正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

"احتفالنا بهذه الليلة هو احتفال بالقرآن الكريم".. من الذاكرة| الرئيس الشهيد محمد مرسي يحتفل بـ #ليلة_القدر بحضور مشايخ الأزهر الشريف وعلماء الأمة. #الرئيس_مرسي

Morsi Foundation For Democracy

66,008 subscribers

12,787 次观看 • 1 年前 •via X (Twitter)

新闻政治 #ليلة_القدر #الرئيس_مرسي

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

26 条评论

Amouna Imene 的头像

Amouna Imene1 年前

رحم الله البطل الشهيد المغدور وجعله ضاحكا مستبشرا في الجنة ربي ينتقم ممن غدر به وخانه وقتله

Building 7 Boutique 的头像

Building 7 Boutique1 年前

🇺🇸 Trump: Better Coverage than 5G...Can you hear us now? 🇺🇸 Get ready to celebrate the 2025 Presidential Inauguration!

TheGodfather X 的头像

TheGodfather X1 年前

اول رئيس اهبل منتخب

المرابط 的头像

المرابط1 年前

تقبله الله في الشهداء و انتقم ممن قتله

ماجدة (السيسي رئيسي وافتخر) 的头像

ماجدة (السيسي رئيسي وافتخر)1 年前

مرسيكم وهو ليجري حافي من المسجد

Eng:- ahmed elgndy 的头像

Eng:- ahmed elgndy1 年前

تغمده الله بواسع رحماته وأسكنه فسيح جناته و والدينا وجميع المسلمين اللهم آمين

🌍أبو العلمين🌎 的头像

🌍أبو العلمين🌎1 年前

ألف رحمة ونور عليك أيها الشهيد الحبيب الغالي.

المهيب 的头像

المهيب1 年前

وكيف عرف متى ليلة القدر؟

@Alhbshy5Aمهيوب حمودالحبشي 的头像

@Alhbshy5Aمهيوب حمودالحبشي1 年前

رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته

عبدالله الغزاليalgzali 的头像

عبدالله الغزاليalgzali1 年前

@CMzLKZ8Hv6c8Vms الله يرحمه

ahmedel gazzar 的头像

ahmedel gazzar1 年前

اللهم اغفر له وارحمه واسكنه الفردوس الأعلى وتقبله في الصالحين واجعل قبره روضة من رياض الجنة ووسع له في قبره مد بصره وزيادة برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم امين يارب العالمين واللهم آمين ياارحم الراحمين يا ذا الجلال والإكرام

Ahmed Fathy 的头像

Ahmed Fathy1 年前

ألف رحمه ونور عليك ❤️✌️

♻️القَسْوَرَةٓ🔻 的头像

♻️القَسْوَرَةٓ🔻1 年前

طيب الله ثراه. تبرع بعرضه حسبة لله فجرأ عليه حثالة القوم تصرف كاستاذ جامعة وليس كرئيس للدولة المصرية بهيبتها وعنفوانها

عبدالعال محمود ابراهيم مكيه 的头像

عبدالعال محمود ابراهيم مكيه1 年前

الحمد لله الذي انقذ مصر منه ومن جماعته الارهابيه

ارطغرل غازى 的头像

ارطغرل غازى1 年前

رحم الله الشهيد الدكتور محمد مرسي رحمة واسعة

abdelbaki Boumendjel 的头像

abdelbaki Boumendjel1 年前

الله يرحمه ويجعل مثواه الجنة يارب

أَنور كفايه 的头像

أَنور كفايه1 年前

رحمة الله عليك

يحي عياش 的头像

يحي عياش1 年前

عليه رحمة الله تعالي ورضوانه

المصري 🇪🇬 的头像

المصري 🇪🇬1 年前

اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير

samir tamimi 的头像

samir tamimi1 年前

الله يرحمه ويتقبله في الصالحين

Mohammed Elshrkawy 的头像

Mohammed Elshrkawy1 年前

رحمه الله رحمة واسعة وانزله منازل الشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا

مخموم 的头像

مخموم1 年前

الله الله على الشهم الشهيد

Masoudy Masoudy 的头像

Masoudy Masoudy1 年前

عليه من الله تعالى واسع رحمته وعظيم مغفرته وكريم عفوه وفضله وعافيته

Asem Zahran 的头像

Asem Zahran1 年前

الله يرحمه

Ashraf 的头像

Ashraf1 年前

ربنا يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته يرحمه عبد الله رحمه واسعه يارب العالمين

hanytobala 的头像

hanytobala1 年前

اللهم اغفر له و ارحمه و عافيه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله وتقبله في الصالحين و تقبله شهيدا واجعل دمه لعنة علي الظالمين 🤲🤲🤲

相关视频

الرئيس الشهيد محمد مرسي: "أمن الخليج مسؤولية قومية بالنسبة لمصر" في كل موقف، كانت بوصلته الأمة، ومواقفه شاهدة على رؤيته لوحدة الصف العربي والدفاع عن أمن المنطقة. #الرئيس_مرسي

الرئيس الشهيد محمد مرسي: "أمن الخليج مسؤولية قومية بالنسبة لمصر" في كل موقف، كانت بوصلته الأمة، ومواقفه شاهدة على رؤيته لوحدة الصف العربي والدفاع عن أمن المنطقة. #الرئيس_مرسي

Morsi Foundation For Democracy

28,138 次观看 • 11 个月前

"الحاكم سيكون أجيرًا عند الأمة وخادمًا للشعب" بهذا الإعلان التاريخي، أعاد الرئيس الشهيد محمد مرسي تعريف السلطة والحكم، لا كامتياز بل كأمانة ومسؤولية. في زمن تعاظم فيه الطغاة، وقف مرسي متواضعًا شامخًا… رئيسًا من الناس، ولأجل الناس. كم نفتقده اليوم..

"الحاكم سيكون أجيرًا عند الأمة وخادمًا للشعب" بهذا الإعلان التاريخي، أعاد الرئيس الشهيد محمد مرسي تعريف السلطة والحكم، لا كامتياز بل كأمانة ومسؤولية. في زمن تعاظم فيه الطغاة، وقف مرسي متواضعًا شامخًا… رئيسًا من الناس، ولأجل الناس. كم نفتقده اليوم..

Morsi Foundation For Democracy

10,534 次观看 • 1 年前

تعود بي الذاكرة اليوم إلى 2001، تحديداً يوم احتفالنا بافتتاح فندق متروبوليتان بالاس، بحضور الرئيس الشهيد الأخ #رفيق_الحريري، أيام العزّ والازدهار والأمن والأمان في لبنان الحبيب. أيام أدعو من الله سبحانه وتعالى يومياً أن تعود تلك الأيام، وأن يعود #لبنان البلد الذي لطالما عشقناه.

تعود بي الذاكرة اليوم إلى 2001، تحديداً يوم احتفالنا بافتتاح فندق متروبوليتان بالاس، بحضور الرئيس الشهيد الأخ #رفيق_الحريري، أيام العزّ والازدهار والأمن والأمان في لبنان الحبيب. أيام أدعو من الله سبحانه وتعالى يومياً أن تعود تلك الأيام، وأن يعود #لبنان البلد الذي لطالما عشقناه.

Khalaf Ahmad Al Habtoor

225,994 次观看 • 3 年前

#فيديو من عام 2012 المشير محمد حسين طنطاوي، رئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة، يعلن نقل السلطة رسميًا إلى الرئيس المنتخب محمد مرسي، خلال احتفال نظمته القوات المسلحة في إحدى القواعد العسكرية شرق القاهرة، بحضور قادة المجلس العسكري وأعضاء حكومة رئيس الوزراء وخلال كلمته، أثنى مرسي على دور القوات المسلحة في إدارة المرحلة الانتقالية لكن بعد عام واحد فقط… يوليو 2013 انقلبت السلطة العسكرية على الرئيس المنتخب محمد مرسي، حين أعلن وزير الدفاع آنذاك عبد الفتاح السيسي عزل مرسي وتعطيل الدستور، بعد أشهر من التوترات السياسية والاحتجاجات. أعقب ذلك اعتقال الرئيس المنتخب وعدد من قيادات حكومته، ثم حملة قمع واسعة أنهت المسار الديمقراطي القصير الذي بدأ بتسليم السلطة في 2012

#فيديو من عام 2012 المشير محمد حسين طنطاوي، رئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة، يعلن نقل السلطة رسميًا إلى الرئيس المنتخب محمد مرسي، خلال احتفال نظمته القوات المسلحة في إحدى القواعد العسكرية شرق القاهرة، بحضور قادة المجلس العسكري وأعضاء حكومة رئيس الوزراء وخلال كلمته، أثنى مرسي على دور القوات المسلحة في إدارة المرحلة الانتقالية لكن بعد عام واحد فقط… يوليو 2013 انقلبت السلطة العسكرية على الرئيس المنتخب محمد مرسي، حين أعلن وزير الدفاع آنذاك عبد الفتاح السيسي عزل مرسي وتعطيل الدستور، بعد أشهر من التوترات السياسية والاحتجاجات. أعقب ذلك اعتقال الرئيس المنتخب وعدد من قيادات حكومته، ثم حملة قمع واسعة أنهت المسار الديمقراطي القصير الذي بدأ بتسليم السلطة في 2012

PIC | صـور من التـاريخ

113,391 次观看 • 6 个月前

مرة أخرى … أنصفك التاريخ يا مرسي يقول الجولاني: "اخوان مصر رضخوا لإرادة الغرب، هاهو مرسي رضي باتفاقيات كامب ديفيد، ودخل في منظومة الامم المتحدة، ولم يحكم بشرع الله وترك الجهاد، وقبل بالبرلمانات والانتخابات، وقبل بكل ما تريده أمريكا" مرسي الذي عاشت غزة افضل فترة بعهده، رفع الحصار عنها وأغرقها بالسلاح القادم من ليبيا وأرسل رئيس وزرائه على رأس وفد إلى غزة وجعل منهم دروع بشرية لإيقاف حرب ٢٠١٢ التي بدات باغتيال الشهيد الجعبري أحد أهم اسماء قيادات غزة، كانت إسرائيل تريد استئصال المقاومة الفلسطينية وكسر شوكتها، ولكن مرسي قال "لن نترك غزة وحدها! أهل غزة منا ونحن منهم، ولن نخذلهم"، وقال وفعل وأوقف الحرب رغماً عنهم ودفع ثمن هذا الموقف لاحقاً. اليوم اثبتت الايام أن كل ما قاله الجولاني عنه (كذباً) يطبقه الشرع بنفسه تحت عنوان "السياسة"، ويعتقل قادة مقاومة فلسطينية رضوخاً للغرب والأمريكان وبحثاً عن المال والمساعدات. الأهم، بأي حق كان احمد الشرع يتهم مرسي رغم انه كان رئيس مصري جاء بانتخابات ولم يعتذر منه واليوم هو يفعل ما لم يفعله الرئيس المصري السابق، بنفس السياق لا أفهم منطق أن علينا نسيان ما قاله في الماضي، ألم يتضرر اخوان مصر في هذه الفترة من هذا الخطاب؟ ألم يشكك في عقيدتهم وصناعة دواعش ضدهم؟ ألم يكن هذا التحريض له ثمن عليهم في نزع شرعيتهم وصولاً إلى اعتقالهم والتنكيل بهم وخروج بعضهم إلى المنافي؟ رحم الله الشهيد محمد مرسي ولا نامت أعين الجبناء.

مرة أخرى … أنصفك التاريخ يا مرسي يقول الجولاني: "اخوان مصر رضخوا لإرادة الغرب، هاهو مرسي رضي باتفاقيات كامب ديفيد، ودخل في منظومة الامم المتحدة، ولم يحكم بشرع الله وترك الجهاد، وقبل بالبرلمانات والانتخابات، وقبل بكل ما تريده أمريكا" مرسي الذي عاشت غزة افضل فترة بعهده، رفع الحصار عنها وأغرقها بالسلاح القادم من ليبيا وأرسل رئيس وزرائه على رأس وفد إلى غزة وجعل منهم دروع بشرية لإيقاف حرب ٢٠١٢ التي بدات باغتيال الشهيد الجعبري أحد أهم اسماء قيادات غزة، كانت إسرائيل تريد استئصال المقاومة الفلسطينية وكسر شوكتها، ولكن مرسي قال "لن نترك غزة وحدها! أهل غزة منا ونحن منهم، ولن نخذلهم"، وقال وفعل وأوقف الحرب رغماً عنهم ودفع ثمن هذا الموقف لاحقاً. اليوم اثبتت الايام أن كل ما قاله الجولاني عنه (كذباً) يطبقه الشرع بنفسه تحت عنوان "السياسة"، ويعتقل قادة مقاومة فلسطينية رضوخاً للغرب والأمريكان وبحثاً عن المال والمساعدات. الأهم، بأي حق كان احمد الشرع يتهم مرسي رغم انه كان رئيس مصري جاء بانتخابات ولم يعتذر منه واليوم هو يفعل ما لم يفعله الرئيس المصري السابق، بنفس السياق لا أفهم منطق أن علينا نسيان ما قاله في الماضي، ألم يتضرر اخوان مصر في هذه الفترة من هذا الخطاب؟ ألم يشكك في عقيدتهم وصناعة دواعش ضدهم؟ ألم يكن هذا التحريض له ثمن عليهم في نزع شرعيتهم وصولاً إلى اعتقالهم والتنكيل بهم وخروج بعضهم إلى المنافي؟ رحم الله الشهيد محمد مرسي ولا نامت أعين الجبناء.

خالد منصور

201,240 次观看 • 1 年前

أكرمني هذه الليلة أخي العزيز د. محمد المشوح الثلوثية - وفقه الله - بدعوته الكريمة لحضور هذا اللقاء المبارك الذي جمَعَنا بمعالي الشيخ د. عبد الكريم الخضير - حفظه الله - عضو هيئة كبار العلماء سابقًا، بمناسبة تعافيه - بحمد الله - مِن العارض الصحي الذي ألَمّ به .. بحضور عدد من المشايخ وطلبة العلم والأكاديميين. كان لقاء ماتعًا .. تحدّث الشيخ - حفظه الله - عن بعض ذكرياته في اقتناء الكتب النادرة، والشيخ علَمٌ في هذا المجال، ومما ذكَرَه اقتناؤه كتابَ (المبسوط) قبل 50 سنة .. حيث اشتراه من إحدى مكتبات مكة المكرمة بـ(450) ريالًا، وباعه بعد 30 سنة بـ(4500) ريال. حديث الشيخ في الكتب لا يُملّ، فهو خبير بها وبخاصة الكتب النادرة والمخطوطات، وهو من أصحاب المكتبات الخاصة الكبيرة. - في المقطع المرفق شيء من ذكريات الشيخ مع الكتب النادرة، وأعتذر عن ضعف الصوت، فالشيخ ما زال عنده بعض الأثر من العارض الصحي .. أتمّ الله عليه الصحة والعافية، وأمدّ في عُمره على طاعته.

أكرمني هذه الليلة أخي العزيز د. محمد المشوح الثلوثية - وفقه الله - بدعوته الكريمة لحضور هذا اللقاء المبارك الذي جمَعَنا بمعالي الشيخ د. عبد الكريم الخضير - حفظه الله - عضو هيئة كبار العلماء سابقًا، بمناسبة تعافيه - بحمد الله - مِن العارض الصحي الذي ألَمّ به .. بحضور عدد من المشايخ وطلبة العلم والأكاديميين. كان لقاء ماتعًا .. تحدّث الشيخ - حفظه الله - عن بعض ذكرياته في اقتناء الكتب النادرة، والشيخ علَمٌ في هذا المجال، ومما ذكَرَه اقتناؤه كتابَ (المبسوط) قبل 50 سنة .. حيث اشتراه من إحدى مكتبات مكة المكرمة بـ(450) ريالًا، وباعه بعد 30 سنة بـ(4500) ريال. حديث الشيخ في الكتب لا يُملّ، فهو خبير بها وبخاصة الكتب النادرة والمخطوطات، وهو من أصحاب المكتبات الخاصة الكبيرة. - في المقطع المرفق شيء من ذكريات الشيخ مع الكتب النادرة، وأعتذر عن ضعف الصوت، فالشيخ ما زال عنده بعض الأثر من العارض الصحي .. أتمّ الله عليه الصحة والعافية، وأمدّ في عُمره على طاعته.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

71,395 次观看 • 1 个月前

في لقائنا مع فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، جددنا الحديث حول أهمية التعايش الأخوي بين جناحي الأمة وضرورة قبول كل طرف للآخر والابتعاد عن ماينغص روح الوحدة والتآخي التي جاء بها ديننا الإسلامي الكريم . أوضحنا لفضيلته التطورات الإيجابية على الساحة العراقية، وأشرنا إلى الجهود المبذولة من الحكومة العراقية في تسريع وتيرة الإعمار وتقديم الخدمات الملائمة لشعبنا الكريم، كما جددنا تأكيد حرصنا التام على تطوير وتعزيز الثقة والعلاقة بين العراق والشقيقة مصر بما يضمن التنسيق العالي في مختلف الملفات الإقليمية والدولية . تباحثنا مع فضيلته حول الخطوات الجادة الواجب اتخاذها لتقريب الرؤى بين المذاهب الإسلامية، كما أكدنا أن ديننا يسعنا وأن محاولات شق الصف وإذكاء الفتن لن تأتي بأي خير على أمتنا الإسلامية، كما ذكرنا لفضيلته أن التغيرات الدولية الحاصلة في هذا التوقيت تستوجب منا كمسلمين أن نتخير المكانة المناسبة لأمتنا الإسلامية على خارطة الأحداث، وأن الفرص تولد من رحم التحديات، وأمتنا قادرة على أن تعيد عزتها و رفعتها عبر تكاتف أبنائها وتراحمهم فيما بينهم وإتفاقهم على الأسس القويمة التي جاء بها ديننا الإسلامي الحنيف، وأن الأساس هو الاقتداء بخُلق رسولنا الكريم محمد "صلى الله عليه وآله وسلم".

في لقائنا مع فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، جددنا الحديث حول أهمية التعايش الأخوي بين جناحي الأمة وضرورة قبول كل طرف للآخر والابتعاد عن ماينغص روح الوحدة والتآخي التي جاء بها ديننا الإسلامي الكريم . أوضحنا لفضيلته التطورات الإيجابية على الساحة العراقية، وأشرنا إلى الجهود المبذولة من الحكومة العراقية في تسريع وتيرة الإعمار وتقديم الخدمات الملائمة لشعبنا الكريم، كما جددنا تأكيد حرصنا التام على تطوير وتعزيز الثقة والعلاقة بين العراق والشقيقة مصر بما يضمن التنسيق العالي في مختلف الملفات الإقليمية والدولية . تباحثنا مع فضيلته حول الخطوات الجادة الواجب اتخاذها لتقريب الرؤى بين المذاهب الإسلامية، كما أكدنا أن ديننا يسعنا وأن محاولات شق الصف وإذكاء الفتن لن تأتي بأي خير على أمتنا الإسلامية، كما ذكرنا لفضيلته أن التغيرات الدولية الحاصلة في هذا التوقيت تستوجب منا كمسلمين أن نتخير المكانة المناسبة لأمتنا الإسلامية على خارطة الأحداث، وأن الفرص تولد من رحم التحديات، وأمتنا قادرة على أن تعيد عزتها و رفعتها عبر تكاتف أبنائها وتراحمهم فيما بينهم وإتفاقهم على الأسس القويمة التي جاء بها ديننا الإسلامي الحنيف، وأن الأساس هو الاقتداء بخُلق رسولنا الكريم محمد "صلى الله عليه وآله وسلم".

Ammar Al-Hakim | عمار الحكيم

49,862 次观看 • 3 年前

(4) وبهذا يكون محمد مرسي فارس الربيع العربي، وبطلاً من أبطال الثورة السورية (شاهد الڤيديو). لقد بكى السوريون الرئيس مرسي كما لم يبكِه شعب عربي آخر، وكتب الصحافي الحمصي، هادي عبد الله، بعد استشهاده: “رحم الله الشهيد الرئيس محمد مرسي. الثورة السورية تنعاه، وتعتبره أحد شهدائها. لم يقف حاكم عربي مع الثورة السورية كما وقف الشهيد الرئيس الشرعي لدولة مصر”. يقول سلطان إن الودَّ بين الإخوان وإيران “أفزع المملكة وعواصم خليجية”، ولا أدري متى فزعوا، قبل فوز مرسي أم بعده أم خلال سنته اليتيمة؟ وما أسباب ذلك الفزع؟ يردف قائلاً إنّ الخوف من وصول نفوذ إيران إلى عاصمة بحجم القاهرة، كان أمراً مفزعاً جداً، و “كان حاسماً في رفض الخليج، باستثناء قطر، لمشروع الإخوان وتجربة محمد مرسي”. كلام مؤسف لأن صاحبه لم يعرّف لنا ذلك الفزع، ولم يبيّن مظاهره وأسبابه، كما استمرّ في ترديد عبارة “مشروع الإخوان” التي تشيطن الجماعة وتستبطن نزع الوطنية عنها. هذا التفكير قاد إلى التعريض بدولة قطر التي أصبحت، هي الأخرى، تخدم النفوذ الإيراني. كأنما اتخذ الكاتب دعاية “مشروع الإخوان” (مرّةً أخرى، عبارة مضلّلة توحي بانفصال الجماعة عن الوطن، وتتجاهل أن مرسي دخل الانتخابات وفاز فيها ممثّلاً عن اسمه الحرية والعدالة، لا عن الجماعة الأم نفسها) مبرّراً لإقصائها، وكأنما التمس بها العذر للدول التي موّلت الانقلاب وحرّضت عليه. يقارن سلطان بين الشرع ومرسي مشيراً إلى أن الأول “تنظيم صغير محصور في سوريا”، الأمر الذي يُعدّ مطَمْئناً “لدول الإقليم وخاصة في الخليج”، بينما “تجربة مرسي محمولة على مشروع الإخوان”، بحسب تعبيره، وهو "مشروع أممي وله أبعاد تنظيمية دولية..وهذا كان مخيفاً”. هل يعني ذلك أن تدمير مرسي وقتل الناس الذين انتخبوه مبرَّر ومفهوم مثلاً؟ أنا واثق أن الأخ جمال سلطان لا يقصد ذلك، لكن هذا ما تنطوي عليه عباراته. لقد تجاهل التطمينات التي صدرت عن الرئيس مرسي لدول الخليج، وتجاهل أن مرسي يعمل في إطار دستور أقرّه الشعب، وتجاهل أن الحكم على أداء رئيس أو حزب يجب أن يأخذ مداه الدستوري، وألا يُسارَع إلى الحكم عليه بناءً على صور نمطية ومواقف مسبقة. ولنفرض أن ثمّةَ مشروعاً للإخوان كان مرسي وفريقه يسعون إلى تحقيقة، ما الضَّير في ذلك إذا كان الرجل جاء إلى السلطة بانتخابات حرّة، ويمكن أن يتركها في انتخابات حرّة؟ هل يؤيد سلطان مفهوم الضربات الاستباقية والوقائية، وهو مفهوم إرهابي جاهلي قائم على قاعدة: “سأتغدى عليه قبل ما يتعشّى عليّ”؟ من الذي يعطي السعودية أو غيرها حق الإطاحة برئيس دولة أخرى، لأنها “تخشى مشروعه" الذي لا يقتصر على مصر، و “له جذور وامتدادات في دول الخليج كافة"، بعكس الشرع الذي لا يحمل مشروعاً "عدائياً"، بحسب سلطان، وليس لديه “خطط للتمدّد..أو التأثير في نظم الحكم بالإقليم”. الانقلاب على مرسي إذن مفهوم، لأنه ردٌّ استباقي على مجموعة تبطن العداء! لكن كيف عرف سلطان أنّ انتصار الشرع لن يكون ملهِماً ومؤثراً؟ إنها مقارنة ظالمة تبرّر كل الفظاعات التي ارتُكبت بحقّ الملايين من المصريين، ودمّرت مصر، وأعادت المنطقة عقوداً إلى الوراء. في موضع آخر من المنشور، يصف سلطان تَصَدُّرَ من وصفهم بالإخوان في البلدان التي سقطت دكتاتورياتها، بالخطأ التاريخي، عازياً ذلك إلى “قدراتهم التنظيمية والمالية” التي حوّلت الربيع العربي إلى “حصان لجماعة الإخوان”، بحسب تعبيره. ولم يكن هذا خطأهم الوحيد، فقد “قفزوا” أيضاً إلى صدارة “مؤسسات الحكم، في مصر وليبيا وتونس واليمن”، والقفز هنا يعني حركة منفردة منبتّة الصلة بالناس الذين هم من أوصلوهم إلى الصدارة عبر انتخابات نزيهة، مضيفاً أن ذلك “القفز” خلق انطباعاً مؤدّاه أن الربيع العربي تحوّل إلى “ربيع إخواني”، الأمر الذي أثار “قلقاً، بل فزعاً في عواصمَ عربية كثيرة من المحيط إلى الخليج”. أولاً: تلقيب كل الإسلاميين في الدول العربية بالإخوان هو شأن الأنظمة التي لا تريد التمييز بين أطياف الحركات الإسلامية، وتسعى إلى وضعهم جميعاً في سلّةٍ واحدة من دون اعتبار للسياقات والفروقات والتفاصيل. حركة النهضة في تونس مثلاً إخوان، وحزب العدالة والتنمية في المغرب إخوان، والتجمّع اليمني للإصلاح في اليمن إخوان، قولبة تستخدم فرشة واحدة لطلْيِ الجميع، من أجل فهم أسهل. ثانياً: سلطان على حق، إذ كان على الإسلاميين (وهو التعبير الأدق) ألا “يقفزوا”، أو لا يترشحوا ولا يفوزوا حتى لا يثيروا “رعب” الأنظمة من الماء إلى الماء! انظر كيف يبرّر رفض الأنظمة لهبّات الشعوب ومطالبها بالحرية والكرامة، ومشاركتها في تقرير مصيرها واختيار ممثليها، ويحمّل الضحايا أوزار تلك الأنظمة وخطاياها.

(4) وبهذا يكون محمد مرسي فارس الربيع العربي، وبطلاً من أبطال الثورة السورية (شاهد الڤيديو). لقد بكى السوريون الرئيس مرسي كما لم يبكِه شعب عربي آخر، وكتب الصحافي الحمصي، هادي عبد الله، بعد استشهاده: “رحم الله الشهيد الرئيس محمد مرسي. الثورة السورية تنعاه، وتعتبره أحد شهدائها. لم يقف حاكم عربي مع الثورة السورية كما وقف الشهيد الرئيس الشرعي لدولة مصر”. يقول سلطان إن الودَّ بين الإخوان وإيران “أفزع المملكة وعواصم خليجية”، ولا أدري متى فزعوا، قبل فوز مرسي أم بعده أم خلال سنته اليتيمة؟ وما أسباب ذلك الفزع؟ يردف قائلاً إنّ الخوف من وصول نفوذ إيران إلى عاصمة بحجم القاهرة، كان أمراً مفزعاً جداً، و “كان حاسماً في رفض الخليج، باستثناء قطر، لمشروع الإخوان وتجربة محمد مرسي”. كلام مؤسف لأن صاحبه لم يعرّف لنا ذلك الفزع، ولم يبيّن مظاهره وأسبابه، كما استمرّ في ترديد عبارة “مشروع الإخوان” التي تشيطن الجماعة وتستبطن نزع الوطنية عنها. هذا التفكير قاد إلى التعريض بدولة قطر التي أصبحت، هي الأخرى، تخدم النفوذ الإيراني. كأنما اتخذ الكاتب دعاية “مشروع الإخوان” (مرّةً أخرى، عبارة مضلّلة توحي بانفصال الجماعة عن الوطن، وتتجاهل أن مرسي دخل الانتخابات وفاز فيها ممثّلاً عن اسمه الحرية والعدالة، لا عن الجماعة الأم نفسها) مبرّراً لإقصائها، وكأنما التمس بها العذر للدول التي موّلت الانقلاب وحرّضت عليه. يقارن سلطان بين الشرع ومرسي مشيراً إلى أن الأول “تنظيم صغير محصور في سوريا”، الأمر الذي يُعدّ مطَمْئناً “لدول الإقليم وخاصة في الخليج”، بينما “تجربة مرسي محمولة على مشروع الإخوان”، بحسب تعبيره، وهو "مشروع أممي وله أبعاد تنظيمية دولية..وهذا كان مخيفاً”. هل يعني ذلك أن تدمير مرسي وقتل الناس الذين انتخبوه مبرَّر ومفهوم مثلاً؟ أنا واثق أن الأخ جمال سلطان لا يقصد ذلك، لكن هذا ما تنطوي عليه عباراته. لقد تجاهل التطمينات التي صدرت عن الرئيس مرسي لدول الخليج، وتجاهل أن مرسي يعمل في إطار دستور أقرّه الشعب، وتجاهل أن الحكم على أداء رئيس أو حزب يجب أن يأخذ مداه الدستوري، وألا يُسارَع إلى الحكم عليه بناءً على صور نمطية ومواقف مسبقة. ولنفرض أن ثمّةَ مشروعاً للإخوان كان مرسي وفريقه يسعون إلى تحقيقة، ما الضَّير في ذلك إذا كان الرجل جاء إلى السلطة بانتخابات حرّة، ويمكن أن يتركها في انتخابات حرّة؟ هل يؤيد سلطان مفهوم الضربات الاستباقية والوقائية، وهو مفهوم إرهابي جاهلي قائم على قاعدة: “سأتغدى عليه قبل ما يتعشّى عليّ”؟ من الذي يعطي السعودية أو غيرها حق الإطاحة برئيس دولة أخرى، لأنها “تخشى مشروعه" الذي لا يقتصر على مصر، و “له جذور وامتدادات في دول الخليج كافة"، بعكس الشرع الذي لا يحمل مشروعاً "عدائياً"، بحسب سلطان، وليس لديه “خطط للتمدّد..أو التأثير في نظم الحكم بالإقليم”. الانقلاب على مرسي إذن مفهوم، لأنه ردٌّ استباقي على مجموعة تبطن العداء! لكن كيف عرف سلطان أنّ انتصار الشرع لن يكون ملهِماً ومؤثراً؟ إنها مقارنة ظالمة تبرّر كل الفظاعات التي ارتُكبت بحقّ الملايين من المصريين، ودمّرت مصر، وأعادت المنطقة عقوداً إلى الوراء. في موضع آخر من المنشور، يصف سلطان تَصَدُّرَ من وصفهم بالإخوان في البلدان التي سقطت دكتاتورياتها، بالخطأ التاريخي، عازياً ذلك إلى “قدراتهم التنظيمية والمالية” التي حوّلت الربيع العربي إلى “حصان لجماعة الإخوان”، بحسب تعبيره. ولم يكن هذا خطأهم الوحيد، فقد “قفزوا” أيضاً إلى صدارة “مؤسسات الحكم، في مصر وليبيا وتونس واليمن”، والقفز هنا يعني حركة منفردة منبتّة الصلة بالناس الذين هم من أوصلوهم إلى الصدارة عبر انتخابات نزيهة، مضيفاً أن ذلك “القفز” خلق انطباعاً مؤدّاه أن الربيع العربي تحوّل إلى “ربيع إخواني”، الأمر الذي أثار “قلقاً، بل فزعاً في عواصمَ عربية كثيرة من المحيط إلى الخليج”. أولاً: تلقيب كل الإسلاميين في الدول العربية بالإخوان هو شأن الأنظمة التي لا تريد التمييز بين أطياف الحركات الإسلامية، وتسعى إلى وضعهم جميعاً في سلّةٍ واحدة من دون اعتبار للسياقات والفروقات والتفاصيل. حركة النهضة في تونس مثلاً إخوان، وحزب العدالة والتنمية في المغرب إخوان، والتجمّع اليمني للإصلاح في اليمن إخوان، قولبة تستخدم فرشة واحدة لطلْيِ الجميع، من أجل فهم أسهل. ثانياً: سلطان على حق، إذ كان على الإسلاميين (وهو التعبير الأدق) ألا “يقفزوا”، أو لا يترشحوا ولا يفوزوا حتى لا يثيروا “رعب” الأنظمة من الماء إلى الماء! انظر كيف يبرّر رفض الأنظمة لهبّات الشعوب ومطالبها بالحرية والكرامة، ومشاركتها في تقرير مصيرها واختيار ممثليها، ويحمّل الضحايا أوزار تلك الأنظمة وخطاياها.

أحمد بن راشد بن سعيّد

26,453 次观看 • 1 年前

بدعوةٍ كريمةٍ طيبة من فضيلة الدكتور الشيخ محمد الصغير، رئيس وقف ومؤسسة أنصار النبي صلى الله عليه وآله وسلم، تشرفتُ يوم الخميس بلقاءٍ مبارك، غمرته معاني الأخوة، وعبق العلم، وروح التعاون على خدمة الدين ونصرة سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم. كان اللقاء مناسبةً طيبةً للتأكيد على معنى عظيم نؤمن به ونعتز به، أولا : خدمة الإسلام ونصرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تقوم بها جهة واحدة منفردة، وإنما تنهض بها المؤسسات الصادقة حين تتكامل جهودها، وتتآزر رسالاتها، ثانياً : على المؤسسات الإسلامية واجب لقاء قلوب القائمين عليها على مقصد واحد: ☆ تبصير الناس بالإسلام. ☆ تعريفهم بجماله. ☆ الدفاع عن مقام نبيه الكريم صلى الله عليه وآله وسلم بالحكمة والعلم والعمل الراشد. ☆ التعريف بالدور المناط بهم وفي خلال مسيرتي العلمية والدعوية أشهد الله إننا لنفرح بكل مؤسسة تقوم على هذا المعنى الشريف، وتبذل وسعها في خدمة الإسلام، ونشر الوعي، وتعظيم محبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في القلوب، وترسيخ سنته وسيرته وهديه في واقع الناس. فهذه الجهود المباركة، وإن اختلفت أسماؤها وميادينها، يجمعها مقصد واحد، وتصب في نهر واحد، هو نهر النصرة الصادقة لهذا الدين العظيم. وقد بدأ اللقاء بالاجتماع مع عدد من العلماء وطلبة العلم، حيث دار الحديث في أجواء إيمانية طيبة، ثم أُلقيت كلمة موجزة بهذه المناسبة، أعقبتها إجازات علمية لعدد من الحاضرين، في مشهد مبارك يجمع بين الوفاء للعلم، والتقدير لأهله، والحرص على استمرار سنده وأثره. وإنني إذ أسجل هذه الزيارة، أتقدم بخالص الشكر وعظيم الامتنان لفضيلة الدكتور الشيخ محمد الصغير، على دعوته الكريمة، وحسن استقباله، وكرم أخلاقه، وجهوده المشهودة في نصرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وخدمة قضايا الإسلام، وجمع الطاقات الصادقة حول هذا المقصد النبيل. كما أشكر فريق عمله الكريم، وفي مقدمتهم الشيخ الشنقيطي، والشيخ محمد، وسائر الإخوة الأفاضل الذين أحسنوا التنظيم، وبذلوا جهدًا طيبًا في إنجاح هذا اللقاء وإظهاره بهذه الصورة المباركة. وقد تكرم فضيلة الدكتور الشيخ محمد الصغير بإهدائي مجلة «أنصار السنة» وبعض مؤلفاته، فقبلتها منه بقبول المحبة والتقدير، سائلاً الله تعالى أن يجعلها من العلم النافع، وأن يجزيه خير الجزاء، وأن يبارك في عمره وعلمه وجهده وعمله. نسأل الله أن يبارك في كل مؤسسة صادقة تعمل لتبصير الناس بالإسلام، وخدمة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم، وأن يجمع القلوب على الخير، وأن يجعل الجهود متكاملةً متعاضدةً في نصرة الحق، وخدمة الأمة، وتعظيم مقام سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

بدعوةٍ كريمةٍ طيبة من فضيلة الدكتور الشيخ محمد الصغير، رئيس وقف ومؤسسة أنصار النبي صلى الله عليه وآله وسلم، تشرفتُ يوم الخميس بلقاءٍ مبارك، غمرته معاني الأخوة، وعبق العلم، وروح التعاون على خدمة الدين ونصرة سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم. كان اللقاء مناسبةً طيبةً للتأكيد على معنى عظيم نؤمن به ونعتز به، أولا : خدمة الإسلام ونصرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تقوم بها جهة واحدة منفردة، وإنما تنهض بها المؤسسات الصادقة حين تتكامل جهودها، وتتآزر رسالاتها، ثانياً : على المؤسسات الإسلامية واجب لقاء قلوب القائمين عليها على مقصد واحد: ☆ تبصير الناس بالإسلام. ☆ تعريفهم بجماله. ☆ الدفاع عن مقام نبيه الكريم صلى الله عليه وآله وسلم بالحكمة والعلم والعمل الراشد. ☆ التعريف بالدور المناط بهم وفي خلال مسيرتي العلمية والدعوية أشهد الله إننا لنفرح بكل مؤسسة تقوم على هذا المعنى الشريف، وتبذل وسعها في خدمة الإسلام، ونشر الوعي، وتعظيم محبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في القلوب، وترسيخ سنته وسيرته وهديه في واقع الناس. فهذه الجهود المباركة، وإن اختلفت أسماؤها وميادينها، يجمعها مقصد واحد، وتصب في نهر واحد، هو نهر النصرة الصادقة لهذا الدين العظيم. وقد بدأ اللقاء بالاجتماع مع عدد من العلماء وطلبة العلم، حيث دار الحديث في أجواء إيمانية طيبة، ثم أُلقيت كلمة موجزة بهذه المناسبة، أعقبتها إجازات علمية لعدد من الحاضرين، في مشهد مبارك يجمع بين الوفاء للعلم، والتقدير لأهله، والحرص على استمرار سنده وأثره. وإنني إذ أسجل هذه الزيارة، أتقدم بخالص الشكر وعظيم الامتنان لفضيلة الدكتور الشيخ محمد الصغير، على دعوته الكريمة، وحسن استقباله، وكرم أخلاقه، وجهوده المشهودة في نصرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وخدمة قضايا الإسلام، وجمع الطاقات الصادقة حول هذا المقصد النبيل. كما أشكر فريق عمله الكريم، وفي مقدمتهم الشيخ الشنقيطي، والشيخ محمد، وسائر الإخوة الأفاضل الذين أحسنوا التنظيم، وبذلوا جهدًا طيبًا في إنجاح هذا اللقاء وإظهاره بهذه الصورة المباركة. وقد تكرم فضيلة الدكتور الشيخ محمد الصغير بإهدائي مجلة «أنصار السنة» وبعض مؤلفاته، فقبلتها منه بقبول المحبة والتقدير، سائلاً الله تعالى أن يجعلها من العلم النافع، وأن يجزيه خير الجزاء، وأن يبارك في عمره وعلمه وجهده وعمله. نسأل الله أن يبارك في كل مؤسسة صادقة تعمل لتبصير الناس بالإسلام، وخدمة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم، وأن يجمع القلوب على الخير، وأن يجعل الجهود متكاملةً متعاضدةً في نصرة الحق، وخدمة الأمة، وتعظيم مقام سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

د. علي القره داغي

11,182 次观看 • 2 个月前

بعدما ضاقت عليه الدوائر وانكشفت سوءات طعنه في الجناب النبوي الشريف وصحابة رسول الله ﷺ، يحاول المدعو "محمد الفايد" اليوم ممارسة هوايته المعتادة في الهروب، وإنكار ما تلفّظ به علانية، واللعب على حبال المغالطة وتصوير نفسه ضحيةً لـ«سوء الفهم»! لكن.. هيهات! في هذا المقطع نضع بين أيديكم التوثيق الدامغ والقطعي الذي لا يقبل الجدل ولا يترك له منفذاً واحداً للإنكار: 📌 كلامه الصريح من بثوثه وحساباته الرسمية هو شخصياً. 📌 طعنه وازدراؤه بالصحابة الكرام ومقاماتهم. 📌 تعريضه المتكرر بسيد الخلق ﷺ وتناقضاته الصارخة بعد افتضاح أمره. وهنا يحق لكل مسلم غيور أن يطرح السؤال الأهم والأخطر: كيف يُترك هذا المتجرئ طليق اللسان، يسرح ويمرح ويبث سموم الطعن في ثوابت الأمة ومقدساتها، في بلدٍ عريق كالمغرب، يُنادى فيه عاهل البلاد بـ «أمير المؤمنين»، وتُقام فيه البيعة والشرعية على حماية حمى الملة والدين؟! أين المؤسسات الدينية الرسمية؟ وأين الجهات القضائية المسؤولة عن صيانة المقدسات وردع المتطاولين على عقيدة وهوية الشعب المغربي المسلم؟!

بعدما ضاقت عليه الدوائر وانكشفت سوءات طعنه في الجناب النبوي الشريف وصحابة رسول الله ﷺ، يحاول المدعو "محمد الفايد" اليوم ممارسة هوايته المعتادة في الهروب، وإنكار ما تلفّظ به علانية، واللعب على حبال المغالطة وتصوير نفسه ضحيةً لـ«سوء الفهم»! لكن.. هيهات! في هذا المقطع نضع بين أيديكم التوثيق الدامغ والقطعي الذي لا يقبل الجدل ولا يترك له منفذاً واحداً للإنكار: 📌 كلامه الصريح من بثوثه وحساباته الرسمية هو شخصياً. 📌 طعنه وازدراؤه بالصحابة الكرام ومقاماتهم. 📌 تعريضه المتكرر بسيد الخلق ﷺ وتناقضاته الصارخة بعد افتضاح أمره. وهنا يحق لكل مسلم غيور أن يطرح السؤال الأهم والأخطر: كيف يُترك هذا المتجرئ طليق اللسان، يسرح ويمرح ويبث سموم الطعن في ثوابت الأمة ومقدساتها، في بلدٍ عريق كالمغرب، يُنادى فيه عاهل البلاد بـ «أمير المؤمنين»، وتُقام فيه البيعة والشرعية على حماية حمى الملة والدين؟! أين المؤسسات الدينية الرسمية؟ وأين الجهات القضائية المسؤولة عن صيانة المقدسات وردع المتطاولين على عقيدة وهوية الشعب المغربي المسلم؟!

شؤون إسلامية

18,132 次观看 • 5 天前

للشهيد القائد السيد حسين بدر الدين الحوثي مآثر جليلة وعظيمة، فهو من رسخ في وجدان الشعب اليمني قضية فلسطين وأطلق من أجلها مشروع التحرر المستند إلى ثلاثة أمور متكاملة مع بعضها إحياء مفهوم الثقة بالله في أوساط الناس، التذكير بالقرآن الكريم كتابا لا عز للأمة بدونه، التأكيد على مسؤولية كل فرد في حمل الأمانة. إثر ذلك وبعد أكثر من مائة محاضرة دونت فيما يعرف باسم (الملازم) تفجرت لدى الناس روح الثورة على واقع المهانة والاستكانة التي تعانيها الأمة جراء أنظمة الاستبداد الخاضعة بدورها لنظام الاستكبار العالمي. وحينها لم تستطع السلطة تحمل هذا الفكر التحرري وواجهته بكل وسائل القمع وصولا إلى شن الحرب بهدف إخماد روح الثورة، فكانت النتيجة عكسية بأن اشتعلت أكثر، ورغم أن الحرب الأولى عام 2004 أدت إلى استشهاد السيد القائد نفسه إلا أن ذلك لم يزد في أنصاره إلا تمسكا بنهجه ومسيرته والتي تنامت واتسعت وعظم شأنها بفضل الله عزوجل وحكمة السيد القائد عبدالملك بدر الدين الحوثي الذي حفظ الأمانة وحمل راية الثورة وواصل طريقها على خطى الشهيد القائد حتى وصل اليمن إلى ما وصل إليه من قدرات تمكنه أن يكون في موقع الإسناد الفاعل والمؤثر للقضية الفلسطينية. وهذا هو أساس ما يسعى إليه اليمن في دخوله الواعي على خط النار بعملياته البحرية دعما وإسنادا لغزة في مواجهة العدوان الإسرائيلي المدعوم كليا من قبل أمريكا وباقي المنظومة الغربية. ……. بالنسبة للشهيد القائد سلام الله عليه وبعد إطباق الحصار عليه في منطقة مران غرب صعدة وقتله عمدت السلطة حينها إلى إخفاء جثمانه الطاهر لتسع سنوات، ونتيجة تبدل ظروف البلاد السياسية تم الإفراج عن جثمانه عام 2013، وأثار كشف المصير هذا عن جثمان قائد شهيد بحجم السيد حسين بدرالدين الحوثي حالة من من الحزن ممزوجا بالغضب وتجددت روح الثورة، وكان يوم تشييعه بعد 9 سنوات من شهادته وإخفاء جثمانه يوما مشهودا وغير معهود من قبل. لقد حضر عشرات الآلاف من جميع المحافظات إلى صعدة للمشاركة في التشييع، وكان ذلك بمثابة رسالة شعبية بالغة الأهمية والدلالة إلى أن مشروع الشهيد القائد صار له حضوره الشعبي الواسع والكبير والمتنامي، وأن إخفاء الجثمان ما زاد صاحبه إلا حضورا وظهورا.

للشهيد القائد السيد حسين بدر الدين الحوثي مآثر جليلة وعظيمة، فهو من رسخ في وجدان الشعب اليمني قضية فلسطين وأطلق من أجلها مشروع التحرر المستند إلى ثلاثة أمور متكاملة مع بعضها إحياء مفهوم الثقة بالله في أوساط الناس، التذكير بالقرآن الكريم كتابا لا عز للأمة بدونه، التأكيد على مسؤولية كل فرد في حمل الأمانة. إثر ذلك وبعد أكثر من مائة محاضرة دونت فيما يعرف باسم (الملازم) تفجرت لدى الناس روح الثورة على واقع المهانة والاستكانة التي تعانيها الأمة جراء أنظمة الاستبداد الخاضعة بدورها لنظام الاستكبار العالمي. وحينها لم تستطع السلطة تحمل هذا الفكر التحرري وواجهته بكل وسائل القمع وصولا إلى شن الحرب بهدف إخماد روح الثورة، فكانت النتيجة عكسية بأن اشتعلت أكثر، ورغم أن الحرب الأولى عام 2004 أدت إلى استشهاد السيد القائد نفسه إلا أن ذلك لم يزد في أنصاره إلا تمسكا بنهجه ومسيرته والتي تنامت واتسعت وعظم شأنها بفضل الله عزوجل وحكمة السيد القائد عبدالملك بدر الدين الحوثي الذي حفظ الأمانة وحمل راية الثورة وواصل طريقها على خطى الشهيد القائد حتى وصل اليمن إلى ما وصل إليه من قدرات تمكنه أن يكون في موقع الإسناد الفاعل والمؤثر للقضية الفلسطينية. وهذا هو أساس ما يسعى إليه اليمن في دخوله الواعي على خط النار بعملياته البحرية دعما وإسنادا لغزة في مواجهة العدوان الإسرائيلي المدعوم كليا من قبل أمريكا وباقي المنظومة الغربية. ……. بالنسبة للشهيد القائد سلام الله عليه وبعد إطباق الحصار عليه في منطقة مران غرب صعدة وقتله عمدت السلطة حينها إلى إخفاء جثمانه الطاهر لتسع سنوات، ونتيجة تبدل ظروف البلاد السياسية تم الإفراج عن جثمانه عام 2013، وأثار كشف المصير هذا عن جثمان قائد شهيد بحجم السيد حسين بدرالدين الحوثي حالة من من الحزن ممزوجا بالغضب وتجددت روح الثورة، وكان يوم تشييعه بعد 9 سنوات من شهادته وإخفاء جثمانه يوما مشهودا وغير معهود من قبل. لقد حضر عشرات الآلاف من جميع المحافظات إلى صعدة للمشاركة في التشييع، وكان ذلك بمثابة رسالة شعبية بالغة الأهمية والدلالة إلى أن مشروع الشهيد القائد صار له حضوره الشعبي الواسع والكبير والمتنامي، وأن إخفاء الجثمان ما زاد صاحبه إلا حضورا وظهورا.

محمد عبدالسلام

255,996 次观看 • 2 年前

سلام عليك... النص الذي كتبه الحاج محمد عفيف عند شهادة الحاج عماد مغنية وتلاه المذيع علي المسمار (رحمه الله). النص نشرته جريدة السفير اللبنانية في حينه. #محمد_عفيف_النابلسي #عماد_مغنية السلام عليك مقاوماً، السلام عليك قائداً، السلام عليك شهيداً. ومتى كان السلام الحق يستوي إلا بأخذ السيوف البيض وأحمر الشهادة. السلام عليك عماداً ما كان أقصر عمره لولا أنه في ساحة الوغى معبرٌ إلى جنة الرضوان وقنطرة من الحياة إلى الحياة. السلام عليك وعلى شقيقيك الشهيدين فؤاد وجهاد، السلام عليك وعلى من سبقك، وعلى من يلتحق بك، فمن تخلّف عن الزحف لم يبلغ الفتح. السلام عليك وعلى السيد والشيخ وقافلة من نجيع الدم القاني مددناها إلى السماء بسبب، فقلنا خُذ منا يا رب حتى ترضى، خُذ إن شئت عباساً وراغباً وعلياً وأحمد، خُذ إن شئت صالحاً وهادياً ومحمدا، خُذ إن شئت ما شئت، خُذ إن شئت عماداً حتى ترضى... حتى ترضى. والسلام عليك من جنوبي غفا، الليلة فقد غفا، منذ سنين ما غفا، ساهراً في بساتين أنصارية، وثغور صافي وشُجيرات شبعا، ومعسكرات جنتا. الليلة، المجاهدون يفتقدون الأنيس، فالحزن مثواهم، والدمعة شكواهم. الليلة، الشهداء يستقبلون الرفيق، فالفرح مبتغاهم، والبسمة محياهم. عبثاً تقتل إسرائيل، فالقتل لنا عادة وكرامتنا من الله الشهادة. عبثاً تقتل إسرائيل فالنصر من فم النصر يولد. قضى عماد مغنية المجاهد البدر شهيداً كربلائياً عزّ نظيره، المجاهد المؤمن العارف بالله والواثق بوعده، القائد الكبير في المقاومة الإسلامية المتعدد الأدوار والمواهب، المجهول والمعلوم، الشبح الخفي الذي أرهق إسرائيل وغيّها ربع قرن من الزمان، فأوقع فيها القتل والذل والهوان، فلا عجب إن رحّبت قوى الشر بقتله غيلة، فهو الرجل الحر الذي أمضى عمره في سبيل بلده وأمته وعزها، فيما كان مصرعه الدامي خسارة لفلسطين وأهلها الأشراف. رحل الحاج رضوان مكللاً بالغارين، غار النصر الإلهي في تموز، وغار الشهادة الغراء، المتلألئة في كل سماء، وغداً عندما تكتب ذاكرة الأطفال وذاكرة الأوطان أسطورة تموز البهية، سيكون العماد هو الحرف والكلمة والعنوان، فيا أمة الشهداء، الجرح بليغ بلى، لكن الموعد غداً، وإن غداً لناظره قريب. غداً تخرج الأمة إلى الشارع تحتفي بالقائد الشهيد وتكرّر الرسالة التي وصلت إلى العدو في شباط ,92 ان المقاومة أبقى، وغداً مرة أخرى في شباط 2008 أن المقاومة أقوى فلن تموت أمة فيها النصرُ نصرُ الله.

سلام عليك... النص الذي كتبه الحاج محمد عفيف عند شهادة الحاج عماد مغنية وتلاه المذيع علي المسمار (رحمه الله). النص نشرته جريدة السفير اللبنانية في حينه. #محمد_عفيف_النابلسي #عماد_مغنية السلام عليك مقاوماً، السلام عليك قائداً، السلام عليك شهيداً. ومتى كان السلام الحق يستوي إلا بأخذ السيوف البيض وأحمر الشهادة. السلام عليك عماداً ما كان أقصر عمره لولا أنه في ساحة الوغى معبرٌ إلى جنة الرضوان وقنطرة من الحياة إلى الحياة. السلام عليك وعلى شقيقيك الشهيدين فؤاد وجهاد، السلام عليك وعلى من سبقك، وعلى من يلتحق بك، فمن تخلّف عن الزحف لم يبلغ الفتح. السلام عليك وعلى السيد والشيخ وقافلة من نجيع الدم القاني مددناها إلى السماء بسبب، فقلنا خُذ منا يا رب حتى ترضى، خُذ إن شئت عباساً وراغباً وعلياً وأحمد، خُذ إن شئت صالحاً وهادياً ومحمدا، خُذ إن شئت ما شئت، خُذ إن شئت عماداً حتى ترضى... حتى ترضى. والسلام عليك من جنوبي غفا، الليلة فقد غفا، منذ سنين ما غفا، ساهراً في بساتين أنصارية، وثغور صافي وشُجيرات شبعا، ومعسكرات جنتا. الليلة، المجاهدون يفتقدون الأنيس، فالحزن مثواهم، والدمعة شكواهم. الليلة، الشهداء يستقبلون الرفيق، فالفرح مبتغاهم، والبسمة محياهم. عبثاً تقتل إسرائيل، فالقتل لنا عادة وكرامتنا من الله الشهادة. عبثاً تقتل إسرائيل فالنصر من فم النصر يولد. قضى عماد مغنية المجاهد البدر شهيداً كربلائياً عزّ نظيره، المجاهد المؤمن العارف بالله والواثق بوعده، القائد الكبير في المقاومة الإسلامية المتعدد الأدوار والمواهب، المجهول والمعلوم، الشبح الخفي الذي أرهق إسرائيل وغيّها ربع قرن من الزمان، فأوقع فيها القتل والذل والهوان، فلا عجب إن رحّبت قوى الشر بقتله غيلة، فهو الرجل الحر الذي أمضى عمره في سبيل بلده وأمته وعزها، فيما كان مصرعه الدامي خسارة لفلسطين وأهلها الأشراف. رحل الحاج رضوان مكللاً بالغارين، غار النصر الإلهي في تموز، وغار الشهادة الغراء، المتلألئة في كل سماء، وغداً عندما تكتب ذاكرة الأطفال وذاكرة الأوطان أسطورة تموز البهية، سيكون العماد هو الحرف والكلمة والعنوان، فيا أمة الشهداء، الجرح بليغ بلى، لكن الموعد غداً، وإن غداً لناظره قريب. غداً تخرج الأمة إلى الشارع تحتفي بالقائد الشهيد وتكرّر الرسالة التي وصلت إلى العدو في شباط ,92 ان المقاومة أبقى، وغداً مرة أخرى في شباط 2008 أن المقاومة أقوى فلن تموت أمة فيها النصرُ نصرُ الله.

Sadiq Al-Nabulsi

20,094 次观看 • 6 个月前

● تشرفت اليوم بزيارة أسرة فقيد الوطن فخامة المشير الركن عبدربه منصور هادي، رئيس الجمهورية السابق، رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته، حيث التقيت، اخوه الفريق الركن المناضل ناصر منصور هادي، و نجله اللواء ناصر عبدربه منصور هادي، بحضور سيادة الدكتور عبدالله العليمي عضو مجلس القيادة الرئاسي، والشيخ المناضل علي القفيش. ● وفي هذا اللقاء الذي غلبت عليه مشاعر الوفاء والعرفان، استحضرنا السيرة الوطنية لفخامة الرئيس الراحل، ومواقفه الشجاعة في الدفاع عن الجمهورية والثوابت الوطنية، وإدراكه المبكر للمخاطر التي يمثلها المشروع الإيراني على اليمن والمنطقة، وتحذيراته المتكررة من تهديد أمن الملاحة الدولية في مضيقي باب المندب وهرمز، وهي الحقائق التي أثبتت الأحداث لاحقاً دقتها وبعد نظره السياسي. ● كما استذكرنا بكل التقدير والامتنان المواقف الأخوية النبيلة للمملكة العربية السعودية تجاه اليمن وشعبه وقيادته الشرعية، وتجسد ذلك بوضوح في المبادرات الكريمة التي أحاطت أسرة الفقيد بالرعاية والوفاء، بدءاً من برقية تعزية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز ، وولي عهده الامين -يحفظهم الله- والاتصال الكريم من صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، ولي العهد رئيس مجلس الوزراء - حفظه الله - لتقديم واجب العزاء، و لقاء صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سلمان بن عبدالعزيز وزير الدفاع، لأسرة المرحوم، وزيارات صاحب السمو الملكي أمير منطقة الرياض وسمو نائبه، ومعالي قائد القوات المشتركة الفريق أول ركن فهد بن حمد السلمان ، وعدد من كبار المسؤولين والقيادات في المملكة. ● إنها مواقف أصيلة تعكس عمق العلاقات التاريخية وروابط الأخوة والمصير المشترك بين الشعبين الشقيقين، وتجسد وفاء المملكة العربية السعودية قيادةً وحكومةً وشعباً، وهي مواقف ستظل محفورة في وجدان اليمنيين جيلاً بعد جيل. ● كما أكد الشيخ المناضل علي القفيش في كلمته اعتزاز أبناء أبين خاصة، واليمن عامة، بهذه المواقف الأخوية الصادقة التي تعبر عن المعدن الأصيل للمملكة وقيادتها الحكيمة. ● وبهذه المناسبة، نتوجه بخالص الشكر والتقدير باسم القيادة السياسية اليمنية ممثلة بمجلس القيادة الرئاسي برئاسة فخامة الرئيس الدكتور رشاد محمد العليمي وإخوانه أعضاء المجلس، وباسم الحكومة اليمنية برئاسة دولة الدكتور شائع محسن الزنداني، وباسم الشعب اليمني كافة، إلى أشقائنا في المملكة العربية السعودية قيادةً وحكومةً وشعباً، على مواقفهم المشرفة ودعمهم الصادق ووفائهم النبيل لليمن في مختلف المراحل والظروف. ● رحم الله فخامة الرئيس المشير الركن عبدربه منصور هادي، وجزاه عن وطنه وشعبه خير الجزاء، وحفظ الله اليمن والمملكة العربية السعودية، وأدام ما يجمع البلدين والشعبين الشقيقين من روابط الأخوة والتاريخ والمصير

● تشرفت اليوم بزيارة أسرة فقيد الوطن فخامة المشير الركن عبدربه منصور هادي، رئيس الجمهورية السابق، رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته، حيث التقيت، اخوه الفريق الركن المناضل ناصر منصور هادي، و نجله اللواء ناصر عبدربه منصور هادي، بحضور سيادة الدكتور عبدالله العليمي عضو مجلس القيادة الرئاسي، والشيخ المناضل علي القفيش. ● وفي هذا اللقاء الذي غلبت عليه مشاعر الوفاء والعرفان، استحضرنا السيرة الوطنية لفخامة الرئيس الراحل، ومواقفه الشجاعة في الدفاع عن الجمهورية والثوابت الوطنية، وإدراكه المبكر للمخاطر التي يمثلها المشروع الإيراني على اليمن والمنطقة، وتحذيراته المتكررة من تهديد أمن الملاحة الدولية في مضيقي باب المندب وهرمز، وهي الحقائق التي أثبتت الأحداث لاحقاً دقتها وبعد نظره السياسي. ● كما استذكرنا بكل التقدير والامتنان المواقف الأخوية النبيلة للمملكة العربية السعودية تجاه اليمن وشعبه وقيادته الشرعية، وتجسد ذلك بوضوح في المبادرات الكريمة التي أحاطت أسرة الفقيد بالرعاية والوفاء، بدءاً من برقية تعزية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز ، وولي عهده الامين -يحفظهم الله- والاتصال الكريم من صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، ولي العهد رئيس مجلس الوزراء - حفظه الله - لتقديم واجب العزاء، و لقاء صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سلمان بن عبدالعزيز وزير الدفاع، لأسرة المرحوم، وزيارات صاحب السمو الملكي أمير منطقة الرياض وسمو نائبه، ومعالي قائد القوات المشتركة الفريق أول ركن فهد بن حمد السلمان ، وعدد من كبار المسؤولين والقيادات في المملكة. ● إنها مواقف أصيلة تعكس عمق العلاقات التاريخية وروابط الأخوة والمصير المشترك بين الشعبين الشقيقين، وتجسد وفاء المملكة العربية السعودية قيادةً وحكومةً وشعباً، وهي مواقف ستظل محفورة في وجدان اليمنيين جيلاً بعد جيل. ● كما أكد الشيخ المناضل علي القفيش في كلمته اعتزاز أبناء أبين خاصة، واليمن عامة، بهذه المواقف الأخوية الصادقة التي تعبر عن المعدن الأصيل للمملكة وقيادتها الحكيمة. ● وبهذه المناسبة، نتوجه بخالص الشكر والتقدير باسم القيادة السياسية اليمنية ممثلة بمجلس القيادة الرئاسي برئاسة فخامة الرئيس الدكتور رشاد محمد العليمي وإخوانه أعضاء المجلس، وباسم الحكومة اليمنية برئاسة دولة الدكتور شائع محسن الزنداني، وباسم الشعب اليمني كافة، إلى أشقائنا في المملكة العربية السعودية قيادةً وحكومةً وشعباً، على مواقفهم المشرفة ودعمهم الصادق ووفائهم النبيل لليمن في مختلف المراحل والظروف. ● رحم الله فخامة الرئيس المشير الركن عبدربه منصور هادي، وجزاه عن وطنه وشعبه خير الجزاء، وحفظ الله اليمن والمملكة العربية السعودية، وأدام ما يجمع البلدين والشعبين الشقيقين من روابط الأخوة والتاريخ والمصير

معمر الإرياني

72,387 次观看 • 3 个月前

في الحديث النبوي الشريف: " إنَّ شَرَّ النَّاسِ، ذُو الوَجْهَيْنِ الذي يَأْتي هَؤُلاءِ بوَجْهٍ، وهَؤُلاءِ بوَجْهٍ " حديثٌ صحيح أخرجه البخاري ومسلم. المتاجرة بمعاداة إسرائيل ووصف الإمارات والجنوب بأنهما عملاء لإسرائيل كل هذا استغلال رخيص من إعلام رخيص وناشطين أرخص. ليندسي غراهام السيناتور الجمهوري الشهير الذي ظهرت صوره أمس وعليها علامة الرضى والتوافق 👍 هو أكبر داعم لدولة إسرائيل حتى قال: بضرورة قصف غزة بقنبلة نووية كما فعلت أمريكا باليابان؛ لإنهاء الحرب وحفظ إسرائيل، وهو الذي هاجم الأمير محمد بن سلمان والسعودية بكل ضراوة في مقتل خاشقجي، وهو الذي قال لا يمكن يأتي رئيس لأمريكا غير داعم لإسرائيل. يا إعلام النفاق والبهتان والفلس اتركوا المتاجرة بعداوة إسرائيل في الإعلام ومواقع التواصل لمخاطبة الجماهير، وخطب ودها في الغرف المغلقة. اليوم المعلومة واستعادة الذاكرة بضغطة زر تنبش كل شي. الإمارات بوجه واحد لا عدة وجوه، بموقف ثابت في السر والعلن أمام شعبها وأمام العالم أجمع، قالت سلام وتطبيع مع إسرائيل مع حفظ حق الفلسطينيين كاملاً في قيام دولتهم، وقامت بكل جهودها لإنقاذ غزة والشعب الفلسطيني من الدمار ، مستغلة كامل نفوذها العالمي في سبيل ذلك، ولم ترتضِ أبداً النفاق ولا التناقض أبدا في التعامل مع إسرائيل. وقد أفتى علماء السعودية الكبار بجواز الصلح مع إسرائيل، وقريباً سيتم استحضار هذه الفتوى وسيتم الاعتراف بإسرائيل وبيننا الأيام، وسنرى الإعلام الرخيص والناشطين الأرخص قد قلبوا الشريحة ، وسيكون هذا الاعتراف حينها لصالح الأمة ولصالح الإسلام ولصالح الفلسطينيين !!!. والآن سترى الذباب المجند لمتابعة حسابي في التعليقات يرددون : يا إرهابي ، يا قاتل ، يا صهيوني، يا عميل . 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

في الحديث النبوي الشريف: " إنَّ شَرَّ النَّاسِ، ذُو الوَجْهَيْنِ الذي يَأْتي هَؤُلاءِ بوَجْهٍ، وهَؤُلاءِ بوَجْهٍ " حديثٌ صحيح أخرجه البخاري ومسلم. المتاجرة بمعاداة إسرائيل ووصف الإمارات والجنوب بأنهما عملاء لإسرائيل كل هذا استغلال رخيص من إعلام رخيص وناشطين أرخص. ليندسي غراهام السيناتور الجمهوري الشهير الذي ظهرت صوره أمس وعليها علامة الرضى والتوافق 👍 هو أكبر داعم لدولة إسرائيل حتى قال: بضرورة قصف غزة بقنبلة نووية كما فعلت أمريكا باليابان؛ لإنهاء الحرب وحفظ إسرائيل، وهو الذي هاجم الأمير محمد بن سلمان والسعودية بكل ضراوة في مقتل خاشقجي، وهو الذي قال لا يمكن يأتي رئيس لأمريكا غير داعم لإسرائيل. يا إعلام النفاق والبهتان والفلس اتركوا المتاجرة بعداوة إسرائيل في الإعلام ومواقع التواصل لمخاطبة الجماهير، وخطب ودها في الغرف المغلقة. اليوم المعلومة واستعادة الذاكرة بضغطة زر تنبش كل شي. الإمارات بوجه واحد لا عدة وجوه، بموقف ثابت في السر والعلن أمام شعبها وأمام العالم أجمع، قالت سلام وتطبيع مع إسرائيل مع حفظ حق الفلسطينيين كاملاً في قيام دولتهم، وقامت بكل جهودها لإنقاذ غزة والشعب الفلسطيني من الدمار ، مستغلة كامل نفوذها العالمي في سبيل ذلك، ولم ترتضِ أبداً النفاق ولا التناقض أبدا في التعامل مع إسرائيل. وقد أفتى علماء السعودية الكبار بجواز الصلح مع إسرائيل، وقريباً سيتم استحضار هذه الفتوى وسيتم الاعتراف بإسرائيل وبيننا الأيام، وسنرى الإعلام الرخيص والناشطين الأرخص قد قلبوا الشريحة ، وسيكون هذا الاعتراف حينها لصالح الأمة ولصالح الإسلام ولصالح الفلسطينيين !!!. والآن سترى الذباب المجند لمتابعة حسابي في التعليقات يرددون : يا إرهابي ، يا قاتل ، يا صهيوني، يا عميل . 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

هاني بن بريك

264,613 次观看 • 7 个月前

1/2 عندما يهتز عرش المقدسات: درس في الصمود والتحدي في مشهد يثير الأسى بالفيديو المرفق، يقف راهب مسيحي حزيناً أمام سخرية فجة من أقدس طقوس دينه في أولمبياد باريس، ويقول بخسرة لأتباع دينه أنه لايمكن أن يرضى المسلمون بهذه الإدانة لدينهم. هذا المشهد يدق ناقوس الخطر لكل من يؤمن بقدسية الأديان. فهل نتخيل يوماً أن نرى إمام الحرم المكي يذرف الدموع أمام إساءة مماثلة لمقدساتنا؟ هذا السيناريو المقلق يجب أن يكون حافزاً لنا للتمسك بموقفنا الصلب في الدفاع عن الإسلام وكل ما هو مقدس. لنتأمل الفرق الشاسع بين موقف المسلمين وموقف المسيحيين. فبينما نرى الراهب بارون يعبر عن حزنه وعجزه، نجد المسلمين يقفون صفاً واحداً في وجه أي إساءة لدينهم. هذا الموقف الحازم ليس وليد اللحظة، بل هو نتاج قرون من الوعي والتنظيم والتربية القرآنية. لنستذكر معاً بعض المواقف المشرفة كأمثلة: 1. أزمة الرسوم الدنماركية (2005): عندما نُشرت الرسوم المسيئة للنبي محمد ﷺ، أطلقت السعودية ومؤسساتها الدينية تصريحات مشددة واستدعت سفيرها في الدنمارك وقادت حشداً إسلامياً ودولياً شاركت فيه العديد من الدول الإسلامية لتبيان موقفنا الصارم من هذه الإساءة البشعة. والمسلمون في شتى أنحاء الأرض قاموا بحملة مقاطعة شاملة للمنتجات الدنماركية. النتيجة؟ خسائر بمليارات الدولارات للشركات الدنماركية، واعتذار رسمي من الحكومة الدنماركية. ٢. حادثة حرق المصحف في السويد (2023): عندما أقدم متطرف على حرق نسخة من القرآن الكريم في ستوكهولم، كان رد الفعل السعودي حاسماً، حيث استدعت القائم بأعمال السفارة السويدية وسلمته مذكرة احتجاج مشددة، وطلبت عقد اجتماع طارئ لمنظمة التعاون الإسلامي لبحث حوادث تدنيس المصحف في السويد والدنمارك واتخاذ موقف جماعي. وأطلق المسلمون حملات توعية عالمية عن احترام المقدسات. هذه المواقف وغيرها تظهر قوة الموقف الإسلامي الموحد. لكن السؤال الآن: ماذا لو تخاذلنا كما تخاذل المسيحيون؟ تخيلوا معي سيناريو مقلقاً: إمام الحرم المكي يقف باكياً أمام إساءة صارخة لمكة المكرمة في افتتاح حدث عالمي. هل نريد أن نصل إلى هذه النقطة؟ بالطبع لا. وهذا ما يجعل موقفنا الحازم أكثر أهمية من أي وقت مضى. والآن، دعونا نتأمل في مشهد يعكس قوة الأمة الإسلامية وتأثيرها العالمي: تخيلوا خريطة العالم تضيء فيها المساجد والمراكز الإسلامية كنجوم متلألئة، من إندونيسيا شرقاً إلى المغرب غرباً، ومن روسيا شمالاً إلى جنوب أفريقيا. في قلب هذه الخريطة، تشع مكة المكرمة بنور ساطع، ترسل أشعتها لتربط كل هذه النقاط المضيئة في شبكة متكاملة من الإيمان والعمل. هذه الصورة ليست مجرد رسم تخيلي، بل هي تجسيد حي لقوة الأمة الإسلامية وحضورها العالمي. إنها تذكرنا بأن المسلمين، بوحدتهم وتماسكهم، يشكلون قوة عالمية لا يستهان بها. كل نقطة مضيئة على هذه الخريطة تمثل مركزاً للعلم والدعوة والعمل الخيري، يساهم في نشر رسالة الإسلام السمحة ويدافع عن مقدساته. لكن في خضم هذا النقاش حول حماية المقدسات، علينا أن نتوقف لحظة ونتأمل في مسؤوليتنا الأكبر كمسلمين. فواجبنا لا يقتصر على الدفاع عن مقدساتنا فحسب، بل يمتد ليشمل الدفاع عن كل ما هو مقدس في الديانات الإبراهيمية. لنتخيل معاً خريطة روحية للعالم، حيث تتألق فيها مكة المكرمة والمدينة المنورة والقدس الشريف وكنيسة المهد في بيت لحم كنجوم متلألئة. هذه المواقع المقدسة، رغم اختلاف أتباعها، تشكل معاً نسيجاً روحياً واحداً يربط البشرية بخالقها. إن دفاعنا عن هذه المقدسات جميعها ليس مجرد واجب ديني وأخلاقي فحسب، بل هو أيضاً استراتيجية حكيمة لحماية الإيمان بشكل عام في عالم تزداد فيه اللادينية المتوحشة المدعومة من اليسار الراديكالي المتنفذ في وسائل الإعلام. فكل إساءة لأي مقدس ديني، سواء كان إسلامياً أو مسيحياً أو يهودياً، هي في حقيقتها خطوة نحو تقويض فكرة القداسة ذاتها. لنفكر في الأمر من منظور استراتيجي: 1. بناء التحالفات: عندما ندافع عن مقدسات الآخرين، نبني جسوراً من التفاهم والتعاون مع أتباع الديانات الأخرى. هذه التحالفات قد تكون حاسمة في لحظات الأزمات. 2. تعزيز الشرعية الأخلاقية: موقفنا هذا يضعنا في مركز أخلاقي قوي، يصعب على منتقدي الإسلام تجاهله أو الطعن فيه. 3. كسر الصورة النمطية: نقدم للعالم صورة حقيقية عن الإسلام كدين يحترم ويحمي كل المقدسات، مما يساعد في تغيير النظرة السلبية التي يروج لها البعض. 4. الحماية المتبادلة: عندما نقف مع الآخرين في لحظات ضعفهم، نضمن وقوفهم معنا عندما نحتاج إليهم. 5. تأسيس معيار عالمي: نساهم في خلق ثقافة عالمية تحترم المقدسات، مما يشكل حماية طويلة المدى لمقدساتنا أيضاً حتى لا نقول: "أُكلت يوم أُكل الثور الأبيض". يتبع

1/2 عندما يهتز عرش المقدسات: درس في الصمود والتحدي في مشهد يثير الأسى بالفيديو المرفق، يقف راهب مسيحي حزيناً أمام سخرية فجة من أقدس طقوس دينه في أولمبياد باريس، ويقول بخسرة لأتباع دينه أنه لايمكن أن يرضى المسلمون بهذه الإدانة لدينهم. هذا المشهد يدق ناقوس الخطر لكل من يؤمن بقدسية الأديان. فهل نتخيل يوماً أن نرى إمام الحرم المكي يذرف الدموع أمام إساءة مماثلة لمقدساتنا؟ هذا السيناريو المقلق يجب أن يكون حافزاً لنا للتمسك بموقفنا الصلب في الدفاع عن الإسلام وكل ما هو مقدس. لنتأمل الفرق الشاسع بين موقف المسلمين وموقف المسيحيين. فبينما نرى الراهب بارون يعبر عن حزنه وعجزه، نجد المسلمين يقفون صفاً واحداً في وجه أي إساءة لدينهم. هذا الموقف الحازم ليس وليد اللحظة، بل هو نتاج قرون من الوعي والتنظيم والتربية القرآنية. لنستذكر معاً بعض المواقف المشرفة كأمثلة: 1. أزمة الرسوم الدنماركية (2005): عندما نُشرت الرسوم المسيئة للنبي محمد ﷺ، أطلقت السعودية ومؤسساتها الدينية تصريحات مشددة واستدعت سفيرها في الدنمارك وقادت حشداً إسلامياً ودولياً شاركت فيه العديد من الدول الإسلامية لتبيان موقفنا الصارم من هذه الإساءة البشعة. والمسلمون في شتى أنحاء الأرض قاموا بحملة مقاطعة شاملة للمنتجات الدنماركية. النتيجة؟ خسائر بمليارات الدولارات للشركات الدنماركية، واعتذار رسمي من الحكومة الدنماركية. ٢. حادثة حرق المصحف في السويد (2023): عندما أقدم متطرف على حرق نسخة من القرآن الكريم في ستوكهولم، كان رد الفعل السعودي حاسماً، حيث استدعت القائم بأعمال السفارة السويدية وسلمته مذكرة احتجاج مشددة، وطلبت عقد اجتماع طارئ لمنظمة التعاون الإسلامي لبحث حوادث تدنيس المصحف في السويد والدنمارك واتخاذ موقف جماعي. وأطلق المسلمون حملات توعية عالمية عن احترام المقدسات. هذه المواقف وغيرها تظهر قوة الموقف الإسلامي الموحد. لكن السؤال الآن: ماذا لو تخاذلنا كما تخاذل المسيحيون؟ تخيلوا معي سيناريو مقلقاً: إمام الحرم المكي يقف باكياً أمام إساءة صارخة لمكة المكرمة في افتتاح حدث عالمي. هل نريد أن نصل إلى هذه النقطة؟ بالطبع لا. وهذا ما يجعل موقفنا الحازم أكثر أهمية من أي وقت مضى. والآن، دعونا نتأمل في مشهد يعكس قوة الأمة الإسلامية وتأثيرها العالمي: تخيلوا خريطة العالم تضيء فيها المساجد والمراكز الإسلامية كنجوم متلألئة، من إندونيسيا شرقاً إلى المغرب غرباً، ومن روسيا شمالاً إلى جنوب أفريقيا. في قلب هذه الخريطة، تشع مكة المكرمة بنور ساطع، ترسل أشعتها لتربط كل هذه النقاط المضيئة في شبكة متكاملة من الإيمان والعمل. هذه الصورة ليست مجرد رسم تخيلي، بل هي تجسيد حي لقوة الأمة الإسلامية وحضورها العالمي. إنها تذكرنا بأن المسلمين، بوحدتهم وتماسكهم، يشكلون قوة عالمية لا يستهان بها. كل نقطة مضيئة على هذه الخريطة تمثل مركزاً للعلم والدعوة والعمل الخيري، يساهم في نشر رسالة الإسلام السمحة ويدافع عن مقدساته. لكن في خضم هذا النقاش حول حماية المقدسات، علينا أن نتوقف لحظة ونتأمل في مسؤوليتنا الأكبر كمسلمين. فواجبنا لا يقتصر على الدفاع عن مقدساتنا فحسب، بل يمتد ليشمل الدفاع عن كل ما هو مقدس في الديانات الإبراهيمية. لنتخيل معاً خريطة روحية للعالم، حيث تتألق فيها مكة المكرمة والمدينة المنورة والقدس الشريف وكنيسة المهد في بيت لحم كنجوم متلألئة. هذه المواقع المقدسة، رغم اختلاف أتباعها، تشكل معاً نسيجاً روحياً واحداً يربط البشرية بخالقها. إن دفاعنا عن هذه المقدسات جميعها ليس مجرد واجب ديني وأخلاقي فحسب، بل هو أيضاً استراتيجية حكيمة لحماية الإيمان بشكل عام في عالم تزداد فيه اللادينية المتوحشة المدعومة من اليسار الراديكالي المتنفذ في وسائل الإعلام. فكل إساءة لأي مقدس ديني، سواء كان إسلامياً أو مسيحياً أو يهودياً، هي في حقيقتها خطوة نحو تقويض فكرة القداسة ذاتها. لنفكر في الأمر من منظور استراتيجي: 1. بناء التحالفات: عندما ندافع عن مقدسات الآخرين، نبني جسوراً من التفاهم والتعاون مع أتباع الديانات الأخرى. هذه التحالفات قد تكون حاسمة في لحظات الأزمات. 2. تعزيز الشرعية الأخلاقية: موقفنا هذا يضعنا في مركز أخلاقي قوي، يصعب على منتقدي الإسلام تجاهله أو الطعن فيه. 3. كسر الصورة النمطية: نقدم للعالم صورة حقيقية عن الإسلام كدين يحترم ويحمي كل المقدسات، مما يساعد في تغيير النظرة السلبية التي يروج لها البعض. 4. الحماية المتبادلة: عندما نقف مع الآخرين في لحظات ضعفهم، نضمن وقوفهم معنا عندما نحتاج إليهم. 5. تأسيس معيار عالمي: نساهم في خلق ثقافة عالمية تحترم المقدسات، مما يشكل حماية طويلة المدى لمقدساتنا أيضاً حتى لا نقول: "أُكلت يوم أُكل الثور الأبيض". يتبع

اينشتاين السعودي

191,272 次观看 • 2 年前

بين #رمضان و #يوم_التأسيس: قصة محمد وسارة… والمسامرة التي كشفت الأصل والدخيل ليست كل كتابة وليدة فكرة. بعضها وليدة لحظة… لحظة تمرّ على السطح كأمسية، لكنها في الداخل تُصرّ أن تتحول إلى معنى. أنا أكتب منذ الصباح لأنني لم أستطع أن أترك الليلة الماضية تمضي كما هي. هناك ليالٍ تمرّ، وهناك ليالٍ تبقى في الداخل وتُصرّ أن تُقرأ. ورمضان تحديدًا لا يسمح للأحداث أن تنتهي حين ينتهي الحضور؛ بل يبدأها حين يعود الإنسان إلى نفسه. هذا العام له لفتته الخاصة: رمضان جاء أولًا ثم جاء يوم التأسيس داخل رمضان. وأنا أراها لفتة مباركة من الله عز وجل، حكمة هادئة تقول لنا بلا صخب: جذورنا ليست منفصلة عن ديننا، وديننا ليس منفصلًا عن ثقافتنا الأصيلة. وأن ما هو “صحيح” فينا لا يحتاج أن يُفرض, بل يحتاج أن يُكشف. الزمن حين يصبح جزءًا من الحدث •••• في الأيام العادية قد أكتب عن أمسية جميلة وأغلق الصفحة. لكن في رمضان، الصفحة لا تُغلق بسهولة. رمضان يرقّق الداخل ويكشفه؛ لا يزيّنه بل يكشفه. يجعل التفاصيل رسائل: من يجلس في المقدمة؟ من يتراجع؟ من يفرح بلا خوف؟ من يخجل من الفرح؟ من يدعم فعلًا؟ ومن يزيّف الدعم؟ ثم يأتي يوم التأسيس داخل رمضان، فيتحول التاريخ من مناسبة إلى سؤال مباشر: هل نعيش أصالتنا… أم نعيش دخيلًا لبس ثوب الأصالة؟ #نادي_أبها_الأدبي : مرآة مجتمع كل ما سأرويه حدث في النادي الأدبي بأبها. وأنا لا أذكر المكان كعنوان بروتوكولي، بل لأن هذه المسامرات الرمضانية تحولت إلى مساحة تُشبه المجتمع وهو في أفضل حالاته: تنوع بلا تصادم، احترام بلا حساسية، حضور طبيعي بلا تصنّع. وأعرف أن وراء هذا الحراك فريقًا وأعضاء كُثر، لكنني أقولها كما شعرتها: الذي قاد روح هذه المسامرات وأعطاها هذا النفس المختلف هو نائب الرئيس الدكتور #أحمد_التيهاني. ليس لأنه “يظهر” بل لأنه “يصنع”. وهذه ليست مجاملة. هناك فرق بين من “يؤدي دورًا” وبين من يصنع بيئة تسمح للناس أن يكونوا على حقيقتهم دون قوالب. وقد كان حاضراً معنا أيضاً يوم الاثنين الدكتور خالد أبو حكمة وهو الرئيس التنفيذي للنادي الصف الأول: تفصيلة صغيرة كشفت فكرة كبيرة جلستُ أنا وابنتي ورد في الصف الثاني ثم قيل لي ببساطة: “تقدّمي”. انتقلت إلى الصف الأول دون أن أحتاج أن أشرح نفسي أو أبرر وجودي. وهذه وحدها نعمة. لأن بعض الأماكن تجعل المرأة تشعر أنها دائمًا تحتاج “سببًا” لتكون في المقدمة، وكأن حضورها في الصف الأول لا يكون طبيعيًا إلا إذا اعتذرت. بينما الأصل كما أعرفه أن المرأة جزء من المشهد العام: بلا ضجيج، بلا توتر، وبلا مفاوضات اجتماعية. ليلتان و مزاجان مختلفان أنا أعرف الفرق لأنني عشته المسامرة الأولى الاثنين الماضي كنتُ أنا من يدير الحوار مع ثلاثة صحفيين مخضرمين من #عسير. ليلة جميلة. لقد أحكمت الحوار وأحسنت السؤال لاستحضار الذاكرة والوعي ومرحلة النضج الصحفي وإجابة السؤال عن ما كناه وكيف كنا. لكن الليلة الثانية كانت مختلفة تمامًا: أدب، لغة، رسائل دكتوراه، قصص إنسانية كل شيء كان أهدأ لكنه أعمق. وكان من يدير اللقاء الأستاذ سلمان آل سامة. وأقولها بوضوح: مدير حوار محترف فعلًا. متمكن يعرف كيف يترك الحديث يتنفس دون أن يفلت. وأنا بطبيعتي لا ألتقط الكلمات فقط؛ بل ألتقط أخلاق إدارة المشهد. لأن إدارة الحوار ليست شكلًا بل سلوك. لحظة #التنميط: حين فضحني داخلي قبل أن يفضحني الواقع كانت الأستاذة أمل آل شبلان، والأستاذة سارة آل طالع، تتحدثان على المسرح عن رسالتيهما اللتين حوّلتاها إلى كتابين. وفي أثناء الحديث، دخل رجل مهندم… طويل… سلم بصوت جهوري… شماغ دون عقال وجلس في الصف الأمامي. ولن أجمّل: ارتبت، نعم لقد ارتبت. خفت خوفًا لحظيًا، تلك الريبة التي تأتي قبل أن يفكر العقل. وأظن أن نظرتي ظهرت على وجهي، لأن ورد التفتت وقالت: “ماذا بك يا أمي؟ لماذا تنظرين هكذا؟” ثم جاءت الجملة التي سكنتني فورًا: التنميط مشكلة يا أمي. وهنا وقفت أمام سؤال لا أهرب منه: من أين جاءت هذه الصورة الجاهزة في رأسي؟ هل هي من الدين؟ هل هي من الأصل؟ أم أنها دخيل متراكم جعلنا نربط “الهيئة” بمعنى غير عادل؟ في تلك اللحظة فهمت معنى نادرًا عن نفسي: ليس زهوي غرورًا. أحيانًا الزهو هو فرح الإنسان بأنه ما زال قادرًا على مراجعة نفسه دون أن ينكسر والحمدلله. ……. يتبع #غلا_أبوشرارة

بين #رمضان و #يوم_التأسيس: قصة محمد وسارة… والمسامرة التي كشفت الأصل والدخيل ليست كل كتابة وليدة فكرة. بعضها وليدة لحظة… لحظة تمرّ على السطح كأمسية، لكنها في الداخل تُصرّ أن تتحول إلى معنى. أنا أكتب منذ الصباح لأنني لم أستطع أن أترك الليلة الماضية تمضي كما هي. هناك ليالٍ تمرّ، وهناك ليالٍ تبقى في الداخل وتُصرّ أن تُقرأ. ورمضان تحديدًا لا يسمح للأحداث أن تنتهي حين ينتهي الحضور؛ بل يبدأها حين يعود الإنسان إلى نفسه. هذا العام له لفتته الخاصة: رمضان جاء أولًا ثم جاء يوم التأسيس داخل رمضان. وأنا أراها لفتة مباركة من الله عز وجل، حكمة هادئة تقول لنا بلا صخب: جذورنا ليست منفصلة عن ديننا، وديننا ليس منفصلًا عن ثقافتنا الأصيلة. وأن ما هو “صحيح” فينا لا يحتاج أن يُفرض, بل يحتاج أن يُكشف. الزمن حين يصبح جزءًا من الحدث •••• في الأيام العادية قد أكتب عن أمسية جميلة وأغلق الصفحة. لكن في رمضان، الصفحة لا تُغلق بسهولة. رمضان يرقّق الداخل ويكشفه؛ لا يزيّنه بل يكشفه. يجعل التفاصيل رسائل: من يجلس في المقدمة؟ من يتراجع؟ من يفرح بلا خوف؟ من يخجل من الفرح؟ من يدعم فعلًا؟ ومن يزيّف الدعم؟ ثم يأتي يوم التأسيس داخل رمضان، فيتحول التاريخ من مناسبة إلى سؤال مباشر: هل نعيش أصالتنا… أم نعيش دخيلًا لبس ثوب الأصالة؟ #نادي_أبها_الأدبي : مرآة مجتمع كل ما سأرويه حدث في النادي الأدبي بأبها. وأنا لا أذكر المكان كعنوان بروتوكولي، بل لأن هذه المسامرات الرمضانية تحولت إلى مساحة تُشبه المجتمع وهو في أفضل حالاته: تنوع بلا تصادم، احترام بلا حساسية، حضور طبيعي بلا تصنّع. وأعرف أن وراء هذا الحراك فريقًا وأعضاء كُثر، لكنني أقولها كما شعرتها: الذي قاد روح هذه المسامرات وأعطاها هذا النفس المختلف هو نائب الرئيس الدكتور #أحمد_التيهاني. ليس لأنه “يظهر” بل لأنه “يصنع”. وهذه ليست مجاملة. هناك فرق بين من “يؤدي دورًا” وبين من يصنع بيئة تسمح للناس أن يكونوا على حقيقتهم دون قوالب. وقد كان حاضراً معنا أيضاً يوم الاثنين الدكتور خالد أبو حكمة وهو الرئيس التنفيذي للنادي الصف الأول: تفصيلة صغيرة كشفت فكرة كبيرة جلستُ أنا وابنتي ورد في الصف الثاني ثم قيل لي ببساطة: “تقدّمي”. انتقلت إلى الصف الأول دون أن أحتاج أن أشرح نفسي أو أبرر وجودي. وهذه وحدها نعمة. لأن بعض الأماكن تجعل المرأة تشعر أنها دائمًا تحتاج “سببًا” لتكون في المقدمة، وكأن حضورها في الصف الأول لا يكون طبيعيًا إلا إذا اعتذرت. بينما الأصل كما أعرفه أن المرأة جزء من المشهد العام: بلا ضجيج، بلا توتر، وبلا مفاوضات اجتماعية. ليلتان و مزاجان مختلفان أنا أعرف الفرق لأنني عشته المسامرة الأولى الاثنين الماضي كنتُ أنا من يدير الحوار مع ثلاثة صحفيين مخضرمين من #عسير. ليلة جميلة. لقد أحكمت الحوار وأحسنت السؤال لاستحضار الذاكرة والوعي ومرحلة النضج الصحفي وإجابة السؤال عن ما كناه وكيف كنا. لكن الليلة الثانية كانت مختلفة تمامًا: أدب، لغة، رسائل دكتوراه، قصص إنسانية كل شيء كان أهدأ لكنه أعمق. وكان من يدير اللقاء الأستاذ سلمان آل سامة. وأقولها بوضوح: مدير حوار محترف فعلًا. متمكن يعرف كيف يترك الحديث يتنفس دون أن يفلت. وأنا بطبيعتي لا ألتقط الكلمات فقط؛ بل ألتقط أخلاق إدارة المشهد. لأن إدارة الحوار ليست شكلًا بل سلوك. لحظة #التنميط: حين فضحني داخلي قبل أن يفضحني الواقع كانت الأستاذة أمل آل شبلان، والأستاذة سارة آل طالع، تتحدثان على المسرح عن رسالتيهما اللتين حوّلتاها إلى كتابين. وفي أثناء الحديث، دخل رجل مهندم… طويل… سلم بصوت جهوري… شماغ دون عقال وجلس في الصف الأمامي. ولن أجمّل: ارتبت، نعم لقد ارتبت. خفت خوفًا لحظيًا، تلك الريبة التي تأتي قبل أن يفكر العقل. وأظن أن نظرتي ظهرت على وجهي، لأن ورد التفتت وقالت: “ماذا بك يا أمي؟ لماذا تنظرين هكذا؟” ثم جاءت الجملة التي سكنتني فورًا: التنميط مشكلة يا أمي. وهنا وقفت أمام سؤال لا أهرب منه: من أين جاءت هذه الصورة الجاهزة في رأسي؟ هل هي من الدين؟ هل هي من الأصل؟ أم أنها دخيل متراكم جعلنا نربط “الهيئة” بمعنى غير عادل؟ في تلك اللحظة فهمت معنى نادرًا عن نفسي: ليس زهوي غرورًا. أحيانًا الزهو هو فرح الإنسان بأنه ما زال قادرًا على مراجعة نفسه دون أن ينكسر والحمدلله. ……. يتبع #غلا_أبوشرارة

غلا أبوشراره▌ Galla Abushrarh

820,128 次观看 • 6 个月前

🚨 نداء في وجه تجار الأزمات وصناع الفوضى 🟥 إن هذا النداء موجه إلى تجار الأزمات، وبالأخص أولئك الذين امتهنوا العمل والعمالة على صفحات فيسبوك وغيرها من الوسائل، والتي جرى توظيفها لإسقاط الحكومات المدنية القائمة بالقانون والأنظمة، واستبدالها بحكومات إرهابية. وآخر نماذج هذا الخراب ما جرى في الجمهورية العربية السورية، التي باتت اليوم محكومة بأنظمة القطعان وقوانين القتل والتشريد والتجويع. 🟥 إن من يتابع ما يُضخ مؤخراً تحت مسمّى "تسريبات" وغيرها، يدرك أنه ليس سوى أداة لإلهاء الشعب المضطهد والفقير، الذي يعاني من القتل والتدمير والسبي، وصرف الأنظار عن المجرمين الحقيقيين الذين يسيرون رافعين راية كُتب عليها: لا إله إلا الله محمد رسول الله، زوراً وبهتاناً. 🟥 لقد حاول هؤلاء توجيه تهم الطائفية إلى صاحب التسريبات، لكن من ينظر إلى مسيرته وتكوين هيكلية العمل منذ بداياتها، يجد أن تلك القوات وذلك الجيش تكونا من مختلف مكونات الشعب السوري، وعملوا بعقيدتهم وقناعتهم ضد ممارسات الإرهاب. وإن كان الاتهام صحيحاً، وإن كان التواصل مع من ادعى أنه ضابط في الموساد عمالة، فالسؤال المشروع يُوجَّه إلى القناة التي نشرت هذه التسريبات: كم إسرائيلياً استضفتم علناً على شاشاتكم، وفتحتم معه الحوارات، دون أن تتجرؤوا على الإساءة إليه ولو بأبسط الألفاظ؟ 🟥 وهل المقصود بما ورد في تلك التسريبات هو السنّة المعتدلون، أم السنّة المتطرفون الذين ارتُكبت باسمهم آلاف الجرائم والمجازر بحق العلويين والدروز والسنّة معاً؟ 🟥 وإلى من يوزعون تهم الطائفية نقول: ما الذي يبيح لكم قتل السنّة في دمشق وحمص وحماة وإدلب؟ هل هؤلاء علويون أم دروز؟ وهل تملكون الجرأة على الإجابة؟ ولماذا خرجتم تحت نداء "السنّة" ثم سميتم أنفسكم "بني أمية" وألغيتم تاريخ محمد وآله وصحبه؟ ولماذا اعتقلتم كبار مشايخ وعلماء السنّة في سورية عندما قالوا كلمة الحق، وما زالت مواقفهم المصورة على المنابر شاهدة حتى اليوم؟ 🟥 هذا فيما يخص أبناء الطائفة السنية . أما محاولاتكم الفاشلة، كإرهابكم المجرم، فهي زائلة زائلة. وإن كان من العار – بمنطقكم السخيف – أن يتواصل أي شخص، الحسن أو غيره، مع أي طرف في سبيل خدمة بلاده وتحرير سورية من رجس الإرهاب، فاعلموا أن العار الحقيقي قد لبسكم إلى يوم البعث العظيم، والكل شاهد دوريات الاحتلال الإسرائيلي تتجول في دمشق دون اعتراض. 🟥 هل تريدون من الحسن أو مخلوف أو الدلّة ومن على شاكلتهم أن يقفوا متفرجين على الجرائم المرتكبة بحق أبناء بلدهم، أو حتى أبناء طائفتهم، وهم يشاهدون صور الأطفال الرضع مقتولين في أسرّتهم، وقد ملأت صورهم العالم؟ فوالله إن التاريخ سيلعن كل من يشاهد هذه الجرائم ولا يتخذ موقفاً معادياً لمرتكبيها. 🟥 وفي الختام نقول: إن هذه الحملة الخبيثة ليست إلا محاولة لصرف أنظار الناس عن سخطهم المتراكم على ممارسات حكومة الإرهاب، التي باتت تلفظ أنفاسها الأخيرة. وحتى الآن لم يخرج أحد ليشرح للناس ما جرى الأسبوع الماضي في دمشق. والموقف اليوم يفرض على كل رجل شريف أن يقف موقفاً واضحاً، ولو بكلمة، وأن نجتمع جميعاً لإزالة نجس الإرهاب عن أرض سورية، ليعود من هاجر، ويأمن من بقي، فجثث الشهداء في كل مكان تنطق بهذه الحقيقة. 🟥 وأخيراً نقول: لا خلاص لسورية إلا بحكومة جديدة، خالية من حكم إرهابي ظالم. هذا نداء السوريين جميعاً. بقلم: عمر رحمون الفيديو أدناه أنموذجاً لأفلام قناة الخنزيرة.

🚨 نداء في وجه تجار الأزمات وصناع الفوضى 🟥 إن هذا النداء موجه إلى تجار الأزمات، وبالأخص أولئك الذين امتهنوا العمل والعمالة على صفحات فيسبوك وغيرها من الوسائل، والتي جرى توظيفها لإسقاط الحكومات المدنية القائمة بالقانون والأنظمة، واستبدالها بحكومات إرهابية. وآخر نماذج هذا الخراب ما جرى في الجمهورية العربية السورية، التي باتت اليوم محكومة بأنظمة القطعان وقوانين القتل والتشريد والتجويع. 🟥 إن من يتابع ما يُضخ مؤخراً تحت مسمّى "تسريبات" وغيرها، يدرك أنه ليس سوى أداة لإلهاء الشعب المضطهد والفقير، الذي يعاني من القتل والتدمير والسبي، وصرف الأنظار عن المجرمين الحقيقيين الذين يسيرون رافعين راية كُتب عليها: لا إله إلا الله محمد رسول الله، زوراً وبهتاناً. 🟥 لقد حاول هؤلاء توجيه تهم الطائفية إلى صاحب التسريبات، لكن من ينظر إلى مسيرته وتكوين هيكلية العمل منذ بداياتها، يجد أن تلك القوات وذلك الجيش تكونا من مختلف مكونات الشعب السوري، وعملوا بعقيدتهم وقناعتهم ضد ممارسات الإرهاب. وإن كان الاتهام صحيحاً، وإن كان التواصل مع من ادعى أنه ضابط في الموساد عمالة، فالسؤال المشروع يُوجَّه إلى القناة التي نشرت هذه التسريبات: كم إسرائيلياً استضفتم علناً على شاشاتكم، وفتحتم معه الحوارات، دون أن تتجرؤوا على الإساءة إليه ولو بأبسط الألفاظ؟ 🟥 وهل المقصود بما ورد في تلك التسريبات هو السنّة المعتدلون، أم السنّة المتطرفون الذين ارتُكبت باسمهم آلاف الجرائم والمجازر بحق العلويين والدروز والسنّة معاً؟ 🟥 وإلى من يوزعون تهم الطائفية نقول: ما الذي يبيح لكم قتل السنّة في دمشق وحمص وحماة وإدلب؟ هل هؤلاء علويون أم دروز؟ وهل تملكون الجرأة على الإجابة؟ ولماذا خرجتم تحت نداء "السنّة" ثم سميتم أنفسكم "بني أمية" وألغيتم تاريخ محمد وآله وصحبه؟ ولماذا اعتقلتم كبار مشايخ وعلماء السنّة في سورية عندما قالوا كلمة الحق، وما زالت مواقفهم المصورة على المنابر شاهدة حتى اليوم؟ 🟥 هذا فيما يخص أبناء الطائفة السنية . أما محاولاتكم الفاشلة، كإرهابكم المجرم، فهي زائلة زائلة. وإن كان من العار – بمنطقكم السخيف – أن يتواصل أي شخص، الحسن أو غيره، مع أي طرف في سبيل خدمة بلاده وتحرير سورية من رجس الإرهاب، فاعلموا أن العار الحقيقي قد لبسكم إلى يوم البعث العظيم، والكل شاهد دوريات الاحتلال الإسرائيلي تتجول في دمشق دون اعتراض. 🟥 هل تريدون من الحسن أو مخلوف أو الدلّة ومن على شاكلتهم أن يقفوا متفرجين على الجرائم المرتكبة بحق أبناء بلدهم، أو حتى أبناء طائفتهم، وهم يشاهدون صور الأطفال الرضع مقتولين في أسرّتهم، وقد ملأت صورهم العالم؟ فوالله إن التاريخ سيلعن كل من يشاهد هذه الجرائم ولا يتخذ موقفاً معادياً لمرتكبيها. 🟥 وفي الختام نقول: إن هذه الحملة الخبيثة ليست إلا محاولة لصرف أنظار الناس عن سخطهم المتراكم على ممارسات حكومة الإرهاب، التي باتت تلفظ أنفاسها الأخيرة. وحتى الآن لم يخرج أحد ليشرح للناس ما جرى الأسبوع الماضي في دمشق. والموقف اليوم يفرض على كل رجل شريف أن يقف موقفاً واضحاً، ولو بكلمة، وأن نجتمع جميعاً لإزالة نجس الإرهاب عن أرض سورية، ليعود من هاجر، ويأمن من بقي، فجثث الشهداء في كل مكان تنطق بهذه الحقيقة. 🟥 وأخيراً نقول: لا خلاص لسورية إلا بحكومة جديدة، خالية من حكم إرهابي ظالم. هذا نداء السوريين جميعاً. بقلم: عمر رحمون الفيديو أدناه أنموذجاً لأفلام قناة الخنزيرة.

عمر رحمون

19,036 次观看 • 8 个月前