Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

الظاهر هذه هي الرواية في مسند أحمد التي يقصدها سماحة الشيخ الجليل علي الجزيري حفظه الله : عن علي، قال: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم على المنامة ، فاستسقى الحسن أو الحسين ، قال: فقام النبي صلى الله عليه وسلم إلى شاة لنا بكيء...

bomaasoma's profile picture

Alali Alhasan العلي الحسن

2,178 subscribers

20,582 görüntüleme • 1 ay önce •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم أي أطوع لله منكم . روى الترمذي عن أبى هريرة قال : تلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذه الآية وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم قالوا : ومن يستبدل بنا ؟ قال : فضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على منكب سلمان ثم قال هذا وقومه
2:08

وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم أي أطوع لله منكم . روى الترمذي عن أبى هريرة قال : تلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذه الآية وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم قالوا : ومن يستبدل بنا ؟ قال : فضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على منكب سلمان ثم قال هذا وقومه

مستشار هاني باسنيد 123🇾🇪

98,157 görüntüleme • 1 yıl önce

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:- "من صلى عليَّ واحدة صلى الله عليه عشرا" (رواه مسلم) يا رب!. هذا الوطن يصلي ويسلم على رسولك في 90 ألف مسجد، يا رب، احفظه من كل كيد وسوء ومكروه..
0:49

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:- "من صلى عليَّ واحدة صلى الله عليه عشرا" (رواه مسلم) يا رب!. هذا الوطن يصلي ويسلم على رسولك في 90 ألف مسجد، يا رب، احفظه من كل كيد وسوء ومكروه..

🇹🇷 إسماعيل ياشا

13,498 görüntüleme • 1 yıl önce

الي كل من يشكك ويرفض أوامر الله فيما ارتد من الطواغيت وعمالهم من المرجأة وجنودهم وعبيدهم ممن كفر بالله من الرعيه يتحدون الله وعباده من أمة الإسلام حتي وصل الأمر الي مكه والمدينه يعثوا في أرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فسادا… عن أبي هريرة قال : " لما توفي رسول الله – صلى الله عليه وسلم -، واستخلف أبو بكر بعده، وكفر من كفر من العرب، قال عمر بن الخطاب لأبي بكر : كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه، وحسابه على الله؟ فقال أبو بكر : والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ، فإن الزكاة حق المال، والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لقاتلتهم على منعه، فقال عمر بن الخطاب :" فوالله ما هو إلا أن رأيت الله عز وجل قد شرح صدر أبي بكر للقتال، فعرفت أنه الحق".
1:14

الي كل من يشكك ويرفض أوامر الله فيما ارتد من الطواغيت وعمالهم من المرجأة وجنودهم وعبيدهم ممن كفر بالله من الرعيه يتحدون الله وعباده من أمة الإسلام حتي وصل الأمر الي مكه والمدينه يعثوا في أرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فسادا… عن أبي هريرة قال : " لما توفي رسول الله – صلى الله عليه وسلم -، واستخلف أبو بكر بعده، وكفر من كفر من العرب، قال عمر بن الخطاب لأبي بكر : كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه، وحسابه على الله؟ فقال أبو بكر : والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ، فإن الزكاة حق المال، والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لقاتلتهم على منعه، فقال عمر بن الخطاب :" فوالله ما هو إلا أن رأيت الله عز وجل قد شرح صدر أبي بكر للقتال، فعرفت أنه الحق".

بهجت صابر bahgat saber

128,532 görüntüleme • 2 yıl önce

دخل رجل على الخليفة المهدي ومعه نعل, فقال: هذه نعل (رسول الله صلى الله عليه وسلم) قد أهديتها لك. فقال: هاتها ، فناوله إياها ، فقبلها ووضعها على عينيه وأمر له بعشرة آلاف درهم. فلما انصرف الرجل قال المهدي: والله إني لأعلم أن (رسول الله صلى الله عليه وسلم) لم ير هذه النعل فضلا عن أن يلبسها ولكن لو رددته لذهب يقول للناس: أهديت إليه نعل ( رسول الله صلى الله عليه وسلم) فردها علي، فتصدقه الناس، لان العامة تميل إلى أمثاله، ومن شأنهم نصر الضعيف على القوي وإن كان ظالما ، فاشترينا لسانه بعشرة آلاف درهم، ورأينا هذا أرجح وأصلح. البداية والنهاية لابن كثير (ج 10)
0:28

دخل رجل على الخليفة المهدي ومعه نعل, فقال: هذه نعل (رسول الله صلى الله عليه وسلم) قد أهديتها لك. فقال: هاتها ، فناوله إياها ، فقبلها ووضعها على عينيه وأمر له بعشرة آلاف درهم. فلما انصرف الرجل قال المهدي: والله إني لأعلم أن (رسول الله صلى الله عليه وسلم) لم ير هذه النعل فضلا عن أن يلبسها ولكن لو رددته لذهب يقول للناس: أهديت إليه نعل ( رسول الله صلى الله عليه وسلم) فردها علي، فتصدقه الناس، لان العامة تميل إلى أمثاله، ومن شأنهم نصر الضعيف على القوي وإن كان ظالما ، فاشترينا لسانه بعشرة آلاف درهم، ورأينا هذا أرجح وأصلح. البداية والنهاية لابن كثير (ج 10)

صَــالح المَـــالكِي

53,956 görüntüleme • 5 gün önce

أنقذوا إخوانكم في غزة يا مصريين أو سيلحقكم العار والخذي عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم به.
1:03

أنقذوا إخوانكم في غزة يا مصريين أو سيلحقكم العار والخذي عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم به.

mazen007 التطبيع_خيانة#

14,476 görüntüleme • 1 yıl önce

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطفالُ المؤمنينَ في جبلٍ في الجنةِ ، يكفلُهم إبراهيمُ و سارَّةُ ، حتى يردَّهم إلى آبائِهم يومَ القيامةِ. صححه: الألباني . صحيح الجامع📚
1:28

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطفالُ المؤمنينَ في جبلٍ في الجنةِ ، يكفلُهم إبراهيمُ و سارَّةُ ، حتى يردَّهم إلى آبائِهم يومَ القيامةِ. صححه: الألباني . صحيح الجامع📚

ماضينا الجميل 📺☁

319,468 görüntüleme • 8 ay önce

لقد حضرنا المؤتمر الخاص بذكرى مرور 1500 سنة على ولادة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم. وعندما دخل الرئيس رجب طيب أردوغان، اقترب منا وسلّم علينا. واليوم قال لي الرئيس: كيف الحال؟ فشكرت الله، ثم قلت: وقلت له: إن إحياء هذه الذكرى، وجعل هذا العام عامًا للمحبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، هو من أعظم الأعمال. ولعلها، إن شاء الله، تكون سببًا في جمع كلمة الأمة باسم الله تعالى، وتؤدي إلى قوتها، ومنع العدوان على غزة وسائر بلاد المسلمين. فأجاب قائلاً: إن شاء الله، وأرجو أن نكون أهلًا لذلك. ثم قال بالحرف: أرجو أن يوفقنا الله لأن نؤدي ما يليق بمقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وبمحبته.
0:36

لقد حضرنا المؤتمر الخاص بذكرى مرور 1500 سنة على ولادة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم. وعندما دخل الرئيس رجب طيب أردوغان، اقترب منا وسلّم علينا. واليوم قال لي الرئيس: كيف الحال؟ فشكرت الله، ثم قلت: وقلت له: إن إحياء هذه الذكرى، وجعل هذا العام عامًا للمحبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، هو من أعظم الأعمال. ولعلها، إن شاء الله، تكون سببًا في جمع كلمة الأمة باسم الله تعالى، وتؤدي إلى قوتها، ومنع العدوان على غزة وسائر بلاد المسلمين. فأجاب قائلاً: إن شاء الله، وأرجو أن نكون أهلًا لذلك. ثم قال بالحرف: أرجو أن يوفقنا الله لأن نؤدي ما يليق بمقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وبمحبته.

د. علي القره داغي

63,381 görüntüleme • 11 ay önce

هل التمر يسبب السكر ؟؟؟ استمع لفوائد التمر سبحان الله وصية رسول الله صل الله عليه وسلم لنا لنأكل التمر لفوائده العديده ( روى مسلم في صحيحه من حديث سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ تَصَبَّحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ وَلَا سِحْرٌ»[6].
1:26

هل التمر يسبب السكر ؟؟؟ استمع لفوائد التمر سبحان الله وصية رسول الله صل الله عليه وسلم لنا لنأكل التمر لفوائده العديده ( روى مسلم في صحيحه من حديث سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ تَصَبَّحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ وَلَا سِحْرٌ»[6].

bri8trose

128,077 görüntüleme • 1 yıl önce

🌴🌴🌴🌴🌴 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يدخل الجنة صاحب مكس)). [أخرجه الحاكم في مستدركه وقال: صحيح على شرط مسلم]. وقال صلى الله عليه وسلم عن الغامدية بعد رجمها: ((فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر الله له)). [صحيح مسلم]. وفيه أن المكوس أعظم إثما من الزنا. المكوس هي الضرائب والجمارك اليوم.
1:57

🌴🌴🌴🌴🌴 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يدخل الجنة صاحب مكس)). [أخرجه الحاكم في مستدركه وقال: صحيح على شرط مسلم]. وقال صلى الله عليه وسلم عن الغامدية بعد رجمها: ((فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر الله له)). [صحيح مسلم]. وفيه أن المكوس أعظم إثما من الزنا. المكوس هي الضرائب والجمارك اليوم.

رؤى لدراسات الحرب

16,242 görüntüleme • 9 ay önce

🌴🌴🌴🌴🌴 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يدخل الجنة صاحب مكس)). [أخرجه الحاكم في مستدركه وقال: صحيح على شرط مسلم]. وقال صلى الله عليه وسلم عن الغامدية بعد رجمها: ((فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر الله له)). [صحيح مسلم]. وفيه أن المكوس أعظم إثما من الزنا. المكوس هي الضرائب والجمارك اليوم.
1:57

🌴🌴🌴🌴🌴 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يدخل الجنة صاحب مكس)). [أخرجه الحاكم في مستدركه وقال: صحيح على شرط مسلم]. وقال صلى الله عليه وسلم عن الغامدية بعد رجمها: ((فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر الله له)). [صحيح مسلم]. وفيه أن المكوس أعظم إثما من الزنا. المكوس هي الضرائب والجمارك اليوم.

رؤى لدراسات الحرب

17,003 görüntüleme • 6 ay önce

فقد قال عبد الله بن الإمام أحمد: وجدت بخط أبي، ثم روى بسنده إلى أبي أمامة قال: قال صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء، حتى يأتيهم أمر الله. وهم كذلك"، قالوا: يا رسول الله وأين هم؟ ⤵️
0:28

فقد قال عبد الله بن الإمام أحمد: وجدت بخط أبي، ثم روى بسنده إلى أبي أمامة قال: قال صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء، حتى يأتيهم أمر الله. وهم كذلك"، قالوا: يا رسول الله وأين هم؟ ⤵️

💎أم اسلام Abeer 💎

33,509 görüntüleme • 2 yıl önce

واخيرا لعلي أؤجر على ذلك وأذكر نفسي وإياكم ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :- من قال سبحان الله وبحمده في يوم مئة مرة حطت عنه خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر.
0:21

واخيرا لعلي أؤجر على ذلك وأذكر نفسي وإياكم ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :- من قال سبحان الله وبحمده في يوم مئة مرة حطت عنه خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر.

TAKTO

56,430 görüntüleme • 1 yıl önce

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من امرئ يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته. أهل غزة يموتون من شدة البرد.. يا مسلمين!
0:21

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من امرئ يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته. أهل غزة يموتون من شدة البرد.. يا مسلمين!

تركي الشلهوب

30,413 görüntüleme • 8 ay önce

🛑 #لأول_مرة ينطق بكلمة حق 💢🛑‼️ #إسمع 👇 ‼️ ⚡️ #أهل_السنة..هم.#الفرقة_الوحيدة_الناجية_في #الجنة💢 🛑 الخـنـز.ير الـ.ـكـ.ـافر #أمير_القريشي من كبار معممي الشيعة المعروف بشتم أهل السنة على مدار الساعة، #نطق_كلمة حق لأول مرة، 💢قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وافترقت هذه الأمة على #ثلاث_وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وحين سُئل النبي عنها قالوا له من هي يارسول الله ﷺ. فقال «من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي» ​وهم أهل #السنة_والجماعة، الفرقة الوحيدة الناجية التي تمسكت بهدي النبي صلى الله عليه وسلم وسنة أصحابه الكرام اعتقاداً وجهدا وعملاً ونجت بإذن الله. ...الناجية بإن الله ... 📌فأنبياء الله ورسله عليهم السلام كانوا الأكثر بلاءً ومحاربةً من أقوامهم، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل». ومنذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وحتى يومنا هذا، #يتعرض_من_تمسك بالمنهج الصحيح والصافي لكثير من التحديات والمواقف..؟؟ ولن يتركو ا سنة ﷺ
2:11

🛑 #لأول_مرة ينطق بكلمة حق 💢🛑‼️ #إسمع 👇 ‼️ ⚡️ #أهل_السنة..هم.#الفرقة_الوحيدة_الناجية_في #الجنة💢 🛑 الخـنـز.ير الـ.ـكـ.ـافر #أمير_القريشي من كبار معممي الشيعة المعروف بشتم أهل السنة على مدار الساعة، #نطق_كلمة حق لأول مرة، 💢قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وافترقت هذه الأمة على #ثلاث_وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وحين سُئل النبي عنها قالوا له من هي يارسول الله ﷺ. فقال «من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي» ​وهم أهل #السنة_والجماعة، الفرقة الوحيدة الناجية التي تمسكت بهدي النبي صلى الله عليه وسلم وسنة أصحابه الكرام اعتقاداً وجهدا وعملاً ونجت بإذن الله. ...الناجية بإن الله ... 📌فأنبياء الله ورسله عليهم السلام كانوا الأكثر بلاءً ومحاربةً من أقوامهم، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل». ومنذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وحتى يومنا هذا، #يتعرض_من_تمسك بالمنهج الصحيح والصافي لكثير من التحديات والمواقف..؟؟ ولن يتركو ا سنة ﷺ

حسام تركي بيك النجرس💚🇸🇾❤️🇸🇾

127,389 görüntüleme • 14 gün önce

مسيَّرة يمانية على رؤوس الصهاينة الأنذال في مدينة أم الرشراش المحتلة. "عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اللهم باركْ لنا في شَامِنا، اللهم باركْ لنا في يَمَنِنا" (صحيح البخاري).
0:31

مسيَّرة يمانية على رؤوس الصهاينة الأنذال في مدينة أم الرشراش المحتلة. "عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اللهم باركْ لنا في شَامِنا، اللهم باركْ لنا في يَمَنِنا" (صحيح البخاري).

محمد المختار الشنقيطي

38,668 görüntüleme • 11 ay önce

توضيح للمسألة القول بأن النبي لم يكتب لنا دستورا ولم يبين لنا طريقة اختيار الحاكم وطريقة محاسبته وعزله ولم يعين لنا حاكما معينا، قول يوهم بنقص الدين وأن النبي لم يبين ما يحتاج له المسلمون، ومقصده معروف في ذلك وليس يذكر ذلك في سياق بيان نقص الشريعة أو عدم إتمام النبي للبلاغ، لكن اللفظ نفسه غلط لا يجوز استعمال الألفاظ الموهمة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. والنبي صلى الله عليه وسلم لم يعين حاكما بعده، ولكنه ذكر دستورا في اختياره امتثله الصحابة. 1- قال تعالى: (ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا). وهذا معناه أن يكون الحاكم مسلما. 2- جاء في الصحيحين عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان) وهذا نأخذ منه أن يكون قرشيا. 3- قال تعالى: (والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم). فهذا نأخذ منه أن ما يحدث من حوادث حله بالشورى، وعليه فالاختيار يكون بالشورى. فإذا تم الاختيار وبويع الإمام فتجب بيعته وطاعته من الجميع، فقد روى مسلم في صحيحه من حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من مات وليس في عنقه بيعة ماتَ ميتةَ جاهلية). وشروط البيعة ذُكِرت في حديث عبادة بن الصامت في الصحيحين: (بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلى أثرة علينا وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله تعالى فيه برهان وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم). وهذا فيه ذكر سبب العزل وهو (إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان). وفي حال لم يكن الحاكم جاء بطريقة الشورى أو لم يكن قرشيا أو كان ظالما فما السبيل في ذلك وكيف تكون محاسبته؟ السبيل بينه النبي صلى الله عليه وسلم، فقد جاء عند مسلم من حديث أم الحصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن أمر عليكم عبد مجدع حسبتها قالت أسود يقودكم بكتاب الله تعالى فاسمعوا له وأطيعوا). وفي رواية الترمذي: (يا أيها الناس اتقوا الله وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما أقام لكم كتاب الله). وتجب طاعتهم وإن جاروا وظلموا فقد روى مسلم في صحيحه عن عوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل يا رسول الله أفلا ننابذهم بالسيف فقال لا ما أقاموا فيكم الصلاة وإذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من طاعة). وروى في صحيحه أيضا من حديث حذيفة بن اليمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك قال تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع). وروى في صحيحه أيضا عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه قال: (سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه ثم سأله في الثانية أو في الثالثة فجذبه الأشعث بن قيس وقال اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن سماك بهذا الإسناد مثله وقال فجذبه الأشعث بن قيس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم). وروى أيضا في صحيحه عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها قالوا يا رسول الله كيف تأمر من أدرك منا ذلك قال تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم). فهذه النصوص بمجموعها يؤخذ منها: 1- طريقة اختيار الحاكم: (وأمرهم شورى بينهم). 2-طريقة التعامل معه عندما يتغلب: (إن أمر عليكم عبد مجدع حسبتها قالت أسود يقودكم بكتاب الله تعالى فاسمعوا له وأطيعوا). 3- طريقة محاسبته إذا ظلم وجار: (اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم)، (تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم). 4- متى يكون عزله: (وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله تعالى فيه برهان). والله أعلم.
0:55

توضيح للمسألة القول بأن النبي لم يكتب لنا دستورا ولم يبين لنا طريقة اختيار الحاكم وطريقة محاسبته وعزله ولم يعين لنا حاكما معينا، قول يوهم بنقص الدين وأن النبي لم يبين ما يحتاج له المسلمون، ومقصده معروف في ذلك وليس يذكر ذلك في سياق بيان نقص الشريعة أو عدم إتمام النبي للبلاغ، لكن اللفظ نفسه غلط لا يجوز استعمال الألفاظ الموهمة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. والنبي صلى الله عليه وسلم لم يعين حاكما بعده، ولكنه ذكر دستورا في اختياره امتثله الصحابة. 1- قال تعالى: (ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا). وهذا معناه أن يكون الحاكم مسلما. 2- جاء في الصحيحين عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان) وهذا نأخذ منه أن يكون قرشيا. 3- قال تعالى: (والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم). فهذا نأخذ منه أن ما يحدث من حوادث حله بالشورى، وعليه فالاختيار يكون بالشورى. فإذا تم الاختيار وبويع الإمام فتجب بيعته وطاعته من الجميع، فقد روى مسلم في صحيحه من حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من مات وليس في عنقه بيعة ماتَ ميتةَ جاهلية). وشروط البيعة ذُكِرت في حديث عبادة بن الصامت في الصحيحين: (بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلى أثرة علينا وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله تعالى فيه برهان وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم). وهذا فيه ذكر سبب العزل وهو (إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان). وفي حال لم يكن الحاكم جاء بطريقة الشورى أو لم يكن قرشيا أو كان ظالما فما السبيل في ذلك وكيف تكون محاسبته؟ السبيل بينه النبي صلى الله عليه وسلم، فقد جاء عند مسلم من حديث أم الحصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن أمر عليكم عبد مجدع حسبتها قالت أسود يقودكم بكتاب الله تعالى فاسمعوا له وأطيعوا). وفي رواية الترمذي: (يا أيها الناس اتقوا الله وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما أقام لكم كتاب الله). وتجب طاعتهم وإن جاروا وظلموا فقد روى مسلم في صحيحه عن عوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل يا رسول الله أفلا ننابذهم بالسيف فقال لا ما أقاموا فيكم الصلاة وإذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من طاعة). وروى في صحيحه أيضا من حديث حذيفة بن اليمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك قال تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع). وروى في صحيحه أيضا عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه قال: (سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه ثم سأله في الثانية أو في الثالثة فجذبه الأشعث بن قيس وقال اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن سماك بهذا الإسناد مثله وقال فجذبه الأشعث بن قيس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم). وروى أيضا في صحيحه عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها قالوا يا رسول الله كيف تأمر من أدرك منا ذلك قال تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم). فهذه النصوص بمجموعها يؤخذ منها: 1- طريقة اختيار الحاكم: (وأمرهم شورى بينهم). 2-طريقة التعامل معه عندما يتغلب: (إن أمر عليكم عبد مجدع حسبتها قالت أسود يقودكم بكتاب الله تعالى فاسمعوا له وأطيعوا). 3- طريقة محاسبته إذا ظلم وجار: (اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم)، (تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم). 4- متى يكون عزله: (وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله تعالى فيه برهان). والله أعلم.

يوسف بن مصطفى

17,634 görüntüleme • 10 ay önce

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد خطبة الوداع وأمام عشرات الألوف من الصحابة (ألست أولى بكم من أنفسكم،قالوا بلى يا رسول الله، فقال:إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين أولى بهم من أنفسهم،فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه،اللهم وال من والاه،وعاد من عاداه،وانصر من نصره،واخذل من خذله)
2:19

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد خطبة الوداع وأمام عشرات الألوف من الصحابة (ألست أولى بكم من أنفسكم،قالوا بلى يا رسول الله، فقال:إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين أولى بهم من أنفسهم،فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه،اللهم وال من والاه،وعاد من عاداه،وانصر من نصره،واخذل من خذله)

الدكتور احمد مطهر الشامي

15,157 görüntüleme • 2 ay önce

هل وصفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث :- عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((سيكونُ في آخِرِ أُمَّتي رجالٌ يَركَبونَ على سُروجٍ كأشباهِ الرِّحالِ ، يَنزِلونَ على أبوابِ المسجدِ، نساؤُهم كاسياتٌ عارياتٌ على رؤوسِهِنَّ كأسنِمةِ البُختِ العِجافِ، العنوهُنَّ فإنَّهُنَّ ملعوناتٌ، لو كانت وراءَكم أُمَّةٌ منَ الأممِ لَخدَمَهُنَّ نساؤُكم كما خَدَمَكم نساءُ الأممِ قَبلَكم.)) ذكره الألباني في السلسلة الصحيحة 2683 و أخرجه أحمد (7083)، وابن حبان (5753) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9331) مختصراً.
2:06

هل وصفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث :- عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((سيكونُ في آخِرِ أُمَّتي رجالٌ يَركَبونَ على سُروجٍ كأشباهِ الرِّحالِ ، يَنزِلونَ على أبوابِ المسجدِ، نساؤُهم كاسياتٌ عارياتٌ على رؤوسِهِنَّ كأسنِمةِ البُختِ العِجافِ، العنوهُنَّ فإنَّهُنَّ ملعوناتٌ، لو كانت وراءَكم أُمَّةٌ منَ الأممِ لَخدَمَهُنَّ نساؤُكم كما خَدَمَكم نساءُ الأممِ قَبلَكم.)) ذكره الألباني في السلسلة الصحيحة 2683 و أخرجه أحمد (7083)، وابن حبان (5753) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9331) مختصراً.

سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن

38,443 görüntüleme • 4 ay önce

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من أيامٍ أعظمُ عند اللهِ ولا أحبَّ إليه العملُ فيهنَّ من هذه الأيامِ العشرِ فأكثروا فِيهنَّ من التهليلِ والتكبيرِ والتحميدِ). رواه أحمد. التكبيرات بصوت شيخ المؤذنين الشيخ #علي_ملا -حفظه الله-. #عشر_ذي_الحجة #وليال_عشر #وكبره_تكبيرا
1:13

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من أيامٍ أعظمُ عند اللهِ ولا أحبَّ إليه العملُ فيهنَّ من هذه الأيامِ العشرِ فأكثروا فِيهنَّ من التهليلِ والتكبيرِ والتحميدِ). رواه أحمد. التكبيرات بصوت شيخ المؤذنين الشيخ #علي_ملا -حفظه الله-. #عشر_ذي_الحجة #وليال_عشر #وكبره_تكبيرا

شؤون الأئمة والمؤذنين

69,873 görüntüleme • 3 ay önce