد الشيخ في القصيم، ونشأ في طلب العلم، حيث حفظ القرآن الكريم، وظل يترقى إلى أن أكرمه الله تعالى بإمامة الحرم النبوي الشريف منفرداً، في حوالي عام 1345هـ فمكث فيها ما يقرب من خمس وعشرين سنة. كان رحمه الله صالحاً، عابداً، لا يفتر عن تلاوة القرآن الكريم، حريصاً على الإمامة والجماعة لم يتخلف عن صلاة قط إلا لمرض، ولم يخرج من المدينة المنورة إلا مرة واحدة للحج. 📌وله في ذلك غرائب ونوادر اسمعوا هذا المقطع. ✍🏻 المصدر : كتاب لمحات طيبة من حياة فضيلة الشيخ الزاهد. المكتبة الشاملة.

د. فؤاد المغامسي

626,603 次观看 • 2 年前

رونالدو الظاهرة في برشلونة 🇧🇷🇪🇸 لماذا رحل بعد موسم واحد من برشلونة ؟ رغم أدائه الأسطوري ، انتقل إلى إنتر ميلان في 1997 بسبب خلافات مع إدارة النادي (كان يريد تجديد عقده لكن الإدارة رفضت). 🧐 هو نفسه وصف الرحيل بـ”لكمة في المعدة” . 🥺 🗣️ قال رونالدو: إنه أحب المدينة وكان يتمنى البقاء سنوات أطول. للأسف، تعرض لإصابات خطيرة لاحقًا أثرت على مسيرته . موسم الظاهرة مع برشلونة يُعتبر من أفضل المواسم الفردية في التاريخ، رغم قصره. البارسا استمتع به لفترة وجيزة، لكنه ترك بصمة خالدة . ⚽️ 🤩

رونالدو الظاهرة في برشلونة 🇧🇷🇪🇸 لماذا رحل بعد موسم واحد من برشلونة ؟ رغم أدائه الأسطوري ، انتقل إلى إنتر ميلان في 1997 بسبب خلافات مع إدارة النادي (كان يريد تجديد عقده لكن الإدارة رفضت). 🧐 هو نفسه وصف الرحيل بـ”لكمة في المعدة” . 🥺 🗣️ قال رونالدو: إنه أحب المدينة وكان يتمنى البقاء سنوات أطول. للأسف، تعرض لإصابات خطيرة لاحقًا أثرت على مسيرته . موسم الظاهرة مع برشلونة يُعتبر من أفضل المواسم الفردية في التاريخ، رغم قصره. البارسا استمتع به لفترة وجيزة، لكنه ترك بصمة خالدة . ⚽️ 🤩

Ethan 💫

34,924 次观看 • 3 个月前

لم أرَ حباً كحب أهل عنيزة لـ عنيزة .. ماسر ذلك طبعاً كل الناس يحبون بلادهم وأوطانهم بلا شك ولكني أتعجب من حب أهل عنيزة لعنيزة فعلاً ولقد قابلت أكثر من شخص حديثهُ عنها مختلف وانتماؤه لها طاغٍ وهذا معروف وملاحظ وليس بجديد • فهل لأن أهل عنيزة لديهم شعور جميل بأن مدينتهم “مختلفة”، وهذا الإحساس يعزز الحب ويضخّمه، فيتحول من حب طبيعي إلى عشق واضح أو لأن المجتمع في عنيزة مترابط بشكل لافت فعوائلهم مترابطة ذات علاقات قوية ولذلك أهلها يشعرون أنهم “أهل بيت واحد” وهذا يولّد ارتباطاً عاطفياً مضاعفاً بالمكان • أو لعله بسبب الإرث العلمي والثقافي فقد اشتهرت عنيزة بالعلم والعلماء والتجارة فترسّخ في أهلها شعور بالفخر والانتماء وكأن حب المدينة جزء من الهوية الشخصية • أو بسبب أن لكل زاوية فيها قصة سوقها القديم مزارعها أحياؤها بيوتها اممم قد تكون هذه التفاصيل تصنع ذاكرة جمعية تجعل الإنسان لا يرى مكاناً يعوّضها • أرغب معرفةُ ذلك من أحدٍ من أهلها

لم أرَ حباً كحب أهل عنيزة لـ عنيزة .. ماسر ذلك طبعاً كل الناس يحبون بلادهم وأوطانهم بلا شك ولكني أتعجب من حب أهل عنيزة لعنيزة فعلاً ولقد قابلت أكثر من شخص حديثهُ عنها مختلف وانتماؤه لها طاغٍ وهذا معروف وملاحظ وليس بجديد • فهل لأن أهل عنيزة لديهم شعور جميل بأن مدينتهم “مختلفة”، وهذا الإحساس يعزز الحب ويضخّمه، فيتحول من حب طبيعي إلى عشق واضح أو لأن المجتمع في عنيزة مترابط بشكل لافت فعوائلهم مترابطة ذات علاقات قوية ولذلك أهلها يشعرون أنهم “أهل بيت واحد” وهذا يولّد ارتباطاً عاطفياً مضاعفاً بالمكان • أو لعله بسبب الإرث العلمي والثقافي فقد اشتهرت عنيزة بالعلم والعلماء والتجارة فترسّخ في أهلها شعور بالفخر والانتماء وكأن حب المدينة جزء من الهوية الشخصية • أو بسبب أن لكل زاوية فيها قصة سوقها القديم مزارعها أحياؤها بيوتها اممم قد تكون هذه التفاصيل تصنع ذاكرة جمعية تجعل الإنسان لا يرى مكاناً يعوّضها • أرغب معرفةُ ذلك من أحدٍ من أهلها

عصــام الـقعيـّد

94,906 次观看 • 5 个月前

بعد انقطاعٍ دام أكثر من 15 عاماً، عدت اليوم إلى #بيروت العزيزة، المدينة الحبيبة التي لا تغيب عن القلب. وكان الاستقبال في فندقنا #فندق_الحبتور_جراند مؤثراً إلى أبعد الحدود؛ زفّة وورود ووجوه مُحبّة أعادت إلى الذاكرة أجمل اللحظات وملأت المكان دفئاً وحنيناً. التقيت بزملاء العمل الذين رافقوني منذ لحظة افتتاح الفندق، وبأصدقاء أعزاء فرّقتنا عنهم السنين، فكان اللقاء لقاء وفاء وسعادة صادقة. شعرت أنني لم أغب يوماً عن #لبنان، هذا الوطن الذي أحب وأراه دائماً أرض الأمل والجمال. لبنان في وجداني دائماً، وأهله الطيبون إخوة وأحبّة. سعيد جداً بهذه العودة الحميدة، وأتطلع للقائهم جميعاً وقضاء أوقات رائعة في ربوع هذا البلد الحبيب.

بعد انقطاعٍ دام أكثر من 15 عاماً، عدت اليوم إلى #بيروت العزيزة، المدينة الحبيبة التي لا تغيب عن القلب. وكان الاستقبال في فندقنا #فندق_الحبتور_جراند مؤثراً إلى أبعد الحدود؛ زفّة وورود ووجوه مُحبّة أعادت إلى الذاكرة أجمل اللحظات وملأت المكان دفئاً وحنيناً. التقيت بزملاء العمل الذين رافقوني منذ لحظة افتتاح الفندق، وبأصدقاء أعزاء فرّقتنا عنهم السنين، فكان اللقاء لقاء وفاء وسعادة صادقة. شعرت أنني لم أغب يوماً عن #لبنان، هذا الوطن الذي أحب وأراه دائماً أرض الأمل والجمال. لبنان في وجداني دائماً، وأهله الطيبون إخوة وأحبّة. سعيد جداً بهذه العودة الحميدة، وأتطلع للقائهم جميعاً وقضاء أوقات رائعة في ربوع هذا البلد الحبيب.

Khalaf Ahmad Al Habtoor

600,763 次观看 • 1 年前

هذا الدعاء ارتفع من حناجر أهل "حماة" وشيخهم الكيلاني قبل أكثر من أربعين سنة وذلك حين أراد النظام السوري استئصال "الإسلاميين" من حماة واجتثاثهم بالكامل عام 1982، حشد النظام السوري حينها جيشه على أطراف المدينة، ثم خاض حربا مع أهل حماة وارتكب في حقهم مجزرة يُقدَّر عدد قتلاها ما بين 30 إلى 40 ألف شخص، وحين دخلوا المدينة وسيطروا عليها عملوا كل قبيح في أهلها بما يُشبه فعل المغول حين كانوا يدخلون البلاد فيرتكبون أنواع المجازر، وذلك بالقتل الفردي بالسكاكين والرصاص والحرق والإعدامات الجماعية وغيرها. ويُذكر أنهم كتبوا على جدرانها "لا إله إلا الوطن ولا رسول إلا البعث" -كما في الصورة المرفقة-. وتشتت حينذاك كثير من أهل حماة من دعاتها ومصلحيها ومشايخها وتوزعوا في البلدان العربية التي لا يزال في أرجائها أحفاد شيوخ تلك المرحلة العصيبة. دارت عجلة الزمان ولم يتوقف التسلط والقهر والسجون والمعتقلات على أهل سوريا ما بين الثمانينات إلى عام 2011 الذي اشتعلت فيه الثورة السورية، وأعيدت معها ما يشبه مجازر حماة ويزيد عليها، حتى بلغ عدد القتلى من السوريين إلى اليوم ما يقارب 600 ألف -في بعض الإحصاءات- بالإضافة إلى ملايين المهجرين وعشرات الآلاف من المعتقلين والمفقودين. هذا الشيخ الذي يدعو في المقطع كان أحد القتلى في تلك المجزرة، ولكن هذه الاستغاثة لن تضيع -بإذن الله- سُدىً، فلكلّ أجل كتاب، والله حكيم عليم، لا يضل ربي ولا ينسى، وهو يمهل ولا يهمل، ونسأل الله أن يقرّ أعيننا بتحرير حماة وعزّ الإسلام فيها. وهنيئاً للمرابطين على حدودها الساعين لإحقاق الحق فيها وإبطال الباطل ومحاربة الظلم. #ردع_العدوان

هذا الدعاء ارتفع من حناجر أهل "حماة" وشيخهم الكيلاني قبل أكثر من أربعين سنة وذلك حين أراد النظام السوري استئصال "الإسلاميين" من حماة واجتثاثهم بالكامل عام 1982، حشد النظام السوري حينها جيشه على أطراف المدينة، ثم خاض حربا مع أهل حماة وارتكب في حقهم مجزرة يُقدَّر عدد قتلاها ما بين 30 إلى 40 ألف شخص، وحين دخلوا المدينة وسيطروا عليها عملوا كل قبيح في أهلها بما يُشبه فعل المغول حين كانوا يدخلون البلاد فيرتكبون أنواع المجازر، وذلك بالقتل الفردي بالسكاكين والرصاص والحرق والإعدامات الجماعية وغيرها. ويُذكر أنهم كتبوا على جدرانها "لا إله إلا الوطن ولا رسول إلا البعث" -كما في الصورة المرفقة-. وتشتت حينذاك كثير من أهل حماة من دعاتها ومصلحيها ومشايخها وتوزعوا في البلدان العربية التي لا يزال في أرجائها أحفاد شيوخ تلك المرحلة العصيبة. دارت عجلة الزمان ولم يتوقف التسلط والقهر والسجون والمعتقلات على أهل سوريا ما بين الثمانينات إلى عام 2011 الذي اشتعلت فيه الثورة السورية، وأعيدت معها ما يشبه مجازر حماة ويزيد عليها، حتى بلغ عدد القتلى من السوريين إلى اليوم ما يقارب 600 ألف -في بعض الإحصاءات- بالإضافة إلى ملايين المهجرين وعشرات الآلاف من المعتقلين والمفقودين. هذا الشيخ الذي يدعو في المقطع كان أحد القتلى في تلك المجزرة، ولكن هذه الاستغاثة لن تضيع -بإذن الله- سُدىً، فلكلّ أجل كتاب، والله حكيم عليم، لا يضل ربي ولا ينسى، وهو يمهل ولا يهمل، ونسأل الله أن يقرّ أعيننا بتحرير حماة وعزّ الإسلام فيها. وهنيئاً للمرابطين على حدودها الساعين لإحقاق الحق فيها وإبطال الباطل ومحاربة الظلم. #ردع_العدوان

أحمد السيد

316,124 次观看 • 1 年前

الثورة السورية بمختلف فصائلها من الجيش الحر والفصائل الإسلامية وجبهة النصرة (هيئة تحرير الشام لاحقًا) كانت أول من واجه تنظيم داعش الإرهابي، بينما وقفت الدول تتفرج وتنتظر القضاء على ما تبقى من الثورة! في صيف 2016 حوصرت بلدتي مارع بين فكي كماشة (داعش من الشرق وقسد من الغرب)، ولولا شباب المدينة وشيبُها وأبطال فصائل الجيش الحر لسقطت آخر قلاع الثورة في ريف حلب الشمالي مئات الشهداء والجرحى على مدى أشهر من الهجمات المميتة بالمفخخات والانتحاريين وفشلوا في احتلال البلدة بعد أن قُتل منهم المئات على أسوارها (لم تصمد في وجههم سوى مارع في سوريا، وبلدة حديثة في العراق) لم تقاتل داعش أحدًا كما قاتلت أهل السنة، ولم تقتل من الطوائف كما قتلت من أهل السنة، ولن يتصدى لهم أحد ويستأصلَهم إلا أهل السنة داعش نبتة متطرفة استثمرتها جهات استخباراتية لإضعاف أهل السنة واستباحتهم في المنطقة وربطهم بالإرهاب عبر العالم، وسوريا مؤهلة بقيادتها الجديدة للعب دور حاسم في مكافحة هذا الفكر العدمي واقتلاع هذه النبتة الخبيثة. لا أبالغ #سوريا #سوريا_الجديدة

الثورة السورية بمختلف فصائلها من الجيش الحر والفصائل الإسلامية وجبهة النصرة (هيئة تحرير الشام لاحقًا) كانت أول من واجه تنظيم داعش الإرهابي، بينما وقفت الدول تتفرج وتنتظر القضاء على ما تبقى من الثورة! في صيف 2016 حوصرت بلدتي مارع بين فكي كماشة (داعش من الشرق وقسد من الغرب)، ولولا شباب المدينة وشيبُها وأبطال فصائل الجيش الحر لسقطت آخر قلاع الثورة في ريف حلب الشمالي مئات الشهداء والجرحى على مدى أشهر من الهجمات المميتة بالمفخخات والانتحاريين وفشلوا في احتلال البلدة بعد أن قُتل منهم المئات على أسوارها (لم تصمد في وجههم سوى مارع في سوريا، وبلدة حديثة في العراق) لم تقاتل داعش أحدًا كما قاتلت أهل السنة، ولم تقتل من الطوائف كما قتلت من أهل السنة، ولن يتصدى لهم أحد ويستأصلَهم إلا أهل السنة داعش نبتة متطرفة استثمرتها جهات استخباراتية لإضعاف أهل السنة واستباحتهم في المنطقة وربطهم بالإرهاب عبر العالم، وسوريا مؤهلة بقيادتها الجديدة للعب دور حاسم في مكافحة هذا الفكر العدمي واقتلاع هذه النبتة الخبيثة. لا أبالغ #سوريا #سوريا_الجديدة

سَلمَانـ | Salman Alnajjar

64,796 次观看 • 9 个月前

سعيدة جداً بالموافقة على مقترحي: (أول مقترح قدمته للمجلس البلدي) Park & Ride * ⁠ النظام ببساطة عبارة عن توفير مواقع خارج الحرم الجامعي وموزعة بين المحافظات، مصممة بشكل مستدام إبداعي غير تقليدي و تحفيزي، بحيث يقوم مرتادوا الجامعة بإيقاف مركباتهم في الموقع والاستفادة من الخدمات ، وأخذ باصات النقل الجماعي إلى جامعة الكويت مدينة صباح السالم الجامعي - بداية المشروع بادرت لجامعة الكويت بعمل دراسة مرورية (transportation system management) مع تحليل لوضع وتنظيم مواقف سيارات المدينة الجامعية (parking analysis) (منذ سنة 2019) مع عملية الانتقال والتسكين والتشغيل الجزئي للمدينة الجامعية الى التشغيل الكلي والانتقال الكامل للكليات في الحرم الرئيسي، وكان ضمن هذه الحلول مشروع (Park &Ride) . وقمنا بعمل حملة توعوية آنذك أطلقت عليها Park. تم تصميم الجامعة على ان تستقبل عدد ٤٠ الف طالب وطالبة و الان مع انتقال كلية العلوم الاجتماعية سوف تستقبل الجامعة ما يقارب ٧٥ ألف مركبة علما بأن المخطط الهيكلي للجامعة أكد على تنوع وسائط النقل للمدينة الجامعية و لا يجب الاعتماد على السيارات فقط -تم عمل عدة اجتماعات تنسيقية مع بلدية الكويت وقتها ، واتحاد النقل العام، وشركة النقل الكويتية، والعديد من شركات التكنولوجيا وإنترنت الأشياء. وأيضا التنسيق مع استشاري المخطط الهيكلي الرابع للدولة 2040 آنذاك والذي من خلاله دعم المشروع - تم تقديم المقترح شهر 7 سنة ٢٠٢٢ في أروقة مبنى المجلس البلدي القديم قاعة "جابر الأحمد الصباح "في أحد الجلسات، و تم عقد عدة اجتماعات تسويقية للفكرة مع المجلس الأعلى للمرور و أيضا مدراء جامعة الكويت الجدد على التوالي، وتخلل ذلك زيارات عديدة للمواقع للمعاينة و تحديد الزمن المستقطع من و و إلى المواقع و المدينة الجامعية، و متابعة ملاحظات وزارات الخدمات (وزارة الأشغال العامة قطاع هندسة الصيانة و قطاع هندسة الطرق- وزارة المواصلات- الإدارة العامة للمرور- الهيئة العامة للزراعة- قطاع شبكات النقل والتوزيع الكهربائية و دائرة المياه بوزارة الكهرباء و الماء والطاقة المتجددة - شركة نفط الكويت- قطاع الهندسة الصحية وزارة الاشغال العامة) التي جاءت بالموافقة على المواقع المقترحة الثلاث" و الآن تمت الموافقة على تخصيص موقع في محافظة الجهراء (Pilot Project ) لمشروع اركن واركب (Park&Ride) لصالح جامعة الكويت المشروع بمساحة 13674م2 وخصصنا مساحات تجارية 100 م2 (Convenient store أو مطعم) ومساحات خدمية بنسبة 5٪ (مصليات - دورات مياه - مكتب إدارة للجامعة - استراحات انتظار- مكتب أمن) جاءت هذه النسب تحفيزية بهدف جذب مرتادو الخدمة * من أهداف المشروع 1- الحد من الازدحامات المرورية على الطرق السريعة المؤدية إلى مدينة صباح السالم الجامعية 2- الحد من الازدحامات المرورية داخل المدينة الجامعية 3- حل مشكلة النقص في عدد مواقف السيارات مع التشغيل الكامل للكليات في المدينة الجامعية 4- الحد من الحوادث المرورية داخل الحرم الجامعي 5- الشعور بالأمان عند التنقل من و إلى الجامعة ورفع مستوى جودة الحياة الرؤية: من خلال المؤسسات التعليمية نستطيع أن ننشئ جيل واعي يقدّر، ويحترم النقل العام وبالتالي يصبح من السهل دمج أنظمة النقل العام في المجتمع والدولة الرسالة: إنشاء مواقع/مساحات خارج الحرم الجامعي مستدامة ومبتكرة، بحيث يقوم رواد الجامعة بإيقاف سياراتهم آو دراجاتهم الهوائية وmicro-mobilityالسكوترز في الموقع المصمم بطريقة تواكب التطور التكنلوجي مع وجود خدمات محفزة وأخذ باصات النقل الجماعي إلى المدينة الجامعية جاري دراسة الجهاز التنفيذي للمواقع الأخرى ليتم تخصيصها لجامعة الكويت لتحقيق الجدوى المرجوة من المشروع (مواقع في الجنوب) أشكر كل من دعمني وساندني في المشروع🌹 #اصفط_واركب #المجلس_البلدي #بلدية_الكويت #الكويت #اركن_واركب #استدامة #نقل_عام #عام_هجري_جديد_١٤٤٨ه #الجهراء #النسيم #جامعة_الكويت

سعيدة جداً بالموافقة على مقترحي: (أول مقترح قدمته للمجلس البلدي) Park & Ride * ⁠ النظام ببساطة عبارة عن توفير مواقع خارج الحرم الجامعي وموزعة بين المحافظات، مصممة بشكل مستدام إبداعي غير تقليدي و تحفيزي، بحيث يقوم مرتادوا الجامعة بإيقاف مركباتهم في الموقع والاستفادة من الخدمات ، وأخذ باصات النقل الجماعي إلى جامعة الكويت مدينة صباح السالم الجامعي - بداية المشروع بادرت لجامعة الكويت بعمل دراسة مرورية (transportation system management) مع تحليل لوضع وتنظيم مواقف سيارات المدينة الجامعية (parking analysis) (منذ سنة 2019) مع عملية الانتقال والتسكين والتشغيل الجزئي للمدينة الجامعية الى التشغيل الكلي والانتقال الكامل للكليات في الحرم الرئيسي، وكان ضمن هذه الحلول مشروع (Park &Ride) . وقمنا بعمل حملة توعوية آنذك أطلقت عليها Park. تم تصميم الجامعة على ان تستقبل عدد ٤٠ الف طالب وطالبة و الان مع انتقال كلية العلوم الاجتماعية سوف تستقبل الجامعة ما يقارب ٧٥ ألف مركبة علما بأن المخطط الهيكلي للجامعة أكد على تنوع وسائط النقل للمدينة الجامعية و لا يجب الاعتماد على السيارات فقط -تم عمل عدة اجتماعات تنسيقية مع بلدية الكويت وقتها ، واتحاد النقل العام، وشركة النقل الكويتية، والعديد من شركات التكنولوجيا وإنترنت الأشياء. وأيضا التنسيق مع استشاري المخطط الهيكلي الرابع للدولة 2040 آنذاك والذي من خلاله دعم المشروع - تم تقديم المقترح شهر 7 سنة ٢٠٢٢ في أروقة مبنى المجلس البلدي القديم قاعة "جابر الأحمد الصباح "في أحد الجلسات، و تم عقد عدة اجتماعات تسويقية للفكرة مع المجلس الأعلى للمرور و أيضا مدراء جامعة الكويت الجدد على التوالي، وتخلل ذلك زيارات عديدة للمواقع للمعاينة و تحديد الزمن المستقطع من و و إلى المواقع و المدينة الجامعية، و متابعة ملاحظات وزارات الخدمات (وزارة الأشغال العامة قطاع هندسة الصيانة و قطاع هندسة الطرق- وزارة المواصلات- الإدارة العامة للمرور- الهيئة العامة للزراعة- قطاع شبكات النقل والتوزيع الكهربائية و دائرة المياه بوزارة الكهرباء و الماء والطاقة المتجددة - شركة نفط الكويت- قطاع الهندسة الصحية وزارة الاشغال العامة) التي جاءت بالموافقة على المواقع المقترحة الثلاث" و الآن تمت الموافقة على تخصيص موقع في محافظة الجهراء (Pilot Project ) لمشروع اركن واركب (Park&Ride) لصالح جامعة الكويت المشروع بمساحة 13674م2 وخصصنا مساحات تجارية 100 م2 (Convenient store أو مطعم) ومساحات خدمية بنسبة 5٪ (مصليات - دورات مياه - مكتب إدارة للجامعة - استراحات انتظار- مكتب أمن) جاءت هذه النسب تحفيزية بهدف جذب مرتادو الخدمة * من أهداف المشروع 1- الحد من الازدحامات المرورية على الطرق السريعة المؤدية إلى مدينة صباح السالم الجامعية 2- الحد من الازدحامات المرورية داخل المدينة الجامعية 3- حل مشكلة النقص في عدد مواقف السيارات مع التشغيل الكامل للكليات في المدينة الجامعية 4- الحد من الحوادث المرورية داخل الحرم الجامعي 5- الشعور بالأمان عند التنقل من و إلى الجامعة ورفع مستوى جودة الحياة الرؤية: من خلال المؤسسات التعليمية نستطيع أن ننشئ جيل واعي يقدّر، ويحترم النقل العام وبالتالي يصبح من السهل دمج أنظمة النقل العام في المجتمع والدولة الرسالة: إنشاء مواقع/مساحات خارج الحرم الجامعي مستدامة ومبتكرة، بحيث يقوم رواد الجامعة بإيقاف سياراتهم آو دراجاتهم الهوائية وmicro-mobilityالسكوترز في الموقع المصمم بطريقة تواكب التطور التكنلوجي مع وجود خدمات محفزة وأخذ باصات النقل الجماعي إلى المدينة الجامعية جاري دراسة الجهاز التنفيذي للمواقع الأخرى ليتم تخصيصها لجامعة الكويت لتحقيق الجدوى المرجوة من المشروع (مواقع في الجنوب) أشكر كل من دعمني وساندني في المشروع🌹 #اصفط_واركب #المجلس_البلدي #بلدية_الكويت #الكويت #اركن_واركب #استدامة #نقل_عام #عام_هجري_جديد_١٤٤٨ه #الجهراء #النسيم #جامعة_الكويت

علياء أحمد شيخان الفارسي

15,388 次观看 • 3 个月前

أنا واحد عامي من عامة الناس، أحب الصقعي وأشتريه وآكله، وما أفهم كثير في مزادات التمور 😅 لكن عندنا في المدينة المنورة أشوف أن السعر المنطقي للصقعي الفاخر ( النخبة ) في حدود 60 ريال للكيلو. طيب ليش مع بداية موسم الصقعي تنتشر مقاطع لكميات مرتبة جدًا وأسعار توصل لأرقام خيالية؟ أنا عندي تفسيرين: الأول: تسويق ذكي من بعض المزارعين والتجار، يرفع سقف السعر في ذهن المستهلك؛ بحيث إذا شفت بعد فترة كرتون 3 كيلو مرتب بـ300 ريال تقول: والله رخيص! 😅 الثاني: فيه أثرياء وتجار يبحثون عن أجمل وأفخم فرز، ويشترون كميات بأسعار عالية للضيافة والمجالس والهدايا، وهؤلاء طبيعي ما يقيسون السعر مثل المستهلك العادي. وأضيف احتمال ثالث: أول الموسم دائمًا له وهجه؛ الكميات محدودة، والناس تبحث عن أجمل إنتاج، والسوشيال ميديا بطبيعتها تنشر السعر الاستثنائي والمقطع المثير، وليس السعر الطبيعي الموجود في السوق. لذلك لا تجعل كرتونًا فاخرًا بيع بسعر خيالي هو المقياس لسعر الصقعي كله. هذا تحليلي كواحد من عامة الناس… وأهل التمور والمزارعين، عطونا تحليلكم: ليش نشوف هالأسعار كل بداية موسم؟

أنا واحد عامي من عامة الناس، أحب الصقعي وأشتريه وآكله، وما أفهم كثير في مزادات التمور 😅 لكن عندنا في المدينة المنورة أشوف أن السعر المنطقي للصقعي الفاخر ( النخبة ) في حدود 60 ريال للكيلو. طيب ليش مع بداية موسم الصقعي تنتشر مقاطع لكميات مرتبة جدًا وأسعار توصل لأرقام خيالية؟ أنا عندي تفسيرين: الأول: تسويق ذكي من بعض المزارعين والتجار، يرفع سقف السعر في ذهن المستهلك؛ بحيث إذا شفت بعد فترة كرتون 3 كيلو مرتب بـ300 ريال تقول: والله رخيص! 😅 الثاني: فيه أثرياء وتجار يبحثون عن أجمل وأفخم فرز، ويشترون كميات بأسعار عالية للضيافة والمجالس والهدايا، وهؤلاء طبيعي ما يقيسون السعر مثل المستهلك العادي. وأضيف احتمال ثالث: أول الموسم دائمًا له وهجه؛ الكميات محدودة، والناس تبحث عن أجمل إنتاج، والسوشيال ميديا بطبيعتها تنشر السعر الاستثنائي والمقطع المثير، وليس السعر الطبيعي الموجود في السوق. لذلك لا تجعل كرتونًا فاخرًا بيع بسعر خيالي هو المقياس لسعر الصقعي كله. هذا تحليلي كواحد من عامة الناس… وأهل التمور والمزارعين، عطونا تحليلكم: ليش نشوف هالأسعار كل بداية موسم؟

يوسف التركي 🇸🇦

126,767 次观看 • 1 个月前