正在加载视频...
视频加载失败
أحمد كريمة: الأشعري الضال يكفر السلفيين، ويتوقف في فرعون فلا يعلم هو كافر أم مؤمن! ويكذب الله تعالى الذي حكم بكفر فرعون وآله في آيات تتلى إلى يوم القيامة.
77,104 次观看 • 11 天前 •via X (Twitter)
32 条评论
أحمد كريمة: الأشعري الضال؛ كل الملل عنده مؤمنين! إلا السلفيين أتباع نهج السلف الصالح من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم.
مشكله ان يكون دكتور في الازهر وهو فاشل منحرف ولا يفقه في الدين ربي يقول فرعون في النار وانت تقول لا اعلم… الله يقول ان فرعون في النار وكل قومه الذين اتبعوه يا دكتور #أحمد_كريمة يا فاشل فرعون مات كافر
أقسم بالله العلي العظيم .. لو سألنا الجاهل ، والأمي من أهل السنة ، والذين يشتمهم ليلا ونهارا هذا ( الدكتور ) عن فرعون لأجاب بأنه في النار بمشيئة الله .. وهذا كلام الله ، وليس كلاما من عنده .
اخزاك الله ، الله يعاملك بما تستحق الخبيث يقول الله اعلم يشكك بالقرآن والسنة واهل السنة عنده اشر الناس نعم انه التوفيق والخذلان اللهم عافانا
الجرار الخنزير أحمد كريمة يتورع عن تكفير فرعون الذي قال انا ربكم الاعلى ولم يختلف العلماء سلفا وخلفا في كفره. اما اهل السنة والسلفيين ما عنده مشكلة يسبهم ويكفرهم ويتهمهم بالنفاق والخيانة
صدق رسول الله صلى الله وسلم و كذب هذا:
استغرب المسلمين المصريين ساكتين على هذا الخرتيت
اتحداك تسمع منه ومن امثاله دعاء او تفسير ايه او حديث او موعظه حسنة او تذكير بالله او اي شي له علاقة برجل الدين خذه بس يترزز بالعمامه المعفنه هذي ويطلع في القنوات يشكك في المسلمين ويثني على الكفار والله اعلم هو في الواقع مع مين فيهم
رحم الله الامامين الجليلبن ابن باز و ابن عثيمين و نسال الله الهداية لهذا الضال كريمه و ان كان في سابق علمه انه لا يهتدي اللهم اصرف شره و ضلاله عن المسلمين
المشكلة والطامة الكبرى ان هذا الضال المنحرف كل يوم والاعلام المصري يبرزه على انه عالم دين مسلم ⁉️‼️
علمناكم اكبر داعم الماسونيه الأزهر وهم من ينخر في الإسلام ليل نهار يثور الصوفي عندما يسمع بعقيدة التوحيد ويهجد إذا الأمر فيه شيعه او نصارى يقول عنهم اخواننا وأهل التوحيد يقول عنهم كفار قريش الي متى ونحن نسمع هولاء ونغض الطرف عنهم ❗️
من قال ان فرعون مسلم او في الجنة او انه لايعلم انه في الجنة او النار فهو مكذب لله عزوجل يقول الله تعالى : (( ويوم القيامة ادخلوا. آل فرعون اشد. العذب ))
كلام فارغ، تأويلي لا يستند إلى الحقيقة الأصلية في تفسير القرآن الكريم "الكتاب والسنة" الإمام ابن تيمية رحمه الله في كتابه رسائل في الرد على ابن عربي كشف كفر فرعون بالدليل القرآني، ابن عربي لديه أفكار كفرية صريحة، أيضاً رد عليه ابن تيمية رحمه الله مثل: الحلول والاتحاد ووحدة الوجود كلها أفكار ما أنزل الله بها من سلطان،
هذا الاشعري الصوفي الحقير من اهل الضلال ومن كلاب النار قاتلة الله
الازهر و علماء الازهر ———- أسسه الفاطميون ( الشيعه وانتج لنا دجالين و مكذبين و ضالين الا قله منهم
(ويوم القيامه ادخلوا ال فرعون اشد العذاب ) والايه هذي ياشيخ الأزهر احمد كريمه
{ یَقۡدُمُ قَوۡمَهُۥ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ فَأَوۡرَدَهُمُ ٱلنَّارَۖ وَبِئۡسَ ٱلۡوِرۡدُ ٱلۡمَوۡرُودُ *وَأُتۡبِعُوا۟ فِی هَـٰذِهِۦ لَعۡنَةࣰ وَیَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۚ بِئۡسَ ٱلرِّفۡدُ ٱلۡمَرۡفُودُ *} [سُورَةُ هُودٍ: ٩٨-٩٩] فرعون في النار 🔥 فرعون ملعون ⚠️
اشتغل بالدقة هذا الصوفي الفرعوني. شيخه الزنديق ابن عربي القائل بوحدة الوجود يعظم ابن عربي ويقول عنه: مؤمن وأنه صدق في قوله: {أنا ربكم الأعلى}.
فرعون كافر فاسق وهذا من عباد القبور قبحه الله ليه ما نقول للماسخ هذا انه ماسخ فاسق
المرة القادمة الضال كريمة سيجعل فرعون مومن وداخل الجنة كناية في السلفيين
الفراعنه اصلا افارقه من ذوي البشره السوداء وهناك في السودان عشران من الاهرامات وهذا يدل ان امتدادهم الى السودان واعتقد البشره البيضاء جاءت من كثرة الاستعمار والهجرة من الجزيره العربيه لتلك الدول والمصري ابو رأس مربع مفتخر انه فرعوني
اذهب الى فرعون انه طغى. هذا كلام الله . لكن احمد لئيمة له كلام غير كلام الله.
قال تعالى ( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ ) يَقُولُ اللهُ تعالى: ﴿فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ * يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ ﴾
حتى المذيع من ملامحه يكذب أحمد كريمة ….اللهم أهلك المخرف أحمد كريمة
في رأيي كريمة وعلي جمعة والجفريوأمثالهم ممن يقولونأنهم أشاعرة ،والأشعرية منهم براء فهؤلاء قبوريون صوفيون دجالون،ومن يستمع إليهم يعرف أن انتسابهم للأشعرية على ما فيها هي لتمرير عقائدهم الفاسدة.
كيف احمد كريمة أشعري!. اولاً. هل هو مسلم اصلاً. ثانياً. اسماء ائمة الدين من الأشاعرة: البيهقي، القاضي عياض، العز بن عبدالسلام، الرازي، القرطبي، البغوي، ابن عساكر، ابن خلدون، ابن الصلاح، السخاوي، النيسبوري، ابن عطيه، الجويني، الغزالي، السبكي، والكثير (هل هم كفار؟)
هذا ازهري ضال وقبوري ومن اصحاب البدع ولا يؤمن بالقرآن الكريم
المصري لا يعرف غير الكذب والنصب والرقص على حبة ونص هذا الزنديق الفاجر اافاسق المشرك خنزير من خنازيرهم أحمد كرييه الحمدلله على أن أنعم الله علينا علماء الإسلام في عصرنا العلامة ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله جميعا. وحفظ الله العلامة الفوازان ومن معه من علماء بحفظك.
الصوفية و الاشاعرة ينافسون المجوس الصفويين في شركياتهم
حسبنا الله ونعم الوكيل من هالنوعيات الخايسه من الي مسوين انفسهم مشايخ ضلوا وسوف يضلون بعض الناس الجهله معهم
لذلك رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم قال : " اللهم إني اعوذ بك من علم لا ينفع "
كارثه انك تاخذ تعاليم دينك وعقيدتك خارج علماء الجزيرة العربية الاسلامية
![انتشر في الآونة الأخيرة مقطع لأحد علماء مذهب أهل السنة يذكر فيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يبيّن للأمة نظاما للحكم، ولا كيفية اختيار الإمام، ولا عزله ومحاسبته، ولم يكتب لها دستورًا ..إلخ وقد أثار هذا الكلام جدلا واسعا بين أوساط أهل السنة، وما ذلك إلا لأن القوم قد شعروا بخطورة هذا الكلام، وأنه يؤول إلى اتّهام النبي صلى الله عليه وآله بالتقصير الواضح وعجز الشريعة عن ضبط أمر الأمة وتنظيم شؤونها بل وتسبّبها بالضياع والتشرذم!! هذا ورغم أن ما ذكره الرجل -بحسب تصورهم- صحيح لا غبار عليه؛ فإننا لا نجد عندهم بيانا لتصدي النبي -صلى الله عليه وآله- لتحديد طريقة تعيين الإمام بعده، ولا الشروط الواجب توفرها فيه، ولم يبيّن صلاحياته، ولا طريقة عزله، بل ولم ينصّص على وجوب تنصيب الإمام من قبل الأمة أصلا!! وقد أشار لذلك بعض علماء أهل السنة: قال الطاهر ابن عاشور "فلا جرم أن كان الكتاب المعزوم عليه [يقصد الكتاب الذي أراد النبي–صلى الله عليه وآله- كتابته في رزية الخميس] يتضمن التحذير من شيء سيقع، مثل النص على أن أبا بكر هو الذي يلي أمر المسلمين، أو النص على كيفية تعيين الخلفاء للأمة، وقاعدة البيعة؛ فإن الخلاف في ذلك قد جرّ فتنا على المسلمين نشأت من اختلاف في أدلة الاجتهاد …، ولا شك أن المهاجرين والأنصار كانوا يومئذ في حال حيرة في مصير أمرهم بعد وفاة نبيّهم" (جمهرة مقالات ورسائل ابن عاشور، ج٢ ص٦٥٣) وغياب النصوص الدالّة على كيفية تعيين الإمام هو بعينه ما استدلّ به الإمامية على صحة مذهبهم وبطلان مذهب غيرهم، وأن ما بلّغه النبي -صلى الله عليه وآله- من حديث الاثني عشر والثقلين والغدير وغيرها هو الحجة القاطعة على كون الإمامة من بعده -صلى الله عليه وآله- بالنصّ لا بالاختيار؛ إذ لو كان طريق الاختيار هو ما أرادته الشريعة لنصّ عليه النبي -صلى الله عليه وآله- بطريق واضح لا يقبل اللّبس وفي هذا المقطع شيءٌ من البسط، لعلّ فيه ما ينفع بإذن الله](https://image.24vids.com/tw-1972665969387401573/amplify_video_thumb/1972665729016119297/img/_uyqe5XUxqFVX603.jpg)
